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晏子是春秋时期的着名思想家、政治家、外文家。而今天，我们就学习了一篇有关晏子的课文《晏子使楚》。这篇课文主要讲了：春秋末期，齐国大夫晏子出使出国，在与楚王三次斗智中维护了自己和国家尊严的故事。赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。

我非常佩服晏子，因为他善于言辞的本领，他话中有意，意中有话。如：楚王第一次想羞辱晏子时，让人把城门关起来，开狗洞。晏子说：只有访问狗国才从这个洞过去。晏子的这句话代表的意思是：楚王要承认自己的国家是狗国的话，那他就钻狗洞，楚王要说自己的国家不是狗国的话，就应开城门。晏子以机智的语言，还未见楚王就给了他迎头痛击。

我除了佩服晏子他善于言辞的本领以外，还很佩服他的爱国精神。例如：楚王用抓盗贼羞辱齐国人时，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北长得不一样是因为水土不同，来说明齐国人在齐国能安居乐业，在楚国就做起强盗来，也是因为水土不同的原因。这句话的意思是：齐国人能在自己的国家安居乐业，在楚国就做起强盗来，说明楚国是个强盗国。这样既有力地反驳了楚王的侮辱，又维护了齐国的尊严。

从晏子与楚王三次斗智中，我觉得晏子是一个聪明、机智、随机应变的人。同时我懂得了如果像楚王一样阴险狡诈，往往到最后都是自取其辱;如果像晏子一样聪明机智、能言善辩、有胆有识、维护祖国的尊严的话，往往到最后的得到的都是大家的尊重。要成为有用的人，必须要经过许多风风雨雨，首先必须会随机应变，另外要有勇气、信心、智慧和一颗爱国的心。在以后日子里，当我们面对困难的时候，我们一定要勇敢面对，不能退缩。费兰克曾经说过：如果你是懦者，你自己乃是你最大的敌人;但如果你是勇者，你自己乃是最大的朋友。

今天，我像往常一样在安静地看书。

刚看到毕淑敏写的《读书使人优美》的一小段，就如磁铁般深深被吸引了。这篇文章主要讲：人们都向往美好，然后，有些人使出万千手段，千方百计，百计前方寻找美容办法。如：整容、涂脂抹粉。但人们却忽略了一种最简单的美容方法：那就是读书。读书能让人专注，完美。

《读书使人优美》让我了解到，人要完美那就多读书，好读书，读好书，让知识熏陶自己的灵魂，正如古人所云海纳百川，有容乃大。让心灵如天那么纯净，如海那般宽广。

我不禁想起不久前的一件事。那是发生在八月份的一天早上，我和姐姐一起去图书馆看书，刚进去，一个小姑娘进入我们的眼帘，她的头发整齐干净柔顺，身材胖胖的，长得说好看也不怎么好看，说难看也不怎么难看，普普通通的一个样儿。正在津津有味畅游在书的海洋。可姐姐刚一看见，马上小声对我说：她长得好胖啊，好难看啊！等姐姐说完，我正义凛然地告诉姐姐：姐姐你说的不对，其实她很美，她长得可爱，干净整洁，并不为自己胖而烦恼自卑，有缺陷的外表并不代表一切，她的心灵很美很纯洁。姐姐不甘心地反驳说：长得难看的人，心灵一定不美，再说，如果美，是什么让你说她的心灵美？我笑了，微微一笑说：亏你是姐姐，你听好了，是读书让她的心灵变美的。姐姐被我这句话说得反驳不了一句，点了点头。于是，我和姐姐也安静地翱翔在书的海洋里。

是啊，一个人不管难看好看，或者平平凡凡，只要他花时间来读书，忘掉身边的烦恼，去知识的海洋里寻找自己需要的东西，寻找知识，寻找通往成功之道，寻找快乐，那他一定是最美的！

相信很多朋友在读书时代都学过《齐桓公伐楚》这篇文章，文章出自《左传僖公四年》，主要讲述了齐桓公在打败蔡国之后又联合诸侯大军攻打出国的故事。网友们对这篇文章有怎样的感受呢？下面就跟小编一起来看看吧！

