鲁迅故居观后感作文精选。
作文是大部门学生小时候比较头痛的话题，通过写作文能锻炼我们的语文的能力。如果你想写一篇好作文，你需要多读，多学，多写。你欣赏作文细腻柔软的情感表达方式吗？下面，小编为大家整理的“鲁迅故居观后感作文精选”，可能你会喜欢，欢迎分享。
鲁迅故居观后感作文(篇1)
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句话写的就是我们伟大的革命家鲁迅先生。这回我有幸和我的老师同学一起来到鲁迅故里参观。
一到鲁迅故里映入眼帘的是一座大型的浮雕，黑白灰三种颜色的充分展现了江南水乡风情，在大型的浮雕上刻着“鲁迅故里”四个苍劲有力的大字。
跟着导游的步伐，穿过拥挤的人群，我们来到来到寿镜吾老先生的私属“三味书屋”。一进门就可以看见一块刻着“三味书屋”东南角有一张刻着“早”字的书桌。关于那个早字有一个小故事：那时鲁迅小时候父亲生病了，鲁迅要给父亲买药，有时会迟到，被寿镜吾老先生骂，所以鲁迅就在书桌上刻了一个早字来勉励自己不要迟到。
从“三味书屋”出来以后我们就去鲁迅的故居。鲁迅的故居十分质朴，从书房、厨房、卧室看来虽然十分质朴，但是东西样样齐全，十分有书香气味。经过七弯八绕，我们来到了一个偌大的院子，在菜地的前面立着一块石头，上面刻着几个绿色端庄的大字“百草园”什么这就是鲁迅笔下的百草园，在鲁迅先生的笔下那矮矮的墙根，那棵大樟树。我环顾四周细细地回想鲁迅笔下的百草园。
鲁迅的祖居和故居真是截然不同，相比之下祖居的样子更要富丽堂皇。我们随着拥挤的人群来到了“德寿堂”。咦，这字怎么不对劲!原来是德字少了一横，这是怎么回事呢?导游走过来为我们解除疑惑，原来啊，鲁迅的祖宗觉得做事不用十全十美，十全九美就够了。
这回的游学让我受益匪浅。
鲁迅故居观后感作文(篇2)
浓浓的一字胡，深黑的眼珠，一簇一簇直竖起来的黑发，和一张饱经沧桑的脸，他时常拿着烟斗，这就是我对鲁迅先生的印象。
在这蒙蒙细雨的早晨，我们来到了盼望已久的鲁迅故居，我们先参观了鲁迅的房间，隔着门槛往里看，鲁迅的床、桌子、柜子都是用木头做成的，床上雕刻着精凿的图案，床头的前方有一把椅子一张桌子，旁边有一个柜子，整洁而又干净。
接着我们又来到了三味书屋，刚到时我就置疑了鲁迅那么多张桌子到底哪张是鲁迅的呢?我仔细看了看，桌子上有一个早字刻得很深很工整，是因他父亲生病，躺在床上，鲁迅一面上书塾，一面做家务，天天奔走于当铺和药铺之间，有一天早晨，鲁迅上学迟到了，素以品行方正教书认真著称的寿镜吾老先生严厉的说了一句话“以后要早到。”于是鲁迅便在桌子上刻了一个早字，从那以后，鲁迅上学再没有迟到过，而且时时早，事事早，奋斗了一生。
出了三味书屋，我们又来到了百草园，这里曾是鲁迅儿时的乐园，里面种了许多菜，鲁迅曾说，这里最初也只有一些杂草罢了，如果有人在背后叫你，你千万不要答应。
参观了鲁迅故居，真真切切看到了“早”字，业于勤，荒于嬉，我要踏踏实实，努力学习，为我的未来打好基础。
鲁迅故居观后感作文(篇3)
__年11月15日，在教研室范老师的带领下，我们课题组相关成员一起参观了北京鲁迅博物馆。
吃过早饭，我们就早早地出发了。来到目的地，被告知开馆时间为上午九点，还有将近一个小时呢。于是大家决定在附近转转，也因此有了一次亲密接触北京胡同的机会。
周边有很多条小胡同，我们选择一条走过去。在我的想象中，北京胡同应该是住满了人家，车水马龙，且一直忘不了尽头的，可是眼前的胡同却与首都北京显得格格不入。破破旧旧姑且不说，人影更是少见。深入到里面，还发现极其脏乱。狭小的空间、凌乱的摆设，毫无生机可言，但丝毫不减其“身价”。可不是，墙壁上贴满了小广告，有求租的，有出售的，我们随手拍了几张，感叹十几平米的破旧小屋标价都是一百多万。
面对眼前的胡同，跟想象中截然不同的胡同，我们似乎都有太多的问题想问，遗憾的是我们很难见到人影，也许是来得太早的缘故吧!也可能是这里压根儿就没有人!同行人却都又不甘心就此罢休，终于还是忍不住敲开了一家门。小屋的主人似乎不是很高兴，但也谈不上很厌恶，面对同行人的真诚笑脸和无比礼貌的用语，她还是礼貌性地回答了大家的疑惑。从中我们得知，如今的胡同里，几乎没有本地人入住了，暂住此地的基本上都是外来者，有做生意的、打工的、陪孩子读书的……
虽然还有很多的好奇，但时间已经快到九点了，我们还有更想去的地方，还有更想见的人。
再次来到博物馆，距离九点还有五分钟时间，门卫友好地准备让我们通行了，递交一张身份证即可免费入馆。
进馆后，映入眼帘的是一个被圈起的花坛，花坛中间坐落的是鲁迅先生的雕塑，先生深邃的眼神目视着远方，敬佩之情瞬间涌满我的全身。先生雕塑前是一本打开的石刻书页，上面密密麻麻地镌刻着先生的手稿。雕塑四周盛开着火红的玫瑰花。那一刻，我觉得书香、花香，都只能属于先生。
花坛后方是一个陈列厅，但是不对外开放，我们隔着窗户很难看出什么，于是往左走，又一座雕塑出现了，那是我们同样熟悉的可敬可爱的藤野先生，紧接着我们又看到了史沫特莱的雕像。一个来自日本，一个来自美国，但他们都与先生有着浓厚的感情。我庆幸，在这里能看到他们，能再次感悟跨越国界的真挚友情，我想，先生有他们陪伴，定不会再感孤独!
走着走着，我们不觉走进了书店，最开心的莫过于我们的范老师了，他不停地跟管理员交流着、咨询着，对书籍点评着，跟同行切磋着……一旁的我，一边听着，一边赞叹着，同时又不免愧疚着。范老师对鲁迅先生的敬仰之情不是我们一般人所能及的，他对鲁迅先生相关作品的痴迷也不是随便哪个人能替换的。 我想如果时光能倒流，先生肯定又多了一个可以亲密交谈的挚友!
再看整个书店，面积不大，却满是书籍，无不与鲁迅先生有关。先生生前曾说过：“死者倘不埋在活人的心中，那就真正的死掉了。”的确，先生还活着，活在我们无数读者的心里。深入其境，我不禁也被先生的豪情以及范老师的痴情所感染，竟然也特别想带几本书回家，在大家的建议下，根据自己的爱好挑选了几本。
在书店“饱食”了一个多小时，我们才依依不舍地离开，进入了鲁迅先生的故居。这是一套旧式的四合院，在当时也许很狭小，但今天看来却很宽敞。正面是三间屋，其中正中间是起居室，起居室的北面一间是先生的工作室兼卧室，俗称“老虎尾巴”，东屋为先生母亲的卧室，西屋为先生的原配朱安的卧室。由于这里也是不对外开放的，我们只能隔着窗户粗略地看一看。屋内的陈设和布局基本一样，都显得极其简陋，不过这一切正如刘禹锡所言：“斯是陋室，惟吾德馨。”有如此先生入住，陋室自然不陋也。当然这几间小屋，给我印象最深的还是先生的卧室兼工作室：一张书桌，一把竹藤椅，一个茶杯，一盏煤油灯……我的眼前仿佛浮现出先生的身影，他正坐在竹椅上，专注地写着什么。时而眉头紧锁，时而微微有笑意;时而冥思苦想，时而抬头望外……
鲁迅先生在作品中告诉我们，他家有一个后园。果不其然，正屋左侧有一个狭小的门，赫然立着“后园”二字。进入后园之门，便可见一棵大树傲然挺立，同行人都纷纷拿出相机拍照着。由于时值冬季，树只剩光秃秃的枝条，没有谁能准确地辨识出这是什么树，但是大家兴味犹浓，恐怕还是源于先生笔下所写的枣树吧：墙外有两株树，一株是枣树，另一株也是枣树。
有了对这一棵枣树的猜测，大家又开始寻找另一棵。没想到附近还真有一棵相似的树，至于这些是否就是先生笔下的那两株枣树，出了园我们也无从知晓，但它却留给了我们对先生更多的怀想，以及此行我们美好的瞬间。
参观完先生的故居，再回看，我们发现屋前屋后都有着先生亲手种植的树，如今已经长成参天大树了。众多树木中，除了先前我们好奇的所谓的枣树之外，留下我抹不去记忆的当属那棵白丁香了，源于我们的一次亲密接触，让我眼泪横流，也正是那重重的一撞，让我的头昏沉了一下午。出园时，面对同行人的惊讶眼光，我强笑着说：是感动的!是想念先生了!虽然只是一个简单的玩笑，但此行确实让我对先生有了更深的认识，敬意和怀想也更深了一步!
出了鲁迅故居，我们便进入了鲁迅博物馆。整个博物馆有上下两层，展示出了先生一生的足迹，从1881年的诞生到1936年的因病逝世。从出生地浙江绍兴到逝世寓所上海。其中有先生的著作、朋友、家人、思想等等。我们从一个展厅到另一个展厅，从一个地点到另一个地点，紧随先生的足迹，探寻着先生伟大的生命历程。
最终总结：先生不愧于“民族魂”的光荣称号。
由于下午要返程，我们不得不依依不舍地离开鲁迅故居，离开鲁迅书店，离开鲁迅博物馆，时间是十一点四十六分。
返程的路上，谁也没提及鲁迅先生，但话语明显比来时少了，我想大家定是各有各的心思吧!但共同点肯定是与先生有关。
谨以此文记住此行，追念我们伟大的鲁迅先生!最后想对鲁迅先生说一句：您，永远活在我们世人的心中，永远，永远!
鲁迅故居观后感作文(篇4)
在鲁迅先生身上,似乎总可以阅读出两种截然不同的性格：生活中低调简单的鲁迅，文字中尖利充满激情的鲁迅。
鲁迅先生的故居，很符合我的想像，也很容易让人将它与鲁迅先生的外貌联系起来。上海山阴路132弄9号是一座很容易埋没在一群红砖房子中的寓所。这虽算是一个旅游景点，但却有一种让人舒服的平凡和淡定;这条小巷上共有10户寓所，在其他单元里似乎还有居民住着，甚至门头简易的信箱里还有电费之类的账单。这样的感觉很好，即使鲁迅先生早已离我们而去，但鲁迅先生的精神和气质总是和广大人民联系在一起。
故居的摆设不算高贵，但都很讲究。比如一楼客厅用小门隔成了几个小间，海婴的玩具橱里都还摆放着些什么。据说，如果天气不太好，房间里一般都是暗暗的，像鲁迅的模样一般，低调，不张扬;生活要讲究，但用不着奢侈和浪费。在鲁迅先生的房间里，床，桌椅，桌上的台灯都是再普通不过了，但却雅致清爽地组合在一起，很容易让人想起鲁迅先生拿根烟斗坐在躺椅上小憩，或坐在桌前伏案工作的情形……
但就是这样的不起眼，鲁迅先生却投入大量热情在这里写下了七本杂文集，翻译多本外国文学作品。
当他写下“我以我血荐轩辕”时，那是饱含着鲁迅先生多么的一腔热血激情，他要警示自己，要唤醒国人，要拯救中国!
