文章由一则报道引起：2006年12月4日《新闻晨报》报道，中国形象标志将来可能不再是龙，由上海外国语大学党委书记、上海市公共关系学会副会长吴友富教授领衔，重新构建和向世界展示中国国家形象品牌这一重要研究已正式被列入上海市哲学社会科学规划课题立项。这些专家认为：龙的英文dragon，在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。龙的形象往往让对中国历史和文化了解甚少的外国人片面地产生一些不符合实际的联想。

我和作者一样，强烈反驳这种观点。

正如作者所说：某些专家对本土文化缺乏最基本的了解和热爱，的确中国有着五千多年的文明，可谓物质大国。早在远古时代，就有关于龙的传说，在濮阳西水坡仰韶文化遗址，就发掘了骑龙上天的神话，那时那些所谓的经济强国云游何方？谁晓得！人们只晓得五千年前，古老的东方有一条龙，他就是中国，他承载着来自宇宙的基因，背负着中华儿女的希翼，在飞翔。

如今，我们在传统文化教育上确实存在缺失，在普及和弘扬优秀传统文化更是没有与时俱进的新元素，这就需要我们再接再厉，而不是像那些所谓的专家一样在认识上出现障碍，一叶障目，去推翻几千年来传承的文化――简直是谬论，难道还让类似于韩国抢注端午节事件再次发生吗？

单凭一个英语单词dragon，能说明什么？这也只能说明它的中文的翻译是龙，仅此而已。他山之石可以攻玉乎？不可！同样，他有国言论更不可指导中国人民热爱的风向标。龙代表了中国人的勇气和智慧，象征着尊贵和吉祥，怎么可以随便听别国的言论，就去改变？难道中国的传统文化的优劣标准要由外国人来评判？

龙图腾在无声的哭泣，看着他的传人走到今天，它仿佛在哀其不幸。龙不容改变，更不能脱离我们，我为是龙的传人而骄傲，更为那些所谓的专家而悲哀。

《红领巾在哭泣》读后感800字

在《现代小学生报》上，刊登了一篇题为《红领巾在哭泣》的文章。看了这篇文章的题目，我深感不解：红领巾有什么不愉快的事情，使她哭泣了呢？带着好奇心，我读了下去。这篇文章实事求是地描绘了校园生活中常见的一种极其不好的习惯随意玩弄和践踏红领巾，由于少先队的标志没有得到应有的尊重，因此，红领巾哭泣了。这篇文章的作者结尾时呼吁：爱护红领巾，别让她再哭泣了！

看完这篇文章，望着在胸前不太整洁的红领巾，我不禁觉得有点儿羞愧。联想起在我们的校园中，也常常有同学做出不尊重红领巾的行为。比如，在炎热的夏天，红领巾常常被同学们当做擦汗毛巾，从脖子上解下来就往头上抹；也有同学在课间玩耍时把红领巾当做风筝，拉着她的一角跑来跑去；还有些同学，把红领巾当成了“杂工”，用它挡太阳，当抹布；……在系红领巾的时候，许多同学都是随便朝脖子上一套，根本没做基本的整理，不耐烦地应付着值日生的仪容检查。其实，大家在刚带上红领巾时，都作过庄严的宣誓，都明白红领巾是少先队员的标志，也是中华人民共和国国旗的一角，是我们的革命老先辈用鲜血染红的。为什么只过了短短的一段时间，我们有些同学就把这些都忘得一干二净，让红领巾备受痛苦？过去的一代人把红领巾当做自己的荣耀，而到了我们现在这一代，红领巾却备受冷落！在充满活力的校园里，昔日的红领巾曾是一道亮丽的风景线，而现在，脏兮兮的红领巾已不再是校园风貌的体现。我们生活在少先队的组织中，却不懂得尊重少先队的标志，这是多么可悲的事情！

所以，我们应当从现在开始，尊重我们的红领巾。红领巾脏了，拿出来用清水轻轻地洗一洗；回到家里，把红领巾折一折，叠一叠，让她整整齐齐地躺在桌子上，陪伴着我们做作业；回校前，要先把红领巾认真地配带好；参加各种活动时，为了避免红领巾受损，应当先取下或佩戴队徽……爱护红领巾，就要从小事做起，从自己做起，从身边做起！

同学们，让我们从现开始，爱护我们的红领巾吧！

我们需要学会把想法借助作文表达出来，通过写作文可以让我们更好的感受语言之美，作文考查的是我们的综合文学素养和文字表达能力。有哪些值得我们可以借鉴的作文呢？以下由小编为大家精心整理的“2023森林在哭泣作文(精选10篇)”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

