《胡兰成自传：今生今世》读后感800字

《今生今世》这本书名是张爱玲题写的，今生今世，胡兰成讲述自己的一生。我们先撇开政治方面的观点，以一个写作者来看待，《今生今世》的文笔让人惊叹！他的情话，真的是比《诗经》还让人动容。比如他第一次娶妻时，对发妻玉凤，这样说道：众人看是新娘，我看则只是她。比如：他逃亡前对张爱玲说：“我必定逃得过，惟头两年里要改姓换名，将来与你虽隔银河亦必定找得见！”比如说：他离开时对小周说：“古人说，三载为秋，我与你相聚只有九个月，到好像自从天地开辟时起已有我们两个人了，不但今世，前世已经相识了。”等等，这样美的情话，让那么多女子沉沦。他与那么多女子在一起，总是没有一点愧疚的，总是能为自己说一套解说。好比他说：我已有爱玲，却又与小周，又与秀美，是应该还是不应该，我只能不求甚解，甚至不去多想，总之它是这样的，不可以解说，这就是理了。胡兰成有这个本事，为自己自圆其说。

网上很多人讨论胡兰成最爱的是谁，我认为小周与秀美，一枝是出身贫苦的姑娘，与胡兰成的身世相似，她对她们是有怜悯，在她们面前他是可以主导的。对于张爱玲他从一开始是崇拜的，张爱玲出生高贵，并且才华出众，他总是说在爱玲面前他是个小丑，其实他拿张爱玲当做他所仰视的对象。而爱珍对他来说，是个超越他控制的，爱珍泼辣，曾是黑社会老大的夫人，她不像以上女子对胡兰成言听计从，在她与胡兰成之间，她主导两人之间的关系。

最后，说一下玉凤，胡兰成的发妻，他们之间是媒妁之言，胡兰成说，玉凤未曾称了他的心。可当玉凤病重时，他却说：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”玉凤死时，他曾说了一句话，“我是幼年时的啼哭都已还给了母亲，成年后我的号泣都已还给了玉凤，此心已回到了如天地不仁。”

网上总是有人说，胡兰成最爱的是何人？我不知，我只觉，最称他心意的便是玉凤了。

《颠覆者：周鸿祎自传》读后感800字

不写书评，怎么开下一本书？……

书中文字大多应该出自周鸿祎之手，不愧是具有人文素质的理工男，这点得益于他从小爱阅读的习惯以及讲课的获益。

周鸿祎的历程是与中国传统教育格格不入的叛逆者的历程。从小能爱动手实践，能独立完成一些手工制作，这给了儿时的他很多成就感，对于孩子来说成功是最好的老师，这也对后来的他产生深远的影响；他是幸运的，能在很小的年龄发现自己的兴趣－计算机，并能保持好奇心和专注力，坚定选择西交的计算机专业，在高手林立的班里，不随波逐流，遵从自己内心的选择，没有功名之心，沿着自己的计算机之路走下去，几乎凭借一己之力试水反病毒卡，优秀的的人不会被掩盖，北大方正给予他的更多的是品性的磨练；创建3721已经在免费的道路上初现端倪，与雅虎的结合和分离让他意识到在快速更迭的互联网领域，高效的决策有多重要。

之前一直不解360免费为何能生存下去，现在明白原来是积累用户后，靠360浏览器流量入口和增值服务盈利。之前看过腾讯传，所以读到3q大战部分则是作为兼听者视角来看的，后发制人的腾讯在在动了360安全根基的时候，气势汹汹周的内心是很恐惧的，唯有利用舆论压力以及最后通过二选一这样釜底抽薪的方式才让360度过了危机。一个公司从无到有，再到上市，其中的艰难历程是无法想象的，领导者是要经历过许多普通人想死的时刻才能成钢，如果能预知这么多艰难险阻，唯有理想主义者才能到达光辉的顶点。

跟周鸿祎相比，小马哥更贴近于一个普通人，但是读这本书更过瘾一些，因为自传所以也更真实一些，牛逼的红衣教主也打不过完美团队的腾讯，在移动流媒体时代，腾讯已遥遥领先，移动端对360并不友好，为360担忧，希望为产品，为理想的红衣教主能够突围，360能够经得住岁月的涤荡，从容地走下去，守护未来！

