书给四星，是因为觉得内容还不够，无法满足我的好奇心。而对于特斯拉本人，早在查找通古斯爆炸资料的时候就引发兴趣而去了解，至于了解的结果，自然是大大的拜服！且不说他的一堆发明，也不说什么诺贝尔奖，单单就是他的世界系统的规划和设想，就已经让我掉了下巴。我最想了解的，其实是想知道他究竟是怎样想到去做这些发明的。可惜书中除了多次出现的闪现，白光这种灵异事件外，并无太多直接记录和说明，实属遗憾。不过，从特斯拉对自己的一些细节描述中，尤其对自己关于发明，社会，人类，未来等的思考和判断中，似乎也能得出一些看法:1，特斯拉极其强调观察，或者叫内省。个人理解，就是对受到外界影响后产生反应的这一过程的不断回顾与思考，从而找到外界因素中尚不被人所察觉的那些细节，作为其奇思妙想的源泉。正如他所说，发明，就是发现和利用自然力满足人类需求的行为。而且，这一原则，更是被他定义为每个人能否理智和清晰的看待自己和外部世界的关键。失去了观察能力，就只能任由外界因素的波澜起伏而摆布，进而失去自我。而且，他对人类自身的观察，使得他坚信自动机器以及智能机器的可行性，并坚持实践。他对人类生命的定义和判断，与薛定谔在生命是什么一书中的结论非常相似。不得不说，这不仅是发明家，而是哲学家。2，极致，甚至是极端的投入。书中提到，有医生给他开了大量的溴化钾，来解决他的大脑过于兴奋甚至极其敏感的病症。而导致这种情况发生的，应该是他从读书时代就开始的玩命读书方式。每天只睡5个小时，各科成绩不是全优，而是创纪录的高分，每天72杯黑咖啡(虽然黑咖啡也是我的最爱，但这样的白开水喝法还是无法想象)。世上的天才不仅仅是靠大脑，更是拼的勤奋。反观自己，还没开始拼勤奋，就提前瘫倒了天赋与基因的结论上。3，惊人的毅力与坚持。比如35年未变的体型与体重，以及在受人排挤下和怀疑眼光中持续改进交流发电系统，乃至最后的无线电系统，包括当时只有他才能玩的特高压系统。这其中不仅仅是不顺利，还包括实验室设备被爆炸完全摧毁，简直是拎着脑袋在继续玩。回顾现在创业者在各自一小片天地的艰辛，就知道在这么多领域同时追求有所建树有多么艰难，而且还建成了！简单自我小结一下，能记住的就是三个词:投入，总结，坚持！最后还是推荐下这本自传，如同看一本100多年前描绘未来世界的玄幻小说。

哎，好久没看书，智商输给猪。好好的一个书评都不知道写。他的人生自带神秘光环，和成就相比

卓别林自传一书由查尔斯斯宾塞卓别林所著，描写了卓别林一生的奋斗故事，让我们看到一个小人物如何成为全世界闻名的人。下面小编带来的是《卓别林自传》读后感1000字。

说也奇怪，生活中偶然被某个人提醒的一件事，有时会尽最大努力的实现它，无论它相隔多少年都会想着完成它，而卓别林这位大师对我来说就是这样的人，我都记不得几岁了，总之应该很小，当时就记住了他在某部电影中的形象，相当滑稽。现在想来可能就是《大独裁者》扮演希特勒的镜头。后来，读《傅雷家书》的时候，经过傅雷的一些提醒，我竟然总想着看看关于卓别林的故事，再到后来就演绎为我自己从朋友圈里看到的一个荐书标准：多看一些人物传记方面的书，有助于提高人的素养，而且基本都可以从中汲取对自己或多或少的养分。而《卓别林自传》就是可以担当这种角色的好书。

我试着总结了一下，主要有如下几点值得学习。

●体会家庭教育对孩子成长的重要性。

卓别林可以说从小生活环境很恶劣，父母的经历也很混乱，父亲酗酒，母亲时有神经方面的问题，因为离异，经常过着朝不保夕的生活，而在这种环境之下竟然也能成就伟大的卓别林，实际上，他的妈妈我认为做得特别好，在她没有发病的时间段里，他总能调动孩子在困镜中保持一种浪漫而积极的生活态度，从侧面看，他的爸爸和妈妈也具备了那样的素养水准，这在百年前的欧美不是什么难事，因为那时欧州正规的教育已持续了300多年。