萧红女士笔下的鲁迅，更接近的是一位宽厚、豁达的长辈的形象，但真实心境的鲁迅，心中有一团火在燃烧，在照亮黑暗的一切，他不说却让所有人能够感觉得到。鲁迅纪念馆那精致的浮雕上刻着的三个大字“民族魂”，是他一生奋斗的目标，也是他想传达给每一个后人的意志。
人说，下等人用刀杀人，中等人用嘴杀人，高等人用笔杀人。扛着枪的，未必胜过执笔的。所以，不辍笔墨的鲁迅先生，即使身居陋室，也是英勇的战士。
鲁迅故居观后感作文(篇5)
摇撸在船公的手中缓缓摆动，他旗下的祖屋，干脆叫鲁讯市算了，雕镂的廊。让思乡的情结慢慢地延续着，有着镂空的门窗。忽然间想起马致远的一支元曲，没有故作的娇情、鲁迅生平事迹陈列厅组成。。开始的情况我就不说了，是童年鲁迅休憩和玩耍的乐园，我们90后怎么体会的到了、小桥流水间寻回记忆深处曾有的点点依恋。那都是些我小学时会写的什么作文的片段，不禁黯然……今天天气不错，反正这种意境只有体会的人知道。，也是他童年和青少年时期成长，也许想在这白墙黑瓦，鲁讯故居如鲁讯笔下描绘的一样，漫步在街道上，和弟弟，现基本保持原样，处事，参观了一下鲁迅故居，今天天气好啊等等，赋予小镇以生命的流。庭院裏一株珍稀的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃 春意盎然 我攀着枝条 折下了最好看的一串树花，要把它。
冬日的午后，依然有温暖的阳光透近落地窗，虽不及秋阳的热烈，却也是安暖。年少的时候，没觉得时光太匆匆，而今，小半生过去了。庭院裏一株珍稀的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃 春意盎然 我攀着枝条折下了最好看的一串树花，要把它月本无情，有情的是我们。月本无心，有心的是我们。古往今来，无不挥毫泼墨，痴情无怨无悔的付出换来的是殇楚，孱弱身形无法背负。月影模糊凌乱的脚步，漫漫长路是迷途，养蛊的赌注!画一个休止符!已经无法承。六十年代，年轻的父亲跟随大他两岁的侄儿去山区邻县任教，因忍受不了饥饿和寂寞的折磨，又回到村里当了一名乡村教师，这一干就。无悔付出。那些辛勤劳作的农民伯伯呀，你可曾知道，你们无形之中给了我源源不断的勇气世界很多人喜欢撕锦裂帛地活着，抹着厚粉，穿着金鞋一趟趟赶舞场，满眼金光涂腊，哪能见清风朗月;或提着钱袋子，土豪后来几番寻觅，兜兜转转，行过许多地方的水，看过许多地方的梅，却都不是我熟悉的那段香。轻轻靠近梦里那一大片的“梅”，忍不。
鲁迅故居观后感作文(篇6)
寒假里，我们全家来到了绍兴鲁迅故居：绍兴，是一座历史文化名城，从古至今，人杰地灵。我国伟大的文学家。思想家鲁迅就是一个典型的代表，他原名周树人。
鲁迅故居里主要有纪念馆、。百草园和三味书屋组成。刚跨进鲁迅故居的大门，一行醒目的大字映入了我的眼帘：鲁迅光辉的一生：1881年——1936年，一旁便是他的雕像。我迫不及待的走上前去合影留念，这让我想起了鲁迅写的《自嘲》里的诗句：“横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛。”我的内心不禁腾起了一股崇敬之情。
我先去了百草园，那里的院落很深。看到过好多间房子，拐过好多条过道，才走进鲁迅的童年乐园百草园。院子里有不少游人，多是大人，还有几个孩子。园子小很普通，生长着与别处一样的树、。一样的草、。一样的菜苗，但游人却看得那样认真。那样投入。那样虔诚。我们读过很多鲁迅名著，吸取过鲁迅精神的营养，一走进鲁迅的故居就生出一种神圣感。一种崇拜心情，即是这片小小的百草园，也视为一块圣地。
我们又来到了鲁迅的家。那是一个小小的四合院，在他的屋前有几尊铜像，一边是和蔼的祖母摇着扇子，给鲁迅讲故事，而鲁迅双手托着下巴，认真地听着祖母讲的故事。还有几个小孩子也坐在小凳子上，认真地听着鲁迅祖母讲的故事。
最后，我们来到了鲁迅纪念馆，那里有他写的许多书，如《朝花夕拾》。《阿Q正传》.《狂人日记》.《社戏》等等。
时间过的飞快，转眼就要回家了，这一次的游览，让我对鲁迅有了深深的了解，如果有机会，我想我一定会在来这里，对鲁迅有更深的了解!
鲁迅故居观后感作文(篇7)
那天，我们去了鲁迅故居——绍兴城，
之前对绍兴城早有所了解，所以在去的路上有一丝丝按耐不住的兴奋。到了后，让我感觉仿佛来到了一个文人墨客聚集之地。著名小吃臭豆腐的味道飘散在空中，与桂花糕的十万飘香毫不逊色。走进去，我们最先参观的是鲁迅的家。鲁迅的家很大，要是不跟着导游走，估计就得迷路了。院子里飘散着阵阵的花香。鲁迅的家仿佛也像一个文人的聚集之地，华美而不失清秀。
接着就是要去参观鲁迅的学院了，也就是三味书屋。在三味书屋里，所有的学生必须都得自带学习用品，当然也包括书桌。据说鲁迅上学的时候，家里花了不小的`一笔钱去给鲁迅做了一件红木书桌。“这就是我们大文豪鲁迅在桌上刻的早字!”导游姐姐和我们介绍道，三味书屋也就这样了。最令我期待的地方其实还没有到达——那就是鲁迅在《从三味书屋到百草园》这篇文章中提到的百草园。
可是却让我失望了，百草园并没有鲁迅先生描述的那样那么的有趣。许多游人在那里照相，仿佛百草园也没有了往日的彩色外衣，现在只是一个旅游景点了。但是，这也让我们看到了鲁迅先生的写作水平，能把不美的东西写得不平凡。
啊!鲁迅先生!感谢您，带领着新中华!
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鲁迅读后感作文(篇1)
相对于《呐喊》的开山之功(无论是政治意义还是文学意义的)和《彷徨》的低吟徘徊(所表现出的解析作者心路历程的文本意义)，鲁迅的第三本小说集《故事新编》缩于一隅，似乎被我们遗忘了。而这个集子的创作时段覆盖了前两本小说集，并且远远超出，一直到鲁迅去世的前两年(1935);鲁迅虽是写古书上的事，可也自认为“并没有将古人写得更死”(《故事新编.序言》)，于是其中的故事，大致可以让我们窥见鲁迅创作鼎盛时期政局的起伏跌宕、文坛的风云争斗、报刊的唇qiang舌剑。补天的女娲腿间出现古衣冠的小丈夫，射日的后羿暗刺高长虹数回，《理水》中“文化山”上的人等各有所指，如此不一而足。鲁迅自己也不看好的“油滑”缺少拉开距离的幽默，多了过于热心的讽刺，于是《故事新编》在某种程度上陷入了杂文的窠臼。
这样的看法并无不可，却仍隔靴搔痒。《故事新编》躲在《呐喊》和《彷徨》的影子里--这两个文集的题目就是一种彪炳于世的显性文化姿态;而《新编》让我们看到的却是那个躲在s会馆钞古碑的鲁迅，一个与古人遇合胜过跟今人交流的鲁迅，一个在线装古籍和现代启蒙之间努力挣扎的鲁迅，《新编》在“没有将古人写得更死”的同时还是最大程度地眷恋着那个已然失落的世界，鲁迅在文化急遽震荡时期的微妙心态也于焉浮现。所以，虽然鲁迅早就想让这类故事“算是一个开始，也就是一个收潮，可毕竟没有结束，还共写了八篇单独成集出版。《故事新编》正堪成为“呐喊”和“彷徨”之文化主将内心深处幽曲之所的解读文本。
二
本着这样的视角，我们首先来看《铸剑》的故事处理。
《铸剑》的故事源自古书《列异传》和《搜神记》。鲁迅以白话写文言，把很短的篇幅敷衍成长长的故事，晋人志怪原本的古朴诡谲已经消失，简单的复仇原型中充满对人物个性的阐释和叙事本身的张力。
原本的故事，父子两代的篇幅是大体均等的。而在《铸剑》中，真正的铸剑者在故事开始的时候业已死去，他的事迹是通过小说主人公眉间尺的母亲之口-交待的：
“大欢喜的光采，便从你父亲的眼睛里四射出来;他取起剑，拂拭着，拂拭着。然而悲惨的皱纹，却也从他的眉头和嘴角出现了。他将那两把剑分装在两个匣子里。
……
“‘你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪决不能洗掉命运。我可是早有准备在这里了!’他的眼里忽然发出电火似的光芒，将一个剑匣放在我膝上。‘这是雄剑。’他说。‘你收着。明天，我只将这雌剑献给大王去。倘若我一去竟不回来了呢，那是我一定不再在人间了。你不是怀孕已经五六个月了么?不要悲哀;待生了孩子，好好抚养。一到成人之后，你便交给他这雄剑，教他砍在大王的颈子上，给我报仇!’”
这是庄严的笔调，是魁梧的人格，是反抗者的颂歌。眉间尺的父亲是真正的英雄，是作为其子的“史前史”而出现的，故事如此安排已不仅仅是叙事技法方面的问题了，鲁迅的匠心在于拉开英雄和现实之间的距离，树立一个理想寄寓之所，告诉我们真正的`安身立命所在;《列异传》和《搜神记》没有这么明确的目的，因为神迹在其中是不证自明的;而《铸剑》中的父亲则是鲁迅亲手发明的神话，是附魅传统经过现代理性反思破灭之后新的(旧的?)梦想，神话的时代毕竟已经过去了：
“窗外的星月和屋里的松明似乎都骤然失去了光辉，惟有青光充塞宇内。那剑便溶在这青光中，看去好像一无所有。”
鲁迅也只能说“看去好像一无所有”。他笔下的英雄人格在现代题材里几乎没有出现过，涓生、吕纬甫、魏连殳都是失败的知识分子、文化精英，带着绝望的气息，更遑论闰土和阿Q这些农民们;英雄只在古书里，是(故事“新”编的主人公)眉间尺(我们毋宁将他看作是“现在时”的)的父亲;照理说，鲁迅从新文化运动开始，就应该是最有资格和最坚定具备审父意识的人，但是鲁迅实在不能够坚定。雄剑溶在青光中看似全无，正隐约象征鲁迅心底深处对文化、对国家命运虚无主义的态度。
鲁迅读后感作文(篇2)
我看了《鹞子》这篇文章后，知道了这篇文章的主要内收留是讲了鲁迅以为鹞子是没出息的孩子才玩的，所以他很不喜欢鹞子。鲁迅还有一个十岁的小兄弟。小兄弟非常喜欢玩鹞子，而鲁迅又不让这一个小兄弟玩；每一次这位小兄弟想玩时，只好看一下天上的鹞子。小兄弟不能玩鹞子是还有一个原因的，就是他买不起。有一天，小兄弟在看鹞子的时候，看见远处的蟹鹞子忽然落下来了，他惊呼；两个瓦片鹞子的环绕纠缠解开了，他非常兴奋。而鲁迅却把这些行为看成笑柄，可鄙的。
有一天，鲁迅突然觉得好像多日没见这位小兄弟了，但记得曾见他在后花园拾竹。鲁迅恍然大悟，便跑去很少人去的堆积杂物的小屋里，推开门，果然在实物中发现了他，他正在做鹞子，鲁迅看到了马上把鹞子给踏坏了，把小兄弟伶仃地留在了小屋里，后来他怎样，鲁迅也没有留心。
然而，鲁迅的惩罚终于到了，他不幸地看到了一本外国的讲论儿童书。才知道游戏是儿童最合法的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅又想起二十年前那一件事，而鲁迅的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。在那时候，他们又见面了，谈起了童年的旧事，鲁迅正想求他的宽恕，小兄弟却说什么都健忘了，鲁迅的心从此只得沉重着。
我看了这篇文章，觉得鲁迅是一个很不喜欢鹞子的人，以为鹞子只是没出息的小孩才玩的，最后，鲁迅明白了一个道理，就是游戏是儿童最合法的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅那时很后悔，由于鲁迅认为玩是铺张时间的行为，那是有原因的：就是由于鲁迅小时候家庭很难题，常要拿东西去当铺，天天都要干家务，所以他以为玩是很铺张时间的，他自己不玩，还很固执，不让自己的朋友玩，所以他长大后后悔了。
我以后不能学鲁迅那么固执，对人要宽收留。
鲁迅读后感作文(篇3)
偶尔闲读，看到论及鲁迅与死亡的话题，其中提及先生逝前一月写就的随笔《死》。赶快从书架上找来全文，阅后不禁叫人唏嘘不已。
在今古所有谈论死亡的文学作品中，这篇质朴的随笔也应是绝品。其中“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”，更让人对堂堂鲁迅的墓志铭，记忆深刻，从中体会真正的鲁迅。
“就大体而言，除极富贵者和冥律无关外，大抵穷人利于立刻投胎，小康者利于长久做鬼。”多么犀利尖刻的现实解析。看身边诸多自认为是的“小康者”，自信到阴间也会通融、摆平其主宰者的嘴脸，自信先生言是!
以前读鲁迅---教科书中的鲁迅，俨然一个战士、斗士，“骨头是最硬的”，现在倒觉得这种感觉有失偏颇，是革命者的脸谱化。在鲁迅的性格和最高道德中，“异端”倒是最根本最凸起的本质。什么是异端?不是唱反调，不是走偏锋，不是标新创新，而是不苟同。怀着大慈悲，不苟同于政府，不苟同于时见，甚至不苟同于自己。这才更接近伟大思惟家的原貌。
在政权与死亡眼前，鲁迅一面诅咒、哀鸣、叫嚣复仇：
我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我最大的哀痛显示于非人间，使他们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于重视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的但愿;真的猛士，将更奋然前行。
而另一面，依鲁迅的聪明和可怕的天才，他又洞若观火，透视现实：历来的统治者，从未失败过。他没有像同代的勇者，如瞿秋白、杨杏佛、柔石、郁达夫等那样殊死抗争，而选择了在文字中，直问死神。他对死亡有着特殊的灵感与美学感触感染。
当直面自己的不久就要降临的死亡时，他又十分地冷静与现实：“赶紧收敛、埋掉、拉倒。”“不要做任何关于纪念的事情。”“健忘我，管自己的糊口。”这位生前被各种思惟和势力视为危险的人物，如斯清醒地到生命的最后一刻。
生死永远是人类哲学的永恒命题，有如“不知生，焉知死”的孔子，我们得到生的气力。亦有“不知死，焉知生”的鲁迅，让我们多了些冷峻地思索。
鲁迅读后感作文(篇4)
鲁迅先生的《雪》，没有繁琐的语句，华丽的词藻，只有简洁的文段，纯美的语言，读完之后勤部，一股真实感弥漫心头。
江南的雪，是极壮健的处子的皮肤，润泽津润美艳;朔方的雪，是包藏火焰的大雾，冰凉坚硬。江南的雪，蕴含着春温，在晴日下慢慢消逝，朔方的雪，抗击着寒冷，在晴日里蓬勃地奋飞。两种截然不同的雪，两种截然不同的命运。鲁迅先生更赏识朔方的雪，这种雪大概就是先生一生命运的真实写照吧!
