读《老夫子成语趣学堂》有感 你知道多少个成语，你都知道成语的正确意思吗？本以为自己会运用很多成语，等真正要说的时候才发现自己知道的成语真是很少，更别说平常生活中能够正确并灵活使用了。 看到这套《老夫子成语趣学堂》，觉得实在是太妙了，原来成语可以这么有趣，对现在的孩子来说实在再好不过的学习成语的有意思的书了。成语是中国传统文化的特有文化现象，其概括力超强，往往一个成语能抵过好几句话甚至一篇文字的说明，而正确运用成语对于现在的学生来说，至少作文方面可以高人一筹了。 《老夫子成语趣学堂》的魅力在于，它将老夫子漫画与汉语文化精华的成语有机结合起来，这两个听起来风马牛不相及的东西不仅相遇了并迸射化的魅力。我一直苦于如何给孩子学习成语，目前摸索出来的一个方法，是把成语和日常生活相结合，比如身边发生了某事，正确反复示范，孩子自然就会了，但这个方法学到的成语数量有限，也没有有趣的故事。所以看到《老夫子成语趣学堂》着实高兴。 《老夫子成语趣学堂》把成语划分成几大板块，划分的标准也别出心裁，比如言谈仪表篇、品行篇、才学篇、情感篇；还有学成语阅尽世间万象、数字成语碰碰碰、处处风光处处景、故事成语精彩呈现等，都是第一阶中的版块部分，光看这几部分的划分就特别有意思。再细看每个成语，每个成语最上面都是直接的解释，然后有例句介绍，让孩子立即可以体会到在语境中的意思，接下来就是几幅有意思的漫画，准确地传达出成语的内涵，不仅如此，更有反义成语、近义成语、成语接龙，让孩子可以触类旁通，一下子学会几个相关成语，压轴的是“成语典故”，把这个成语的出处引申出来，让孩子学到更多的历史知识、文学知识等，可谓一举多得。在每一版块结束之后，还配有成语拓展训练营，安排设计了各种孩子们喜欢的小游戏，比如超级脱口秀、庙会相遇、密室脱逃、元旦晚会、参观博物馆……每个版块的内容都不相同，目标却是一致的，让学习成语不再枯燥，变成孩子喜欢的“游戏”，让孩子在玩中体会学习成语的快乐。 我很喜欢书中的漫画，不仅有助于孩子学习成语，对于孩子的绘画水平也有一定的提高，另外孩子的领悟力、理解力、欣赏能力都是无形中的影响，好的漫画是生活学习的一味调节剂，抛开学习成语这个“任务”，对孩子也是非常有好处的。

我从小就特别喜爱看书。我先从有去的小说读的，我八岁地时候，就读《老夫子》里面的字不多。主要是漫画。

就是我刚拿起这本书。我就迫不及待的打开它，虽然那个时候我认的字少。里面不会读的，我就先把它画起来。然后读后边地。每读一会我就放下书写星期天老师布置地作业。我一做玩完老师布置地作业就马上拿起《老夫子》读。等把这本书读完我就去问我地妈妈它们念什么，最后我不会读地会读了，再重新读上一遍。果然会读了读起来就觉得故事有意思了。

我刚上五年级的时候我看了一本叫《西游记》的书，里面地好词好句很多。里面讲了有师徒四人去取经。他们要经过九九八十一难。里面的孙悟空在五百年前大闹天空，被如来佛祖压在了五指山下。他在下面压了五百年，后来他被唐三藏救了出来。里面地猪吾能和沙和尚也和孙悟空保护师父取经。当我读完这本书的时候，我觉得他们太伟大了。

