《寻路中国》是一部由美国作家彼得海斯勒著作的书籍，主要讲述了作者在中国大陆的漫游经历，网友们对这本书的评价也是相对较高，一起来看看吧！

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《寻路中国》的作者是美国人彼得海斯勒，而中国人更喜欢称呼他的中文名字：何伟这是一个普通到安放在任何一个中国男人身上都不会有违和感的名字，却与他在中国的身份完美契合，他正是这样，通过一个个平民的视角来观察中国，他的文字很少有抒情，更多的是平静地讲述，然而他冰冷的文字组合成篇却异常的有温度。

我对何伟的了解开始于他的第一本书《江城》，那是他1996年来到涪陵一个位于长江和乌江交汇处的小城支教的故事。结束支教生涯之后，他开始了对中国更加细致的观察，于是就写了这本书，《寻路中国》。这本书被分成了三段，分别是城墙、村庄、工厂，也是他在中国的旅程中最重要的三部分：他拿到了中国的驾照，于是开着一辆city special沿着长城一路向西直到内蒙古的西部；在第二章里，他在怀柔的一个小山村三岔村待了几年，对中国农村以及中国人的人性特点进行了解剖；在最后一张里他来到了浙江省的丽水市，这里的村庄正在一点一点的变成工厂，而他在这里对中国的现代化进程进行了深入的思考。如果不是读过《江城》，也许我不会顺藤摸瓜的接触到《寻路中国》，因为这本书听起来实在太像一部中国旅游攻略大全了，特别是封面上的那一行小字：从乡村到工厂的自驾之旅。不过翻了几页就不会对它产生任何怀疑，特别是读到何伟在中国考驾照的时候面对荒唐的理论而产生的困惑：352题 如果别的驾驶员停车向你问路，你应该：a）不告诉对方 b）耐心细致的予以回答 c）给他指一条错误的道路。透过这莫名其妙的理论问题，我好像感觉到了这个美国人的忍俊不禁。事实上这正是整本书何伟讲述的方式，他的确始终在冷静客观的记录着中国的状况，但是这状况时常透露着荒诞不经，因此每当这时，他的语言也开始不自觉的幽默起来。

而一个外国人最初来到中国，首先能够感受到的便是中国人对形式主义的痴迷。除了这荒唐的驾考理论题，还有他在驾驶的路上注意到的一系列的口号：护路光荣，毁路可耻、自立、奋斗、坚持不懈、无私奉献人人用电，好好用电，电才好用。看到宣传计划生育的口号时，他是这样展示他的幽默：这类口号的用语从无谓的反复（女儿也是传后人），到主动提出建议（晚婚晚育），再到公开的谎言（生儿生女都一样）。

然而《寻路中国》的阅读体验并不总是这样轻松，幽默

《教育寻真》读后感 今年寒假我阅读了《教育寻真》这本书，是由李镇西老师撰写的，我觉得写的非常棒！也发自内心的佩服他。说到李镇西老师，其实我很早以前就听说过这个名字，也初步了解了他的故事，他曾在农村中学执教近十年，一直任教语文并当班主任，培养出了一大批的大学生。他一直不断的努力和学习，获得苏州大学教育哲学博士学位，并被评为语文特级教师，曾荣获四川省成都市优秀专家、2000年“全国十杰中小学中青年教师”提名奖。现任成都市武侯实验中学校长。读完他的这本书，我觉得受益匪浅，我被他对教育的认真态度、对学生负责任的心、对学生的爱和对生活的用心所深深折服。 在书的总序中，他就谈到读书、写作的重要性，强调要做一个“反思型”的老师，要提高自己的专业化水平，要不停地实践、不停地阅读、不停地写作、不停地思考，在不断的反思中得到提高，他自己也是这么做的。然后在书籍中他用文字细细记录了他对中国教育新理念的理解及中国传统教育到素质教育的转变，在序言中他就引用了陶行知先生的：千教万教教人求真，千学万学学做真人。这句话道出了我所理解的教育的真谛。我想每个人都应该是活在最真实的世界里，师者，不仅传道、授业、解惑，我想今天的教育者更应该要教会学生求知的方法与技能、让学生明白做人的道理以及生存的能力。我们老师尽可能不欺骗学生——哪怕是无意的欺骗，也是我们最起码的教育良心，也是我们教育者的信心所在，我们要用道德培养道德，用心灵赢得心灵。可是在我们的现实教育中似乎都是唯分数论，分数就能说明一切、就能代表一切。难道真的一切尽在分数中吗？什么时候我们的教育才不需要靠分数说话呢？现在终于有越来越多的愿意抛开分数谈教育了，虽然我们不能完全放弃依据考试成绩而评价学生，可是我们更应该理性的去分析不同学生的考试成绩。用不同的标准评价学生。给予学生更多的关心与爱护，让其能感受学习的快乐、领会成长的喜悦！ 在书中他也更多地提到了德育工作暨班主任工作，向我们分享了他的班主任管理经验和心得体会。其中我印象最深的是第四辑——武侯杨帆，在这一章节中，他讲述了他为什么要当校长？在我们的眼中，校长就是“官”，但他不这样认为，他认为，真正的校长不是官，虽然他拥有着某些教育行政管理的权力，但这种权力的最终目的还是为了教育。说得多好啊，只有这样的校长，才能真正实现“官”的价值。同时他在开学典礼上讲话的主题“让人们