导读：读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。以下胡适对毕业生讲话读后感，欢迎阅读！

须菩提，于意云何，如来有所说法耶，胡适对毕业生讲话读后感。须菩提白佛言：弗也，世尊，如来无所说法。如来所说法皆不可取，不可说。

大抵人都有这么一个心理上的规律，就是虽然自己经历过的事情，但事后回想的时候，已经跟当时的感觉不一样了。这是身在局中和身在局外的区别，也是感同身受和切肤之痛的不一样。所以，以胡老先生当时的地位年龄，虽然想尽力去体会年轻人的处境，结合自己曾经的经历，做到感同身受，来给他们一些有用的建议，但是建议的是否有用却最终还是要看听他讲座的人的自身领会了。所以尽管胡老先生说了一些对的，有益的，应该的话，却未必是有用的话。时过境迁，现在的环境与当时显然已经有很大区别了，这些话读起来，却还是有些有益的可以供人领会理解的，尽管他说的方法未必有用。

人应该说是这个世界上最有趣的创造了，也许我们可以不信上帝创造了人，但显然的是人的产生是被动的，而不是人类自己设计和规划的。上百万年前的猿人们并不曾设计如何才能变成今天的人，但他们因为总总原因终究走到了今天，达尔文说是因为自然选择的结果，新的研究成果也许会有其它说法，但不可否认的是，人类的进化和人类社会的发展是冥冥之中有着某些看不见的手在支配的。一个人的自身的发展也是如此，自身已经成形的性格、爱好、行为习惯等等内因，在环境的作用下形成了一种互动，这种互动伴随着内化和顺应，相互加强，最终变成了今天的样子，这个进程往往不会因为一段讲话而就发生重大改变的。而人的有趣则在于人们在某种程度上是自由的，是可以主宰自己的，即有自由意志，但很多时候又是由不得你选择的。

胡先生希望告诉毕业生们在踏入社会后如何学习的问题，如何坚持曾经的梦想。胡先生没有像过去和现在的许多教育者一样，简单的去说许多应该，正确的格言，因为他明白，有个东西，它的名字叫现实。基于对现实的理解和尊重，所以胡先生设身处地的对毕业生毕业后的处境假设了几种情况，然后提出了应对的方法，他希望他能够告诉这些毕业生在未来的日子里，要做些什么，怎么去做。但是我们也可以设身处地的想，当时的毕业生毕业后，因为生存的压力，或者因为其它的各种事情，人事匆忙，也许许多人都很少还记得他给的这些叮嘱了。在那个混乱的年代，即便有些人记得，而实际

胡适的《尝试集》是中国第一部白话新诗集，以白话入诗，它的出现可以说是打响了白话新诗的第一炮，简洁通俗的话语，及对社会现象的再现和深刻的思考，都很有价值。

----题记

1、客

诗中对于客的身份很是模糊，首先，可以排除的客绝对不会是底层的劳动者。在那个困难的时代，一般的底层劳动者不会坐人力车，先别说有没有钱，就是有这个闲钱也不会坐人力车，人力车一般是比较近的距离间的交通工具，底层劳动者才不会为了一点距离的省力而花这个钱。那么他是属于中上层一类的，有那个经济实力和必要去坐人力车，最后的一句话拉到内务部西，还和内务部有了联系，可见客不简单。

然而，客的处境却也是不容乐观，对于年幼车夫，他有着很强烈的同情心。从一个角度，如果客的处境很好，那么他完全可以很直接帮助这个车夫，比如可以托人啊等等安顿好这孩子使之免受这种苦难等等。可是客，最后是十分犹豫为难的做了小车夫的车以帮助车夫赚得钱，暂时缓解车夫的困境。结合当时的时代背景，客的身份很大可能是当时的知识分子（愤青一类），关注社会，渴望国家的强大，希望底层民众能够过上好生活，却往往是理想受限制，处处受挤压。这里，客对小车夫体现出来的人道主义关怀值得肯定，尽管只是在心中无法实现。

