《宋城千古情》观后感600字。
看电影或者电视剧，在生活已是再稀松平常的事情了，作品的情节，经常让我们生出万般感慨，在观看了以后，不禁为演员精湛的演技所钦佩，写观后感也是一种提升作文水平的途径。那么观后感怎么才能写好呢？在这里，你不妨读读《宋城千古情》观后感600字，欢迎阅读，希望你能喜欢！
施敏娣阳光明媚的日子，我们游览了杭州十大新景观之一：宋城。它是中国最大的宋文化主题公园，一进城内，我们就看到了斗拱飞檐的房屋，车水马龙的街道，精彩丰富的民俗活动，好一派宋代都市的繁荣景象。
游宋城，当然不忘观看大型歌舞--宋城千古情。下午两点，宋城千古情正式开演，《宋城千古情》是一出大型歌舞剧，分为《良渚之光》、《宋宫宴舞》、《金戈铁马》、《漂亮的西子，漂亮的传说》、《世界在这里相聚》。五场。精彩的画面不断：梁祝化蝶、断桥相会、水漫金山、荷花仙子一幅幅流动的画面，一首首动人的歌曲，一个个美丽的传说，使我目不暇接。演到第二幕结束以后，忽然灯火熄灭。正当我惊讶不已的时候，灯光又亮了，只见许多披着铠甲的宋代武士骑着战马，穿梭于舞台之间。转眼间，舞台中央又出现了宋代大将军--岳飞，他左手叉腰，右手握着战矛，威风凛凛，好一股气壮山河的英雄气概！
《宋城千古情》叙述时空追溯到文明曙光初现的新石器时代，同时又展望了美好未来。采用一张一弛的演艺方式，整场演出跌宕起伏，使观众经常在各种不同的感情旋涡里回味不已。
在表现形式上，《宋城千古情》集舞蹈、杂技、时装表演等多种表演艺术元素为一体，并采用了先进的灯光、音响、舞美、服装等表现手段。比如在服装设计上，《宋城千古情》旨在突出中华民族源远流长的服饰文化，同时，又融入国际上最新的设计理念，大胆想象，夸张表现，使古典的优美与现代的风韵在每一件演出服里完美融合，别具一格。如在粉红的荷花演出服上配以三朵同色调争奇斗艳的荷花装饰灯，和谐自然，又突显江南水乡的清新脱俗，令人耳目一新。观后感慨颇多，值得一看。
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宋城千古情观后感500字
阳光明媚的日子，我们游览了杭州十大新景观之一：宋城。它是中国最大的宋文化主题公园，一进城内，我们就看到了斗拱飞檐的房屋，车水马龙的街道，精彩丰富的民俗活动，好一派宋代都市的繁荣景象。
游宋城，当然不忘观看大型歌舞--宋城千古情。下午两点，宋城千古情正式开演，《宋城千古情》是一出大型歌舞剧，分为《良渚之光》、《宋宫宴舞》、《金戈铁马》、《漂亮的西子，漂亮的传说》、《世界在这里相聚》。五场。精彩的画面不断：梁祝化蝶、断桥相会、水漫金山、荷花仙子一幅幅流动的画面，一首首动人的歌曲，一个个美丽的传说，使我目不暇接。演到第二幕结束以后，忽然灯火熄灭。正当我惊讶不已的时候，灯光又亮了，只见许多披着铠甲的宋代武士骑着战马，穿梭于舞台之间。转眼间，舞台中央又出现了宋代大将军--岳飞，他左手叉腰，右手握着战矛，威风凛凛，好一股气壮山河的英雄气概！
《宋城千古情》叙述时空追溯到文明曙光初现的新石器时代，同时又展望了美好未来。采用一张一弛的演艺方式，整场演出跌宕起伏，使观众经常在各种不同的感情旋涡里回味不已。
在表现形式上，《宋城千古情》集舞蹈、杂技、时装表演等多种表演艺术元素为一体，并采用了先进的灯光、音响、舞美、服装等表现手段。比如在服装设计上，《宋城千古情》旨在突出中华民族源远流长的服饰文化，同时，又融入国际上最新的设计理念，大胆想象，夸张表现，使古典的优美与现代的风韵在每一件演出服里完美融合，别具一格。如在粉红的荷花演出服上配以三朵同色调争奇斗艳的荷花装饰灯，和谐自然，又突显江南水乡的清新脱俗，令人耳目一新。观后感慨颇多，值得一看。
《丽江千古情》观后感1000字
《丽江千古情》观后感