森林在哭泣作文 篇1

不知从何时，我已不会哭泣，心似乎变硬了。我不知是不是因为我长大了，泪水也流干了，可是心里又似乎苦苦的，有一种任何人都感受不到的酸痛感。

我长大了吗？有时我会傻傻地问自己，听着张韶含的《隐形的翅膀》，心里似乎感受到了什么，但又说不出口。呆呆地望着角落，想起童年快乐的时光，真不想长大，多少幼时的好朋友，因长大渐渐疏远了。我多想回到童年时的幼稚，放声歌唱，一起哭一起笑。长大真可怕！不知什么时候，这句话出现在我的脑海里，我不想留下成长的足迹，只想永远停留在童年。

成长像支歌，默默地演奏，有人觉得好听，有人却讨厌。沉重的书包，爸爸用心良苦的教诲，似乎已麻醉了我，什么也感觉不到，感觉不到快乐，感觉不到痛苦，使我失去了朋友，失去了最珍贵的东西

沙粒中，几多荧粉在闪烁，凄婉的寒光。

哭了，泪从缝隙流出，融入沙中，淡开来，模副成浅色的碎梦。我独自躲在贝壳里，思念你的晶莹和冰冷的影像。我常常静躺在沙砾中，任咸咸的海水洗礼，?狗缛缙康母瑁踩缰顾淖芬洹?

我常常望着残月孤星，听着它们缠绵的悄悄话，涩涩酸酸忆昔。

挥不去的海鸥悲鸣，在贝壳里徘徊，蔓延到心的空缺。雨季来了，那些独自望天的日子里烟雨朦胧中的残影碎像，晃晃悠悠地飘过，在缝隙前。我感觉不到雨的丝缕，侵透了爱的心走了，化作闪烁紫蓝的粉末，撒落沙滩。

在如此简单得有些乏味的朝朝暮暮里，我想终有一天会在海边望见你寒霜的俏脸在笑，不过却非为我，弹开了双睨中那几滴浊液，像纳木错般晶莹清澈，不过非我而为。

我不能拾起碾碎成了粉末的心砾，碎了，碎砾中放着你，它逝了，永远的，销着失落的悲寂，去了。心湖成了一潭死水，再也散不开涟漪成唯美。

我会闭上双壳，在厚重的忧伤里，默念一遍，伤痛的哭一回。

雨季过了，我想我会静静的逝去，静静的告别波光粼粼的海；静静的告别为我悲鸣的海鸥；静静的告别细水长流的忧伤在心的缺处遗下的足迹，静静的。

躲在贝壳里哭，累了，睡了。

森林在哭泣作文 篇2

小树和它的家人一起幸福地生活在大山里，形成了一大片森林。这里还有许多的好朋友可爱的小鸟，漂

在《现代小学生报》上，刊登了一篇题为《红领巾在哭泣》的文章。看了这篇文章的题目，我深感不解：红领巾有什么不愉快的事情，使她哭泣了呢？带着好奇心，我读了下去。这篇文章实事求是地描绘了校园生活中常见的一种极其不好的习惯随意玩弄和践踏红领巾，由于少先队的标志没有得到应有的尊重，因此，红领巾哭泣了。这篇文章的作者结尾时呼吁：爱护红领巾，别让她再哭泣了！

看完这篇文章，望着在胸前不太整洁的红领巾，我不禁觉得有点儿羞愧。联想起在我们的校园中，也常常有同学做出不尊重红领巾的行为。比如，在炎热的夏天，红领巾常常被同学们当做擦汗毛巾，从脖子上解下来就往头上抹；也有同学在课间玩耍时把红领巾当做风筝，拉着她的一角跑来跑去；还有些同学，把红领巾当成了“杂工”，用它挡太阳，当抹布；……在系红领巾的时候，许多同学都是随便朝脖子上一套，根本没做基本的整理，不耐烦地应付着值日生的仪容检查。其实，大家在刚带上红领巾时，都作过庄严的宣誓，都明白红领巾是少先队员的标志，也是中华人民共和国国旗的一角，是我们的革命老先辈用鲜血染红的。为什么只过了短短的一段时间，我们有些同学就把这些都忘得一干二净，让红领巾备受痛苦？过去的一代人把红领巾当做自己的荣耀，而到了我们现在这一代，红领巾却备受冷落！在充满活力的校园里，昔日的红领巾曾是一道亮丽的风景线，而现在，脏兮兮的红领巾已不再是校园风貌的体现。我们生活在少先队的组织中，却不懂得尊重少先队的标志，这是多么可悲的事情！