而我要说的是，教育孩子更多的可能是父母的言传身教影响大一些，所以，父母始终处于一种学习与思考状态，始终处于一种相办法解决生活中的各种问题的思想态势。有一段关于他妈妈的话可以体会一下：有时候，她会读书给我听，也有时候跟我一起坐在窗边看看外面，评论着过路的人，编出种种故事逗我开心，我觉得是很温馨的一种场面。

●一路走来，卓别林工作经历还算顺利，但从中更多看到的是卓别林自己的努力，对工作仔细认真、忘我、不断学习、与人为善、坚守原则，这些足以使他获得足够的魅力。

卓别林在父母的影响之下，完成了在儿童时期的艺术启蒙，从中也影响到了做每一件事都要认真的行事方式，有些细小的事会自己去做。有时，为了工作真是达到了忘我的境界，有几次说到只有在工作中才能找到真正的自己。而在工作中所体现的创新精神，也随处可见，为了解决难题而去学习，尝试。在工作中和团队合作也相对融洽，毕竟对于娱乐界做到这种程度实在难得。因此在当时的圈子里，无论是观众还是同行，对

《罗素自传》第一卷描述了伯特兰罗素从1872年至1914年的人生，这段岁月只占他98岁人生的一砚分之一。然而，在此期间他已到达智力与学问的巅峰1900年7月，罗素接触了皮亚诺的方法。9月，他决定开始写作一生中最重要的著作《数学原理》。一直到1910年，罗素都在紧张的脑力重负之下度过。 英国的谚语说：三代养一个贵族无论从智识、风度、影响力来说，罗素都是最了不起的贵族也许他并不愿意被称为贵族。罗素说：我得自于罗素家族的是害羞、敏感和形而上学，而得自于斯坦利家族的是活力、健康和好兴致。他是一个在5岁就开始思考宗教问题的孩子，11岁的罗素在哥哥的指导下开始学习欧几里德几何学，他对这门学问的第一印象是：像初恋一样令人陶醉，我从来没有想到世界上有如此美妙的东西。你若知道他的家族100年来都在关心些什么，就不会觉得这孩子是什么天才了。 1913年，罗素认识了著名的文学家约瑟夫康拉德。自1890年进人剑桥大学以后，20世纪的大人物们一一与他碰面，他迷醉于彼此间智力的欢愉。他这种爱情一般的智力恋爱，贯穿一生。在剑桥第一周，他与同学桑格的交谈是这样开始的：我看见你有德雷帕的《欧洲心智的发展》，这本书很好。他说：你是我遇见的人当中，第一个知道这本书的。半小时后，他们成为终生密友。桑格后来成为著名的法学家、经济学家。 好友西奥多，后来是数位财政大臣的私人秘书，使他们每一个人都转向自由贸易，34岁时意外去世。而西奥多的哥哥克朗普顿在学院的楼梯处冲罗素背诵布莱克的诗句，感动得罗素目眩神迷。同学中还有后来的哲学家麦克塔格特、穆尔，前者让罗素成为黑格尔主义者，后者让罗素摆脱黑格尔。还有嗜书如命的鲍勃特里维廉。稍迟一些，还有著名的凯恩斯，罗素说同这位智力超一流的人辩论，自己像是一个冒着生命危险的傻瓜。 像所有大学生一样，罗素对老师们的授课并不在乎，更看重同学间的脑力激荡。在剑桥，从1820年起就存在一个秘密协会，每年发展一两人，每周六聚会，讨论任何东西，没有禁忌，没有限制。 罗素对剑桥的价值是如此定义的： 我在剑桥得到惟一具有真正价值的思维习惯是智力上的真诚，它不仅在我的朋友中，在我的老师中也肯定存在，我不记得有任何一位老师被学生指正错误后会怀恨在心。 罗素的知识谱系存在于他生活的任何一个层面，他的爱情、他的闲散、他的无聊、他的书信、他的学生、他的游历、他的情人…

