牛津通识读本：犹太人与犹太教读后感1000字(3)篇。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。我们读了作品以后，心中常有许多感想，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。作品读后感究竟该如何写呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“牛津通识读本：犹太人与犹太教读后感1000字(3)篇”，更多信息请继续关注本网站。
牛津通识读本：犹太人与犹太教读后感1000字 第(1)篇苦难与辉煌
——读《犹太教与犹太人》
在我们这个蓝色的星球上，自人类诞生以来，由于地理和气候等自然阻隔，形成了成百上千个民族。在这林林总总的民族之中，犹太人无疑是一个十分独特甚至奇特的民族。
他们有独特的宗教。古老的犹太教是上帝在西奈山授予摩西的，这是世界上创立的第一个一神教。上帝和摩西立约，赐给犹太人律法，通过《摩西十戒》、《圣经》、《托拉》、《塔木德》等经书流传下来，犹太人听之、信之、行之，坚守至今数千年。而后来的基督教和伊斯兰教，都是从主张一神信仰的圣经犹太教派生出来的。因此，圣经犹太教是一神教之母。
他们有独特的民族。以色列人或犹太人与外邦人不同，他们是《圣经》中所谓“上帝的选民”，是上帝从万民中挑选出来的“神圣的民族，祭司的国度”。上帝拣选以色列民族为信众，让他们承载先知最崇高的博爱思想。因此，犹太人有天生的救助全世界的使命感。犹太人相信，他们散居各地是为了把神性的律法传播给“外邦人”，做“万民之光”。
他们有独特的宗教仪式。犹太人通过行割礼、成年礼、祷告、守安息日、赎罪日、斋戒日，过逾越节、住棚节等一系列宗教仪式与活动，不断强化民族的精神体验，保持民族的独特性与凝聚力。祷告与研读经书是犹太人表达精神性的重要形式。他们通过虔诚的发自内心深处的“求告”和“忏悔”，回到上帝的怀抱，回到犹太人的精神家园。这样一个民族，没有自己的国家，族人被冲散到世界各地达千年之久，靠着强大的宗教信仰以及独特的宗教仪式，使民族精神绵延不绝，长盛不衰。
他们有独特的境遇。这是一个命中注定多灾多难的民族，《圣经》记载，以色列人曾经在埃及为奴四百多年，公元前1250年，摩西带领他们逃出埃及，跨越红海，历尽千辛万苦回到家园。公元70年，耶路撒冷的第二圣殿被罗马帝国毁灭，从此犹太人又一次失去家园，被迫迁移，开始了史无前例的全民“大流亡”，从此散居世界各地。有人认为，“散居”是犹太人特有的现象，大离散使上帝的选民散居世界各地，遍布整个地球，来完成神的旨意。
他们有悲惨的命运。在长达几个世纪里，犹太人接连不断地遭受迫害，他们的历史充满眼泪、痛苦和屈辱，甚至横遭屠戮。基督徒认为，这种弃绝与苦难是上帝对犹太人的惩罚，他们因罪而遭放逐。而犹太人自己则理解，这是对他们特殊的“受拣选”身份的确证，因为“耶和华所爱的，他必责备”（《箴言》）。“尊上帝之名为圣”原则规定，犹太人必须准备好殉教。他们自视为上帝的选民，是远离故国、流浪在外的殉道者，他们要用生命见证上帝的存在，以及对上帝的忠诚。更为惨绝人寰的是，1933至1944年纳粹德国的“最终解决方案”：侮辱并在肉体上消灭“犹太种族”，欧洲总共有六百万犹太人惨遭屠杀，约占欧洲犹太人口的三分之二，世界犹太人口的三分之一。通过这场纳粹浩劫，不仅造成犹太人巨大的精神创伤，而且最终迫使他们从世界各地聚拢，重返应许之地，直到1948年以色列复国，完成了一个漫长的历史循环，这是人类历史上绝无仅有的奇迹。犹太复国主义者把这场浩劫，以及围绕以色列建国所发生的冲突，看成是“弥赛亚降生前的阵痛”，预示着弥赛亚来临与最终得救。只是这一方式过于残酷，世所罕见！犹太人注定承载了过多的历史重负，谁让他们是上帝的选民呢？
他们有独特的智慧和成就。犹太民族人口不多，全球总数约有一千八百万人，还不如我国的一个台湾省。可是一个民族的素质与其人口不成正比。相反，其所受的苦难与成就往往是成正比的。犹太人不仅聪明睿智，其卓越非凡的成就也是绝无仅有。自诺贝尔奖设立以来，犹太人获得了20%的化学奖，25%的物理学奖，27%的生理与医学奖，41%的经济学奖，12%的文学奖。改变20世纪人类社会走向伟人马克思、爱因斯坦是犹太人，还有世界级的犹太哲学家思想家如柏格森、弗洛伊德、维特根斯坦、胡塞尔、马斯洛、德里达、布伯、莱维纳斯，他们如同灿烂的群星照亮人类，还有音乐家门德尔松，诗人海涅，政治家基辛格等等，至于工商业巨子，金融大王，更是不胜枚举。“大离散”造成犹太人苦难的同时，也造就了不同面孔、不同语言、不同教育背景的犹太人，他们很快接触並融入世界优秀文化，在“寄主”社会中具有极强的文化适应性，像海绵一样，吸取其精华，为我所用，创造了犹太民族的非凡成就，这是一个值得全世界所有国家研究与尊重的民族！
总之，在本人即将赴以色列访问前夕，读完这本诺曼.所罗门所著的牛津通识读本，使我对灾难深重犹太民族有了更深刻的认识：独特的犹太人创立了独特的犹太教，独特的犹太教塑造了独特的犹太人。耶路撒冷，千年一叹！上帝的犹太选民啊，其苦难世所罕见，其成就卓越非凡，其贡献举世嘱目！（2019年4月1日）