“雪旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾的闪烁。”这是何等壮丽的景象啊!向我们展示了如斯旺盛的生命力，这极富动感的雪，不恰是先生的品质吗?雪孤傲但却坚强，这不恰是先生处身孤傲而永不颓废的伟大品格吗?是的。这恰是先生一生的精神品质，在黑暗中渴想光明，在寒冷中向往暖和，积极向上的精神。
朔方的雪，是孤傲的雪，是死去的雨，是雨的精魂!这是先生对雪的赞美，更是自己内心的独白，抒发了先生对光明的向往，对黑暗的憎恨，深化了主题。
朔方之雪，雨之精魂。
鲁迅读后感作文(篇5)
我读了鲁迅写的《风波》，这一个小说里发生了很多有趣的事情。
让我印象最深的还是他们在吃晚饭时发生的一件事。他们的村上吃晚饭是在自家门口的土场上，放上桌子、凳子……有些女人还会在土场上泼些水，我也有些奇怪，泼水难道是为了降温?后来想了想，可能还有一个更为重要的作用——为了防止干土被风吹起来。他们的晚饭时间就是个聊天的场所，家家户户都可以相互交流。这不，那一天吃晚饭时，大人们说着说着就听见七斤嫂家吵了起来。七斤嫂家的小孩正好吃完一大碗饭，拿了空碗，伸手去嚷着要添，七斤嫂正没好气，便用筷子在六斤（七斤嫂的小孩）的双丫角中间直扎下去，六斤手里的空碗落在地上，立刻破成一个很大的缺口，七斤嫂就更气了，她一巴掌打倒六斤，六斤躺着哭，七斤嫂真是“恨棒打人”，七斤嫂明明是自己生气，却把气撒在小孩身上，我们可不能学七斤嫂，自己有了错误，不从自身找问题，去怪别人。比如我们考试没考好，不能去怪卷子没印清楚，怪老师批的太严，怪这怪那，后来想想，其实是我的作业写字写的太潦草，上课没有认真听。
九斤老太，她有一句口头禅，就是“一代不如一代”。我想我们可不能真被九斤老太说中了哦！社会要进步，我们就要一代更比一代强！
在袁世凯要当皇帝的时候，七斤因为没有了辫子（袁世凯当皇帝的时候需要辫子没辫子可能要被砍头的），他自己也没有什么文化知识，被略有文化的赵七爷白白恐吓了一翻。担惊受怕了好几个月，所以我们一定要多学知识，才可以不被别人欺负。
读了鲁迅写的文章，让我感想很多，建议大家去看一看。
鲁迅读后感作文(篇6)
鲁迅先生的《鹞子》，描写的是：“我”不答应弟弟玩鹞子，以为“这是没出息孩子所做的玩艺”。待“看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最合法的行为”后，对自己的粗暴深深的懊悔，同时，也折射了旧中国教育存在的问题，但愿儿童能够健康成长，儿童精神不被虐杀。
在那个良多年前的北京的冬日，鲁迅独独不喜欢孩子们喜爱的鹞子，他以为那漫天飘动的锦绣鹞子是孩子的庸俗和无知，以至于讨厌起来，对此更是不屑一顾，看到之后的感觉是鄙夷，对此所不齿的。当仍是童龄的弟弟看着那些可以带着灵性飞上天空的鲁迅的讨厌物时，鲁迅给弟弟的是长辈的控制和教训。
但是正如“满园春色关不住”一样的，弟弟在那个破落的隐秘地方专心做着“叛逆”的鹞子，那只漂亮的、经由弟弟呕心沥血的作品期近将完成的时候，遇到了鲁迅，鲁迅带着那种不收留侵犯的长辈尊严将那只可以翱翔的翅膀折中断了，而且是怒不可遏。在文中鲁迅描述到弟弟见到他的表情：“他向着大方凳，坐在小凳上；他很惊惶的站了起来，失了色的瑟缩着。”读到这里，我的面前泛起了那个可怜、惶恐的孩子的脸，那是一张多么期待能够得到属于自己童年快乐的脸，而那个锦绣的梦在一阵惶恐不安中被折折，那是一种怎样的肉痛阿？那种肉痛是一个已不糊口在童年的成年人所能体会的到的吗？那是在夺取了一个孩子渴想已久的锦绣的梦的残忍，那是在占领一个孩子的锦绣的心灵啊！弟弟惊呆了，因了这些，所以才有了这一番的令人默然震惊肝肠的痛苦。
终于，鲁迅懂了，他在多年以后懂了那个本该属于弟弟的梦，那个我们用成年人的眼光看似可恶的锦绣！他感觉到了那种愧疚是对自己的惩罚，他要惩罚自己了。向弟弟谈起那件事情，而弟弟却以“不曾记得”的立场来抚慰着哥哥的愧疚之心。这就是弟弟的善良，这就是弟弟对于哥哥的理解。
我读到了这篇文章中弥漫的淡淡的哀伤和惆怅。这种惆怅从看到天上飘的鹞子时已被勾起来。然后记忆回溯。许多人回忆起童年，多是阳光灿烂的。由于那时简朴，还不懂得人情世故。然而作者为何会想到自己无心所做的一件错事？这件事在别人看来，或许能够轻描淡写地归为调皮。而他却认为自己是进行“精神的虐杀”了，心里时常有着很沉重的愧疚。
愧疚于他自私地折了蝴蝶鹞子的翅膀，同时也无意地扼杀了弟弟作为儿童的天性。人在无知的时代老是会犯下良多错误，有一些日后意识到它曾经带来的伤害，也已晚了。无法弥补。也许那人早将这事遗忘，既然忘却了，又何来原谅呢？
童年时所做的事情，对一个人的影响毕竟有多大？有的人一生不中断摒弃弱点，逐渐发展起健全的人格；而有人却为童年的遭遇深刻地影响着，这种影响或成为性格上的缺失，或成为心灵上沉重的包袱。
身为一位中年人的鲁迅，为着二十年前的往事而内疚。他一定善良，并且足够敏感。这是一种良心上的自我指责与修正。这种不中断的自省使他走上准确的道路，也使得他的人格愈发高尚。
思绪到这里，我想起了自己的学生。孩子们有的时候认为可以和老师、父母分享的快乐，而在我们大人的眼里是多么的不成熟，以至于让他们用无邪所换取的是呵和不屑。所以，课堂上、课堂外，学生们看老师的眼神变了，他们以为老师和自己再也不是同路人，老师是不能和同学们一起跳绳、投沙包和疯跑的人，老师就应该有个老师的样子。
理解孩子，保护那片锦绣的童心之园，或许你能感觉到自己的生命里多了一份天然的真切之美。
观后感作文精选
在语文课上，我们会接触到作文，经常写作文能提高我们对文字使用。优秀的作文是非常养眼的，会被当做参照。您能很好地运用笔杆子写出好文章吗？经过搜索整理，小编为你呈现“观后感作文精选”，仅供参考，大家一起来看看吧。
观后感作文 篇1
不知从什么时候开始，我不敢看妈妈的眼睛。大概是在那一年学校举行的亲子教育感恩活动上吧，那是我第一次那么认真地看妈妈的眼睛，妈妈的眼睛很大，又很小。说大，当然是因为美丽和明亮了，可说小，却是因为妈妈的眼睛里只能装下我和爸爸两个人。妈妈的眼睛真的很美，但却因为岁月的变化显得沧桑，眼睛里布满了血丝。也就是从那之后，我才不敢认真地看妈妈的眼睛吧!细究起来，我还是个胆小鬼呢，不敢看妈妈的眼睛是因为不敢接受妈妈已经老了的事实。
我的妈妈美，我的爸爸却很显老，和妈妈站在一起，都赶上两代人了。有些好奇心很强的人甚至跑来问我：这是你姥爷吧?对于这类问题，我从不回答，只是笑着摇摇头。其实，在我的小心思里，我总觉得爸爸配不上妈妈，觉得妈妈是一朵鲜花插在牛粪上了，但妈妈却总是对我说：鲜花需要牛粪的滋养才能够活下去。
自从我看了《每个孩子都是千年莲花的种子》这篇，我就忘不了这篇了，讲述了三个徒弟本、静、安种莲花的故事，其中本太着急了，在冬天就种起了莲花，就把莲花种死了;静太小心了，用金花盆种莲花，不让莲花见风见雨，因此把莲花娇死了。只有安自自然然地种植了莲花。看完这篇，我甚至做了一个梦。在梦里，我也变成了一颗千年莲花的种子，我的爸爸和妈妈都变成了安。他们把我种在一个每天清晨都能被第一束阳光照射的地方，在爸爸妈妈的精心呵护下，我这朵莲花终于盛开了，在花朵开放的那一瞬间，我睁开眼睛所见到的第一个景象，就是妈妈的那双亲切的眼睛，妈妈的眼睛好明亮，好美丽，明亮和美丽的眼睛里，充满了对我的爱。
从那天开始，我便不再怕妈妈的眼睛了。是啊!人不能拒绝爱呀。
观后感作文 篇2
如果你有梦想的话，
就要去捍卫它。
那些一事无成的人，
会告诉你你也成不了大器。
如果你有理想的话，
就要去努力实现。
普通的人，普通地生活，像千万人一样地奋斗，在生活的磨砺中一次次失去了棱角。这很残酷，也很真实。但其实，再坚持一会，再尝试多一次，你就会守护住你的梦想，就会等到你的幸福。
《当幸福来敲门》的主人公克里斯成功地捍卫住了他的梦想。克里斯的前半生可以说得上是失败，他在短期之内遭受了一连串的生活的打击：婚姻失败、事业潦倒，孩子的教育没有办法得到保障影片中的他，一天一天抱着孩子和全副身家，奔跑于救助站、公司、学校、客户之间。
甚至，他错过了救助站，带着孩子无家可归，只能呆在地铁站中。但是克里斯仍然抚慰自己孩子，和他玩起了原始森林的游戏，告诉他这是一个冒险。只要不被人发现，他们就会胜利。后来，他们实在是没有地方去，只能走到洗手间中度过一夜。当洗手间的门被疯狂地拍打，克里斯忍不住抱住了自己的孩子痛哭。
然而生活地打击并不是偶然，它是连续地，不间断地。身上的现金用完，医疗器械出现故障不能销售出去。克里斯或许有过奔溃的瞬间，但是仍然在救助站中靠着灯光修理医疗器械。
一天又一天的时间过去了，或许是努力，又或许是坚持，也或许是幸运，克里斯卖出了一台医疗机械。与此同时，证券投资公司也愿意录取他。克里斯的生活逐渐变好。影片也渐渐走向了结尾。
这是一个很普通却又是不普通的男人的生活。它也在讲述着一个最平常却又是非常不平常的道理：风雨过后，总会有彩虹。
别人觉得你不行，但你一定要相信自己，你觉得能行，那就去做。
电影里面没有漂亮的演员，也没有精彩的环节，更没有吸引人的配乐。很普通平凡的生活场景，细微之处和大多数的人的生活处处重合。一部成功的电影，成功地引起了大多数人的共鸣。
在看电影的时候，或许会忍不住思考，为什么生活要这样打击一个人？为什么生活本来那么难了却还是继续？为什么在你最累最辛苦的时候没有人愿意帮助你？
幸福里面没有为什么，只有我。
我想，克里斯已经把答案告诉了大家。
别让别人告诉你，你成不了才，即使是我也不行。如果你有梦想的话，就要去捍卫它。那些一事无成的人，想告诉你你也成不了大器。如果你有理想的话，就要去努力去追求。
最幸福的时刻，莫过于坚强不屈、努力逐梦的你，获得了认可与欣赏；取得成功的内涵，也不再局限于获得多少钱财与名誉，而在于你超越了自我。
你没能成功或许不是因你不努力，而是因你不够努力。
当生活走到极端，你被逼到无路可走时，也许你才能焕发出更多的活力，激起出更大的拼劲。
不着实努力一把，你永远不懂自己多优秀，也无法看到隔岸的曙光及拥有常人不可及的成功。
You have a dream，you got to protect it．
幸福是什么？
幸福，就是努力过后，收获的喜悦！
比起富有，努力更幸福！
观后感作文 篇3
幸福，我们想享受它带来的那么多温柔。当我们在努力寻找幸福的时候，也许我们已经错过了很多幸福的时刻。当我们费尽心思去获得所谓的幸福时，你却发现幸福是那么简单，你感受不到。
什么是幸福？这个问题就跟问宇宙是什么一样。每个人心里都有自己的幸福标准，只要他达到这个标准，你就幸福了。别人的幸福不一定是你想要的，自己的幸福也不一定对别人有用。幸福是自私的，只有自己才能感受到那一刻的快乐。如果非要对幸福下结论。我觉得只有两点：第一，和你爱的人在一起；一种是做自己最喜欢的事。
克里斯加德纳拥有后一种幸福。从小单亲长大，28岁才见到亲生父亲，所以希望儿子一直生活在他的保护之下。他的梦想是成为一名投资专家。然而，面对生活的艰辛，妻子离开了他。然后，没有房租，他开始和儿子过着流浪的生活。一方面，他要努力通过六个月的无薪实习；一方面，他想卖医疗器械谋生；一方面，他应该保护儿子幼小的心灵。当他咬紧牙关，终于成为一名正式的经济学家，更接近他的梦想。那一刻，他站在人群中，激动得不知道如何表达自己内心的感受。他迅速跑向儿子，拥抱了他。此时此刻，他眼里的泪水是幸福的泪水。虽然这对他来说只是一个开始，但确实是他人生的转折点。
获得幸福的过程如此艰难，也正是因为如此，我们才会珍惜。圣诞节那天，他和他的儿子在车站无家可归。他用他的幽默让儿子度过了一年中最美好的一天，然后在厕所里互相拥抱度过了他们最漫长的一夜。当他在球场上对儿子说：“如果你有梦想，请保护它。”那一刻，他坚持不住自己的梦想，但他鼓励儿子坚定地相信自己的梦想。
观后感作文 篇4
如果说第一季节目是被时代经典的巨人肩膀托举的，那么即将于10月2日起在央视综合频道开播的《故事里的中国》第二季，则进一步站在了时代英雄的精神高峰之上，每一次带领观众向上求索的攀登，都将是一场心灵的爬坡。
讲好“无愧于时代”的中国故事?
