成语三百则读后感。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？以下是由小编为大家整理的“成语三百则读后感”，希望你更多关注本网站更新。
成语三百则读后感范文一
我读过很多书，有作文书、童话书、故事书其中，我还是最喜欢看成语故事。《成语三百则》所收录的成语，都是从人们日常使用的大量成语中精选出来的，里面的成语故事语言生动形象、通俗易懂，适合我们学习。书中的成语都配有彩图，并加上简明的故事、注释和出处，以帮助我们理解。
读完《成语三百则》，三顾茅庐给我留下了深刻的印象。故事讲的是：在东汉末年，刘备很敬慕诸葛亮的才华，到诸葛亮住的茅庐去拜访。第一次去没见着，第二次去还是见不到。第三次去时，诸葛亮正在睡午觉，刘备就恭敬地站着，等候诸葛亮醒来。诸葛亮看出刘备的诚意，就答应了他的请求，出任军师。后来，诸葛亮帮助刘备建立了蜀国，从而使中国历史上出现了魏蜀吴三国鼎立的局面。这则成语故事告诉我们：只有真诚才能换来真心，只有付出诚意才会收获诚意。
我非常喜欢这本《成语三百则》，它对我们开发智力、学习语言、丰富词汇、增长知识大有益处，我一定要好好地学习它。
《成语三百则》读后感范文二
成语是人们长期以来习用的，简洁的定型词组或短句，具有精练明快，言简意赅，画龙点睛的特点。汉语的成语大多由四个字组成的，一般都有出处。有些成语从字面上不难理解，有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思。
同学们，我在这里为大家推荐一本好书，名字叫做《成语三百则》，里面有许多许多的成语故事比如：有《八仙过海，个显神通》，有《一不做，二不休》，还有《画龙点睛》等等非常好看的成语故事。其中，我最喜欢看的就是这样两篇了：《一叶障目》和《一不做，二不休》。《一叶障目》的大意是这样的：古时候，有个穷书呆子看到书上讲蝉藏身的树叶可以隐身，就去找来这种树叶。他用树叶遮住眼睛，问妻子：你看的见我吗？妻子说：看得见。他又不停地问，妻子不耐烦了，说：看不见！他高兴极了，就用树叶遮住眼睛去偷东西。结果，当场被人捉住。县官审问时，他说：我用树叶遮住眼睛，别人就看不到我了。县官听了哈哈大笑，就放了这个书呆子。
这篇故事告诉了我们一个道理：原意指自己欺骗自己，明明掩盖不了的事偏要设法掩盖。指有人只顾眼前的细小的个人利益，而看不见长远的、群众的利益；有人迷惑于主观的片面的暂时的现象，而看不到客观的整个的根本事实。
第二个故事大意是这样的：唐朝时，朱泚率兵反叛朝廷，他的部将张光晟也跟着叛乱。后来，张光晟乘势反戈，杀死了朱泚。他以为能将功抵罪，哪知最后还是被处死了。临死前，张光晟悔恨地说：把我的话传给后世的人：对反叛朝廷这种事，第一是不要做，第二如果做了就不要罢休。
这篇故事也告诉我们一个道理：原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。
通过读这两篇故事，我知道了要认真学习，学习虽然是一件枯燥的事情，既然学了就不能退缩。特别是考试不能自己欺骗自己，最终失败的还是自己。
我相信，这本《成语三百则》能对你们开发智力，学习语言，丰富词汇，增长知识，这样你们的课外阅读水平也会大大提升的！
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成语读后感
成语读后感范文一
晋代时，有个叫车胤的人，从小好学不倦，但家境贫困，晚上点不起灯读书。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。在一个夏天的夜晚，他正在院子里背一篇文章，忽然眼前有许多萤火虫在闪烁，绿莹莹，白晃晃。他灵机一动，找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯。
同朝代的孙康也家境贫寒，买不起油灯。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会。手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指，在继续读书。
一分辛苦一分才。车胤和孙康由于勤学苦练、孜孜不倦和苦学的精神。最终，成为了一个有学问的人，做了大官。
想想现在，我们的学习条件多好呀，我们更应该珍惜这样的机会，好好学习，长大成为一个有用的人。报效祖国，为祖国的建设出一份力。
成语读后感范文二
这个暑假我读了《中华成语故事》，有很深的感受，中华成语故事是文明智慧的源泉，思想文化的结晶。汉语成语，浓缩了中华文化博大精深的智慧，蕴藏着深厚的文化底蕴，是中华民族语言文化中的一枝独秀的奇葩。在文字表达中恰当地使用成语，能起到画龙点睛、生动形象、意境深奥的效果，这也是其他语言文字难以比拟的地方所在。
我从不自量力的成语中学到了：要正确地估计自己的力量，不能过高估计自己。
我从大公无私中学到了：要完全为集体利益着想，没有一点私心。也可以指处理事情公正，不偏向任何一方，才能受人爱戴。
我从悬梁刺股中学到了只有刻苦学习才能成为大器之材。感受很多，不能一一列举。
一个成语故事往往就是一段历史，一个传奇，一个哲理。我要以史为鉴，学习古人的智慧，时时反省自己，严格地要求自己，做一个对社会有益的人！
成语接龙读后感
成语接龙读后感范文一
今天，我读了拔苗助长八仙过海，各显神通聚精会神望梅止渴这四个成语故事。
拔苗助长故事里的宋国人是个急性子，他种下禾苗一天三番五次的去看，而且还把禾苗拔高，帮助禾苗长高，但是禾苗都枯死了。这个宋国人非常急于求成，违反了禾苗的生长规律。
八仙过海各显神通讲了汗钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑八位仙人去参加王母娘娘的蟠桃会，路过东海时吕洞宾说，乘云过海看不出仙家本事，每个人凭自己的本事过海，于是他们就各自用自己的仙物过了海。我们也应该有多大的本事就使多大的本事。
聚精会神讲了古时候有个人读书很认真，看起书来专心致志。我们应该学习他聚精会神学习的精神，把他当成我们学习的榜样。
望梅止渴说的是曹操很聪明，让士兵们听到梅子就忘了口渴了。我们要学习曹操的聪明机智，遇到问题要善于思考，懂得变通。
《成语接龙》读后感范文二
