今日简史读后感(优秀范文)。
书是阳光，能照耀万物之灵。在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。读后感，对于学生来说应该很熟悉，看过某本书籍之后都需要写观后感，读后感可以更加深化我们看完书之后的内容。关于读后感我们应该怎么样动笔写呢？相信你应该喜欢小编整理的今日简史读后感(优秀范文)，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
《今日简史》是以色列著名作家尤瓦尔·赫拉利“简史三部剧”（《人类简史》《未来简史》《今日简史》）的收官之作，从人类从哪里来，到哪里去，再到这部讲到了当下人类的命运与挑战，刚出版时，我也只是跟风阅读，常起到催眠效果，但是，能让我坚持阅读完，主要还是由于作者在书中展示出的渊博的多学科知识背景和引人深思的观点。
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《今日简史》虽然以“简史”为名，但其实并不是一部历史书籍，而是从科技、政治、宗教、文化等多个角度对21世纪的21个人类大议题进行分项论述，提出了当今信息爆炸的社会，信息、生物技术给社会所带来的颠覆性变化：全球化加上信息技术和生物工程的快速发展对自由和平形成了巨大挑战；民族主义、宗教和文化加速割裂着不同国家、社会、民族的人群；网络和信息化发展，使人们面对海量信息与数据霸权无所适从等等。最后提出了解决这些困惑的建议和方式，比如注重4C教育:Criticalthinking,Communication,Collaboration,Creativity,鼓励人们认知人生的意义，学习禅修等。
其实，今天再次翻阅这本书，仍然觉得书中的思维、角度都确实有些远离个人当下工作，话题也有些发散，没有《人类简史》的庄重，也没有《未来简史》的惊艳，即便我有“胸怀天下大事之志”，读来还是多有不解。不过，再次翻读，我觉得这本书最本质的观点还是：认清自己，以谦卑和不执着的心构建与自我、他人和世界的关系。
对于我们每个人来说，认清自己其实就是清晰的认识世界。手机、电脑已经占据了我们的主要时间，也使得社会充斥着海量但多半无用的信息，此时，清晰的见解至关重要。在书中，无论是回首过去或展望未来，作者都在提醒我们，要学会清晰认识世界。书中还提到的提高辨别能力的两种黄金法则：一是，如果你想得到可靠的信息，必然要付出昂贵的代价，免费得到的信息，很可能使我们成为商业产品；二是，对待重要的问题，应该努力阅读相关的科学文献，人类科学文献积累是我们最可靠的知识来源。
在日常工作生活中，认清自己，还要从内而外，发自身心，而不止于表面。遇到难解的问题时，与其匆匆忙忙向前跑，不妨静下心来想想，试试作者提出的“冥想”方法。（陈长松）
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万物简史读后感(优选范文）
我今天分享的是美国作家比尔·布莱森的巨著《万物简史》---一本为万物写史、为宇宙立传的书。作者用清晰明了、幽默风趣的语言，将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的繁多妙趣横生的故事一一收入笔下。惊奇和感叹组成了本书，历历在目的天下万物组成了本书，有益于人们了解大千世界的无穷奥妙，掌握万事万物的发展脉络……
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作者用漫谈的方式，通过讲述各种历史逸事把难懂的科学概念写的生动可读，把枯燥的东西讲得引人入深。宇宙是如何诞生的？地球是如何形成的？生命是如何出现在地球上的？世间万物是怎样演进的？人类是怎样的一步步成为地球的主宰的？在这个宇宙中，生命是一个奇迹，它需要一连串永无休止的好运。从地球最深的海沟底部到最高的山顶，生命的全部生存范围只有28公里。作为人类，更是神奇！我们不仅有存在的恩典，而且还享有独一无二的欣赏这种存在并使之更加美好的能力。我不禁感叹生命的可贵以及存在的美好！