我读了这些书我收获了不少知识。这对我的作文有帮助，还学会可不少字呢。

高老夫子读后感

高老夫子叫什么？管他呢，不知道。连鲁迅都是只在结尾才提了一句，可见，他原来叫什么，是无关紧要的，只需知道，他改了个名字2020叫高尔础。这名字2020哪来的？什么意思？看到一半了才知道，他因仰慕俄国文学家高尔基的为人，所以才改了名。这么看来，他还是懂得点用他的话说新学问、新艺术的。他是干什么的呢？只知道除了打牌以外，他还写点东西，最近还发表了一篇文章。这一发表可好，大家都称他为有名的学者，女学堂的校长也慕名而来，请他去授课。高老夫子这回飘飘然了。以前打牌的老朋友来请他，他倒嫌起黄三庸俗，连自己名字2020的来历也不愿讲了。黄三问他谋教员一职是不是为了看女学生，他骂了黄三一顿，觉得他下等，不愿和他说话了。

去了学堂，见着了教务长，俩人弯腰、拱手，用着古时候，那些个迂腐的读书人那一套，行了礼。教务长说，那女学堂，女同学们除了上课之外，就是专心缝纫了，想要作诗，那是决不允许的。本来嘛，女人应该是无才便是德，现在，应了潮流，振兴女学，已经很大度了，哪还能叫她们解放得彻底，让她们乱了两仪（男女）、惹了天曹（天神）呢。所以啊，课是要给她们上的，但是，要保持中庸，不能叫她们懂太多，识几个字2020，懂点中国的历史就好了。女人嘛。

高老夫子教了一天，他就不干了。说是学堂要闹坏风气的。什么风气呢？对了，以前学习是少数人的事情，只有他们懂得很多，了解很多，那时，只要他们不说，谁也不知道什么是什么。（什么对错，什么应不应该，什么权利）。可是现在，学堂开了，所有的百姓都能上学了，他们也能接受新学问了，可是，高老夫子能带给她们新学问吗？他愿给吗？他用着高尔基的名字2020，到头来不还是在讲着中国历史，中国的那些个所谓的国粹？可是，那些学生就是来学新学问的，能敢保她们永远都只接受中国历史？所以，还是辞了的好。绝对不教，不与她们为伍了。那不是经过慎重的思考来的，而是，天经地义的，他就是那么觉得的。女人嘛，没必要，有些男人，也不一定有这个必要。为什么？很简单，百姓懂那么多干嘛呢？

回来后，高老夫子把一切都放进了抽屉里，又戴上他的红桔子秋帽，去找黄三了。干嘛？打牌。见到那些个牌友，满屋子的人都拱手、点头，行起了礼。

高老夫子倒是学了新学问了，可是，他和黄三他们有什么区别？行的礼一样。黄三说的话，他骂了，可是，他还不是辞了女学堂的职，不教那些女学生了？这有分别吗？还不是同样的瞧不起女人

《老夫子反斗侦探》读后感 妈妈给我买了很多漫画书，其中我最喜欢《老夫子反斗侦探》这篇，读完我有一番感想。 《老夫子反斗侦探》讲叙了老夫子，大番薯和秦先生合办了一间宠物侦探社，专门替客人寻找失踪的宠物。老夫子有一个朋友叫陈小姐，她有一名学生对于身边的一切都不满足，宁愿将所有精力用在于网络游戏上。后来老夫子他们帮助那名学生冲破时空，返回现实，重新好好学习。 我看完了《老夫子反斗侦探》这张动画片后，使我知道，我们学生的主要任务是学习科学知识，不能沉湎于网络世界里，我们只有把所有精力用在学习才可以学好知识。确实，社会的一些网吧老板不顾法律法规，让未满18岁的学生上网，赚的全是黑心钱。他们这种做法应受社会的谴责和法律的制裁。 最近，我同学给我发了一些文件，上画了一幅漫画：两个小学生背着书包从网吧里笑容满面的出来，还边走边说老板对咱比爹妈还好。网吧门口竖着一块牌子：免费代写作业。 看到此，我的心不得不感到害怕，现在都怎么了？网吧有这么大的吸引力吗？从中我想到，外国人做出的垃圾食品，不再本国卖，不害自己国家的人，不像我们中国，自己做出的食品买到自己的国家，还自己国家的人，从中可以看出我们国家的管理要是国家管理强大了，也没有未成年人上网了，也没有人在做这样的垃圾食品、伤害自己国家的人了。所以我提倡：大家不要再赚黑心钱了，保护国家有利资源吧

