《天龙八部（第五卷）新修版》读后感_1800字。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。我们如何去领会作品的内函呢？推荐你看看以下的《天龙八部（第五卷）新修版》读后感_1800字，请阅读后分享你的朋友！
《天龙八部（第五卷）新修版》读后感1800字
金庸先生新修《天龙八部》改动的50个地方。1、 段誉更加好色了点，见到漂亮女子就心中荡漾，甚至对王语嫣也那么想过，金庸先生新修《天龙八部》改动的50个地方。 2、加了一段段誉认阿碧为小妹子的描写。 3、虚竹不再是笨和尚，而是记性甚好的聪明和尚。 4、徐长老名徐冲霄，与白世镜争马夫人被白所杀。 5、萧峰与阿朱前往止观寺拜见智光禅师，于天台山道上的凉亭中，遇到五名由少林高僧假冒的老者，萧峰并与之一一对掌，甚而帮助其中一老者悟成“般若掌”最后一招“一空到底”。事实上，带头大哥玄慈也在其中，目的是希望萧峰一掌把他打死，好让他洗脱罪孽。 6、萧峰从聚闲庄进去后就一直被玄慈派人跟踪。 7、萧峰用脚踩地板改成了以牛皮靴为底的脚擦地板。 8、大理无量山洞里的北冥神功和凌波微步被证实是李秋水亲手放的，杀尽逍遥派弟 子的就是丁春秋。 9、萧峰自认为自己可抵挡最多六个段延庆。 10、玄字辈三僧认为自己三人可与萧峰持平。其中不包括最厉害的玄慈。 11、萧峰已经注意到了段正淳的年龄和带头大哥不符合。 12、阿朱死后，萧峰数此想自杀。 13、原来萧峰也会讲笑话，从跟踪萧峰的少林寺和尚口中得知，他的笑话惹的阿朱哈哈大笑。 14、叶二娘引诱玄慈的原因是当年她父亲病危，多亏玄慈救济，二娘家贫，不知道如何报答，于是以身相许。 15、萧远山为辽国禁军教头，早年一直致力于宋辽和平。 16、李秋水的儿子是当今西夏国王。 17、王夫人并非丁春秋的亲生女儿。 18、丁春秋偷袭无崖子，因为李秋水良心发现，无崖子这才存活。 19、慕容博的武功是萧远山一一指点而提高的。 20、鸠摩智在段誉逃脱后，偷偷跑到王夫人的船上，并因此偷学到小无相功中的七本。 21、小无相功只不过是道家入门内功。 22、删除了波罗星那一段，而改为神山上人上少林寺兴师问罪。理由是萧峰打死了他师兄徐长老。 23、萧峰见到玄慈后，玄慈主动承认了自己是带头大哥，萧峰原谅了他。 24、玄慈等五人和萧峰对掌，就是为了查明那些人是不是萧峰杀的。 25、玄慈死后，众群豪明知道萧峰冤枉，仍旧要杀他报仇。 26、在马夫人家，几个长老得知萧峰被冤枉，为了顾全丐帮面子，仍旧选择隐瞒到底。 27、铁头人游坦之捡到萧峰身上掉落的秘笈，旧版中叫做《易筋经》，但在新版中，则被改成是天竺国修士以隐形墨水写成的神异“瑜珈术”，叫做《摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经》,简称《神足经》，和《易筋经》毫无关系。 28、梦姑名叫李清露。王夫人名叫李青萝。 29、增加了萧峰阿紫学说契丹话一段，填补了漏洞。 30、删除了鸠摩智学《易胫经》一段，改成了他强行融合72绝技而走火。 31、扫地僧那里改成了倒述，先写段誉听到扫地僧和萧远山慕容博讲经文，而后被老鸠所伤。 32、删除了萧峰一学就会，一学既精的那一大段描述。 33、将扫地僧攻击慕容博，慕容博那一挡由原来的“挡尽天下任何招”改为非常精妙的一招防守。 34、删除了扫地僧被萧峰打中后赞叹降龙掌天下第一的说法，二版好象断了骨头，这里没有了，只是吐血。 35、王语嫣已经知道她和段誉是兄妹。 36、段誉把自己的身世告诉了段正明，正明仍然传他皇位。 37、段誉当皇帝后就发生了天花和饥荒，大理死了很多人，算是符合史实 38、当了皇帝的段誉逐渐清醒，知道对王语嫣的爱慕不过是自己的心魔 39、西夏的灵州也改成了其他的州，算是符合地理。40、段誉的生日由保定二年也改了，算是符合历史。 41、中原武林赫赫有名的“降龙十八掌”，在新版作品中，一举被改为“降龙廿八掌”，多了十掌。 42、萧峰把打狗棒法和降龙28掌的前18掌传给了虚竹，虚竹把这18掌经过加工，融合逍遥派武功，威力更远胜原来的28掌。 然后把这些武功传给下一代帮主，无怪洪七公会逍遥游。 43、四剑被封君主，嫁个了大理三公的后代。 44、新修版中，王语嫣因为伤心表哥慕容复的无情，不得已才在大海中抓到一根浮木，而这根浮木，就是段誉。后来，王语嫣沉迷于寻找“不老长春功”秘诀，以往“神仙姐姐”的形象，有了180度的大转变。 45、段誉应王语嫣之请，前赴无量山寻找“不老长春”秘笈，他再次见到石洞中的“神仙姊姊”玉像，顿时醒悟，他只不过把王语嫣当成了“神仙姊姊”，自己心生“心魔”，迷住了自己，因此才改以妹妹来对待王语嫣。 46、结局男主角段誉并没有与王语嫣结成连理，而是娶了另外三个老婆:木婉清、钟灵以及西夏银川公主的侍婢晓蕾。 47、王语嫣在离开段誉后，重新回到慕容复身边，阿碧也伴随在旁。 48、王和大家一起无量山洞，推倒了玉像。 49、王语嫣最后仍旧回到了苏州，因为她不知道自己和段誉不是兄妹。也不知道木，钟等人和段是‘兄妹’。总之，关系复杂的很。 50、删除了段誉融汇贯通六脉神剑一段。