人说春秋无义战，此篇文章则是一篇很好的证明，所幸，由于屈完的巧妙应对，没有打起来。本来，恰如楚国使者所说，齐楚唯是风马牛不相及，只是由于齐桓公想称霸，自恃自己的强大，裹挟诸侯之师，在打败蔡国后，便兴起了讨伐楚国的念头。所谓伐，便是大张旗彭，堂而皇之地攻打，那么便需要理由。可是有理由吗？肯定会有，不然就不会来伐。又能想出什么理由呢？理由有二：其一是楚国包茅不入，故而来征；其二是昭王南巡而不复，故而来问。但这两条理由却十分牵强。

首先，自周朝东迁后，周王室日渐衰弱，周贫且微，周天子地位已经沦为诸侯，估计一般的诸侯可能都不把周王室放在眼里，只是徒有天子的名号而已，按《鲁仲连义不帝秦》里所说，即诸候莫朝，相信欲称霸诸候的齐国更不会把周室放在眼里。连自己都不尊敬周王室，又何必强求其他诸候去向周王室朝拜、纳贡呢？

第二条理由更属荒唐了。昭王南巡而不复，更是与楚国毫无干系，纯属自亡其身。用这个理由来攻伐楚国，岂不荒唐？

都（）说《左传》里的外交辞令写得相当好，通过此篇也可以看出端倪。在这篇文章里，楚国在外交方面的表现可以说是有理有节，不卑不亢。

当楚国得知齐国要来攻打自己时，便派出使者，主动出击，委婉地表达了自己的不满，那便是我们两国毫不相干，你怎么能进入我的领地？这里没有用伐，算是委婉。当齐国摆出自己的两个理由，证明自己是据理攻伐楚国的，使者应对得十分恰当。包茅未纳贡，是我们的错，我们纳贡就是了；昭王南巡不复，那可真与本国无关，你们去昭王溺水的地方问问就是了。对这两条理由的问答，可以说是有力地驳斥了齐国的理由的无理。

然而齐国想称霸当盟主的野心没有因此而消除，军队继续前进，这时屈完出场了。

这是楚国的第二次应对之策。齐国这时也露出真面目了，他们告诉屈完，来就是想让楚国参盟，齐国当盟主，且陈列诸候的军队，大有炫耀肌肉之感，但楚国也是应对得有理有节，进退自如。那意思就是你若好言来劝，也即所谓以德绥诸候，会服，但若以武力，那么楚国有天险在，何惧你的武力？经此唇舌之争，一场战斗避免了，双方均称心如意。齐国是达到了结盟当盟主的效果，楚国是避免了一场战争，获得了和平。皆大欢喜！

《晏子使楚》读后感600字 《晏子使楚》是家喻户晓的故事，讲的是春秋时期晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，但被晏子一一挫败。晏子以自己的智慧和勇气战胜了楚王，赢得了楚王对自己的尊重以及齐国的尊严！ 晏子是多么勇敢、机智啊！我曾想过如果自己是晏子，面对这样的事，会怎么样？结果我的第一反映竟然是腿软？！晏子在那种情况下竟然能机智对答，我不得不说，晏子面对危险时那种冷静让我佩服！ 生活中这种人可以说是少之又少，万里挑一。试问，这些人面对危险时为什么能那么冷静呢？难道他们真的不怕？答案是：不！他们也怕死！既然怕死为什么能那么稳定？因为他们都具有一种神奇的力量，那就是自信！正是因为有了自信，相信自己一定能够战胜敌人，那种紧张的心情就稳定下来了。拥有自信的人，并不是很少，为什么能够冷静的人这么少呢？答案是，他们的自信心还不够坚定！面对死亡，谁的信心能够存在？可是，为什么有些人的信心，不但不倒塌反而更坚强？这就得换位思考了。如果你是晏子，面对楚王的侮辱，你是选择顺从还是反抗？在这种时候，选择前者的人，就是软弱、没有勇气的人！这种人不能算是“生活的智者”。选择后者的则为“勇士”。勇士拥有自信、勇气、智慧的能力。但是生活中这样的“勇士”太少太少，这样的晏子太少太少。 要成为生活中的“勇士”，必须要经过许多风风雨雨，勇气、信心、智慧……这些都是经过磨难的！所以面对困难的时候，我们要勇敢面对，不能退缩，雨后见彩虹！