早先爸爸就给我买过一本名叫《成语接龙经典故事》书，那是吉林美术出版社出版的，作者是崔钟雷，书中里面有五十多个有趣的成语小故事；当我看着漂亮的彩页和内容时，让我高兴了很长时间呢。
成语接龙的意思就是让小读者将每个成语的后尾一个字再组成另一个成语，连续下去便能让自己有了更多成语的词汇量；为此爸爸还特地抽出时间和我一块玩接龙游戏，这样既锻炼了我成语的词汇量，并且又让我对成语里面的小故事越加感兴趣了。
书中的故事有的是用动物写的，例如：画蛇添足、守株待兔、鹤立鸡群、打草惊蛇等，还有的是典故故事写的，如愚公移山、穿壁引光、厚积薄发、笃信好学等；总之，读了这些成语故事，让我感到书中的故事既有很深的启发教育作用，而且也让我们小朋友们容易理解和懂得了成语的简洁精炼的应用作用，所以我很喜欢这本书。
三百字读后感
三百字读后感范文一
我喜欢看书，特别是一本叫《小故事大道理》的书尤其吸引我。这本书中的许多故事都很好，感动人，而且能教会我很多有用的道理。看了许多篇以后，我渐渐明白：其实一个个小故事中隐藏着一个个大道理。
我印象特别深的一个小故事名字叫《恶毒的皇后》，故事是这样的：有一个皇后，虽然人长得很美，但是为人刻薄、傲慢，千方百计地想作弄别人，伤害别人，最后遭到了报应。这个故事告诉我们：人只有保持一颗善良的心去对待别人，才会有美好、快乐的人生。
我们现在虽然年纪小，但是我们要明白一些道理，而且要有一颗感恩的心，感谢爸爸，感谢妈妈，感谢老师，感恩社会
三百字读后感范文二
《蓝色的海豚岛》这本书是以第一人称写的，我看的时候觉得自己就是主人公，虽然经历了许多困难，最终，还是战胜了困难。没有食物，就去海边采集，有海贝、野菜、鲍鱼、鲈鱼、章鱼；为了防身和守猎，用以前留下来的海象牙当镖枪尖或者箭头，造了武器，制服了动物有一次，卡拉娜去野狗住的山洞放火，头领狗出来了，卡拉娜一箭射中了它的胸部。等卡拉娜再找到它的时候，头领狗还受着伤，卡拉娜收养了它。卡拉娜一共养了：两条狗、两只鸟和一只红狐狸。我觉得卡拉娜很聪明、能干、机灵，还有爱心。在漫长的岁月里，卡拉娜一直对自己的生活有乐观的精神，想办法让海挞狗、鸟、狐狸变成自己的朋友。卡拉娜的勇气、决心、胆量，值得我们学习。虽然整个岛上只有她一个人，但是，大批阿留申人的来到，没有使她恐慌，她勇敢地和它们斗争。她想尽办法，自己寻找生活的快乐。
这本书告诉我们要热爱生命；我们在危险时，也应该像卡拉娜一样，不能惊慌、恐惧，要大胆地去面对；上课发言时，声音响亮，不要怕说错；文艺晚会上，不要害怕，尽情地展示自己的风采。世上无难事，只要肯登攀！只要你坚强的面对，就能战胜一切困难。
宋词三百首读后感
宋词三百首读后感范文一
也许是受了妈妈的影响，我从小就十分喜欢读宋词、背宋词。从小学二年级到现在，妈妈已经给我买了好几本宋词书了呢！并且让我把喜欢的背下来了。为了让我能更好地理解宋词，妈妈就耐心地给我讲解每一篇的历史背景，理解词中深刻的含义。刚开始，我以为唐诗和宋词没有什么大的区别，上网一查才知道，它们有许多的不同之处：唐诗要有工整的诗体，绝句四句，律诗八句，要平仄押韵。而宋词的产生可以追溯到隋唐。词，作为一种用来歌唱的配乐诗体，它要按照音韵填词，而音乐成了他的第一要素，从五代到晚唐，到了宋代，宋词到了最辉煌最优秀的时代。所以人们现在把词统称为宋词。唐诗和宋词作为我国古代文化中的两朵奇葩，千百年来一直为我国人民世代传诵。在这些伟大的宋词家中，我最喜欢的要数苏轼、辛弃疾、陆游、李清照他们也被后人分为婉约派和豪放派。苏轼的出现，改变了晚唐婉约的词风，突破了五代来专写男女恋情的旧框子，扩大了题材，提高了意境。他的词有写自然风光的，借写人写物抒情的，词风千变万化。明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。这首描写中秋月的词，朗朗上口，流传至今，成了千古名篇。有人评此词为天仙化人之笔。我最欣赏苏轼豪放的词风，在念奴娇《赤壁怀古》中写到：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁气势磅礴，雄浑有力，仿佛让我们看到了三国时惊心动魄的战争场面。当然，他也有十分温柔的一面，如《江城子》悼念自己亡妻中写道：十年生死两茫茫，不思量自难忘，千里孤坟无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜使人听起来又心酸又心动。还有表现壮志凌云保卫国家的：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍他的好词数不胜数。还有一位南宋诗人辛弃疾，他继承了苏轼豪放的词风和爱国情怀。少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。如今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。这首词揭示了深刻的人生哲理，写了少年和晚年时的不同人生体验，很是贴切。何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！表达了作者渴望国家统一，收复失地的决心。读来令人振奋。在女词人中，不能不提李清照。早年她的生活幸福，夫妻恩爱，写得多是些游大自然，夫妻间的幸福生活的词。让人读来心情不错。常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入莲花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。描写的意境优美，让人过目不忘。但到了晚年，由于丈夫去世，国家沦陷，她的词风变的凄凉、悲怆。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息风住沉香花已尽，日晚倦梳头，物事人非事事休，欲语泪先流都反映他流利颠沛的生活和家愁国愁的无奈。宋词中的名作也说不完。妈妈说：学好宋词，不是一朝一夕的事情，要平时慢慢积累，学会把宋词运用到学习中，生活中