这次云南旅程，对我来说《丽江千古情》这台融最先进的声光电特技表演秀应算比较败兴的一项内容，如今全国各地都有太多类似的人造景观，人为作秀的表演也都几乎泛滥成灾。十几分钟的茶马古道演示，十几分钟的木府传奇，十几分钟的泸沽湖走婚模式，虽热闹刺激很哗众人眼球，的确让人也心惊肉跳，但过后越回味越感到浮浅单调，与艺术与民族与文化都相去甚远。这类大型表演秀若是单为云南人民赚银子还能理解，但若要通过这类表演了解云南的风土人情乃至民族精髓，则真会误导游客，也会给云南游蒙上一缕阴霾。
整台晚会最精彩的是那几个杂技演员，其高超的技艺站在世界任何场地演出都当之无 愧。但此类表演一天至多能演一二场，他们需要充足的休息，否则对他们的安全与身心都会有莫大的伤害。但当我过后在宋城集团的宣传海报上知道他们几乎一个多小时就得演一场时，感到这些男女孩子就如喜剧大师卓别林电影中的悲剧人物，实际上已沦为资本集团的赚钱工具。没错他们也许能赚到在任何地方打工也难获得的高工资，但这就如先前我在泰国看的人妖表演，游客在肆意的揉搓那些姑娘的胸部后再塞给她们几百泰珠后就能心安理得，但对方付出的是屈辱和自尊。
宋城集团是个上市公司，据其宣传版面上在全国各地都有此类形式的表演秀，并在全国各地广招演艺界人员。其公司收入年增20%，净利润年增70%，千古情观众年增50%，声称其各类产品立足于中国五千年的传统文化，高举中国民族文化大旗，宏扬真善美和正能量。还称其代表视频网站《六间房》日浏览量达5，5亿，注册用户3518万，有8000名签约主播，移动端访问年增79，9%。我没在网上看《六间房》的视频，但在《丽江千古情》表演开始前的广而告之中，已然明白其内容的开放尺度和招睐网友眼球的是什么了。因此前不久中央宣传部门封闭整肃数十家涉黄网站，《六间房》赫然再列我并不感到意外。
宋城集团在几百亩的土地上，建起三多神庙，傈僳族村寨，傣族村寨，摩挲族村寨，佤族村寨，那措族村寨，弄片水就叫那措海，弄点沙滩就叫雪山沙滩，弄点草地就叫摩挲草原，弄座桥就叫马帮广场或版纳桥，走婚桥，弄块峭壁就叫殉情古，真会让游客倒胃口降低欣赏趣味，甚或对当地民族文化兴趣尽失，它们和真正意义上的景区大相径庭。
作为上市公司我们希望宋城集团通过合法的手段挣更多的钱，其股民也能获利国家宜可增加税收，但那也只能说是其的运营模式把商品社会的赚钱机制玩得臻于完美，和韩国的名星包装，以及大陆眼下盛行的造星热同出一辙，无非是利用社会的某些弊端肆无忌掸的捞钱而已，不要拿文化与艺术为自己脸上贴金箔。
如今一些金融大亨和知名企业家已把捞钱的本领发挥到极致，甚至成为执政府不得不依赖的政治势力平衡体系。而资本社会的历史证明，当资本者经济笼断能力达到一定的社会范畴时，与执政者博弈或力图左右执政者的局面就很难避免。《丽江千古情》和我去年在泰国看的表演类似，也许这还是当下国内所有知名旅游景区的必备大餐，但这只能是迎合中国观众的低级趣味而已，这类赶羊似的旅游形式很难长久。不管是泰国行还是这次云南行我几乎没看到几个欧美人士！人家旅游关注的是民族的人文的和自然景观。
做为经济体求取正当的商业利润本无可厚非，也是福裕地区对贫困地区的脱贫举措，但必须保留当地的民族特色和民风民俗，不能失去本真的原貌，否则就得不偿失了。如我们在从昆明到大理的途中，经过彞族自治州府楚雄市，面对那一片片几乎完全汉化的建筑街区，听导游讲那都是江浙商人所为，这些生意人和丽江宋城集团一样，用正当的商业方式赚钱无可非议。但请有钱人也别太任性，不要暄宾夺主更不要本末倒置，不要把当地民族和人文的魅力摒弃的过多，因为越是民族的才越是世界的。
我相信云南的石林，大理古城和丽江古城不亚任何世界级景区，何况还有那么多奇峰峡谷待开发，如何在这方面做足功课，吸引世界各国的游客，才是东道主亟待考量的。
古戏台观后感
古戏台 观后感
吴颖
周三， 陈老师与张老师带领着我们，一起走进了古戏台，一起了解了百戏之祖——昆曲的知识。