2、车夫

小车夫的服务态度很好，在开头，客招呼：车子，车子，小车夫是拉车如飞而来，很珍惜自己的这来之不易的生意。而当客见到小车夫时，瘦削不堪，很是怜惜，不禁关心起小车夫，几岁啊，拉了多少时间的车啊，小车夫一听，误会了，以为客人看不上，不要坐自己的车了，赶紧接道：今年十六，拉过三年车了，你老别多疑。说话很明白，干脆，一点不拖泥带水，结尾很礼貌地加了一句，你老别多疑，称呼得体，甚是恭敬。

客是一个极具同情心的知识分子，对于年幼的车夫，很是不忍坐车上，说出了自己的想法，小车夫一听，更紧张了：我半日没有生意，又寒有饥，当即说明了自己的囧况；你老的好心肠，饱不了我的饿肚皮，进而说明客你老人家这样的关怀是无法帮助我的，看的很是透测；我年纪小拉车，警察还不管，你老又是谁，当时有这样一条规定：警察法令，十八岁以下，五十岁以上，皆不得为人力车夫，小车夫由从这个警察法令出发，极力为自己推销，也从一方面反应了当时社会法制的混乱。总的去看小车夫，年幼迫于生计去拉车，几年的磨练是他对社会的认识很透测，清楚的知道客的那种关怀对急需物质帮助的他没有用和当时社会的黑暗，很可贵！

3、形式

【篇一：《胡适口述自传》读后感】

之前读过不少名人的自传，了解了名人的一生。这本书却有所不同，是通过第三人的角度去诠释另一个人，读来别有一番滋味。书中最令我感兴趣的就是胡适先生的政治路途。

胡适先生的政治生涯开始于一次次的演讲，在演讲的期间，胡适先生几乎跑遍了美国，将安吉尔和杜威二人的新和平主义传播。经过各种学生组织的锻炼，熟练地掌握了西方资本主义的一套会议流程，在今后组织国际性组织和国内组织加以应用，自成一套民主系统。

胡适先生一生主张新和平主义，所谓的新和平主义在我看来就是不抵抗主义或者是反战主义。最明显地体现在对中日战争的态度上。日本在逼迫中国签订二十一条的时候，胡适极力反对中国对日宣战。当然中国对日宣战的确是拿鸡蛋碰石头，当时的中国还处于清政府的无能领导之中，结果甲午战争，清政府一败涂地，胡适先生算对了一次。在二战时期，胡适依然反对中国抗日，原因是中国的经历实力落后、武器硬件实力不够。但是，八年抗战，中国战胜了日本，这次胡适先生算错了一次。

其实无论是算对算错，都没有必然联系，根源在于胡适先生顽固的思想，一生执着地追求着安吉尔和杜威二人的新和平主义，这种主义就是反战，不抵抗。所以胡适对于战争都是持反对的态度，这不禁让我想到了印度的甘地非暴力不抵抗主义。其实这种思想存在局限性，尤其在世界大战期间，除了日不落的英国在维护自己的地位，法国、德国、日本、意大利等列强都在想办法扩大自己的版图，与这些国家谈判等于慢性认输，他们会贪婪地无限之地像殖民地、半殖民地国家伸出罪恶的爪牙。在二战时，中国对日宣战是必然，此时的中国是资本主义政党主导，与社会主义政党合作，领导思路先进，兵器设备虽无法与日军匹敌，但完全是现代化军备。关键这一次是全民抗战，万众一心。所以，笔者对于胡适先生一贯追求新和平主义不敢苟同，胡适先生缺乏与时俱进的思辨性。

为何安吉尔和杜威两人会提出这种主张，原因在于第一，他二人都是白种人。

他们的文化传统白得像一条被单。他们的思想、观念，是完全从欧洲白种人的文化传统出发的。第二，他二人都是西方扩张主义极盛时代、最富强的帝国主义国家中的上等公民。第三，他们是上述这个社会内的开明分子、社会贤达、高级知识分子，自命为有教无类的大学者、教育家。他们的人品都是极其善良的：奉行基督，反对战争，同情弱小，同情得像贾宝玉同情刘姥姥的孙子板儿一样。第四，他二人就同胡适之先生、张君劢

