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小朋友们，大家好！我来自浩瀚的海洋，我的名字叫做鲸。

你们想了解我吗？我来做一下自我先容吧！我们鲸家族中，最大的鲸约有十六万公斤重，最小的呀也有两千公斤重呢！我的嘴很大，能收留下好几千公斤重的大肥猪。

我们糊口在海洋里，由于体形像鱼，人们都管我们叫鲸鱼。实在我们并不属于鱼类，而是哺乳动物。在很远的古代，我们的祖先和牛羊的祖先一样糊口在陆地上，但是后来环境发生了变化，我们的祖先就糊口在靠近陆地的浅海里。经由很长很长的年代，我们就变成了鲸。

我们鲸有好多种类形，有白鲸、蓝鲸……总的来说，可以分为两大类，一类是须鲸，没有牙齿；一类是齿鲸，有锋利的牙齿。我属于须鲸，我们须鲸主要吃小鱼和小虾，当我们在海洋里游的时候，张着嘴就能把许多小鱼和小虾连同海水一起吸进去，再合上嘴，把海水从须板中间滤出来，把小鱼小虾吞进肚子里，一整理就能吃两千多公斤。可是，有一种号称“海中之虎”的虎鲸，经常几十头一起围住一头三十多吨的长须鲸，几个小时就能吃光，因此，我很怕它们。更可怕的是，人类常常来这里搏杀我们，所以，我们的种类越来越少了。

怎么样，听了我的先容是不是很喜欢我呢？同时，我还要呼吁人们，放下手中的刀吧，让我们一起建设和谐家园，让我们的家园和谐美满吧！

我叫蔡廷赓，这是一个不大好听，也不收留易记住的名字，但是妈妈说，假如一个人在意你，就不论你的名字有多灾听，多灾记，也会记住。

我有良多良多的兴趣。画画、唱歌、舞蹈、写作文、看书，我都喜欢。但这些我并不是样样精晓，我画的画，有同学看不出来我画的是什么，我唱的歌，有同学说五音不全，我跳的舞，也有同学说是“惨不忍睹”，只有作文，能让我稍稍地自豪一下，嘿嘿！

我没有良多良多的长处，也没有良多良多的缺点，我是一个很平凡的小女生，但是我却想干出些大事情来。没办法的，我就是那种不屈服命运的女孩子！

如果你叫我往西，也许我会想去东边看看，那里有没有更好的风景，如果你叫我往南，我也许想去北边看看，那里是什么样的景色。

我爱笑，但却没有属于女生的那种银铃般的笑声。“你笑起来就像喝水咽着了。”这是爸爸的评论。的确，我笑起来就是那种格一下

作文是学生开发创造力和表达力的重要途径，写作文可以提高我们的逻辑思维能力。写作文可以从身边小事开始，表达自己的真情实感。“游鲁迅故里作文”为读后感大全编辑为您收集并提供，或许你能从中找到需要的内容！

我叫蔡廷赓，这是一个不大好听，也不收留易记住的名字，但是妈妈说，假如一个人在意你，就不论你的名字有多灾听，多灾记，也会记住。

我有良多良多的兴趣。画画、唱歌、舞蹈、写作文、看书，我都喜欢。但这些我并不是样样精晓，我画的画，有同学看不出来我画的是什么，我唱的歌，有同学说五音不全，我跳的舞，也有同学说是“惨不忍睹”，只有作文，能让我稍稍地自豪一下，嘿嘿！

我没有良多良多的长处，也没有良多良多的缺点，我是一个很平凡的小女生，但是我却想干出些大事情来。没办法的，我就是那种不屈服命运的女孩子！

如果你叫我往西，也许我会想去东边看看，那里有没有更好的风景，如果你叫我往南，我也许想去北边看看，那里是什么样的景色。

我爱笑，但却没有属于女生的那种银铃般的笑声。“你笑起来就像喝水咽着了。”这是爸爸的评论。的确，我笑起来就是那种格一下，格一下的，要不要笑给你听听？那仍是算了吧，我还不怎么想当众丢人。