真的是这样，生活中也会有宋词的影子。有许多人以为宋词离我们很遥远，学了也没用，要知道学无止境，在生活中，你要运用你学过的知识。有一次，我和爷爷奶奶看电视，画面中出现了一个古代女人，一看内容才知道是《李清照》。片中出现了许多我学过的诗句，由于奶奶不了解历史背景，听不懂宋词中的意思，也就看不懂电视中的内容了，于是我就给奶奶当起了小老师，我耐心地把李清照的历史背景和宋词中的意思讲给奶奶听。奶奶听后还夸我是一个小博士呢！现在，我又参加了语文课外知识小社团，对宋词更感兴趣了，在小社团里，老师教了我们好多方面的知识，使我更加深刻了宋词的魅力！
同学们，你们也快快加入读宋词的队伍中来吧！它不仅能让我们了解中国悠久的历史文化，提高自己的文化素养，说不定还能和几千年前的宋词交上朋友呢！大家都成为爱读书的人吧！
《宋词三百首》读后感范文二
最爱徜徉书海，听那花开的喜悦，听那雨落的轻愁，听那诗人词人得意时的振臂高呼、失意时的踽踽独行。翻开《宋词三百首》听那雨落宋朝的典雅之韵，精巧宫丽的、凄婉优柔的、抑或豪放旷达的
绿肥红瘦李清照
她曾在那百花深处逢着扑蝶的人，她曾在那微醺的雨夜中梦到一滴冰冷的泪，可抖落历史的尘埃总见她在薄瘦的西风中卷起同样瘦弱的花帘，嗔怨着过庭的朔气。
蹴罢秋千一个镜头留下了少女如燕般轻快的身影，将那份荡秋千的愉悦天真烂漫流香了千年。起来慵懒纤纤手的细节刻画了那慵懒可人的娇憨。露浓花瘦薄汗湿轻衣，以静写动以花喻人将她的娇美衬托得淋漓尽致。下片金钗溜的溜字生动准确地描绘出了少女急忙回避客人的娇羞，倚门回首却把青梅嗅则将她羞怯的大胆、清纯的妩媚永远流传。（《点绛唇》）
萧萧的寒日爬上锁窗，染上了词人的百无聊赖与孤寂。喜宜二字给酒阑梦醒之时的熏香更染清冷孤寂。莫负东篱菊蕊黄，虽无心闲适仍痛饮樽中美酒，只求换得片刻的沉醉来忘记现实。（《鹧鸪天》）
千年之后，人们依然能听到那曲调中的欢乐与忧伤起伏成不老的传说
多情才子柳永
潇潇，淅淅，澌澌，沥沥雨是多情人的季节，听雨落在纤细的柳叶上，宛若晶莹的泪，滴滴流入你的心中，吟笔哀弦与雨听！
寒蝉长亭雨无处不凄凉，无处不伤怀，恋人将要远走，兰舟催发，帐饮怎不无绪？相看泪眼无语凝噎于无声中见真情，。千里 烟波，一程远似一程，道尽了恋人分手时难舍的别情。暮霭沉沉楚天阔更显离情之深之远。酒醒于杨柳岸、晓风残月以虚景写真情，何等凄凉。经年与今宵相对，时间与思绪上均是环环相扣，步步推进，几多伤感更与何人说！（《雨霖铃》）
听，潇潇，淅淅，澌澌，沥沥雨，幽幽浅吟着花间凄婉优柔的离愁。
豪放旷达苏轼
从拣尽寒枝不肯栖到也无风雨也无晴，再到此心安处是吾乡，同样的情形，多份旷达的心境，即是不同的境界。
把明月几时有向青天问之，气势恢宏豪放，将豪放派词人的气势展露得淋漓尽致。不知天上宫阙，今夕是何年 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒说明作者出世与入世，亦 仕与隐之间抉择上深自徘徊的困惑心态，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。起舞弄清影，何似在人间，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情转朱阁，低绮户，照无眠 不应有恨，何事长向别时圆 暗示出作者的心事浩茫，抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全写词人一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外。结尾但愿人长久，千里共婵娟，向世间所有离别的亲人，其旷达显而易见。（《水调歌头》）
又一个中秋，又一次月圆人不圆，但愿人长久，千里共婵娟！
合上书卷，心头再次萦绕宋词之韵，精巧宫丽的、凄婉优柔的、抑或豪放旷达的
成语故事读后感600字 成语故事读后感
《成语故事》是一本很精彩的书，书里面讲了许多成语故事，每篇都带有插图，十分吸引人，所以我十分喜欢看这本书，对它爱不释手。
其中我最喜欢的一个故事是滥竽充数。这个故事的主角叫南郭先生，他没有真本事，却在宫里混吃混喝，之后朝中换了大王，改变了吹竽的规矩，由原先大家一齐吹改成了一个一个的吹，最后南郭先生实在混不下去，于是就逃跑了。
透过这个故事，我明白了我们不能像南郭先生那样弄虚作假，要有真才实学才能站稳脚跟。
记得有一次音乐课上老师要我们回家好好练习新学的歌，我回去没有好好准备，心里想反正唱歌是大家一齐唱的，老师不会发现的，但是第二天的音乐课上，老师请了几个同学起来单独唱，我被叫到了，结果我结结巴巴地没有唱出来，同学们听了都笑了，我脸一下子涨得通红，心里想我以后再也不滥竽充数了。在今后的学习中我必须要踏踏实实地学习，做个对社会有用的人。
我觉得拔苗助长这个故事讲得也很有意思，故事是这样的：从前，有一个人他的性子很急。种了一些秧苗，种下秧苗后，就期望秧苗立刻长大成熟。于是他就跑到田里，把秧苗都往上拔了一大截，最后原先绿油油的秧苗，最后都枯黄死了。
读了这个故事，我懂得了，一步一个脚印这样才能把事做好。不能像故事里的那个农民一样那么心急，凭自我的意愿去做事。
在我们的生活中，我们的爸爸妈妈为了让我们多学点东西，不管我们喜不喜欢学，给我们跑东跑西报这个班那个班地学东西，到最后我们什么都没有学好。我多么期望爸爸妈妈能为我们思考思考。
我喜欢读《成语故事》，这本书中还有很多这样的故事，每个故事都让我受到了很多启发，增长了知识。
《入则孝》读后感
《入则孝》读后感（一）
《弟子规》开篇第一章就讲到孝，可见孝的重要性，学习了《入则孝》，孝的观念更深入我心。
大孝尊亲，其次不辱。我知道了从现在开始热爱生活的涵义，最爱的不是自己，而是父母，然后才是自己，而这种爱才应该是理性而又深稳的爱，与其说父母赋予了生命这样高洁的赞美，不如说是肉体与生智的延续，我想体会在心，付之行动，方算得上吸收了精髓。做人的最根本是从一个孝字2020开始的，懂得了父母对我们的恩情，才会知道回馈和报答。也会对所有付出的人，对这个社会有所感知，有所理解，进而我们也会有所付出，才会之恩图报。
结合自已的家庭情况，合理处理和父母之间的问题。供养父母是基本，与父母多沟通交流，更能体现孝的真谛。知恩图报、满怀感恩的心，是我们每一个人都应该具备的心态，有了这个心，我们才会知道感恩曾经帮助过我们的人，感恩社会。
《入则孝》读后感（二）
这段《入则孝》告诉我们：事情即使再小，我们也不能擅自主张，应该征求父母的意见。如果凡事都任性妄为，就有损为人子女的品德。
东西不管多么小，我们都不能私自据为己有。如果私自据为己有，这种偷窃行为会让我们的父母感到羞耻和伤心。