微笑面对生活——读《季羡林自传》有感

翻开面前的《季羡林自传》，我不禁为里面幽默的文字所吸引。翻着翻着，我也不禁开始领悟到里面的道理了。

在《季羡林自传》中，我所理解到最深的一点就是要微笑面对生活。

季羡林先生身为一代奇才，获得过哥廷根大学哲学博士学位。他一生精通12国语言，尤其于吐火罗文，是中国著名的文学家、语言学家、教育家、社会活动家、翻译家、散文家。可他的童年却十分贫困，他称之为“最穷村中的最穷的家”，可见他的生活艰苦。

然而，即便是这样的生活，他回忆起来，却也是用轻松的笔调将它记下，甚至都能在那灰暗的生活中找到一点有色彩的地方，童年时与伙伴的嬉戏，因偷吃饼子而被母亲追打，早上的半个白面馒头，竟都成为了季羡林这一代宗师的珍贵记忆。季羡林先生微笑着回顾自己的童年，于是，如此灰暗的童年，在读者的眼里似乎也变得美好起来。

在季羡林先生的后半生，他又遭受文化大革命，这远比他的童年要黑暗。在这恐怖的十年中，无数文学界的人才被残害，最终自杀，能坚持到文革结束的寥寥无几，季羡林先生就是其中的一位。季羡林先生在刚刚开始接受批判时，也曾想过自杀，可是，他后来逐渐习惯了，总是保持乐观的心态，迎接一次又一次的批判，对于批判词总是“左耳朵进右耳朵出”，恐怕在文革期间能保持这种心态的人是几乎没有的吧。就是这样，他才保住了自己的性命，并且亲眼看见了“四人帮”被粉碎，自己也恢复了名誉。这些就是他微笑面对命运的结果。

在每个人的生活中，都是有不如意的时候。命运不完全取决于人，所有当然会有时运不佳的时候，这个时间就拼心态了。心态不好者心灰意冷，认为自己一无是处，不禁对人生丧失希望，甚至自杀，乐观者总是充满自信，相信这一段灰暗的时间总会过去，自己总会迎来光明。这两种人总是会拥有截然相反的命运。

就拿我自己来说吧，我小时候数学就特别不好，每一次测验，别人都考90多分，我能及格就不错了，而我的老师又经常说现在的数学很简单。于是，我觉得自己根本不少适合学数学，我对于它放弃了希望，对它“敬而远之”。那段时间，我的心态真的很不好，看见数学就抓狂，成绩自然越来越低。

后来，多亏了母亲的教诲，把我领上了数学的正轨，我开始逐渐调整我的心态，微笑面对数学，相信自己能把它学好，最终，真的把数学提高了不少。从那以后，我便体会到了保持良好心态的重要性。

所以，当年遇到困难，甚至于深陷困境时候，尝试调整自己的心态，你就终

胡适《为什么读书》读后感 今天看了胡适写的《为什么读书》 ，获益匪浅。 在论述为什么要读书时，他列举了三个原因。一是读书可以接受前人留下的知识财产，我们可以以此为基础将知识发扬光大，换句话说，就是“站在巨人的肩膀上可以看得更远”。二是为了读书而读书，当你看不懂一本书时，应该暂时把这本书放下，看一看更为基础的书，待功夫成熟再看会那本书。三是读书可以帮助解决困难，因为知识是思想材料的来源。 我对第二和第三点的印象尤为深刻。 在我看来， 它们都指向了一个很有价值的观点：“专业人士更需要跨专业的技能”。很多情况下，看似毫不相干的学问能在你在思考其他问题时带来很大的启发。 达尔文创作物竞天择的自然选择学说，其实部分是因为受到当时的一篇关于人口增长的经济学文章的影响。 着名的投资人查理芒格曾说过： “商业事件往往有错综复杂的原因， 我们应该试着用不同学科的知识来加以分析。 ”如果要达到前面两位”大神“的程度， 最方便的方法莫过于广泛的阅读。股神巴菲特就提倡广泛的阅读，无论是在办公室、餐桌上，还是在飞机上， 他都不放过阅读的机会。他阅读的书范围很广，有企业年报、各种报表、 传记、 历史书、科普书籍等等，按他的说法， ”这么多年来，是广泛的阅读让我致富“。 另外，胡适先生也提到读什么书的问题。他认为， 中国旧籍是经不起读的（指的是集、史、子、经） 。胡先生对中国旧籍的评价在今天看来可能非常夸张。但是， 结合中国现在教育情况，也是有一定道理的。网络上有一个有些内涵的段子：”中国人爱考究着曹操是不是曹参的后代这种事， 美国人则喜欢想怎样抵抗外星人入侵。 前者喜欢往后看，后者喜欢往前看。 “暂且不讨论这句是多么的不严谨，但这句话却刺中了中国的一个痛点： 对科技领域的关注不够。谈到解决的方法，胡适说： ”中国的书不够读，我们要另开生路，这条生路，就是每个少年人必须至少要精通一种外国文字“。可能有人会说，现在大家都在学英语， 而且不少人学其他英语， 早就已经达到胡适先生所说的程度啦。其实不然。应试教育下的外语，已经让大多数人迷失了学外语的目的， 本科生用到英语的地方，基本就是考场和美剧。 尝试广泛阅读外国文献的本科生太少了，要知道， 与科技相关的专业，最前沿的发现就在国外，不了解学科前沿，想在知识上有有用的创新是很难的。 爱因斯坦读物理学的时

