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《红楼梦》5千字读后感

发布时间:2019-10-24 来源:互联网

悠悠千古史 ,岁岁《红楼梦》。

四大名著中的故事已经深深地吸引了一大群人,并且其影响力还在不断地上升,我们看四大名著的电视剧一种被动接受知识的方式,书籍是整体的,连续的,阅读名著更能激发读者整体思维。人,只有多读书、读好书,才有不同的读书感悟。那么,我们从哪些角度来写作品的读书笔记呢?小编经过整理,为你编辑了悠悠千古史 ,岁岁《红楼梦》,强烈建议你能收藏本页以方便阅读!

一个女子,一种花,衬托着她独一无二的美丽。

而这部《红楼梦》中又有多少人画了一扇窗给自己,保存好了那独一无二的自己?

奈何?奈何!

“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”黛玉葬花前的凄凉,让你不禁潸然泪下,只留下些许泪花与无数的遗憾。

若初时你若有世间万物生生不息的观念,画一扇窗给自己,让自己去领略那“野火烧不尽,春风吹又生”的生命力;

去欣赏“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”的早春风景。

只有这样,黛玉啊!

你那身才华及你那浪漫的思想才不会被上天嫉妒,你若画一扇窗给自己,那我想你也必将开出属于你自己的樱花。

“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕”你又是否知道,又有多少人为你遗憾,为你痴迷。

你又为何嫁给那不爱你的宝玉,只为你那宝二奶奶的称号吗?

世间万物,皆于尘埃!唯有自己幸福才能享受到来于一世的匆匆时光。

“人生匆匆一过客,燕来燕去一首歌。”

宝钗你为何不尝试着去看看外面那“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的进士。

若能这样,宝钗,你也不会饱受凄凉回到娘家,你又岂能差于宝玉?

宝钗画一扇窗给自己,你一定能开出自己的海棠。

“霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。”又有多少人为你感慨,你只是一个怡红院的二等丫头,

你没有袭人的贤惠,没有平儿的奴气十足,又无鸳鸯的深藏不露富有心计。

假如在王夫人面前,低一下头,尝试着画一扇属于自己的窗,给自己一个机会,你又怎么能那么快就逝去呢?

若能这样,晴雯,我想你也一定能开出属于自己的芙蓉。







若能,若能!缘起缘灭,终觉梦一场。

拾笔写一纸荒唐言,痴人我解其中味。

道不尽三千红楼泪,赎不回一世苦命缘。

曹先生拂尘写下惊世揄扬之作。

纵使命运薄如蝉翼,这世间的真情却高如山,深似海。

有人常说,生活若有遗憾,总是好的。

也许这样的《红楼梦》给人留下了无限的遗憾与幻想。

但这一切,怕是比残酷命运更可怕更昏暗的封建社会所导致的。


高高在上的权贵,一成不变的制度,岂能容你偏僻叛道?

那冷暖自知的大观园,哪个不是小心翼翼,步履维艰?

那金陵贵族从鼎盛走向衰亡,而扼杀掉人性的封建社会终在穷途末路中走向灭亡。


春光芊绵也叹世态炎凉,白云苍狗只道岁月无常。

当初冷漠的人性,昏暗的社会,在如今只是一个梦吗?

当代的我们不再受封建的束缚,却摆脱不了社会的现实!

画一扇窗给自己,历史上将会出现不一样的画面。但……

奈何。奈何!

逝者如斯,生者以鉴。

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红楼梦


今天的阅读课上,我阅读了《红楼梦》。第五回的贾宝玉神游太虚幻境是被我读过无数次的一部分。尤其是金陵十二钗判词。正册开篇即是一首写薛宝钗、林黛玉的诗,第一句是可叹停机德,毫无疑问,这是描画宝钗的诗句。停机德典出《乐羊子妻》,故事说的是乐羊子弃学回家,其妻见状立即剪断正在织的布匹,用一规劝乐羊子用功读书。于是后人用停机德来赞美封建恪守相夫教子的妇道的女子。用停机德来形容宝钗之德,恰倒好处。宝钗正是这样一个严格遵守封建礼法制度,并时常规劝宝玉走仕途经济之道的大家闺秀,贾府上下无不称赞她。然而曹雪芹在判词中却用了一个叹字,明显表达了对宝钗的否定态度。的确,按照曹雪芹民主、进步并带有资产阶级倾向的思想来看,这样一个封建没落贵族的维护者,应当作为民主进步思想的反例,给予否定。但是,从另一个方面来看待宝钗,她又是一个十分让人喜欢的人物形象。这个侧重点就是薛宝钗的人际交往能力。薛宝钗初入贾府不久,就博得了众多下人及其他贾府主子的一致交口称赞,这不是她生来就惹人喜爱,而是她出色的交际能力产生里她在众人心中的美好地位。

记得在几天前的军训中,我们听了沈主任的礼仪知识讲座,由讲座中提出的每一条标准来在薛宝钗的行为准则上做比较,会发现惊人的吻合。也就是说,薛宝钗的一言一行不仅在封建社会中符合礼法章程,并且在现代社会中,也有大量的相符之处。