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天龙八部（第三卷）新修版读后感400字(3)篇
《天龙八部》（第三卷）书评
这一卷，很多重要人物陆续登场，很多重要情节徐徐展开。
重要人物。比如书中的重要人物：阿紫、虚竹、游坦之（虽然萧峰大战聚贤庄的时候就提了一句，但那不叫正式出场）、丁春秋；还有历史上的重要人物：耶律洪基、完颜阿骨打（有一个书评很有意思，说耶律阿保机、完颜阿骨打这些人名是他中学历史噩梦留下的深刻印记。哈哈，我想说的是，还有松赞干布和尺带珠丹两大位呢。）
下面说说重要情节吧。
1.阿朱之死
这应该算得上金庸武侠当中非常重大的悲剧事件，也为萧峰的悲剧人生加上了尤为重要的一笔。
以前总觉得阿朱太傻了，完全没必要赴死，然而现在却不这样想了。阿朱临死时说了几句话，让她的死有了超越生死的意义。
以下引用原文
引用毕
从字面上看，阿朱之死并非为了救她的父亲段正淳，而是为了化解萧峰与段正淳之间的恩怨。她知道，她如果说出段是她的父亲，萧峰决计不会再杀段，塞上牛羊的许约也不会成空了。然而这样一来，他俩之间的感情就必然不再单纯了，他会无奈，她会愧疚。这不是她想要的，也不是她想给他的。
不过这只是字面上能够看到的。《天龙八部》这部书，从题目到内容再到主旨，其实都蕴含着佛学的道理和人生的彻悟。阿朱之死固然令人扼腕，但是细想起来，萧峰从身世之谜被揭露，到被诬陷养父母和师父为其所害，再到聚贤庄与天下英雄割袍断义，再到越是追寻就越是迷惑的身世，……我们换个角度去想，这许多人许多事，好的坏的开心的伤心的无奈的悲愤的爱恨情仇的……也许都是为了成全萧峰最终的大彻大悟。就像《红楼梦》里贾宝玉，必定要经历的繁华与衰败，才能走向彻悟。所以，换个角度去想，这些经历都是为了成全。《倾城之恋》的一句话说得好，“是香港的陷落成全了她的爱情，还是因为要成全她，一个大都市倾覆了”。套用到这里，“是阿朱之死成全了萧峰的彻悟，还是因为要成全萧峰，阿朱死了”。
当然，阿朱死了，萧峰还没有彻悟，那是因为他要历的劫还有许多许多，阿朱之死，只是其中一个。
2.康敏被揭穿
康敏算得上金庸武侠里最坏的女人了。只因为百花会上，所有人都为她的美色所倾倒，只有萧峰连正眼都没瞧过她，甚至都不知道她的存在。她便因此怀恨在心，继而拉徐长老、白长老下水，害死马大元，揭穿萧峰身世，让他身败名裂。
康敏和白长老的丑事被揭穿后，以吕长老为首的丐帮首脑为了丐帮的声誉，决定掩盖这个事实，不给萧峰平反昭雪。萧峰听到后自然非常愤恨，读者看到这里也会为萧峰鸣不平，大骂丐帮颠倒是非黑白，不顾天理良心。
然而，吕长老们是对的，在一个大的集体面前，私人情谊、是非曲直都是无关紧要的，最重要的是稳定，而不是真相，即便明明知道冤枉了好人，可是在大局面前，也只能选择牺牲一人，拯救千万人。
就像耶律洪基平了叛乱之后，当众答应饶恕皇太叔，可是背后仍然秘密处死，还给皇太叔冠以“自觉无颜而自尽”的结局，这便是帝王术，既要给皇太叔一个死的理由，更要给自己一个仁慈的形象。
再说几个有趣的人和事。
1.段正淳的女人们
三卷书下来，和段正淳有染的女人出来一大堆。共性是个个都爱段正淳爱到五迷三道，又互相嫉妒、争风吃醋。个性嘛，也十分明显，秦红棉草包，甘宝宝绿茶，阿萝（王夫人）乖戾，阮星竹薄凉，康敏狠毒，原配刀白凤还红杏出墙。呵呵了……
这一卷里，主要是阮星竹和康敏。
阮星竹这个人，先后和段正淳生下两个孩子——阿朱、阿紫，但为了自己的名声，把两个孩子都送人了，这是段的其他女人没做出来的。所以在阿朱替父死去之后，她丝毫没有悲痛，就连表现一下悲痛都没有。反而欢欢喜喜地跟秦红棉拉关系，又不辞辛苦地跑到信阳找康敏争风吃醋。所以送她“凉薄”二字。
至于康敏的狠毒，在前文加害萧峰时已经说过了，这里只说一下康敏要谋害段正淳这一段，写得真精彩！
康敏在酒里下了七香迷魂散，又不确定段正淳中毒有多深，于是在这个危急关头，段正淳的危机公关能力彰显无疑！先是假装内力只失去一部分，一阳指和六脉神剑还能使出来，然后以宽容大度勾起过往柔情，努力赢得康敏的信任，继而以慷慨赴死之态，利用女人怕鬼的心理去恐吓，在千钧一发之际看出马大元之死的破绽，为自己赢得了时间。
2.阿朱阿紫名字的典故
