道德学堂观后感300字。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？由此，小编为你收集并整理了道德学堂观后感300字仅供参考，欢迎大家阅读。
上周，我们利用午自习的时间上了一节道德教育课。
前一天，老师发给我们一张纸条，老师说要把它们背下来，至今，有一句话使我记忆犹新，这句话是：被人关爱是一种美好的享受，关爱他人是一种美好的品德。所以我们一定要关爱他人，帮助他人。随着主持人那声如洪钟的声音请上来了两位互助的同学，他们俩互相学习，互相帮助，共同学习，共同进步。这也让我想到了一句口号：我们要做具有国际素养的新一代少年，学校开展高效课堂很久了，这不但让我增长了知识，又可以和同学们分享自己的感受，不一会儿，道德学堂结束了。
通过这次道德学堂的教育，使我深深地体会到，我要关爱他人，帮助他人。比如有一位老奶奶过马路，有许多车辆车来车往，我如果看见，就会搀扶老奶奶过马路，老奶奶对我说一声谢谢或对我微笑，我心里就会温暖许多许多。雷锋叔叔说过这样一句话：帮助别人，快乐自己！所以我们要向雷锋叔叔学习，在生活和学习中去关心他人，帮助他人做一个对社会有用的人。
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《道德模范》观后感500字
我从小长在杭州，在我身边有许许多多平凡而道德品质优秀的人。比如最美妈妈吴菊萍，最美司机吴斌，都是杭州的道德模范。今天，当我看了《道德模范》电影后，我发现了全国各地原来都有着平凡但又伟大的人。
给我印象最深的是谢亮，一个八十一岁的老人，从事义务指路已经十多年了，为了能正确指路，他几乎跑遍了北京大大小小五千个车站，其中的毅力可见一斑。有一次，他由于太过疲惫病倒了，在医院里，他还是记挂着这个工作，不顾劝阻来到街上看看情况，结果他看到的是非常欣慰的一幕，许多小学生在那里接替他的工作，正热情为有困难的人指路呢。可见无私的精神是很容易感染的，这不就是一个最好的证明吗？
这样的人有很多很多，在平凡的岗位上默默无闻的奉献着，比如：陈光标、赵国强、刘子元等等。子曰：“见义不为，无勇者。”赵国强是个普通的货车司机，他除了兢兢业业工作，更表现出了超乎想象的勇气。他开车从一妇女身边经过，发现了有一小偷正在偷她的钱包，他立即下车，与小偷进行了搏斗，这个小偷是个惯偷，口袋里藏着的一把刀也拿了出来，赵国强徒手与他过招，结果空手不敌身受数刀，倒在血泊中，但最终小偷被大家制服送到了派出所，赵国强也被送进了医院。而此时，他的妻子还在老家生小孩，完全可以相信，他的孩子长大后会以爸爸为榜样，以爸爸为英雄。事实上，他也确实是一名值得尊敬的平民英雄。
看了《道德模范》后，我感到善行无疆，它是助人为乐者们的爱与付出；舍己为人，是见义勇为者们正直情怀的真实写照；恪尽职守,则是敬业奉献者们责任的践行；道德模范的影响是无穷的，它可以照亮我们的心灵，让我们的人格变得更加高尚，让我们灵魂得到升华。
愿我们能够竖起“道德”这面精神大旗，向他们看齐，向他们致敬，向他们学习，并用自己实实在在的行动去践行，让道德的力量去温暖每一个人，感动每一个人。
《雅典学堂》读后感
《雅典学堂》读后感
文：希妈
我收到《雅典学堂》绿卷，绿卷讲述的是雅典三圣贤故事，这三人是师徒的关系，苏格拉底是师爷、柏拉图师父、亚里士多德徒弟。
这是一层关系，如果光从学术或思想来说的，则是反方向递进的，一个比一个厉害，这也是他们生前所希望的，吾爱吾师，吾更爱真理。
虽说是写三人的故事，然而真正出场的只有两人，苏格拉底是由徒弟柏拉图回忆的形式而出现的。开篇两文怀念苏格拉底（上）、（下），由苏格拉底的死，引出他的生前事项，引出他的思想，他的广场学堂，他的性格：宁死也决不流放。
就这点思想上来看，他们三人是一个比一个更加现实而睿智，柏拉图一生希望建立理想国度，不放过任何机会去改造国王，然而他遇到的却是险恶，亚里士多德从他师父的身上，看到了这种不能实现的理想国度，虽然他也没能推托国王的邀请，但他还是比他师父明智，他不涉及政治，只讲学，当有人对于他学说不理解不接受时，他果断地选择了逃离。这一点上，他比他的师爷及师父要明智得多。
然而他们三人的思想都有着共同点，就是相信教育，相信民主与自由，相信只有通过教育才能改变社会，改变人民。这一点至现都倍受人们的认同。他们对于政治人物的理解，对于权力的解释，对财富的看法，在现代人看来，都是超凡的，都是睿智，他们的诸多哲学理论影响是深远，就像他们对于真理的追求一直传承至今。
理想是丰满的，现实是骨感的。权力的高度集中经济往往发展得最好，足够的民主，反而经济不景气。这些都或在一一地应证着。
这么深奥的哲学理论，远古西方文明的结晶，作者竟用如此简单而明了的文字去说明，以两人或多人聊天或对话作出解释，就像自己在与圣人们谈心，这是我最感到佩服而惊讶的。用这些通俗的言语去写这么深奥的道理，给青少年看，真是妙极了。
雅典学堂读后感范文
理想是丰满的，现实是骨感的。权力的高度集中经济往往发展得，足够的民主，反而经济不景气。这些都或在一一地应证着。
我收到《雅典学堂》绿卷，绿卷讲述的是雅典三圣贤故事，这三人是师徒的关系，苏格拉底是师爷、柏拉图师父、亚里士多德徒弟。
这是一层关系，如果光从学术或思想来说的，则是反方向递进的，一个比一个厉害，这也是他们生前所希望的，吾爱吾师，吾更爱真理。
虽说是写三人的故事，然而真正出场的只有两人，苏格拉底是由徒弟柏拉图回忆的形式而出现的。开篇两文怀念苏格拉底（上）、（下），由苏格拉底的死，引出他的生前事项，引出他的思想，他的广场学堂，他的性格：宁死也决不流放。
就这点思想上来看，他们三人是一个比一个更加现实而睿智，柏拉图一生希望建立理想国度，不放过任何机会去改造国王，然而他遇到的却是险恶，亚里士多德从他师父的身上，看到了这种不能实现的理想国度，虽然他也没能推托国王的邀请，但他还是比他师父明智，他不涉及政治，只讲学，当有人对于他学说不理解不接受时，他果断地选择了逃离。这一点上，他比他的师爷及师父要明智得多。
然而他们三人的思想都有着共同点，就是相信教育，相信民主与自由，相信只有通过教育才能改变社会，改变人民。这一点至现都倍受人们的认同。他们对于政治人物的理解，对于权力的解释，对财富的看法，在现代人看来，都是超凡的，都是睿智，他们的诸多哲学理论影响是深远，就像他们对于真理的追求一直传承至今。
理想是丰满的，现实是骨感的。权力的高度集中经济往往发展得，足够的民主，反而经济不景气。这些都或在一一地应证着。
这么深奥的哲学理论，远古西方文明的结晶，作者竟用如此简单而明了的文字去说明，以两人或多人聊天或对话作出解释，就像自己在与圣人们谈心，这是我最感到佩服而惊讶的。用这些通俗的言语去写这么深奥的道理，给青少年看，真是妙极了。
道德观察 观后感
这样的一个人，还理直气壮，还为自己辩解，把自己的母亲打伤了，还说她是母亲装的？天理何在？这样的人渣为何能这样活的逍遥自在、心安里得？人活在这个世界的意义是什么？可能他永远也不会知道吧！
换句话说，如果当初没有他的母亲，他会有今天的一切吗？这样的儿子，娶了媳妇忘了娘，年迈的母亲只是向他提那么微薄的要求，让他赡养自己，可是遭遇的是拒绝，那种心酸可能只有廖老婆婆知道。他可知道，他现在也是别人的父亲，要是有一天自己的儿女也这样的对待他，他心里会如何？难道他不会换位思考一下？他也不想想，现在他母亲老了，能吃他的多点？能用他的多少呢？