当今的社会,是一个人文主义思想浓厚的社会,因此即将迈入社会的年青一代,能合理处理人际关系上十分重要的一条素质标准。因此,适当地在薛宝钗身上吸取一些正面的人际交往能力,也是可取的。现代思想越来越强调辨证看待问题,看待事物,因此,我们在否定应当否定的事物后,也应将有利的思想深入其中提取出来,合理利用。

红楼梦千字2020读后感


红楼梦千字2020读后感(一)

《红楼梦》是一部中国末年封建社会形态的百科大全书。小说以讲评领导社会形态中的四大亲族为核心图画,真实、具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存,是这段历史生存的一面镜子和缩略影像,是中国古老封建社会形态已经无可重新挽回地走向解体的真实写照。把一个个的人物写的活龙活现,有以神话故事中的女娲氏为开头引出着一故事石块记。有以甄居士为线索着手即终了了整个儿的故事。

在很远的大洋对岸又一个国家英国。她诞生了一位伟大的、出色的、有天授的,剧作家他就是莎士比亚。他用他一生的经历发扬了本国的独有的一种艺术方式诗剧。那时一私人的共同体,他那时期不灭的魂灵,以各种方式表达着自个儿、充实着自个儿。正如莎士比亚与诗剧的微妙关系同样,曹雪芹及其《红楼梦》,就是我们中华人的共同体永不磨灭魂灵的一小批。与其说他是异步伟大的着作,还不如说它是中国通史。与其说那是写权贵的生存,还不如说是当初当前局势的真实写照。从一点儿点的细节来讲,那种语言的吸引力表现出来出来,用形象具有活力的语言刻画了千千万万的人物形象。从人物的一举措不动、一颦一笑、一张一弛。一丝一一无不张显出人物的独特的地方,可谓那种语言的叙述找不出一斯漏洞。而从其中又可以看出一私人的共同体进展的问题,具体的症结,具体的人民的生计国计,无不与此有关联。这不仅是一部文学作品,又是一部柬书。

面前说都都是前八十回,然后四十回我觉得正好相反。从其中有很多的漏洞,例如贾稀玉在前八十回的一回中已经暗中示意到其是一悲剧人物,而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又加入考试而考取举人,从一个顽童到一个好学之人,这半中腰几乎没有啥子相连,是很令人不可思议的。并且在最终又丢下已经怀胎的宝钗出家为僧。并且据闻高鄂是由于一个前一任官吏的赞助,取续写红楼的,我觉得一个最初的心愿就不那末纯洁的人,况且也没有道理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是没有办法写好的。再说假想曹雪芹同样的来塑造人物是十分难的,不是容易达到的。我看见还不如留下这四十回不写,给人以遐想的空间,仍然听美妙的。

读罢红楼,心中酸酸的。不知是为了啥子。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉美女的女人的香消玉殒?仍然入垄分子的欺世盗名?好似每种都有一点儿。但老是感到那不是所有。从一个男子的角度剖析,我豁然豁朗,这是忌妒。我在隐约当中对稀玉萌生了醋劲。说来也真是羞愧,不过有几个男的看见一个纨绔子弟的四周围没来由的搅扰招数承担不了数的美貌女子而不心酸呢?

说到这,红楼梦里的爱情故事还真是数承担不了数。首先力推的,就是宝黛的红粉痴狂。在红楼梦里要数这两私人的爱情最纯洁了。从两小无猜,青色的梅子出马,到长大后的坠入爱情的河流。曹公简直就是向水流方向推舟,让读者觉得,世界上又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的显露出来是那末的天然,几乎没有人置疑过,它的显露出来是那末纯洁,一点灰尘不染 .不过生不逢时的爱情就是苦痛的代表名称的词。黛玉性情里独有的叛逆和怪癖,以及对世俗的掉以轻心,令她各个地方显得特立孤行,卓尔不群。花前痴读西厢,一无避忌;不喜巧言令色,言随意至;推崇真情真意,淡泊名位利益种种这般,都要得她象一朵幽然独放的芙蕖,始末执着着自个儿的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈。用一个平常的人的目光看她,最欣赏的仍然黛玉的诗情画意,灵巧秀丽聪明而狡猾。黛玉每次与姐儿们饮酒赏花吟诗做对头,老是才气逼人,艺压各种美丽芳草。不管是少年听雨歌楼上的诗情,清寒达到极点我欲仙的画意;仍然草木黄落雁南归的寂寞冷落,花空气温度柔能解语的幽情;无不表现出来出她娟雅脱俗的写诗作家气质。最长叹的是黛玉的多愁多病,红颜命苦。黛玉的长期的境遇,注定了她的伶俜无依,而她的性情,又注定了她的寥落忧戚。纵使大观园里人来人往好不闹热,可是这处没有她可以有赖的亲人,没有她可以诉说的密友,只有风流多情的稀玉让她芳心暗许,却又老是患得患失。于是她怎奈着天止境,何处有香丘,伤心着3詜聕香巢已垒成,梁间家燕套无情,因感触而悲伤着花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜,终捞得一缕香魂随风散,三更不曾进入梦境来的寂寞冷落最终结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的软弱无能是悲剧的原因,不如把责任轨道万恶的封建社会形态以元春为首的封建集团无情的扼杀了稀玉和黛玉之间的爱情。假如红楼梦实在是曹雪芹身历的描写,那末我可以感觉到一个错过至爱的男子的苦痛。地狱的猛烈的火在身边燃烧现象,非常之苦,使我的思想静止不前,这不是切肤之痛,却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公回身面临不忍回忆的历史怎能不散发满纸荒唐言,一把酸辛泪的兴叹!