阿朱阿紫的名字取自典故“恶紫夺朱”。《论语·第十七章·阳货篇》里说，“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”古人认为紫为杂色，红为正色。“恶紫夺朱”原指以邪代正，后比喻以邪胜正，以异端充正理。
如此看来，金老爷子给这两位姐妹取名时，是暗含着她们的生命轨迹的。
【阿朱的必死无疑】：n她一定会死的n乔峰是大哥n是武林王者n是霸道总裁n是supreme big bossn他的方方面面大家都心服口服的n不论人品 武功 处世之道 领导能力 思维方式……n几乎是一个完美型人格n他按照他的处事方法和思维方式成为了佼佼者n这本身是很了不起的事情n他生来注定是人中龙凤的n所以他骨子里很有自我n他知道自己是谁 该做什么不该做什么n他知道他该怎么活 怎么活会自在n他很活自己n不是一个迷失的人n活得极其成功n越是笃定的人n越不容易动摇n越不容易受外界影响干扰n这是一把双刃剑n很多时候是好的n他要达到的事情一定会做到n但另一面n他拿定的主意n谁都不用想劝他n不论是多亲近的人n任何劝都是在动摇他的自我根基n乔峰有他的很强的执着或者说固执n我们已经知道事情的前因后果n才会觉得有一百种挽救的可能阿朱可以不死n甚至觉得阿朱没必要假扮段正淳n我们知道真相是他们被马夫人欺骗n也因此恨透了这个蛇蝎心肠的美妇n我们多么渴望美好童话故事的延续下去n多么渴望塞上牛羊之约不是一场空n我们多渴望阿朱能是悲怆英雄永远的暖手宝n可是我们有否想过n这么多偶然事件的联系导致了一个悲剧结果n这其中的必然性是什么？n即使七八年过去n我还是很惋惜阿朱的死n每每想到她被乔峰一掌打死的一幕n心里还是隐隐发疼n以前我会觉得阿朱好狠心n因为心疼乔峰心疼的不得了n看到这种爱别离掉了好多好多眼泪n那时候总想n阿朱难道不知道她对乔峰有多重要吗n难道她无法想象她死后乔峰会有多崩溃吗n会想阿朱是不是太孩子气了n直到瞬间一悟n阿朱的死是必然的n她一定会假扮成段正淳n一定会被一掌打死n她不是孩子气n阿朱是一个非常非常独立 非常非常坚强 非常非常勇敢 非常非常拎得清 非常非常了不起的女子n因为真的只有这样的女子n才配得上乔峰这样的男人n为什么呢n我们不能以我们的立场思考问题n我们知道事情的始末真相接近上帝视角了n可是跳到阿朱当时的立场n她当时得到的确切无疑的信息是n1、段正淳是带头大哥 他作恶多端杀了大哥的父母 养父母 师傅 还有一干江湖人士还栽赃在大哥头上n2、这个“作恶多端”的大理王爷段正淳正是她爹n这两条在当时是毫无疑问的n阿朱直到死都还不知道自己被马夫人骗n还认定自己的爹就是乔峰的大仇人n我们可以脑补当时她有多崩溃吧n她会恨自己 恨她爹 恨上天 恨命运n她身上怎么会流着她深爱的人的大仇家的血n然后她开始想解决方案n1、什么也不说不做 让乔峰去报仇 段正淳不是乔峰的对手 会被KO掉 这个结果是她明知她爹会被打死 却默不作声 其一是不孝 这之后和乔峰去塞外放牛放羊 她始终要背负一个沉重的心理负担 她该不该告诉乔峰段正淳是她爹 说了乔峰也得背一个心理负担 自己打死老丈人 不说 她得背着这个压力一辈子 愧对父亲 隐瞒丈夫 这是其二 其三是 段正淳是大理王爷 王爷死了 难道事件就此平息吗 大理有六脉神剑 一阳指 乔峰不一定就可以轻松碾压 他们分分钟会来报仇 举国之力 乔峰对抗的了吗 他们可能有安宁日子安心放羊牧马吗 不可能 冤冤相报 永远不得安宁 所以阿朱不可能一声不吭什么也不做n2、那就劝乔峰不要报仇 拿什么理由呢 她拿什么理由都无力 这是乔峰非做不可的事情啊 他那么执着的要找到带头大哥 她采取的第一步行动问乔峰 我们推迟一年再来报仇好不好 乔峰没放在心上 马上就否决了 第一步失败 那么第二步是 除非 除非告诉乔峰段正淳是她爹 嗯 可能告诉乔峰这个事实 他会犹豫会考虑会斟酌一番 但这不就明摆着告诉他我身上流着大恶人的血 把大哥往不明不白的两难境地推了一把 如果大哥因为自己放弃报仇 阿朱不就成为乔峰报仇路上的拦路石 乔峰因为带头大哥死了父母 养父母 师傅 阿朱怎么可能过意得去 大哥这个心结是过不去的 假如大哥如果知道这件事情后还是坚持报仇 那还不如什么都不说 她不能害大哥报不了仇 可是大哥报仇以后的结果是大家都永远不得安宁 塞上牛羊之约一定不会如愿n3、此时的阿朱才是真正陷入了两难境地 她不能现在告诉乔峰她是段正淳的女儿 可是要怎么做 才可能平息这一场风暴呢 不管怎么做 她的内心不得安宁 冰雪聪明如她 想到了自己最拿手的——易容术 这是她处理问题总是用到的高阶手段了最后 于是她扮作了她父亲 决定以命偿命 替他父亲死 她知道她一死 大哥就不会再找她爹了 因此不会和大理国结怨 阿朱是以自己的一条命 去阻止一场大风暴 去化解乔峰心头的深仇大恨 去化解这些冤孽 她知道代价就是她再也不可能陪着大哥去塞外放羊牧马 她知道大哥一定会悲痛欲绝 大哥从此孤孤单单一个人 她想到大哥可能会因此殉情 于是临死把一点也不亲近的妹妹阿紫把大哥绑住 留在世上n所以这是个必然事件n这段关系的设定n阿朱是大哥的女人n她的角色是追随n乔峰要报仇n阿朱只能追随n这个大方向是不能动摇的n