寻枪影评（一）

关于这片最通俗的解读，就是男人对自己社会身份和地位的寻找过程，枪寓意男性生殖器，也寓意男性不可撼动的尊严与力量，所以马山丢了枪，马上性能力也不行了，人际关系也出现危机了。

这个寻求的过程虽然崎岖艰辛，还伴有血腥暴力，但不论付出什么样的代价，这个符号为枪的身份认同才是男人安身立命的基石。经常有种当代中国男人普遍被阉割的说法，尽管中年人装深沉年轻人扮酷，但是落实到责任压力义务，每个被父母从小呵护到的大男孩又能承受多少？马山搞不定这些，浑身冷汗连滚带爬盲目跑到黑也找不到枪，但一旦看透人生浮华。一咬牙要杀要剐，枪便找到了，人便解脱了，男人身份便回归了。

本片尽管立意是新的，视角是高人一等的，但陆川仍然没有摆脱初学者忙于炫技三心二意虎头蛇尾的毛病，也阻碍了观点的进一步深入探讨，但这毕竟只是陆川小试牛刀，2年后的《可可西里》，便一举将陆川推上最有思想有抱负有天分的导演舞台。

寻枪影评（二）

在看过官方的电影评论后，我才发觉我并没有十分直观地了解到《寻枪》所要表达的意思，只是隐约有这么一点感觉，这种感觉是通过电影总体的氛围感受到的：马山寻找的其实不是那一把丢失的手枪，而是一种心灵的解脱，在凶手向他开枪的一刹那，他并不是恐惧，而是一种兴奋和心理上的如释重负，而影片最后他走向镜头前大笑的表情，则表现着他解脱成功后的极度兴奋的神经质。假如我们把马山比作我们当中的所有人，都是很恰当的，每个人都有如他生活中的那种来自不同方面的压力，而每个人都有可能去寻找那把属于自己的枪。

我不敢说这把枪意味着什么，因为如果陆川导演本人都不觉得有什么特殊意义的话，那么我在这里写的东西就如同小学生作文一样可笑了。可当我们去回想姜文所扮演的马山，在丢失枪支的一瞬间所呈现的那种失措、惊讶、慌张的表情时，是不是有一种似曾相识的感觉？我们是不是也曾经出现过这样的表情？当无数的压力和琐事围绕着你的时候，或许你不曾显露你面孔的脆弱，而当一件事的爆发，它能将所有绝望的预期汇聚在一起时，这时候的你所呈现的表情或许才是本来的你。就如马山一样，因为枪支的丢失，警局的地位、家庭的氛围、朋友的关系都要受到毁灭性的牵连，或许当他在没日没夜的寻找枪支的时候，他的脑中早就将寻枪替换成了寻找死亡，与其不堪重压的活着，不如就痛痛快快的死去。