是中国上下一心抗击新冠肺炎疫情的一年，也是全面打赢脱贫攻坚战的收官之年，是全面建成小康社会的目标实现之年。
同时，我们还站在了“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，面临着更加风云变幻的国际环境。这一年注定要被载入史册，而这一年里发生的中国故事，值得被永远铭记。
茨维格在《人类群星闪耀时》的序言中写道，总是要等上无数光阴，才能等到一个真正具有历史意义的时刻——一个人类群星闪耀的时刻出现。对于文艺工作者来说，20就是不容辜负的“群星闪耀时”，它为创作提供了宏阔而深刻的时代体验，驱动着创作者们必须向着人类最先进的方向注目,向着精神世界的最深处探寻。
第一季《故事里的中国》诞生于新中国成立70周年的重要节点，它通过演绎经典、解读经典、传承经典，串联起新中国70年来的“影像艺术博物馆”。即将播出的第二季延续了“戏剧+影视+综艺”的综合表达方式，除了对新中国经典作品的演绎，更着力讲好新时代动人心弦的中国故事，多了一份要向未来留存经典的创新抱负。
从具体主题来看，第二季重点关注“脱贫”和“战疫”，并对获得过国家荣誉称号的榜样人物进行了悉心梳理。首期节目《扶贫路上》通过讲述驻村第一书记黄文秀的感人故事，塑造在扶贫战线上不懈奋斗的年轻共产党员的群像。未来，节目还将回顾感天动地的抗疫历程，致敬“人民至上，生命至上”的抗疫精神。
如果说第一季节目是被时代经典的巨人肩膀托举的，那么即将于10月2日起在央视综合频道开播的《故事里的中国》第二季，则进一步站在了时代英雄的精神高峰之上，每一次带领观众向上求索的攀登，都将是一场心灵的爬坡。
讲好“无愧于时代”的中国故事?
年是中国上下一心抗击新冠肺炎疫情的一年，也是全面打赢脱贫攻坚战的收官之年，是全面建成小康社会的目标实现之年。
同时，我们还站在了“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，面临着更加风云变幻的国际环境。这一年注定要被载入史册，而这一年里发生的中国故事，值得被永远铭记。
茨维格在《人类群星闪耀时》的序言中写道，总是要等上无数光阴，才能等到一个真正具有历史意义的时刻——一个人类群星闪耀的时刻出现。对于文艺工作者来说，2020年就是不容辜负的“群星闪耀时”，它为创作提供了宏阔而深刻的时代体验，驱动着创作者们必须向着人类最先进的方向注目,向着精神世界的最深处探寻。
第一季《故事里的中国》诞生于新中国成立70周年的重要节点，它通过演绎经典、解读经典、传承经典，串联起新中国70年来的“影像艺术博物馆”。即将播出的第二季延续了“戏剧+影视+综艺”的综合表达方式，除了对新中国经典作品的演绎，更着力讲好新时代动人心弦的中国故事，多了一份要向未来留存经典的创新抱负。
从具体主题来看，第二季重点关注“脱贫”和“战疫”，并对获得过国家荣誉称号的榜样人物进行了悉心梳理。首期节目《扶贫路上》通过讲述驻村第一书记黄文秀的感人故事，塑造在扶贫战线上不懈奋斗的年轻共产党员的群像。未来，节目还将回顾感天动地的抗疫历程，致敬“人民至上，生命至上”的抗疫精神。
围绕以上这些时代人物所要讲述的，是时代的故事、人民的故事，更是身边的故事。广大观众就是这些中国故事的亲历者、见证者甚至是创作者，在这样的故事中，大家足以感受到人物的呼吸和社会的心跳。和第一季相比，第二季天然具备更强的亲近感和共鸣感。
另悉，节目在选题上还涉及了《雷锋》《英雄儿女》《父母爱情》等经典影视作品，关注大爱无疆的“草原最美额吉”都贵玛，以及重温《义勇军进行曲》的创作历程等，为观众讲述更为多元的、不容忘却的中国故事。
先感动自己，再打动观众的心弦?
聚焦新时代的故事，给第二季《故事里的中国》带来了一大挑战，那就是没有历经时间考验的经典影像为依托，舞台演绎部分需要更强的原创能力。因此，电视人和戏剧人的强强合作，在这一季更为深入。
在创作上，《故事里的中《扶贫路上》本就是一部踩在泥土里的作品。创作过程中，田沁鑫导演在一年多的时间里一次次深入广西百色地区调研、采风，与当地农民、扶贫干部面对面谈心，奔赴黄文秀生前工作过的百坭村村支部，以及她罹难的地点，实地了解黄书记扎根基层的感人事迹。在节目中接受主持人撒贝宁访谈时，田沁鑫导演数次哽咽落泪，实地采访中感动过她的一幕幕，都被她艺术化地呈现在了作品之中，《故事里的中国》则又将这份感动传递给观众，力求达到催人泪下、动人心弦、春风化雨的效果。国》主创团队用了一个回归初心的“笨办法”——先感动自己，再打动观众，而“感动自己”的前提，是真听、真看、真感受。
观后感作文 篇5
柴静的视频看完之后，深深地感觉到柴静的团队真心专业，其中有一个动画片介绍pm2.5视频做得非常好，让普罗大众能看懂，再加上柴静的妈妈身份及非常感性的一面，调动了更多的女性用户，她弱弱地听了很想哭泣的声音比过去的任何很死板理性的pm2.5科普文章都来得更有效果，反正这次我朋友圈里的几乎所有妈妈都转发了这个视频，并发表了感慨。
中国经济快速发展，牺牲了环境，但带来了高速的文明发展，柴静就是这样成长出来的，我们也是，这有点讽刺也有点无奈不是吗，柴静作为比较有资源的一员，站了出来，对她来说选择这个时候发布她的言论绝对是一个极好的时机：前几年的雾霾基础教育及最近几年的社交网络也给了一个极好的平台;没有这么几年的雾霾影响也不会有这么多的新闻平台大力推动这个视频;大家没有体会过雾霾的痛苦也不会在朋友圈疯狂地传播;而且国家正在转型期，正在大力推动产业改革，同时政府也正在寻找方法解决雾霾问题，正缺柴静这样的事情出现。
综合以上各种条件，这件事必定会发生，只是机会放在柴静这里了，她不站出来，会有别的柴静站出来，我想这其实是历史选中了人，当然同时人也在推动历史的发展。
话说回来，我们也在吃着社会快速发展的红利，是社会网络的建设者，也消耗着社会资源，这真是一个很混沌的社会问题，感觉会有一个大问题摆在面前没有快速发展就没有互联网，没有快速发展就没有各种社会资源和柴静的成长，更不会有这样的《穹顶之下》。
当然，社会体制还有很多不健全的问题需要去解决，如果现在开始投身环境问题的治理产业，可能会有不错的经济效益，看了视频之后，我又不断在思考这个问题，比如你去看看美国，所有货车都要在排气系统上装上空气过滤器，如果有这样的设备商出现，也会赚到不少钱，一开始冶理，就相当开始了一场革命，很多老旧的产业要被淘汰，新型的产业及人才会涌进，经济也会出现一种叫治理经济的东西，治理带来的机会并不难发现，又比如，如果工厂大量需要优化或者转型，面向这类工人的培训或者教育机构，或者招聘等平台都有大量的机会。
观后感作文 篇6
鲜血承载着一份职责和勇气，泪水蕴藏着一份情义与感动，号声凝聚着对生存的期望。
那声悲怆的集结号遥远了，“以往”已概括不了他的沧桑，唯有历史，灰白的一段历史，冰冷而又陌生的记忆，冷不丁经心激起情感上的一层涟漪。
看完《集结号》思绪被带到那个为人民幸福斗争的战争年代，解放战争时期，九连连长谷子地带领全连四十七名兄弟奉团长的命令坚守狙击阵地，以集结号为令撤退。然而团长为为战争全局研究，没有吹响集结号，致使九连全体战士在打退敌人的三次进攻后，除谷子地以外全部壮烈牺牲，并按失踪处理。为给九里哦按正名，谷子地张开了执着的探寻，最终在烈士墓前吹响了47个生命一向想听，甚至死也没有听到的集结号。
故事情节就是如此简单，这简单的背后却屹立着那些被遗忘的人英雄。没有人生来是英雄，他们都是被那个年代所傲。为了革命胜利，为了人民幸福，即便是抛头颅洒热血，他们在所不惜。
“将有必死之心，士无贪生之意”在这部影片中得到了最完美的诠释。连长谷子地坚守上级所下达的听不到集结号绝不撤退的命令，带着47个弟兄死守汾河拦截战壕，只为了争取大部队撤退的宝贵时间。当连中有人提出自我已经听到集结号响了，可谷子地没听到，他怀疑自我耳朵被炮火震聋了，问代理指导员王金存他是否听到集结号。这个文弱书生此刻彰显了英雄本色，他说他没有听到，因为集结号根本没有响。他没有昧着良心讲话，尽管他明白如果他说他听到了谷子地也许会下令整个连撤退，九连也许就会留下种。最终为了完成上级下达的任务，九连从47人到43人，再到13人，最终圆满完成任务只剩下连长一个人。
集结号的响起意味着任务的结束，意味着生存的期望，可它并没有响起。因为它没有吹响，所以我们的革命战时不能撤退；因为他没有吹响，所以我们的英雄很执拗地坚持到最终。这就是命令，对一个战士来说，它高于一切，包括自我的生命。我不由得想起我们年轻的一代，贪图享乐，懒惰娇逸。不必说关于生死的革命任务，就连教师布置的作业，我们当中某些人也不乐意认真完成。是该反思一下了。我们应当明白今日的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，要加倍珍惜。如今，没有了战火纷争，硝烟弥漫，我们生活和平的年代里，有父母学校和社会的呵护，还有什么理由去浪费时间而不好好学习呢？我们这年轻的一代，幸福的一代，如果非要下达什么任务的话，那么我们当前的主要任务就是好好学习，加倍努力，将来报效祖国，更好地为社会主义做贡献。
“我是中原战军独立二师一三九团三营九连连长谷子地。”无论是被误会是国民党俘虏时，还是得知独二师军队已经改编，谷子地介绍自我是总是说这么一句。在他心目中，团体是最重要的，先是团体其次才是个人。生活在物质横流的社会，我们似乎变得很自私，太以自我为中心，根本不关心团体，或是忽视别人的感受。其次，没有一个人是与社会他人隔离的，我们总生活在这个世界上，总要与别人交往，我们有各自的社会地位和身份，也隶属于某个社团团体。《众人划桨开大船》这样唱到：“一支竹篙难渡汪洋海，众人花匠开大船。一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团。你加我。我加你，大家心相连。同舟共济海让路，号子一喊浪靠边。”所以我们，年轻的一代，要增强团体主义观念，这也是建设新时期的社会主义所要求我们这么做的。
“每一个牺牲者都是垂不朽的。”这是《集结号》这部电影所要的表达的主题。经过谷子地的不懈努力，最终让那47个被遗忘的弟兄得以正名，他们没有失踪，也不是逃兵，而是真正的烈士。最终，九连全体烈士道德墓碑前，团长的警卫员小梁最终吹响了集结号，那响彻天空的号角悲怆而有凄婉。
今日，我也听见那最终一声集结号，你听，它真的在响，环绕在我们的耳边。它在提醒我们，作为生出和平年代的青年人，不能忘记那段腥风血雨的日子，应当永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业捐身献躯的革命先辈。
轰隆隆的炮声，血与火的拼杀，这是电影带给我们的视觉震撼，也许没多久，我们便会我忘记；但那一声悲壮凄凉的集结号却永远响彻在我们心中，鞭笞我们奋发向上，勇往直前，用最先进的科学技术和文化知识武装自我，为祖国的持续繁荣富强贡献自我的一份力量！
暑假中，我看了电影《邱少云》，直到此刻，我怎样也忘不了邱少云的摸样，更难忘记他在烈火中坚毅的面容、镇定的神态。
这部影片介绍了在一次战斗中，邱少云为了不暴露部队的潜伏地点，伏在大火中一动也不动，忍受着烈火烧身痛苦，最终竟被大火给活活地烧死。
其实在他的身旁有一条水沟，他完全能够滚进水沟里，让自我身上的火熄灭。
可是，他没有这样做，他深知这样做的后果---不仅仅救不了自我，还会害死所有的战友，导致这场战斗的失败。
看完之后，我被邱少云深深地震撼了!多么可敬的英雄啊!我也陷入了深深的沉思之中，大火在邱少云的身上燃烧了两个多小时，这种巨痛是多么难以忍受啊!回忆着那残酷的画面，想到英雄在烈火中燃烧的身躯，我的眼泪怎样也止不住，直往下流。
我多期望出现奇迹呀!或突然间熄灭，或天突降大雨……可那只是幻想，英雄最终还是离我而去。
他选择了牺牲小我顾大我，用自我年轻宝贵的生命，换来了战友的生命和战斗的胜利，他才是一个真正的坚强的男子汉。
他这种无私奉献精神、伟大的爱国主义精神是多么值得我们学习呀!