这个寒假里，我读了好多书，如：美妙温暖的《笑猫日记》；幽默细腻的《阳光姐姐小书房》；奇幻有趣的《魔法少女》；惊险神奇的《查理九世》但我最喜爱的还是《成语小学堂》。

《成语小学堂》中有两个小故事让我沉思。其中一个是盗贼的原则：讲述了清朝有一个县令叫章清，他才能出众，将县治理得井井有条，而邻县却乌烟瘴气，人心惶惶。于是，章清便调往邻县，很快盗贼便销声匿迹了。三年后，章清返回家乡，可他的全部家当十口大木箱无影无踪了！第二天，章清却发现十口大木箱回来了，而且箱子上放了一封信：盗贼们以为箱里全是珠宝，怀疑章清只是一个盗贼而已，可箱子里却是书，所以将箱子完璧归赵。读了这个故事后，让我明白了盗贼也有盗贼的原则和规矩，不会一昧地获取。

另一个故事是勤俭不分家：从前有个老农民，他勤俭持家，使生活平实美满。老农民临终前将一块写着勤俭的匾额交给他的儿子，让他们按照牌子上的做。几年后，他的儿子都成家立业，就分了家。为了公平，他们有将勤俭也一分为二。老大拿到勤，老二拿到俭。可是，老大虽勤劳工作，但妻子和儿子却挥霍无度，久而久之，家里变得十分拮据。老二虽省吃俭用，但疏于农事，每年收获的粮食少之又少，人不敷出。让我明白了：只勤不俭，好比端个没底碗，总也盛不满；只俭不勤，坐吃山空，终究挨饿受冻。

《成语学堂》这本书让我驶入知识的海洋，它使我受益匪浅，让我终生难忘。

五年级:丑八怪

《雅典学堂》读后感 文：希妈 我收到《雅典学堂》绿卷，绿卷讲述的是雅典三圣贤故事，这三人是师徒的关系，苏格拉底是师爷、柏拉图师父、亚里士多德徒弟。 这是一层关系，如果光从学术或思想来说的，则是反方向递进的，一个比一个厉害，这也是他们生前所希望的，吾爱吾师，吾更爱真理。 虽说是写三人的故事，然而真正出场的只有两人，苏格拉底是由徒弟柏拉图回忆的形式而出现的。开篇两文怀念苏格拉底（上）、（下），由苏格拉底的死，引出他的生前事项，引出他的思想，他的广场学堂，他的性格：宁死也决不流放。 就这点思想上来看，他们三人是一个比一个更加现实而睿智，柏拉图一生希望建立理想国度，不放过任何机会去改造国王，然而他遇到的却是险恶，亚里士多德从他师父的身上，看到了这种不能实现的理想国度，虽然他也没能推托国王的邀请，但他还是比他师父明智，他不涉及政治，只讲学，当有人对于他学说不理解不接受时，他果断地选择了逃离。这一点上，他比他的师爷及师父要明智得多。 然而他们三人的思想都有着共同点，就是相信教育，相信民主与自由，相信只有通过教育才能改变社会，改变人民。这一点至现都倍受人们的认同。他们对于政治人物的理解，对于权力的解释，对财富的看法，在现代人看来，都是超凡的，都是睿智，他们的诸多哲学理论影响是深远，就像他们对于真理的追求一直传承至今。 理想是丰满的，现实是骨感的。权力的高度集中经济往往发展得最好，足够的民主，反而经济不景气。这些都或在一一地应证着。 这么深奥的哲学理论，远古西方文明的结晶，作者竟用如此简单而明了的文字去说明，以两人或多人聊天或对话作出解释，就像自己在与圣人们谈心，这是我最感到佩服而惊讶的。用这些通俗的言语去写这么深奥的道理，给青少年看，真是妙极了。