首先，我们了解了“昆剧脸谱”。它习惯上是专指净、丑角色的脸部化妆模式，分为大面、二面和三面三个行当。大面及“大花脸”，有红面、黑面、白面之分。所谓“七红、八黑、三和尚”，指的就是大面的典型舞台形象。二面又称“二花脸”，大多演反面人物，二面脸谱比较单一，仅以白色涂面格局小于大面，给人一种奸诈的感觉。三面又叫“小花脸”或“小丑”，只在眉眼间画一块小小的白斑，给人以滑稽诙谐的感觉，这种脸谱适用于机智、灵活的正面人物。
接着，我们班的部分同学来到了舞台，跟着老师学了几个动作，一遍又一遍的练习，体现了昆曲的难度，更体现出了学者们的刻苦！
然后，大伙儿跟着昆曲老师周老师坐了下来，听他讲述昆曲的知识。昆曲，又称昆剧、昆腔，是中国最古老的剧种之一，也是中国传统文化艺术中的珍品。昆曲发源于公元14世纪中国的江苏昆山，自明代中叶独领中国剧坛近三百年，清中叶后衰落。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等，以曲词典雅、行腔宛转、表演细腻著称，被誉为“百戏之祖”。昆曲以鼓、板控制演唱节奏，其唱念语音为“中州韵”。昆曲在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质文化遗产”。周老师也希望我们大家能继承昆曲。
最后，在一场昆曲的表演之后，在大家的赞叹与掌声之中，结束了这一次学习场所——古戏台。
千与千寻观后感600字
千与千寻观后感600字
暑期，由老师布置观看电影，选项有很多的类型，但我，只选择了一部动漫电影——《千与千寻》。在他上架电影院时，就已经听说了他的好评，不过，那已是陈年往事。而现在，我已经自己观看了，真的，那太棒啦！
电影讲述的是从一个长相普通，名叫千寻的十岁小女孩开始，在跟着父母从这个城市搬迁到另一个城市的途中，他们误闯了鬼怪神灵休息的场所，在经过那条神秘的隧道后，展现在眼前的是现实世界中少有的景色：广阔无垠的蓝天，郁郁葱葱的草地以及清新温暖的风，空无一人的小镇上却摆满了丰盛的食物，千寻的双亲禁不住美食的诱惑而大吃特吃起来。千寻独自一人在小镇里游荡，心中充满了不安。这时一个看上去与千寻年龄相仿的男子出现了，他名叫白龙，他呵斥千寻快点离开这里。夜幕降临了，一盏盏灯光亮起，当千寻好不容易找到父母时，竟发现他们已经变成了猪，为了救回双亲，重返现实世界，千寻以名字为代价与主人汤婆婆签订了契约，最终在白龙的帮助下她完成了愿望，同时也帮助白龙找回了自己失落已久的名字。千寻回到了现实世界，当她回首相望时，似乎那些只是一场“梦”，一场毕生难忘的“梦”……
幽暗的庙宇隧道尽头，隐藏着多少灰黑烟尘，对一个小女孩来说，固然难回的现实尽头……
宫崎骏说，千寻是平凡的，毫不起眼的，也许每个10岁的女孩，都可以在这面镜子中，看到自己，怯懦，孤僻，麻木，失却孩子应有的纯真和好奇。
也许坚强和稚气才应该真正的属于和适合每一个，平凡的，毫不起眼的“她”。
用一个平凡的女孩来发掘生活的理由和力量，抗拒善恶难辨的世间暧昧，也许就是宫崎骏讲述这部片子时的初衷吧……
《千与千寻》观后感600字
昨天又重新回顾了一下《千与千寻》，看了一遍后才发现自己已是泪流满面。千寻只是一个与家人误入神明之地的普通小女孩，她在这一段成长路程中承受了太多超出年龄的事，她可以说是社会上每个人的缩影，遇事胆小，懒散，爱抱怨，大惊小怪。但不同的是，她为了救自己的父母，一路走来，抛下了自己的懦弱，无知等等的缺点，捡拾人类所丢弃的尊严，骄傲，勇气，以及爱。从两个小时的时间里，宫崎骏让我们看见了千寻的成长，那个遗失的世界中每个人的变化。从开头的一大段迷路过程，不难看出千寻父母其实从没认真听过千寻的意见。搬家，抄小路，直到走黑暗的通道，吃店里的食物，他们就像世间绝大多数的父母一样一意孤行，全然未觉身后还有一个弱小的身躯在无助地摇手，从未考虑过自己认为正确的事情是否也需要参考一下孩子的意见。但是，尽管如此，我们依然看见了千寻吃着馒头蜷起身体眼角滚落大滴大滴的泪，真真切切，不曾虚假。