胡适文集读后感1000，胡适是一个很有意思的人，也是一名有影响力的人，下面是小编带来的胡适文集读后感，欢迎阅读!

胡适文集读后感【1】

哲人说，母爱是最无私、最珍贵的爱!

诗人说，母爱是最动人、最伟大的爱!

笔者说，母爱是最勇敢、最无畏的爱!

在胡适的《我的母亲》中，他的母亲从小就变成了寡妇，不仅要管教自己的儿子，还要照管他那死去的丈夫所留下来的，自己还要大的孩子。

在这重重的困难、劳累，痛苦中母亲仍然让胡适从她的身上，学到了她的宽容，她的善良，她的坚强，她的刚气。

这使我不禁想到了我的母亲。

她和所有的母亲一样，不仅给予我伟大的生命，还付出了她所剩下的所有时间与精力。

我，在他那无微不至但又默默无声的关心下快速的成长。

她和胡适的母亲一样，对我十分的严厉，她在别人面前是一位伟大的医生，她显得那么坚强，一切事情不管有多大困难，她也能很好的完整。

但是，她对于我，却显得那么软弱。

记得，一次爷爷做手术，住院了，我们一起去看望他。

爷爷得的是一种会传给下一代的眼病，这种眼病很可能会在年近花甲的时候双目失明。

在看望的同时，也陪同这爷爷去检查眼睛。

医生，也给我的女儿也检查一下吧?他爷爷这个病会传染，不知她的眼睛会不会有这种玻母亲对医生说。

快，过来，你也让医生来看看!母亲带着奇怪的微笑把我拉向了医生，那是一种什么样的微笑呢?好像隐藏着极大的不情愿，和极大的焦急与担心。

我把头移到了机器前，一束微弱的光毫无阻挡的摄入了我的眼睛，使我感到特别刺眼，我不断的把自己的目光从那光上移开，这使的医生不断的提醒我：盯着这束光看。这时我突然感觉的了一种奇怪的安静。

你们肯定会问，医生这么唠叨，怎么还会安静呢?不，是因为母亲，她一句话也没说。

要是在平时，她早就插嘴了，为什么呢?我向母亲瞥了一眼，发现母亲像木头一般站在旁边，她的神情显示出很不安，仿佛头顶上有一块被细线绑住的大石头，一动就会掉下来。

终于检查完毕了，母亲急急忙忙走向前问：怎么样医生?她的眼睛不会有事吧?

当然没事，仅仅是有点近视罢了!

那就好!母亲异常轻松的说。

走出医院，母亲竟对我说：从你刚出生起，我就开始担心你有和你爷爷一样的病，但是我一直都不敢带你去看，你知道吗，刚才妈妈就好像站在法庭上等待判刑一样，不过，幸好现在是无罪释放。

我惊奇极了，没有想到母亲竟如此为我担心。

接着母亲踮起脚尖抚摸我的脑袋，我都已经比他高了。

【篇一：《胡适口述自传》读后感】

之前读过不少名人的自传，了解了名人的一生。这本书却有所不同，是通过第三人的角度去诠释另一个人，读来别有一番滋味。书中最令我感兴趣的就是胡适先生的政治路途。

胡适先生的政治生涯开始于一次次的演讲，在演讲的期间，胡适先生几乎跑遍了美国，将安吉尔和杜威二人的新和平主义传播。经过各种学生组织的锻炼，熟练地掌握了西方资本主义的一套会议流程，在今后组织国际性组织和国内组织加以应用，自成一套民主系统。

胡适先生一生主张新和平主义，所谓的新和平主义在我看来就是不抵抗主义或者是反战主义。最明显地体现在对中日战争的态度上。日本在逼迫中国签订二十一条的时候，胡适极力反对中国对日宣战。当然中国对日宣战的确是拿鸡蛋碰石头，当时的中国还处于清政府的无能领导之中，结果甲午战争，清政府一败涂地，胡适先生算对了一次。在二战时期，胡适依然反对中国抗日，原因是中国的经历实力落后、武器硬件实力不够。但是，八年抗战，中国战胜了日本，这次胡适先生算错了一次。