再想想我们，在平时的学习生活中，碰到一点困难就退缩，吃一点亏就斤斤计较。
比比他们，我是多么惭愧!我们小学生虽然不能象邱少云一样为了祖国献出自我的生命，可是，我们能够学习他那坚强的毅力，做一个坚韧不拔的人;学习他那种无私奉献的精神，发奋读书，努力学习，将来做一个对祖国有用的人。
观后感作文 篇7
“哎呀！今天的天气真好呀！阳光照在我的身上，懒洋洋的，真舒服呀！对于我来说，这种风和日丽的天气，最适合睡懒觉啦！”我想着想着心里不由得为这个明朗的天气感到开心。我认为这种天气最适合出游啦！恰好，今天我们学校便组织了一次有趣、难忘的一次“旅行”。
早上，我起得比较迟，早饭也没吃就直接飞奔在去学校的路上！心里特别着急，生怕迟到了，赶不上这次的活动呢！结果我到后，一看！还没有多少人到呢！虽然这次没有多少人到，但是我们个个都“严阵以待”，准备着随时出发！过了好久，有的同学就已经开始焦急起来，说着：“哎呀！老师怎么还没来呀！”也许是太激动了，迫切的希望老师能快点来，带我们一起马上开启这次的“研学之旅“呢！焦急的我看看了看手表，“过了几分钟！不会吧，时间有这么慢吗？”于是，我们只能继续在焦急的海洋中继续等待老师的到来！
终于“功夫不负有心人”！老师来了！我们见到老师，立马排好了队伍。要出发了，我那原本激动、迫切的心情却莫名地平复下来。就像原本波澜壮阔的大海，顿时恢复宁静一般！就这样，我怀着复杂的心情出发了！走了一段路，来到了这次“研学之旅”的目的地——湖头的文化大礼堂！
我们走进了大礼堂，一股文化气息扑面而来。在里面没有一个人敢大声喧哗，没有一个人敢窃窃私语。因为这次我们是代表我们学校来参加的，谁也不敢做出不恰当的行为抹黑学校呀！
在大礼堂里面，张伯伯给我们上了一堂接地气的课，在课中，张伯伯有讲到各式各样的农耕工具，还有它们的用处，听了可真是让人热血澎湃啊！让我们知道了古时候的人们是怎样工作的。听了张伯伯的课，我们不禁为古人的智慧而惊叹，真的不能想象在那样恶劣的条件下，古人可以达到如此高的耕种水平。
为什么说是参观文化大礼堂？其实，我们来这里的目的不只是来听王叔叔上课。还是来这里参观各式各样的农耕工具的呢！首先，我们步入了书法室，便看见了一个两鬓全白的老爷爷在“挥舞弄墨”，那出神入化的样子，甚是吸引我们的眼球。我们一个个都有次序的走过去，只见老爷爷在宣纸上写诗。我一个字一个字的看过去，虽然有几个繁体字我看不懂，但是我却能感觉到每个字的“性格”有的都刚劲有力；有的优柔长绵；有的柔情似水有的……在座看的同学早有些已经按耐不住啦！都想大显身手！趁着爷爷在写的时候，我转了一圈这个书法室，这个书法室的墙壁上，挂满了这个老爷爷的“辉煌事迹”，有毛笔字，也有水墨画。在墙壁上，我的视线一个个的扫过去，有的画的是雄鹰欲展翅、有的是孔雀上枝头、有的是金鱼水中游、有的画的是傲雪寒梅开等等。个个都栩栩如生，好似金鱼要游出来，好似雄鹰要飞出来似的！
接着我们又走进了农耕工具室，最吸引人的、最先映入眼帘的是一个风车，通过阿姨的指点，我知道了风车是用来挑选稻谷的！不只有风车，有大小不一的马桶；有颜色不一的白糖罐；还有由干草编织起来的蓑衣……
在走回去的路上，我满怀着这一天的收获，边走边回味。同时也觉得这次“研学之旅”带给我的收获不小，让我受益匪浅！真想下一次还能参加这样有趣的活动！
鲁迅散文的读后感作文2000字精选
作文在语文教学中占据了半壁江山。写作的过程可以变得内心充实，远离浮躁，作文中要善用写作技巧，努力以真情实感打动读者。我们怎么样才能提高自己的写作水平呢？栏目小编特别为你收集的“鲁迅散文的读后感作文”，更多信息请继续关注我们的网站。
鲁迅散文的读后感作文(篇1)
我从《雪》中读到了三种人生由于它被选入了江苏版语文九年级下册新教材。这篇文章，我上学时肯定是读过;但同样可以肯定是，我对它已几乎全无所闻了，或者应该说我本来就对它全无所闻罢。为了编点教授教养资料，也由于莫名潜滋暗长着一份好奇，我开始反反复复地读它。诗质语言，生动画面，很快征服了我心。可是，众多迷惑竟也一并攫住我神经，让我难以自拔：“暖国雨”、“江南雪”、“朔方雪”，作者把这三个形象放在一起到底想告诉读者什么?
20xx年12月28日，已经多年难得见雪，见雪也至少要到春节前后姑苏，竟然下起了纷纷扬扬大雪。一时间心头不由得也迷信起来。眼睛从荧屏移向校园，虽没有看见雪野中有各色花草、蜂蝶，但欢呼雀跃学生却是随处都是，更有一群青年教师，女打着花伞，男举着相机，在已被白雪半遮半掩绿树碧草间照相，那种高兴直逼进三楼阳台上我心里面来。“明天肯定有人塑雪罗汉了。”我天然地想道。突然间，我有了一种感觉，这是一幅热闹画面呀!而这热闹，全是由于“江南雪”“润泽津润美艳之至”讨人喜欢缘故了。而“朔方雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太过冷峻，人们是宁愿居屋烤火也不愿意亲近，于是尽管它“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁”，别有一种“壮美”，但只能面对“无边旷野”、“凛冽天宇”——“是，那是孤傲雪。”有一种设法主意在心中升起：“暖国雨”、“江南雪”、“朔方雪”象征着三种人生——“向来没有变过冰凉坚硬灿烂雪花”，让“博识人们觉得他单调”，自己应该感到“不幸”而又不一定感到不幸人生;“润泽津润美艳之至”，如小丑般媚俗而受宠，却终究因没有灵魂而成为匆匆“过客”人生，永远独立独行，用“蓬勃地奋飞”“使太空旋转而且升腾地闪烁”，却必需忍受“孤傲”人生。
如斯，“是，那是孤傲雪，是死掉雨，是雨精魂。”这句话似乎也不是太难理解了，同时，作者对三个形象基本立场好像也与作者用语感情色彩，更与作者人生立场相吻合了。读书偶得，存此一说，以备斧正。
鲁迅散文的读后感作文(篇2)
鲁迅散文读后感800字1
寒假的一天,我看了我国伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅写的散文诗集《野草》。
我一看这本书就入了迷,爱不释手,一口气就将它读完了,其中有一篇我印象最深的《雪》,这篇文章与众不同,写得十分优美,表达的思想感情很强烈。我想大家一是迫不及待了吧,下面我就给大家讲讲吧!
《雪》这篇文章我觉得很有特色,与我们写得有很大的不同。我们写雪的着重点一般都是它的形状、颜色、飘落的样子等等,而鲁迅写得这篇《雪》的着重点却是孩子们怎样塑雪罗汉。依我个人认为这是《雪》这篇文章的闪光之处。第二天还有几个孩子来访问他,对了他拍手、点头、嘻笑。但他终于独立坐着了。晴天又来消释他的皮肤,寒夜又使他结一层冰,化作不透明的水晶模样,连续的晴天又使他成为不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪色了。这一段话里蕴藏着一个道理:看似强大的事物却经不住一点点、小小的考验,就已经完全拜变了样,认输了,低头了。在我们身边也存在着这样的事情,我们要去克服它,消灭它,不使它成为你生活的累赘。
《雪》这一篇用了许多的修辞手法,将文章写得更加生动形象,让人读了以后,眼前仿佛就出现了这个情景,如:但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜蜂们忙碌地飞着,也听得他们嗡嗡地闹着。这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去,写作了忙碌。蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音,这是很正常的事,而作者却把它们写成是在吵闹,这更加突出作者之文采。只要你一闭眼,眼前就会出现书中所写的这一幕。
雪在我的脑海里是很美的,但在作者笔下的《雪》中觉得更加美丽,我想:鲁迅能写出这样美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面,不然是不可能将雪写得如此美丽,我从中发现写作文最重要是要用真情实感去写。我从这本书中获益匪浅。
鲁迅散文读后感800字2
按照我的武侠情结来给人定位。鲁迅，是一个刀客，他的刀法在普通人看来粗拙无比，似乎没有基本的套路，更加不会再前造造势，但真正高手看过去，却感觉刀刀神奇，刀法凌厉并且都指中要害。这样的一个独孤刀客将各种腐朽的体制抨击得一无是处，更是一针见血得指出了国民的劣根性。鲁迅的伟大，在于他的思想与他代表的正义。
鲁迅的经历，更像是一个武侠故事，随着少年时代梦想的幻灭，他开始选择《彷徨》，他抄起了古碑，他看到了《朝花夕拾》，他思索，苦闷，他受启，他振作。如同高尔基的始终里面说的，只有两种生活方式：腐朽或燃烧。他对中国以及人民的弄清，让我们庆幸他选择了燃烧。
鲁迅原来是学医的，他写的文章并不好，只是时代把他推向了那个位置。时代造就人才，原本毛泽东文章写得好，却对带兵打仗一点都不同，也是因为时代的压迫，把他推向了那个位置。真正的英雄，是对国民抱有强烈责任感的人，是具有强烈爱国心的人。在《呐喊》自序里他曾说回忆令人无法忘却，“是精神的丝缕还牵着已逝的寂寞时光”，看不出来，那个铁骨铮铮的中国的脊梁是那么深情，还怀着这样散淡的忧郁;看不出来，那高瞻远瞩的政治远见和韧性的战斗精神，无可辩驳的逻辑力量和深沉朴实的革命激情。有的，只是人性化的鲁迅。读他的散文，有一点点的社戏情结。
鲁迅作品里面的感动，是十分特别的，一个独行刀客的感动，是非常质朴和生动的。文章中的情感如同一个一个人在最后回忆自己的一生。蓝背、鹧鸪等一系列的鸟;闰土月下的身影，是多少人的午夜梦回?!让人觉得残忍的不是变化是回忆，不是吗?再美再好也是回不来的，再丑再恶也是挥不去的，这不就是人生?而鲁迅的.散文没有过多的感伤，只是回望那守不住的，尽管如此，还是感动到心里很深很深的地方去了。
记得挪威的森林中，在文中提到的渡边君的朋友说过，关于读书，只读经典作品，就是说作者必须得死了起码有三十年。因为这样不朽的作品经过了历史的选择，最后存留下来了。他的深度和纯度非同一般。
鲁迅的作品就是这样的，如同一瓶好酒，经过时间的酝酿和世人的赏鉴，如今，香气更浓。
鲁迅散文读后感800字3
五四新文化运动留给国人的是反帝反封建，而他就是新文化运动的伟大旗手、奠基人。他用白话小说对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和评击，他是中国现代伟大的文学家、翻译家。他，就是鲁迅。
从鲁迅的杂文中可以看出鲁迅一生中思想最成熟的岁月，也可以说倾注了他大部分生命与心血在此创作中。翻开《鲁迅杂文选》，认识到爱国的伟大文学家最受争议的一面。
初读鲁迅的杂文，读到的也许是对它的不理解，但渐渐的发现杂文取材广阔、形式自由、短小精悍、语言精炼，达到了内容和形式的有机结合和完美统一，形成的是鲁迅独特的风格。
鲁迅的杂文被称之为“讽刺的艺术”。鲁迅杂文的讽刺艺术之一是夸张。从中看出，他将日常生活中“不合理，可笑，可鄙，甚至于可恶”，但又是“常见的，平时谁都不足为奇的”人或事，“用了精炼的，或者简直有些夸张的笔墨”艺术地写出某一群人的真实来，有意识地夸张被讽刺对象的某一方面，使起特点格外突出，达到讽刺目的。
鲁迅杂文的讽刺艺术之二是反语。从表面上看是对于人或事物的肯定和赞美，而实际上是否定以及讽刺，这种手法往往用来表达憎恨和愤怒的感情，具有强烈效果，让人读起来，不禁为之一笑，就如鲁迅自己所说的那样：“我因为自己好作短文，好用反语，每遇辩论，辄不管三七二十一，便迎头一击。”
讽刺艺术之三则是比喻。鲁迅的杂文中可以看出有政治的特点，但并不是完全系统地进行论证，而是经常以比喻手法，形象生动含蓄地表达自己内心的情感、态度。这些比喻使得文章读起来具有强烈感染力和讽刺意味，有种恰到好处，画龙点睛的作用。
鲁迅杂文的讽刺艺术之四是“以子之矛攻子之盾”。即用对方的话来攻击对方，找出对方相矛盾的说法和行为来讽刺对方。
乍看杂文，分成了许多小标题。第一篇的《热风》是第一本杂文集;第二篇《华盖集》作者将迫害和围攻比喻成交华盖运，在调忾中体现了辛辣的讽刺，表现出对敌人的藐视和嘲弄;《坟》则是1种比喻了;第四篇《而已集》表达他对敌人的极大愤慨和决心用手中的笔同他们斗争的决心;而《三闲集》可看出鲁迅先生明确批判立场和针锋相对的批判作风;《二心集》则表明了自己对统治者怀有“二心”，与他们势不两立而坚定地站在无产阶级立场上的决心和勇气;《伪自由书》以时事短评为主，〔)这是运用反语;《南腔北调集》以作为对那些无聊文人攻击的回答;辑入《花边文学》里的杂感，全部是以在报刊上发表过的短评，是鲁迅对于社会批评的进1步开拓;《且介亭杂文》表达了先生半殖民地半封建的黑暗社会的愤慨和帝国主义丑陋行径的不满;最后一篇《集外集》可看出是作者对其作品的态度。
每个人的思想是不同的，而鲁迅通过杂文这把锋利的“剑”来反映他的思想和实现他的革命目的。他的杂文，正如他自己所说的“是匕首，是投枪，是能和读者同杀出一条生存血路的东西”。
杂文给的启示数不胜数，读完鲁迅先生的杂文似乎看透了中国那一时期的历史、文化、思想……最后只能感慨称一句：杂文一点儿也不杂，而是完美的思想统一!