我仍是个很淘气的孩子，我喜欢恶作剧，跟我交朋友的人，必需有很大的忍耐度才行，不不不，很大的忍耐也不够！必需是无穷的！但人的忍耐度老是有限的，看来我必需收敛一下，以防以后没有挚友！哈哈！

固然我是一个阳光的孩子，但是在考场上，在比赛上，我仍是会像一般人一样地紧张，心情不好的时候，我甚至能郁闷到一个礼拜不说话。

我不敢自恋得说自己是个好孩子，但是和坏孩子仍是搭不上边。上课时，我和同学们一起努力，考试时，我和同学们一起拼搏，不抄袭，也不作弊，我相信，有一天，好成绩属于我自己的努力！

五一劳动节那天，我们全家去了鲁迅故里，鲁迅故里在绍兴。

走进鲁迅故里大门口，看到人隐士海的游客，两面是门店，卖者各种各样的土特产，有梅干菜、茴香豆、黄酒等等。其中有一家店在卖龙须糖，吃到嘴里像长了龙的胡须，细细的挂满嘴角，大家看了都哈哈大笑。我又买了一盒牛皮糖，芝麻味的，吃起来真的很牛啊。再向前走了100米，到了三味书屋，那里都是鲁迅看过的各种书籍，爸爸说：“鲁迅是从小就爱读书的人，所以他成了名人。”爸爸还说：“你一定要好好学习哦！做个有用的人。”又走了50米，到了

要看一篇棒的文章吗？我们强烈推荐您去看“关于鲁迅的作文”。写作能够培养学生的思维能力和创造性，因此每位学生都需要认真对待，而深层次的写作则可以提高我们的文化底蕴和知识水平。在写作之前，要先选择适合自己的文章类型，并充分发挥自己的优点。这里只提供一个参考，赶紧看看吧！

尊敬的鲁迅先生：

您好！

也许对于您来说，并不认识我，然而对于我来说，可对您熟悉得很哩！在我的眼中，您不仅仅是中国历史上一位了不起的文学家，最重要的是您还是一位无畏的革命家。

您在散文集《朝花夕拾》中提到过自己的青少年生活，里面既有在百草园中玩乐的童趣，又饱含着您对旧时私塾教育的不满，还有您对江湖庸医耽误了父亲病情一事的追悔……不过，我最看重的是您对范爱农等爱国青年的无限赞美。您又何尝不是一位正气永存的爱国者呢？

在日本东京留学期间，您看到了像“清国留学生”这类的人，国家把希望寄托在他们身上，而他们却丝毫没有想到要报效祖国，没有想到正处于水深火热中的人民，反而在“学跳舞”，不思进取。您对他们失望至极，离开了令人失望的东京，来到了远隔千里的仙台。在仙台，好在有毫无民族偏见的藤野先生当老师，您终于还是学到了一些医学知识。不过，在看电影事件中，您最终看清了中国人麻木不仁的本性，看到了中华民族现状的危在旦夕，并清晰地认识到：学医只能缓解国人肉体上的痛苦，而要想真正改变国家落后挨打的面貌，就要设法改变国人的内心世界，从文正是最好的.选择。自此，您便以笔为武器，打响了一场没有硝烟的战斗！

您时刻心系祖国的命运，时刻准备着与黑暗势力作殊死搏斗。您那铿锵有力的词句就像一颗颗致命的子弹，直击敌人的要害。您那激情澎湃的文章，激励了无数有志之士的崛起，一同加入到护国保家的队伍中来。您提倡新文化，反对旧的道德约束，您的努力，加速了中国人民的觉醒，为新文化运动做出了巨大贡献。可以毫不夸张地说，全国人民思想的大解放，您功不可没！

我无法用有限的语言描绘您辉煌的一生，但我知道，您非凡的爱国气魄以及所做的努力，是使中国这头沉睡的东方雄狮觉醒的必不可少的一份力量！百年树人！我将永远铭记您！再次向您表示衷心的敬仰！