他已经丧失了做人的基本意义，一个连自己亲生母亲也欺辱的人，还在这个世界上苟活着，对于懂孝的人而言是一种污辱。不知道他还有没有良心？有谁不痛恨这样的人？难道他真得不知道百善孝为先这句话的意思吗？
雅典学堂读后感
雅典学堂读后感（一）
我收到【雅典学堂】绿卷，绿卷讲述的是雅典三圣贤故事，这三人是师徒的关系，苏格拉底是师爷、柏拉图师父、亚里士多德徒弟。
这是一层关系，如果光从学术或思想来说的，则是反方向递进的，一个比一个厉害，这也是他们生前所希望的，吾一爱一吾师，吾更一爱一真理。
虽说是写三人的故事，然而真正出场的只有两人，苏格拉底是由徒弟柏拉图回忆的形式而出现的。开篇两文怀念苏格拉底（上）、（下），由苏格拉底的死，引出他的生前事项，引出他的思想，他的广场学堂，他的一性一格：宁死也决不流放。
就这点思想上来看，他们三人是一个比一个更加现实而睿智，柏拉图一生希望建立理想国度，不放过任何机会去改造国王，然而他遇到的却是险恶，亚里士多德从他师父的身上，看到了这种不能实现的理想国度，虽然他也没能推托国王的邀请，但他还是比他师父明智，他不涉及政治，只讲学，当有人对于他学说不理解不接受时，他果断地选择了逃离。这一点上，他比他的师爷及师父要明智得多。
然而他们三人的思想都有着共同点，就是相信教育，相信民一主与自一由，相信只有通过教育才能改变社会，改变人民。这一点至现都倍受人们的认同。他们对于政治人物的理解，对于权力的解释，对财富的看法，在现代人看来，都是超凡的，都是睿智，他们的诸多哲学理论影响是深远，就像他们对于真理的追求一直传承至今。
理想是丰满的，现实是骨一感的。权力的高度集中经济往往发展得最好，足够的民一主，反而经济不景气。这些都或在一一地应证着。
这么深奥的哲学理论，远古西方文明的结晶，作者竟用如此简单而明了的文字去说明，以两人或多人聊天或对话作出解释，就像自己在与圣人们谈心，这是我最感到佩服而惊讶的。用这些通俗的言语去写这么深奥的道理，给青少年看，真是妙极了。
雅典学堂读后感（二）
第一次成功申请到试读书目：【雅典学堂】。
我收到的是古希腊智慧（橙卷）。人们都知道古希腊哲学的博大一精一深，而最伟大的三位哲人：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，他们是师承关系。在此书中，主要讲述了苏格拉底从孩童时候起，在荷马老师的引导下，受到了点拨。太一陽一神阿波罗回答了小牧童苏格拉底提出的三个问题，给予了苏格拉底寻求真理，寻找智慧的方向。于是，苏格拉底在公元前450年，即他当年20岁，告别了父母，前往雅典城。
书中重点讲述了苏格拉底的助产术，或者称为苏格拉底追问。他心中只有一个信念，神的时代正在退去，知识与理一性一的时代正在到来。他要为城邦奉献的是智慧；而智慧来自追问，要把每一个人的智慧追问出来，所有人的智慧汇聚到一起，就会产生强大的力量。人们就不再把希望寄托在神的身上，而是寄托在自己身上。从刚到雅典城时遇到希波向他要银币，苏格拉底就用追问的方法将其回绝。再到通过追问，使得欧提德穆斯无偿的提一供房子给苏格拉底和希波住。再到后来，苏格拉底追问了很多人，关于很多问题，使很多人获得了很多的智慧。包括，追问人为什么活着，追问如何使人快乐，追问谁是幸福的人，追问人一体的艺术与人一体的伦理，追问自一由与责任，追问亲情、友情、一爱一情，追问认识自己等等许多话题。
一直自认为自己无知，却又不断追问知识的苏格拉底，通过办学堂，在广场讲演的形式向更多的人传播了智慧，给更多的人以追求真理的信念。然而，最终，苏格拉底却被雅典三位公民以用异教邪说毒害青少年，让青少年相信其他宗教，是对本地神灵的莫大不尊，是亵神行为为理由起诉，并被判处死刑。
我家孩子今年只有6岁，起初担心他小小年纪听不懂哲学智慧，但真正读起来却发现孩子还是很着迷的。书中是通过苏格拉底与其他人有趣的对话，既展示了古希腊哲人的美丽，也使难懂的哲学知识变得通俗易懂。尤其是苏格拉底对于知识的不断追问的态度，带给了孩子很新鲜的感觉。通过这本书，孩子懂得了神灵把自己所有的能量都埋在每个人的心灵之中，人类要做的就是发现自己心灵的力量，做任何事都要靠自己的努力，最终才能获得智慧与理一性一。
孔子学堂读后感作文
孔子学堂读后感作文（一）
今天，我读完了吴祚来的《孔子学堂》，里面的名句有：子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎、子曰：不患人之不己知，患不知人也。、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。子曰：能以礼让为国乎，何有不能以礼让为
国，如礼何可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢人们要学会礼让，别人就会尊敬你；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。三人行必有我师焉，几个人走在一起，一定
有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。孔子老师在谈论君子时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。
在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出孔子上课时的情景，让我们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。
只有认识自己，改变自己，才能改变命运亲自时间获得的认识是正确的，学习获得的认识不一定都正确。我们要拥有辩证的思想，拥有辩证的思想，让我们更能认识到本质。《孔子学堂》给我们带来许多乐趣，也给我们带来生存的知识。
《孔子学堂》真是本让人读后回味无穷的好书。置身其中时，孔子的形象仿佛被复活了，你会看到一个可爱的老师，他和自己的学生们不断地讨论问题，他的学生们不用考试、不用做作业、不惩罚学生，还有大量的时间与同学们交流知识，周游列国，只是让学生们面更广，学到更多知识，通过对话来讨论问题。我怀着愉悦的心情，轻轻地合上了这本书。好想也来这么一趟别样的求学之旅！
孔子从不写书，而他和他的弟子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以温故而知新，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，孔子老师也会有时被同学们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。
孔子学堂读后感作文（二）
在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出孔子上课时的情景，让我们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。
