雅典学堂读后感（一）

我收到【雅典学堂】绿卷，绿卷讲述的是雅典三圣贤故事，这三人是师徒的关系，苏格拉底是师爷、柏拉图师父、亚里士多德徒弟。

这是一层关系，如果光从学术或思想来说的，则是反方向递进的，一个比一个厉害，这也是他们生前所希望的，吾一爱一吾师，吾更一爱一真理。

虽说是写三人的故事，然而真正出场的只有两人，苏格拉底是由徒弟柏拉图回忆的形式而出现的。开篇两文怀念苏格拉底（上）、（下），由苏格拉底的死，引出他的生前事项，引出他的思想，他的广场学堂，他的一性一格：宁死也决不流放。

就这点思想上来看，他们三人是一个比一个更加现实而睿智，柏拉图一生希望建立理想国度，不放过任何机会去改造国王，然而他遇到的却是险恶，亚里士多德从他师父的身上，看到了这种不能实现的理想国度，虽然他也没能推托国王的邀请，但他还是比他师父明智，他不涉及政治，只讲学，当有人对于他学说不理解不接受时，他果断地选择了逃离。这一点上，他比他的师爷及师父要明智得多。

然而他们三人的思想都有着共同点，就是相信教育，相信民一主与自一由，相信只有通过教育才能改变社会，改变人民。这一点至现都倍受人们的认同。他们对于政治人物的理解，对于权力的解释，对财富的看法，在现代人看来，都是超凡的，都是睿智，他们的诸多哲学理论影响是深远，就像他们对于真理的追求一直传承至今。

理想是丰满的，现实是骨一感的。权力的高度集中经济往往发展得最好，足够的民一主，反而经济不景气。这些都或在一一地应证着。

这么深奥的哲学理论，远古西方文明的结晶，作者竟用如此简单而明了的文字去说明，以两人或多人聊天或对话作出解释，就像自己在与圣人们谈心，这是我最感到佩服而惊讶的。用这些通俗的言语去写这么深奥的道理，给青少年看，真是妙极了。

雅典学堂读后感（二）

第一次成功申请到试读书目：【雅典学堂】。

我收到的是古希腊智慧（橙卷）。人们都知道古希腊哲学的博大一精一深，而最伟大的三位哲人：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，他们是师承关系。在此书中，主要讲述了苏格拉底从孩童时候起，在荷马老师的引导下，受到了点拨。太一陽一神阿波罗回答了小牧童苏格拉底提出的三个问题，给予了苏格拉底寻求真理，寻找智慧的方向。于是，苏格拉底在公元前450年，即他当年20岁，告别了父母，前往雅典城。

书中重点讲述了苏格拉底的助产术，或者称为苏格拉底追问。他心中只有一个信念，神的时代正在退去，知

《雅典学堂》读后感 文：希妈 我收到《雅典学堂》绿卷，绿卷讲述的是雅典三圣贤故事，这三人是师徒的关系，苏格拉底是师爷、柏拉图师父、亚里士多德徒弟。 这是一层关系，如果光从学术或思想来说的，则是反方向递进的，一个比一个厉害，这也是他们生前所希望的，吾爱吾师，吾更爱真理。 虽说是写三人的故事，然而真正出场的只有两人，苏格拉底是由徒弟柏拉图回忆的形式而出现的。开篇两文怀念苏格拉底（上）、（下），由苏格拉底的死，引出他的生前事项，引出他的思想，他的广场学堂，他的性格：宁死也决不流放。 就这点思想上来看，他们三人是一个比一个更加现实而睿智，柏拉图一生希望建立理想国度，不放过任何机会去改造国王，然而他遇到的却是险恶，亚里士多德从他师父的身上，看到了这种不能实现的理想国度，虽然他也没能推托国王的邀请，但他还是比他师父明智，他不涉及政治，只讲学，当有人对于他学说不理解不接受时，他果断地选择了逃离。这一点上，他比他的师爷及师父要明智得多。 然而他们三人的思想都有着共同点，就是相信教育，相信民主与自由，相信只有通过教育才能改变社会，改变人民。这一点至现都倍受人们的认同。他们对于政治人物的理解，对于权力的解释，对财富的看法，在现代人看来，都是超凡的，都是睿智，他们的诸多哲学理论影响是深远，就像他们对于真理的追求一直传承至今。 理想是丰满的，现实是骨感的。权力的高度集中经济往往发展得最好，足够的民主，反而经济不景气。这些都或在一一地应证着。 这么深奥的哲学理论，远古西方文明的结晶，作者竟用如此简单而明了的文字去说明，以两人或多人聊天或对话作出解释，就像自己在与圣人们谈心，这是我最感到佩服而惊讶的。用这些通俗的言语去写这么深奥的道理，给青少年看，真是妙极了。