所以，我们应当从现在开始，尊重我们的红领巾。红领巾脏了，拿出来用清水轻轻地洗一洗；回到家里，把红领巾折一折，叠一叠，让她整整齐齐地躺在桌子上，陪伴着我们做作业；回校前，要先把红领巾认真地配带好；参加各种活动时，为了避免红领巾受损，应当先取下或佩戴队徽……爱护红领巾，就要从小事做起，从自己做起，从身边做起！

同学们，让我们从现开始，爱护我们的红领巾吧！

这篇文章讲的是：有一个男孩，他是一个孤儿，很喜欢拉小提琴，并且马上就要演出了，可他不久前却不幸患上了无药可治的白血病，而且，他的生命马上就要结束了，可是他仍然坚持练习，直到最后一刻。演出的前一天晚上，他翻来覆去睡不着，突然，一位自称会魔法的医生出现在他面前，他送给了他一个海豚挂件和一块松香，并告诉他，只要在演出前，把松香涂在琴弦上，就会有一百个观众给他一百年的寿命，小男孩开始有些不相信，可是医生却用实践证明了他说的话是真的。晚上，演出开始了，小男孩照医生说的做了以后，一下子演奏了十六首曲子，演出结束后，小男孩回去睡觉了。第二天，事实却不像魔法医生说的那样，男孩最后还是死了。

我想：虽然小男孩患了白血病，但在病魔的折磨下，他不放弃，还是坚强的练习曲目。这遇到困难不退缩，克服困难，坚持到最后一刻的精神，这难道不值得我们学习吗?可想想我平时，一遇到困难就半途而废，生了一点小病，就不去学校……这些都是遇到困难就退缩，不坚强的表现。

读了这篇文章后，使我明白了一个道理：我们遇到困难不能退缩，要迎刃而上，在生活中，我们也要学习小男孩的这种精神，获得成功。

龙天天又来陪我们玩了。

这次，最文静最内向的女生田甜发现了异常情况。她和男生吵架，竟然还敢当众顶撞老师！到底怎么回事呢？

龙天天和严茉莉身为班长，应该处理这件事，丁小毛也加入了进来，她觉得自己的答案一定是没错的！就是田甜早恋，没看她一直看着前面的吕品田。于是，丁小毛和茉莉都让龙天天来把吕品田变得温柔。龙天天设计好了计划，本来第一步成功了，但是他发现第二步有着巨大的漏洞：吕品田战场讽刺别人的缺点，还要向女生说好话！但是总的目的就是让吕品田温柔一点，就让他写一张纸条来向田甜表达自己的温柔，也许会让田甜好受一些。

但是，到了上课，吕品田正要向田甜写纸条，要说一条老爸手机上的一条很搞笑的短信。他正要写，却被老班发现了，但是，他才写到一半，写到：田甜，我喜……老班向同学们读了读，吕品田愣住了。可田甜却一动不动的地盯着前面。

到底是怎么回事呢？田甜的家一定出了什么事！但是，此时龙天天也肯定是一头困扰！

《哭泣的巧克力强盗》读后感（一）

我看完《哭泣的巧克力强盗》这本书了，这本书非常好看，其中有一篇就是《哭泣的巧克力强盗》，从前，有一个蒙面大盗，他很喜欢吃巧克力，所以，人们叫它巧克力强盗。

有一天，巧克力强盗又来偷东西。他先偷走了一个巧克力士兵，有偷走了一个巧克力小鸟，接着就窜到了房顶上开心的吃起来。在这个屋子住着一个男孩和女孩，巧克力士兵和小鸟是他们最喜欢的纪念品，当他们发现强盗偷走了他们最喜欢的纪念品时，他们非常的伤心，流下了伤心的眼泪。在他们伤心流泪的时候，房顶上的巧克力强盗看见了这一幕。他觉得自己偷走了别人最心爱的东西，如果别人也偷走了我最心爱的东西我也会很伤心的，情不自禁的也流下了伤心的眼泪，哭的上气不接下气。于是，他就想用自己的行动挣回了钱，买了一个新的巧克力士兵和小鸟悄悄的送给了男孩和女孩，然后很快的就离开了。当他们听见外面有动静时，出来一看发现自己最心爱的纪念品又回到了自己的身边非常高兴，还有一个纸条，上面写着拿走了你们最心爱的东西真是对不起，这是我用劳动挣回来的还给你们，希望你们可以原谅我。你们的朋友---原来的巧克力强盗。最后男孩和女孩看后不仅原谅了巧克力强盗，而且他们还成为了好朋友。

这个故事告诉我们一个道理：做什么事情都要站在别人的角度去看问题，勇于认识到自己的错误，用实际行动来弥补自己的过错，并得到了原谅。让我知道了知错就改，亡羊补牢，为时不晚的道理。

