《红楼千古梦》是著名少儿科幻作家——陆杨写的。这本书情节曲折，令我百看不厌。

这个故事主要写主人公幻石为了改变贾宝玉和林黛玉生死两茫茫的悲惨结局，幻石成功穿越，来到《红楼梦》的世界里，并与贾宝玉成为了结拜兄弟。他们一起举办新诗大赛、选美大赛、做生意、成立贾氏集团……幻石信心满满的认为，自己真的可以改变《红楼梦》的结局。然而，悲剧还是发生了，林黛玉还是去世了，贾宝玉依然入了佛门。这到底是因为什么呢?并不是幻石的力量不足以改变结局，而是女娲的原因。但幻石并不自馁，而是信心满满的接受现实。

幻石这种坚持不懈的精神值得我们学习，这不禁让我想起了生活中的一件事。

那次，学校举办了一场义卖书籍的活动，我也参加了，之前，我因为胆小不敢卖书，我想起了幻石，便大胆吆喝起来，但没有人搭理我，行人都对我行“注目礼”。我开始灰心丧气，正准备放弃时，我看见了《红楼千古梦》，想起了幻石，又树立信心，接着又叫卖起来，终于，我成功卖出了十六本书。

读完了这本书，我知道，即使失败了，也不要气馁，充满信心地走向明天，成功就会向你招手!

记得《红楼梦》中的混世魔王宝玉曾说：女儿是水做的。或许那时他眼中只有闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风的林妹妹和其它大观园的姐妹们。温婉清丽，柔情似水固然是中国古代大多数女子的形象，但她们看似瘦弱的身躯中，却隐隐透着不甘任由他人摆布的孤傲，骨子里有着至情至性。她们是一群外柔内刚的女子，犹如冰山下的火种，一且爆发，力量不容小觑，她们是一群性情中人，也为爱痴狂。

遥想当年秦淮八妓的容貌、才情，都是世间少有的才女佳人，哪才不是傲骨侠情，有胆有识。最叹的是京都名妓杜十娘，敢爱敢恨。却不幸遇到薄情郎李甲，一腔深情终转成空，悲伤欲决。可怜杜十娘性情刚烈，不堪被心爱之人转卖他人而投江自尽。她对爱情的忠贞令人敬佩，但行为太过绝裂。他的不忠，为什么要用你的死来惩罚呢？只怨对的时间遇到错的人，何苦一棵树上吊死。难道这世间她就真的找不到个真心待她的人了吗？未必嘛，何苦那样想不开了。再说，失去一个真心爱你的人，比留下一个一直欺骗你的男人来说应该更幸福呀！

难道爱情真是一剂毒药，纵使身为艺妓她看过了太多爱与背叛，也终逃不过情这一字。十娘竟把爱情看的比生命还重要，只怪李甲太懦弱、虚伪，连十娘一片深情都不敢接受。繁华一梦，醒来虚无，荣华富贵终只是过眼烟云，十娘所盼望的只是一个温暖按月，安定而平淡的生活。也许这一点点奢求在她的脑中被无数次的策划过，她只想要过回一个平凡的女子的生活，恬淡、幸福、甜蜜。当幸福的陷肼将她套牢时，她失去了开始防备，最终遍体伤。日日思念的幸福差不多已抓在手心却又徒然消失，而那个盼望，那颗主，已支离破碎。

或许她应该把世事看得谈一些，或许她应该多一些戒备。爱与背叛的故事上演了一幕又幕，她却还傻傻的相信爱情，独自一人空守船仓等待李郎。爱情并不是一个人活下去的唯一理由，可十娘却太执着了。

死，这个代价太惨重了。十娘不应该那样残忍的对待自己，太不值得了。难道要用自己的死去处罚那个伤你至深的人吗？也许你想的太过天真，你的死，对他而言，或许只是生命中的一个过往，一段伤痛，并不持久。何需为一个惩罚枉费了青春年华，卿卿性命。一个首先要学会如何去爱自己，才有爱别人的资格，否则受伤的始终是自己。