楚门的世界影评（一）

通过这部片子 我喜欢上了金·凯瑞，题材很独特 影片反映了人类的希望和焦虑，同时也因触及到当今最敏感的社会问题而备受瞩目。 门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望，又很容易满足。因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出现在楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊；他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪；他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词。

很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍面对——不忍面对一个真实的“我们”！

电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。

楚门的世界影评（二）

《楚门的世界》（the truman sho)看完电影，我不禁想起《娱乐至死》这部传播学经典书目：电视的一般表达方式是娱乐，一切公共话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。为了娱乐，为了名利，电视公司可以剥夺一个人最基本的权利；为了满足自己的偷窥欲，公众可以把一个活生生的人当做小丑来看待，与电视公司狼狈为奸，如此病态的社会让人窒息，让人恐惧。不过回想一下，我们不也是一个个楚门吗？也许有一天你会发现周围的人都在演戏，你是一个困在别人设计中的“笼中鸟”，但对自由的追寻是我们每个人

最近阅读《鞭楚》，有一种废寝忘食的感觉，完全入迷。觉得自己好久没有读到这么爱不释手的书了，正所谓“读史使人明智”，而且这本书又是通过历史来分析人的心理，更有“读人世之钩沉，犹如明镜照骨，自省然后识理”，揭示了人性的弱点。从读这本书第一章节开始就像是在看一集集电视剧，作者文字的描写瞬间在脑海中转化成一幕幕场景，仿佛身临其境。 书中人物非常多，关系非常复杂。而我先从太子健说起，太子健逃亡到郑国时，郑定公盛情收留他。在留伍子胥和儿子胜在郑国时，他去晋国，遇到晋国六卿中的小人荀寅，荀寅游说太子健在郑国当内应，一起灭了郑国。太子健居然欣然接受。郑定公在太子健和伍子胥危难之际收留了他们，这是一种巨大的恩惠，而此时那个正义、仁厚的太子健荡然无存，此时的太子健在经历被父乍妻，无故被废，再到仓皇而逃，已经坠入了人生的谷底。在“反事实思维”的追逼下，惨痛的经历改变了太子健。太子健恩将仇报，君子变白眼狼，最终被郑定公杀害。 类似的事情又发生在了伍子胥身上，伍子胥在逃亡到吴国时，入朝进谒吴王僚时，吴王僚同意借兵给伍子胥复仇，还赐给他一百亩阳山之田，聊作补偿。可以说吴王僚对伍子胥有恩，公子光作梗后，复仇失败。公子光却要伍子胥杀害吴王僚，此时伍子胥已经向生活妥协和屈服，这时他只有一个目标就是兴兵攻楚，为自己复仇。这也是伍子胥一生中最大，最艰巨，最痛苦的转变。他前后牺牲专诸母子帮公子光干掉了吴王僚，牺牲要离全家干掉了吴王僚的儿子公子庆忌。 伯嚭父亲伯卻宛被楚国费无忌和鄢将师所杀，后来到吴国投靠伍子胥，当时是伍子胥将伯嚭引荐给吴王阖闾，并任用为大夫之职。吴国 和秦楚交战，伯嚭被围困，伍子胥领兵救了他。后来伯嚭在吴王夫差前多次进谗，导致吴王勃然大怒，赐“属镂剑”赐死伍子胥，就这样伯嚭将在危难之中有恩于自己的伍子胥一步步杀害。 三个故事都可以概括为“恩将仇报”，太子健和伍子胥一心为了复仇，背叛了恩人，可见为了达到自己的目的，仁义的他们已经开始不择手段，心中也只有自己的复仇计划，自己的利益。世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。人与人交往的本质就是利益交换，在公子光为了说服专诸杀害吴王僚之前，给了专诸家金帛，布帛，专诸知道公子光不会白白给他厚礼，肯定又利益所图，他做好了已死报答公子光的准备。公子光为了达到自己的目的，不顾牺牲专诸母子，这也是没有永远的朋友，只有永恒的利益的表现。 历史上各