理想是丰满的，现实是骨感的。权力的高度集中经济往往发展得，足够的民主，反而经济不景气。这些都或在一一地应证着。

我收到《雅典学堂》绿卷，绿卷讲述的是雅典三圣贤故事，这三人是师徒的关系，苏格拉底是师爷、柏拉图师父、亚里士多德徒弟。

这是一层关系，如果光从学术或思想来说的，则是反方向递进的，一个比一个厉害，这也是他们生前所希望的，吾爱吾师，吾更爱真理。

虽说是写三人的故事，然而真正出场的只有两人，苏格拉底是由徒弟柏拉图回忆的形式而出现的。开篇两文怀念苏格拉底（上）、（下），由苏格拉底的死，引出他的生前事项，引出他的思想，他的广场学堂，他的性格：宁死也决不流放。

就这点思想上来看，他们三人是一个比一个更加现实而睿智，柏拉图一生希望建立理想国度，不放过任何机会去改造国王，然而他遇到的却是险恶，亚里士多德从他师父的身上，看到了这种不能实现的理想国度，虽然他也没能推托国王的邀请，但他还是比他师父明智，他不涉及政治，只讲学，当有人对于他学说不理解不接受时，他果断地选择了逃离。这一点上，他比他的师爷及师父要明智得多。

然而他们三人的思想都有着共同点，就是相信教育，相信民主与自由，相信只有通过教育才能改变社会，改变人民。这一点至现都倍受人们的认同。他们对于政治人物的理解，对于权力的解释，对财富的看法，在现代人看来，都是超凡的，都是睿智，他们的诸多哲学理论影响是深远，就像他们对于真理的追求一直传承至今。

理想是丰满的，现实是骨感的。权力的高度集中经济往往发展得，足够的民主，反而经济不景气。这些都或在一一地应证着。

这么深奥的哲学理论，远古西方文明的结晶，作者竟用如此简单而明了的文字去说明，以两人或多人聊天或对话作出解释，就像自己在与圣人们谈心，这是我最感到佩服而惊讶的。用这些通俗的言语去写这么深奥的道理，给青少年看，真是妙极了。

孔子学堂读后感作文（一）

今天，我读完了吴祚来的《孔子学堂》，里面的名句有：子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎、子曰：不患人之不己知，患不知人也。、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。子曰：能以礼让为国乎，何有不能以礼让为

国，如礼何可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢人们要学会礼让，别人就会尊敬你；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。三人行必有我师焉，几个人走在一起，一定

有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。孔子老师在谈论君子时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。

在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出孔子上课时的情景，让我们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。

只有认识自己，改变自己，才能改变命运亲自时间获得的认识是正确的，学习获得的认识不一定都正确。我们要拥有辩证的思想，拥有辩证的思想，让我们更能认识到本质。《孔子学堂》给我们带来许多乐趣，也给我们带来生存的知识。

《孔子学堂》真是本让人读后回味无穷的好书。置身其中时，孔子的形象仿佛被复活了，你会看到一个可爱的老师，他和自己的学生们不断地讨论问题，他的学生们不用考试、不用做作业、不惩罚学生，还有大量的时间与同学们交流知识，周游列国，只是让学生们面更广，学到更多知识，通过对话来讨论问题。我怀着愉悦的心情，轻轻地合上了这本书。好想也来这么一趟别样的求学之旅！

孔子从不写书，而他和他的弟子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以温故而知新，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，孔子老师也会有时被同学们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。

孔子学堂读后感作文（二）

在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出孔子上课时的情景，让我们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。

孔子从不写书，而他和他的弟-子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以温故而知新，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几

孔子学堂读后感（一）

孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与同学们交流知识，周游列国，让同学们只是面更广，学到更多知识。

孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与同学们交流知识，周游列国，让同学们只是面更广，学到更多知识。

在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出孔子上课时的情景，让我们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。

孔子从不写书，而他和他的弟-子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以温故而知新，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，孔子老师也会有时被同学们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。

子曰：能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢？人们要学会礼让，别人就会尊敬你；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。

三人行必有我师焉，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。孔子老师在谈论君子时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。

走进《孔子学堂》，让我们重新认识到一个不同的老师孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有 你的朋友，那是多么美好。

孔子学堂读后感（二）

《孔子学堂》是一本漫画书，带领我进入国学的视野。我从书中了解到孔子和他学生的许多故事，学到很多做人的道理。

有一次我参加了一个培训机构举办的作文比赛，被一个男生排挤。我没有理睬这位男生，也没有生气，因为我想起了妈妈刚和我一起读过的《孔子学堂》中的一句话：君子和而不同，小人同而不和。意思大概是君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，从来不人云亦云；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，却与别人不能保持融洽友好的关系。妈妈听了我的想法表扬了我，说我领会了书中的话并能活学活用，能够强大自己的内心，而不会被别人轻易打到