这学期开学以来，我们开展了一次“综合性学习活动”。就是让我们把名人读书故事和名人名言等和读书有关的事以手抄报的形式写出来。本人收集了许多资料，

花香不散——读《故里三陈（陈泥鳅）》有感

江苏省姜堰二中 高一（8）班 陈可欣

不是救生船上的人就一定有个好菩萨心肠，但陈泥鳅实实在在是有的。

钱嘛，都讲究用在刀刃上，他的钱，都用在穷人黯淡无光的眸子里。

好义与好利在他的身上完美结合，羞涩，却勇于担当，敢于挑起不是自己的责任。要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。那么，他，品质如何？想必你已有答案。真正品德高尚的人绝不将独自一人的幸福视为美满，而是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，至少能扶一下就扶一下吧，他，便是如此。

他以生命相搏，深入桥洞，冒着陪伴女尸的风险，最终解决堵塞的问题，赚得钱财，大家以为他又进赌场，进酒店，却见他径直走向穷人的处所。一种人，最让人记住，便是无私奉献的人，提到你，会说:“是个好人”，乐于助人，有种发自内心的敬佩。

想想杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜······吾庐独破受冻死亦足！”的意愿想想文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”长叹，想想他们，再看看你自己。

陈泥鳅的确是一条泥鳅，却是一条至纯至善的泥鳅，连做个好事都要遮遮掩掩，千叮呤万嘱咐不准说出去，可这是为什么？是怕别人发现自己在悄悄帮助别人，是怕说出去自己得帮更多的人？我想都不是，他只是单纯的羞涩，小心翼翼的呵护被帮助人的尊严。

“赠人玫瑰，手有余香”，帮助别人，得到的是源自于内心的舒坦。他们，心怀天下，将别人牵挂在心头，关注着世界。你呢?

人们向来喜欢天使，因为天使是神的象征，天使会帮助他需要拯救的人，传达神的旨意，造福于人类，天使伸出纤细修长的手，可将人从苦难中拉出。你是不是也可以做别人的小小天使呢？所以，拥有一颗善良的心，助人为乐吧。

双荚决明，花语行善，花开时，一片金灿灿，它们向着太阳伸出嫩绿的叶子，吐露芬芳，追求着无上的温暖，你是否惊讶于它努力的姿态？

可你，也不妨做一做这样的一朵花呢！

对鲁迅文化观的研究仍然是新世纪的一个持续不衰的话题。与以往不同的是，中国学人在深化鲁迅与中国文化的话题时，不再过于注重鲁迅的反传统或对鲁迅的反传统作偏于一端的简单理解，而是采取了更科学、更辩证、更实事求是的分析态度。王富仁的系列长文《鲁迅与中国文化》认为，鲁迅与中国文化的关系是：鲁迅并不绝对否定中国古代的任何一种文化，但同时也失望于中国古代所有的文化，鲁迅了解中国古代的文化传统，同时也毅然地反叛了中国古代的文化传统。王富仁还特别注意把鲁迅放在中国文化历史发展的宏大建构中审视鲁迅思想与中国文化主体的内在联系及生成，这对于如何建设中国的现代文化，具有十分深刻的启迪意义。陆耀东在《五四时期的鲁迅与传统文化》中指出，鲁迅当时对以儒家文化为主体的传统文化整体确持否定态度，但对其他文化派别（如墨家）和儒家内部的异化的声音（从屈原到曹雪芹）则有所肯定。张永泉在《从天地观看鲁迅早期文化思想》中认为，鲁迅留日时期对以普崇万物特别是敬天礼地为本根的中国传统文化是完全肯定的，对以此为始基的一切睿知义理与邦国家族之制是完全肯定的。只是到了五四时期才展开对封建家族制度和礼教制度激烈而深刻的批判，并深刻揭露了中国传统天地观的本质，原来这不过是历代儒者为了推行他们的思想主张而臆造出的骗人的手段。胡兆铮的《鲁迅笔下的天及其他》指出，天与无在传统文化意义上是相通的，而鲁迅终生坚定不移的战斗目标则是与天争斗。沈庆利的《试论鲁迅的农民战争观》认为，鲁迅尽管没有全面否定农民战争，但鲁迅确实更多地从文化心理学的角度，把农民战争和农民起义作为特定的历史文化现象，加以独到而深邃的剖析和批判。主要批判了农民战争的野蛮性和残忍性，抨击了农民起义和农民战争的发动者，揭示他们与原始宗教的密切联系。