其实无论是算对算错，都没有必然联系，根源在于胡适先生顽固的思想，一生执着地追求着安吉尔和杜威二人的新和平主义，这种主义就是反战，不抵抗。所以胡适对于战争都是持反对的态度，这不禁让我想到了印度的甘地非暴力不抵抗主义。其实这种思想存在局限性，尤其在世界大战期间，除了日不落的英国在维护自己的地位，法国、德国、日本、意大利等列强都在想办法扩大自己的版图，与这些国家谈判等于慢性认输，他们会贪婪地无限之地像殖民地、半殖民地国家伸出罪恶的爪牙。在二战时，中国对日宣战是必然，此时的中国是资本主义政党主导，与社会主义政党合作，领导思路先进，兵器设备虽无法与日军匹敌，但完全是现代化军备。关键这一次是全民抗战，万众一心。所以，笔者对于胡适先生一贯追求新和平主义不敢苟同，胡适先生缺乏与时俱进的思辨性。

为何安吉尔和杜威两人会提出这种主张，原因在于第一，他二人都是白种人。

他们的文化传统白得像一条被单。他们的思想、观念，是完全从欧洲白种人的文化传统出发的。第二，他二人都是西方扩张主义极盛时代、最富强的帝国主义国家中的上等公民。第三，他们是上述这个社会内的开明分子、社会贤达、高级知识分子，自命为有教无类的大学者、教育家。他们的人品都是极其善良的：奉行基督，反对战争，同情弱小，同情得像贾宝玉同情刘姥姥的孙子板儿一样。第四，他二人就同胡适之先生、张君劢

导语：胡适是一个很有意思的人，也是一名有影响力的人，下面是小编收集的胡适文集读后感，欢迎大家参考。

胡适文集读后感【1】

哲人说，母爱是最无私、最珍贵的爱!

诗人说，母爱是最动人、最伟大的爱!

笔者说，母爱是最勇敢、最无畏的爱!

在胡适的《我的母亲》中，他的母亲从小就变成了寡妇，不仅要管教自己的儿子，还要照管他那死去的丈夫所留下来的，自己还要大的“孩子”。

在这重重的困难、劳累，痛苦中母亲仍然让胡适从她的身上，学到了她的宽容，她的善良，她的坚强，她的刚气。

这使我不禁想到了我的母亲。

她和所有的母亲一样，不仅给予我伟大的生命，还付出了她所剩下的所有时间与精力。

我，在他那无微不至但又默默无声的关心下快速的成长。

她和胡适的母亲一样，对我十分的严厉，她在别人面前是一位伟大的医生，她显得那么坚强，一切事情不管有多大困难，她也能很好的完整。

但是，她对于我，却显得那么软弱。

记得，一次爷爷做手术，住院了，我们一起去看望他。

爷爷得的是一种会传给下一代的眼病，这种眼病很可能会在年近花甲的时候双目失明。

在看望的同时，也陪同这爷爷去检查眼睛。

“医生，也给我的女儿也检查一下吧?他爷爷这个病会传染，不知她的眼睛会不会有这种玻”母亲对医生说。

“快，过来，你也让医生来看看!”母亲带着奇怪的微笑把我拉向了医生，那是一种什么样的微笑呢?好像隐藏着极大的不情愿，和极大的焦急与担心。

我把头移到了机器前，一束微弱的光毫无阻挡的摄入了我的眼睛，使我感到特别刺眼，我不断的把自己的目光从那光上移开，这使的医生不断的提醒我：“盯着这束光看。”这时我突然感觉的了一种奇怪的安静。

你们肯定会问，医生这么唠叨，怎么还会安静呢?不，是因为母亲，她一句话也没说。

要是在平时，她早就插嘴了，为什么呢?我向母亲瞥了一眼，发现母亲像木头一般站在旁边，她的神情显示出很不安，仿佛头顶上有一块被细线绑住的大石头，一动就会掉下来。

终于检查完毕了，母亲急急忙忙走向前问：“怎么样医生?她的眼睛不会有事吧?”

“当然没事，仅仅是有点近视罢了!”