牛津通识读本：犹太人与犹太教读后感1000字 第(2)篇本书应该说是犹太人解释什么是犹太教，及它与基督教的不一样之根本方面的有特色书。书对于犹太教历史，思想，文化，宗教介绍的比较详细精彩。但是，对于基督教信仰介绍，及历史上部分基督教徒对于犹太教历认识上，都有不可避免的多方面偏见。读者不能不知道如此。本书特点是突出了，为什么历史上对于犹太人如何全方位的不被西方世界认同，及拉比犹太教与基督教之间重要区别，特别是，犹太民族所经历苦难及成就和一些一般人不知道犹太教的历史重要人物，事件。这是（第三章）本书的核心精华内容。这也的确是在犹太教的灵修与祷告及研读圣经上，及其现代生活指导等都有些相关，有特点内容。例如，20世纪的犹太教。现在，犹太社会学家以各阶段的仪式为标志，划分人生的七个时期。犹太教与基督教在旧约圣经上有同样书。在基督教新约中，上帝从来没有放弃以色列人，在耶稣基督救赎计划中，依然先是犹太人后是外邦人。显然，作者不认同全世界基督徒都知道的事情……。作者仅仅认为《使徒行传》的记载突出了犹太教徒和基督教徒走向分裂的一些因素。其实本质上认识不可调和的严重分歧还是对于耶稣基督的认同上根本不调和。另外，就是“接纳外邦人加入信徒的行列，按保罗说法，即“将野橄榄枝嫁接”到茂盛的橄榄树根上（《罗马书》，11：17）；这个来自神恩典的教义与犹太教徒以自己为一个特殊民族或社团的思维方式完全无法相容。作者也完全选择性忽视历史上犹太人学者对于耶稣基督的历史文学参考资料。所以，书作者这方面误导是显而易见的。当然，作者注意到，1985年教皇约翰·保罗二世的话：“犹太民族到今天还在信奉和践行的宗教信仰和宗教生活，非常有益于我们更好地理解基督教生活的某些面。”……。
牛津通识读本：犹太人与犹太教读后感1000字 第(3)篇对于我这样一个对西方文化历史宗教等知识的来源只是停留在影视来源的我来说，想要看这些有关西方宗教的书籍，是一件很难的事。
前段时间因为对犹太民族的家庭孩子教育的方式产生了很大的兴趣，就想着找些有关犹太民族的书来看。自己分析想要了解一个民族或者国家，就必须先要了解她的历史文化宗教。你只有了解了她以前至少都经历过什么发生过什么，你才可以对现在的他们的种种事迹和思想思维有所了解。基于我个人的这样的判断，再加上咨询了一位书友的建议，她推荐了好多本有关犹太民族的书，推荐可以先从这本入手看起。
这本书我认为还是比较全面比较通俗易懂的向我这个西方文化历史宗教小白的我介绍了犹太民族，但是我发现只是一个“小白”一词不足以说明我的西方文化历史宗教知识的严重匮乏的程度，应该用“小小小小……白”来描述我。这样一本普及性书籍我都看的很费劲，也是没谁了！
不过通过看这本书我突然想到，我作为一个地道的中国人，除了会背“夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉……”和从一些简单不保真的历史剧里了解一点点我们自己国家的历史知识而已，我竟然不知道自己国家更深的历史宗教知识了（初中高中的历史老师，对不起）。就这样的一个我，竟然还企图妄想要去了解西方犹太民族的文化历史宗教。真是啪啪啪的打脸，不知天高地厚。所以我决定要系统的补充学习我们自己国家的历史文化宗教知识。这应该算是这本书给我的启示吧！
ps:对外国人的名字我是真的没什么天赋啊，记不住啊！
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牛津通识读本：现代日本读后感(3)篇
牛津通识读本：现代日本读后感 第(1)篇
日本是一个即让我熟悉又实在让人陌生的国家，从来没有一个国家会让我既觉得他们是那么的优秀，又在情感上如此的憎恨。正像书中所述的，后现代的日本民族在精神上患上了精神分裂症，恐怕我个人对日本的感觉也是精神分裂的。我们这一代大多是看着日本漫画，用着日本家电，听着日本歌曲长大的。也许你并不知道，8-9十年代里大部香港的流行音乐的原创都来自日本。所以才有了黄家驹这股清流，誓将原创进行到底。所以不管你喜不喜欢日本，恐怕你生活里都充满了日本的元素。可日本为什么又如此让人憎恨，我并不想宣扬什么民族仇恨。日本自甲午战争以来对中国，中国人民的伤害毕竟已经成为历史，这不是我对日本憎恶的种子。我想这来源于日本对这段过往历史的态度以及日本右翼分子的所做作为，牢记历史是为了防止重蹈覆辙。
这也许就是我为什么想读这本书的潜在动机了，希望借以本书找到我对日本精神分裂的答案。书中从1854年美国商船踏上日本开始一直讲到现代。与中国一样，日本也是一个被西方列强砸门而入，后不断励志，奋发图强的青春奋斗史。与中国不同，战国后形成的幕府恐怕也只不过是一个中国两千年前的诸侯制国家。社会结构并不稳健，不像中国发展了两千年的封建王朝那么积重难返，愚昧自大。书中慢慢将这段历史剥开，试图找寻后现代日本社会形成的历史脉络。只是有点不太让我满意的地方是，书中介绍了像三岛这类极端右翼分子非主流思想，虽然这对理解当代日本社会有所帮助，但毕竟非主流，一不小心就会让读者产生错觉，这恐怕也是我对日本情感分裂的原因吧，但愿如此！！！
牛津通识读本：现代日本读后感 第(2)篇本书作者琼斯在第一部分提出了这么一个令人耳目一新的观点：秀吉之后的家康时代，日本便形成了比1889宪制模式还要严格的君主立宪制（尽管我不完全赞同此种观点），对于末代幕府十几年间所面临的三重内外张力之概括亦是鞭辟入里，全书之后，「超克现代性」作为观察现代日本的重要线索隐含始终。作者所忧虑的是，当这一线索与拒绝西化相结合，继而产生排斥现代化特征的倾向后，超越西方的主张被提出。文学作品中的日本人论渐渐为国人熟悉，今日日本仍旧面对传统与现代的撕裂感，尽管作者认为，此种传统可能是生造出来的。今日中国与彼时乃至于今时日本境状相似，却并不比百年前的日本与今之日本所做出的应对更加成熟。中国人大多强调「行胜于言」，实践被提高到了第一美德，继而作为第一理性的代言人。我想我们需要回想起齐泽克的告诫——「思胜于行」，尤其是在面对复杂的意识形态问题时，我们需要做的是先去思考，如何提供加速公共政治讨论进程的议题，并且不陷入彻底的无政府主义的狂欢。今日中国少年之任务，仍是「为中华之崛起而读书」，并未改变，少年还需要努力，去承担起更重的担子。
「不得挣扎，不做挣扎，不惧笑话，心之所动，一切都随缘去吧。」