这句话不知有多少人敢说，但是不敢做，死亡是令人恐惧的，因为我们都不知道死亡那一时

“踏雪寻梅”真趣 城区四小四六班 魏婧旭 “看梅花喽！看梅花喽！”带着雀跃的心情，我们在校园里“漫步悠逛”着。 哇，真美啊！叶子上的雪宛如一床床厚厚的棉被。叶子们仿佛在被窝里窃窃私语：“这被子可真舒服！”远远望去，雪花好像白色的装饰品，装饰着大自然，装饰着全世界。看，正在盛开的琵琶树也咧开嘴，开着小白花赞叹雪花那强大的美化功能呢！ “到了！到了！看，梅花在那里！”同学们激动不已，尖叫了起来。梅花，一朵、两朵、三四朵……小小的，要不仔细看，还真看不到呢！那小小的，一簇簇的梅花，就像小巧玲珑的精灵在漫天摇曳的雪花中舞蹈。 “这是黄梅，又名腊梅。”李老师认真地讲给我们。真的太美了，老师也忍不住拿出相机来拍照。镜头下的雪梅更加妖娆多姿啦！“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”真不愧雪中傲梅呀！即使离得远远的，香味也悠悠地飘来，惹人醉！“傲骨梅无仰面花”，我亲眼目睹了梅花的花没有一朵“脸”朝上开的。这让我想到了“虚心使人进步，骄傲使人落后”。毫无疑问，梅花是虚心的。而我，也要像这梅花一样，坚韧，顽强！ 这次“踏雪寻梅”真有趣，不仅长了见识，还让我们得到了启发：每一个生命都应该坚韧不拔，悠然执着，像梅花一样用最美的姿态展现自己独特的美！

寻作文

天空中没有留下鸟的痕迹，可我却飞过。

题记

我在寻找，撑一支长篙向青草深处，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌，边唱边漫无目的的寻找我在寻找，抬起头，仰望星空，偶然间，一颗流星划过；我在寻找，一回头，望向远方，浅草淹没了马蹄

流星，是我寻找的东西吗？寻，寻那些已经不存在，但却真是在我的生命中存在过的，一些刻骨铭心的，值得珍惜的东西。

寻得与失

他，报国欲死却无战场。从23岁到42岁，是辛弃疾一生的游宦时期。这一时期的辛弃疾，雄心勃勃，壮志凌云，他先后上了一系列奏折，力陈抗金抚国方略，但都没有被采纳并且被拒用的次数多达38次，只落得却将万字平戎策，换得东家种树书。只好投戎从笔，借着笔墨抒发满腔愤恨，在文字中实现自己收复山河的梦想。辛词以强烈的爱国主义思想和战斗精神为基本思想内容，词风豪放，格调高昂，与苏轼并称苏辛，是宋国豪放派的集大成者。

寻，我从他的身上寻到了曾经的得与失。

寻曾经失去的记忆

静静的叩开久掩不开的柴门，时间以一种安静的姿态在我身边恣意的流淌。我仓皇出逃，寻找一方净土让我回味。时间，让他们留下，而我在这里静静地追悔，静静的感伤时光飞逝。漫步在小巷中，一排排黑色的砖墙错落，乌黑而泛黄的瓦片中有一种不温不火的温柔，墙根还有几簇新生的小草，没有精心的雕琢，只有时间留下的沧桑。回忆戛然而止，愕然回首，抓住的只是时光残留的气味。

寻，寻到了曾经流失的时光。

寻平淡的生平

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。好一首《归园田居》，好一个视功利为粪土的陶渊明，好一派平淡的生平。

朋友们，在这个激越的年月里，平淡也是一种享受，平淡也少的可怜。需要我慢慢去寻找。

平淡是一种享受。吴均在《与朱元思书》中，早已告诉我们，他是一个享受平淡之人，在富春江中从流飘荡，任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心，放弃经纶事物之任，他过的平淡但也潇洒，那种快乐与喜悦溢于言表。

寻，寻到了平淡的心境。

我寻到了，我寻到的不是一种飘渺的梦；我寻到的，不是一纵即逝的流星；更不是物质。我寻到的东西，看不见摸不着，但却真正在我们生活中存在着，激励着一代又一代人。那些东西，曾经出现过，留下了抹不掉的痕迹。

天空依旧浩瀚，鸟儿依旧在飞，而我，也仿佛寻到了那些曾经。

七寻记读后感（一）

最近我亲爱的妈咪为我买了一本《七寻记》，一看我就被书中的情节迷住了。

这本书主要讲的是17岁的女高中生尹甜菜，相貌平凡，性格乐观，她生平最大的愿望就是顺利考上大学做个普通人，然而，这个普通的愿望却无法顺利实现，因为，再一次好心救助乞丐行动后，她的生活开始脱离既定轨道