孔子从不写书，而他和他的弟-子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以温故而知新，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，孔子老师也会有时被同学们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。
子曰：能以礼让为国乎，何有不能以礼让为国，如礼何可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢人们要学会礼让，别人就会尊敬你；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。
三人行必有我师焉，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。孔子老师在谈论君子时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。
走进《孔子学堂》，让我们重新认识到一个不同的老师孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有 你的朋友，那是多么美好。
孔子学堂读后感作文（三）
今天，我读了《孔子劝学》这篇名人故事。里面主要讲的是：孔子正在上课时 ，一个年轻人舞动着宝剑，大吵大闹的闯了进来。只见他帽子上插着鸡毛，腰里挂着剑套，那舞动的箭头 ，有几次差点刺到孔子。
孔子非常镇静，笑咪咪的看着这个舞者。等他舞完剑，孔子大声说：好剑法！我想收你做我的学生，你愿意吗
谁知，小伙子一听，竟板着脸说：我才不想读书呢！您瞧我的身体，生来就是一只利剑，读书有什么用呢
孔子听后，笑着说：你可知道，读了书才会有知识。好比是竹箭前面安了金属箭头，这样一来，见不就更锋利了吗
小伙子见孔子说的话很有道理，就悄悄地离开了学堂。
读了这篇名人故事，我懂得了：干什么事有了知识才会做得更好。。
孔子学堂2卷读后感
孔子学堂2卷读后感（一）
在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出孔子上课时的情景，让我们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。
孔子从不写书，而他和他的弟-子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以温故而知新，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，孔子老师也会有时被同学们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。
子曰：能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢？人们要学会礼让，别人就会尊敬你；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。
三人行必有我师焉，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。孔子老师在谈论君子时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。
走进《孔子学堂》，让我们重新认识到一个不同的老师孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有 你的朋友，那是多么美好。
孔子学堂2卷读后感（二）
《孔子学堂》是一本漫画书，带领我进入国学的视野。我从书中了解到孔子和他学生的许多故事，学到很多做人的道理。
有一次我参加了一个培训机构举办的作文比赛，被一个男生排挤。我没有理睬这位男生，也没有生气，因为我想起了妈妈刚和我一起读过的《孔子学堂》中的一句话：君子和而不同，小人同而不和。意思大概是君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，从来不人云亦云；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，却与别人不能保持融洽友好的关系。妈妈听了我的想法表扬了我，说我领会了书中的话并能活学活用，能够强大自己的内心，而不会被别人轻易打到。她说这就是知识的力量。
孔子学堂2卷读后感（三）
孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与同学们交流知识，周游列国，让同学们只是面更广，学到更多知识。
在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出孔子上课时的情景，让我们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。
孔子从不写书，而他和他的弟子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以温故而知新，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，孔子老师也会有时被同学们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。
子曰：能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢？人们要学会礼让，别人就会尊敬你；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。
三人行必有我师焉，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。孔子老师在谈论君子时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。
走进《孔子学堂》，让我们重新认识到一个不同的老师孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有你的朋友，那是多么美好！
孔子学堂读后感
孔子学堂读后感（一）
孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与同学们交流知识，周游列国，让同学们只是面更广，学到更多知识。
孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与同学们交流知识，周游列国，让同学们只是面更广，学到更多知识。
在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出孔子上课时的情景，让我们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。
孔子从不写书，而他和他的弟-子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以温故而知新，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，孔子老师也会有时被同学们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。