最近著名文学翻译家巫宁坤先生走完了自己的百年人生路。藉着这个因缘，我将其自传捧读了一遍，确属感人至深之作。巫宁坤先生早年即远渡重洋，在海外名校深造，学力深厚，前程无量。在上世纪五零年代初，凭着拳拳报效之心，响应号召，舍弃个人利益，回到故土。但迎候他的却是将近三十年的风雨如晦，噩梦一般的岁月。无妄之灾让他受尽苦楚，身陷囹圄，命悬一线，自顾不暇，亲人间的生离死别就更是无可奈何。等到狂风歇去，已是白发苍苍。只凭信念不移，方能度尽劫波，虽然韶光已逝，但此心却历久弥坚。巫宁坤在书中提到信教虔诚的岳母常给他说的一句话，好人就是要受苦的。是啊，每个时代都有每个时代的痛苦，我只能说愿你的心超越时代。

道法存在的意义就是尘世之苦。个人在社会中可能是无力的，这也就是我为什么不写社会文章的原因。我一介布衣，生于今世，写那些能改变的了什么呢?那就是没什么意义的。还是来点实际的比较明智。无论是个人还是社会，都有其命运，既然命运是难以改变的，那不如改变能够改变的。那就是我们对自身的认识。道法的意义就是超越一切时代的，永远不过时，永远不淘汰。你这一生要受的苦，这是神也不能替你免除的。必须忍受此生该受的苦。我们的自由就在于心灵的自由。一个人的身体承受着劳役之苦，病痛之苦，这是此生的宿命，你要逃，逃到哪里去呢?天地虽大，但你却不能逃脱你的定数，圣贤亦不能。

我们是不自由的，我们又是自由的。让我们不自由的是一个梦，如果我们把梦当成唯一的真实，那我们就永远是不自由的。所谓心灵的自由，就是不再梦想后的自由。你有没有舍弃尘世之梦的心呢?你没有是因为你害怕陷入虚无，梦总比虚无要好，你这样想。但虚无也是你的一个梦。我不是说要从一个梦进入另一个梦。终结梦想的奥妙就在于看到现在是永恒。现在是永恒而不是虚妄，不是虚无。不是要追究自己为什么会做一个这样的梦，交给弗洛伊德和他的徒子徒孙们去吧。宇宙的问题可以让我们研究一万年，并不是说这样的研究没有意义，只是执着于这样的意义会让我们的梦无限期延长。不是说我们必须得研究清楚某些问题才能觉悟，觉悟不在一切问题之中，觉悟超越一切问题。问题是靠逻辑而成立的，逻辑就是锁链。

没有什么理由，没有什么原因，你要超脱你就超脱，你要想一想，你就想一辈子。生命的苦难恰足以彰显道法的殊胜。这让我们意识到这个梦不是那么好的，从而产生了觉醒的意识。甚至它让我们渐渐讨厌这个梦，从而注意到更有价值的存在

《富兰克林自传》读后感1000字

读了《富兰克林传》就如同罗胖子在《迷茫时代的明白人》写的那样有趣，这是一个奇怪的人，他在美国政治上有非常高的地位，却从未担任具体职位的高官，他作为科学家，除了引雷电，另外都是发明导尿管、摇椅、老花镜，节能炉这些小发明，有趣的例子很多，但是总体看下来确实如同《人性的弱点》都是普适性的真理，例如：“好争辩的禀性容易演化成一种恶习，因为反驳必然要将这种恶习付诸实践，结果惹的一起的人常常感到极不痛快，这样一来除了把交谈搅黄，在本来可以建立友谊的地方，反而产生了厌恶，甚至敌意”这些我们非常明白的道理，但怎么能在实践中去用，我们具体的学习，对自己自律的程度决定我们的受用的程度。 1、人非圣贤，孰能无过 我们读所有伟人的传记，你都会发现这是一个没有缺点的人呢，优秀到可望不可即，但是富兰克林确是给我们呈现出一个活生生的普通人，他会坦言自己的错误，他是一个极端自律的人，他画一个12列的表格，将认为好的品格写上去并认真执行，积累一周下来会检查自己到底犯了多少错误，并进行反思，有机会弥补就修正了，没有机会弥补的成为整个人生的遗憾。 2、喜好学习 整本书我们可以明显的看到，富兰克林有多么喜好读书，甚至为了有钱买书而成为一个素食主义者，而他的好奇心与学习兴趣结合在一块，就让我们看大了一个在各方面都如此优秀的人，一本薄薄的未写完的自传就如译者写的一样，这本自传涉及政治、经济、宗教、法律、新闻、军事、文学、科学、逻辑、辩论以及交友、修身养性等许多方面。 3、勤勉自律 富兰克林是一个典型的美国梦体现者，就像我们理解了林书豪为什么因为“林疯狂”为什么被美国人赞誉一样；富兰克林出生贫困，家里那么多子女，因与哥哥矛盾出去闯荡，经历了那么多困难成为一个在诸多方面取得成绩的人，而这其中展现了他的勤勉自律，例如书中写到他刚自己开印刷所时，邻居描述说在早上起床时，富兰克林在工作，下班完回家富兰克林还在工作；另外一个是实用主义哲学，“思想产生行为，行为必有效果”，其实我们生活工作中也是要看结果的，好像记得格林豪泰酒店墙上有这么一句话“没有形成文档的工作都只是过程”。 最后我想使用罗胖子的四句总结： 1、保持旺盛的好奇心； 2、多挣钱，正当的挣钱，让自己的父母、妻子、孩子过更好的生活，有能力去帮助自己的朋友； 3、用有趣的方式获得自己的社交生活，并且在朋友中，在帮助过自己的人中赢得尊