千里茫茫若梦，
双眸粲粲如星。
塞上牛羊空许约，
烛畔鬓云有旧盟，
莽苍踏雪行。
赤手屠熊搏虎，
金戈荡寇鏖兵。
草木残生颅铸铁，
虫豸凝寒掌作冰，
挥洒缚豪英。
天龙八部（第四卷）新修版读后感400字(3)篇
《天龙八部》（第四卷）书评n这一卷的大主角是虚竹。这是一个很有意思的人物，在外人看来，他是傻人有傻福，人生一路开挂。从误打误撞的珍珑棋局开始，到各种奇遇，不仅成了逍遥派掌门，掌握了绝顶武功，还当了灵鹫宫的主人，最后还做了西夏国的驸马。可是这一切，偏偏是他不想要的，这么开挂的人生，在他自己看来，却是糟糕透顶。因为他唯一的、笃定的人生愿望，就是做一名少林寺的和尚。然而世事偏要捉弄人，越是想得到的越是得不到，越是不想要的越是躲不开甩不掉越积越多越陷越深。在珍珑棋局的时候，虚竹想到了《楞严经》，里面说：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧。”然而普通人没有慧根，难以摄心为戒，因此达摩祖师传下了方便法门，教人们由学武而摄心，也可由弈棋而摄心。学武讲究胜败，下棋也讲究胜败，恰和禅定之理相反，因此不论学武下棋，均须无胜败心。念经、吃饭、行路、睡觉，无胜败心极易，比武、下棋之时无胜败心却极难。若在比武、下棋之时能无胜败心，那便近道了。这个珍珑棋局幻化出人生百态，把每个人的人生都隐喻其中。段誉败了，在于爱心太重，不肯弃子；慕容复败了，由于执着权势，勇于弃子，却说什么也不肯失势。段延庆败了，是因为生平第一恨事，残废之后不得不抛开本门正宗武功，改习旁门左道的邪术，一到全神贯注之时，外魔入侵，竟尔心神荡漾，难以自制。只有完全无心的虚竹，竟而一招制胜。当时玄难喃喃自语：“这局棋本来纠缠于得失胜败之中，以致无可破解，虚竹这一着不着意于生死，更不着意于胜败，反而勘破了生死，得到解脱⋯⋯”n在珍珑棋局中，虚竹因没有任何执念，反而破了棋局。然而在后面的一系列事件中，虚竹却一直执念于做和尚这件事。于是终不可得。童姥曾经嘲笑虚竹，她说：“经云：有求皆苦，无求即乐。你一心要遵守佛戒，那便是‘求’了，求而不得，心中便苦。须得安心无为，形随运转，佛戒能遵便遵，不能遵便不遵，那才叫做‘无求’，哈哈，哈哈！”n忽然觉得虚竹很像《红楼梦》里的妙玉，妙玉在大观园里修行，可谓洁身自好到令人咋舌的地步，她生怕被外界玷污，刘姥姥喝过水的成窑杯子都要扔，林黛玉在她眼中都俗不可耐，除了贾母和贾宝玉，谁的面子也不给。可是妙玉最后的结局，却遭歹徒强暴，被卖到妓院。就像虚竹，一心想要持戒，可是最后几乎破了所有的戒。佛教讲，人生有三毒：贪嗔痴。《天龙八部》一部书，几乎无人不痴，阿紫痴于乔峰，游坦之痴于阿紫，段誉痴于王语嫣，童姥痴于无崖子，鸠摩智痴于武学，慕容复痴于复国，虚竹痴于当和尚，乔峰一度也痴于复仇，……n最后的最后，第五卷快结束的时候，虚竹终于把做不成和尚这件事放下了。也许到那个时候，他反而大彻大悟、真见佛道了。
纷繁间曾情根深种，红尘中慕热血英雄，
怀翩翩武功若游龙，藏玲珑功名于心中，
天地间为情深相拥，人群中有快意与共，
寻片刻芳踪若惊鸿，守磐石挚爱于命中，
爱 恨 惊天地美梦成真，
贪 嗔 动乾坤揽责于一身，
情 深 扰世间潮汐浮沉，
痴 真 惹十年如一日不离不分，
看生死事眼前事风驰电掣，
盼无常事世间事抛却我执，
贪恋今日决战时快意恩赐，
唯愿来日放下时随心所致，
顾心上事承诺事如醉如痴，
待江湖事侠义事心中标尺，
无愧于我心所向一生一世一次。
终于还剩下最后一本了……天龙八部这几册书看的是断断续续（大概是从去年还是前年开始看的？），看的时候数次睡着，加之我是个急性子，这故事情节虽一波三折，但总觉得有的地方发展的好慢有的地方好啰嗦有的地方好憋屈，实在是提不起趣味，而且人物关系好复杂，看得我头昏脑涨...难怪那么多版本的电视剧都没有看下去，甚至凭着钟汉良的颜值都没吸引我坚持刷完剧。当初看射雕英雄传的时候就不是这样，电视剧虽然拍的不好看，但是被原著吸引地茶不思饭不想，上自习课时都偷偷看的，印象颇深的是珍藏的第二册还被班主任没收了，当时还超级心疼来着。鬼知道为什么我以前看书看到不喜欢的就扔了不看了，却忍着打开书就要睡过去的无趣也非要看完这个故事...可能是对金庸先生的执念吧…当时想的是要把金庸先生所有的故事都看完的，慢慢来吧。书里好多关于金庸先生写作手法评论都好高深的样子，我只是把它当故事来看，写作技巧什么的却全然没在乎过，这大概就是为什么我从来讨厌写东西，并且作文水平如此低的原因吧……n但不得不说的是，里面好多佛教，道教的内容引经据典，正好这些天来心情十分烦闷抑郁，读到这些地方的时候有时会感到自我纾解，也会学到很多（虽然有的地方我并不认同）。但是到现在只还记得一句话了——还是评论里的一句——“大孝终身慕父母”。还有最后一卷，希望能快些读完，不然的话恐怕还得拖一年。