子曰：能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢？人们要学会礼让，别人就会尊敬你；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。
三人行必有我师焉，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。孔子老师在谈论君子时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。
走进《孔子学堂》，让我们重新认识到一个不同的老师孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有 你的朋友，那是多么美好。
孔子学堂读后感（二）
《孔子学堂》是一本漫画书，带领我进入国学的视野。我从书中了解到孔子和他学生的许多故事，学到很多做人的道理。
有一次我参加了一个培训机构举办的作文比赛，被一个男生排挤。我没有理睬这位男生，也没有生气，因为我想起了妈妈刚和我一起读过的《孔子学堂》中的一句话：君子和而不同，小人同而不和。意思大概是君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，从来不人云亦云；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，却与别人不能保持融洽友好的关系。妈妈听了我的想法表扬了我，说我领会了书中的话并能活学活用，能够强大自己的内心，而不会被别人轻易打到。她说这就是知识的力量。
孔子学堂读后感（三）
在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出孔子上课时的情景，让我们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。
孔子从不写书，而他和他的弟-子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以温故而知新，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，孔子老师也会有时被同学们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。
子曰：能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢？人们要学会礼让，别人就会尊敬你；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。
三人行必有我师焉，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。孔子老师在谈论君子时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。
走进《孔子学堂》，让我们重新认识到一个不同的老师孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有 你的朋友，那是多么美好！
道德经读后感300字
【篇一：《道德经》读后感】
我今天把《老子》读了一篇，有一篇感悟最深，想和朋友们分享一下。
祸兮福之所依，福兮祸之所伏。这句话是这篇的中心。我的理解是：如果正在灾难中，努力幸福就快来了。正在幸福中，不要得意，因为一骄傲就可能变成祸事了。
我有自己的生活事例来证明他。上学期，因为表现较好，当选了三好学生，这可是我梦寐以求的结果。然后我太高兴了在课堂上自由散漫，结果被老师把三好学生和体委都给撤了。自从老师训了我以后，我就开始努力学习并加劲写博文，结果竟在校讯通第八届书香班级活动中上得了一个阅读之星的称号。我现在要加倍提防，不能骄傲，因为福兮祸之所伏呀。而这句话给我们提供了一个方法：得了奖不要骄傲，有了能力不能伤人。
一篇篇道德经，讲述了生命的道理，我要多读它。
【篇二：《道德经》读后感】
中国经济发展速度非常快，备受瞩目，中国文化也一直吸引着世界的目光。《道德经》就是我们人生中不可缺少的书。《道德经》中包含着我们中国人的价值观，这种价值观潜移默话地影响着我们的思想和行为。
《道德经》里面蕴含的内容也在塑造着中国人的行为方式。《论语》里面讲已所不欲，勿施于人，就是你自己不想要的东西，也不要硬塞给别人，这是从反面来论证你应该怎么对待别人，是一种防御性的方式。另外《孟子》里面讲惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷，意思是当你身居高位，或者处于优势地位时，要包容比你差的人，形成一种和谐的氛围，不要让人对你恨之入骨，这是中国人的行为方式。
中国的历史和文化强调要建设一个学习型社会，从《论语》到《孟子》，我们看到了一个人应该怎样学习。中华经典中《道德经》的作者就是春秋时期伟大的思想家，道家学派创始人老子。曾经老子的出生地是一个谜，为了破解这个谜1990年以来继清代所以前贤做了大量艰苦细致的工作，才得知老子出生在今涡阳县闸北镇太清宫的流星原址。两千多年以来，在老子故里涡阳人民心田里，长期浸润着老子光辉的智慧和思想。老子对于人类的贡献，在于他博大精深的思想。老子思想是中国人揭示自然界奥秘的一种尝试，在中国哲学史上，老子第一个系统提出了道，这个道来源于自然，以无为本，以有为用，以反始守柔为处事之方。
反者道之动；弱者道之用；天下万物生于有，有生与无成为《老子》五千言的纲领。老子的著作，尤其是他的《道德经》最受世人崇仰；尼采曾评论《老子》一书说：老子思想的集大成《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。
道是可以阐说的，但是并非完全等同于浑然一体，永恒存在，运动不息的大道。无，称天地的初始；有，称万物的本原。因此，从常无中，将以观察道的微妙；从常有中，将以观察道的端倪。这无，有二者，同出于道而又玄妙，正是天地万物变化的总源头。天地是长久存在的。天地所以能够长久存在，是因为天地不为自己而生，所以能够长久。因此，圣人把自身置于众人之后，却能得到大家的推崇而占先；把自身置于度外，却能保存自己。不正是由于他不自私吗？反而能够成就自己，所以我们要继承和弘扬中国优秀传统文化，这样我们才能从《道德经》中汲取营养。
【篇三：《道德经》读后感作文】
今天，我和爸爸一起读了《道德经》，我们先了解认识了它的作者老子。老子，姓李名耳，字伯阳，又名老聃，是中国古代伟大的思想家，春秋末期楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。
我知道了老子曾经担任过周朝守藏室史官，是当时名声很大的学者。由于老子对当时的政治状况不满他曾经辞去了官职，出函谷关西去，写出了《道德经》。
书上说，老子思想的最大特点就是把道至于至高无上的地位，着名的道家学派的名字就是这样子由此而来的。