少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉，搬运工，面包工人和杂货店伙计。而在生活如此艰难困苦的条件下，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩？

当时在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识，没有文化，就根本谈不上救国救民。知识文化是革命胜利的保障啊……不然，就像中国的太平天国运动，由一个个没有知识，没有文化的农民来主持，肯定会失败的！高尔基生活于一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁书。但对于青年高尔基来说，那些所谓的禁书却正是他的真正所求，因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。

若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本和禁书，高尔基说不出的高兴。也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要和自己现在应该做的事情。

在高尔基以后的艰苦岁月之中，他努力革命，有很大的成就。“书”直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过……可见而知，书的力量是多么的强大啊！它的确让社会进步了，让人类进步了！再看看现在，面对一部部好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一场场好看的电影……有的人沉迷于此，魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢？……

如今是“科学”第一的时代，书对每个人来说都变得更加的重要。国家与国家之间的征战，打的是“科技”战，而不是以前的人力战。而打仗的军费开支也要由各国的科学技术的高低来决定的，科技水平高的国家，国力一定是要比落后的国家强…… 总而言之，现代的一切，都与“科技”密切相关，而要“科技”就得日积月累地慢慢学习，学习的内容都在一本一本的书里面…… “书是人类进步的阶梯”，高尔基的这句话永远都会是真理！

【篇一：《我的母亲》读后感】

当我看完《我的母亲》一文后真的使我很感动。由于作者当时丈夫的突然去世作为神为两个孩子的母亲打击实在太大但又无处可诉苦水只得自己咽而且上有老下有小一家的重担全由她一人承担我觉得她的确是伟大。

对于当时母亲要孩子很父亲其实只是想让孩子们对他们的父亲少一份思念之情。另外改嫁对于母亲来说。也是别无选择并且听说对方说我一生没有亲人这两个孩子只当是我的亲生有我吃的就有她俩吃的。作为一个母亲来说听到这样的话对自己是莫大的安慰。

现在我自己身为母亲我认为首先要珍惜现在的生活为孩子创造一个良好的环境更确切地说也是我们应尽的义务。在自己力所能及的情况下更好地培养下一代包括做人的道理。

让我和包括所有做母亲的一起携手起来共同努力吧！

【篇二：我的母亲读后感】

母亲，一个又简单又伟大的词，每次想起这个词，就犹如闻到一股芳香，久久不能忘怀。今日，读到冯亦代写得《我的母亲》这篇文章时，蕴藏在我心中的那份感动也被无意地带了出来。