《天龙八部（全五册）（纯文字新修版）》读后感_1500字
《天龙八部（全五册）（纯文字新修版）》读后感1500字
心经有云：舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
正如原文中所写，段誉再次见到玉像，霎时之间，心中一片冰凉，登时明白：“以前我一见语嫣便为她着迷，整个心都给她绑住了，完全不能自主。人家取笑也罢，讥刺也罢，我丝毫不觉羞愧。语嫣对我不理不睬，视若无睹，我也全然不以为意。之所以如此自轻自贱，只因我把她当作了山洞中的‘神仙姊姊’，竟令我昏昏沉沉、糊里糊涂，做了一只不知羞耻的癞虾蟆。那并不是语嫣有什么魔力迷住了我，全是我自己心生‘心魔’，迷住了自己。”在我看来这一段实为本书高潮，也是通过段誉观察打碎的玉像后心里的所感所想告诉我们这样一个道理： 放下心中执念放下心魔，是唯一摆脱人世八种疾苦，遂得平安喜乐的方法。
纵观此书我们看到，萧峰之于报仇，复官之于复国，段誉之于神仙姐姐，王语嫣之于不老长春功，实都为心魔作祟，他们太执着于自己想要的，却忽视了自己已有的 和自己真正缺失的 无论是萧峰和阿朱的塞北时光，还是段誉和王语嫣的江南水榭生活、和木婉清的真正两情相悦生死契合；虚竹珍珑棋局后的种种机缘甚至是心中有佛胜过身处佛门，都被作者描写的煞是美好 也加大了人心中的落差感 最后结局尘归尘，土归土， 不是每个人都心安理得安得其所 却是一种认命 一种求不得后的煎熬。同时我们也看到，段誉见到玉像打碎后的顿悟，参透心魔，成为一代贤君；鸠摩智在武功尽失后立地成佛，广传佛法；玄澄大师在因武功走火入魔，筋脉俱断后成为一代高僧大德。这又从另一个角度说明了放下执念、远离颠倒梦想后、大彻大悟带来的快乐。
天龙八部 乃是指的喜怒哀乐、生老病死、悲欢离合的众生相。书中的每一个人物都能对应到一种苦难 以上帝视角观看这一出江湖恩仇 不难产生一种共鸣 我曾得过此幸 我亦失过此意 相信每个人都做过萧峰 有过戾气 做过复官 有过欲望 甚至做过段正淳段誉 有过薄情寡义却深信自己重情重义 ，只是我们身在其中，往往被眼前的事物所蒙蔽，不能跳出事物本身审视自己，因此难免执着，难免心有挂碍，不能做到色即是空，受想行识亦复如是。一切的一切 都是真实的 也都是虚幻 真正重要的 是明悟自己过去的所作所为 有所得有所羞愧有所担当 然后痛改前非成为更好的自己
小说的最后，段誉对王语嫣说道；“只怕当真并没不老长春功。即使是不老长春谷中的人，也不过寿命较长、身体较健朗而已。道家说生死，曰‘齐天地’、‘坐忘’，只是叫人看开一点。佛家视生为苦，老死为必不可免。释迦牟尼教训众弟子：‘人生八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛，乃有忧悲大苦恼聚，此苦之聚。须知色无常，受、想、行、识无常，非我。’嫣妹，人的色身是无常的，今天美妙无比，明天就衰败了，这大苦人人都免不了”。说明小说的最后，段誉已经做到了心无挂碍，远离颠倒梦想，涅槃重生，成为了新的自己。从这个角度来说，小说结局算得上圆满，小说虽然为小说，但故事里的人写的都是生活中我们每个人自己，金老安排这样的结局，一方面是迎合观众，一方面也是以此感染读者，影响读者，既然书中人物能参透的道理，我们也未尝不能参透。写小说，实则写人，而写人，实则写心，都说说书唱戏劝人方，写小说也是一样，金老以此书点化读者，也未尝不是功德一件。不求无愧于人，但求无愧于心，但愿我们都能像段誉那样，读完了书后有所顿悟吧。
《天龙八部（全五册）（纯文字新修版）》读后感_800字
不，这一年萧峰还在阿什河的女真部落为阿紫寻药治伤。大宋朝廷的书卷气与江湖豪杰的义气便呵成了这“无人不冤 有情皆孽”的婆娑世界。
萧峰的爱恨交织于雁门关，终也因死于雁门关而得以解脱；段誉的痴爱源于无量山的玉像，也得因玉像的崩坏而彻底放下心魔；虚竹从奉命江湖送信起回复到为匡扶江湖正义上。
一切都回到了原点，中间的过程就叫放下。