关于鲁迅和宗教文化的关系，王富仁在《鲁迅与中国文化》中认为，鲁迅与佛家文化对于物质世界虚幻性的揭示和对于人生痛苦的解析产生过强烈的共鸣，并受到佛家文化动态地体验性地把握社会人生的方式的影响。但鲁迅对佛家文化的虚无主义人生哲学持否定态度。哈迎飞的系列长文《鲁迅与佛教文化关系论》从鲁迅、尼采与佛教、以一身来担人间苦、谈鬼物正像人间三个不同的角度细致、深入地分析了鲁迅与佛教文化的关系，不仅揭示与论证出鲁迅与佛教或远或近的内在原因，还对佛教对鲁迅思想与创作的实际影响及意义做了阐释。管恩森《耶稣撒旦鲁迅鲁迅与基督教关系发微》侧重揭示

陷于事务与应酬的人是很难坐下来冷静地思考与写作的。我写了二十年的剧本《鲁迅与冯雪峰》如果有机会拍成电影或电视剧的话，10月正好播放，因为10月19日是鲁迅先生逝世七十周年。许多文友都知道今年是红军长征胜利七十周年，光是电视上的纪念晚会，就有几台，可是他们并不知道今年也是鲁迅先生逝世七十周年，即使知道似乎也并不十分关注。红军在长征途中，鲁迅曾与茅盾一起，给毛主席发去过一封电报，文曰：在你们身上，寄托着人类和中国的将来。2001年是鲁迅先生诞辰120周年，县文联为普及鲁迅知识，弘扬鲁迅精神，曾在《台安县报》上进行过一次读点鲁迅知识竞赛，只收到两份有效答案，一份来自唱荫杉，一份来自孙圣祥（那时认识了孙圣祥）。许多人对鲁迅的无知与淡漠，令人失望，令我感到可悲。在鲁迅先生诞辰一百二十周年的时候，鲁迅的世界与世界的鲁迅国际学术讨论会曾在先生的故乡绍兴举行，来自中国、加拿大、德国、日本、韩国等国家的一百五十余名鲁学研究专家参加会议。包括陈漱渝、张梦阳、阿部兼也等国内外着名的鲁迅研究专家都在讨论会上发表各自的研究成果。《鲁迅讽刺艺术理论初探》、《鲁迅研究中的学术哲学问题》、《作为现代精神资源的鲁迅》、《鲁迅文化遗产的真正价值》近百篇研究论文采取不同的方法、从不同的视角对鲁迅先生的作品、思想、经历等进行了深入的研究。2006年是鲁迅诞辰125周年暨逝世70周年，10月17日，来自日本、俄罗斯、澳大利亚、德国等5个国家及内地18个省、市、自治区的120多位鲁迅研究专家、学者齐聚浙江绍兴，举行鲁迅：跨文化对话国际学术研讨会。来自日本、俄罗斯、澳大利亚、德国和台湾等五个国家和地区的一百二十余位鲁迅研究专家、学者出席了这次开幕式，他们在研讨会上，从各种不同的研究角度，对鲁迅文化进行深入地探讨交流。文化部副部长郑欣淼先生在开幕式上说，鲁迅的着作是中华民族高度智慧的结晶，鲁迅先生的思想已经长在民族的血脉里，鲁迅的心灵与广大读者的心灵是相通的。从鲁迅身上看到，中华民族优秀文化传统的每一部分，都是先贤用血汗乃至生命换来的。鲁迅逝世七十年来，中国文化学术界在传承鲁迅优秀遗产方面取得了巨大的成就，鲁迅研究已经成为一门综合性学科。北京大学中文系教授钱理群说，鲁迅作为中华民族精神的代表，又是具有我们这个民族原创性的作家，从过去到现在始终是中国现代文学的旗手。如果研究现代文学的人对鲁迅避而不谈，那么就是在数