十娘，假如时间倒流，请你选择爱自己，然后再去爱别人。

宋城千古情观后感 给我一天，借您千年。听着很像变把戏，但正在杭州宋乡确切会让您有脱越的错觉，尾先是十几个亿挨造的古乡，从踏进往的那一刻起，您看到的茅厕皆是宋朝的构筑，洗茅厕的老太也脱了古拆，里里有很多粗彩的饰演，最驰名必定是全国三教名秀之一----宋乡千古情。 简单引睹一下，年夜型歌舞《宋乡千古情》是杭州宋乡旅游支展股分有限公司倾力挨造的一台坐体齐景式年夜型歌舞，2009年获得国度五个一工程奖、舞蹈最高奖荷花奖。该剧以杭州的汗青典故、神话传道为基点，融开全国歌舞、杂武艺术于一体，运用了古世高科技手段营建如梦似幻的意境，给人以强烈的视觉震摇。被外洋媒体毁为取推斯维减斯o秀、法国白磨坊并肩的全国三教名秀之一。 齐剧分白五幕，阿狸小摄影师很耐烦天际看边拍下了粗彩的刹时，我便好滋滋天看呆了，往年春晚的舞台比以往皆好轮好奂，或许是真景看的往因，我觉得千古情的舞台布景愈减派头恢宏，如梦如幻。以下内容是涣散了百度百科原料战我的亲身支会。图片皆是我们本人拍的，没有是百度的哦。 第一场《良渚之光》 早正在8000到5000年前新石器期间，断支纹身的先仄易近们便已正在吴越年夜天上支分清晰了了然很是光耀的史前文化。《序》中的太阳之祭、本初的献祭舞、采戴舞、插秧舞、佃猎舞，睹证了文化演进的萍踪，让我们仿佛看到汗青的足步正款款走往。 现场看的时辰觉得本人仿佛置身几千年前的本初森林，战一帮家人一起跳着佃猎舞，特别是中间金色的支舞，跳得十分本初狂家。 果为镜像的后果，舞台如同刹时有很多小金佛，即刻肃静肃穆，金光闪闪。 第两场《宋宫宴舞》 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，南宋期间的杭州是四圆辐辏、万物所散的著名多半市。那一天，位于凤凰山麓的南宋皇宫内正正在举止宋皇寿宴，各类歌舞、杂技此起彼伏，歌乐管弦，热烈没有但凡是，一派国泰仄易近安，歌舞降仄的现象。 那一场充分发挥阐支了宋朝兴盛期间的繁枯，皆丽堂皇的舞台设念，演员数目浩繁，派头磅礴，并且中场的时辰有一些舞者俄然闪现正在观众席，推近了舞台取观众的距离，让我们皆融进了宋宫宴舞的喜庆气氛。 西域使者往献舞了，尺度的肚皮舞，那些江南好女个个皆身材超棒，各位男士年夜饱眼祸啦。 高丽使者献技，我喜悲中间耍金带的男子，让我念起了蔡依林的舞娘，哈哈。 第三场《英姿英才》 公元1127年正月，金兵攻进汴京，俘徽钦两帝，史

在不少报章杂志里，我总会看到有人提起《论语》，这不由得使我想起这本熟悉的书。

记得读四年级时，在爸爸妈妈的辅导下，我就背熟了《论语》。由于是第一次背一本书，花的时间比较长，很多字我是第一次才开始碰面，所以我当时只是用一种完成任务的心态来对待它。

近两年来，我多次反复看《论语》，慢慢体会了其中的道理。尤其是2008年北京奥运会开幕式上，那三千弟子共诵《论语》的盛大场面，给我一种春雷猛炸惊醒之感觉。它使我顿悟，它使我兴奋，它使我骄傲。至今它仍在我耳边回响：有朋自远方来，不亦乐乎！仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

那真是一部千古绝唱。它不但唱响了我国古代文明，而且唱响了世界古代文明。它向所有华夏儿女乃至全世界人民宣示：这是一部中国蒙学的经典之作。

古人曾说过这么一句话：半部《论语》治天下。在人类过去的漫长岁月中，世界上人们读得最多的书恐怕就是《论语》了。尤其是那些以修身、齐家、治国、平天下为人生目标的读书人作文，都曾将此书奉为经典。就连外国人也曾赞扬孔子和《论语》。如，在1988年，七十五位诺贝尔奖获得者在巴黎发表感言：如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到二千五百年前去汲取孔子的智慧。而现代日本企业家的精神导师涩泽荣一也曾说过：要把现代企业建立在算盘和《论语》的基础上。可见，《论语》对当今社会的影响力是非常大的。