“那就好!”母亲异常轻松的说。

走出医院，母亲竟对我说：“从你刚出生起，我就开始担心你有和你爷爷一样的病，但是我一直都不敢带你去看，你知道吗，刚才妈妈就好像站在法庭上等待判刑一样，不过，幸好现在是无罪释放。”

我惊奇极了，没有想到母亲竟如此为我担心。

接着母亲踮起脚尖抚摸我的脑袋，我

《胡适四十自述》读后感

夜晨1981

《四十自述》是一本近200页的小书，有点现今领导干部自传的味道。自序里胡适先生介绍了写作的由起，他感到中国最缺乏传记文学，为此到处劝身边的老辈朋友写自传，大家也都应允，可终不肯下笔。其中，林长民先生答应五十岁生日写一部，不想生日过半年就死在战乱里；梁启超也允许过，可一向健朗的他不料只活了五十五岁。岁月无情，命运多舛，人来之匆匆，去之忽忽。胡适先生怀着抛中年之砖、引老年之玉的心，着手写《四十自述》，以开启自传风气，其最根本的考虑是“给史家做材料，给文学开生路”。

《四十自述》原本想写留学前、留学时、归国后三个阶段，时间是1891年到1931年，共40年，很遗憾只写到前两个阶段。书中介绍了其父胡铁花，官至台东直隶州知州，晚清绩溪三奇士之一，两任妻子亡故后续贤冯顺弟；其母冯顺弟，17岁嫁与胡铁花，23岁守寡，46岁病故。对于胡适这个阶段的经历，概括一下就是：

幼年丧父，家道崩殂；与母相伴，度日辛苦；

自幼孱弱，勤学好悟；三岁识文，得入私塾；

勤诵五经，通晓四书；痴迷小说，埋头苦读。

十四离家，求学于沪；辗转三校，经历学潮；

十七任教，十八编报；理想受挫，也曾堕落；

思母懊悔，重新振作；改名胡适，应考留美。

游学海外，思虑国学；字应怎写，文该怎做；

书信争论，激烈辩驳；贯通古今，揭密文学；

一脉相承，首倡白话；身体力行，改革先锋。

胡适故居安徽绩溪

《四十自述》全书浸透着一种真实感，有时娓娓道来，有时平铺直叙，有时夹叙夹议，匆匆读完后，细细得品咂，有几个启示：

1．卓荦也得父母争

胡适回忆，自己三岁已经认识一千多字，三岁几个月就进入学堂。可以说自小就卓荦不群，这里面有很大一部分是父母的努力所致。书中有3个情节：一个讲父亲教母亲和他习字，母亲学会了再教给他，3岁就认识千字，而且胡适念的前2部书，是父亲编的《学为人诗》《原学》，说明父母十分重视读书教育、功夫也下得深；再一个讲母亲给老师送重金，别的同学都是2元，他上学第一年就给6元，最后一年加到12元，这样老师在讲书的时候，对2元学生只教念死书、死背书，小孩子们开始厌学弃学，对他则读一句、解一句，学得就用心加开心。哎，看来贿赂老师早已有之，好处也是多多的，怪不得现在幼儿园就开始送礼，可怜天下父母心。第三个是父亲去世后，母亲每天天刚亮叫醒他，说昨天犯的过错，要他认错，用功读书，对他说“你总要踏

巴金不是一位文学家，但他写作了五十多年，他最开始写小说只是为了寻找出路。他出生在一个官僚地主的大家庭里，在许多所谓的“上等人”和“下等人”之间渡过了他的童年。在富裕的环境中它尝到了下等人的生活，在伪善和自私的长辈们的压力下，他听到了年轻的痛苦的呻吟。他觉得这个社会出了毛病，但却又说不出毛病在何处，该如何医治。他把他的家庭看作是一个专制的王国，他坐在旧礼教的监牢里，看着亲近的人们在那里痛苦地挣扎、受苦，没有青春没有幸福，然后慢慢地死去。

他想找一条救人、救世、就自己的路。他最终选择了写作，是因为他有感情无法倾吐，有爱与恨无法宣泄，好像落在无边的大海却找不到岸。所以，他要找一个心的归宿——写作。

从本质上看，巴金是一位理想主义者，他始终生存于崇尚理想、追求光明、坚信未来必胜于现在的精神空间里。早在“五四运动”前后，巴金就寻找和确立了自己的“信仰”，并在心灵的祭坛上立下了为理想奋斗终身的誓言。后来随着时光的消逝，巴金所追求，巴金赖以奋斗不息的心灵支柱逐渐从原来具体的信仰转化为了具有象征意义的“心灵的灯”，转化为抽象的理想、光明与正义。甚至到了晚年，他也还满怀信心地说：“任何时候在我的前面或远或近，或明或暗，总有一道亮光。不管它是一团火，一盏灯，只要我一心向前，它会永远给我指路。”