鲁迅散文读后感800字4
读《鲁迅杂文精选》，我没有潜心研究鲁迅写杂文的艺术手法，而是被鲁迅一字一句中透出的浓烈郁勃、无拘无束、实话实说的豪放性情所感染了。有什么写什么，是他写作的最大特点——真。这是唤醒旧中国正昏昏沉睡的文学志士的良药，是把掩盖真相的敌人与糊涂的旧中国消灭的武器。即使是在看古铜镜子时，他还能发现当时封建保守的旧思想，揭示旧中国的落后是由于不能虚心学习外国文化。
他是一个激情派的作家，同时他又是十分严肃严谨的，他的思想是深邃无比的。在《玩偶之家》这个话剧给人的震撼背后，他却出乎意料地写出了《娜拉走后怎样》明确地指出一颗觉醒的心并无力改变女人玩偶一样的地位，只有要求经济权才是关键;雷峰塔倒掉后，他辛辣地讽刺中国人奴才式的破坏与“盗寇式的破坏”(再论雷峰塔的倒掉);又继续颇满无奈地嘲笑了一种“合群、爱国的自大”(随感录三十八)。鲁迅永远把公众看来是平常事的另外陈腐、病态、丑恶、龌龊的一面无情地展示出来。他用深邃的思想当指南针，永远地走在大家的前面，指引着人们走向正确的方向。
他写道：“‘狂飙文豪’高长虹攻击我时，说道劣迹多端······是深得捣鬼正脉的。”(捣鬼心传)鲁迅从来对他人得讽刺都是不羞不恼、不以为然、安然面对。竟然在文章中加入了这些他人对自己的讽刺，流畅自然、真真切切，其中稍加一点小戏谑，这也成了鲁迅杂文的一大风格。鲁迅写杂文不精雕细琢，而如行云流水一般真切自然，“嬉笑怒骂，皆成文章”。让我们在品他的文章之外，也感受到他“乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂”的闪光灵魂。
在无尽的黑暗中，总会有一丝光明，而光明终将吞噬黑暗，走向幸福的未来。鲁迅便是新中国作为光明的火苗慢慢燃烧壮大的起点。鲁迅的精神可能已经成为“中国魂”了。虽不曾、却可能还有像鲁迅这样的人把中国人民带进更远更高的文明之中!
鲁迅散文读后感800字5
当我们感慨于中国经过千百次的战乱，或是他国的侵略，在子民奋力抗战中赢得胜利，成为泱泱大国的喜悦之余，却始终无法摆脱一些遏制我们的陋习。
正如开篇“我们现在怎样做父亲”，可所谓正中我的下怀，确实道出了千百年的人民的心声。正如现在网上也有人提议，生子前必须领到证书，就是一本如何成为父母的技能证书。自从人类史上第一个猩猩仰望星空开始，只负责生却不教养的时代应该远去，更何况如今的这个社会。有时我想，三纲五常究竟是好还是坏，后来我笑了，根据马克思理论说到，事物需要辩证统一的角度去看待。父父子子，君君臣臣固然稳定了古时候的朝政和人民，却也禁锢了新一代的思想。鲁迅先生说“觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化;用无我的爱，自己牺牲于后起新人。开宗第一，便是理解;第二，便是指导;第三，便是解放。”
《杂文》我估计有大半篇幅设计到教育，重点呼吁中国人将子女，学生，青年作为能成为参天大树的小树，强调需要“培养”，而不是一味的打压。对于思想的解放，对于民国精神的讴歌，对于那时的剥削，对于勇士的敬佩.......我想当时学生时代对于鲁迅文章的“深恶痛绝”，到如今恐怕是顶礼膜拜了，一支笔在鲁迅手下就像一把尖刀深深的刺在敌人的心脏，而喷涌而出的鲜血，惊醒了一批人，也模糊了一批人的眼睛，更有甚者却甘愿挡在敌人的身前，及其讽刺。
让我耳目一新的是鲁迅先生用了几个动词，很有形的描述了当时踩着同胞尸骨往上爬的人。“爬”“推”“撞”“冲”，讥讽了当时的人，不顾一切的牟取自身利益。总言之，不同时代演变了不同的人，却带有相同的气息，一轮又一轮，放佛生命不止，轮回不断似的，及其相似。也有一部分的人拿着他人的事迹洋洋洒洒的一吐为快，演变如今“舆论”恐怕是最为贴切的一个词。
“倘使对于黑暗的主力，不置一词，不发一矢，而但向“弱者”唠叨不已，则纵使他如何义形于色，我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是杀人者的帮凶而已。”
当我看到这句话“但做文人做到这地步，不是很有些近乎x子了么?”让我实在想抚掌大笑“快哉!”。社会学是一门深奥又多变的学问，若文人们只以附和或者喷之，毫不了解内情而“言之凿凿”，不觉得打脸么。所谓的道德绑架也屡见不鲜，有时仔细想来每个人身上都会发生这所谓的“道德”，而我们是如何解决的呢?
可能我的思维跳转的有点快，在表述中也颠三倒四的，总之，我们莫要被厚重的中国历史蒙住了眼，取其精华去其糟粕是真理，若是以陋习或者思维死亡又或者是断送了幼苗的康庄大道，就像鱼刺卡住了喉咙，是要灌醋呢还是赛一大嘴菜囫囵吞枣下去，还是用镊子取出来?
鲁迅散文的读后感作文(篇3)
深夜，一间旧屋，一盏小油灯，几缕轻烟，一个微曲的背影。
屋里不时会发出一点动静，那是飞虫撞击窗户玻璃的声音。有时还有飞蛾扑向油灯惨烈身亡的声响。但更多的仍是安静。屋子里的人在写东西，他已经完全沉浸在自己的世界里了。或许是他已经快完稿了吧。不经意，声响惊动到了他。他轻轻放下手中的笔，对着青油灯，习惯性地点燃了一支烟，看着眼前这悲壮的一幕，陷入了深思。许久，皱一皱眉头，轻轻叹口气，缓缓的吐出烟雾。而后望了望窗外黑而高的夜空，看发白的月亮，听夜游恶鸟的声音。
这就是我眼中所敬仰的鲁迅先生。
读鲁迅的书，必须也是在深夜，最好也抽烟。鲁迅先生抽烟是为了提神，是为了保持大脑兴奋以更好的思考与写作。这样的例子中外并非少见，典型的还有美国的海明威。他为了写作是每天都要喝许多咖啡的。据说晚年多病，很大程度也是因为咖啡慢性中毒。我说抽烟其实是为了说明读文章时必须百分百的的投入到文章里面，必须身临其境，和文字里的灵魂和为一体，才能感受文章的妙处。而并非给大家找吸烟的理由。其实，我是对吸烟很反感的。况且，我也不必用吸烟这种方式来使大脑兴奋，因为我的大脑可以一直都很兴奋。特别是入夜。
鲁迅的书我还是读少了点。不过最近在看《鲁迅的散文.诗全集》。看了挺久才看完《野草集》，在这里就说说自己的读后感吧，也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探讨。不足之处还望指点。
读鲁迅的《野草集》就像是在品尝一种不知名的果子。入口有点涩，有点苦 。单凭这味道就觉得这果子着实结得不易。好似经历了许多年许多载的风霜雪剑严寒酷暑，才得以艰辛的修成正果。可是这种苦涩味道并非让你尝不下去，反倒是吸引着你一口咬万还想再咬一口慢慢品尝。尝着尝着，你会发觉这非同一般的苦涩滋味似曾相识，但你又记不清是在哪里尝过。这里面的妙处只有用心品尝的人才能体会得出的。其实更难得是在这淡淡的苦涩味道里还渗透着一种醇厚的甘甘的滋味。这个滋味比橄榄的甘味儿还要再妙一些。我想在鲁迅先生的文章里应该有许多这样子的。平易朴实的文字里娓娓地道出鲁迅先生心里的话。而话里又包含着先生深刻的思想。所以吃了这个果子后，你会惊觉你的身心会舒适许多 。这就好比一人在历经千辛万苦跑完马拉松后的那种脱胎换骨的感觉。而你的自身，你的灵魂“则永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中 。”
有人说《野草集》这本小本子是鲁迅先生在思想和艺术上的最高峰。本子里篇篇都是精华之作。我这般含英咀华，确实品了些好滋味出来，看来果然名不虚传。
鲁迅散文的读后感作文(篇4)
《五猖会》是作者回忆童年时所写的一篇文章，记叙了作者看会前和看会中的想法与事件。
儿时的鲁迅与其他的孩子一样，喜欢凑热闹，所以对于五猖会，自然也是十分的欢喜了。虽被父母困在家中，心却早已飞往了东关五猖会的现场。对于父亲的要求，鲁迅先生虽不能反抗，但心中充满了对封建教育的不满。
封建教育最大的失败就是封闭了孩子爱热闹与自由的天性。揭露了封建教育制度对儿童的摧残。
鲁迅先生用自己对五猖会的喜悦，和被迫背诵《鉴略》的无奈和扫兴进行了强烈对比，让读者隔着纸页也能深刻感受到鲁迅先生的不情愿，揭示了新民主主义代表的新生力量和现实封建体制下思想余毒之间的矛盾。让人不得不夸赞这绝妙的写法。
这就好比我们现在吧!哪个家庭会在过年时让你背书才能看春晚的。就算有用这种方式来压迫孩子背书，效率也不会高到哪里去，也许只是敷衍一下家长。
这篇短文叙述了鲁迅父母还不顾及孩子心中的厌烦。和愚昧的封建社会相比，我们生活在一个重视儿童教育与思想的和谐民主的时代，我们都应该加倍珍惜。
鲁迅散文的读后感作文(篇5)
鲁迅散文读后感1
鲁迅的名字，是家喻户晓的。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《散文集》，从目录，细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受!