当一切归于喧嚣繁芜，当亘古绿色的风拂过草原，当他们回归人类世界时，我们却不得不接受那个现实，千寻作了那么多事情，一切却未曾更改，父母依然一无所知。这，是否是宫崎骏大师隐晦的讽刺？澡堂的汤婆婆为了让自己手下的人一直为她做事，不惜剥夺他们的名字，名字，一个被很多人淡忘的名词，很多人认为这只是个代号，证明自己的代号，是否想过如果没有了他，我们拿什么证明自己的存在？失去了名字，之前的一切都会忘却，千寻亦是如此，如果不是小白的帮助，千寻已经忘记了回家的路，小白自己都不记得自己是谁，但却一直记着千寻，大概这就是幼年时最纯洁的友谊了，影片的最后千寻明白了名字哦的意义，告诉了钱婆婆：我的真名叫做千寻。婆婆看着她，笑着说：很好听的名字，要好好珍惜。她望着眼前的这个小女孩，高兴地看到她已经学会长大。澡堂就像是社会的大染缸，有的人在其中寻找自我，千寻就是这样。也有人在其中迷失，好比无脸男，他原来只是很单纯的想要报恩，报答千寻给自己了一个栖身之所，但在澡堂里他学会了用金钱收买人心，千寻带走了了他，带他去寻找家。最后他在钱婆婆那里找到了自己真正的归宿。千寻的世界，是那样的美丽而恬淡，如同夏日阡陌里盛开的花朵一样自然。当白衣的少年化龙飞起，温和的风拂过耳畔；当青衣的少女乘龙腾空，发丝飞扬；那一刻我们曾那样坚定地相信。然而世界是这样无常，仿佛风云忽然间转变了方向，我们期盼过，等待过的画面如电车般悄然滑过平静的海面消失在远方。只听见白龙轻轻地摇头说，小千，你要记住，千万不能回头，要一直向前走千万不要回头看，我们一定会再见的。就算五马分尸，我也会出来的。一定会的可是，真的会么？来时的路丝毫未变，叮咚的小溪哗啦流向天际，小路延伸过绿色的草原，不知情的父母在前方等待，结伴走过漆黑的隧道；尽头的光明逐渐显现，石像上爬满青苔仿佛一个无暇的结局，可为什么心口仍然有根般刺隐隐的疼？那些呼啸的风声依然在耳畔，可是那个白衣的少年呢？懵懂的爱刚刚萌发，就如星辰般遗落在那个陌生的世界里。白衣黑发的少年微笑着，嘴角有着温和的幅度，消失在氤氲的雾气里了。生自安安，死亦碌碌，包围人类的永远是无解的未知世界。你摘下的小花，你遭遇的轻风，你踏过的长街谁明白它们的本相？
《千与千寻》观后感 600字
《千与千寻》观后感
原创： 明 YM互动
随着同事的力荐，千与千寻这部电影走进了我的视野，虽然听说18年前就上映了，但是一直没看过。 看完后不禁惊叹，还有这么好的电影，虽然是18年前的了~
我喜欢这部电影原因一是告诉了我们很多寓意，二是敬佩日本把动漫做的如此精致。
伴随着千寻一家人出去游玩，到迷路闯进一个无人的小镇。虽然没人，但是街上摊位上摆放着很多好吃的，并且煮熟的肉食冒着热腾腾的蒸汽。他们被食物吸引了，刚开始叫了几声老板，可是没人回应，千寻的父母终于抵制不住诱惑，拿起食物吃了起来，但是千寻却觉得这样不好，在父母的叫动下也没去吃，并且还劝父母别吃了，劝说无效，自己悄悄在街上溜达了起来，夜色慢慢降临，很多幽灵出现在小镇，不知从什么地方跑过一个人，告诉千寻天黑之前快离开这里，千寻也不知道发生了什么，于是往回奔跑，去找她的父母，结果惊异的发现她父母变成了肥胖的猪，并且还在贪婪的吃着。 从这里可以看出贪婪是人的本性，但是不受控制的贪婪是要负责的，从千寻和她父母作对比，虽然她父母变成猪很揪心，我想她的父母也一定后悔了吧。
然后镇上来了很多精灵古怪，千寻为了救回父母，这个年仅10岁的小女孩开始了探险之旅。掌管小镇的人是汤婆婆，她会把不工作的人都变为动物，然后工作的人夺去他们的名字，并给起个别名，如果一直想不起自己名字的人就只能留在镇上工作。千寻为了不变为动物在汤婆婆那谋取了一份工作，并有幸与上面叫她逃跑的人相遇，这个人是白龙，白龙也失去了记忆，唯一还记得千寻的名字，这样千寻找回了自己的记忆。汤婆婆有个独生子坊宝宝，还有个孪生姐姐钱婆婆。在千寻寻找汤婆婆的时候，钱婆婆也随身跟了进去，并把坊宝宝变小，让千寻带走了。从此坊宝宝跟着千寻也有了很大成长。最后千寻把坊宝宝还回去了，汤婆婆并提出指出前面猪中哪个是她父母就把她父母变回人放回人间，经过辨认都不是，千寻赢了，就这样她和父母回到了人间，这样整个电影也就结束了。从这段寓意我们要勇敢，要工作，并要有自己的奋斗目标。