这段《入则孝》，使我懂得了：在没有人看到的时候，内心也要存善，绝对不可以随心所欲。对自己要能有所节制，同时也要懂得尊重别人；只有尊重别人，别人才会尊重你。凡是没有经过别人同意的事情，不可以擅自按照自己的意思去做。凡是不属于自己的东西，首先要征得别人的同意，之后才可以拿。如果没有经过同意，就私自把东西藏起来，就等同于是偷盗行为，这是有损自己品德的，千万不可做。
《入则孝》读后感（三）
《弟子规》第一篇叫入则孝，意思是在家中要孝敬父母，做一个体贴又孝顺的孩子。
父母叫我们的时候，要立刻答应；让我们做事的时候，要马上去做；父母的教诲，要恭敬聆听；对父母的责备，要顺从接受；冬天，我们要让父母温暖；夏天，我们要让父母凉爽。做什么事都要经过父母的允许，不能擅自去做；什么东西都不要私藏，以免父母生气。父母有过失，一定要竭力去改正，改正时要和颜悦色。父母去世要按礼法去办，祭祀要处于诚心。
我们不管什么时候都要孝敬父母，这样才是一个好孩子！
入则孝读后感
导读：入则孝读后感由小编为需要读后感作文素材的朋友精心收集整理，仅供参考。内容如下：
入则孝读后感（一）
自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气——为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽。昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创！
在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我们学了“入则孝”以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先。
《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。
入则孝读后感（二）
读了《弟子规》这本书，我发现了自己的许多不足，同时也明白了许多做人的道理。
有一次，我对哥哥说：“彭大山，给我倒杯水。”现在想想，这是不对的，自从我学了“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”以后，每次我都喊他一声“哥哥”。
还有一次吃饭时，妈妈把饭端来，我就自顾自的吃了起来，完全没有想到刚刚劳累过的妈妈。学了弟子规的“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”后，我每次吃饭前都等父母坐下后我才坐下。
《弟子规》使我懂得了要在日常生活中孝顺父母，友爱兄弟姐妹，做一个有孝心的孩子。其次，还要在日常生活中语言要文明，不乱骂人，做事要讲信用，说到做到。和别人相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。这些事都是每日不可不做的。
这本书教给我了许多做人的道理，所以以后我要多读一些好书，这样才能更加的完善自己。
入则孝读后感（三）
学习《弟子规》，仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
它告诉我们做人首先要尊敬、孝敬父母，(.)是父母生育了我们，养大了我们，没有父母就没有我们。《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，都要尽做人的孝道，尊敬父母、亲人，不能忘记父母的养育之恩。如果连自己的父母都不爱、不孝敬，又怎么能去爱别人呢？
俗话说：善有善报、恶有恶报，一个人如果对自己的父母不孝顺、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都会看在眼里，有一天他的孩子还会去学习，自己的行为不光会影响自己也会影响孩子的一生。记得有一则小笑话是说，有个老人年纪大了，双手经常哆嗦，他的儿子儿媳嫌弃他，有一次吃饭的时候，老人打破了一个碗，老人的儿子儿媳非常生气，对着老人发了一顿火，从此之后，让老人用木碗吃饭。有一天，这对夫妇发现自己的儿子在玩木头，就问儿子在干什么，儿子说在给他们做碗呢，等到他们老的时候给他们用。这个故事告诉我们对孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一个人能够做到，我们的和谐社会才是可以期待。
论语八则读后感
论语八则读后感（一）
今天，我读了一篇课文：《论语》八则。这让我深有感触，首先，我来介绍一下这篇课文吧！
《论语》是儒学经典，由孔子的弟子和再传弟子辑录、编撰孔子及弟子的言行而成。孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。摘选自《论语》中的八则。
第一则：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这则讲述的是学习的态度要端正，要时常复习巩固学过的知识才行，以及为人的胸怀要宽广，不要因为别人不了解自己而恨别人。第二则：知之为知之，不知为不知，是知也。讲的是要有实事求是的品质，不能不懂装懂。第三则：知之者不如好之者；好之者不如乐之者。讲的是学习由深到浅的境界，学习有知之、好知和乐知三个过程，以学习为乐是学习的最高境界，是建立在好知和知之的基础上的。第四则：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。讲的是几个人同行肯定有值得自己学习和改正的地方，学习好的，看到坏的，改正它。还有的四则则是讲做人要坚强，学习上要经常温习，有自己的见解才可以成为别人的老师，做事不能求速成，不能贪图小利，想要速成往往达不到目的，贪图小利就做不成大事。不能光思考，不做，要学习。
我以后也要按照这样做才行。
论语八则读后感（二）
《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到如何处理一个朋友群的关系。即，几个人彼此都是朋友，三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。四、孔子和他的两个学生