在今天，我们还能在各地的道观里看到老子的塑像，不过在香烟缭绕之中，他已经成为了太上老君了。
【篇四：《道德经》读后感】
人的一生有得意和失意的时候，有时候人们不能再其中好好的把握自己，以至于身败名裂，不能保全。因此，怎样才能在得意或失意的时候保全自己，是自己的心智足够清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？这就需要人生的大智慧，而《道德经》就给了我们这方面的启示。
人在得意的时候，官运亨通、财源滚滚，可谓家庭、事业顺风顺水。此时的人们容易目空一切，不可一世。这样做的后果往往是招人嫉妒、树敌太多，不给自己留后路，以致招来杀身之祸。在老子看来，我们此时应该怎么做呢？祸兮福所倚，福兮祸所伏，福气来的时候，要提醒自己可能埋藏着祸根，让自己不那么盛气凌人，要懂得谦恭，否则等到失意的时候就无路可退、众叛亲离了。还有以其终不自为大，故能成其大，夫唯不争，故天下莫能与之争，不要以为自己很了不起，争强好胜，天下无敌，须知强中自有强中手，一山更比一山高。同时，果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强，因为富贵而骄，自遗其咎，功成身退，天之道。达到目的不能夸耀，不能自负，不能骄傲，达到目的是出于不得已，不能逞强，要保持谦逊之心。因为富贵加骄傲，使自己招来祸患，功成身退才属于天道。自古以来，能够做到的只有少数人。像范蠡在越国打败吴国之后，就带着西施隐居。李斯官至宰相，富贵加身却不肯下来，继续做到秦始皇死，就一命难保了。一朝天子一朝臣，像刘邦一样，有多少功臣上来之后，还愿意功成身退？每个人都要封王，封到底全都封死了。还有明代开国的徐达、常遇春这些名将，踢朱家打下大明江山，后来几乎也是狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏了。因此，我们要懂得物极必反，适可而止的道理。要真正做到知其雄，守其雌，知其白，守其黑，知其荣，守其耻，大智若愚，韬光养晦，明哲保身。
有得就有失，这是世间的不二法则。那么面对失意，面对挫折，道家告诉我们应该怎么做呢？故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地！天地尚不能久，而况于人乎。老子告诉我们，变化是绝对的，静止是相对的。因此，失意只是暂时的，事物处于变化发展之中，境遇会有好变坏或有坏变好，所以失意之后就会通达。水善利万物而不争，处众人之恶，故几于道，江河之所以能为百谷王者，以其善下之。因此，人要善于居下位，居于弱势，这样人们就容易把你忽略，不会排挤你，嫉妒你，此时你就有足够的大的潜力和发展空间，发挥自己的才能，准备有一天一鸣惊人，以天下之至弱驰骋天下之至坚。
最后，用庄子的《齐物论》中国的一段话概括就是：且夫得者，时也，失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，此古所谓悬解也。人们只有安时处顺，不管得意与示意都能处之泰然，这样才能超越人世间的倒悬之苦。
【篇五：《道德经》读后感】
道德经分上篇《道经》三十七章，下篇《德经》四十四章，共计八十一章，是春秋时期的老子（即李耳）所书，道家著作，是道家思想的主要来源。
作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，这部书阐述了道家对宇宙本源、万物的产生、发展、变化、毁灭的规律的理解，博大精深，微言大义，一语万端，当为万经之王。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
这章主要阐述了世界万物相辅相成，互相转换的辩证关系。存在与消亡、困难与简单、修长与粗短、高尚与低下、超前与落后都是通过相互对立、相互比较而得以体现。
世间的一切概念和价值都是人为设定的，价值的判断都是比较产生的，所以对立的关系是变动的。因此价值的判断也是变化的。世间的一切都是两两对立产生的，如同塞翁失马，焉知非福所述，一件事有好的一面也有坏的一面，反之亦然。善和恶，美和丑，我们都要泰然处之，不能庸人自扰。
而后半段则根据道法自然的原则准确论述了老子无为的社会政治思想，表明了老子顺应自然本性，反对好事无为的基本态度，让万物自然生长发展，效法自然，顺应大道。
【篇六：《道德经》读后感】
今天偶然读《老子道德经第八章》后有感颇深，便与之分享！
善为何物？难于言说，只得比方，像水一般，故有上善若水之说。
水乃平常之物，举目所及，比比皆是。水虽平凡，却蕴含非凡智慧和品性，远非凡人所及，值得世人好好反省和仿效。
水，乃生命之源，宇宙之本。人，水所为也，地球，亦水所为也，万物生长，皆赖于水。水有如此之功，然并不邀功，有如此之德，然不求回馈。水，恩泽万物而不事张扬，惠及众生而德行谦卑，总往低处流，总往底下钻。
水，不与万物争，不与人计较，你进，她退，你挤，她溢，能屈能伸，看开，大气，超脱，逍遥，故无诟病，少非议。
水，形易变而性难变。倒杯里而成杯之形状，倒碗里而成碗之形状，倒锅里而成锅之形状，外形虽成了别人的外形，品性仍然是自己的品性，放弃该放弃的，坚守该坚守的，外圆内方，灵活自如。
水，看似无力，实则有力，表面软弱，内心坚强。坚硬易折，柔软耐久。水滴石穿，绳锯木断，以柔克刚，以软胜硬。
低调，不争，适应，柔韧，水之大智慧，水之高品性。
何谓道，水即是。
【篇七：《道德经》读后感】
老子《道德经》第八章云：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
这段话，用现在的话来翻译一下，那就是：具备最好的人的禀性好象水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以它的性质最接近于道。居处善于选择地方，心胸善于保持沉静，待人善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于掌握时机。只因为有不争的美德，所以没有过失。
这是一首对水的颂歌，歌咏的对象是具备像水那样品格的圣人。它以上善若水为提纲，指出一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样谦退守中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
水，具有滋养万物生命的德行，它能使万物得它的利益，而不与万物争利，如古人所说：到江送客棹，出岳润民田。只要能做到利他的事，就永不推辞地做。但是，它却永远不占据高位，更不会把持要津。
俗语说：人往高处走，水往低处流。水，在这个永远不平的物质的人世间，宁愿自居下流，藏污纳垢而包容一切。所以老子形容它处众人之所恶，故几于道。以成大度能容的美德。因此古人又拿水形成的海洋和土形成的高山写了一幅对联，作为人生修为的格言：水唯能下方成海，山不矜高自及天。