古铜色的戒指被银岚（乞丐）牢牢地圈在了手指间，银发如丝的银岚跪拜在她面前，称呼她为主人，请求她去收集世间最美丽的宝石。无奈之下，尹甜菜一次次的穿越到古代，帮助心中郁结怨气之人解开心结，途中，有黑衣少年千亦以不断地出来搅局（甚至摔碎了一颗宝石），让尹甜菜与银岚头疼不已，而此时银岚的身份、动机越来越可疑起来。原来银岚竟要用尹甜菜的身体来复活一个叫萝的女孩，而尹甜菜所收集的宝石是萝的灵魂。就在最后时刻，银岚发现尹甜菜此时已经比萝对自己重要，于是尹甜菜就复活了。

整本书读完，我最喜欢的就是主人公尹甜菜，因为她善良，天真，勇敢。

最让我感动的是第八卷的第三章，因为在这一章里，尹甜菜做了一个让所有人震惊的事：那就是为了银岚的生命，竟不惜走进火中，将自己燃成灰烬。看到这一点时，我的鼻子有点酸酸的，毕竟，就算是好朋友也不用用自己的生命来换吧，这代价也忒大点了吧！

如果那一刻是我的话，我会呆呆的站在那里思考着得失，思考着到底要怎么做，要不要救他，如果救了自己就死了，自己死了，那千亦以说话算话吗？算了吧，还是不救了。在这种时候，无论平时说的再好，人小小的私心都会做出这种反应，以自己为重。可尹甜菜没有这点私心，她当时满脑子都是银岚的生命。为什么？因为尹甜菜善良，天真，勇敢所以她才会以他人利益为重，所以纯真之石会在她尹甜菜的体内。

虽然我们做不到尹甜菜这一步，但是我们可以在平日的生活中去帮助别人，在平日的生活中不要计较太多，在平日的生活中勇敢一些。

七寻记读后感（二）

上个周末，我读完了《七寻记》这本书。

17岁的女学生尹甜菜，最大的愿望就是顺利考上大学做个普通人。可是，在遇到了一个乞丐后，她的生活却变了样，开始了穿越各个朝代的生活。

银戒牢牢地套在了她的手上，银发男子银岚跪在她面前，称呼她主人，求她去收集七颗美丽的宝石。无奈下，尹甜菜只好穿越到古代的各个朝代，一次又一次的寻找宝石。路上，她遇上了不断阻挠她神秘黑衣少年千以亦，令她头疼不已。在一次又一次的穿越中，她越来越怀疑银岚的身份和千以亦的动机

在这本

江畔独步寻花读后感

这是杜甫写的七绝句。此诗写的是赏景，刻画十分细微，色彩异常秾丽。读了这首绝句，仿佛自己也走在千年前成都郊外那条通往黄四娘家的路上和诗人一同享受那春光给予视听的无穷美感。

春天到了，太阳暖暖的照着大地，春风微微的吹来。杜甫看到天气这么好，决定出去春游。

杜甫一边走，一边呼吸新鲜的空气，欣赏着路上的美景，不知不觉已来到江边，江上一位渔夫正摇着一叶扁舟，忙着撒网，快活的小鱼儿在水中游来游去。忽然，一阵芬芳扑鼻的香味儿随风飘来。杜甫闻寻香味儿，抬头一望，远处，有一座庭院，被鲜花簇拥着，像在一片彩云中间。杜甫想，这么美丽的地方，我一定要去观赏。于是，杜甫就向庭院走去。

杜甫来到庭院，看见各种花竟相怒放，争奇斗艳，姹紫嫣红。你看，那玫瑰花多像亭亭玉立的小姑娘。那一朵朵梭大的牡丹花，在雨露阳光下滋润着，更加娇艳。瞧，那一片红红的鸡冠花，多么壮观啊！那一串红，就像一串串火苗红的似火，粉的如霞，黄的赛金，白的像雪。所有大大小小，成千上万的花，压的花枝弯下了腰。杜甫轻轻地走在铺满鲜花的小道上，生怕把花踩坏了，偶尔，有一两朵调皮的小花要去碰一下杜甫，好像要跟杜甫打招呼。杜甫闻着花香，心旷神怡。蝴蝶在花丛中翩翩起舞，引来了黄莺在枝头唱着动听的歌。