牛津通识读本：现代日本读后感 第(3)篇撕裂般的日本社会和日本人民，宛如人格分裂的国家意识。西方国家带给亚洲的不仅仅是经济繁荣，还有很大程度上的文化冲击。正如川端康成幕府时期严格压制的个人属性，在西方国家的强加民主之下分崩离析，明治维新带来的军国主义趋势不可逆转，最终酿成了所谓“大东亚共荣圈”的日本侵略行为。战后日本作为战败国，却不得不接受战胜国美国的全力扶持，虽然其受益于朝鲜战争、共产与资本阵营冷战等因素极快的发展为世界第二大经济体，但是其显著的依赖当年给他投掷两颗原子弹的美国，甚至国家安全保卫也需要美国的恩施，试问如果日本在中国布置这样的兵力驻训基地并且帮助我们国家发展，对我们的国家政权和人民国家荣誉感会造成何等刺激。整体来说，日本文化的撕裂属性强烈，如果内部无法统一，极有可能在经济发展下行时，产生较大的社会问题。
犹太人的智慧读后感
犹太人的智慧读后感（一）
犹太民族是个两千多年来离而不散的民族；是一个涌现出了基-督耶稣、马克思、弗洛伊德和爱爱因斯坦的民族；是一个向世界贡献出了科学社会主义、共-产主义和市场经济学说的民族。是一个人口少，崇尚教育的民族；还是一个掌握着知识和财富的富有的民族。维特根斯坦说：在犹太人那里有不毛之地，可是在其绵薄的石层底下流淌着精神和智慧的泉水。托尔斯泰说：犹太民族的智慧包含了一些永不消逝的温情和魅力的伟大东西，就像玫瑰色的晨星，闪耀在寂寞的早晨，那是对人类灵魂永恒秘密的充满激-情的探索。
读了《犹太人的7大智慧》对其民族略有了解。犹太民族的历史是极其罕见的。苦难、凌-辱、暴-力、欺虐、迫-害、流浪是这个民族的词典中最频繁出现的字2020眼。希伯来文明对世界的最重要贡献之一当属他们所奉献的《圣经》。从本质上说，《圣经》是一部记录着希伯来民族信仰体系的书，它被世人公认为人类有史以来最伟大的一部书籍，是人类早期生活和思想的文化母本，也是西方道德教育的宝库。《圣经》不仅具有很重要的史料价值，同时也具有极高的文学价值，对整个世界文学的发展与历史进程产生了巨大影响。还有《塔木德》一书，也是犹太人的精神领袖，犹太人之所以拥有杰出智慧，就是因为拥有了智慧绝伦的拉比们。犹太人的精神不灭，拉比们起了不可估量的作用；犹太人的文脉不绝，是拉比精神指引的结果。
犹太民族没有长城，也没有金字2020塔，他们留给世界的只有智慧。犹太人重视教育，将知识当作他们最稳妥的财富，他们有着宗教般虔诚的求知精神。犹太民族之所以耀眼于世界各个领域，不管是科技界、思想界、文化界、政界还是商界。这是造物主对他们求知精神的回报。如果有人问犹太人这样一个问题：人最重要的是什么？犹太人一定会回答说：智慧。 智慧来自犹太人的宗教传统，所以在犹太人的心中，占有举足轻重的地位。
犹太人不断地受到迫-害，房子、财产有如昙花一现，所有的犹太人都并不以此为重。一般来说，在犹太儿童还没有长大成人之前，他们的父母就会教育他们，智慧比财富和地位都更重要。
犹太人认为财富紧跟在知识的后面，由此便产生了对知识这种财富近似贪婪的欲望。犹太民族中有一种人专门负责传递民族的传统文化的人，他们就是拉比，拉比担负着开导世人和教育世人的作用。犹太人对后代的教育是普及化的，不论富有还是贫穷，不论高贵还是低贱都必须学习经典，都必须在拉比那里接受教育。因此，这个民族的整体精神素养、这种文化素养远高于其他民族的平均水平。
犹太人信奉：学习使人严谨，严谨使人热情，热情使人洁净，洁净使人克制，克制使人纯洁，纯洁使人神圣，神圣使人谦卑，谦卑使人恐惧罪恶，恐惧罪恶使人圣洁，圣洁使人拥有神圣的灵魂，神圣的灵魂使人永生。知识具有崇高的价值。因此，犹太人认为：没有人是贫穷的，除非他没有知识。
只要是活着，犹太人总是不停地学习，因为对犹太人来说，学习是一种神圣的使命。犹太人认为到达天国以前，人必须要不断地学习，即使是一位最伟大的拉比，也不例外。学问的追求是永无止境的。犹太人一向认为肯学的人比知识丰富的人更伟大，直到今天，所有的犹太人仍秉持着这种信念。
犹太人的智慧读后感（二）
在家里空闲时，我喜欢读一本书《犹太人的智慧》。
四年前，住在清华园的时候，一天傍晚，和媳妇去逛龙升超市，在书架上发现的。当时，我就毫不犹豫地买下来，回到家后，便坐在沙发上迫不及待地翻阅起来。
现在重读起来，我内心感觉仍是一种充实和享受。
我们都知道，由于历史、宗教、政治等原因，犹太人常常会遭到迫害，他们没有自己的国家和土地，到处迁徙，只能靠经商维持生计，往往流离失所，甚至家破人亡，于是，追求智慧和汲取知识成了他们一种立身之本。
在这本书中，我明白了犹太人之所以世界瞩目，是因为他们充满智慧；他们之所以充满智慧，是因为他们是一个爱读书、爱学**的民族。
书中主要收录了犹太人4个方面的智慧，分别是犹太人的经商智慧、成功智慧、生活智慧和教育智慧。
我比较感兴趣的就是犹太人的教育智慧，我认为如果一个人接受了良好的教育，他一定会热爱生活，不管做什么事情一定都会很优秀。
下面跟大家一起分享我感触最深的几点：
1、书本是甜的。
在每一个犹太人的家里，当孩子刚刚懂事时，母亲就会翻开《圣经》，将一滴蜂蜜洒在上面，然后让孩子去吻《圣经》上的蜂蜜。接着，母亲会告诉孩子：书本是甜的。
2、智慧永远伴随着
犹太人家庭的孩子，小时候几乎都要回答这个问题：假如有一天你的房子被烧毁了，你的财产被抢光了，你将带着什么东西逃命呢？
如果孩子回答是金钱和珠宝，母亲就会十分耐心的改善孩子：孩子，你要带走的不是金钱也不是珠宝，而是智慧，因为智慧是任何人都无法抢走的，你只要活着，智慧就永远伴随着你。
3、家里的书架一定要放在床头。
在犹太人的家庭中，父母让孩子从小就知道，家里的书架一定要放在床头，这是他们这个民族世代相传的做法，以此对书和知识的看重。如果谁家把书架放在床尾，就会被认为对书和知识的不敬而受到大家的蔑视。