文中讲到在富兰克林小的时候，他的父亲让他在家打打杂什么的，可富兰克林一心想到海上闯荡，由于他的父亲不允许，他最后只好到哥哥的印刷所去。当学徒空闲的时候，他就到图书馆看书。对富兰克林而言，读书是我让自己享受的唯一乐趣。所以他通过自己的努力，学得许多的知识.文中还讲到他偶然看到了一卷零散的《旁观者》，便把它买回来读了好几遍，真是爱不释手，便试着自己写《旁观者》，然后把自己的《旁观者》与原文加以对比，发现一些错误，便予以纠正。经过无数次的改正，他对原文的章法或语言有所改进，鼓足了他的信心。

通过阅读富兰克林的自传，我想到了自己。在我小班的时候我就对古筝情有独钟，深深地爱上了它。于是在我的业余时间，我选择了古筝这个爱好。随着时光的流逝，年龄的增长，我的演奏水平也有了突飞猛涨的进步，在宜兴、南京等地的比赛中还得到了一等奖。我每天都勤奋的练着，每到晚上我都会让家人陪着我练习，时不时还把妈妈拉在身边听我弹。就这样，由于有了每天让妈妈陪在身边当听众的习惯，因此我胆子也壮大了几分.有一年，我接到要去北京比赛的通知，我就更加努力的去练习了，不管寒冬腊月、严寒酷暑我都坚持练习，并且寒假和暑假都去老师家练习，因为只有多练，才能在比赛的时候不紧张。有句谚语是艺多不压身，艺高人胆大吗！经过紧张的等待，终于到了比赛的那一天，我怀着激动不已的心情进入了华夏之星的比赛场所。看着一张张陌生的面孔，一张张充满自信的面孔，我的心里像十五个吊桶七上八下的，信心也像伞兵跳伞一落千丈。我紧张的脚直抖，看见评委那严肃的表情，听着别人那优美的琴声，真是把我火上浇油。在我身旁的大姐姐鼓励着我：加油，不要紧张，你一定可以的！我心想：我一定可以的，既然老师选我来参赛也是信任我，我可不能辜负了她呀！该到我了，我大步流星的走上前。就这样，每一根琴弦都被我弹成了一个个优美的音符，一只只可爱活泼的音乐小精灵就在我的手指下诞生了。弹完后我信心十足的走出了考场，心里有说不出的高兴。

可等我过了十级，妈妈还是督促着我，让我继续练，可我没坚持。现在想想和富兰克林那坚持到底的精神，我很惭愧。恒心+耐心才能成就辉煌。今后我一定要学习富兰克林的精神，做个有恒心的人。