在生活中，《论语》这本书无时无刻地提醒我。例如，我在和别人交朋友时，它就说：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。它提醒我要与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，或者与见闻学识广博的人交朋友，不要和虚伪、阿谀奉承、喜欢花言巧语的人交朋友。还有，我学习中不深入思考的时候，它会告诫我：学而不思，则罔；思而不学，则殆。《论语》这本书如同我生活的老师，时刻提醒和纠正我的错误行为，它就像我的人生坐标，时刻指引我前进。

朋友们，《论语》是祖先留给我们一笔珍贵的文化遗产，我们要珍惜它。它是我们日常生活中的亲密伙伴，我们要学习它，运用它。

让《论语》这部千古绝唱继续在中华大地上唱响吧！

一个女子，一种花，衬托着她独一无二的美丽。 而这部《红楼梦》中又有多少人画了一扇窗给自己，保存好了那独一无二的自己？ 奈何？奈何！ “一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”黛玉葬花前的凄凉，让你不禁潸然泪下，只留下些许泪花与无数的遗憾。 若初时你若有世间万物生生不息的观念，画一扇窗给自己，让自己去领略那“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力； 去欣赏“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的早春风景。 只有这样，黛玉啊！ 你那身才华及你那浪漫的思想才不会被上天嫉妒，你若画一扇窗给自己，那我想你也必将开出属于你自己的樱花。 “淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”你又是否知道，又有多少人为你遗憾，为你痴迷。 你又为何嫁给那不爱你的宝玉，只为你那宝二奶奶的称号吗？ 世间万物，皆于尘埃！唯有自己幸福才能享受到来于一世的匆匆时光。 “人生匆匆一过客，燕来燕去一首歌。” 宝钗你为何不尝试着去看看外面那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的进士。 若能这样，宝钗，你也不会饱受凄凉回到娘家，你又岂能差于宝玉？ 宝钗画一扇窗给自己，你一定能开出自己的海棠。 “霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。”又有多少人为你感慨，你只是一个怡红院的二等丫头， 你没有袭人的贤惠，没有平儿的奴气十足，又无鸳鸯的深藏不露富有心计。 假如在王夫人面前，低一下头，尝试着画一扇属于自己的窗，给自己一个机会，你又怎么能那么快就逝去呢？ 若能这样，晴雯，我想你也一定能开出属于自己的芙蓉。 若能，若能！缘起缘灭，终觉梦一场。 拾笔写一纸荒唐言，痴人我解其中味。 道不尽三千红楼泪，赎不回一世苦命缘。 曹先生拂尘写下惊世揄扬之作。 纵使命运薄如蝉翼，这世间的真情却高如山，深似海。 有人常说，生活若有遗憾，总是好的。 也许这样的《红楼梦》给人留下了无限的遗憾与幻想。 但这一切，怕是比残酷命运更可怕更昏暗的封建社会所导致的。 高高在上的权贵，一成不变的制度，岂能容你偏僻叛道？ 那冷暖自知的大观园，哪个不是小心翼翼，步履维艰？ 那金陵贵族从鼎盛走向衰亡，而扼杀掉人性的封建社会终在穷途末路中走向灭亡。 春光芊绵也叹世态炎凉，白云苍狗只道岁月无常。 当初冷漠的人性，昏暗的社会，在如今只是一个梦吗？ 当代的我们不再受封建的束缚，却摆脱不了社会的现实！ 画一扇窗给自己，