生命如此来之不易，值得我们好好珍惜。新闻上屡屡传来因为各种不顺而轻生的新闻，让人看了不免惋惜。他们不懂生命之可贵，不懂他是如何克服了重重困难才来到地球上，又怎样熬过无数次的危险，才让拥有智慧的自己出现在地球上。对于这些人，我多希望他们能看看路边石缝间的小草，看看苔原中的地衣，学习他们的坚韧，感受他们强烈的生存欲望，再看看生命进化的历程、人类血染的历史，就会明白生之为人的幸运！
生命是脆弱易逝的，需要我们努力捍卫。生命的家园，地球，美丽却危险：无论是内部还是外部，都潜藏着危机。战争、地震、火、瘟疫……太多灾难。今后，仍有无数生存难题需要面对——温室效应、宇宙射线、星际陨星、太阳耀斑……但有一点是肯定的，那就是我们需要为“生命的存在”而努力，勇做生命的捍卫者！
生命短暂而灿烂，如果把整个地球的历史压缩成一天，那么出现第一批最简单的单细胞生物是上午四点，人类的出现要一直到午夜前1分17秒。按此推算，我们到现在的全部历史也就短短几十秒，但即使是如此短暂的存在，人类也已经达到了一个相当优越的位置，成为了生命舞会中当之无愧的、最耀眼的明星。
看完《万物简史》，我感觉万分幸运，一切都那么恰好，在茫茫宇宙里，在无边无垠的时间长廊里，不早不晚地赶上了这场生命的盛会；我特别、特别地感恩生命给予我的所有，知足、珍惜现在拥有的一切！亲爱的同学们，请热爱你们的生命，珍惜、感恩你们所拥有的！（巩丽艳）
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《人类简史》 读后感800字(优选范文）
《人类简史》是尤瓦尔·赫拉利所著的一本，概括人类自石器时代到现代社会演化历史的著作。书中将人类社会的演化进程分为认知革命，农业革命以及工业革命。很难想象，在如今堪称星球霸主的人类，最开始只是一群可怜虫。他们体格不够强壮，爪牙不够锋利，只能靠着自己的微末智慧繁衍生息。在古老的大出路，懂得利用工具，懂得用火，懂得采集和耕种，弥补了肉体的不足，随着时间的推移，逐渐在各个大陆上站稳脚跟，开始了认知革命。
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我们用虚幻的规则，制定共同的目标，进行群体的协作以此创造更好的生活环境，渐渐的，生活越来越好，虚幻的规则，成为了法则，汉谟拉比法典成为古巴比伦人的合作手册，社会开始分层，自诩高贵的贵族开始向自己的族人施暴，男性将女性变为自己的附庸和财物.为了维持想象建构出的秩序，暴力和胁迫被掺入，君权，神权出现，压榨，剥削，人类对自己的同胞终于扬起了刀。人类，在自己的想象中画地为牢。
身为人类，作为群居生物，我们不可能脱离想象的秩序，每一次我们自以为自己打破了囚笼，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍加扩大罢了。生活的富足，导致了信用的出现，信用这种金钱概念，代表只存在于想象中的未来，可以让我们预支未来，打造现在。这一概念极大的扩大了人类经济发展的步伐，曾以为一成不变的大饼，随着未知的探索和经济的繁荣，变得越来越大，也极大的反哺了人类对未知世界的探索。
人类终于，在自己想象的秩序中，筑起了通天的巴比伦塔，尽管随之也带来了经济萧条、通货膨胀、金融危机等问题，但是不可否认的是，真理属于人类，而谬误只属于时代。问题总会得到解决，人类也终究会向前发展。
七万年前，我们智人只是非洲大陆上的一种微不足道的生物，区区几千年，我们清除了尼安德特人，横扫了地球上的所有猛兽毒虫，并扎根繁衍，在各自的聚居地发展出灿烂的文明，时至今日，智人已成这个星球的主人、生态系统的梦魇，拥有对各种生灵生杀予夺的权力。