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看见黛玉的郁郁而终,依旧那末非常难过。可待到读完,听甄世隐说着啥子兰桂齐芳。

《红楼梦》中让人印象深刻的,除了宝玉黛玉宝钗三人的爱情悲剧,恐怕就是那些丫鬟们了。她们是为主子服务的直接下属,要千方百计的讨好主子。有的费尽心思为主子铺路,为的就是一荣俱荣;有的则想方设法地迎合上位者,以求更大的利益;更有甚者,爬上主子们的床,以求更高的身份当然,有能耐再加上运气,一跃成为贾府丫鬟组成的金字2020塔的最顶峰也不是不可能的,金铃儿就是一个典型,可这种人毕竟在少数,剩下的人,无非是一级压一级罢了,得势的去压迫那些失势的,大丫鬟们去压迫小丫鬟们,压迫者趾高气昂,被压迫者有的苦不堪言,不堪凌辱,于是自尽在这肮脏的贾府,成为了一缕亡魂;有的怀恨在心,秉着君子报仇,十年不晚的心理,不择手段的向上攀爬,为的就是一朝得势,报仇雪恨,可这又陷入了不断重复的恶心循环之中了

贾府中的真正统治者是谁,细细想来,不是贾赦,贾政,更不是贾敬,而是年长的贾母,在百善孝为先的封建社会,这个答案不足为奇,贾母偏向谁,荣国府的恩宠就指向谁,贾母忽视谁,荣国府的矛头就对准谁。贾赦与贾政的差别待遇就是一鲜明的例子,继承了荣国府的贾赦成了贾府名义上的主人,然而他住的不是贾府的正房,反倒是深受贾母喜爱的贾政住在了正房之中,贾赦长子贾琏的周岁宴甚至比不上二房次子贾宝玉的满月宴,这都从侧面说明了贾母的地位和对贾政二房的宠爱。

红楼之中,贾府是个纯消费性的组织,上到王公贵族打交道,下到街头小贩买物品,都要花钱,而贾府的钱来自于哪里?贾府本身经营并不太好,收入有限,更多的是上头下来的赏赐,还有祖上积累的财富。王熙凤管理贾府财政时,不仅自己补贴了很多钱,为了补贴贾府的赤字2020,她甚至去放了高利贷,这恰恰就是导致贾府衰亡的一个重大罪证。

再说说林黛玉吧,人们都戏称林黛玉实为零待遇,事实的确如此,林黛玉的父亲林如海是扬州巡盐御史,虽然清正廉洁,但林家身为大家,毕竟也是有几分财富的,然而,在林黛玉扶棺回贾府之后,林家的财产不知所踪,事实上是被贾府王氏所瓜分,即便如此,贾府人待林黛玉并不好。贾母与林黛玉总是带了点亲疏的,无亲可依的黛玉身体不好,贾府的丫鬟们总是对林黛玉用药昂贵说三道四,心爱的贾宝玉与薛宝钗也是纠纠缠缠不清,让她不由心中郁结,充满寄人篱下之感。

此外,贾府妻妾之间的争斗,丫鬟之间的陷害,还有贾府凭借权势,坑害他人,或使犯罪者逍遥法外的例子不在少数,这些大抵就是导致贾府衰亡的原因了吧。

大青朝四王八公的灭亡,意味着那个时代封建王权的加强,更意味着封建制度的不合理,暗示着这封建王朝也将如这贾府一般灭亡,正所谓,盛极必衰的道理。

《红楼梦》一书气势恢宏,内容繁杂,然而在此繁杂的描述之中也有其故事情节发展的主线,即对史王薛贾四大家族的错综复杂关系的感概。四家的缩影集中于贾府兴衰成败,从中也映射出了一个时代的兴衰。在贾家荣宁二府中,将笔调着重于荣国府。对于荣国府中,从外在看堪称故事核心的无疑是宝玉和一群女子的故事,纵使是那些婢女在我们阅览的过程中也不是模糊不清的,而是充满了鲜活的个性。然而当我们细细品味的时候不难发觉,这样一群孩子的不断成长过程及其聚散离合,所映射出的不仅是是贾府自身的内在演变,同时也反应出了那个时代不同群体的生活状态和精神世界。故而当我们去深思小说中最深层次的内涵时,我们理解的并非只是一个家或者一个群体,更多的是对一个时代的反思和探索。

《红楼梦》中也对人性本身的问题作出了探讨。书中第二回冷子兴和贾雨村相遇时的谈话中,雨村说到天地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异。若大仁者,则应运而生,大恶者,则运劫而生,运生世治,劫生世危接下来雨村还将气,分为了邪气和正气两种气,正不容邪,邪复妒正,两不相下既不能消,又不能让,必至搏击掀发后始尽。故其气必赋予人是男女偶秉此气而生者,上不能成仁人君子,下亦不能为大凶大恶从中我们不难看出,红楼梦本身或者说曹雪芹认为,人性本无所谓好坏,只是时代的土壤滋生出了其自身的产物,这样将人的可塑性提到了一个很高的程度,也将时代本身习俗风尚对人的影响发挥到了极致。而书中,似乎充满了无数的常人,这些常人不但是可爱的,也是可畏的,而最终贾府的破败,似乎也说明着这些常人邪气过盛使然,或者更进一步的说是时代风气败坏使然。