《哭泣的巧克力强盗》读后感（二）

《哭泣的巧克力强盗》这本书里有许多精彩的故事，也有的故事当中能让我们知道什么。如：

一只乌龟做了一个梦，梦见自己比兔子跑得还快。兔子恰巧走到乌龟旁边，乌龟就把他做的梦告诉兔子，兔子生气而礼貌地说：乌龟先生，你怎么不做跑得比马还快的梦呢？我没时间，我还要练习跑步。结果，乌龟真的做了这样的梦。

这个故事让我们明白，自己的梦总是在表现自己，而一觉醒来，却不是。要想有好成绩好收获必须要付出，这样的人，是一个勤劳的世界上没有不劳而获也没有免费的午餐。

如果你想拿起这本书把里面的精彩的故事读完 ，那就请你认真读。读完每一个故事也都会告诉你道理和了解童话里的动物。

贞观长歌中，阿史那云以不耽误李恪争夺皇位的理由放弃了与李恪的婚约，说了一句话，意思大约是：等你成功后，天边那朵笑着的云就是我。而后来的事实证明，阿史那云成了一朵哭泣的云。

阿史那云和李恪都是隋炀帝的外孙，阿史那云的父亲是草原突利二汗，李恪的父亲则是雄踞天下的李世民。在李世民的儿子中，李恪有胆有识，武略超群。但是文韬却明显不足。尽管前隋老臣拥戴他的很多，却不具备一代帝王的素质。即使不是庶出，争夺皇位的可能性也不大。所以，阿史那云的牺牲价值并不大。

阿史那云给李恪印象最深的是低价卖马避免战乱所蕴含的睿智，李恪给阿史那云印象最深的与颉利的外交胜利所蕴含的大无畏精神。这两个自恃出身高贵的子弟，一起仰慕高贵的鹰王，一起渴望广阔的天空。但是这种相互的爱慕和鼓励因为掺杂了太多政治的因素而无法真正踏实地走下去。对于李恪来讲，展翅高飞并不仅仅意味着去争夺太子位。认识到自己的弱势扬长避短才是大智慧。李世民安排他与阿史那云联姻后到定襄定居，其实就是断了他争夺太子的念头。反过来说，远离争斗也是对他的保护啊。

阿史那云离开后，李恪的道路更坎坷。在历次与其他皇子的较量中，越来越处于下风。诱奸太子妃，说明他已丧失基本的道德观，与郑丽婉的相互利用更是赤裸裸的交易。一个英武异常、重情重义的王子完全堕落了。这样的人怎么可能夺得天下呢？其实，即便是李世民这样靠武力争夺天下的帝王，与长孙皇后之间还存在深厚的感情。一个没有温情滋润的人，更可能性格偏激、残忍，最终走上灭亡。

因此，阿史那云坚持与李恪的婚姻，可能会影响到李恪的天下之志，但是。阿史那云的放弃却注定是个更大的悲剧。“那朵笑着的云”是不存在的，只能是一朵哭泣的云了。

《当尼采哭泣》读后感 《当尼采哭泣》这本书看的并不连贯，前半本用了几周的时间看的，后半本用了4天看完。 本书是将历史上两位大师，哲学家尼采和19世界末欧洲最负盛名的医生布雷尔虚构成病人和医生，开启了一段谈话治疗的旅程。 布雷尔一个声名显赫，拥有学术地位、成功的事业、金钱、美貌的妻子、幸福的家庭，显然已经是站在世界巅峰的人了，然而这一切都只是外人看到的假象。布雷尔自己内心却充满了绝望、焦虑、恐惧。他深深的迷恋着他的一个年轻的、 美丽得并患有歇斯底里症的女患者，贝莎，并陷入无法自拔的肉欲幻想中。布雷尔将自己大部分应该和家人在一起的时间都给了他这个女病人，贝莎，贝莎也深深的依赖着他的医生，布雷尔。并在一次无意识恍惚间说自己怀了布雷尔的孩子，这些都让他的妻子，马蒂尔德非常的愤怒，并要求布雷尔将贝莎转诊。应为贝莎的事情还连累了布雷尔的一个红颜知己，伊娃。因为布雷尔什么都跟伊娃说，这也让马蒂尔德嫉妒和气愤，马蒂尔德也要求布雷尔辞掉伊娃。布雷尔因为害怕失去他的地位、家庭、声望而怯懦的顺从了马蒂尔德的要求。但同时他也开始怨恨马蒂尔德，怨恨马蒂尔德禁锢了自己，怨恨她让贝莎的病情又复发了（贝莎呗转诊后，她之前的所有的症状又回来了），并且贝莎的新医生爱上了她，还像她求婚，这让布雷尔嫉妒，更把全部的怨气都推到马蒂尔德身上。她更怨恨马蒂尔德让自己失去了和伊娃的友谊，因为辞退了伊娃后，他再也没有看到伊娃。这所有的怨恨，让布雷尔越来越疏远自己的妻子，他不再碰马蒂尔德，甚至都不愿多看她，将自己的大部分时间都放在诊疗室里。 当我看到马蒂尔德要求布雷尔将贝莎转诊，并辞退伊娃时。我很气愤，我的感受也许和布雷尔一样，觉得被禁锢，被支配，被安排，无可奈何，因为对妻子的责任让自己应该屈服她的话，按她的意愿去做。但是心里有不痛快和绝望，为自己的怯懦绝望和难过。但是当我变换角度，站在马蒂尔德的位置上考虑时，我又能怎么办呢？马蒂尔德也别无他法，自己的丈夫迷恋着他的病人，还用治疗当借口将大量的时间都给了别的女人，还有一个红颜知己。什么都不再对我说而是对另一个女人说。虽然他没有做出实际的背叛自己的行为，我不能任由他下去，为了我的家庭，为了孩子我要杜绝这种危险，我能做得就是要求他离开这些危险的诱惑。看，这就是女人得角度和男人的角度。但是我认为他们有共同点，就是爱。就在刚才写下上面的