人类似乎已经成功找到了登天的梯，神位也已触手可及。不想矫情的为其他物种喊冤或者怎样，身为人类的我，也没有资格为他们发声，毕竟对我而言，对人类而言，这是最好的时代。
世界不是苟且，世界是远方，行万里路才能回到内心深处；未来不是岁数，未来是礼物，读万卷书才看的清皓月繁星。今年刚刚结束高考的我，很高兴能加入本校，成为天外的一员。老师及学长们为我们定制的书单令我大开眼界，更是让我对大学的生活充满了向往。弱水三千只取一瓢，浩如烟海的书籍不可能一次全读完、说完，我愿意将我最喜爱、感受最深的书与大家分享，分享知识，分享乐趣。
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“读史使人明智。”英国作家培根的这句话在几百年后看起来依然是铿锵有力。恰好，学校为我们推荐的这份书单中有不少和历史有关的书。《人类简史》就是我最喜欢的之一。虽然它是一本“网红书”，但它并不像网红一样，华而不实。它颠覆了我们从前对历史的认识：高中的历史，无非是王侯将相，英雄与人民；无非是政治、经济、文化、军事等一系列人类文明的标志。但这位以色列学者的著作却令人耳目一新。作者在书中，用自问自答的方式为我们展示了一个不一样的历史：远古时代的人类与其他生物相比并不占优势，可为什么人类最后成为了地球的主宰？与原始社会相比的自由，农业社会的禁锢是社会的退步还是进步？到底是人类驯化了各种动植物还是动植物驯化了我们？很多问题作者也没有准确的答案，但作者意在告诉我们，人类经过数万年的斗争，爬上了地球的食物链顶端，来之不易；人类强大的同时，不要被自大，被贪婪吞噬。“拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道，天下危险，恐怕莫此为甚。”
《人类简史》既是一本严谨的学术作品，也是一本生动有趣的科普读物。书中很多细节读来增长知识的同时，也让人耳目一新。比如，如今象征女性阴柔之美的丝袜、高跟鞋，曾经却是男人们的专属；现代战争与古代战争相比，虽然手段更为残酷，但是对平民，对人类的整体伤害却在下降......有的时候，我们总听到老人们说人心不古、世风日下等等，可如果真的是世风日下，社会一直在开倒车的话，那我们岂不是早早的就回到树上去了吗？人类以谈判代替了战争，武器从板砖换成了金砖；人类从古典时代的无知、自大，变成了如今的理性、科学、谨慎；从出身的不平等到财产的不平等......诸如此类，我们一直在进步。努力的活完短暂的一生，把成果留给子孙后代继承，人类就是如此反反复复，不断成长。我们从非洲的草原走向全世界，我们战胜了其他生物，战胜了海洋、疾病、饥饿、贫困......这不是结束，这是刚刚开始。人类永远在进步，从未止步不前。
《人类简史》中不仅为我们展示了历史，也为我们揭示了未来。近几年一个最被大家所关注的话题——人工智能，成为作者重点讨论的话题之一。就像从前一样，人工智能也不过是一次工业革命；与从前不同的是，人类开始扮演“上帝”的角色，能够创造世间万物，甚至能够改造自己。人类对这一即将到来的变化有的只是兴奋和喜悦，却忘记了这种能力会将自己不知不觉带向毁灭。“我们依然是我们，我们不再是我们。”人类既然已经做了上帝，就不要在自己创造的世界里迷失了方向，迷失了自我。我们到底想要什么？我们到底想变成什么？这也许才是我们考虑的方向。
读完了严谨深刻的学术作品，也可以读读轻松愉悦的漫画。《半小时漫画中国史》就是这样一部书。正所谓寓教于乐，这书就像评书一样，数千年的风云变幻，兴亡过手，都展现在这一幅幅的漫画中。秦始皇、刘邦、项羽、汉武帝.......一个个的历史人物以一种新的姿态展示在我们面前。如果说《人类简史》是给专业的学历史的人读的，那么这本书则是老少咸宜。
历史不是镜子，历史是精子，牺牲亿万才有一个活到今天。古今多少事，皆是过眼云烟，不可能一概得知；我们能做的，就是多读书，多学习。以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以明得失。一个没有历史的民族是可悲的，而作为个体的我们，更有必要多读史。也许不同的人会对历史有不同的感受，但每个人都能找到属于自己需要的那部分且弄清楚为什么，对我们都有好处。（张兆莹）