最后就是简单介绍下宫崎骏。这个大师级人物不管是漫友还是不是漫友，多多少少都听过这个名字。老人家今年78岁了，是奥斯卡终身成就奖得主，代表作有《千与千寻》，《龙猫》，《天空之城》。
蓝与绿
以前没看懂，那是动画里面的人物故事看不懂，不知道那些形象是什么。曾有过误解，把千与千寻当成过倩女幽魂。[捂脸]
昨天是我第一次完整的看完该电影。我们都希望自己像千寻一样，知道自己想要什么，并且坚定的走下去。但生活是什么？是千寻的父母看到美食就被欲望控制，汤婆婆说这是这个世界的规则，未经别人允许就动别人的东西是要受到惩罚的，会变成猪，成为别人的食物。后来白龙跟千寻说，在这里，不劳动就会消失。这就是大多数人的现实，我们想要得到一些东西，就必然要付出一些其他的东西。生活从来都是如此。
千寻是幸运的，一路走来，总能得到大家的友好帮助。这或许和她的善良分不开吧。这就像爱笑的人运气不会太差一样吧，这里的爱笑应该指阳光善良吧。
影片中，千寻找汤婆婆找工作和开始工作。这里有几个细节特别好，告诉我得到别人的帮助要向对方道谢，打扰了别人要说对不起，进门前要先敲门，很有礼貌的一个小细节。
千寻在异世界的奇幻之旅，从进去到出来，就像一个人的成长之路。从胆怯，到勇敢。生活，工作之路充满了磕磕碰碰，每一次的跌倒，大多数都只能靠我们自己爬起来。生活是一个大染坊，就像汤屋一样，别被各种诱惑迷花了眼，迷失了自我，就像无脸男一样，以为有钱就可以得到一切。他捧着大把的金子给千寻，但千寻每次胡说，我想要的，你给不了。或许，金钱珠宝可以解决身体物质上的空虚，但精神世界和情感世界的空虚却不是那么容易充实的。成长，或许就是一场沦陷与自我救赎的过程吧。毕竟，我们不知不觉中就忘了自己的名字。(忘了名字我理解成忘了自己的本心，忘了自己的梦)我是谁？我在哪？我要干什么？
其实呢？我也很彷徨，是随大流的金钱至上论的汤屋世界好，还是寻找自我，发现自我，过自己心中那个想要的生过好。难道第二种生活就像千与千寻一样，只是一个成人幻想的童话。我们都过着第一种生过，却一直在心里幻想着第二种生活吧。
《十日危情》观后感600字
《十日危情》观后感
《十日危情》这部电影，上映时间，还是拍摄时间，是1990年，这些我已记不清了。原因是没有记住的必要，毕竟，我只是一名，平凡的观众。当然，对于它也谈不上研究。只是随意的有感而发，更谈不上，要作为考证。
至于为何要写这篇读后感？只是，因为被里面的女主角，给感动到了。
事情发生在一位有名的作家身上，在一次交通意外中，被他的读者幸运的救下了。
女主出现的第一个场景，就是在强调，她是他的超级粉丝。可能，这个可以成为她救下他的理由。当然后面也有提到，她经常去到他的窗下。紧接着，是作家醒来，与女主的第一次对话。然后，开始推动情节，她提出，想阅读他，刚刚写了一半的作品。并得到了作家的同意。这几个场景、情节、以及对白都是很平静，很顺利成章的。然而，就在这些表面平静的对白里，导演（当然应该说是十日危情电影的作者，为了避开与男主人公冲突，所以只得用导演来代替。）实际上已经埋下了一跟掀开浪潮的导火线。
翌日，女主，便在帮助作家吃饭的时候，漏出了她偏激的本性。她对作家赋予为了主人翁性格说脏字，很不满。并激动的将饭菜，无理的撒在了作家的床单上。当然，这只是初漏利刃。但是，也引起了作家的警惕。于是，作家又一次的强调了，关于联络家人的想法。尽管这种强调，是多么的徒劳无功。因为女主，根本没有要放走他的意思。他是她现在唯一赶走寂寞，或者倾吐哀愁的唯一对象。她那么的崇拜他，甚至更确切的应该是爱他。
情节直到，女主从城镇上书店里，买来了作家曾经出版的一本女主未曾看过的书开始，才真正展开了对观众的恐吓。她不满于作家将小说里的女主人翁B杀死的悲惨命运，她认为是作家杀死了女主人翁B，并因此为理由，将其囚禁起来。