在有关鲁迅思想的研究中，大量的成果集中在改造国民性问题上。冯骥才在《收获》上发表的《鲁迅的功与过》中认为，鲁迅作品的成功之处即在于独特的国民性批判，在鲁迅之前的文学史上，我们还找不到这种先例，但这不过是源自１８４０年以来西方传教士的舶来品，鲁迅从中受到了启发和点拨，却没有看到里面所埋伏着的西方霸权话语。冯骥才进而认为鲁迅没能走出西方中心主义和被西方人认作经典的以审丑为主要特征的东方主义的磁场。这一度引起了学者们的激烈争鸣。陈漱渝在《由〈收获〉风波引发的思考》和《挑战经典新时期关于鲁迅的几次论争》中认为，鲁迅改造国民性思想形成过程中，的确受到美国传教士亚瑟亨史密斯《中国人气质》一书的影响。然而，鲁迅展示中国人的丑陋面，并非印证西方侵略者征服东方的合理性和合法性，而是在展示种种丑陋的过程中渗透了作家的忧患意识和否定性评价，使读者在否定性的体验中获得审美愉悦。黄川在《亚瑟亨史密斯与东方主义》中重点分析了东方主义一词的含义和史密斯《中国人气质》一书的详细情况，指出冯骥才把东方主义加之于鲁迅的头上是轻率的、不科学的。

由论争引发，对国民性问题的研究被导入了十分广泛、深刻的领域。对于鲁迅国民性批判思想形成的渊源，日本学者北冈正子的《鲁迅改造国民性思想的由来》以翔实的史料证实：鲁迅留日时期与许寿裳关于国民性的探讨，是受到当时弘文学院院长加纳治五郎与中国学者杨度关于国民性讨论的直接触动。潘世圣的《关于鲁迅的早期论文及改造国民性思想》认为，青年鲁迅的改造国民性思想问题，其实与近代西方，明治日本，他的先辈思想家如梁启超以及与他同时代的留日学生有着多样的联系，鲁迅的思想很大程度上反映着他的时代，他的周边世界的精神倾向。王学谦在《精神创伤的升华鲁迅改造国民性思想形成的心理因素》中指出，幼时的家庭变故使鲁迅的心灵受到严重创伤，直接影响了鲁迅人生道路的选择，并促成了其改造国民性的思想。程致中在《鲁迅国民性批判探源》中认为，鲁迅改造国民性思想的形成不是偶然的，也不是某一单方面的影响，而是多种因素的综合，包括资产阶级启蒙思想家的影响，西方启蒙思想的影响，有关国民性的讨论的影响，外国人研究中国国民性的着作的影响以及对中国传统文化的痛切反省和刻骨铭心的生命体验的影响等等。袁盛勇的《国民性批判的困惑》则认为，鲁迅的改造国民性思想主要源于一种强烈的自省意识，他看到了我们国人的古老鬼魂中还有一个我，因而，

写一篇作文对于学生来说是很常见的，通过写作文可以帮助我们记录美好而值得留念的事情。写作文的时候不要抄袭材料，作文不是单纯的“流水账”。写好作文，借鉴优秀模板必不可少！以下“我心中的鲁迅作文”由小编为大家收集整理，仅供参考，希望能为你提供参考！

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。我想，大家对鲁迅先生的这句名言一定不目生吧！学习了这个单元，我对鲁迅先生又有了新的熟悉。这次，我就来写一写我心中的鲁迅先生。