《丽江千古情》观后感 这次云南旅程，对我来说《丽江千古情》这台融最先进的声光电特技表演秀应算比较败兴的一项内容，如今全国各地都有太多类似的人造景观，人为作秀的表演也都几乎泛滥成灾。十几分钟的茶马古道演示，十几分钟的木府传奇，十几分钟的泸沽湖走婚模式，虽热闹刺激很哗众人眼球，的确让人也心惊肉跳，但过后越回味越感到浮浅单调，与艺术与民族与文化都相去甚远。这类大型表演秀若是单为云南人民赚银子还能理解，但若要通过这类表演了解云南的风土人情乃至民族精髓，则真会误导游客，也会给云南游蒙上一缕阴霾。 整台晚会最精彩的是那几个杂技演员，其高超的技艺站在世界任何场地演出都当之无 愧。但此类表演一天至多能演一二场，他们需要充足的休息，否则对他们的安全与身心都会有莫大的伤害。但当我过后在宋城集团的宣传海报上知道他们几乎一个多小时就得演一场时，感到这些男女孩子就如喜剧大师卓别林电影中的悲剧人物，实际上已沦为资本集团的赚钱工具。没错他们也许能赚到在任何地方打工也难获得的高工资，但这就如先前我在泰国看的人妖表演，游客在肆意的揉搓那些姑娘的胸部后再塞给她们几百泰珠后就能心安理得，但对方付出的是屈辱和自尊。 宋城集团是个上市公司，据其宣传版面上在全国各地都有此类形式的表演秀，并在全国各地广招演艺界人员。其公司收入年增20%，净利润年增70%，千古情观众年增50%，声称其各类产品立足于中国五千年的传统文化，高举中国民族文化大旗，宏扬真善美和正能量。还称其代表视频网站《六间房》日浏览量达5，5亿，注册用户3518万，有8000名签约主播，移动端访问年增79，9%。我没在网上看《六间房》的视频，但在《丽江千古情》表演开始前的广而告之中，已然明白其内容的开放尺度和招睐网友眼球的是什么了。因此前不久中央宣传部门封闭整肃数十家涉黄网站，《六间房》赫然再列我并不感到意外。 宋城集团在几百亩的土地上，建起三多神庙，傈僳族村寨，傣族村寨，摩挲族村寨，佤族村寨，那措族村寨，弄片水就叫那措海，弄点沙滩就叫雪山沙滩，弄点草地就叫摩挲草原，弄座桥就叫马帮广场或版纳桥，走婚桥，弄块峭壁就叫殉情古，真会让游客倒胃口降低欣赏趣味，甚或对当地民族文化兴趣尽失，它们和真正意义上的景区大相径庭。 作为上市公司我们希望宋城集团通过合法的手段挣更多的钱，其股民也能获利国家宜可增加税收，但那也只能说是其的运营模式把商品

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”读者透过简短的字面理解，推断出诗人词人当时身临的意境，从中能感受到美的熏陶，审美情趣。哪些中国古诗文的经典名句值得学习和收藏呢？下面是由读后感大全小编为大家整理的“关于中华 经典的千古绝句”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