水，与物无争，谦下自处。所以老子讲，如果一个人的行为能做到如水一样，善于自处而甘居下地居善地；心境养到像水一样，善于容纳百川的深沉渊默心善渊；行为修到像水一样助长万物的生命与善仁；说话学到如潮水一样准时有信言善信；立身处世做到像水一样持平正衡正善治；担当做事像水一样调剂融和事善能；把握时机能做到像水一样及时而动，随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而安详动善时；再配合基本的原则，与物无争，与世不争，那就永远没有过失了。
在中国古代许多哲学家的著作中，水都是重要的体道之物。孔子说，仁者乐山，智者乐水。因为水总是处于一种变动不居的状态里。苏轼也说：万物皆有定形，惟有水随物赋形。
老子讲了一连串人生哲学的行为大准则，如果集中在一个人身上，就是完整而完善，实在太难了。除了历史上所标榜的尧、舜以外，几乎难得有一完人，。不过，如果我们具备一项这样的美德，也就可以名垂千古了。
【篇八：道德经读后感】
鲁迅曾说，不读《老子》，不知中国文化。这无疑是对老子高度的赞誉。的确，老子作为一代伟大的哲学家，用短短五千言，道出了世间万物的奥秘，展现了人生别有洞天的崇高境界。欲言其言，先言其人。同孔孟一样，老子被奉为中华文化史上的圣人，在2000多年前，为后世留下了丰富的文化遗产，时至今日，他的一些思想还一直被我们实践着，追求着。
《道德经》，又称《老子》，是老子思想精华的凝聚体。它告诉我们，凡事要取法自然，只有取法自然，才能与自然和谐相处，才能摆脱痛苦与烦恼；它告诉我们，一为万物之始，得一便可得所有；它告诉我们，祸福相扶相持，无中可以生有，要辩证的看待事物；它告诉我们，合抱之木，生于毫末，成功不是一蹴而就，而是要从小事做起，持之以恒；它告诉我们，功成身遂，面对成功，面对金钱、权利的诱惑，不要迷失自我？老子以其文约义丰的短短五千言，教给了我们道的哲学，教给了我们处世之道，教给了我们治国之道。
老子教诲我们要辩证的看待事物，宇宙间的万物不是孤立存在的，而是在对立中存在，在对立中发展的。在一定条件下，事物是可以互相转化的。正如天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也，如果世人对于美、善的认识改变，那丑与恶的标准也就变了，正如难易相对、长短相对一样。所以，世间没有绝对的真善美，也没有绝对的假恶丑，有时，不好的事情不一定就是坏的，换个角度思考，也许另有一番天地。
老子还教诲我们物极必反，所以，强者要学会收敛光芒，以弱者居之，正如将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之是谓微明。自居于弱势、静态而保持一种弹性，促使敌对一方向膨胀、夸张发展以至成为脆弱，即产生盛衰的对转，这也就是强者下，弱者上的道理，强者鹤立鸡群，很容易成为众矢之的，而弱者则不然，所以，人要学会收敛自己的光芒，学会韬光养晦。
老子还教给我们成功之道，天下大事，必作于细，千里之行，始于足下，成就大事业，要先从身边琐事做起，持之以恒，向目标努力。即使困难重重，暂时无法达到目的，也别气馁，老子告诉我们大器晚成，再接再厉，终会成功。面对成功，要知道持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天下之道，不要迷失了自我。如果努力了，却没成功，没关系，老子告诉我们知足不辱，知止不殆，可以长久，知足之足，常足矣，正所谓知足常乐。
老子还教诲我们，做事学会慎独。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋，天网恢恢，疏而不失，千万不要以为自己做坏事别人看不见就没关系，须知，大自然是公平的，不是不报，而是时候未到。
对于处世，老子还教诲我们要不盈、不争、致虚极，守静笃，柔弱胜刚强。做到无为而无不为，不特意去作某些事情，依事物的自然性，顺其自然地去做，做到取法自然。
关于《道德经》，老子还教给我们很多，如人际关系方面，告诉我们善者，不善人之师。不善者，善人之智。不贵其事，不爱其智，虽知大迷，是谓要妙，善者可以做我们的老师，不善者可以教给我们智慧，学会面对善者与不善者；做人方面，告诉我们上善若水，水孕育滋润万物，却不与万物争名夺利，拥有水的品德的人才是有最高德行的人；管理方面，告诉我们知其白，守其黑，立足一处，眼观全局，全面考虑问题。
《道德经》是一本充满智慧的巨作，这些所感所想只不过是其冰山一角而已。仔细阅读《道德经》这部智慧巨著，反复推敲其中的奥秘，展现在你眼前的风景将会别有洞天。
读《孔子学堂》有感500字
悄悄地，经典诵读之风刮遍校园。徜徉在经典文化的圣殿，我结识了慈祥的孔子，雄辩的孟子，智慧的老子，幽默的庄子……其中，我最仰慕的是伟大教育家、思想家——孔子。
《孔子学堂》为我们呈现了孔子上课时的情景。在他的课堂上，不会有人抄袭，也不会有人作弊，他们都发挥着自己的真实水平，因为孔子提倡“知之为知之，不知为不知，为知也”。相比较这样真实的学习，不由得令曾经的我感到汗颜：
那是五年级时的一次数学单元检测，顺利地解答完大半张考卷后，一只“拦路虎”把我难住了。任凭我绞尽脑汁，冥思苦想，还是想不到解题方法。于是，一个声音在我左耳边说：“到学习比自己好的同桌那里瞄一眼吧？”
“不行，偷窃知识是不对的！”另一个声音马上在右耳边反对。
“可不瞄的话，这次就与高分失之交臂了。不达标多倒霉呀！”一个声音很为难。
“可那原本就不是你该得的。要是瞄了，你会失去更多的！”另一个声音很坚决。
“瞄一眼吧……”
“不行，目不能斜视……”
两个声音激烈地斗争了好久，最终在虚荣心的驱使下，我还是选择当了一回“长颈鹿”。
事后，我向妈妈进行了坦白，妈妈语重心长地对我说：“孩子，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。看你这么坦诚，相信你一定知错能改！做人一定要有自知之明，不能不懂装懂，明白吗？”
从那以后，考试时我一直坚守着自己的“一亩三分地”，因为我知道在学习上弄虚作假，最后吃亏的肯定是自己。
“温故而知新”，“三人行，必有我师焉”，“学而不思则罔，思而不学则殆”……《孔子学堂》让我更加了解到孔子的讲理、礼让、谦虚；《孔子学堂》让我更端正自己该持有的学习态度；《孔子学堂》让我更明确自己为人处事的原则……《孔子学堂》，有了你的指引，我一定会开创起一片属于自己的精彩天地！
空中父母学堂读后感
篇一：《父母课堂》读后感
《父母课堂》读后感
一年（5）班 张锴洵家长：袁爱娟
身为人母感到幸福，深知责任重大。像普天下的父母一样，我也希望自己的孩子将来有出息，成为一个对社会有用的人才。那怎么才能教育好孩子？自己没有经验，只能凭父母那时怎么教育我的一些记忆，以及同事、朋友平时交流的一些育儿方法，来尝试教育孩子。总觉各有特点，但却不是十分满意。自从读了《父母课堂》杂志后，书里的内容就深深地吸引了我，让我感同身受，收获颇丰。
“关注”及时准确地根据社会热点进行评论，引人深思；“名人家教”、“教子随笔”为我们带来了成功的经验，受益匪浅；“家校频道”指导家长如何做好与学校老师的沟通，家校配合了解孩子；“海外视窗”、“美文共赏”更是开阔了眼界，取长补短；“父母忌语”、“孩子心声”让父母理解孩子，走进孩子的内心，爱护孩子；“教子良方”和“专家讲堂”，使得家长学习了理论知识又能结和其他家长的实践经验，正确教育和引导自己的孩子