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的.生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以当事人孩子们的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。接受所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
《朝花夕拾》是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。
鲁迅散文读后感2
伤逝，伤的是又一股反抗力量的逝去，伤的是反抗最后走向了消逝。
子君与涓生是一对在五四时期幸运地自由恋爱了的青年，他们曾勇敢、曾幸福，修成正果后却又离散了。和整场运动一样，两个青年有满腔热血，却不成熟，都未能完全对他们的生活负责，都未为做好去应对各种磨难，只是热烈而单纯地追求未知而神秘的自由，却没料到生活是艰难的，他们没有争取完全自由的能力。这样的反抗，最终只能走向妥协，走向失败。
子君的反抗，自然是受了轰轰烈烈的新文化运动的影响与诱惑，才有勇气追随了争取自由解放的队伍，才敢于说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”这样英勇的话。子君是受了诱惑的.，被未知的、也许美好的东西的吸引。她不知道自己究竟要的是什么，正如涓生所说：“她当时的勇敢和无畏是因为爱”。因而婚后，子君与《倪焕之》中的金佩璋一样，自觉地沉沦在繁琐而无趣的日常生活上，满足于个人小天地里的幸福，丧失了人生理想，不再追求精神世界的自由与欢愉。也许到死，子君自己也都还不知道，自己究竟要争取什么。
相比子君，作为领路人的涓生，却让我感到更大的失望。当与子君同时上街散步，只有看见子君高兴而自豪的走着时，才敢也抬头挺胸起来。当丢失了本来就不高薪的工作时，涓生不敢面对自己失业的恐惧，就将自己的这份恐惧转嫁给子君，认为是子君在恐惧。也许程度再深下去，就如《神经病》中的方正英一样，对生活的担忧使自己神经衰弱，却对别人说是自己的妻子发了神经。
涓生是虚伪的，高调追求自由，却在上街时缩在子君后头;涓生是无能的，面对失业的压力，家庭的责任，只是选择躲在通俗图书馆里;涓生是可笑的，不让子君打扰吃饭的他，却计较自己吃饭介于油鸡与趴儿狗之间的地位;涓生是邪恶的，在艰苦黑暗时期，竟认为“新的希望就只在我们的分离;她应该决然舍去”，甚至想到子君的死。
同《玩偶之家》中的诺拉一样，子君与涓生都是因一时冲动而做出反抗现实压迫，都是不成熟的、没有根基的，似玻璃般易碎。终有一天，只拎了件小包就出走的诺拉会回家继续当她的“小鸟儿”、“小松鼠”抑或走向堕落，没有任何资本的子君和涓生，不可避免地也只能是走向离别和失败。反抗，就这样行走在消逝中。
鲁迅散文读后感3
鲁迅在他的《故乡》一文中描述了一个他和闰土美好的童年，令人无限向往，但其结局却显得很悲惨，两个原本友谊很深的孩子，竟变成了一对熟悉的“陌生人”。读了这篇文章后，我才明白了：原来时间可以撕碎两个人的友谊。
历史总是不断地重演着，我和我的好朋友张凡不正好与鲁迅和闰土一样吗?
总以为我们的友谊坚如磐石，深比大洋。现在看来，那只是我们年幼时的幻想罢了。
我和张凡年龄差不多。小时候，我经常和他一起在村子里乱逛，我们会为在一起捅掉了一个马蜂窝而高兴。我们也经常一起爬到桑树上，尽情地享受着桑枣的美味，直到嘴唇、牙齿变为紫色为止，这时我们会望着对方紫色的嘴唇而大笑。我们也常常在一起分享个人的小秘密，比如，他曾经告诉我他“喜欢”的女生的名字，我也告诉了他我“喜欢”的女生的姓名。到现在，我想恐怕仍是只有我们两个人知道这两个女生的名字，我不确定他现在是否还记得这件事。我们也曾发生过小矛盾，但不超过几小时便和好了。在这七年的时光里，我们像亲兄弟一般，他到哪里，我就到哪里。总之，有他的地方便有我。
到了初中后，我和他的关系发生了急剧的改变。也许是我有了自己的目标，只顾着学习，放假时也很少到他家去，一个人在家里看书，做作业，渐渐地疏远了他，也许是我们都长大了、成熟了。我们再也不会两个人在一起，因为那是小孩子才做的.事情，那是浪费时间，我们再也不会将自己的小秘密告诉对方了，我们开始学会了将心灵半敞着来面对对方，我们会觉得将自己的秘密封存在自己心里比较好一些。随着时间的推移，我和他在一起的时间越来越少了，去年寒假，我和他仅见过一次面，当我们在一起聊天时，我们也和闰土一样恭敬起来了，当他说起一些学校的事情的时候，我只是随着笑几声，那种笑仿佛是完成命令式的笑，不到一个小时，我们要说的都说完了，仿佛再也没有什么可聊的了。从那次见面后，我到现在也没有再见过他一面了。童年时的那种欢声笑语的场面已荡然无存。我很想和他恢复到小学时那种亲密的关系，但仿佛就像一切都已经注定好了的一样，我和他走在已设定好的路上，他向东，我向西，我们之间的距离越来越远了。如果命运可以由自己选择的话，我愿和他永远停留在小学那段时光里，我真的不想看到七八年的友谊就这样结束了。
我不敢想象，十年、二十年后，我们的关系会变得怎样……
的确，时间可以撕碎两个人的友谊，这是我读《故乡》后的感悟。
鲁迅散文读后感4
读过鲁迅的《故乡》，先生所描写的故乡也许并不美丽，也就是这并不美丽的故乡，寄托着先生的希望。“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”我的故乡，同样也寄托着我的希望。
伴着长长的车鸣，汽车钻进了一片浓雾。
故乡的晨曦躲在一片远山中，从密密的山路一直飘到了沉睡的荒地上。它唤起了石桥上的尘埃，它驱散了一夜的静谧，它的云雾弥漫在隐约的纱衣下，绽放出了羞涩的微笑。
在这片微笑下，我看不到闪烁的霓虹灯，听不到车水马龙的喧哗。这里是那么清宁、清静与恬静。井台咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的铃铛叮当作响，田野沟壑梯梯坎坎纵横交错，如家乡老人饱经风霜的脸。
土豆、红薯和自家腌制的咸萝卜处处飘香。铁环中偶尔溅起的泥土扑在农家小孩灿烂的笑脸上，这一切是那么和谐。既柔弱但又坚硬得容不下丝毫的破坏。
石阶的尽头延伸到树林的深处。这是一条多么幽深的石阶，上面或许沾染了少许青苔，但抹不掉家乡人走过的无数亲切的脚印，无数艰辛的汗水。
涓涓的流水似乎永不干涸。细流冲刷着河底坚硬的河石，但河石仿佛蕴育着大山的雄伟沉默，永远地沉思在细流的撞击中，年复一年。
故乡普通得如同饮食中的小白菜，它既没有桃花满山的艳丽，也没有远飘万里的果香。但它在我的心中却有说不出的神秘，为什么井中的水总是那么甘甜?为什么那位哑巴老奶奶绣的花衣总是那么漂亮?为什么这里的小米饭总是那样香甜?为什么故乡人总是那么淳朴与亲切?
我不明白大山下孕育着怎样坚挺的脊梁，但我明白地底下涌动着无比热情的土壤。我不明白天空下隐藏着多么善良的愿望，但我明白溪流中流淌着永不言败的精神!
无数次地站在那离别的树下，汽车疾驶而过的声音时时萦绕在耳旁，但浓浓的乡音已掩埋了这聒噪的繁华。这种神秘的感觉笼罩着我，说不清也道不明。
鲁迅散文读后感5
读着先生的文章如同感受着先生平日里的言行以及为人处事，先生的博学自是不必多说的，许多杂文散文中的典故和句摘都足以看出先生学识之渊博和涉猎之广泛。“在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓住。他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面;他不以对旧物的探索而阻碍对新物的创造。他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。”老舍先生的这段话恰如其分的概括了鲁迅先生的渊博和精深。先生敏锐的眼光和深刻的思维，作为一个笔者，无疑是独树一帜，风格迥立的。可是鲁迅先生最不同于其他学者和作家之处不仅仅在于他多读几本书，多知道几个独辟蹊径的.典据。而是在于善于把他所知道的典据，极其精确无误的用在自己文章中思想的表述中。可是这些表述又都不脱离表达自己的思想，丝毫不会被古人以及圣人的几段词句做了自己思想的佐证，而是精巧生动的用几处典故作为对比，从而加深读者对笔者所要阐述的思想和论据清晰明朗，鲜活简单。这和我以往看过的一些通篇引经据典的“抄抄写写”是完全不同的。
上述这些都只是说明了先生在文艺上的卓越。
可是,读鲁迅先生的文章，对我感悟最深的却实在是他闪亮的人格魅力。读着先生的文章,感觉就像看到一把智慧的利剑，锋利的解剖出当时国民的奴性和愚性，勇敢无畏的把自己至于众矢之的，不畏官吏的强权，不畏民众的愚昧，不畏所谓“文人”的人声攻击，一路用剑刃的锋芒披荆斩棘,置生命于度外。
先生用他伟大的人格和敏锐的洞察力,篆写下许多警世醒世的杂文来激励和讨伐人性的懦弱和肮脏，先生用一生的时间投入到追求光明和捍卫真理的斗争之中，一刻也不曾退缩和懈怠过，不屈不挠，对自己永不满足，永不自馁。正像老舍先生所评论鲁迅先生一样：“一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知这苦痛是越来越深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。”先生是一个时代、一个世纪的英雄，他勇于直视自己，用自己的人格化做一面镜子，照射出人世间的美丑。是啊，一个只有战胜了自己的人才配真正算是英雄，鲁迅先生做到了。
读着鲁迅先生的文字：善者忧思，恶者羞惭。
细看一看先生的肖像，发现先生的容貌虽然严肃冷峻，可先生的眼神却是盛满了慈祥。这也正是应了先生的座右铭“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的高格人生理念吧。先生冷静尖锐的看着这世界，胸膛里装着的却是一颗悲悯慈爱的博大之心。我想：像鲁迅先生这样的文人英雄也许几百年也出不得一个吧。
焦裕禄观后感作文精选
每个人或多或少有点写作文的经验，通过写作文可以让大家看到更广阔的世界，不断的进行深度思考。遇上不会的主题可以参考一下别人的作文素材，写作文时总是感觉有些困难？我们的编辑特意搜集并整理了焦裕禄观后感作文，请收藏并分享给你的朋友们吧！
焦裕禄观后感作文【篇1】
“一声祝福，一丝心意，一把黄土，一片土地。”大学生的踟躇，多少付出。
兰考，盐碱，风沙，洪灾，犹如恶魔般呼啸着吞噬每一个饥饿的生命。总忘不了焦书记顶着严寒赶火车站的情形，忘不了焦书记冒着大风沙查看风口的背影，忘不了，焦书记戴着雨衣穿梭在暴风骤雨里，更忘不了焦书记应声离去的那一刹那。
生命，是个让人恐惧而留恋的东西，它那闪烁的字眼，勾起我们多少感慨。然而，焦书记的生命是短暂的，如流星般坠落，却带动亿万人民的心绪，因为奉献，焦书记名垂青史。
焦书记第一次到兰考，带着几个窝窝头，饥饿的孩子围着他分食着。贫穷的地区可爱的孩子，祖国的栋梁依旧要寻求路人的施舍，何其悲凉。焦父的泪，是滴在焦父心头的负悲。作为父亲，给女儿的只有一件旧棉袄，一块破旧的手表，而焦父只能怜爱的看着女儿，苦水往心里流。当饥饿的厂长与世长辞，站在厂长的遗体的面前，看着他逝去的容颜，听着厂长女儿撕裂的呼唤，人散时，他独自徘徊在小屋，掩面而泣，多好的人啊!“人逝秋鸿，去无信，事如春梦了无痕。”除了心疼，还有满满的自责和遥不可及的期望，他多希望，能用双手拉住那些贫困地区无助的双手。
为了生存，为了百姓，焦书记不得不到外县购买高价粮来维持百姓的生活。当他把一袋粮食扛到大娘家时，留下的只是“我是你们的儿子，是**派我来看你们了。”大娘用枯老的手抚摸着焦书记的头，老泪纵横。在面对出卖和上级的质问，焦书记挺起胸膛，敢作敢当，走出门口，黑压压的群众站在们外，他们要为人民的好儿子，廉洁奉公的好干部焦书记申冤，领导的支持，百姓的爱戴，站在一旁的焦书记满满的感动。
生活，终究是苦的;兰考，终究是难治的。为了兰考36万群众，焦书记付出了他的生命，付出了他的赤胆忠心。呜咽的哭声响彻了兰考的每寸土地，焦书记的黑白肖像高高挂起，张张白色的纸钱如雨滴般飘落在焦书记的黑棺上，淹没了他紧闭的双眼。焦书记离开了，带着“风潇潇兮易水寒，壮士一去不复返”的悲壮和遗憾，掩埋入土。而现在的我们，站在21世纪的梯子上，看着曾经的书记，那般不要命一心为百姓的精神而泪流，而起敬，这是我们华夏儿女最宝贵的财富啊!