孔子学堂2卷读后感（一）

在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出孔子上课时的情景，让我们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。

孔子从不写书，而他和他的弟-子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以温故而知新，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，孔子老师也会有时被同学们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。

子曰：能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢？人们要学会礼让，别人就会尊敬你；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。

三人行必有我师焉，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。孔子老师在谈论君子时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。

走进《孔子学堂》，让我们重新认识到一个不同的老师孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有 你的朋友，那是多么美好。

孔子学堂2卷读后感（二）

《孔子学堂》是一本漫画书，带领我进入国学的视野。我从书中了解到孔子和他学生的许多故事，学到很多做人的道理。

有一次我参加了一个培训机构举办的作文比赛，被一个男生排挤。我没有理睬这位男生，也没有生气，因为我想起了妈妈刚和我一起读过的《孔子学堂》中的一句话：君子和而不同，小人同而不和。意思大概是君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，从来不人云亦云；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，却与别人不能保持融洽友好的关系。妈妈听了我的想法表扬了我，说我领会了书中的话并能活学活用，能够强大自己的内心，而不会被别人轻易打到。她说这就是知识的力量。

孔子学堂2卷读后感（三）

孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与同学们交流知识，周游列国，让同学们只是面更广，学到更多知识。

在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出

篇一：《父母课堂》读后感

《父母课堂》读后感

一年（5）班 张锴洵家长：袁爱娟

身为人母感到幸福，深知责任重大。像普天下的父母一样，我也希望自己的孩子将来有出息，成为一个对社会有用的人才。那怎么才能教育好孩子？自己没有经验，只能凭父母那时怎么教育我的一些记忆，以及同事、朋友平时交流的一些育儿方法，来尝试教育孩子。总觉各有特点，但却不是十分满意。自从读了《父母课堂》杂志后，书里的内容就深深地吸引了我，让我感同身受，收获颇丰。

“关注”及时准确地根据社会热点进行评论，引人深思；“名人家教”、“教子随笔”为我们带来了成功的经验，受益匪浅；“家校频道”指导家长如何做好与学校老师的沟通，家校配合了解孩子；“海外视窗”、“美文共赏”更是开阔了眼界，取长补短；“父母忌语”、“孩子心声”让父母理解孩子，走进孩子的内心，爱护孩子；“教子良方”和“专家讲堂”，使得家长学习了理论知识又能结和其他家长的实践经验，正确教育和引导自己的孩子

自孩子入学以来，我对女儿的说话的口吻大多数都是命令式的，很少从孩子的角度考虑她的感受，我总觉得自己经历世事比孩子多，想用自己的经验弥补孩子的不足，孩子没有反驳的余地，总是委曲求全的应付，时不时总有那么一丝不满的情绪。

但自从我读了《父母课堂》中的《性格培训胜过一切》这篇文章后，让我眼前一亮。这篇文章讲得是2010年北京市理科状况李泰伯的成长故事，李泰伯在父母的眼里不是个孩子，而是一个有思想、有见解的成年人，李泰伯父母的教育经历告诉我们，对孩子良好性格的培养是孩子成功的基础。读了这篇文章，我静下心来反思自我，我是一个十分看重孩子考试成绩的家长，每次孩子考完试，我总是穷追不舍的问道孩子的考试分数，孩子考得不好时，我总是疾言厉色的批评孩子，孩子总生活在我的不满中，其实这不利于孩子良好性格的培养，这也是我需要调整的地方。这篇文章还告诉我们，身教胜过言传。父母不仅要“养孩子”，更重要的是要“教孩子”。 俗话说得好“父母是孩子的第一任老师”，言传身教至关重要。孩子是父母的影子，为了培养孩子的品行，父母的行为要自慎，要处处给孩子做表率，父母的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。如果父母自私，子女就会养成爱占便宜的习惯；如果父母骄傲，子女就会目中无人；如果父母脏话连篇，子女就很难学会礼貌待人；如果父母不尊重老人，子女就会嫌弃老人。很多父母习惯居高临下教育自己的孩子，但

宙斯为了让自己永远当上王，就把还没出生在墨提斯肚子里的儿子一同吃掉了，但是吃完后发现自己头痛难以忍受，只好叫儿子劈开自己的头，原来雅典娜已经出生了，雅典娜从宙斯的脑袋里蹦了出来，不断的为人们服务。

看完后，我觉得宙斯是一个小肚鸡肠、心胸狭窄的一个神，因为他为了不让自己的儿子继承他的王位，不惜把自己的妻子吃掉，也就觉得除了祸患，雅典娜在被吃进去的一瞬间生了出来，才没有被凶恶的宙斯吃了。