这个假期我读了《人类简史》这本书，作者从历史学、生物进化论、人类学各个学科用超级宏观的视觉，俯视了人类的发展史，同时运用丰富的想象力，生动形象的语言，把它们呈现在读者面前。这本书讲的是整个人类的发展史，但却不仅站在某个国家或者民族的角度，而是站在动植物、整个世界的角度来看待人类发展历史，很多方面都给了我耳目一新的感觉。
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进化是人类前进的永恒旋律。人类从低级动物经过数百万年的进化才逐渐成为当今的现代智人，虽然现在人类是整个生物链条的最高级物种，但并不意味着进化已经结束了。相反,人类也许正在以更快的速度进化。进化是始于人类在大脑、身体、以及心理等不同层面的不完善,也恰恰是因为现代人身上仍然存在这种不完善、认知偏差和谬误导致了很多现代问题，丹尼尔的书中对此做了很多很好的描述。未来人类还将不断进化，我们必须要认识到自身的局限和认知上的偏差，只有才能更好的适应现代社会。
历史的发展交织着很多偶然性因素。人类和黑猩猩拥有共同的祖先，而数百万年前基因的偶然突变导致人类这个新物种的诞生。基督教的成为世界三大宗教之一也一样有其偶然性,罗马皇帝偶然发现了这个当时籍籍无名的小教派，并发现通过宗教能够更好的统治国家，也因此在罗马帝国的强力支持下，基督教一举成为世界上的大教派。而近代科技革命的发展更是充满了偶然性,很多科技发明都是偶然的因素导致人类有了新的发现。
时代的进步夹杂着局限与包容。远古时代，于人类对大自然的认知有限，人们信仰各种神灵，通过神灵来解释大自然的种种现象。农业革命之后，由于粮食供给的大大增加，开始有人可以从事一些更高级的工作，因此在这期间，哲学,政治，艺术以及其它各种思想文化都大大发展，但是我们可以看出仍然有其时代局限性，比如儒家强调君权，父权等，再比如古代一直到中世纪，女人的地位始终是不平等的，直到近代才有了男女平等，更有女权主义的出现。现代社会对待同性恋的态度的转变也是一个很好的例证，人们渐渐认识到，人这个物种还有其他生物物种都存在同性恋现象，这是一个非常自然的现象,也由此使得人们能够以更加开放和包容的态度接纳了同性恋这种现象。未来人们也一样会以更加开放和包容的态度对待那些我们现在认为不对甚至不合法的现象,实际上很多所谓不对或者不合法的行为都是受我们的意识形态所扭曲的价值观导致的。
全球化听起来是二十-世纪的词汇，但实际上全球化在过去的几个世纪一直在进行中，墨西哥的辣椒可以为川菜和湘菜的代表符号，基督教堂可以是中关村和东单的地标建筑，穿着学士服拍毕业照也是中国学生的毕业必修课。金钱是人类社会最普遍信赖的虚构物，帝国的刀枪棍棒和携带的病菌不仅实行经济上的扩张还要求被服者文化屈从，而当宗教从多神教转向一神教时就近乎狂热的要求所有人都崇拜那个唯一的"上帝"，这就是过去几个世纪全球化过程的三大法宝。
科学革命的核心是人类不再只关注圈内已知的知识，对外围的未知视而不见，而是承认自己对外围的无知。人们愿意承认自己的无知，通过观察和数学方法，取得新的能力。但是科学革命之前，获取知识的途径就是钻古籍和传统，比如写诗作词都要引经据典，贾宝玉作诗就因想不起典故急得出汗。有人不知道蜘蛛是怎么结网的，去问牧师，牧师不知道，去问《圣经》，《圣经》里也没有，于是牧师说:"上帝说蜘蛛怎么结网不重要"古老的知识体系认为我们已经把该知道的都知道了。