每每等到三更半夜，她便会突然的出现在，男主的面前，造成男主的恐慌。这样一而再，惊恐使得男主开始寻求自救的方法。直到女主要求，作家将小说更改，救活她喜欢的小说女主人翁为止。男主才找到，引开她的方法和自救的方法。
中间，情节里也穿插了很多关于女主过往，被抛弃，被欺骗的故事，比如，她谈到她的丈夫无情的抛弃了她，比如每到下雨天，他会害怕和孤寂，比如她渴望作家给予她回报的爱。这些都是在，为使她这个角色变得饱满而做着论据。尽管这样，她确实很可怜。
只是又显得，她是如此的可悲和可恨。
可悲的是，无法摆脱过去，无法从过往的世界里，走出来。可恨的是，总是用自己的人生观、价值观来指挥别人、折磨别人，而无法从客观的事实中接受世界的不顺心与不完美。
电影虽说有些恐怖和残忍，但却很直面的抨击了人性。
假如你无法从自我的世界里，走出来。被抛弃的、唾弃的或者是被杀死的，只有你自己。
古剑奇谭观后感
古剑奇谭观后感
近日湖南电视台每周三周四晚10点播放电视剧《古剑奇谭》，然而我都是每周四周五去看网络更新的《古剑奇谭》。《古剑奇谭》一部由游戏改编的电视剧，领衔出演的有杨幂等明星。这部剧十分的好看，现在更新到16集。
故事讲述了主人公韩云溪（改名为百里屠苏）从小受到焚寂剑煞气的控制，天墉城的执剑长老紫胤真人先是带他去幽都治疗，结果没有成功，后来紫胤真人把他带回了天墉城，掌教真人和他一起帮助韩云溪控制住了煞气，紫胤真人还改了韩云溪的名字叫百里屠苏。和韩云溪青梅竹马的风晴雪长大后去找韩云溪，她遇到了欧阳少恭，欧阳少恭为了救活他的爱人巽芳而寻找起死回生的办法，他们一同进入了天墉城，通过考验成了天墉城的弟子，这期间发生了许多事，可风晴雪一直没找到韩云溪。百里屠苏长大后性格孤僻，被陵端一些人认作怪物，幸亏在红玉、芙蕖，陵越，紫胤真人他们的保护下才没有被赶出天墉城。一次，鬼面人来夺焚寂剑，屠苏和他师弟正在一起抄写东西，他的师弟不幸被鬼面人杀死了，而屠苏与鬼面人交手重伤了鬼面人，陵端他们正好赶来，看见屠苏手拿焚寂剑，师弟已死多时，误认为是屠苏杀死了他的师弟，便用天墉城的阵法制服了屠苏。后来芙蕖和红玉私自放了屠苏，让屠苏离开天墉城。屠苏走后去琴川寻找欧阳少恭。风晴雪自从离开天墉城后回到幽都苦练幽都法术，为的是能控制住煞气。三年后，她再次来到天墉城要见屠苏，可正巧屠苏已经离开了。她只好去琴川找屠苏。后来屠苏在河边遇到了风晴雪，他们住在了方家。方家的二小姐方如沁一直等少恭回来，她的弟弟方兰生执迷修仙。有一次，方如沁被翻云寨的李潘安抓了去，方兰生和屠苏还有晴雪在追踪时遇到了欧阳少恭，他们一起救回了方如沁。这时天墉城的大弟子陵越亲自下山寻找屠苏，找到屠苏后又帮助屠苏他们解决了琴川的百姓失踪问题。正要和屠苏回去的时候，他看到了方兰生的伤疤，这不就是自己弟弟的伤疤吗，所以才同意中秋过后再说。方如沁和孙月言设计想让兰生娶月言为妻。欧阳少恭欲要和屠苏晴雪离开时，巽芳来到了方家。
这部剧的内容丰富精彩，一些情节耐人寻味，百里屠苏的饰演者英俊潇洒，性格稳重，很适合这个角色。风晴雪的饰演者杨幂，更是温柔、可爱。杨幂的一些细节拿捏的很准，小姑娘的动作很迷人。欧阳少恭的饰演者成熟稳重，他对巽芳的爱一直不变，这一点很让人迷恋。陵越的饰演者很有风度，从来不与人计较，很保护屠苏，又有正能量。本剧的特技效果还可以，场面不算很大，演员的表演很不错，人物形象很好。是今年夏天不可多得的好剧。
十日危情观后感600字
《十日危情》观后感
《十日危情》这部电影，上映时间，还是拍摄时间，是1990年，这些我已记不清了。原因是没有记住的必要，毕竟，我只是一名，平凡的观众。当然，对于它也谈不上研究。只是随意的有感而发，更谈不上，要作为考证。
至于为何要写这篇读后感？只是，因为被里面的女主角，给感动到了。
事情发生在一位有名的作家身上，在一次交通意外中，被他的读者幸运的救下了。