自孩子入学以来，我对女儿的说话的口吻大多数都是命令式的，很少从孩子的角度考虑她的感受，我总觉得自己经历世事比孩子多，想用自己的经验弥补孩子的不足，孩子没有反驳的余地，总是委曲求全的应付，时不时总有那么一丝不满的情绪。
但自从我读了《父母课堂》中的《性格培训胜过一切》这篇文章后，让我眼前一亮。这篇文章讲得是2010年北京市理科状况李泰伯的成长故事，李泰伯在父母的眼里不是个孩子，而是一个有思想、有见解的成年人，李泰伯父母的教育经历告诉我们，对孩子良好性格的培养是孩子成功的基础。读了这篇文章，我静下心来反思自我，我是一个十分看重孩子考试成绩的家长，每次孩子考完试，我总是穷追不舍的问道孩子的考试分数，孩子考得不好时，我总是疾言厉色的批评孩子，孩子总生活在我的不满中，其实这不利于孩子良好性格的培养，这也是我需要调整的地方。这篇文章还告诉我们，身教胜过言传。父母不仅要“养孩子”，更重要的是要“教孩子”。 俗话说得好“父母是孩子的第一任老师”，言传身教至关重要。孩子是父母的影子，为了培养孩子的品行，父母的行为要自慎，要处处给孩子做表率，父母的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。如果父母自私，子女就会养成爱占便宜的习惯；如果父母骄傲，子女就会目中无人；如果父母脏话连篇，子女就很难学会礼貌待人；如果父母不尊重老人，子女就会嫌弃老人。很多父母习惯居高临下教育自己的孩子，但他们对孩子的要求又往往比对自己的要求高。我不断地反问自己，我也存在这样的情况，有时自己看电视，却不让孩子看；有时给自己很多自由，却给孩子很多的约束和要求。教育孩子不是一蹴而就的事情，长期的身教作用功不可没。认识到这点，如今我会先提高对自身的要求后，再提高对孩子的要求。
当我还读了《守护孩子的生命》这篇文章后。我静下心来反思自我，感到震惊之余，认真的总结了自己对待女儿教育问题上误区，让我知道教育应该从细微处做起，从现在做起;不用语言羞辱孩子;不轻视孩子;不在孩子面前抱怨生活;在孩子面前，总是情绪饱满、信心十足;用良好的家庭氛围帮助孩子排解来自学校、社会等外界环境带来的不利因素，特别是与孩子生命意愿相违背的歧视、欺辱、强制、训诫，给孩子一个宽松并愉悦的心理成长环境，比限定与束缚更有效果，在学习上需要的是动力而不是压力。于是我也改变了教育方式。在做每件事之前都会和孩子沟通，了解她的想法，在一定限度的范围内让她自己安排学习和娱乐活动，要求孩子做的事情自己先做到，过了一段时间我觉得孩子能够很有计划的安排自己写作业、预习功课以及娱乐的时间，还会很积极的去看她自己喜欢的课外读物和儿童文学方面的书籍。
相对前段时间流传的“虎妈狼爸”式的教育方法，说孩子成才需要靠高压，父母的威信是靠吼、打、板面孔树立起来的。我觉得那只是个例，并不是放之四海而皆准的教育方法。基础教育阶段要强调学生自由地探索，主动地学习，健康地成长。父母赢得尊重，要靠与孩子平等交往，靠理解、尊重孩子来建立。父母同孩子面对面、目光平视着说话，特别能让孩子感受到平等的家庭氛围。孩子说话时，父母最好专心倾听，不要随便打断孩子的话题，让孩子感到父母和蔼可亲，可以信赖。孩子如果觉得父母像朋友，他就会无话不谈，无拘无束。同时要给予孩子恰当的表扬，增加孩子的自信心。我们家长现在都知道要表扬孩子，可是表扬也不是随时随地的，应该看孩子的表现来进行。当孩子做错事的时候我们不能用表扬来激励，但也不能训斥，应该给孩子讲明道理，来引导孩子感受到自己做错了。平时孩子有表现不错的时候也不能频繁的进行表扬，适可而止，不要多，而要恰到好处。
感谢《父母课堂》，让我懂得作为家长不能光满足孩子的吃、穿、花销。更重要的是要了解孩子的精神需要，与孩子多沟通，并用正确的话语引导孩子，要学会细心的观察孩子的变化，了解孩子的真实想法，与孩子平等交流，让她充满欢欣地喜爱自己，爱家人，爱师长同学，学会用爱的眼光看世界，让她全心全意地信赖自己，让她能够享受生命中的每一天。这样，孩子就会养成活泼开朗、自信和勇于创新的健康个性。
篇二：《父母课堂》读后感2015新
《父母课堂》读后感
作为家长在教育孩子问题上几乎每天都要遇到教育孩子的难题，很多时候都不知如去解决。学习之后，我逐步改变了许多影响孩子发展的思想及行为习惯，找到了很多解决家庭教育问题的好方法。 我对孩子的教育最多的是命令和教训，要求这要求那，却不愿听听她的需求。读了《您真的爱孩子吗》后，我真实感受到了孩子的需要，也发现了我作为父母的不足之处。
到底需要怎样改变对待孩子的态度和教育的方式方法？我经过认真考虑后得出几项结论：
一、尽量少出去应酬，抽时间陪孩子打球、做游戏等她喜欢的事。每天尽量在一起吃饭一次，可以说说她遇见的趣事，聊聊上班时的糗事。
二、让孩子多花时间进行一些有益的课处阅读，激发孩子的求知兴趣。同时我们也要从自己做起，多进行阅读，家庭的学习氛围好了，孩子也会跟着静心学习。
三、我们应该了解孩子的心理，真正掌握他的需要。一旦孩子学习成绩产生波动，我们不能一味地责备，而是要平和细致地问清原因。
四、 孩子做作业拖拉，学习自觉性较差。对此我们将采用循序渐进的办法加以改善：首先与她进行讨论并且做出约定，只要她能自觉并出色地完成学习任务，我们允许她提出适当附加条件。随着她自觉性的提高，附加条件将逐渐减少，直到不允许有任何条件， 她也
能自觉进行学习。
五、循序渐进培养她的自理能力和劳动习惯，形成为她人服务和参加家庭劳动的意识。我会要求她收拾好自己的房间（玩具、图书、衣物的整理），父母做清洁工作时做小助手等。
六、良好的行为习惯是儿童教育的重要一环。随着孩子逐渐长大，世界观、道德观逐步形成。我们应从日常生活做起，培养孩子成为一个独立、自信、有责任感、有爱心的人。身教胜于言教，我们将从坐公交车时给老人让座、与同学团结互爱、尊重师长、爱护小动物、做错事坦然承认、碰到困难自己解决做起，铸成孩子未来诚实坦荡、富有爱心、坚强自立的优良品格。
“虎妈狼爸”式的教育孩子成才需要靠高压，威信是靠吼、打、板面孔树立起来的。我觉得那只是个例，并不适合每个孩子的教育方法。基础教育阶段要强调学生自由地探索，主动地学习，健康地成长。父母赢得尊重，要靠与孩子平等交往，靠理解、尊重孩子来建立。父母同孩子面对面、目光平视着说话，特别能让孩子感受到被尊重。孩子说话时，父母最好专心倾听，不要随便打断孩子的话题，让孩子感到父母和蔼可亲，可以信赖。父母像朋友，她就会无话不谈，无拘无束。在平等、宽松的环境里，孩子就会养成活泼开朗、自信和勇于创新的健康个性。
篇三：《父母课堂》读后感
《父母课堂》读后感
家庭是孩子的第一课堂，父母是孩子的启蒙老师，这是我读完班主任李老师推荐的《父母课堂》这本书后，最大的感想。家庭的氛围和父母的言行在潜移默化中影响着孩子的个性和品德的形成，对孩子的健康成长起着至关重要的作用。我国古代的“岳母刺字”、“孟母三迁”等无疑是家庭教育的典范。因此，我们作为孩子的父母，要担负起教育好子女的责任，充分发挥家庭教育的作用，从小对孩子进行正确地教育，为其今后的发展奠定更好的基础。
首先，我们家长要注重身教，给孩子做榜样。父母是孩子最信赖、最亲近的依靠，是孩子的精神支柱，其一言一行也必然成为孩子模仿的对象，此时家长的榜样作用便是一种“无声的教育”。家长应随时审视自己的言行，给孩子做个好的表帅，做到心地善良，诚实守信，讲文明，有礼貌，尊老爱幼，夫妻间也要和睦相处，不要任性和倔强，尤其是不要在孩子面前发脾气，不要随意向孩子承诺自己做不到的事情……，要做到以身作则，使孩子从小养成良好的习惯，在健康的环境中成长。