他不仅是一个理想主义者，同时也是一个乐观主义者。巴金总是坚信，“春天是不会灭亡的”“生活里是充满着春天的。秋天里的春天，冬天里的春天，而且有很多很多的春天”。他“从来不曾怀疑过：旧的要灭亡，新的要壮大；旧社会要完蛋，新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净”。

然而巴金又绝非个人英雄主义者，他所追求的是人类平等、自由、互助的共同理想，而不是一己私利，他的人格精神中始终包含着自觉的群体意识。巴金认为，应该“把个人的命运联系在群体的命运上，将个人的希望寄托在群体的繁荣中”。“人对他的同胞必须真诚，必须互助；离开了合作与互助人便不能够生存”。他常说人生的意义在于奉献，而不在于索取与接受；人只有在众人的幸福中才能求得个体的幸福。

总之，理想主义、乐观主义、英雄主义以及群体主义是巴金人格精神中的四块基石，它们代表着巴金最根本的人生追求与价值取向，人们从巴金身上所看见的无私奉献、善良正直、真诚热情等诸多美好品格正是这些人格精髓的具体体现。这一切融入文学创作，也就使巴金的作品显示出一种迥异于其他作家作品的文学品味。

李开复，卡内基梅隆大学计算机系博士。他开发了全球第一个不特定语者连续语音识别系统，被美国《商业周刊》评为1988年最重要的科学发明。他开发的奥赛罗人机对弈系统，击败了人类世界冠军。曾先后在苹果、sgi、微软、谷歌等公司担任要职，1998年亲手创办微软中国研究院(后更名为微软亚洲研究院)，2000年就任微软公司全球副总裁，成为比尔盖茨的七位高层智囊之一。2005年，加入谷歌公司，任全球副总裁兼大中华区总裁。他是位了不起的成功人士。从这本书里，他的思想积极的心态让我感受很深。李开复说道：人生在世时间非常短，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，你留下来的只有悔恨，只有懊恼。我常常说追随我心，当然追随我心必须是要在负责、守信、守法的前提之下。在这个前提之下，冒一些风险也是值得的。虽然经历风险的日子可能会比较艰难，但如果我不这样做，那蹉跎十年、二十年后，我可能会后悔终生。

是啊，成功需要积极的心态，更需要去尝试。正如李开复所说，领导你的生活而不仅仅是过生活。想想自己，多少次在机会面前踟蹰不前，心里渴望向更高的地方攀援，可每次又怀疑自己的能力，总感觉梦想遥远的像是天边的云朵，遥不可及。总是不敢尝试，害怕被别人嘲笑不自量力，害怕冒那么多不可预测的风险，更害怕失败后给自己带来的打击，害怕经历挫折、困难，总是想逃避。读了李开复传奇的经历和辉煌的成就，我不断在反思：我能行吗？我是不是遇到问题总在逃避？我是否在碌碌无为、虚度青春年华？回忆上班几年来的工作、学习。虽然也认认真真的完成了工作，可是却没有用更多的心思去想怎样把工作做的更好，怎样改进工作方法和效率；在学习上，虽然也在考专业考试，可是一次考不过，我就失去了勇气。我一直在失败、困惑中过生活，从未主动领导过生活，或者曾经尝试，却以失败而告终。