女主出现的第一个场景，就是在强调，她是他的超级粉丝。可能，这个可以成为她救下他的理由。当然后面也有提到，她经常去到他的窗下。紧接着，是作家醒来，与女主的第一次对话。然后，开始推动情节，她提出，想阅读他，刚刚写了一半的作品。并得到了作家的同意。这几个场景、情节、以及对白都是很平静，很顺利成章的。然而，就在这些表面平静的对白里，导演（当然应该说是十日危情电影的作者，为了避开与男主人公冲突，所以只得用导演来代替。）实际上已经埋下了一跟掀开浪潮的导火线。
翌日，女主，便在帮助作家吃饭的时候，漏出了她偏激的本性。她对作家赋予为了主人翁性格说脏字，很不满。并激动的将饭菜，无理的撒在了作家的床单上。当然，这只是初漏利刃。但是，也引起了作家的警惕。于是，作家又一次的强调了，关于联络家人的想法。尽管这种强调，是多么的徒劳无功。因为女主，根本没有要放走他的意思。他是她现在唯一赶走寂寞，或者倾吐哀愁的唯一对象。她那么的崇拜他，甚至更确切的应该是爱他。
情节直到，女主从城镇上书店里，买来了作家曾经出版的一本女主未曾看过的书开始，才真正展开了对观众的恐吓。她不满于作家将小说里的女主人翁B杀死的悲惨命运，她认为是作家杀死了女主人翁B，并因此为理由，将其囚禁起来。
每每等到三更半夜，她便会突然的出现在，男主的面前，造成男主的恐慌。这样一而再，惊恐使得男主开始寻求自救的方法。直到女主要求，作家将小说更改，救活她喜欢的小说女主人翁为止。男主才找到，引开她的方法和自救的方法。
中间，情节里也穿插了很多关于女主过往，被抛弃，被欺骗的故事，比如，她谈到她的丈夫无情的抛弃了她，比如每到下雨天，他会害怕和孤寂，比如她渴望作家给予她回报的爱。这些都是在，为使她这个角色变得饱满而做着论据。尽管这样，她确实很可怜。
只是又显得，她是如此的可悲和可恨。
可悲的是，无法摆脱过去，无法从过往的世界里，走出来。可恨的是，总是用自己的人生观、价值观来指挥别人、折磨别人，而无法从客观的事实中接受世界的不顺心与不完美。
电影虽说有些恐怖和残忍，但却很直面的抨击了人性。
假如你无法从自我的世界里，走出来。被抛弃的、唾弃的或者是被杀死的，只有你自己。
《花千骨》观后感600字
《花千骨》观后感
无论出身富贵还是起家贫寒，无论是有山可靠有大腿可抱还是自力更生艰苦奋斗，无论是天性聪颖还是资质愚钝，无论是心怀信仰还是随波逐流，无论是踏实肯干还是偷懒散漫，无论是体制内好单位还是体制外个体户甚至在走邪路，社会在变迁时代在变革，人与人之间的关系结构框架不会变，你都可以把这部传说故事拉近到自己身边来看。我们都是在事事纷扰中演绎着爱恨情仇。情感和爱的奔涌流动是世事的本质。
花千骨是传说的主线，她却可有可无，因为这个人物其实是人类内心深处纯洁善良，天真无邪品质物化后的化身，无论名门正派人士（犹如当今体制内单位的人），还是歪门邪道人士（犹如当今体制体系之外的各领域人群甚至包括黑社会或者精神不正常的人）。花千骨所代表的所象征的就是每一个人类内心的那种纯洁善良，天真无邪的品质！你看故事中除了具有欲壑难填、不识本心特质的霓漫天、紫薰、单春秋等几个人之外，谁不喜欢花千骨呢？哪怕权极一时杀人如麻的杀阡陌内心深处也有那嫩嫩的萌萌的良知。
七杀殿的势力为什么会很大？其实这种恶势力不需要从专门的地方召集，它存在于每个人的心念当中，特定的时势地域情形下，个人或者人群流露出的戾气惊恐仇恨妒忌残忍这些就是人人恐惧的七杀殿兵戎。
花千骨为什么会是尊上白子画的生死结？白子画君临天下，仁义心怀，以天下大公，维护三界为己任，这种职责对人性的要求极高，非一般人可担此任。这种职位对人性的要求和拔高，在现实操作中是有纠结斗争节点的，那就是大公与自私的人格内部冲突（人人都有只是白子画尤其强烈，他想突破十重天更加的升华自己，必须破除此结想想每个人是不是都有很多的羁绊牵扯着自己上进呢？）。故事中把自私形象化具体化为了白子画与花千骨之间的师徒内务儿女情长。（典型化了而已，故事中提炼的是典型性格特征典型人物的典型冲突）。这种生死结避无可避（人人都有）。故事中花千骨和白子画被各自积累下来的因缘汇聚一步步推搡着纠结到了一起，许多的人和事演绎着推手的角色，有意的无意的，其实他们都是使事情丰满起来的嘉宾而已。