我由此联想到一个故事，故事里的一个人和大家去郊游，但是在吊桥上，有一个人突然昏倒，（那个人有恐高症）那个故事的主人公她压倒，奋力往上一推，那个人得救了，可是，主人公怎么办？他吊在吊桥上，不敢动，那位刚获救的人也努力的拉，终于，大家平安的过了桥。

我觉得雅典娜和故事中的人一样，自己获救了，还要去帮助别人，这个精神值得我们大家学习！

古希腊亚里士多德所著作的《雅典政制》是惟一一部存世的城邦政制研究著述。内容是以片段整理形式形成，里面的政权更迭，民主政治的发展值得我们去探索。

我先主观罗列出雅典民主政治的历程。

伊嗡和他的同伴定居雅典之后，产生了原始宪法组织；

赛修斯时代改革，德拉科公布第一部法典；

梭伦时代，世袭王政结束；

波西斯特拉图斯时代的僭主政治；

克勒斯塞涅斯的宪法，民主政治建立；

波斯战争之后阿勒俄琶菊斯议会当权；

厄费阿尔忒斯推翻议会，恢复民主政治

四百人统治建立；

民主政治恢复；

三十人暴政统治

极端民主政治恢复。

在伊嗡时代，王权至上，实行王政，即王者对自由民的统率。在藩狄成为王者之后，把领土分给了自己的儿子们。这个相当于我国历史上的西周分封制。到了赛修斯为王者的时候，赛修斯倾向于庶民，放弃了君主制政府。人民权利不断成长。不知道他的这种大胆的改革的勇气从何而来？我国似乎把这种君主制放大到了近代。

在德拉科时代之前，雅典的宪法中，国家高级官员任用都以门第和财富为准，终身制。我国汉朝后期官员任用也是凭借门第。看来这段历史发展的大方向都在一条线上。雅典也出项了三个执政官：王者执政官，军事执政官和执政官。执政官到后来权利逐渐增强。到了德拉科时代，他颁布了第一部法典。凡能自备武装的人有公民权利。官员仍旧是从富人中选出。人民权利又有所增加。但依旧是多数人被少数人奴役的时代。人民开始觉醒，不断反对贵族。党争十分激烈，保持着相互对抗的阵势。直到梭伦的出现。

我们在欣赏优秀的影视作品时，通过作品中的故事让自己有了新的看法，想要记住当时观看的心情和共鸣，在观看结束后就应该写一份观后感。你是否在纠结写作品观后感应该从哪里入手？您是否对写作品的观后感有所疑问呢？为此，编辑特意呈上“德育学堂观后感”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

德育学堂观后感 篇1

一开始新型冠状病毒的自白，深深的吸引着我和孩子的注意力。他用低沉的声音告诉我们，他是什么，怎么来到我们的身边，他最怕什么等等这些问题，清清楚楚、明明白白的告诉了我们。其实，这一切，归根结底，还是我们人类，自己的过错。但是，现在我们明白了还不晚，我们要行动起来，一起抗击疫情，一起保护环境，保护好我们自身。

面对疫情，我们的国家以前所未有的速度和力度进行了应对，从中央到地方，全民皆兵。如果没有这样的积极主动，疫情不可能得到有效的控制。

面对疫情，白衣天使们已经奋不顾身前往武汉，以血肉之躯和病毒拼搏。我不得不由衷感叹：白衣天使真的太伟大了！

面对疫情，呆在家中不让病毒传播，便是我们能做的最大的贡献。虽然孩子们不能如期到校学习，但通过钉钉在线学习，孩子们同样能感受到老师们的关爱，这是一次有温度的学习，孩子们也在不断的成长。相信疫情马上就会结束，孩子们也将迎来崭新的学期。

此战，必胜！未来，还会有类似的传染病，如何更好地防止呢？只有保护环境。善待自然就是善待自己。

德育学堂观后感 篇2

没有规矩，不成方圆。规则就是规定出来供大家共同遵守的制度和章程，它是人们共同制定的，所以每一个人都必须遵守。

国有国法，家有家规，生活中处处都有规则。出行时要遵守交通规则；娱乐时要遵守游戏规则；交友时要遵守交往规则；在学校，我们也要遵守学校规则，做一名遵纪守礼的小学生。

重规则，守秩序，说起来容易做起来可不简单呢！

我们要做一个珍惜时间的人。不迟到，不早退，合理安排自己的每一天。早上进入教室，快速的晨读，徜徉在书的海洋里！

我们要做一个文明守礼的人。上课认真听讲，积极发言。说话要有称呼，文明用语挂嘴上。老师提问要起立，回答问题要清晰。这样也对老师和同学的尊重！

我们要做一个懂规矩的人。课堂上的规矩可多着呢！铃响进教室，发言要举手，书写要规范，作业按时交。作为集体中的一员，我们都应该积极的遵守。有了这些小规则，我们的学习生活才变得井然有序，欢乐和谐！

学校是我们的小家，守秩序会让我们的小家温馨、和