李开复的人生经历让我深深体会到，与其在这种类似等死的模式中消耗自己的心力与体力，不若去鼓起勇气拼一把，成功固然欣喜，而就算失败，人生也会因为拼搏而出彩。

《李开复自传》读后感1000字

在暑假快要结束的时候，妈妈推荐我读了一本让我深受感触的书《李开复自传》。

李开复，是一位信息产业的执行官和计算机科学的研究者，现在我们手机上用到的语音拨号功能就是李开复博士在卡内基梅隆大学研发出来的，我们经常使用的互联网就是他创造的。

其实，李开复小时候也是一个十分调皮的孩子，他经常和小伙伴们一起玩耍。有

《罗素自传》第一卷描述了伯特兰罗素从1872年至1914年的人生，这段岁月只占他98岁人生的一砚分之一。然而，在此期间他已到达智力与学问的巅峰1900年7月，罗素接触了皮亚诺的方法。9月，他决定开始写作一生中最重要的著作《数学原理》。一直到1910年，罗素都在紧张的脑力重负之下度过。 英国的谚语说：三代养一个贵族无论从智识、风度、影响力来说，罗素都是最了不起的贵族也许他并不愿意被称为贵族。罗素说：我得自于罗素家族的是害羞、敏感和形而上学，而得自于斯坦利家族的是活力、健康和好兴致。他是一个在5岁就开始思考宗教问题的孩子，11岁的罗素在哥哥的指导下开始学习欧几里德几何学，他对这门学问的第一印象是：像初恋一样令人陶醉，我从来没有想到世界上有如此美妙的东西。你若知道他的家族100年来都在关心些什么，就不会觉得这孩子是什么天才了。 1913年，罗素认识了著名的文学家约瑟夫康拉德。自1890年进人剑桥大学以后，20世纪的大人物们一一与他碰面，他迷醉于彼此间智力的欢愉。他这种爱情一般的智力恋爱，贯穿一生。在剑桥第一周，他与同学桑格的交谈是这样开始的：我看见你有德雷帕的《欧洲心智的发展》，这本书很好。他说：你是我遇见的人当中，第一个知道这本书的。半小时后，他们成为终生密友。桑格后来成为著名的法学家、经济学家。 好友西奥多，后来是数位财政大臣的私人秘书，使他们每一个人都转向自由贸易，34岁时意外去世。而西奥多的哥哥克朗普顿在学院的楼梯处冲罗素背诵布莱克的诗句，感动得罗素目眩神迷。同学中还有后来的哲学家麦克塔格特、穆尔，前者让罗素成为黑格尔主义者，后者让罗素摆脱黑格尔。还有嗜书如命的鲍勃特里维廉。稍迟一些，还有著名的凯恩斯，罗素说同这位智力超一流的人辩论，自己像是一个冒着生命危险的傻瓜。 像所有大学生一样，罗素对老师们的授课并不在乎，更看重同学间的脑力激荡。在剑桥，从1820年起就存在一个秘密协会，每年发展一两人，每周六聚会，讨论任何东西，没有禁忌，没有限制。 罗素对剑桥的价值是如此定义的： 我在剑桥得到惟一具有真正价值的思维习惯是智力上的真诚，它不仅在我的朋友中，在我的老师中也肯定存在，我不记得有任何一位老师被学生指正错误后会怀恨在心。 罗素的知识谱系存在于他生活的任何一个层面，他的爱情、他的闲散、他的无聊、他的书信、他的学生、他的游历、他的情人…