而这些时代风气败坏的根本是什么呢?我想这是一个社会管理体制本身的问题。封建社会的管理体制是强权的极端统治,权利的至高者则是一切事情裁定的发话人,这从荣国府所有上层领导组织的一切重要行事都要顾及史太君的感受,能够得到充分的验证;同时下人在不同主子面前的表现也有力的印证着这一点。在名位之上,更要有权术势历等手段,赵姨娘就是这样的典型。这样一个时代,人们敬畏的不知真正的美与善,而是对权利名位。这样每个人都不择手段的去谋求自己的权,而非是体怀着一颗仁者爱人的心,所以你可以清晰的感触到贾府衰败,贾雨村的那种泰然自若的骄奢狂妄。当然我们也能够感触到刘姥姥受人之恩,结草相报的淳朴动人的善,然而这样的善于那样的时代,其显示的光芒能否清晰于黑夜呢?

这种种的邪气,在贾府中仿佛全部集中于贾政这个终日出入官场,深谙世道的人身上,以至于对贾宝玉而言,其父亲显得是那么的恐怖,每当听到父亲叫唤他,都会有一种像可能被雷劈的畏惧,吓得发抖。可是儿子与父亲之间,这样的一种状态于现实的生活中,会显得如此的紧张吗?至少我相信我们都未曾见到过。

贾政何以会让宝玉如此的恐惧呢?或许也正是贾政对现实看的太过清楚,人无权而不贵,不贵而难富,不贵不富祖宗不足显,子孙不足续的深刻感触吧。如此权贵之家对科举都是如此的重视,足见其魅力之大,也难怪《儒林外史》对那些奔赴这条道上的人充满了无尽的调侃、讥讽及同情,张宏杰《千年悖论》中对科举更是进行了绘声绘色的描摹。贾政逼着宝玉用功看书,以求功名,光宗耀祖。然而这正是宝玉最厌倦的,甚至是和他朝夕玩耍的宝钗黛玉等等偶提一句劝其考认真读书考功名的话,他都是痛哭流涕,以至于小病缠身。然而一个不喜读书求功名的宝玉并非不乐于诗书,他只是厌倦着别人的施加,希望活出真实的自己。为元春的省亲,大观园各处题对联,宝玉也占尽风采,让贾政暗自欣赏,这不能不说 其无文章辞赋之才。然而他又是那么的叛逆,他所乐的一切仿佛都与那个时代背道而驰,其社会对男女之间的来往有无形的桎梏,然而他却从小和女孩相伴玩耍;社会认为优伶是一种不光彩的职业,然而他确和蒋玉菡等人深交;世俗禁看《西厢记》、《牡丹亭》等所谓的秽书,然而他确爱不释手;他和屋中女子打成一片,而没有主子和下人之分,完全忽视了封建的礼教纲常。

是的,宝玉在那样一个时代中,他是特别的,正如他的出生一样的特别,携带通灵宝玉而降临人世。而那个灵指的又是什么呢?是人本性中对美的追求和对恶抵抗的灵性。宝玉骨子里对自我的追寻,对禁锢的叛逆是强烈的。然而他也证明了个人在一个社会中是微不足道的,当一个社会所形成的某种风气蔚然壮观之时,人性中的的美也将被掩住光芒。富裕的家庭生活或许给予了他逃离羁绊的保障,可是当家道中落的时候,他选择了顺应,他违背了自己的本心,他勤奋备考,一举中进士第七名。正是如说中第一百零九回所说的一样走出名利无双地,打出樊笼第一关。他真的打破了樊笼,但那不是社会的樊笼,而是自己内心的底线。我们不知道这样一个转变是需要承受多少心灵的煎熬。当然我们将宝玉巨大的反差理解为对本心的背叛是也有失妥当的。毕竟宝玉用最后的抉择向世间证明了,我们可以改变自己以顺应时代所需,但有些东西是我们不可违背的,那就是本心中的善念与自由。纵使金榜题名,但是他依然放弃了仕途的荣耀,而选择了出家漂泊天涯。

对世间荣辱、起伏,世道炎凉的深刻领会,让他明白了世界的本质是空,正如他来自于空,由空空道人携如人世,经历世间的情海情天,他终将回归自己的原位,如书中最后一回所说的我所居兮,青埂之疯。我所游兮,鸿蒙太空。谁与我游兮,吾谁与从。渺渺茫茫兮,归彼大荒。渺渺茫茫的空空大荒,是他对这个世界的逃避,除此,或许他真的不能做什么了。世间二十余载的经历,体验亲朋好友的聚散离合,尝尽人情冷暖的滋味,览尽世间百态的姿色。人世的变化莫测正如开篇道人的好了歌及甄士隐对好了歌的注解一般,是那么的韵味无穷。世间事正如太虚幻境门联所道真作假时假亦真,无为有处有还无。真和假,有和无,又有多少人能够分得清楚,对其明了透彻呢?