犹太人从来不焚书，即使是那些攻击犹太人的书也决不焚烧。在世界拥有图书和出版社的数量上，以及在每年读书的比例上，犹太人超过了世界上任何一个民族和国家，是世界之最。这一点就叫我佩服。
4、教育着眼于未来。
犹太人对儿童教育的主张和其他国家完全不同。
很多国家的教育只是着眼于眼前，例如我感觉中国很多教育就是为了应付眼前的考试；而犹太人的教育则是着眼于未来。
可以说，中国教育的目的是为现在所用，犹太教育的目的是为未来所用，这就造成两种教育对儿童的期望不同。
犹太教育要培养的是能够创造犹太人的未来、实现犹太人的梦想的下一代。这一点，值得每一位家长和教育者深思和探究。
犹太人重视全民读书，重视小孩从小读书，诺贝尔获奖者做多的就是犹太人，是教育成就了犹太人。
作为教师，每次拜读名师的着作，或者聆听名师的报告之后，我都会反思：自己真正用在教育教学工作上的精力是多少？有多少时间自己在虚度年华？有多少次能够主动积极的去思考、去行动，解决遇到的问题？
我要学犹太人，做一个智慧的人！
犹太人的智慧读后感（三）
着名成功学大师拿破仑。希尔曾说过：给他人一本励志的书，就是为他带来一些使他生命充满奇迹的东西。人生是一段丰富多彩的旅程，当你驻足观望时，你又在期待什么，你是否也在追求卓越，期盼成功呢？每个人的人生都是一本书，我们自己就是这本书的作者，我们都希望在上面写满喜悦、成功、幸福那么，我们该怎样才能获得喜悦、获得成功，拥有幸福呢？
这本书给我的启示，想要获得成功，我们必须先了解自己的有点和缺点，但我们往往只看到自身的优点，而不正视自身的缺点，那么即便是你的优点，也会慢慢地被你的缺点所掩盖。所谓当局者迷旁观者清，我们可以透过别人积累的经验和独到的见解，来看清事情真相，让自己少走一些冤枉路；阅读别人的处世态度，可增强我们的谋略和智慧。人人都有成功的机遇，甚至是点滴的细节，都可能造就我们成功。如何才能准确地把握时机，抓住机遇呢？要学会在平凡中把握，坚持始终如一的信念，机遇就会让我们改变平凡的命运。对于我们而言，成功的大门都是敞开的，只要能够认准正确的方向，执着前行、锲而不舍，不被眼前的挫折所吓倒，勇敢前行，呈现在我们面前的将是一片开阔灿烂的新天地。
犹太人的学习观：在他们眼中，财富不是最重要的东西，早上腰缠万贯，晚上一贫如洗，这几乎是犹太人的家常便饭。金钱可以被带走、被剥夺，惟有知识才是一旦拥有永不流失的东西。要穿破谜雾，顽强地生存下去，他们最大的护身符就是知识和智慧，这是犹太人颠扑不破的真理。智慧和知识是最甜蜜的。犹太人家庭有个风俗就是把蜂蜜滴在圣经上，让儿童去舔，尝到知识的甜蜜。在古代，这种风俗是一种非常正式的仪式。孩子们头一次进教室上课，要穿上新衣，由教士或有学问的人带到教室。在那里，每位孩子都可以得到一块干净的石板，石板上有用蜂蜜写成的希伯来字2020母和简单的《圣经》文句，孩子们一边诵读字2020母，一边舔掉石板上的蜂蜜。随后，老师们会分给他们蜜糕、苹果和核桃所有这一切都旨在使他们在学习上一开始就尝到甜头。这种仪式早已成历史，但透过远古的仪式，人们可以了解犹太人对学习的态度。
还有一个故事：这是发生在一条船上的故事，船客皆是腰缠万贯的大富翁，惟独其中夹杂着一名教师。富翁们聚在一起彼此炫耀财富多少。教师见后说道：我认为我才是最富有的人，不过现在暂时不向各位展示我的财富。航行途中客船遭到海盗抢劫，富翁们金银珠宝所有财产都被搜刮一空。海盗离去之后，客船好不容易才抵达某个港口。教师的高深学问立即受到港口镇民的赏识，他开始在学校里开班授教。不久，这位教师遇到先前同船而来的富翁们，他们一个个处境凄惨落魄。这时他们看到教师受人尊敬的样子，一个个明白了当初他所说的财富，感慨地说：您的确说得对，受过教育的人拥有无尽财富。犹太人用这个故事留给后人一个教训知识夺之不走而能常怀于身行走各方，教育乃是人类最主要的资产。知识胜过钱财。犹太人非常重视知识，在他们看来，无知的人不可能享有真正的财富。学习使人严谨，严谨使人热情，热情使人洁净，洁净使人克制，克制使人纯洁，纯洁使人神圣，神圣的灵魂使人永生。知识具有崇高的价值。因此，犹太人认为：没有人是贫穷的，除非他没有知识。
在我们日常生活中，经常会有人说，我的年纪太大了还学什么？或者，工作太忙了没有时间学习。这对犹太人说来，都是不可思议的事。在犹太人看来，不管一个人到了多大岁数，也不论他有多么贫穷，只要他是人，就可以学习。因此，犹太人认为人们可以透过学习保持青春，保持年轻人的心态，还可以通过学习而获得财富，取得精神上的满足。只要活着，犹太人总是不停地学习，因为对犹太人来说，学习是一种神圣的使命。犹太人认为到达天国以前，人必须要不断地学习，即使是一位最伟大的成功人士，也不例外。学问的追求是永无止境的。犹太人一向认为肯学的人比知识丰富的人更伟大，直到今天，所有的犹太人仍秉持着这种信念。
最后把犹太人对学生有一个着名的忠告送给大家：
把书本当作你的朋友，把书架当作你的庭园！你应该为书本的美而喜悦，采其果实，摘其花朵。
《犹太人智慧全集》读后感400字
《犹太人智慧全集》是一本好书，我非常喜欢看。犹太人是世界上最懂得赚钱和享受人生的民族。他们也是拥有卓越商业财富和精明教育智慧的人。
在书中记载了所有犹太人成功的经验与方法。比如，他们的名言：没有金钱的人生是万万不能的，多么启迪人。追求财富，理念先行。商道传奇，经营有术。苦难是人生的一味良药。闪光的品性照亮世界的每个角落。
有一个故事是这样写的：一位意大利商人和一位犹太商人签订了10000箱鸡肉罐头的合同。这份合同上言明：每罐约100克。但在出货的时候，意大利人由于疏忽把10000箱150克的鸡肉罐头发给了犹太人。但他却拒绝收货。意大利人无奈地表示，超出的50%重量不收取额外的费用。即使这样，犹太人依然还是不同意，并要求对方赔偿，理由是违反了双方之间的合同。后来，犹太人得到了应有的赔偿。