理想是丰满的，现实是骨感的。权力的高度集中经济往往发展得，足够的民主，反而经济不景气。这些都或在一一地应证着。

我收到《雅典学堂》绿卷，绿卷讲述的是雅典三圣贤故事，这三人是师徒的关系，苏格拉底是师爷、柏拉图师父、亚里士多德徒弟。

这是一层关系，如果光从学术或思想来说的，则是反方向递进的，一个比一个厉害，这也是他们生前所希望的，吾爱吾师，吾更爱真理。

虽说是写三人的故事，然而真正出场的只有两人，苏格拉底是由徒弟柏拉图回忆的形式而出现的。开篇两文怀念苏格拉底（上）、（下），由苏格拉底的死，引出他的生前事项，引出他的思想，他的广场学堂，他的性格：宁死也决不流放。

就这点思想上来看，他们三人是一个比一个更加现实而睿智，柏拉图一生希望建立理想国度，不放过任何机会去改造国王，然而他遇到的却是险恶，亚里士多德从他师父的身上，看到了这种不能实现的理想国度，虽然他也没能推托国王的邀请，但他还是比他师父明智，他不涉及政治，只讲学，当有人对于他学说不理解不接受时，他果断地选择了逃离。这一点上，他比他的师爷及师父要明智得多。

然而他们三人的思想都有着共同点，就是相信教育，相信民主与自由，相信只有通过教育才能改变社会，改变人民。这一点至现都倍受人们的认同。他们对于政治人物的理解，对于权力的解释，对财富的看法，在现代人看来，都是超凡的，都是睿智，他们的诸多哲学理论影响是深远，就像他们对于真理的追求一直传承至今。

理想是丰满的，现实是骨感的。权力的高度集中经济往往发展得，足够的民主，反而经济不景气。这些都或在一一地应证着。

这么深奥的哲学理论，远古西方文明的结晶，作者竟用如此简单而明了的文字去说明，以两人或多人聊天或对话作出解释，就像自己在与圣人们谈心，这是我最感到佩服而惊讶的。用这些通俗的言语去写这么深奥的道理，给青少年看，真是妙极了。

雅典学堂读后感（一）

我收到【雅典学堂】绿卷，绿卷讲述的是雅典三圣贤故事，这三人是师徒的关系，苏格拉底是师爷、柏拉图师父、亚里士多德徒弟。

这是一层关系，如果光从学术或思想来说的，则是反方向递进的，一个比一个厉害，这也是他们生前所希望的，吾一爱一吾师，吾更一爱一真理。

虽说是写三人的故事，然而真正出场的只有两人，苏格拉底是由徒弟柏拉图回忆的形式而出现的。开篇两文怀念苏格拉底（上）、（下），由苏格拉底的死，引出他的生前事项，引出他的思想，他的广场学堂，他的一性一格：宁死也决不流放。

就这点思想上来看，他们三人是一个比一个更加现实而睿智，柏拉图一生希望建立理想国度，不放过任何机会去改造国王，然而他遇到的却是险恶，亚里士多德从他师父的身上，看到了这种不能实现的理想国度，虽然他也没能推托国王的邀请，但他还是比他师父明智，他不涉及政治，只讲学，当有人对于他学说不理解不接受时，他果断地选择了逃离。这一点上，他比他的师爷及师父要明智得多。

然而他们三人的思想都有着共同点，就是相信教育，相信民一主与自一由，相信只有通过教育才能改变社会，改变人民。这一点至现都倍受人们的认同。他们对于政治人物的理解，对于权力的解释，对财富的看法，在现代人看来，都是超凡的，都是睿智，他们的诸多哲学理论影响是深远，就像他们对于真理的追求一直传承至今。