女子不懂武侠，满眼看到的皆是儿女情长以及那些个盈盈一笑的女子，如果阿朱还在，萧峰断不会自尽吧；叹息的是阿紫，坏孩子会更让人心疼；不解的是王语嫣，仙女竟露出了窘相；心酸的是木婉清，在她对段誉“段郎”、“夫君”、“郎君”的数个称呼中，最让我动容的便是“呆子”。当然命运并没有亏待她。
古龙很感慨，说女人的爱情很难懂得地方就是，如没法挣得她们的尊敬，也得不到她们的爱。表示赞成，女子的爱首先便是尊敬。可一旦扯上尊敬，这痴爱的心魔便不再是说放便能放下的了。
有的人踏月而来，却掩盖了月亮的光辉，一出场便在别人的江湖里泛起了涟漪。那么在涟漪平静下来之前，都是放下的过程。月为媒，何时平静，月亮也不作答。
东坡先生也不语，只顾踽踽行向儋县，无怨亦无恨。
四星半推荐，另半分留给部分未展尽的情节却又稍嫌圆满的结局，以及堕入凡尘的王语嫣。
天龙八部（第一卷）新修版读后感 读书笔记(3)篇
佛教认为，人生痛苦烦恼，不能解脱，主要根源在于“三毒”即“贪”、“嗔”、“痴”。“贪”是欲望、贪得、各种物质或精神上的欲求、爱念、对名利权力的追求等等；“嗔”是仇恨心、憎怨心，企望打击、损害、伤害、杀伤别人的心理，讨厌别人，妒忌，幸灾乐祸等等；“痴”是不了解、认识错误、妄想、幻觉、谬见，是“白痴”之“痴”而非“痴情”、“痴心”之痴。
天龙八部的故事，就是展示了每个人在贪嗔痴三毒下的含辛茹苦。
主线是萧远山父子，慕容博父子，少林寺三方的恩怨情仇。
中间穿插着两个其它小集团的纠葛，逍遥派和大理段氏。还有鸠摩智这个万能的情节推进器。
故事的缘起就是贪痴二字，慕容博从小被教育要复国，他身上既有贪，贪的是复国大业，又有痴，对于现状以及过去认识错误，在根本不具备任何条件的情况下痴心妄想。他以自己的贪痴，挑起了武林群雄的嗔，造假消息欺骗中原武林，以玄慈方丈为首的中原高手劫杀萧远山一家，这直接影响了少林寺，萧远山父子，慕容博父子这三方的命运。萧远山本身家庭和睦，事业有成，生活好不美满，一夜之间堕入人间地狱，妻子被杀，儿子送给了仇人，自己自杀未成，他由此背上了嗔，此后这个字缠绕了他三十年。这也改变了下一代人的命运，刚出场萧峰还是乔峰，是闻名天下的丐帮帮主，当世绝顶高手，是人人称赞的仁义英雄，也是雄才大略的英明领袖。一场变故将一切都毁了，康敏是马大元的妻子，绝世美女，却因为乔峰无视她的存在而生出了嗔，翻到了汪帮主的信，就此掀开一场巨大的波澜，众生是无明的，是痴，既不能清晰的认识自己，也不能真正认识别人，仅仅因为证实了乔峰是契丹人，他还什么也没有做，前面乔峰所有的贡献，所有的好，一笔勾销，他成了人人唾弃的贱种，所有的脏水，之前人们不会和他联系在一起，现在，即使没有证据，也会不加分说的泼在他身上。小说的最高潮也是围绕这三方的，三方人物系数登场，在这一段将小说中最大的结解开了。
相比之下，嗔是最容易去除的，小说中有萧远山对武林群雄的仇恨，段延庆对段正明兄弟的仇恨，康敏对段正淳的怨气，前两段一一解除。现实中，这也是我们每个人都有的东西，大多数时候它并不强烈，嫉妒，讨厌，憎恶，恨人有笑人无，这在大多数人身上都能看到，它可能只是一个短瞬的情绪，并不造成什么不好的事情发生，遇到有极端感情经历的时候，它会非常强烈，例如杀父之仇，夺妻之仇，它就有可能走向极端。对于自律的人来说，去除嗔并不困难。
其次贪，鸠摩智对于武学的贪，段誉对王语嫣的深情，虚竹对佛法及少林寺的追求，慕容复对复国大业的痴迷，李秋水，天山童姥对无崖子的争风吃醋，游坦之对阿紫的迷恋，阿紫对萧峰的爱，段正淳对几个女人的多情而专情，几个女人对段正淳的深情。贪已然很难去除了，我们对名利，对自己喜爱的东西痴迷即为贪，现在常提财务自由，指的是赚到一定的钱，这笔钱可以供你在世界上大部分地方生活一辈子而不用为了钱去工作，这个标准大约是两亿左右，事实上很难见到有人赚到了这个数而悠闲的工作甚至停止工作，大部分人是工作更努力了，一部分人还在追求钱的积累，很多人转而追求自我实现，这是不是一种贪呢，显然不能一概而论。每个人一生都要追求些什么，这就必然有欲求，适当的欲求并没有坏处，金庸自己也在笑傲江湖结尾里点明了，只要是适当的欲求，那也是无拘无束。
贪的根源来自于痴，人人拥有自己拥有的，却永远巴巴的望着别人拥有的。鸠摩智已然是精通佛法的大师，却痴痴的求着武林秘籍，他所拥有的，是虚竹求而不得的，而虚竹想要的是回少林做小和尚，却再也不可能了。段誉喜欢王语嫣，始终没能赢得芳心，对于自己拥有的武功，权利，毫不在意，偏偏又拥有这些，这些正是慕容复梦寐以求的，慕容复拥有王语嫣的倾心，自己却不在意。或者这么说，我们拥有什么，这东西就变成不那么重要的了，对我们来说真正重要的东西是没有得到的。李诞说过这么一件事，有一次和王思聪一起唱k，王思聪点了一首新鸳鸯蝴蝶梦，深情的唱起了“可是谁又能明白人世间的悲哀”。大部分人一定想，你那么有钱怎么能这么唱呢。有钱人难道真的没有烦恼吗？没有痴吗？