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晏子使楚读后感800字2024【一】

晏子是春秋时期的着名思想家、政治家、外文家。而今天，我们就学习了一篇有关晏子的课文《晏子使楚》。这篇课文主要讲了：春秋末期，齐国大夫晏子出使出国，在与楚王三次斗智中维护了自己和国家尊严的故事。赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。

我非常佩服晏子，因为他善于言辞的本领，他话中有意，意中有话。如：楚王第一次想羞辱晏子时，让人把城门关起来，开狗洞。晏子说：只有访问狗国才从这个洞过去。晏子的这句话代表的意思是：楚王要承认自己的国家是狗国的话，那他就钻狗洞，楚王要说自己的国家不是狗国的话，就应开城门。晏子以机智的语言，还未见楚王就给了他迎头痛击。

我除了佩服晏子他善于言辞的本领以外，还很佩服他的爱国精神。例如：楚王用抓盗贼羞辱齐国人时，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北长得不一样是因为水mei.cn低自己，实际是贬低了楚国，如果楚王承认晏子不中用，也就等于说楚国是下等国家。楚王搬起石头砸了自己的脚，晏子的回答让他无言以对。第三次，楚王让士兵抓来两个齐国的盗贼来，笑嘻嘻看出了楚王的阴险狡诈。很显然，出使国外听到自己国家的丑闻是很丢面子的事，可晏子却遇事冷静、大胆，以柑橘因水土而异为例阐述了齐国人在齐国能安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了。，暗讽了楚王治国无方。晏子的每一次回答都那么巧妙，他并没有直接说出对楚王不满的话，而是婉转地、不失礼仪地回击了楚王。

其实，在现代也有一个利用智慧维护了国家名誉的例子。1915年，在美国旧金山举行了一个万国博览会。其中评酒会接近尾声时，或许是因为当时中国四分五裂、积弱积贫，在世界上没有地位，或许是因为包装简陋无法引起注意，中国送展的那么多酒没有一种评上。忧心忡忡的中国代表急中生智，拿出一瓶茅台酒佯装失手，掷于地上，浓郁的酒香立刻散开，使在场的评委大为惊异，反复品尝后，一致认为茅台酒是世界白酒中的极品。

晏子依靠自己的智慧削弱了楚王的傲气，维护了自己和国家的尊严。那名中国代表也利用了自己的智慧使中国的白酒成功地走向了世界。由此可见，智慧可以帮你走出困境，智慧可以让你走上成功之路，智慧是我们人类最宝贵的财富!

晋国派大夫晏子去楚国。楚灵王知道晏子是个矮子就挖了狗洞，想让晏子钻进去。晏子让招待的人告诉楚王，他访问狗国就钻狗洞，访问人国就走城门。楚王听了只好让晏子从城门进去。晏子见了楚王后，楚王问他为什么让晏子来楚国，是不是齐国没有人了。晏子心知楚王故意刁难他，于是回答道：“齐国人多着呢。只是如果说实话怕大王生气。楚王说不生气，晏子拱了拱手说：齐国有个规矩，上等人访问上等国，下等人访问下等国。我最没出息就到这儿来了。”楚王听了很不舒服。后来吃饭是一个武士故意拉着一个齐国土匪见楚王，楚王对晏子发问：“齐国人真没出息。”楚国大臣们心想这下晏子可丢脸了。然而晏子反驳道;”他能在齐国安居乐业，但到了楚国却做了土匪，也许是水土不同吧。”楚王看晏子回答的头头是道于是对他说:我本想取笑大夫的，没想到反被大夫取笑了，是我不好不要见怪。”楚国的大臣们也不得不对他尊敬起来。晏子回国后报告齐王楚国很好攻打。他把兵法家穰苴推荐给齐王。齐王任用晏子为相国，穰苴为大司马（官名）。中原诸侯知道了，不由得对齐国另眼相待。晋国的名声和势力反倒不如齐国了。