关于中华 经典的千古绝句【篇一】

1.人无远虑，必有近忧.（论语•卫灵公）

2.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安.（唐•岑参•逢入京使）

3.星随平野阔，月涌大江流.（唐•杜甫•旅夜书怀）

4.春风知别苦，不遣柳条青.（唐•李白•劳劳亭）

5.看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛.（宋•王安石）

6.受任于败军之际，奉命于危难之间.（三国•诸葛亮•出师表）

7.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.（宋•陆游•冬夜读书示子聿）

8.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁.（宋•李清照•如梦令）

9.日斜深巷无人迹，时见梨花片片开.（唐•戴叔伦•过柳溪道院）

10.拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲.（唐•高适•封丘县）

11.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.（唐•孟郊•登科后）

12.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.（宋•欧阳修•伶官传序）

13.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.（唐•刘禹锡•乌衣巷）

14.鹬蚌相争，渔翁得利.（战国策•燕策）

15.正是江南好风景，落花时节又逢君.（唐•杜甫•江南逢李龟年）

16.金玉其外，败絮其中.（明•刘基•卖柑者言）

17.他山之石，可以攻玉.（诗经•小雅•鹤鸣）

18.竹喧归浣女，莲动下渔舟.（唐•王维•山居秋暝）

19.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞.（唐•杜甫•曲江）

20.风暖鸟声碎，日高花影重.（唐•杜荀鹤•春宫怨）

21.兼听则明，偏信则暗.（宋•司马光•资治通鉴）

关于中华 经典的千古绝句【篇二】

22.水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香.（唐•高骈•山亭夏日）

23.千里之堤，毁于蚁穴.（韩非子•喻老）

24.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚.（清•郑板桥•对联）

25.世有伯乐，然后有千里马.千里马常有，而伯乐不常有.（唐•韩愈•马说）

26.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.（唐•张志和•渔父）

27.今夜月明人尽望，不知愁思落谁家.（唐•王建•十五夜望月）

28.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.（宋•志南）

29.文章千古事，得失寸心知.（唐•杜甫•偶题

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我们之所以从小学习古诗文，是要建立民族自豪感和归属感，将民族优秀传统文化进行传承和弘扬，绵延不息。让你印象深刻的中国古诗文的经典名句是哪些呢？下面是由读后感大全小编为大家整理的“总有能用上的千古绝句”，仅供参考，欢迎大家阅读。

总有能用上的千古绝句(篇一)

1.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.（宋•文天祥•过零丁洋）

2.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽.（南朝•王籍•入若耶溪）

3.不积跬步，无以至千里.（荀子•劝学）

4.曲径通幽处，禅房花木深.（唐•常建•题破山寺后禅院）

5.晓来谁染霜林醉？总是离人泪.（元•王实甫•西厢记）

6.潮平两岸阔，风正一帆悬.（唐•王湾•次北固山下）

7.宁为玉碎，不为瓦全.（北齐书•元景安传）

8.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去.（宋•欧阳修•蝶恋花）

9.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.（唐•李白•将进酒）

10.今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱.（唐•刘方平•夜月）

11.笔落惊风雨，诗成泣鬼神.（唐•杜甫•寄本十二白二十）

12.此曲只应天上有，人间那得几回闻.（唐•杜甫•赠花卿）

13.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄.（唐•刘禹锡•秋词）

14.十年天地干戈老，四海苍生痛苦深.（清•顾炎武•海上）

15.人有不为也，而后可以有为.（孟子•离娄下）

16.两句三年得，一吟双泪流.（唐•贾岛•题诗后）

17.假作真时真亦假，无为有处有还无.（清•曹雪芹•红楼梦）

18.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊.（北朝民歌•敕勒歌）

19.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.（东晋•陶渊明•归去来兮辞）

20.风暖鸟声碎，日高花影重.（唐•杜荀鹤•春宫怨）

总有能用上的千古绝句(篇二)

21.世事洞明皆学问，人情练达即文章.（清•曹雪芹•红楼梦）

22.不见年年辽海上，文章何处哭秋风.（唐•李贺•南国）

23.莫等闲，白了少年头，空悲切.（宋•岳飞•满江红）

24.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西.（唐•李白•闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄）

25.海上生明月，天涯共此时.（唐•张九龄•望月怀远）

26.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流.（唐•杜甫•戏为六绝句）

27.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.（唐•孟郊•登科后）

28.沙上并禽池上暝，云破月来花弄影.（宋•张先•天仙子）

29.山光悦鸟性，潭影空人心.（唐•常

千古绝响

——诗经《秦风-蒹葭》读后感

张瑞婷

千百年来,人们为了追求幸福的爱情，流传着许多感人的故事。《蒹葭》一诗讲述的正是一场发生在芦苇边的爱情故事。

说起诗经《蒹葭》，可能大家稍感陌生;提起《在水一方》,你肯定想起当代台湾通俗小说家琼瑶；想起同名电视剧的主题歌《在水一方》，由邓丽君演唱的那优美动人的旋律，会久久回响在我们的耳畔。歌曲的词“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方??”则是取自诗经《秦风-蒹葭》稍作调整而成。那么，《秦风-蒹葭》又有着怎么样的内涵呢?