犹太人告诉我们，在经营活动中，双方都要遵守合约。
比如，还有一个故事中一个人的一生是这样的：22岁时经商失败；23岁，竞选州议员失败；24岁，生意又失败；25岁去当州议员落选了；26岁未婚妻去世；29岁竞选州议员的发言人失败；31岁和29岁一样；34岁竞选国会议员失败；37岁当上国会议员。46岁竞选参议员失败。47岁竞选副总统失败；49岁和46岁一样，他总是在失败中度过。51岁终于当上美国总统，他就是亚伯拉罕·林肯。
这故事告诉我们，苦难是人生的一味良药！
犹太人值得我们学习。
犹太人家教读后感
犹太人家教读后感（一）
《犹太家教智慧》这本书用通俗幽默的写作风格，描述出犹太民族的文化精神，书中内容包括：成功黄金律、生命教育、美德教育、健康教育、处世教育、享乐教育、婚姻观、金钱教育和公民教育
犹太民族是全世界最聪明、最富有、最神秘的民族之一，也是一个视教育如敬神的民族，教师的地位仅次于上帝，这也就是这个民族历经浩劫而不灭的真谛之一。
犹太人为什么会一直这么成功呢？
一是因为犹太人在历史上，长期受到压迫，忧患意识使他们的能力充分地发挥；
二是他们对家庭教育的高度重视。
现在国内有许多的人都希望自己的小孩得到很好的教育，于是削尖脑袋，挖空心思，一心要把小孩往最好的学校里面送。但是，很多人却没有了解到家教的重要性。家教得好，对小孩的发展是很重要的，甚至比学校教育更重要。
看了《犹太家教智慧》这本书之后，觉得很有收获。这不仅仅是一本介绍如何教育小孩的书，里面很多的思想对我们大人来说也是一种很好的教育，可以引起我们自身的反思。让父母们知道应该努力提高自己的修养，才有能力好好地教育下一代。在家庭教育里，如果成人都没达到较高的思想层次，又怎么可能谈得上教育的提高。其实，家庭教育是小孩子教育里最要的一环，但是现在的很多人都忽略了。
这本书通过大量的事例，让我们做家长的重新反思家教的重要性。在教育孩子的方法上有了更高的认识，明白了要使孩子成才，不能只依靠学校老师的教育，父母的言传身教才是最重要的。
在犹太人家里，小孩子稍微懂事，母亲就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻圣经上的蜂蜜。这仪式的用意是，书本是甜的。犹太人家庭还有一个世代相传的传统，那就是书橱要放在床头。要是放在床尾，就会被认为是对书的不敬。
联合国教科文组织1988年的一次调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书；在人均拥有图书和出版社以及每年人均读书的比例上，以色列超过了世界上任何一个国家，为世界之最。重视才能
犹太人重视知识，更重视才能。他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新。学习应该以思考为基础，而思考是由怀疑和问题所组成的。学习便是经常怀疑，随时发问，怀疑是智慧的大门，知道得越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。犹太人家庭由此特别注重与孩子的思想交流。孩子们可以同成人谈话和讨论问题，偶尔成人还会同孩子们缠个没完，意在引导他们投入到学习与研究上去。从以上几点可以管窥犹太人教育为本的兴邦谋略，其独特的家庭教育理念颇值得我们去探究。
一个很小的族群，却创造了惊人的经济和社会成就：美国三分之一的百万富翁是犹太人；获得诺贝尔奖的美国人当中，有25%是犹太人；马克思、爱因斯坦为什么人口数只同我国上海的犹太人其天才却多如繁星？全世界的人们一直都十分好奇，希望知道犹太人能够如此优秀的秘诀是什么？
然而，实际上，其中毫无秘密可言，犹太人与其他任何种族的差异都不大，与中国人还些相似。关键在于犹太人之所以成为犹太人，与他们的家庭早期教育有极大关系。在犹太人的整个培养孩子的过程中，注重培养孩子追求高成就的动力，使孩子有成为某一领域的专家的强烈愿望。犹太人皆遵循的价值是：追求真正的财富知识。他们有自己独特的对孩子的教育方式。每一个犹太家庭的孩子，几乎都要猜一个谜团：假如有一天，你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命呢？如果孩子回答说是钱或者钻石，母亲将进一步问：一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？当孩子无法回答时，母亲就会说：孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就会伴随你的一生。 犹太父母如此教育孩子重视对知识的追求，实际上就是教导孩子如何做一个真正的人。犹太父母懂得用书本来武装自己孩子的头脑，给他们以丰富的智慧；通过人性与科学的结合，使孩子更能体会到智慧所体现的魅力所在，以独特的教育方式结合教育理念，使孩子们透过现象更深一层地认识教育的本质。知识源于书本，知识更活用于书本，教育子女更要从知识中演变成智慧，体现出智慧本身的重要性。因此，犹太家长们从小便培养孩子们读好书的习惯，使他们知道书中赋予他们智慧的力量是无穷的。另外在培养方法上崇尚个性，鼓励创造；从小培养孩子的好口才。
这篇文章让我更多地了解了犹太民族，了解到了犹太民族在艰难困苦的环境中，如何优先追求子女教育改变自己和孩子的命运。其实，最重要的是，这本书里揭示的家庭教育的具体做法，从而彻底改变自己和后代的命运。