说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看，我却只找到两处。一处是原壤夷俟。子曰：幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰：益者与？子曰：吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。另一处就是上面提到过的朋友死，无所归，曰：于我殡。后者不知从何考证，前者看来只是孔子所和之人，并非所同之人。孔子有没有纯乎价值认同的知己呢？仅看《论语》，似乎没有。子曰：莫我知也夫！子贡曰：何为其莫如知子也？子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！（宪问）退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢？有时，师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。
论语八则读后感（三）
我国儒家思想的前年经典绝学《论语》，是一部记载孔子及其弟子言行的书，其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录；有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题；还有一部分没有问题，只是记录孔子的一些言论。因此，《论语》中记载的言论涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。（读后感）陈述举例
在温故而知新，可以为师矣这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识；在学而不思则罔，思而不学则殆这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。
然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。
例如：自行束修以上，我未尝无诲焉。它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。我认为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬老师，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。
再如：朝，于下大夫言侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也；君在，踧踖如也，与与如也。意思是说，孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫；与上大夫说话，态度和悦；君子在场时，说话局促不安。从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。
此外，从朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。（意思是说朋友送的礼物如果只有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼）中，我们可以很清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，如果没有祭肉，主人也不会高兴等。前后照应
虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的腐败气息的言论，但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。因此，它仍是一本好书，孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一。
读后感一则
《士兵跑道》讲了这么一个令人深思的故事：有一个军队举行了一次赛跑，士兵卡尔就是其中一个选手。他身材瘦小，没多久就体力不支，但是他咬牙坚持着。过了一会儿，卡尔跑到一个岔路口，路标上一头标着“军官跑道”，另一头标着“士兵跑道”。卡尔知道军官跑道要比士兵跑道好跑些，可是他没多想毅然选择了士兵跑道，而其他士兵则选择了军官跑道。最后，出人意料，卡尔选择的士兵跑道却极平坦，他轻而易举地跑进了前五名！其他走捷径的人却天黑时也没能跑到目的地！这是一次诚信测试！难道卡尔靠运气获得了前五名的好成绩吗？当然不是。其实，这次赛跑，考验的是士兵的诚信，那些选择军官跑道而投机取巧的人，经历了“长途跋涉”却迟迟不能到达终点！而卡尔选择了诚信，选了不好跑的士兵跑道，自然而然地获得了好成绩。再回想生活中的点滴：我在电视上看奥运会110米跨栏比赛时，其中一个美国队员为了取得第一名，用手臂阻拦刘翔而放弃自己的诚信与尊严，最终被请出赛场，取消成绩，为国家抹上了污点。我也明白了诚信是多么重要。鲁迅曾说：“诚信为人之本。”人的一生不可缺少的就是诚信。一个人如果失去了诚信，等于失去了朋友，失去了尊严，失去了自己的信誉！所以，人要做有诚信，讲道德的人。如果为了取胜而投机取巧，放弃了诚信，那么，这个人就是一个卑鄙无耻的人！诚信，是人必备的美好品质。
《活着》读后感三则
《活着》读后感，没有什么比活着更重要了，下面是小编带来的《活着》读后感，欢迎阅读!
《活着》读后感【1】
人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。
而坚强乐观是对死亡的超越。
人因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成,互为补充，互为因果。
看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着。
《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。
人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。
悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。
枯草衰杨，曾为歌舞场。