《富兰克林自传》读后感1000字

读了《富兰克林传》就如同罗胖子在《迷茫时代的明白人》写的那样有趣，这是一个奇怪的人，他在美国政治上有非常高的地位，却从未担任具体职位的高官，他作为科学家，除了引雷电，另外都是发明导尿管、摇椅、老花镜，节能炉这些小发明，有趣的例子很多，但是总体看下来确实如同《人性的弱点》都是普适性的真理，例如：“好争辩的禀性容易演化成一种恶习，因为反驳必然要将这种恶习付诸实践，结果惹的一起的人常常感到极不痛快，这样一来除了把交谈搅黄，在本来可以建立友谊的地方，反而产生了厌恶，甚至敌意”这些我们非常明白的道理，但怎么能在实践中去用，我们具体的学习，对自己自律的程度决定我们的受用的程度。 1、人非圣贤，孰能无过 我们读所有伟人的传记，你都会发现这是一个没有缺点的人呢，优秀到可望不可即，但是富兰克林确是给我们呈现出一个活生生的普通人，他会坦言自己的错误，他是一个极端自律的人，他画一个12列的表格，将认为好的品格写上去并认真执行，积累一周下来会检查自己到底犯了多少错误，并进行反思，有机会弥补就修正了，没有机会弥补的成为整个人生的遗憾。 2、喜好学习 整本书我们可以明显的看到，富兰克林有多么喜好读书，甚至为了有钱买书而成为一个素食主义者，而他的好奇心与学习兴趣结合在一块，就让我们看大了一个在各方面都如此优秀的人，一本薄薄的未写完的自传就如译者写的一样，这本自传涉及政治、经济、宗教、法律、新闻、军事、文学、科学、逻辑、辩论以及交友、修身养性等许多方面。 3、勤勉自律 富兰克林是一个典型的美国梦体现者，就像我们理解了林书豪为什么因为“林疯狂”为什么被美国人赞誉一样；富兰克林出生贫困，家里那么多子女，因与哥哥矛盾出去闯荡，经历了那么多困难成为一个在诸多方面取得成绩的人，而这其中展现了他的勤勉自律，例如书中写到他刚自己开印刷所时，邻居描述说在早上起床时，富兰克林在工作，下班完回家富兰克林还在工作；另外一个是实用主义哲学，“思想产生行为，行为必有效果”，其实我们生活工作中也是要看结果的，好像记得格林豪泰酒店墙上有这么一句话“没有形成文档的工作都只是过程”。 最后我想使用罗胖子的四句总结： 1、保持旺盛的好奇心； 2、多挣钱，正当的挣钱，让自己的父母、妻子、孩子过更好的生活，有能力去帮助自己的朋友； 3、用有趣的方式获得自己的社交生活，并且在朋友中，在帮助过自己的人中赢得尊

卓别林自传一书由查尔斯斯宾塞卓别林所著，描写了卓别林一生的奋斗故事，让我们看到一个小人物如何成为全世界闻名的人。下面小编带来的是《卓别林自传》读后感1000字。

说也奇怪，生活中偶然被某个人提醒的一件事，有时会尽最大努力的实现它，无论它相隔多少年都会想着完成它，而卓别林这位大师对我来说就是这样的人，我都记不得几岁了，总之应该很小，当时就记住了他在某部电影中的形象，相当滑稽。现在想来可能就是《大独裁者》扮演希特勒的镜头。后来，读《傅雷家书》的时候，经过傅雷的一些提醒，我竟然总想着看看关于卓别林的故事，再到后来就演绎为我自己从朋友圈里看到的一个荐书标准：多看一些人物传记方面的书，有助于提高人的素养，而且基本都可以从中汲取对自己或多或少的养分。而《卓别林自传》就是可以担当这种角色的好书。

我试着总结了一下，主要有如下几点值得学习。

●体会家庭教育对孩子成长的重要性。

卓别林可以说从小生活环境很恶劣，父母的经历也很混乱，父亲酗酒，母亲时有神经方面的问题，因为离异，经常过着朝不保夕的生活，而在这种环境之下竟然也能成就伟大的卓别林，实际上，他的妈妈我认为做得特别好，在她没有发病的时间段里，他总能调动孩子在困镜中保持一种浪漫而积极的生活态度，从侧面看，他的爸爸和妈妈也具备了那样的素养水准，这在百年前的欧美不是什么难事，因为那时欧州正规的教育已持续了300多年。

而我要说的是，教育孩子更多的可能是父母的言传身教影响大一些，所以，父母始终处于一种学习与思考状态，始终处于一种相办法解决生活中的各种问题的思想态势。有一段关于他妈妈的话可以体会一下：有时候，她会读书给我听，也有时候跟我一起坐在窗边看看外面，评论着过路的人，编出种种故事逗我开心，我觉得是很温馨的一种场面。

●一路走来，卓别林工作经历还算顺利，但从中更多看到的是卓别林自己的努力，对工作仔细认真、忘我、不断学习、与人为善、坚守原则，这些足以使他获得足够的魅力。

卓别林在父母的影响之下，完成了在儿童时期的艺术启蒙，从中也影响到了做每一件事都要认真的行事方式，有些细小的事会自己去做。有时，为了工作真是达到了忘我的境界，有几次说到只有在工作中才能找到真正的自己。而在工作中所体现的创新精神，也随处可见，为了解决难题而去学习，尝试。在工作中和团队合作也相对融洽，毕竟对于娱乐界做到这种程度实在难得。因此在当时的圈子里，无论是观众还是同行，对