教育为什么会如此沉重？教师的压力为何如此不堪重压？家庭教育或家庭学习环境的营造才是孩子教育成败的关键！当下家庭教育的空白或不作为是目前教师教育引导孩子遇到的最大障碍！如果我们在督促教师加强教学技能的学习和专业知识的提升的同时，也加大家庭培养孩子能力的培训，家校通力合作，教育的曙光才会出现。否则，割断了家校的联系，单方面要求教师要教育孩子成才，只能是空想而已。最终耽误的是孩子的一生，给家庭带来无数令家长头疼的后续问题！
犹太人在各行各界出类拔萃，也是世人有目共睹的。无论是政治家 艺术家 科学家 还是商界和学界泰斗，乃至好莱坞明星，都少不了犹太人的身影。这个民族为人类贡献了很多优秀的人才，那么他们是怎样养育子女的呢？的确值得我们大家去探究探究。
看完了这本书，内心感到无比舒畅，原来世界上真正的智慧是相通的！作者说，她象一座桥梁，通过这本书，力图将心理学与犹太教融为一体。在作者笔下，犹太人三千年的智慧结晶，与当代儿童心理学的研究成果，不谋而合，殊途同归。这本书仿佛提炼和汇总了很多育儿书籍的精华，父母手头上有了这本书，时时翻阅，精心品味，就可以偷个懒，放过相当一部分门派各异 名目繁多 杂七杂八的理论书了。
作者将父母的问题总结为这样三个：望子成龙过度保护过多干涉。父母望子成龙，则对孩子怀有不切实际的过高要求和期望，将孩子当做神童。太多父母想要在孩子八岁时就搞定了一切。他们想要孩子有完美的成绩，希望孩子的学习能力不逊于西半球的任何小孩。孩童的智力发展是时断时续的，却没有哪位父母有耐心给予足够的时间。不能晚发芽，不能晚结果，任何反常全不能接受。如此过高的期望，使得孩子承担了过重的压力，导致我们一系列健康 行为和心理问题。
父母对孩子过度保护和过多干涉，则是因为他们内心怀有太多的恐惧和不安全感，他们不信任这个世界 害怕未来 不相信自己，因而他们也不信任自己的孩子。由于我们并不知道该如何在这个复杂的世界找到舒适和安全，因此我们就用个各种物质来填充孩子们生活中的空洞，给他们举办生日宴会，报名各类培训班，给他们买一整房间的玩具和娱乐设施，给他们请家教和医生。但是物质上的丰裕却无法换来孩子们心灵上的安宁，反而使父母们产生了更多的焦虑感，他们害怕孩子们无法维持这种特为他们精挑细选的生活方式，担心孩子们脱落自己为他们铺好的这种生活轨迹。
为了替孩子们着想，现代的父母们不仅在物质上溺爱孩子，而且在精神方面也宠着他们。在父母的记忆力，他们的童年生活大都是不快乐的，他们不能随心所欲的表达自己的想法，也没有办法做决定的机会。因此他们想让自己的孩子摆脱过去的束缚，但是矫枉过正之后却走入另一个极端，他们高估了孩子在自我表现方面的需求，结果把每个家庭都打造成了民主的小国王。但是父母们在家里所坚守的那些平等却无法让孩子得到自尊。相反，这让孩子感到恐惧，因为他们觉得父母不够强势。因此，尽管现代父母不想成为孩子眼中的集权者，并没有让自己的孩子变得坚强起来，而是让孩子心中多了一份不安全感。
这本书最奇特最独到的切入点，在于犹太教认为最神圣的地方时自己的家，我们与孩子共餐的餐桌便是圣坛。这是最令这本书与众不同的地方，也是我最赞赏它的地方。作者用大量篇幅来说明两个道理：第一，家务事是人生的基础课程。家务劳动对于培养孩子各种优秀品质具有不同寻常的重要意义。通过让孩子做家务，我们想要让他们领会，这些琐事很可能伴随他们最久的财富，有助于他们成为独当一面的大人，负有责任感的社会成员以及慈爱的父母。第二，通过重视餐桌上的文化与遵守饮食教规，父母与孩子划清心理界限，让孩子练习选择和决定，让孩子对自己负责，并培养孩子的感恩和自律心。
这两个道理看似普通却非同寻常，大部分育儿书籍虽然提及，却不如书中作者那么重视，同时大部分家长则往往忽略在这两个地方下功夫。实际上，我们能够按照作者提倡的那样，把两点做好，就能够解决育儿道路上的大部分问题。因为做好这两点，对父母的要求很高：首先要以身为则，因为道理是靠父母做出来由孩子模仿的；其次，要跟孩子划清界限，真正做到放心放手，不包办不干涉不唠叨，给孩子自由发挥和犯错的空间，让孩子成长。这要求我们做父母的一定要自律，要坚持不解，尤其要克服内心想控制一切的冲动。
如果你看了，相信你也会跟我一样，从书中吸取到很多宝贵的思想和方法。
塔木德：犹太人的做人与经商圣经 读后感(3)篇
塔木德：犹太人的做人与经商圣经 读后感 第(1)篇
先看看这本书章节的标题你就会被这种灵活多变的几近狡猾的民族深深的折服。
先告诉你金钱绝不是臭的，这和中国的一些认为金钱带着铜臭的清流恰恰相反。他们认为金钱可以成就许多好的东西。金钱是代表智慧的，他会往有钱人的手里流动，有钱的人也是有智慧的人，不然他们怎么赚得到更多的钱？不然怎么会有百分之80的钱在有智慧的百分之20的人手里？
是的，聪明智慧的犹太人是怎么会拥有世界占比极高的财富份额的？他们勤奋的收集信息；他们微笑迎客，守信重诺；他们不会胡乱挪用本钱，掌握大量的现金在手里，感觉钱在手才是安全的；他们从不浪费时间，利用有限的时间赚钱，学习新的知识；他们从不做一锤子买卖，哪怕第一次合作不愉快，但只要有利可图，第二次还会继续合作，因为没有永远的敌人；他们善于借用他人的力量，借鸡生蛋，合理合法的避开一些税收为自己争取利益最大化；他们盯紧女人的口袋，但是尊重女士，他们盯紧每个人的嘴巴，使用干净的手段赚能赚的所有的钱；他们真诚，但谈判时得理不饶人；他们会厚利试销，也知道有钱一起赚，会给别人留碗饭吃；他们知道金库源之内心，所以，需要广博的知识铺垫，还极重视教育，把他们的金钱观传至后世；他们知道劳逸结合，该休息放松时绝不工作，该花的钱也会毫不犹豫，因为他们知道，会花钱才会赚钱，甚至认为花钱远远难过赚钱；他们精打细算开源节流，知道储蓄的力量；他们脚踏实地，集中力量攻克一个目标；他们发扬民族的优秀性格，遵纪守法，做个聪明的守法者，不给别人添麻烦；他们崇尚变通，把运气变成机会，但是知道生意无禁区，让恶结出善果；他们知道一个好汉三个帮，也知道谁都不可靠，所以，把每次都当成初交；他们会适度的享乐，也会做公共义乌的施舍；他们做事机敏懂得自救，他们爱自己的家，把家庭写入一个民族。。。。。。