晏子聪明机智，楚王本想取笑他，但他灵机应变反而取笑楚王了。从这个历史故事我了解到楚国虽然城墙坚固，兵马强盛，但国君狂妄自大，文武大臣中也没有了不起的人才，被齐国超越也是理所当然的。

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晏子使楚读后感400字2024【一】

今天，我们刚学完了《晏子使楚》这篇文章。文章是讲齐国派晏子出使楚国。楚王总是想乘机侮辱晏子，但是次次都被晏子有力地反驳回去。第一次是让晏子从狗洞钻进去，但晏子以从狗洞进去等于访问狗国的这句话使楚王只好吩咐大开城门;第二次是说齐国没人才，但晏子先讲自己国家的规矩，再贬低自己，达到贬低楚国的目的;第三次是楚王说齐国没出息出盗窃，又被晏子以因为jsf是无理之极，后一次直指齐国，嘲笑之语更是肆无忌惮。面对这样盛气凌人的侮辱，晏子正气凛然、沉着应对、机智反击，结果楚王一败再败，不得不赔礼认输。

读完了这篇课文，我觉得晏子的言语中带着奇妙的感觉。在生活中这种事非常多。前些日子，我在看一本书时，看到了与这种事情差不多的情节，一位女人在别人家吃饭时，主人为了帮她盛饭不小心把衣服弄脏了，结果她说：你的衣服真有品味!我那时想：这句话分明在嘲笑主人的衣服弄脏了，太不应该了。

在生活中，大家不能在别人做错事的时候嘲笑别人，这样是可耻的。

晏子使楚读后感

一个真正会说话的人

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晏子使楚读后感800字2024【一】

晏子是春秋时期的着名思想家、政治家、外文家。而今天，我们就学习了一篇有关晏子的课文《晏子使楚》。这篇课文主要讲了：春秋末期，齐国大夫晏子出使出国，在与楚王三次斗智中维护了自己和国家尊严的故事。赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。

我非常佩服晏子，因为他善于言辞的本领，他话中有意，意中有话。如：楚王第一次想羞辱晏子时，让人把城门关起来，开狗洞。晏子说：只有访问狗国才从这个洞过去。晏子的这句话代表的意思是：楚王要承认自己的国家是狗国的话，那他就钻狗洞，楚王要说自己的国家不是狗国的话，就应开城门。晏子以机智的语言，还未见楚王就给了他迎头痛击。

我除了佩服晏子他善于言辞的本领以外，还很佩服他的爱国精神。例如：楚王用抓盗贼羞辱齐国人时，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北长得不一样是因为水jsf低自己，实际是贬低了楚国，如果楚王承认晏子不中用，也就等于说楚国是下等国家。楚王搬起石头砸了自己的脚，晏子的回答让他无言以对。第三次，楚王让士兵抓来两个齐国的盗贼来，笑嘻嘻看出了楚王的阴险狡诈。很显然，出使国外听到自己国家的丑闻是很丢面子的事，可晏子却遇事冷静、大胆，以柑橘因水土而异为例阐述了齐国人在齐国能安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了。，暗讽了楚王治国无方。晏子的每一次回答都那么巧妙，他并没有直接说出对楚王不满的话，而是婉转地、不失礼仪地回击了楚王。

其实，在现代也有一个利用智慧维护了国家名誉的例子。1915年，在美国旧金山举行了一个万国博览会。其中评酒会接近尾声时，或许是因为当时中国四分五裂、积弱积贫，在世界上没有地位，或许是因为包装简陋无法引起注意，中国送展的那么多酒没有一种评上。忧心忡忡的中国代表急中生智，拿出一瓶茅台酒佯装失手，掷于地上，浓郁的酒香立刻散开，使在场的评委大为惊异，反复品尝后，一致认为茅台酒是世界白酒中的极品。

晏子依靠自己的智慧削弱了楚王的傲气，维护了自己和国家的尊严。那名中国代表也利用了自己的智慧使中国的白酒成功地走向了世界。由此可见，智慧可以帮你走出困境，智慧可以让你走上成功之路，智慧是我们人类最宝贵的财富!

读《晏子使楚》有感