痴还有很多种，于大众来说痴是看不清自己，更看不清别人，萧峰仅仅因为一个身世上的差别，一夜之间抹杀了所有的好，成了人人唾弃的贱种，大众之无明，健忘可见一般，三体中，罗辑也经历过类似的遭遇，曾经拯救过世界的他被迅速遗忘。痴的病结还不在于不了了解自己，而是自以为了解，间歇性的踌躇满志，持续性的混吃等死。洋洋自得的活在幻觉里。赢在中国里，几个已经小有成就的企业家组合完成任务，有一集因为对分组领导的不满，一组人集体罢工，躲在一边什么也不干，站在上帝视角的观众可能会笑话，因为一点不满意就撂挑子，真站在他们的角度，大部分人的选择很可能比他们还差。痴是看不清自己，看不清事物，却自以为站在上帝视角看清了别人，看清了事物。我们看到新闻，那些中了大奖，拿到飞来横财的普通人，大部分并没过上好日子，反而是把钱挥霍空了妻离子散，那些拆迁户，也很少能借这笔钱过上好日子。我们以为我们面对这种情况能处理好，就是因为痴，看不清自己，我们定下那些目标，以为真能实现，买下那些书，以为能看完，办好健身卡，以为能坚持下去，最终其实还是没看清自己，买下那些投资产品，以为自己是对的。我们以为自己做的都是合理的，站在上帝视角看别人都是不合理的，殊不知我们其实没什么特别的。面对同样的处境，同样的情况，我们以为我们能处理的更好，其实不能。面对科比的情况，大部分人已经崩溃了，凭什么那么说我，凭什么什么脏水都往我身上倒，科比的处理决定了他日后的境遇，他什么也没说，冤枉就冤枉，只是默默更加努力。乔峰面对那些也没有抱怨，他没有选择走向反面，只是默默查明真相，然后选择对双方伤害最小的方式处理。
最后一部小说里，金庸先生写了韦小宝这样一个人物，没有文化，没有武功，没有什么真本领，仅靠一张嘴就能将清朝，神龙教，天地会，沙俄这些组织的头脑人物玩弄，并且在这些组织里都做到了极高的位置，闯荡江湖总能在关键时刻死里逃生，其实还是利用大众的痴，他的那些信口开河的话总能为自己带来转机，如果这些人都能真正的认清自己，大约也不会被韦小宝反复戏耍。
乔布斯不相信调查，他认为大众并不知道自己想要什么，调查的时候，许多人会说喜欢陈道明，余秋雨，喜欢看书，喜欢高雅音乐，私下里却只会点开那些娱乐明星的八卦，那些性感女郎做封面的视频。
贪嗔痴三毒人人皆有，而且是一个流动的状态，每时每刻都不一样，最好的状态其实不是三毒都没有了，人生在世，哪可能什么欲求，感情都没有，最好的状态其实是平衡，有适当的物质欲求，有适当的精神追求，克制自己的不良情绪，心理，静心常常想想自己的言行。有分寸感，达到一种张弛有度，收放自如的状态。
《天龙八部》（第一卷）书评n《天龙八部》是金庸的重量级作品。从题目看，能看出这部书与佛学有着重要的联系。所谓天龙八部，是八种佛学中的神物，还没到罗汉、菩萨、佛的境界，但也有很高的法力。用此题目来比喻书中的那些武林豪杰，同时也暗指书中所写颇具奇幻色彩。第一卷，故事刚刚展开，只出现了一位主角——段誉。此人很有些喜剧色彩，一点武功不会就去闯荡江湖，身为一国储君却行事荒唐搞笑，爱上一个女子竟然是亲妹妹，频遭大祸临头却每每因祸得福，一路误打误撞却轻易练成神功。在他身上，主角光环简直耀眼到令人发指。如果换一个不是主角的人，像他这样的搞法，绝对活不过半集。这是此书最不成功之处。想当年王朔骂金庸的时候，也是看了一本天龙八部，看到段誉这个活宝的耍宝，才愤然开骂的。不过，除了这位主角，其他人物写的还是不错的，起码性格鲜明。比如南海鳄神，虽然是个大恶人，可是偏偏喜欢讲理，脑筋却不够灵光，所以成了一个很搞笑的坏人。比如段正淳，一个花花公子怕老婆的形象跃然纸上。比如黄眉僧，为了救段誉，各种胡搅蛮缠耍无赖，赌博断趾耍光棍，简直黑社会小混混即视感啊，哈哈。写得最好的配角，是大理皇帝段正明。此人雍容高贵而不失平和谦冲，老成持重又兼具灵活机智，气度不凡还会幽默风趣，既有王者风范，又是一家之长，还重江湖侠义，真是不可多得的人中龙凤。比如在处理弟弟段正淳的后院起火事件中，直接移驾弟弟府中，再召见弟媳，让不肯回家的弟媳不得不回家觐见。之后对于两夫妻的感情纠葛不多说一句，而是让段誉多敬母亲几杯酒，既避免尬聊，又调解了纠纷。在处理段誉被囚石屋事件中，被段延庆威胁退位之时，断然舍弃营救，绝不为了私情而置国家利益于不顾。之后一面宣旨立段正淳为皇太弟，断了段延庆谋权篡位的念头，一面请黄眉僧出马营救段誉，再安排手下能人掘地道营救，绝对是临危不惧处变不惊。如果只是这些伟光正，段正明这个人物未免有点不够立体。于是金庸安排的一个小细节，很容易被忽视的小细节，来表现作为皇帝的段正明也是会伪善和弄权的。在段延庆要挟他退位的时候，当时身边没有旁人，他断然拒绝，说祖宗基业岂能拱手相让。回宫后，提及段延庆本是上德帝的亲子之时，在群臣面前又说皇位本来就该是段延庆的，来试探臣下的心意，待臣下表忠心后，再以救段誉为由，收回退位之说。这才是皇帝应有的样子嘛！n除了鲜明的人物形象和跌宕的故事情节之外，这本书还涉及到有关佛学、易学、诗歌、中医理论等诸多内容，虽称不上包罗万象，但也足见金庸的博学多闻，且融会贯通。