在第十九课《一面》中，鲁迅先生是关心提高青年、热爱劳动人民的。作者阿累在鲁迅先生的帮助下，用一元买了两本书。固然作者在平日是被人轻视的，但他却在书店里被关心提高青年的鲁迅先生正视，还进行了诚恳的奉劝。作者最后说：鲁迅先生是同我们一起的！这句话一直鼓励着阿累，让他不管受到怎样的虐待，也哼都不哼一声。

在第十八课《我的'伯父鲁迅先生》中，伯父鲁迅先生做的救助车夫和关心女佣这两件事，最让我敬佩他。救助车夫这件事中，冬风怒号着，天气十分阴暗，有一个拉黄包车的车夫的脚受伤了，伯父和爸爸赶快拿来了药和纱布出来给他包扎伤口。鲁迅先生病得很厉害，还三更半夜地写文章。有时我听着他一阵阵接连不中断地咳嗽，真替他难熬难过。他对自己的病一点儿也不在乎，倒经常劝我多休息，不叫我干重活。这是在伯父与世长辞后，我见到她的女佣，他说了这番话。

想想也是，鲁迅先生就是这样一个人。他为别人想得多，为自己想得少。他不仅是这样，还关心提高青年，热爱劳动人民。

我很喜欢鲁迅，固然良多人都不喜欢读他的作品，但依然不能否定他的才华。最开始接触他的文章是在课本上，刚开始觉得他的文章很无聊，甚至对他的文章感到厌烦。后来接触的多了，慢慢地觉得他的文章实在很不错。于是，开始经常抱着书本品味那鲁迅用聪明续写出来的精髓。感觉十分的知足。

我觉得他的文章写的很生动，时而搞笑，时而悲伤。但总与时代接轨，总离不开对的批判以及人心的冷漠无情，离不开对被功名利禄疑惑了双眼和思惟的人的冷笑。说实话，有的时候觉得鲁迅本就不该糊口在那个战乱年代，不外，假如他糊口在和平年代，不知他的文章是否还能使我着迷。或者是说他是否会抛却学医，用笔墨与敌人战斗。

但有时仍是有些讨厌他，讨厌他对女性的曲解、对女性的偏见。假如他还活着，我会绝不犹豫的指着他，愤怒的发泄我心中的不满，告诉他：你的思惟也被这个年代污染

【第1篇】

我最喜欢的中国作家——鲁迅

隶体“一”字胡须，笔直的头发，黄里带白的面孔，牙黄羽纱的长衫，左手里的那支黄色烟嘴，这是他留给我们的形象，虽然很普通，但他精神抖擞的模样足以让我们永生难忘。虽然年代已久远，虽然我并没有真正见过鲁迅先生，但从这些文字中，我依然能感受到他的正直与严肃。

每个人都有自己最喜爱的作家，而我最喜爱的作家就是鲁迅先生，一个被称为“民族魂”的中国伟大作家，我喜爱他的文字，更喜爱他的精神品质。

鲁迅先生的作品还有很多，从他的作品中我能感受到封建旧社会的黑暗，以及他想拯救中国的决心，他的文字充满着爱国情怀、流淌着热血。他感染着当时的中国人，让人民的思想得以进步、让中国的社会得以走向光明，这也就是我真正喜欢鲁迅先生的原因。

先生本是学医的。他开始只是想单纯的通过提高国民的身体素质从而使自己的国家强大起来，摆脱被奴役的命运。后来，先生发现:一个国家想要强大起来就必须要有一定的思想觉悟，否则就算在强大，必须改变像现在一样被奴役的悲惨命运。所以，先生弃医从文，为的就是从思想上解放中国人民！唤醒中国人民站起来反抗一切压迫的决心。

鲁迅先生敢于和黑暗的、落后的传统以及反动的势力做最坚决的斗争，敢于一针见血地指出民族和时代的弱点。他能站在前所未有的高度、从前所未有的深度剖析民族的劣根性和短板。鲁迅先生的精神品质是高尚的，令人生畏的。我喜欢他的精神品质，并且会向他学习。