欧洲的文艺复兴始于十三世纪末，提出以人为中心而不是以神为中心，为科学、文艺发展扫清了道路，为人们探索圈外的未知提供了思想和制度的解放,不至于因为支持地球围绕太阳转而被烧死，中国的"文艺复兴运动"比欧洲晚了五百年，这也是西方缘何主宰世界的原因之一吧。当科技迅猛发展，从蒸气机的发明到原子弹的爆炸，获取能量的能力越来越大，人类文明迈着巨大的步伐前进。随着帝国与科学联姻，并搭工业的巨轮，人类对未知的探索速度出现惊人的增长。哥伦布航海时大量船员因败血症死亡，四西多年后青霉素才被发现，而不过几十年后人类器官已经可以克隆移植了;从万有引力的发表到宇宙大爆炸理论的建立经过了将近三个世纪，而仅仅过了二十年，弦理论就萌芽了。
从“动物到上帝”人类是否能够成为上帝？这是我们需要思考的问题，我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎么使用这些力量。也许人类的历史进程，就是人类自身学着掌握自己力量的一个过程，而生存与毁灭，往往只在一念之间。（孙昊）
《时间简史》观后感(精选范文)
书是泥土，能生长万物之精。仁者见仁，智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。读后感，就是要写自己的真情实感，把自己的想法写的越具体、越真实。读后感可以为我们写作积累很多素材。值得一品再品的读后感有哪些？下面是小编为大家精心整理的“《时间简史》观后感(精选范文)”，仅供参考，欢迎阅读。
时间是世界上最公平的东西。它给予每一个人的分量，都是一样的。只是有些人，不懂得合理地安排和利用时间，十分拖拉，惯于把时间收缩，收缩到一辈子就只等于一天。而有些人，却可以将时间无限膨胀，膨胀到令宇宙万物都臣服于他的脚下。
当代著名的宇宙学家、理论物理学家，斯蒂芬·威廉·霍金就是这样一位让宇宙万物都臣服于他脚下的人。
阅读完这本世界科学著作《时间简史》，使我明白了许多。书中告诉我们现在生活的宇宙有自己的历史起点，他大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。最初，宇宙的温度极高，随着时间的挪移，空间越来越大，逐渐变成地球。因为有地球，才有了人类，才有了现在的我们。
按照霍金教授的理论，宇宙持续地在膨胀，也许在膨胀到一定的程度后会开始收缩，可能收缩成一个占有空间的点。
霍金教授对科学和人类做出了很大的付出和努力。我们现在的科学技术十分发达。从这个星期四的创客科技节活动，我深深地感到科学的奥妙。这次科技节让我明白，做任何事情都要专心致志、坚持不懈。在平时生活中也要善于观察，善于发现，可能很多科学奥秘和道理都在我们的生活中，只是我们没有发现。
对比霍金教授，我们有多么幸福。在霍金教授21岁时，他患上了肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症，面临死亡的他依旧没有选择放弃，而是选择了更加努力。他超越时间与和空间，与死神做斗争。他创下的成就令代代人铭记。霍金教授面对这么大的困难都坚持并努力，幸福的我们有什么理由不努力呢？
我们应该学习霍金教授这样的精神，并劝告身边的人也这样做，说不定某天就会成为拯救世界的科学家。
时间简史这本书不仅让我了解了更多关于科学、关于宇宙的知识也让我对宇宙的神秘感产生了浓厚的兴趣，我开始想去了解和关注它，去感受宇宙的无限，去感知那遥远的夜空。同时，让我在以后的生活中善于观察和发现，做事情会更坚持和努力！
虽然我只是时空间中那微不足道的一个人，但我希望自己可以在那么多人中发出耀眼的光芒。
《时间简史》(读后感参考)