啊，春天真美啊！杜甫忍不住挥笔写下了这首诗：

黄四娘家花满蹊，

千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，

自在娇莺恰恰啼。

黄四娘家的小路上，开满了鲜花。雪白的梨花，粉红的桃花，火红的海棠花，淡黄的迎春花，你不让我，我不让你，竞相开放。一簇簇，一团团，把枝条都压弯了腰，好像在对游人耳语：春天真美，我喜欢春天！春风拂过，一股诱人的花香扑鼻而来，引来了一只只蝴蝶。瞧，那两只蝴蝶采完了蜜，快乐地追逐着，盘旋着，好像在做游戏。咦，那只蝴蝶站在花上干什么？原来，它被这片花海陶醉了，似乎把这里当成了自己的家。这时，从远处传来一阵悦耳的声音，回头一看，原来是那黄莺在枝头唱歌呢。

花大小不一，大的花如碗口般，把花枝都压弯了，小的花如豆粒大，全都在那里沐浴阳光，绽放光彩，美丽极了！

一阵微风吹过，花的香气扑鼻而来。一群漂亮的蝴蝶飞了过来，在花上翩翩起舞，舍不得离开。

小巧玲珑、漂亮的黄莺在花丛中跳来跳往，唱起了优美动听的歌。杜甫完全沉醉在眼前的美景中。

杜甫赞叹道：黄四外家的花真是名不虚传，美不胜收。

春满燕园读后感（一）

我喜一爱一季羡林先生的散文是从1962年末读高三时开始的。那时任语文课的杨志翔老师在课堂上给我们朗读了【春满燕园】这篇散文，并且说，季羡林是北京大学的著名教授。后来我把【春满燕园】抄在笔记本上，反复诵读，背如流水。重读这篇一精一品散文，别有一番滋味在心头。这位国学大师、文学泰斗已经逝世近4个月了。今天推荐【春满燕园】、【春归燕园】，以表示对他由衷的怀念。

【春满燕园】，是季羡林老先生在1962年创作的，表达了对北大新面貌、新气象的由衷赞美之情。这是一篇只有一千多字的散文，它由燕园的暮春写起，进而写到郑板桥的诗，转而联想到北大师生心中也有一个春天。

接下来，文章描写了教师们在灯光下潜心备课，伏案苦读的情景；早晨学生们在校园里朗读外语，在图书馆里全神贯注做功课的场面。

最后，文章这样写道：这个春天是不怕时间的。即使到了金风送爽、霜林染醉的时候，到了大雪漫天、一片琼瑶的时候，它也会永留心中，永留园内，它是一个永恒的春天。

文章寓情于景，感情真挚，语言华美，自然流畅，不失为一篇散文一精一品。

作者用动人的笔调，写出了美丽的春天，万紫千红、生机盎然，使人陶醉。然而大自然的春天又是短暂的。作者用雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春往这句诗形象地说明了春的短暂，但又如何让这短暂的春常驻人间呢？作者用燕园中教师和学生全神贯注，如饥似渴地汇作和学习的情景为我们做了答案。特别是文中的伏案苦读、全神贯注、鸦雀无声可以深刻地看出老师、学生对待工作和学习的态度。我们只有心中充满对生活的热一爱一和对未来的美好憧憬，用辛勤的劳动去美化生活，回报生报。作者通过老师的备课和学生的用功，突出了学习中的春天更加美丽，即使到了金风送爽，霜林染醉的时候，到了大雪漫天，一片琼瑶的时候，它也会永留在心，永留在园中，它是一个永恒的春天。季羡林先生自己对这篇散文也很满意，他说：这是我比较喜欢的一篇东西，一写出来，我就知道，我个人感觉，它的优点就在真字。一发表，就获得了好评和强烈的反应。许多中学和大学课本选它当教材。

春满燕园读后感（二）

季羡林，一个从鲁西北走出的普普通通、穷苦贫寒的农村孩子，由于他的天分和机遇，更由于他的勤奋与努力，使他从一个农民的儿子成为享誉国内外的学界泰斗。他是著名的学者、教授，被称为东方学大师、印救学大师、语言学家、文化学家、民族学家、佛教学家、敦煌学家，同时又是著名的