人世间只有情这事不清不楚，仙界、魔界也是如此。亲情，爱情，友情，爱之深，责之切。其实说白了，活着，拿不起，放不下，注定是痛，虐自己的心，害别人的命。人不可能都会左右逢源，有好就有坏。就像小骨一样，与子画师生恋痛了，还能有个东方暖暖心，受了委屈，还能有杀姐姐出出气。小骨的出现，将仙界、魔界、人界，都搅活了一遍。小骨是不是也觉得万千宠爱于一身呢？福祸相倚，众矢之的。现实中的人，完全可以凭借喜好，选择一个喜欢的角色，自由自在的陶醉一回。或痛，或爱，或恨，或迷，或生，或死，反正到最后震撼的也无非是自己骨子深处的灵魂。
《古对今》观后感1000字
《古对今》观后感1000字
20180106山东李晓明465号
“书到用时方恨少”，这是我看完这节课的真实感受。本堂课融合了数学知识、语文知识、吟诵知识、思维训练以及教师对儿童年龄段的把握。作为一名语文教师，林乐珍老师向我们展示了她丰厚的文化底蕴。毋庸置疑，没有厚积哪来的薄发？下面就让我们带着崇敬之情一起来回顾林老师的课堂。
整堂以玩魔方为主线，寓教于乐，使学生在活动中获得知识。林教师这样做，既符合孩子的年龄特点，又独具匠心。杜威认为，最好的教育就是“从做中学”，也就是从活动中学，它使得学校里知识的获得与生活过程中的活动联系了起来。这节课向我们形象地展示了，低年段的孩子如何在玩中学，在玩中成长，在玩中进行思维训练。
林老师在语文课堂中引入正方体的概念，用数学工具进行语言文字教学和思维训练，非常有创意。各门学科其实都是相通的，但是我们现在学校设置的课程基本上都是分科课程，林老师以玩魔方为主题，把数学课和语文课很好地融合到了一起，是一种综合课程的很好尝试，这样的课能够训练学生的思维，拓宽学生的视野，培养学生的综合能力，从而为培养复合型人才打下良好的基础。
识字方法独特。识字方法有很多，有集中识字、部件识字、字理识字等，本课中，教师用讲故事的方法引导学生进行字理识字，比较有新意。教师讲了一个关于“日”的故事，在讲故事过程中，出示甲骨文，把古今字放在一起进行对比识字，通过这个故事，学生认识了晨、暮、朝霞、夕阳，不仅认识了生字还学习了词语。最好，教师引导孩子意识到，晨、暮、朝霞、夕阳形成一个圆圈，春暖、酷暑、秋凉、严寒又形成一个圆圈，这就是时间的轮回，在这里教师又给孩子渗透了易经的知识。
多种方式理解词语。联系生活理解词语，比如教师讲解“酷暑”，问学生，夏天的温度最高是多少，你感觉怎么样，调动孩子的生活经验理解词语；出示图片直观理解词语，比如理解“严寒”，教师出示一张照片，照片上一个人在冬天里带着帽子和口罩，捂得严严实，眉毛上都是冰，直观地让孩子理解了什么是严寒。
渗透吟诵知识。在带领孩子一起读《古对今》时，教师告诉孩子哪个字应该拉长音读，哪个字应该读短一些，把这首对韵歌按照平仄填上符号，然后带领孩子一起读，孩子们就这样不经意间吟诵出这首对韵歌了。部编版教材增加了很多传统的内容，比如对韵歌，比如诗，很适合吟诵，教师从小给孩子渗透吟诵知识，教他们吟诵，孩子将会终生受益。
整堂课循序渐进，有设计感。看似教师只是带孩子一起玩魔方，而实际上是一步步诱导孩子达成教学目标。既然是玩魔方，就要按照步骤来，教师先让孩子认读生字，再教他们贴魔方，然后同桌互相对对子，接着拍手读，直至吟诵，教学难度一点点加深，前一个环节又是后一个环节的前提和基础。
在群里听了两次林老师的《古对今》，百听不厌。如果我是学生，我也会爱上这样的课，愿我们的教师多带孩子上这样的课，那么我们的孩子将会是真正在快乐中成长。
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