以上是本书的内容。
《 塔木德》是仅次于《圣经》的犹太人圣典，每个塔木德式犹太人都有能力把任何一个世俗的生活细节，演变成神圣的秩序，这个秩序直接归上帝负责。犹太人是一个懂得变通的民族，他们会在发生和圣经上的古训有冲突的时候，用另一种诠释来变通，从而使古训变得更加权威。看着这些，会有一种想把自己融进犹太人的世界里。
塔木德：犹太人的做人与经商圣经 读后感 第(2)篇这本书并不是《塔木德》，而是对《塔木德》的其中49句话进行讲解和分析。不过，通过这本书，可以进行简单地了解犹太人和犹太教。总的来说，这是一本还不错的入门级的书
犹太人对金钱痴狂和执着的程度让人咋舌。但，他们不会成为金钱的奴隶！他们一方面努力赚钱、精打细算，一方面也相当懂得享受生活。除此之外，他们（大多数犹太人）还会把自己1/10的财富匿名捐赠出去。他们甚至会因为自己不能把自己1/10的财富捐赠出去而感到羞愧！
而在中国，我看到的很多慈善活动，背后都有商业目的的（活动过程还可能会有各种拍摄宣传）。如今，国家在搞精准扶贫。我想，如果好好研读一下塔木德，也许就会找到适合中国的慈善脱贫方法吧！
而犹太人对知识的态度也让我非常敬佩！财富可以赚取，但也可以瞬间失去，只有知识会永远忠于自己！在看这本书的时候，也曾跟一位师兄聊过。看了这本书，我更加相信总有一天，我会感谢自己看过的书，学过的东西（其实，我已经开始感恩自己看过的书了）
塔木德：犹太人的做人与经商圣经 读后感 第(3)篇
《塔木德》（Talmud）一书是犹太人继《圣经》之后最重要的一部典籍，又称犹太智慧羊皮卷，犹太5000年文明的智慧基因库，是犹太人智慧的源泉；全套共20卷；与《圣经》、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》和伊斯兰的《古兰经》，并称为影响人类文明的巨著，是真正的传世经典。 ——摘自豆瓣
《犹太人信奉的人生哲理》读后感1000字
犹太人教你的14堂理财课读后感(3)篇
犹太人教你的14堂理财课读后感 第(1)篇
教的几乎都是理论的东西，而且这些理论很普通，任何一本理财书里都会介绍，这和书名实在不符，白白担了犹太人的虚名。 书中举的很多例子也互相矛盾。例如，有一个章节阐述越有钱的人越看重时间，介绍某一位著名的富人说他绝不会弯腰捡一分钱，因为这个时间他可以赚更多的钱。结果在另一个阐述有钱人看重每一笔钱的章节，举例一个有钱人靠收租致富，专门请了团队收租，但是，如果有人违约，即便是很小的一笔，他也会亲自上门收租，有的时候人不在，他还会专门等候。 还有，一章阐述向有钱人取经的章节，举例说一个穷小伙子专门列了一份有钱人名单，上门拜访虚心请教，后来果然也成为了富人，天辣噜，作者你倒是告诉我，怎么样可以上门拜访有钱人而不被赶出去啊？好笑的是，在另外一个阐述时间规划重要性的章节，作者举的例子直接打脸上面的穷小子，同样是一个穷小子，去找某位有钱人，助理直接说：“如果你没有预约的话，对不起，没有时间见你。”这才是生活的真谛啊…… 个人觉得最搞笑的是，某一个穷人，发现钻石开发是赚钱的好途径，想方设法购买了50箱雪茄，开始了钻石开发之路，果然赚钱。叹气，作者啊，我们要的就是第一桶金到底是怎么个“想方设法”而来啊。 总结一下本书的理论精华，赚钱需要满足：强烈赚钱的决心，不断学习获得智慧，合理规避法律，把握合同细节，把握先机的眼光，互帮互助的人脉，高效时间管理和不拖延的工作习惯。至于诚信等好品格那肯定也是不能少的......
犹太人教你的14堂理财课读后感 第(2)篇尽信书不如不读书，这本书就是这样，里面很多列举的例子是值得考究和辩证的，甚至不合逻辑，但并不耽误可以在中间吸收一些点状的知识信息，以下这些点应该是读完后自己总结的干货了，分享一下：你可以赚不到钱，但不能不去赚钱。注册公司没有想象的复杂。签合同一定要注意细节。生意就是生意，就算有人情在，每一次生意都要慎重考虑。注意任何法律都有漏洞，学会利用它们。机遇来了不要等待，猛咬上去。情报及其重要，他能给予你先机。专业同质的情况下，试试人情，投其所好，从对方的家人喜好入手。品牌也是一种暗示。诚信，永远是循环盈利最基本的底线。女人，小孩，老人，懒人，忙人，都是盈利的目标群。现金流极其重要。节俭是个日积月累的过程，不能小觑。钱存在家就是一堆数字，一定要拿出去盘活。一定要懂得数字运算，成本，价格，利润，库存。做生意一定要记笔记，方便自己记忆。在谈判中，让对方先开口是有好处的。 掌握一门以上的外语，你的生意才有更大的可能性。“生活困苦之余，不得不变卖物品以度日，你应该先卖金子、房子和土地，到了最后一刻，仍然不可出售任何书本。”你交的朋友，就是你的未来。珍惜时间，不要盗窃你自己的时间。不要挤压事情，按轻重缓急一件件了解，可减少你大部分焦虑。
犹太人教你的14堂理财课读后感 第(3)篇总体说来比较适合泛读，因为写了14堂课，所以每堂课的第一句就把论点抛出来还是不错的，剩下的就是论据和论证：1正视财富，才能拥有财富；～端正态度是正确的打开方式2要赚别人的钱财，先管好自己的；3犹太人认为“契约”是上帝的约定；～守信是商人的准则4让法律变成赚钱的工具；～擦边球是合理的收益，不要触碰法律底线5在商机中创造财富；6敢于冒险，放手一搏；7善用营销策略，追求利润最大化；8诚信，在竞争中立足；9选准赚钱对象，别在铁公鸡上拔毛；10学会理财，让每一分钱都发挥作用；11巧用谈判，低成本换高收益；12“真功夫”才是铁饭碗；～商人都会博览群书，会几国语言，而不是“暴发户”13建立人脉，让你获得无限财富；14与时间赛跑，让钱袋鼓起来；