寻隐者不遇读后感需要怎么写呢？我们不妨来参考下范文吧！以下是小编为大家搜集整理提供到的寻隐者不遇读后感，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！

寻隐者不遇读后感1

这个暑假我读了古诗70首，其中一首《寻隐者不遇》让我不能忘记。

初春时节，贾岛去山中寻找隐居在山里的一个朋友，可是却没有遇见，只好从山上下 来，他慢悠悠的走在一条羊肠小道上，欣赏起初春时这路边的美景，远远看去只见路的两旁长着一大片密密麻麻的松林。小草也偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。

桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着一丝甜味;闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛像星星，还眨呀眨的。

在这些花里还有一颗不起眼的桂花树，从远处看多么像一位穿着一件黄白相间衣服的美少女啊!走进一瞧，上面开满了许多小花，花瓣的片数各不相同，有四片花瓣的，还有五片花瓣的以及一些非常少见的六片花瓣……看着这美不胜收的景色，贾岛便忘了时间，等回过神来，已经是大中午了。此时正好 路过一个村子，心想：都中午了，我应该在这里歇歇脚。于是他走进了这个村子，可是刚走进村子看见自己的朋友原来的住处，远远只见一个小孩正和一只大花猫 在门前玩耍。于是便走了过去。童子抬头好奇的看着贾岛，大花猫也喵喵直叫好像说：“你找谁呀，你找谁呀?”

贾岛问：“你师父在吗?”

童子摇摇手答：“他不在。”

贾岛又问：“那你知道你师傅去干吗了?”

童子答：“他刚刚去采药了。”

贾岛问：“你师傅去哪采药，你能不能带我去?”

童子答：“不行，师傅虽然就在这座山里，但云雾太多了，不知他在何处。”

贾岛听了便起身告退，他走在路上心想：也许我这位隐居在山里的朋友就想过着无忧无虑的生活，不被别人打扰。于是便大声吟诵道： 松下问 童 子 ，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

这首诗让我多么向往，能够像隐者一样的生活在这美好的环境里，过着无忧无虑的生活!

寻隐者不遇读后感2

有一天，贾岛去寻访一位在山林中隐居的隐者，他经过艰难的跋山涉水，满怀希望来到了一座山林幽深、云雾弥漫的大山中，这里有一片郁

读完高尔泰的《寻找家园》，心中五味杂陈 寻找家园。在充满着苦难的人生中，作者从没有放弃过对家园的寻找。作者究竟要寻找一个什么样的家园呢？他为什么如此执着的要寻找这样一个家园呢？ 我想这家园，与传统概念上的国家、民族没有太大的关系，相反，这个家园，更多指向的是个体生命价值，是个体生命意义，寻找是一种叩问，更是一种追寻。因为要做自己，因为拒绝按照别人的要求或期待行事，拒绝照原样接受别人安排的生活，作者承受了巨大的苦难，付出了惨重的代价。最终，痛失爱女，漂泊海外，家园却依然飘渺难寻。作者如今已年届八旬，难道，对家园的追寻将伴随他的整个的生命？对作者而言，这种追寻的意义在哪里？或者说，这种追寻，究竟有没有意义？对我们这个世界而言，对芸芸众生而言，有这样执着的追寻者，究竟是幸还是不幸？ 最令我动容的还是没有地址的信一节，高林坎坷不幸的命运让我不能自已而泪下沾襟，作者看似平静的文字下面涌动的浓浓的爱怜痛惜自责愧疚更是让人唏嘘不已。父亲和女儿，他们曾经因拥有彼此而幸福，又因为不得已的离散而忧患，他们是彼此生命中不可或缺的一部分，任何一方的苦难另一方都感同身受。年轻的女儿魂归天国，把永远的思念留给了垂垂老矣的父亲 沉重如山，灵动如水。书的腰封上有这样八个字。的确，苦难连接着苦难，叩问连接着叩问，那种感觉沉重得令人窒息。可是，作者的文字却轻盈而灵动，浓郁的抒情气息给苦难也涂抹上了一层浪漫的色彩。无论是内容还是文字，这本书都值得细细的阅读和品味