鲁迅先生以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。我喜爱鲁迅先生，喜爱他的精神品质，喜爱他那副精神抖擞的模样，喜爱她反对旧社会的凛然，喜爱他犀利又带有召唤力的文字，喜爱他对文学的热爱以及认真…

总之，鲁迅先生就是我的最爱！

【第2篇】

他是不平凡的人，在不平凡的一生当中做了许多不平凡的事儿，他如同草原上一匹孤寂的狼，他厌恶腐朽萧寂的黑夜，他向往着光明，他迎着空中最后一缕暗色，他用尽毕生精力将腐朽的黑夜撕开一条释放希望的天堑，他仰望着，怒吼着，一阵阵震耳欲聋的咆哮声响彻大江南北，他引领着人们一步一步走向光明！

鲁迅，原名周樟树,后改名周树人，浙江绍兴人，中国现代文学家、思想家、革命家、教育家。他生活在一个黑暗的时代。他一生“征战沙场”披荆斩棘，在战场上他并非舞刀弄枪，他的武器而是笔，他用笔去对抗黑暗的统治去挽救无数人的精神思想，他的笔在“

相信身为学生，对于作文是非常熟悉的吧，写作是用真情实感来表达自己内心的想法。好的作文更有利于我们提升自我，你是不是也正在写作文？你也许需要"游鲁迅公园作文12篇"这样的内容，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

昨天,我们去了上海虹口区甜爱路上的鲁迅公园玩。

一进大门，就能看见一大片树林，棵棵粗壮遒劲，郁郁葱葱，让人感觉十分舒服。

树林前方右侧有个鲁迅纪念馆。我们领了旅游票，穿过大门和院子，走进了纪念馆中。进门的大厅十分宽敞高大，直接挑到了楼顶，而且屋顶是半透明玻璃的，看上去十分典雅。大厅右侧分楼上楼下，楼下有工艺品商店，书铺廊、鲁迅先生语录书画展览室。我们先上了楼，楼上的展厅介绍了先生伟大的一生。那里有他意味深长的话语，有他精心创作的人物故事，有他成长的足迹……当来到挂满他作品的书墙时，我彻底震撼了：鲁迅先生真厉害!除了自己创作了大量的小说、杂文，还会翻译俄语、日语、英语、德语等好多语言，用自己的智慧把世界上其他优秀的作品一一介绍到中国来。

鲁迅先生的朋友、弟子也很有名气。你知道吗?《大作家的小老师》中的萧伯纳也是他的朋友，《大林小林》的作者张天翼还是他的学生呢。而且大家都很敬重他，瞧，几个青年正围坐在鲁迅先生身旁，身子微倾，认真倾听着先生的讲话呢。再看鲁迅先生，他手中夹着一支烟，正侃侃而谈着。“呀，先生还在人世间!”我心中一阵惊喜。“傻孩子，这是蜡像。”妈妈看到我惊呆的样子一下子笑了。我吃了一惊，这几个看起来活生生的人却是用蜡像做的，那个做蜡像的叔叔真有本事。后来看到录像中人们为他送葬的情景，我才知道鲁迅先生真的已经离开人世了。不过，他会永远活在我们的心中。

鲁迅纪念馆后有个百草园，在园中摆放着一条小船。听妈妈说，这条小船是鲁迅先生故乡特有的，而且在他的作品中也经常提到。

鲁迅真是个大人物，一生中创作了这么多小说杂文，翻译了那么多种语言的外国著作，交了这么多名人朋友，培养了那么多名人学生……他真是一个了不起的人!

穿过嘈杂的大街，来到鲁迅公园。这是个周日，但园内的人并不是很多，可能是被分布各处的活动散开了。

踏进园门，顿时一股清新的叶香扑鼻而来，掺和着泥土的气息，让人觉的很亲切。沿着这朴素的石路向内而行，见拐角处有棵石树。近一看，原来是一把把铁锁，有许多已是锈迹斑斑。这些铁锁紧紧相扣，见证了它们主人的爱情。

正当