其次，我们应加强与孩子的沟通，做孩子的益友。家长要想教育好孩子，最初应该了解孩子；而要了解孩子，就应该与孩子多沟通，建立亲密的关系，放下架子与孩子平等相处，因为孩子也是一个独立完整的个体，也有自己的情感态度和思维方式。在孩子的事情上，我们不能剥夺孩子自由选择和判断的权利，应充分听取他们的想法，尊重他们的意愿，并给予必要的引导，让孩子觉得这是他们自己做出的决定，从而慢慢培养孩子独立自主的能力。
第三，多鼓励自己的孩子。在孩子的成长中，我们家长千万不要吝啬表扬，哪怕孩子有一点点的进步，我们都应及时夸奖他们，给孩子树立信心。当孩子犯错时，我们也不要过于斥责孩子，而应教育孩子有承担错误的勇气，然后再
帮助孩子分析错在哪里，为什么错，会造成的后果，以后如何改正。记得一句话：好孩子是夸出来的。而且不要总是把自家孩子跟别家的孩子比，因为这不但起不到激励作用，反而会挫败孩子的自信心，让孩子变得心情压抑，不利于孩子的成长。相反，我们要做的是多鼓励孩子，培养孩子积极的心态，树立“天生我材必有用”的信念。
最后，我们家长应正确培养孩子的兴趣。兴趣是知识之门，是学习的发动机，不感兴趣的东西，孩子怎么可能去学习，怎么可能去追求呢？作为家长，我们要做的是根据孩子的个性特点，发现、培养、激发孩子的兴趣，并采取针对性措施进行教育和引导。“望子成龙，盼女成凤”是普天下为人父母者最大的心愿。但是有些父母喜欢替子女报各种学习班、兴趣班，恨不得自己的孩子样样精通，却没有考虑孩子自己喜不喜欢，适不适合，有些甚至只是圆了自己未实现的梦想而已。这样导致的结果往往事与愿违，不仅可能什么也没学好，还可能挫伤了孩子学习的兴趣。因此，我们家长应该在孩子身上多花点精力、多动点脑筋，根据孩子的特点和兴趣适当地选择兴趣辅导班。我们希望自己的孩子不光是埋头学习的孩子，我们更希望孩子好好学习的同时还能有自己的一份乐趣，是一个热爱生活的人。
这是我看完《父母课堂》的一些体会，在今后的日子里，我们家长也会边学边教，在实践中摸索，并积极配合学校和老师，让孩子更加快乐地学习，更加健康地成长。
读《成语小学堂》有感 (600字)
这个寒假里，我读了好多书，如：美妙温暖的《笑猫日记》；幽默细腻的《阳光姐姐小书房》；奇幻有趣的《魔法少女》；惊险神奇的《查理九世》但我最喜爱的还是《成语小学堂》。
《成语小学堂》中有两个小故事让我沉思。其中一个是盗贼的原则：讲述了清朝有一个县令叫章清，他才能出众，将县治理得井井有条，而邻县却乌烟瘴气，人心惶惶。于是，章清便调往邻县，很快盗贼便销声匿迹了。三年后，章清返回家乡，可他的全部家当十口大木箱无影无踪了！第二天，章清却发现十口大木箱回来了，而且箱子上放了一封信：盗贼们以为箱里全是珠宝，怀疑章清只是一个盗贼而已，可箱子里却是书，所以将箱子完璧归赵。读了这个故事后，让我明白了盗贼也有盗贼的原则和规矩，不会一昧地获取。
另一个故事是勤俭不分家：从前有个老农民，他勤俭持家，使生活平实美满。老农民临终前将一块写着勤俭的匾额交给他的儿子，让他们按照牌子上的做。几年后，他的儿子都成家立业，就分了家。为了公平，他们有将勤俭也一分为二。老大拿到勤，老二拿到俭。可是，老大虽勤劳工作，但妻子和儿子却挥霍无度，久而久之，家里变得十分拮据。老二虽省吃俭用，但疏于农事，每年收获的粮食少之又少，人不敷出。让我明白了：只勤不俭，好比端个没底碗，总也盛不满；只俭不勤，坐吃山空，终究挨饿受冻。
《成语学堂》这本书让我驶入知识的海洋，它使我受益匪浅，让我终生难忘。
五年级:丑八怪
读《老夫子成语趣学堂》有感
读《老夫子成语趣学堂》有感
你知道多少个成语，你都知道成语的正确意思吗？本以为自己会运用很多成语，等真正要说的时候才发现自己知道的成语真是很少，更别说平常生活中能够正确并灵活使用了。
看到这套《老夫子成语趣学堂》，觉得实在是太妙了，原来成语可以这么有趣，对现在的孩子来说实在再好不过的学习成语的有意思的书了。成语是中国传统文化的特有文化现象，其概括力超强，往往一个成语能抵过好几句话甚至一篇文字的说明，而正确运用成语对于现在的学生来说，至少作文方面可以高人一筹了。
《老夫子成语趣学堂》的魅力在于，它将老夫子漫画与汉语文化精华的成语有机结合起来，这两个听起来风马牛不相及的东西不仅相遇了并迸射化的魅力。我一直苦于如何给孩子学习成语，目前摸索出来的一个方法，是把成语和日常生活相结合，比如身边发生了某事，正确反复示范，孩子自然就会了，但这个方法学到的成语数量有限，也没有有趣的故事。所以看到《老夫子成语趣学堂》着实高兴。
《老夫子成语趣学堂》把成语划分成几大板块，划分的标准也别出心裁，比如言谈仪表篇、品行篇、才学篇、情感篇；还有学成语阅尽世间万象、数字成语碰碰碰、处处风光处处景、故事成语精彩呈现等，都是第一阶中的版块部分，光看这几部分的划分就特别有意思。再细看每个成语，每个成语最上面都是直接的解释，然后有例句介绍，让孩子立即可以体会到在语境中的意思，接下来就是几幅有意思的漫画，准确地传达出成语的内涵，不仅如此，更有反义成语、近义成语、成语接龙，让孩子可以触类旁通，一下子学会几个相关成语，压轴的是“成语典故”，把这个成语的出处引申出来，让孩子学到更多的历史知识、文学知识等，可谓一举多得。在每一版块结束之后，还配有成语拓展训练营，安排设计了各种孩子们喜欢的小游戏，比如超级脱口秀、庙会相遇、密室脱逃、元旦晚会、参观博物馆……每个版块的内容都不相同，目标却是一致的，让学习成语不再枯燥，变成孩子喜欢的“游戏”，让孩子在玩中体会学习成语的快乐。
我很喜欢书中的漫画，不仅有助于孩子学习成语，对于孩子的绘画水平也有一定的提高，另外孩子的领悟力、理解力、欣赏能力都是无形中的影响，好的漫画是生活学习的一味调节剂，抛开学习成语这个“任务”，对孩子也是非常有好处的。
《雷锋》观后感300字，电影《雷锋》观后感300字
【第1篇】
今天，我和爸爸一妈一妈一一起观看了电一影《雷锋》。
雷锋叔叔是一名解放军战士，他经常帮助别人，做过许多好事，但从不留姓名。他从不乱花钱，可是当别人有困难时，他却把自己积攒的钱用来帮助需要帮助的人。
我们都要向雷锋叔叔学一习一，做一个有一爱一心的人，经常帮助别人。要像雷锋叔叔一样养成勤俭节约的好一习一惯。
【第2篇】
3月5日是雷锋纪念日。我在电脑上看了两部关于雷锋故事的电一影，我看的很认真，深深的被里面的情节吸引住了，雷锋叔叔是一名解放军战士，只活了22岁。他为人们做了许多好事。当时流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”当我看到片中他抱着迷路的孩子，背着年迈的大一娘一时……我非常感动。雷锋叔叔勤俭节约也值得我学一习一，片中他的袜子新三年，旧三年，缝缝补补又三年，舍不得买新的。
想想自己很难过我生活在这么美好幸福的环境中却不知道节俭，平时总是大手大脚的花父母的血汗钱没有体谅他们的辛苦。以后我要向雷锋叔叔学一习一，做一个勤俭节约，帮助别人的好学生。
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