《时间简史》读后感800字在继续阅读《时间简史》时发现，远没有想象的轻松。为了回归编程学习，我决定放弃认真读完《时间简史》的承诺。于是，只草草读过，留下好多不解。总体上没有改变我读完前两章得出的结论。宇宙学是荒唐的。大爆炸理论，黑洞假说，可能是无稽之谈。探求宇宙的开端和终结是荒谬的。连霍金自己也改变了想法，认为宇宙的开端没有奇点。霍金也说过，所谓黑洞并不存在。我认为绝对时间和绝对空间的概念还是有必要存在。抛弃绝对时间是一种度量上的无奈。把时间与空间相绑，是一种量度上的需要。时间无始点无终点，空间无小限无大限，不容怀疑。人类受可见光可感波的局限，只能在一定范围了解宇宙。借助科技手段可以有所突破，但也不是无限度的。地球外宇宙间的生命现象，有可能存在。同时因为空间无小限，所以甚至地球上微观领域也可能存在我们看不见的生命。微观世界也许有类似星系一样的结构。微观领域有智慧生命都是有可能的。无非是可见光可感波不是一个量级而已。我们看不见他们，他们也看不见我们。物理学是近似的理论，超越界限就是谬误。构建所谓统一的理论也只能在一定范围内实现。试图探求宇宙起源和更深层次的微观世界，只能是狭隘视角的胡乱推断。认为宇宙有始终，时间也有始终，微观世界有基本粒子，更是人类看不到永恒和无限的偏见。相对论关于光速不变的假定，宇宙学中有关星系距离和速度的测量，我认为有不可靠的成分。太阳光8分钟到地球也许可信，N多光年的说法则可能是谬以千里的。这里的谬以千里是比喻荒唐的说法，真能误差千里可能是相当精确了。我甚至怀疑，所谓椭圆轨道的说法，都是测量误读的产物。实际时间和空间的测量不是件容易的事。这也正是相对论生存的土壤。人类不能奢望探知借助一定手段可见可感外的宇宙及微观世界。否则就是迷信。需要和可能就是我们有作为的范围。可知论应该在这个范围内成立。这个范围会不断扩大，但一定会有不可知的范围。可知论与不可知论需要在人类需要和可能的范围内统一起来。人类需要警惕的是，在不可知范围迷信和欺骗泛滥，或做无味努力和浪费。有时间我会进一步看《时间简史》。但我必须先告一段落回归正事了。
《人类简史》(读后感大全)
《人类简史》读后感900字作者尤瓦尔.赫拉利。从四个部分：认知革命、农业革命、人类融合与统一，科学革命阐述了人类从动物到动物上帝的过程。从生物学、社会学、历史学，政治、经济、文化等不同角度贯穿全书，绘声绘色，生动鲜明的案例，用通俗易懂的语言描绘了智人从史前生物到现代人类信息化文明的生活状态。从个体、家族、族群、民族、国家等人类社会主体角度阐述了人类在地球上的生态地位及角色转换过程。其中大体围绕4个虚拟物质展开描述：1.文化2.金钱3.资本主义与帝国主义4.国家文化：文化作为智人类认知革命的产物，民族、宗教、国家等社会团体都来自于其衍生物。文化是一种由想象构建的秩序，在生物学上本身无差别，只是由于地域特征，生产力及生产关系构成的社会形态不同，从而形成不同的族群衍生到民族、宗教、法律乃至国家。虽然书中提到农业革命在生物学上不一定是进步，但智人进一步定居，劳作才拥有更多时间思考，产生一部分精英分子，产生文化，产生统治，才能向宗教、民族、国家发展衍生。这就好比中国北方游牧少数民族如果不改变游牧文化想统治中原，要么不长久，要么很快退出中原统治舞台。就像当今时代全球的大多人口70年和平才换来了智人类这1个世纪的政治、经济大发展，文化大交流。金钱：千百年来，不管哲学家、思想家和宗教人士如何对金钱嗤之以鼻，但它在人类进化史上起到了功勋之作用，它让人的合作更加紧密，更加快捷，突破了语言、民族、宗教、国家的障碍，价值交换以及后来的资本主义因它而得以萌生。金钱的反面：古人有云，成也萧何败也萧何，追求金钱可以给人带来快乐，同样也带来许多不幸、灾难。资本主义理想发展模式（自由市场）：在资本主义信条里，大多数人相信亚当.斯密《国富论》，自由市场会有数亿万计个纳什均衡朝着最好的方式发展，只有大多数工厂将所获得的利润用于再投资，用于有价值的利用，而不是富人们大多用于奢侈品的消费，就会平衡整个市场，科技也得以发展。而事实相反，资产阶级资本家贩卖黑奴、压榨劳工、剥削剩余价值、苛扣基本工资的事尽数发生，因此马克思先生编著出资本论。在资本的世界里是一场永远的革命，因为人要想跑过GDP、CPI等一串串数字，你就必须不停的计划未来，不断创新，提高产量，提高效率，用新科技的虚拟价值弥补金融机构那一串与实际货币间的差值。
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