这种对世俗羁绊的反叛,对世间善与美的追求和对自我本心的坚持,无疑是红楼梦的魅力所在,是无论何时都需要具有的一种精神。当一个时代这样的人处于优势地位之时,社会才能够拥有正气凛然的风尚。

红楼梦里梦红楼_读《红楼梦》有感650字


满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心?

在《红楼梦》中,林黛玉赚取了我太多的眼泪,可是她清灵秀丽而又多疑多妒的气质又吸引了我的目光。只能说黛玉的一生是个悲剧,而她与宝玉两小无猜的恋爱也注定是个悲剧。黛玉病弱的身体、孤傲的个性与自定终身的行为都不是贾母所喜欢的,所以敏感多病的黛玉注定无人可以依赖。于是,她怀着纯洁的爱可对世俗的怨愤离开了尘世间,实现了她:质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。的誓言。

黛玉小小年纪,父母便先后离世,过着寄人篱下的孤单生活,她常听母亲说,外祖母家与别人家不同......因此步步留心,时时在意,不肯轻易说一句话,多行一步路,唯恐被人耻笑了。因此,她自矜自重,警惕戒备,用率真与锋芒去抵御、抗拒侵害势力。

黛玉的泪所表达的是世间最贞洁的情感,是对异端的崇敬,更是对自身的怜悯。黛玉葬花便是她这一性格的真实写照。她不忍看落花被玷污,希望它们质本洁来还洁去。她追问:天尽头,何处有香丘?于是她用锦囊收集落花,建立花冢,用一杯净土掩风流。一首《葬花吟》道出的是她一生凄凉的感情和冲破封建礼教的渴望。

我感受颇深的是黛玉出淤泥而不染的气质,从小便在荣国府长大,可是封建礼教和世俗功利对她并无影响,黛玉仍保持着纯真的天性从不顾及后果得失,所以很难融入到大观园里去,而且她从不劝宝玉追功求名,也不会逆着自己的性子做事,以这种性格在贾府这样声势显赫的家族中我行我素自然没有好人缘儿。

昨夜红楼入梦里,红楼梦里梦红楼。黛玉在一年三百六十日,风刀霜剑严相逼的严酷现实中香消玉殒,而贾府也最终归结红楼。

开辟鸿蒙谁为情种

都只为风月情浓

趁着这奈何天

试遣愚爱

因此上演这出怀金悼玉的《红楼梦》。

红楼梦,梦浮生_读《红楼梦》有感600字


微雨,清扫如梦的浮尘;艳阳,稀释淅沥的雨雾;云层,掠过空灵的雁影。一切的一切,都在若梦如烟的幻境中消逝

小雨,缠绵地下着,洒过青翠的竹叶,幽幽地竹香透窗而入,只身坐在窗前,膝间摊开一本《红楼梦》静然看着窗外的风,窗外的雨,不由地忆起作者都云作者痴,谁解其中味?的苦涩,不由地忆起林黛玉一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!的哽咽,不由地忆起

她,才情无双的小家碧玉,他,痴情善感的大家公子,从相识、相知再到相爱,他们经历了无数的波折。上一世,她是一株仙草,他是绛珠仙子,他每日为她浇水,她想来世,以泪报答他的恩情;这一世,她,失去了父母双亲,只能来到贾府,寄人篱下,身弱多病的她却在这封建大家族的冷漠之中步步小心,步步谨慎,此刻的我真想向天质问,为何,为何要这般待她,她已经如此悲痛了

窗外,无边的细雨,变成了,如注的大雨,或许这是林黛玉委屈、怨恨的泪罢母亲进了房,替我关上了窗,点亮了灯,橘黄色的灯光柔和地照在了我的脸上,却不知,脸上何时多出了两行的清泪

黛玉在听闻他要大婚的消息后,病倒了,从此一病不起,在他大婚的那一天,她咬紧了牙关,狠下心撕碎了这些年来,他和她之间所有的书信,撕不碎的,就用火焚成了灰,一了百了,黛玉啊,你可知道,当你对鹦哥说出,你的身子好歹是干净的,教他把给你给送回去时,我的泪已经滂沱而下,心情不能平复,久久的,久久的

如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初

她的悲痛,他不会懂,风雨过后,不会再有彩虹

作者:宋佳瑶

《红楼梦》读后感——由《红楼梦》想起


张爱玲说过,人生有三恨:一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼未完。

在父亲的帮助下,有幸我拜读了《红楼梦》。虽然不甚了解,但依然感到了震撼。

《红楼梦》作为四大名着之一,国人对它的熟知度很高,几乎每个人都能说出几句红楼中的词句和故事章节,甚至还有不少的学者专门去研究它,称之为红学。然而,除了那些红学专家,认真读完红楼的,又有几人?多少人又是为了附庸风雅而对红楼趋之若鹜?

最近关于《红楼梦》的消息很多,从翻拍经典到刘心武续写红楼,漫天的新闻铺天盖地,我们不禁要问,红楼惹谁了?曹雪芹惨淡经营数十年的红楼,一时间变成了大众娱乐闲谈点,这样对待一个文化经典之作,是不是对它的一种践踏?