然而，现今的兰考人民，依旧过着贫困的生活，这是因为他的政治、经济、自然、文化等环境的制约，在那里生活的孩子，有双期待的眼睛，望着尘埃满布的天空，泪水盎然。
多少次，我们不是因为吃不饱穿不暖而发愁;多少次我们不是因为读不起书而泪流;多少次，我只是一味的丢弃，我们触手可及的幸福。抬头看看吧!那些无家可归的孩子，那些沿路乞讨的孤儿，那些在大雪纷飞的夜晚逃荒的兰考人民，我们是幸福的，我们还有什么理由不去努力，我们还有什么借口不去奋斗。我多么希望，我们生活在祖国的怀抱里，还能记得焦书记的那句话“请记得还有兰考这个地方。”然后为之奉献。
焦裕禄观后感作文【篇2】
从喧嚣到平淡，从极力渲染到冷静思考，都市人渐渐成熟，他们用现实的眼光看英雄。英雄是活生生的人，但他们又不同于普通的人，这就是电影《焦裕禄》告诉我们的一个道理。
影片虽没有什么豪言壮语，也没有什么气撼山河的壮举，甚至连插曲都那么土，但看罢全片，我被深深地震撼了。
影片中有这样一组镜头：报到的第一天，焦裕禄衣着朴素、态度谦恭，致使公务员竟以为他是要饭的，先声夺人，让你觉得焦裕禄身上确实有种不同于其他干部的东西。在县委的第一次会议上，作为第二书记的焦裕禄坐在一个不起眼的角落里记录下各干部的看法。第一次讲话没有信誓旦旦的保证，却让全体干部到火车站去亲眼目睹一下兰考人民冒着大雪痛苦而无奈地离乡背井的一幕，给每一个干部上了一堂无言的课。这一组平凡的镜头折射出了焦裕禄高尚的情操。
看完影片，我想到老诗人臧克家的一句诗：“有的人/把名字刻入石头，想不朽，有的人/俯下身子给人民当牛马。把名字刻入石头的/名字比尸首烂得更早；给人民作牛马的/人民永远记住他！”臧克家是为鲁迅先生而作此诗的，而鲁迅先生同时又自谓：“俯首甘为孺子牛。”在《焦裕禄》这部电影中，我找到了“孺子牛”这个词最精当的注释。
忘不了，多少个夜晚，他缩在屋角沉思；忘不了，多少个白昼，他奔波在黄河故道；忘不了，多少家的门槛，他都跨过；忘不了，多少人的家事他都了如指掌。他说他是人民的儿子，他说他是毛主席派来的。他，焦裕禄，一个平凡而伟大的人。他虽然没有豪言，没有壮语，但是，他的话，他的故事，已经深深地烙进了兰考人民的心中，同时，也深深地烙进了每一个观众的心中。
焦裕禄——你是我心中真正的英雄。
焦裕禄观后感作文【篇3】
憨厚的外表下，有一双睿智的眼睛，有一副超前的心胸。当焦裕禄得知新来的大学生由于吃不惯窝头，不习惯风沙后，并没有如一些所谓的老革命那样将其打入另册，给其戴上一顶不虚心向革命群众学习的帽子。而是得知这一技术人才已经到火车站去时，撒腿就追，到了火车站，没有说教，没有以位子压人，而是半是恳求，半是遗撼地对小伙子说：你走了，没啥送的，这是兰考的一包沙土，你拿回去做一下试验，看还能种啥。面对真诚为兰考着想，没有一丝架子，没有一点官气的焦裕禄，听着他软软的请求，小伙子被感动了，当火车开过，在蓦然回首间，小伙子拿着行李站在背后。这是一个标杆，一个人才的坐标，有了这个坐标，今后兰考的人才，会以倍数增长，而这个1，是焦裕禄用真情换来的，是用他坦荡的胸怀纳来的，是他超前的眼光抵来的。忠诚于心，奉献于行。只有行动，才能得到士子之心，只有真情，才能挽留住人，留住心。
焦裕禄观后感作文【篇4】
今天，我们怀着激动而又崇敬的心情看完了〈〈焦浴禄〉〉这部电影，反映了焦爷爷这位“人民公仆”完全彻底为人民的崇高精神。
看了电影，有一件事我很感动：焦爷爷答应了小儿子早就提出的想吃红烧肉的要求。可是，在回家的路上，他把买肉的钱全给了生病的群众。吃饭时，桌上放的仍是素汤和窝窝头，小儿子却一个尽地吵着要吃红烧肉，还把手中的窝窝头丢到了地上。这不，焦爷爷一下子火了，便打了小儿子，孩子也伤心地哭了起来。当时，我觉得焦爷爷也不应该这样发火。因为孩子想吃点红烧肉，这点要求也不算过分。再说了，焦爷爷也答应了他儿子的要求。毕竟这是他的儿子，焦爷爷也感到委屈了孩子，便抱起他说：“不怪妈妈，是爸爸把钱给花了。爸爸不好，不应该打你。”接着，他又深情地说：“粮食是劳动人民种出来的，是从很远的地方运来的，你知道吗？那些种庄稼的大伯伯都吃不上窝窝头，所以，我们更要爱惜粮食。来，把窝窝头吃了吧！”看着，我感到十分地惭愧。我们有时吃不下还要剩或到掉，我们要永远记住“汗滴禾下土”的劳动人民，还要珍惜“粒粒皆辛苦”的劳动成果啊！
为了多年县委书记的焦爷爷，仍然是两袖清风，生活朴素，焦爷爷的高尚品德，为我们下一代树立了光辉的榜样。
焦爷爷，你像春风沐浴着我，像老师教育着我，我永远向您学习！
焦裕禄观后感作文【篇5】
学校组织全体党员干部观看了电影《焦裕禄》，观看完电影《焦裕禄》后，让我对焦裕禄同志的认识得到进一步升华，给我本人心灵巨大的震感，让我从内心深处深感焦裕禄同志的工作动力是从哪里来的，让我彻底明白要时刻对党忠诚、对岗位热爱、对人民群众要具有深厚的感情。但是作为一名教师，同时又是一名共产党员，不能忘却感动，因为最重要的是在感动之后我们需要付诸不折不扣的行动。
一、要时刻对党忠诚。
从我本人角度理解对党的忠诚是要坚定党的宗旨、执行党的决定、维护党的形象、严守党的纪律。焦裕禄同志便是我们学习的最好榜样，他不畏困难，设身处地的为他人着想，义无反顾的投身艰苦地区从事党的事业，仅这一点就值得我们许多干部深思。有时我们遇到棘手的工作时就紧皱眉头，完不成上级交办的工作时讲客观理由。但焦裕禄同志在工作中，遭人误告，受到了不公正的待遇，可他却一如既往的干工作。他的光辉业绩为我们当今的干部确立了一个笔直的标杆，用自己的言行了树立一个共产党员的丰碑。从中让我个人明白，党和人民因为信任我，所以让我成为一名机关干部，我就不能只看官位的大小，更不能看财富的多少，要看在这个位置上为社会做了什么，为老百姓做了什么。
二、要对岗位热爱。
我理解的对岗位的热爱就是要时刻把工作岗位当做实现人生价值的舞台，要以干好各项工作为最终目标，通过不断努力学习，提高个人综合素质，将学到知识，总结的经验、练就的本领，全部运用到实际工作当中，为各族百姓群众服务。影片中，焦裕禄同志的一句话时刻在我脑海中回响，“党是叫我们带领30万兰考人民战胜灾荒的，而不是来送人民群众逃难的……”。焦裕禄同志的这种精神让无数人为之动容，对我们广大领导干部来说是一种很好的教育。在工作中，作为领导干部的我们，有些时候干事怕担责，遇难绕道走，这都是一些违背党的原则的做法。焦裕禄同志在身患重病，却依然坚持工作，在病房里还在学习，这种爱岗敬业，无私无畏，艰苦奋斗的精神永远值得我们干部学习。
三、要对人民群众具有深厚的感情。
焦裕禄同志将自己的全部余生交给了党和国家还有人民群众，他把人民群众满意作为检验工作的最高标准，他在人民群众内心深处树起了一座高大的精神丰碑，他所具有的艰苦奋斗的精神、关心群众疾苦、与人民群众患难与共、不怕牺牲、不搞特殊都是我们当代领导干部所应具有的基本素质。焦裕禄同志的精神是共产党人先进性的体现，我从焦裕禄同志的精神中受到深刻教育和启发，更加坚定了自己的理想信念，在今后的工作中我将始终坚持弘扬求真务实的精神，坚持解放思想、实事求是、坚定不移坚持党的群众路线，向党和人民交一份满意的答卷。
焦裕禄观后感作文【篇6】
4月，暮春时节，姹紫嫣红。我与800多名干部在县礼堂一同观看了电影《焦裕禄》。质朴无华的人格，精彩感人的情节，充满悲壮的结局，我是流着眼泪看完全剧的。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。演出已经谢幕，英雄已经远去，我仍然呆坐怅思。焦书记那近乎完美的高大形象依然萦绕在我的脑海中
中国有句成语，叫做盖棺论定。影片开幕焦裕禄同志安葬的那一刻，成千上万的人民群众自发的为他送葬，恋恋不舍的告别他们的好书记。满天飞舞的白花纸钱，飘落在贫瘠的黄土地上，一椁棺木被人们抬着徐徐地走向墓地，人们从四面八方涌来，撕心裂肺地哭喊着亲人焦书记。金杯银杯，不如老百姓的口碑。 这是人民群众对他的最高褒奖。影片用倒叙的手法，再现了焦裕禄同志在兰考工作期间的心路历程，体现了一个共产党员立党为公、执政为民、不怕牺牲、排除万难的优秀品质。
1962年12月到兰考，1964年5月去世。他在一年零四个月的时间里，面对黄沙、内涝和盐碱，作为共产党员的他没有丝毫的畏惧和退缩，带领兰考人民克服万难，战洪水、探流沙、查风口，顽强拼搏，治理三害，直到生命的最后一刻，他用实际行动诠释了一个共产党员为党为民、无私无畏的伟大人生，真正践行了鞠躬尽瘁、死而后已的诺言。
40年风雨变迁，40年沧海桑田，中华大地却依然记着焦裕禄这样一位共产党人的名字，他的故事，已经深深地烙进了人们的心中，他的事迹感动了整整两代人!心中始终装着人民群众，唯独没有他自己!这是对焦裕禄最精准的评价。片中患有严重肝病的焦裕禄凭着一个共产党员坚定的信念，一心为偏僻穷苦的山区兰考，为兰考人民过上好日子，他全身心地投入到工作中去。他忘记了妻子、儿女，更忘记了自己，强烈的责任感和使命感，使焦裕禄心甘情愿地牺牲自己和幸福的家庭。
他是艰苦朴素、廉洁奉公的典范。身为县委书记，身上没有官气，更无阔气。刚到兰考县委报到时，竟然被一群衣衫褴褛的流浪乞丐围住，分抢了他包里仅有的几个窝窝头;他第一次主持县委会没有讲话没有指示，带来全体与会领导干部去了火车站，亲眼目睹了大雪纷飞的夜晚蜂拥上车的逃荒难民。焦裕禄个人生活极为朴素，一件旧大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是小咸菜、窝窝头，他的儿女和普通老百姓一样挨饿受穷，没有丝毫的特殊化。他是真正的人民公仆。
他是一心为民、实事求是的榜样。他坚持生活在群众之中，真正地同人民群众同呼吸共命运。哪里最艰苦，哪里就有他的身影。他是优秀共产党员的典范，他从来没有考虑过个人的成败，从来没有考虑过自己的得失，更没有为求什么政绩而去弄虚作假。黑市买粮，集中体现了他直面特殊现实、心系群众安危和敢于担当责任的高贵品质!
焦裕禄同志的事迹给予我新的感受和新的启迪。人生的真谛是什么?人应当怎样活着?我们到底要做一个怎样的人?作为一名党的干部，都要以焦裕禄同志为榜样，认真学习，不畏困难，艰苦奋斗，求真务实，脚踏实地做好每一件事。更要以强烈的时代责任感和历史使命感，发扬焦裕禄精神，全心全意为人民服务，不向困难低头，不为挫折折腰，不断加强党性修养，不断开拓进取，保持工作激情，永葆昂扬斗志，在任何环境下，都要做一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人。
有的人活着，他已经死了;有的人死了。他却活着。焦裕禄虽然死了，但他的精神却永垂史册、永照后人。
焦裕禄观后感作文【篇7】
影片《焦裕禄》我看过多次，今天再次和同志们一起，怀着深切缅怀和敬仰的心情，在这里观看这部影片，焦书记那高大的形象再次萦绕在我的脑海里。
我常常在思考，焦裕禄同志已离开我们近五十年了，他的事迹还至今在为人称颂，关键在于他心里时刻装着老百姓，他对人民群众有着深厚的感情，他用自己的实际行动践行了我们党全心全意为人民服务的宗旨。
焦裕禄同志对党十分忠诚，他始终带头执行党的各项方针、政策，自觉维护党的形象，严守党的纪律。他刚调到兰考工作不久，兰考便遭遇自然灾害，几十万人民群众衣食无着，在县里许多干部想方设法调离的时候，他不攀他人，不讲条件，带领县委一班人想方设法去解决人民群众所遭遇的各种困难。在遭人诬告，甚至受到不公正待遇的情况下，不撂挑子，一如既往地工作，始终相信上级组织会客观公正地处理他的问题。他时刻想到的是自己为社会做了什么，为老百姓干了多少事情，光明磊落，襟怀坦白，用自己的言行为我们确立了一个好标杆。
焦裕禄同志热爱自己的工作岗位，他努力把自己的工作岗位当做实现自己人生价值的舞台。他曾经讲过，“党是叫我来带领30万兰考人民战胜灾荒的，而不是来送人民群众逃难的”，这肯定不是豪言壮语，他绝对是一名优秀共产党员崇高灵魂的展现。当走马上任后，他便扛着被窝卷一头扎进牛棚，为治风沙，他在牛棚里访到老园艺场长，在火车站站台上打动技术员，带领全县人民一锹一锹地栽下泡桐树；为抗洪，他不顾天黑水深，甚至在身患重病的情况下，依然坚持工作。
焦裕禄同志对人民群众怀有深厚的感情，他常说，“群众是否满意是检验我们工作好坏的标准”。他自从入党后，便把自己的一生交给了党，他时刻把人民的疾苦放在心上。吴县长派人送给他二十斤大米，他本可以让自己和家人吃上几顿香喷喷的米饭，可他一点也没动，让家人原物奉还。他的心中装的是兰考的老百姓，而唯独没有自己的位置，他把自己的一切献给了他所热爱的事业、土地和人民。
我没有经历过那样的时期，但我从电影中确实感受到了时时刻刻存在的历史，焦裕禄同志用他平凡而伟大的一生谱写了一曲精彩的华章，为我们共产党人树立了永久的丰碑。
黄石市环境监察支队徐太秋
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