《富兰克林自传》读后感1000字

又看完了一本名人传记《富兰克林自传》，其实对富兰克林了解的很少，知道以前书上介绍过他做雷电的实验，以为是个大发明家，看到书的介绍，才知道是美国

读后感大全推荐更多专题：“读后感邓肯自传”。

读后感邓肯自传 篇1

太阳雨的初夏，迈着欢快的步子欣赏初夏绿焰。花起舞，鸟莺歌，转角处一书店，遇见邓肯。

窗外下着暴雨，点上荷叶香，一口气读完《邓肯自传》。透过文字，看见邓肯优美的舞姿，她的思想与主张，仿佛一位百年老友向我道说一段璀璨的生命历程。在文字的带领下，思维早已随之起舞。

阅《邓肯自传》，仿佛双人舞，产生如此强烈的共鸣。我试图去追寻邓肯的舞步，却只能透过匮乏的文字呈现心灵点滴；生命交响乐，在心灵深处激荡，语言此时如此苍白。正如邓肯所说“当你想把自己的亲身经历用语言表达出来时，你就会感觉到这些语言有多么难以捉摸”，“我的艺术就是通过舞蹈动作和节奏来努力展现真实的自我”。邓肯是幸运的，有一位爱着音乐的启蒙妈妈；也是自由的，在贫困与流浪中任然坚持梦想，展开躯体为理想而舞，并成为现代舞的先驱。她的率性而为、对心灵细腻的体验，对艺术的深刻剖析。

面对每一个来访者，每一次灵魂起舞，我不希望他人干扰，那一刻，需要感应自身与他人当下的心灵，以让自身的颤动贴近来访者的颤动。而对于自我舞蹈，静心体验灵魂深处的呼唤，跟随灵魂的指挥起舞。

虽然小时候学过音乐，也学音乐治疗；自小绘画，也学绘画治疗。但心灵舞蹈，才是我一生要追寻的理想。小时候看见少年宫那美丽的芭蕾裙与磨破的芭蕾舞鞋，还有刻苦用功的朋友们伸仰长长的脖子，试听课下来，我却感到身心备受摧残，于是逃离了舞蹈的天堂，即使那时很爱跳舞。

感谢过去很长一段日子里，国标拉丁区老师的严格训练，深刻体验在刻苦训练中仍要坚持信念；感谢花老师的生命习作，调整心灵震颤细腻；感谢父亲，从小训练敏感的耳朵；感谢母亲，让我来到这个文化沉淀之地。

感谢初夏，重逢邓肯。在24年后，带着无知与好奇的心，重回舞蹈殿堂。同时带着过去的知识结构，瓦解，再重建，助我更好地从不同层面理解心灵。

读后感邓肯自传 篇2

在我们家，我是最有勇气的人。当家里没有食物的时候。我总是自告奋勇到肉铺去，利我的小聪明让肉铺的老板赊给我几块羊肉。家里人也总是让我去面包铺，想出各种理由说动老板继续让我们赊购面包。在这些差事中，我总能体会到冒险的乐趣，特别是当我成功的时候。

老师要我用脚尖站在地上，我问他为什么要这样做，他就说“因为这样美”，我说这样既难看又别扭。就这样，上了三节课后我就走了，而且再没有回去。

其实在看书的时候，语言文

什么是读后感？是指读完一篇文章或一本书后，把自己的感想、收获写下来的文字。随着自己在作者写的作品中看到了更多的感悟之后，这时不妨通过写读后感的形式加深印象，那么怎样才能让自己的读后感质量更高呢？相信你应该喜欢编辑整理的李开复自传读后感，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

李开复自传读后感【篇1】

两天时间，我读完了李开复的自传《世界因你不同》。以前也读过此类的书，但没有一本能这样吸引我，这不仅源于他的自传情深自然，还来源于字里行间所透露出来的责任与自信。从小学到博士，再从苹果到谷歌，让我感兴趣的还是他的学生时代。因为在这里，我复制到了一位伟大而慈爱的妈妈和一位聪慧儿子的成长故事。细细品读每个短片，我悟出了很多。

上小学是他人生第一次做出的选择，也是妈妈第一次放权给它。“孩子从小就需要独立性、责任心、选择力”，用他自己的话说：“感谢母亲给了我机会，去实现我人生中的第一次尝试和跨越”。当5岁的他被录取并且排在第一个的时候，妈妈脸上的兴奋和自豪，镌刻在了他的心上。从此，他肩负着责任，一步步实现了一个个梦想。