八七版《红楼梦》是大家比较认同的一个影视作品,但是对于如今翻拍的红楼,却充满非议。对于贾宝玉这个人物外形,红楼中是如此描写面如中秋之月。何为中秋之月?洁白而圆润,老版中饰演宝玉的欧阳奋强还是很符合的。但在翻拍版中,贾宝玉的饰演者有着一张帅气的瓜子脸,虽然很符合现代人的审美,但是对原着的忠实度却是大大降低了。

除了《红楼梦》被翻拍,还有各种文学名着被拿出来不断地翻拍,但是效果甚微。为什么那些导演们都乐此不疲的来翻拍各种经典?因为经典不愁收视率,因为经典不用再去大力宣传,因为经典是经典。导演们摆着一副我是经典我怕谁的面孔,将我们心中圣神的各种文学经典改来改去,我们不禁再问一次,经典惹谁了?

对于这种对经典的不负责状态,我们应该竭力制止。中国文化源远流长,在今天这种文化爆炸,信息多元化的时代,经典的生存到了一种尴尬的状态。厚厚的经典着作,晦涩的语言,让现代人失去了兴趣。而那些由经典改编的电视剧却深受大众欢迎。这似乎还给经典带来一丝希望。但,这始终不能代替那些散发着墨香的古典书籍带来的震撼。

对于这种文化的丧失,我们应该觉得可悲。不过,好在现在社上引起了国学热,无论是公务员还是幼儿园,都在进行国学教育。被国人遗忘的《三字经》《弟子规》又进入了校园。希望这不是仅仅做个样子而已。

对于《红楼梦》来说,还有一个其他名着不能比拟的地方,就是它是半壁江山。

对于各种专家学者来说,她贵就贵在她是残的。于是乎,各种猜想,各种结论,各种版本,各种续集接踵而来。这个说香菱与宝玉在一起才是正解;那个说宝钗才是神瑛侍者。一本红楼,竟然让后人绞尽脑汁,我想说,曹公,真有你的!

对于红楼的研究,层出不穷。红楼之中处处都是伏笔,没有一个人物是闲人,没有一句话是废话。也许,也只有曹公在世,才可说清这红楼中的种种事情。

《红楼梦》的魅力是任何着作都无法比拟的。许多伟大的人都对红楼有着不一般的情愫。伟大领袖毛泽东就曾说过,他读红楼不是当故事读,而是当作历史读。并且说,没有读过五遍红楼,没必要发表评论。可见,毛主席对红楼的喜爱。鲁迅也在《中国小说略史》中提到全书所写,虽不外悲喜之情,聚散之迹,而人物事故,则摆脱旧套,与在先之人情小说甚不同。盖叙述皆存真,闻见悉所亲历,正因写实,转成新鲜《红楼梦》堪称清小说的巅峰之作。

看完红楼的人都会不禁感叹道曹雪芹的博学。首先,在红楼中,除了描景叙事,其中还有大量的墨笔来描写贾府中的奢华生活。建筑、现代企业管理、服装、饮食、医药、美容美发甚至于兵法等等,在红楼中都有细致的描写。同时这也证实了曹雪芹对贾府的生活描写乃是自身生活的体现,只有亲身经历,才会有如此真实的写作。试想一个普通百姓,怎能幻想出如此奢华的家族,则能写出如此真实细腻的文章?

第二,文章中对人物的刻画十分到位,每个人都有各自的性格。王熙凤的泼辣,宝钗的风情,黛玉的忧郁,活灵活现的出现在人们眼前,鲜活生动。

第三,处处设伏。红楼中没有一句是废话,仔细回想,每句话都是隐藏着的伏笔。一环套着一环,彼此相连,使得文章中的人物起来,构成一个紧密的关系网。

第四,书中的诗词歌赋堪称一绝。在红楼中,宝玉他们的乐趣便是吟诗作对。当然,不同的人有着不同的风格。曹雪芹给不同个人配上了属于自己风格的诗作,使得人物更加生动。同时,也要感叹曹公的才华不可小觑。

第五,书中的各类人际关系的描写,入木三分,虽不能被奉为处世哲学,经营人生的经典,但也能给人以启迪。

第六,书中对大场景的把握能力让人难以忘怀,无论是元春回府亦或是贾家的落败,都让人久久不能忘怀。

也许是受中国文化的影响,崇尚圆满美好。从古至今不少人热衷于红楼的续写。最着名的就是高鹗的续写了。但是,后人对他的续褒贬不一。因为他是和书商程伟元合作的,所谓无商不奸,为了顺应当时社会市场,高氏的续写也会增加一些个人色彩。

除了前人的续写,现代的许多作家也是对红楼的续写充满热情。比如现在最热门的《刘心武续写红楼》,好不好的我还没有评论的资历。但就这个现象而言,大家很不高兴红楼的残缺,千方百计的要完善它,但又没有一人能够写出让所有人信服的结尾,所谓众口难调啊。

残缺就不好吗?断臂维纳斯,同样是不完整的,你能说她不美吗?假如给她接上胳膊,让她拿个苹果,这样的完整美吗?因此,红楼的残缺虽为一件憾事,但是一味的追求她的完美也是不可取的。