“曾经”像一部经典被缩成了记忆。
年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。
人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。
他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。
他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。
人总是忘乎所以，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。
烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。
福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。
赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生。
叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。
当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。
其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。
人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。
那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。
福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。
男人一旦犯错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。
人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛;看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。
我一直认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，福贵也如此。
福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。
此时的福贵叫“富贵”，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。
人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。
当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵终于明白了自己有多么的浅薄。
女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚强执着的，有着太多的深情。
在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。
他们的爱情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。
而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。
他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是必须。
福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶然，福贵欲逃不能 ，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。
在战火纷飞时，福贵更想活。
之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切;看着眼前的一双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。
眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。
福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。
但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的希望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的“有庆”这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，因为还有家人。
随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。
但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。
人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，也磨灭不了他真实的性情。
福贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。
经历的越多，彻悟的就越深。
人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生。
其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。
那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的接受那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。
个人虽然超越了生死。
但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。
《活着》用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。
书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。
那层出不穷、一波接着一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。
生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。
命运，可以感激，也可以仇恨，但是它不可违抗。
带着与生俱来的印记。
生活的意义与幸福的标准，永远没有答案。
《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在。
“人为什么而活着?”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程。
我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。
上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
它还说：活着是自己的一种选择，既然选择了活着，为什么还要痛苦的活着!
活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，通过苦难体会到了生存。
福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不!正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。
希望破碎后的痛楚使下一个希望更加真挚，使得来的幸福更加珍贵。
人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。
正如余华自己说的：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望。
《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。
《活着》读后感【2】
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。
同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。
巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。
主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。
在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。
尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。
也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。
我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。
数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。
面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。
我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。
《活着》读后感【3】
一个小村，一座小城。
还有主人公福贵。
这故事讲述了福贵的一生。
他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。
赚得不多，输了的不少。
终于有一天赌光了家业一贫如洗。
一次福贵爸上茅厕时死了。
也许这是报应，他是地主，是败家子。
地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。
一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民部队拉去当兵。
在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。
福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。
福贵老了，故事结束了。
福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。
到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
这部小说的确让我感到沉重，我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。
人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。
这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。
“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”书的最后似乎没有忘记又留下讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。
我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临,”生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。
他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。
在艰难中活着，在活着中享受艰难!
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
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