在我们中国，父母对孩子都特别关爱，甚至溺爱。生怕孩子受一点伤害，不愿意让孩子冒险尝试与众不同的东西，我也身为母亲，对于孩子也有过不让孩子尝试的时候，惭愧！早在几十年前，他的父母就把选择权交给了他，“小主人”让他从此有了责任感和自信心。

他的小学读得很轻松，甚至同学都觉得他有特异功能。殊不知，在他躺在妈妈怀里的时候，已经开始念《唐诗三百首》了，别人还没有学加法的时候，他已经开始背九九乘法表了。好伟大的妈妈，我觉得他老人家可以称作早教的先驱了。

妈妈的爱包围着他，影响着他，甚至在几十年后的每一天，他仍然能记得妈妈小时候的原话“不管人群里有多少小孩，妈妈总能一眼望见你。”他对于妈妈做饭手艺记录得特别细致。我一边读，仿佛看到一位慈爱的妈妈。他的妈妈是一位很好的“厨师”，在做饭方面好像有“独门秘籍”。什么红油饺子，牛肉面，酥肉等等，时间过去了半个世纪，孩子居然能说出妈妈做的每一道程序。可见，妈妈的形象在孩子的心中是多么高大，妈妈的勤劳伟大，为孩子做出了一生的榜样。从他的这些言辞里，甚至能折射出来一个道理：“聪明孩子是吃出来的”！

父亲的影响源于他的书，解读父亲的梦想，使他有了为中华学子做贡献的伟大理想。都说父爱如山，父亲的话成了李开复终生的誓言，父亲的话让他心的城堡有

读书之所以是一种乐趣,并不在于作者 告诉你什么,而是因为读书使你积极思考我们一边读着作者的作品，一边从中汲取精华，这时我们可以写一篇读后感来记录我们的真实感受，我们该从哪里去寻找作品的读后感做参考呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是读后感大全整理的“读后感沈从文自传”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读后感沈从文自传(篇1)

沈从文小的时候特别顽劣。上私塾逃学是家常便饭，后来父母给他换到了远一点的学校，去学校的路上，他拐着弯儿走很多远路，就是为了看路上的光景。铁匠铺打铁的，杀牛的，织竹篮子的，只要有人的地方，他都要停下看一看，甚至路过牢狱处，从杀人的地方走过去，要是看到没有收的尸体，他都要捡起石头来砸一下或者用木棍子去戳几下。他喜欢下雨天，因为可以不穿鞋子，走路时专门走水坑，看到河里有人捞东西，他也要停下看好一会儿，逃课去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架……总之，只要不学习，干什么都行。

很羡慕他每天不学习，逮到机会就去野外玩。他跟伙伴们出去，有时能逛一大天，身无分文，却饿不着。看看他们是如何过的吧：“间或谁一个人身上有一两枚铜元，就到卖狗肉摊边去割一块狗肉，蘸些盐水，平均分来吃。或者无意中谁一个在人丛中碰着了一位亲长，被问到：‘吃过点心吗？’大家正饿着，互相望了一会儿，羞羞怯怯的一笑。那人知道情形了，便说：‘这成吗？不喝一杯还算赶场吗？’到后自然就被拉到狗肉摊边去，切一斤两斤肥狗肉，分割成几大块，各人来那么一块，蘸了盐水往嘴上送。机会不好不曾碰到这么一个慷慨的亲戚，我们也依然不会瘪了肚皮回家。沿路有无数人家的桃树、李树，果实全把树枝压得弯弯的，等待我们去为它们减除一分负担，还有多少黄泥田里，红萝卜大得如小猪头，没有我们去吃它，赞美他，便始终委屈在那深土里！除此以外路边上无处不是莓类同野生樱桃，大道旁无处不是甜滋滋的地枇杷，无处不可得到充饥果腹的山果野莓。口渴时无处不可以随意低下头去喝水。至于茶油树上长的茶莓，则长年四季都可以随意采吃，不犯任何忌讳。即或任何东西没得吃，我们还是依然十分高兴。就为的是乡场中那一派空气，一阵声音，一分颜色，以及在每一处每一项生意人身上发出那一股不同臭味，就够使我们觉得满意！我们用各样器官能吃了那么多东西，即使不再用口来吃喝，也很够了。”

沈从文小的时候还学会了掷骰子赌钱，他经常用母亲让他买菜的钱在大街上跟乞丐们赌，赌