有母亲的孩子，就像一块宝，被呵护，被疼爱，文中的我却失去了这份独一无二的母爱。可是，上帝为你关上了一扇门，必然会为你打开一扇窗，我在失去母亲的时候，有一个奶妈照顾了我。我虽然和奶妈没有一丝血缘关系，但她却百般地疼我，比我的亲生母亲还要亲。当我饿了的时候，奶妈就会烧上一碗热乎乎的白米饭；当我冷了的时候，她会及时为我递上一件保暖的衣裳；当我在读书的时候，她便天天在煤油灯下督促我。慢慢地，奶妈那种对我无微不至的关照和耐心的指导溶进了我的血液里，刻进了我的脉搏里。

奶妈自己也有孩子，可她为了我，却把孩子寄养在邻人家里，虽说一看见他就心酸，可奶妈没有放弃对我的照顾，自己一个人默默无闻的掉眼泪，这些我都看在眼里，痛在心里。于是，我决定，长大以后赚了钱，一定养奶妈和奶哥！

读到这里我不由的想起了我的母亲，我的母亲和文中那位奶妈一样，一样关爱我。当我伤心时，妈妈会耐心倾听我的苦恼；当我贪玩时不学习时，妈妈便会严厉的批评我；当我放学时，妈妈会每天来接我放学。我的妈妈也一样爱我！

母亲，她就是生活中的一切，她是悲痛时的慰藉，绝望时的希望，软弱时的力量。她是怜悯、慈悲、同情、宽容的源泉。母亲，谢谢您对我们的关怀，谢谢您抚育了我们！

【篇三：胡适散文我的母亲读后感作文】

今日重阳节！

爸爸不到七点电话询问我中午回家吃饭否尽管我没有睡醒，白天还有好多闲事，但是我还

我们总会被一本好书所打动。当我们从作者写的作品中获得反思，获得新的看法时，大家写读后感时，可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，写作品的读后感时，你是否会毫无头绪？由此，读后感大全的编辑为你收集并整理了富兰克林自传读后感为防遗忘，建议你收藏本页！

富兰克林自传读后感(篇1)

经过21天的奋斗，我终于读完了普兰克林自传这本轰动美国几百年的著作，我也更深层次地了解了富兰克林。

“若想在尸骨已朽之时尚不被人忘记，要么写点值得一读的东西，要么做些值得一写的事情”这就是本杰明。富兰克林的人生格言。是的，他用自己辛勤的工作、求职的渴望和对未来的热情证明了这一切。富兰克林在书中提到他出生在一个中产阶级的贫寒家庭中，他的父亲让他在家打杂，可富兰克林却一心想到海上闯荡，由于他的父亲不允许，他最后只好到哥哥的印刷所去。在他学徒期间，只要有空闲的时间，他就到图书馆看书。富兰克林说，“读书是我让自己享受的唯一乐趣。”通过自己不断的努力，他学到许多知识。书中还讲到他偶然看到了一卷零散的《旁观者》，便把它买回来读了好几遍，爱不释手，便试着自己写《旁观者》，然后把自己的《旁观者》与原文加以对比，发现一些错误，便予以纠正。经过无数次的修正，他对原文的章法或语言有所了解，鼓足了他写作的信心。

读完富兰克林的自传，我想到了承受着各种压力的80后和对自己未来还没有准确定义的自己。我们和富兰克林一样都是生长在一个贫寒家庭的小伙子小姑娘们。所以我必须要付出努力，甚至比别人多十倍百倍的努力，才能拥有和别人一样的生活。我们必须完全依靠自己，不能指望任何人，因为我们一旦开始指望他人那就意味着等待失望，没有人比自己更值得依靠。

如今我们刚走出校园而慢慢步入社会，也渐渐的感受到了生活的压力和社会的复杂。甚至有很大一部分人已经失去了曾经那远大的梦想而颓废，空虚，迷茫……这里有没有工作的，有对自己工作不满意的，也有一部分是嫌工资低的。我想这些真的不是理由，我们来到这个世界不是为了抱怨，更不是为了哭泣，我们所有的泪水在我们小时候不懂事之前就能已经流完，现在剩下的只有感动和喜悦的泪水。所以我们要脚踏实地的面对现实，从最基本的开始一步步地去分析现实，去理解现实，去战胜现实。

李开复有句告诫年轻人的话很好“二十几岁，你已经输不起了。”是的，我们都是二十几岁的人了，我们每一个人都该有自己的梦想了，甚至为自己的梦想而迈出第