以上种种,不能俱全,后人热衷于红楼,创造了红楼热潮,钻研红楼,很多人成为这方面的专家,但我始终认为,红楼梦是不朽的着作,里面的内容包罗万象,究其原因,是因为一切皆来源于生活,并高于生活,书中描写的一切都是作者的亲身经历,切之体肤。

《红楼梦》只是一个代表,像红楼一样的经典名着在中国有许多,但是人们逐渐的把他们遗忘在历史之中了。中国最为一个文化大亨,应将自己的财产保护好,而不是恣意的挥霍他它。

如今,在外来文化的入侵下,如何让本土文化不被动摇是值得考虑的问题。当现在的年轻人在过圣诞节情人节时,中国的端午节七夕却逐渐让人遗忘。面对这种局势,我们应该大力弘扬中国文化,首先就是从我们青少年抓起。梁启超说过少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。只有从少年抓起。中国文化才能立于世界之巅。

闲话《红楼梦》


闲话《红楼梦》
1109林楹

红楼一梦,梦的是谁的良辰美景,荣辱兴衰?
一、颂歌,颂歌!
红楼梦的是伟大的,在它里面,女性是伟大的。
《红楼梦》又名《金陵十二钗》,清曹雪芹著前八十回,现流传的版本有高鹗续全的一百二十回。其中描述了封建大家族的繁荣与衰落,但曹公塑造最为成功、吸引人眼球的是里面的女性形象。莺莺燕燕,她们不仅美丽、聪明,还是有血有肉有思想意志有独立人格的人。在那时男尊女卑的封建社会,曹公的用意是多么深沉而伟大!
黛玉的气质与才情、宝钗的大家闺秀风范、史湘云的机灵可爱、妙云的清丽脱俗,等等,无疑是全书中最精彩美丽的姹紫嫣红。《红楼梦》中,丫鬟不是卑贱的,她们也有独一无二的个性与自由,晴雯、袭人、鸳鸯、平儿……她们是一群有思想有感情的人,一个一个鲜明可爱的女性形象生动地跃然纸上。
曹公本人与曾说过:“今风尘碌碌,一事无成,勿念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆出于我之上,我堂堂须眉,诚不若彼裙钗!”他怀着“传闺阁昭传”的目的写成红楼一梦,梦是光彩陆离、姹紫嫣红的,梦中不仅有行止见识不凡的众多女子,还有一个爱她们、尊重她们的男子——贾宝玉,他真心相信“凡山川日月之精秀之钟于女儿”,这个贾宝玉,到真正是“通灵宝玉”之化身,真正的“山川日月之精秀”,连他于如此爱护女孩儿们,又将女子的地位提高一个层次。
纵观中国古代文学作品,无论是《三言二拍》中杜十娘、玉堂春,《牡丹亭》中的杜丽娘,《水浒传》里德扈三娘、潘金莲,女性总是作为低眉顺眼的弱势群体,顶多得到的是同情可怜。《红楼梦》确实女性的大舞台,一曲曲颂歌为她们吟唱。
二、悲剧,悲剧!
整曲《红楼梦》其实是场悲剧,所谓“千红一窟(哭),万艳同杯(悲)”。
《红楼梦》的结构是如此精妙而严谨,千丝万缕的字眼中,密密扎扎地织成一张庞大的网,这等空间,这群人物中看似庞杂的故事却在曹公的笔下事无巨细。分明清晰地娓娓道来。读时是深沉的悲哀,更有憾人心弦的震撼。
《红楼梦》其实是笔算不明的糊涂账!世间情爱本是最复杂的东西,偏偏成了书中最重的一块。宝玉、黛玉试试浊世的一对知己,相伴相依早已心中暗定“木石之缘”,怎奈封建社会中,确实身不由己,黛玉虽好,气质中却有着叛逆性,而宝钗方是贾家上下认为最好的少奶奶人选。悲剧产生于两个选择的权威性大相悬殊:宝玉可以选择自己爱的人,却无法选择相伴一生的妻子,一切取决于父母之命。于是,悲剧终究成为无可避免的结局。
鲁迅先生说:“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”女人如果只是花鸟,是玩物,她们的毁灭,顶多博得一声惆怅,几声叹息。《红楼梦》的悲剧之所以特别震撼人心,就因为它充分表现出被毁灭的女性不仅外形是没的,而内心,更是美的。
那些悲剧中,史湘云、李纨青春守寡;贾迎春出嫁便被丈夫折磨而死;探春远嫁,惜春绝望出家,金钏儿投井而死,秦可卿与鸳鸯含冤而死,妙云被强盗掠去……她们注定是“薄命司”册子上没有好结局的人物。
书中最让我怜爱的是黛玉,她高洁美好,在不该做梦的是日子里偏偏做了一个美得让人痛心的梦。“花柳繁华地,温柔富贵乡”的大观园,于她言是“一年三百六十日,风刀严相逼”的场所,潇湘馆里,她过的是“青灯照壁人初醒,冷雨敲窗被未温”,直到“不知风雨几时休,已教泪洒纱窗湿”的凄凉长夜。孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟!宝玉于她言,不是“男才女貌”的“如意郎君”,更是可以“偕隐”的知心者。若没有知道这一切,就无法体会黛玉含恨而死之时那句“宝玉,宝玉,你好……”的惨痛哀凉。呜呼!可叹香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥!
世外仙姝寂寞林,山中高士晶莹雪,霁日风光耀玉堂……一曲曲颂歌,是高度的尊敬,是满腔的同情!唯有如此美好,最后的悲剧才如此令人痛惜!
三、韶华,韶华!
究竟是韶华易逝,难奈得闲情几许。红楼里的痴儿,纵情撼天地,一切却是没落至终。当所有繁荣烟消云散,雾霭深处萧瑟的身影,勾起人们怎样的感慨千万,思绪万千?!
韶华易逝,从兴盛至衰没,不过过眼一瞬,闲情几许,只作了叹息罢。
少年衰乐过于人,歌泣无端字字真。
既壮周旋杂出黠,童心来复梦中身。
少年时的痴,黠,化作了凄丽温柔的红楼一梦。