“问世间情为何物,直教人生死相许”。爱情作为人世间最真诚、最美好的感情,一直以来是人们的追求。千百年来,人们为了追求幸福的爱情，流传着许多感人的故事。《蒹葭》一诗讲述的正是一场发生在芦苇边的爱情故事。“

全诗先提到“蒹葭”和“白露”，指出了所处的地点和时间。这也是这是《诗经》中常用到的比兴用法，中国人含蓄内敛，古人更是如此。在提及爱情是委婉，所以先从身边的场景、动植物说起。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?伊人真的是在那里吗?读完全诗才发现，其实诗人根本就不明伊人的居处，他只知道她在河水的另一边。

我多次品读后不禁感叹，本诗虽写爱情,但却只字未提“爱”,不过却又字字总关乎情。写作手法是如此的含蓄。本诗先写时间，从白露“为霜”到“未晰”再到“未已”,再写水的状态不断变化,而“道阻且长”、道阻且跻”、道阻且右”从而让人想象道路之艰,追逐之痛苦。这样的时空变化,其实是在暗示男主人公追寻、等待伊人过程中的心情也在不断的变化, 距离产生美，女子“在水一方”,让这边的男子苦苦徘徊却怎么也抵达不到她的身边。男主人公高贵的精神和坚贞的爱情操守也越来越感动人。

诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。比起还有辛弃疾的著名词句“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”诗经的中的这位诗人寻觅伊人之路似乎更为艰辛，让人不禁慨叹咫尺天涯!这让我想起了《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花荫人远天涯近”，《蒹葭》中的诗人也是同样的感觉吧。诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。

“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”

总之，诗的艺术美感和朦胧的意境展现出的浪漫精神让我

医者仁心

——读《千古中医故事之孙思邈》有感

“无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦” ——孙思邈

这段时间，我读了一些书，《千古中医故事之孙思邈》就是其中的一本。这是一本通过故事让读者来认识人物，通过人物来了解中华医药文化的精髓的书籍。著名医药学家孙思邈把医为仁术的精神具体化了，他在其所著的《大医精诚》一书中写道：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”。 这阐述的就是医者仁心，给我留下很深的印象，更触动了我的思考：作为一名医生，何为敬业？敬，即为仁！

这让我想起了那许许多多日夜奋战在医院的医生们，他们为了患者的健康，日夜操劳，几乎睡不了一个安稳觉，他们的心是全部奉献给患者的了——为了生命！他们放弃了休息，转而加班加点，时刻把患者放在心上。深夜的无影灯下，是已做了十几个小时手术的他们还在小心翼翼为重病患者缝好最后一根针；平日的病房里面，是他们对患者亲切关怀的声音与熟悉的身影。他们为抢救生命付出了自己的一片心血，为了医学奋不顾身投身于医疗事业，他们用自己的行动践行了“医者仁心”的敬业精神。

有很多这样的医生，他们怀着拯救患者，消除病痛的信念，同千千万万的疾病做着坚强的斗争，用勇敢与热诚书写着一页又一页人间生命的礼赞。例如为老百姓健康平安而坚守了半个世纪的乡村医生杨树全，每天过吊桥，行山路，惠济百姓，成了父老乡亲的“健康守护神”；无名大夫从救护车上跪着按压患者心脏直至急救室，最终创造生命奇迹；医生吴登云为了抢救患者，毅然从身上取下十三块皮肤……他们是生命的使者，是上帝向世间伸出的手。

医生要敬业，要做一个堂堂正正的医生，用知识，用头脑，用心灵，去与病痛决战，去破解那复杂的疾病密码，去拯救更多徘徊在死亡边缘上的患者。我们感谢医生，我们同时也应该信任医生。他们把最好的时光都献给了伟大的医学事业，给无数的患者以新生，让希望的火炬不断传递。

“人生就如同一条漫长的道路。一个个障碍就如同一道道高墙。翻过一道后，又有一道更高的墙等着我们努力去攀越。短暂的一生中，又能爬过几道墙呢？”那障碍就是各种各样的疾病，帮助我们翻越一道道高墙的正是这些有着人间大爱的医生，他们是人类最伟大，最强大的武器，也是人类之魂的书写者。

此时此刻，在世界的某个角落，或是荒瘠的沙漠，或是热带的雨林，甚至是某个战乱地区的难民营里，也许正有无数的生命游走在死亡边缘。而