理想是丰满的，现实是骨一感的。权力的高度集中经济往往发展得最好，足够的民一主，反而经济不景气。这些都或在一一地应证着。

这么深奥的哲学理论，远古西方文明的结晶，作者竟用如此简单而明了的文字去说明，以两人或多人聊天或对话作出解释，就像自己在与圣人们谈心，这是我最感到佩服而惊讶的。用这些通俗的言语去写这么深奥的道理，给青少年看，真是妙极了。

雅典学堂读后感（二）

第一次成功申请到试读书目：【雅典学堂】。

我收到的是古希腊智慧（橙卷）。人们都知道古希腊哲学的博大一精一深，而最伟大的三位哲人：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，他们是师承关系。在此书中，主要讲述了苏格拉底从孩童时候起，在荷马老师的引导下，受到了点拨。太一陽一神阿波罗回答了小牧童苏格拉底提出的三个问题，给予了苏格拉底寻求真理，寻找智慧的方向。于是，苏格拉底在公元前450年，即他当年20岁，告别了父母，前往雅典城。

书中重点讲述了苏格拉底的助产术，或者称为苏格拉底追问。他心中只有一个信念，神的时代正在退去，知

孔子学堂读后感作文（一）

今天，我读完了吴祚来的《孔子学堂》，里面的名句有：子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎、子曰：不患人之不己知，患不知人也。、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。子曰：能以礼让为国乎，何有不能以礼让为

国，如礼何可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢人们要学会礼让，别人就会尊敬你；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。三人行必有我师焉，几个人走在一起，一定

有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。孔子老师在谈论君子时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。

在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出孔子上课时的情景，让我们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。

只有认识自己，改变自己，才能改变命运亲自时间获得的认识是正确的，学习获得的认识不一定都正确。我们要拥有辩证的思想，拥有辩证的思想，让我们更能认识到本质。《孔子学堂》给我们带来许多乐趣，也给我们带来生存的知识。

《孔子学堂》真是本让人读后回味无穷的好书。置身其中时，孔子的形象仿佛被复活了，你会看到一个可爱的老师，他和自己的学生们不断地讨论问题，他的学生们不用考试、不用做作业、不惩罚学生，还有大量的时间与同学们交流知识，周游列国，只是让学生们面更广，学到更多知识，通过对话来讨论问题。我怀着愉悦的心情，轻轻地合上了这本书。好想也来这么一趟别样的求学之旅！

孔子从不写书，而他和他的弟子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以温故而知新，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，孔子老师也会有时被同学们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。

孔子学堂读后感作文（二）

在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出孔子上课时的情景，让我们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。

孔子从不写书，而他和他的弟-子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以温故而知新，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几

孔子学堂读后感（一）

孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与同学们交流知识，周游列国，让同学们只是面更广，学到更多知识。

孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与同学们交流知识，周游列国，让同学们只是面更广，学到更多知识。

在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出孔子上课时的情景，让我们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。

孔子从不写书，而他和他的弟-子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以温故而知新，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，孔子老师也会有时被同学们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。

子曰：能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢？人们要学会礼让，别人就会尊敬你；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。

三人行必有我师焉，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。孔子老师在谈论君子时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。

走进《孔子学堂》，让我们重新认识到一个不同的老师孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有 你的朋友，那是多么美好。

孔子学堂读后感（二）

《孔子学堂》是一本漫画书，带领我进入国学的视野。我从书中了解到孔子和他学生的许多故事，学到很多做人的道理。

有一次我参加了一个培训机构举办的作文比赛，被一个男生排挤。我没有理睬这位男生，也没有生气，因为我想起了妈妈刚和我一起读过的《孔子学堂》中的一句话：君子和而不同，小人同而不和。意思大概是君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，从来不人云亦云；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，却与别人不能保持融洽友好的关系。妈妈听了我的想法表扬了我，说我领会了书中的话并能活学活用，能够强大自己的内心，而不会被别人轻易打到