走过《红楼梦》


走过《红楼梦》

品读着曹雪芹的《红楼梦》,眼前的一切渐渐模糊起来,仿佛来到了大观园。女儿们果然出手不凡,不是男子,胜似男子。

我欣赏黛玉的执着和勇气----不顾一切地爱上宝玉,但面对宝玉、宝钗的姻缘,她毅然地选择了死亡;

我钦佩王熙凤的精干和泼辣----独自一人,支撑着荣国府这栋摇摇欲坠的大厦;

我喜欢宝钗的稳重和平易----矜持端庄、心地善良、知情达理;

我赞叹探春的精明和聪慧----在大观园里小试牛刀,便有了兴利革弊之效;

……

我也欣赏红楼梦里的诗词。

黛玉的“天尽头,何处有香丘?”缠绵悲凄,风流别致。

宝钗的“眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄”,“好风凭借力,送我上青云”含蓄浑厚,透出一种力的追求。

探春的“玉是精神难比洁,雪为肌肤易消魂”,“短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜”,黯然销魂,扣人心弦。

在此中,黛玉和宝玉的故事更令我心动。

只因前生前世黛玉欠下宝玉那几滴琼浆,化成他们今世的姻缘之桥,演绎了一个动人的爱情故事。他们如山护水、如水绕山般缠绵,蔑视着世俗的眼光,走出天国的迷梦,到地狱里寻找自己的真爱,他们不爱那南面的金山、西面的银山、东面的铜山,却偏爱那座孤冷的北山,情愿用一生去厮守它的清冷与孤寂。

《红楼梦》浅谈


形容一个人好看,用漂亮,用沉鱼落雁。

形容一个人人很好,用好很好,忒别好,非常非常好。

这是世界上最糟糕的表达方式。

看一本书,看到窒息。那种感觉很痛。我词穷,无法去形容自己心里的感受,这种感觉很无助。因而我在发呆。是难过?

为《红搂梦》里的每个人留个纪念。让上帝知道,我曾来过这片圣地游览美丽的风景。

《红楼梦》的开头就是一个悲剧,然后慢慢领我走向快乐的领地。然后再掉眼泪,感受世事沧桑。

我想我是为文字而生,我不能说可以爱一个人一辈子,或是说爱上了可以相守一辈子。但我就这样无法自拔的爱上了文字,即使以后身边没有人陪,也会和文字相守一辈子。

我难过,因为林黛玉死了,我真的好喜欢她啊。我真的不能接受这样的一个事实,她死了,虽然只是一个小说里的人物。我理解她的一举一动,因为太害怕失去她所期待的爱情,所以她不愿去相信这个世界。最后她还是得到了,最后也还是失去了,我喜欢她,因为我们很象。有人说我很象她的时候,我很忧伤。但至少有一点,我不会象她那样天天掉眼泪。我的泪是别人的珍珠。所以我不哭。

我难过,因为林黛玉死了,她永远都不知道宝玉的不得已。她在死亡的最后一刻,心中只有恨。我想她很痛苦,虽然她曾经很幸福,真的。

在不久以前,一个扮演林黛玉的人去了天堂,那天晚上我做了一个梦。林黛玉在跟我讲话,我想我是痴了,真的。她给我的感觉和在扮演中的感觉一样。是缘分吧,也是无缘。

宝玉很傻。也许这个故事只有这样写,才会让人动容,才会让人感叹,才会让人掉眼泪。

看完这本书,我一句话也没有说。看一本书,我永远都不想看到结局,忒别是一本好书。这是不是有点傻呢?不想看到结局,但又天天看,只有看到心碎了还舍不得停止,还一遍遍的想,就象思恋一个人那么痛苦。

我喜欢这本书,真的好喜欢啊,都不知道该怎么形容有多喜欢,很喜欢,非常喜欢。

会有一段很长的时间,不会在接触小说了。因为在看完这本书的那一刻,我的心被彻底的冻结了。不知道该怎么呼吸了。

我想我完了,真的啊,快没有救了,该怎么办呢?

把一份感情怎么寄托才不会后悔,才会有结果?

我思恋着《红楼梦》仿佛真的只是一场梦而已。然后醒来,空气是茫然的。她都让我变得多愁善感了。但我也愿意被影响。

也不知道自己写了什么。思想是游离的。为一个人写诗,那种感觉很好。

希望再看红楼的时间不会很远,带着那份忧伤,那份孤独,走向人生最高的天堂。我在想我会不会走向他们的那个警幻?

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