当尼采哭泣读后感（一）

眼泪的力量

晓青

你能接受伟大哲人的眼泪吗？你能想象尼采哭泣时的哀伤与无助吗？你能容忍自己给伟人脸颊上流淌的泪水进行懦弱的定义吗？不，请将你的泪水吞咽回去，心中理想的神呀，只向我们展露你的笑容就好了，那是驱逐我们心头黑暗的火把，是帮助我们在苦难中得以喘延的能量。

可是，尼采终究还是哭了！《当尼采哭泣》跃入眼帘，我急切地要从书中找到"哭泣"的原因。是什么击溃了他的骄傲？是什么摧毁了他坚强的意志？欧文·亚隆究竟又要在葫芦里卖什么药呢？

跟随书中的两位主人公——医学大师布雷尔和存在主义大师尼采的步伐，我小心翼翼地前行。是的，必须小心翼翼，当伪装被一层层剥离的时候，脆弱随时能将我们化为灰烬。整个过程究竟谁才是治疗师，谁又是病人呢？看看高傲的尼采吧，凭借强大的自我防御，抵过了布雷尔一次又一次的试探、引诱和压力。偏头痛只是身体的谎言，让我们可以躲避灵魂深处的懦弱、无力和胆怯，躲避内心铮铮质问。

"他巨大的头部往后仰，他深邃的目光合起，尼采看起来被情绪所困扰着。"一切都将由此发生变化，这将是一个转变的契机。"犹豫着，尼采开口了。"从惭愧、尴尬，到愤慨与憎恨，从哀伤到无力，"尼采沉默不语，他的眼眶里泛滥着泪水，他的头低垂。"曾经的容忍孤独，与人隔离竟是苦于被孤单死去的想法所纠缠。而尼采对女人扭曲观点的根深蒂固，何尝不是来自他早年生活的烙印呢？"尼采拿掉了他的眼睛，把脸埋在手帕里，爆发出啜泣声。"尼采终于哭泣了！我的眼眶同样湿润了。这一刻他不再是我膜拜的神灵，不再是高高在上的哲人，而是一个真实且富有生命气息的尼采！感谢上帝，"这个吝啬的无泪男子"终于凭借泪水获得了自由！泪水并不等同于懦弱，恰恰相反，借着尼采的泪水我感受到的正是一种源于生命的感动和力量。

我知道自己无法逃脱人性所有的一切，我必须承认、接纳，才能最终"成为自己的存在",不是吗？

合卷闭目，心中更感谢不离不弃的布雷尔。他奉献着自己，袒露着自己，在自揭伤疤的同时感应着对方。他的谨慎、体贴、隐忍，使得两个隔绝的心最终踏起了和谐的鼓点。复杂、丰富而敏感的内心呀，坚强的在痛苦、悲怜、无力的泥沼中前行。所幸，不曾失望、不曾被抛弃，最终得以在心力交瘁之后重生。

书中处处呈现诗意而铿锵有力的言语，那些需要用生命去实践、领悟的真理。字字句句何尝不是在思想者血淋淋的成长磨砺中凝练出来的呢？

当尼采哭泣读后感（二）