优秀读后感：读《犹太人的赞美》有感
今天，我读了《犹太人的赞美》后，感受十分深刻。
这个故事主要讲了犹太人要搭车去伦敦，下车时赞美了司机：搭你的车十分舒服，谢谢！司机只是一笑。后来他又夸奖了很多他遇到的人。有人问犹太人为什么这样做，犹太人却只是说：我习惯了待人和气，多赞美他人。这样有什么效果呢？有人问。他说：我相信一句赞美能让人一天都心情愉快。如果他今天载了10位乘客，他们受了司机的感染，也会对周围的人和悦。这样算来，我的好意可传达500人。
我觉得犹太人的做法很给力！在生活中，我们也要学着多赞美他人。例如：给邮局的员工说一句辛苦了！，给建筑工人说一句你们的工作一定很危险吧！修建这么大的楼房，你们一定引以为荣吧！。
读了这篇文章，我更深切感受到：批评别人，说出尖酸刻薄的话去伤害别人十分容易。只要一句话，就可以使别人痛苦一生。赞美别人，用心去感受别人内心深处的那份美，这很难。因为我们都太自私了，根本就无视他人的存在更别说去发现他人的亮点了，而坚持赞美他人，就更难了。所以，赞美他人体现的是博爱的精神，彰显的是大海一样的宽广胸怀。
（作者：筠连县第二个校园小站筠连镇古楼小学校园小站校园小汤庭爱华指导教师：蒋蜀均）
《犹太人教子枕边书》读后感800字
《犹太人教子枕边书》读后感800字
作者 示范区 王瑞芳
最近我拜读了《犹太人教子枕边书》，感受颇多。这是一部献给天下父母—的读物，同时更是一部关于儿童教育的神奇之书。它荟萃了犹太人最具成果的育儿智慧，这些智慧一直广泛而深入的影响着千千万万有责任感的家庭。它给孩子们的伟大前程提供了一份行动的指南，也给父母们望子成材的希望带来了福音。看了这本书以后，它给我教育孩子指明了一个正确的方向，中国的父母总是在溺爱中教育孩子，结果使自己的孩子早期没有形成很好习惯和能力，到后来琢磨出来的时候，才发现自己的教育方法有很大的问题。
犹太人中流传着这样一个故事：从前一个商人有两个儿子。父亲宠爱大儿子，他想把自己的全部财产都留给大儿子。但是母亲很可怜小儿子，她请求丈夫先不要宣布分财产的事。她总是想找个办法让两个儿子平均一些。商人也听从了妻子的劝告，暂时没有宣布决定。
可是母亲想来想去还是不得法，于是坐在窗前哭泣起来。一路人看见走上前询问究竟后劝说她：“你的烦恼其实很容易解决。你只管让丈夫向两个儿子宣布，大儿子得到全部，而小儿子什么也得不到。但以后他们将各得其所。”
小儿子一听说自己什么也得不到，就离开家去谋生了。他在那里学会了许多手艺，增长了知识。而大儿子一直依赖着父亲生活，什么也不学，因为他知道自己是富有的。父亲去世后，大儿子什么也不干，最后终于坐吃山空；而小儿子却在外面学会了挣钱的本事，变得富裕起来。
犹太人认为：再富也不能富孩子，我们不妨让孩子吃点苦，有“台阶”让他自己爬。这样孩子才能“一鼓作气”，攀上顶峰。
犹太人认为：不论孩子有什么过失，只要他有一定的能力，就应该让他承担责任。自瞒自欺其实很容易，但是却无法逃离世人锐利的眼睛。因此，自己的责任一定要自己负！
犹太人认为：孩子有了过失的时候，恰好是父母对其进行教育的良机。因为内疚和不安使他急于寻求救助，而此时明白的道理有可能刻骨铭心。也许有些家长认为孩子还小，长大后就知道该怎么做了，不要对孩子要求太高。然而他们却忽略了孩子的责任感是在生活中一点一滴地形成的。平时把所有的事情都为孩子安排好的家长，希望孩子能在某一天突然变得有责任感，这无异于白日做梦。
犹太人智慧全书读后感(优质范文）
“即使明天就是末日也不要放弃今天，只要你不向困境低头，不向命运弯腰，你就有机会实现目标。”这是《犹太人智慧全书》中写到的教育智慧要诀。
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书里讲了这么一个故事，据说犹太人父母经常讲给孩子们听。这个故事是这样的，二战期间，有两个不幸的犹太人一起被捕关在牢房里，每个牢房的小房间都有一个很小的窗口。白天，所有的人都去做苦工，晚上则通过这个窗户看向外面的世界。两个人中，一个人在看向窗外时满心忧伤：这铁窗如此坚固，什么时候我才能出去和我的家人团聚啊！而另外一个人，通过这个小小的窗户看见了明亮的星星，他满心欢喜：真好，虽然隔这么远，但是我能和我的家人看到同一片星空，没准我们看到的还是同一颗星星呢。
就这样，前者日日忧愁身体越来越消瘦，没几年就因为抑郁自杀了。后者每天都很积极乐观，一心想着将来的美好日子，直到二战结束后被释放，他可以朝着家乡的方向奔跑。
前阵子，一个朋友告诉我，她得了乳腺癌。平日里和她偶尔交流时，她时常抱怨，抱怨自己读了那么多的书却没有一份满意的工作，抱怨老公只忙于工作不关心她，抱怨父母自私不肯和她一起共同生活帮她养育年幼的孩子，她不得不把孩子送去父母家，自己饱受对孩子的相思之苦……直到她检查出自己乳腺癌晚期，在做了手术之后，她才顿悟：原来，生活需要用积极的心态来面对。余下的时光里，她调整好自己的心态：“现在，活一天就是赚一天。”
“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”泰戈尔在诗中写道。半杯水，有人看到的是希望，积极的心态会认为，我还可以装。有人看到的是失落，消极的心态会认为，我只有半杯水，远不如别人多。积极的心态会造就积极的结果。就像那两个关在监狱里的犹太人，心态积极状态也会积极，就像我的朋友，顿悟之后，用积极的心态来面对余下生活的每一天。
不论明天和意外谁先来临，我们都要用乐观的心态，来过好生命里的每一天。毕竟每一天，都不可复制，每一天都不要放弃，充满希望地，去加油吧。
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