看得好慢，终于把第一卷看完了。算了算，一卷用时13个半小时，总共5卷，这个工程下来相当于看一部红楼梦的时间了。
以前看电视，我一直纠结《天龙八部》的主角是段誉还是乔峰，于是曾经问过别人，别人说是乔峰吧。我还是疑问，毕竟写段誉的篇章也好多啊，段誉乔峰各占一半了。
如今看书，原来第一卷讲的全是段誉。大概是这样吧，一部长篇小说看下来，永远不止一个主角，每个人物的都很重要。而在你没有接触这部小说而最经常听到的小说里的人大概就是这部小说的主角。就像红楼梦一样，没读过的人都只知道贾宝玉和林黛玉，殊不知，小说的人物多的是，如果只有一两个人物，当然无法构成一部长篇小说。
段誉，傻小子，书呆子气质的大理国世子。因被父亲段正淳逼学武功而离家出走，傻小子在江湖，天不怕地不怕，所谓无知者无畏。单纯的他总觉得他不得罪别人别人就不会杀他，江湖险恶他一点都不懂。于是为自己的无知吃的苦头也不少，所幸命大，总是绝处逢生啊，这叫傻人有傻福吧。
第一卷，段誉遇到两个女子，两个女子都喜欢他，而对他来说，就是懵懵懂懂的，不是爱，不是喜欢，只是觉得别人对他好，他也对别人好，而且她们都长得很美，就算是娶了她们，他也是心满意足的。
谁知两个女子都是他的亲妹子。这对段誉来说无所谓，反正是他妹子，他也可以对她们很好，就是换个方式的好而已，然而对两个女子来却是莫大的悲剧，情郎变哥哥，作者的写法也真是幽默，让人真是哭笑不得。
鹿鼎记（第五卷）新修版读后感400字(3)篇
鹿鼎记（第五卷）新修版读后感400字 第(1)篇
如果说《鹿鼎记》是金庸武侠群体中的另类，不知各位大侠是否同意。
金老先生的作品，主要角色的塑造无不是大义凛然，扶危济困，任性洒脱的侠客形象。而其最后一部小说《鹿鼎记》的画风却陡然一转，竟任用一个出生卑微的市侩小人作了主人公。
画风独特的《鹿鼎记》究竟说了些什么？原来不过讲了扬州丽春院一个妓女之子的故事。这一少年泼皮姓韦名小宝，他自小学得院中嫖客的油嘴滑舌，却也有心效仿评书里好汉的侠肝义胆。
出生卑贱的韦小宝，练就一副七寸不烂之舌，磨成一张堪比城墙之面，专门哄骗单纯小姑娘。他凭此娴熟的技艺，猎得江湖上七个美艳女子。并以此为根基，结识江湖中各路“大神”，最终踏入仕途，得以上位。事情就是这么个事情。
一
在女人面前肯“伏低做小”，是韦小宝的拿手好戏。骂不还口，打不还手，是他对待女人的基本素养。死缠烂打，以命相搏，不到手誓不罢休的执着，则表明了他追求女人的基本态度。
一系列的悦女手段，使得江湖中各种性格的女子，均成为此人的囊中之物，令其在以“女”起家的道路上，一路畅通。
韦小宝猎获的每一个女人，都有不同凡响的背景，她们都为他和江湖上的重要组织联上了姻缘，现代所谓“人脉”是也。
方怡和沐剑屏，让他结识了木府掌门人，并取得神龙教主的信任；阿珂，让他得以拜九难为师，得其庇佑；公主，则为其在高层活动提供了平台；双儿，更是他的保护神，出生入死，保他性命。
这些都是他行走江湖如鱼得水的关键。
当然，无论外因的基础如何雄厚，没有强大的内因做引导，也是白搭。
二
韦小宝大字不识一个，但情商智商都极高。嘴上功夫，看碟下菜的本事，揣摩上意的能耐都是无人能及的。
虽然鬼谷子不是他老师，但其相人之术很有一套。他不仅上能揣摩圣意，下可贿赂官僚太监，且任用被世人冷落的有识之士，也有自己独到的见解。
韦氏名言：“凡是没本事的，只好靠拍马屁去升官发财；不肯拍马屁的，定是有本事之人。”
“在溜须拍马的世界里，横眉冷对之人，定有其不凡之处。”
这个调调，让自诩“怀才不遇”的那帮人，萌生了“宁为知己而死”的错觉。他以此笼络被边缘化的一些个能人，为其所用，在关键时刻为其冲锋陷阵。
但你也不得不服，韦小宝的智商和情商，以及他的嘴上功夫，果然赢得了一乎众人的芳心。
各大门派的一把手，都一度把他视作心腹。他因刺杀鳌拜，被冠以天地会青木堂堂主，天地会总舵主陈近南做了他师父。江湖上各大帮派，各大高手也都肯买他的面子。不仅如此，连前明公主九难师太，当世第一美人陈圆圆，都得到过他的恩惠。
有刺杀鳌拜的功绩来垫底，加上满嘴的花言巧语打前锋，韦小宝很容易就取得各派掌门的信任。
说到底，这些所谓的高人成天一本正经，咋一见到这不正经的人，听到这不正经的话，紧张的神经难免放松下来，愉悦之情溢于言表。
再加上他人脉广关系活，消息灵通，八句假话里面夹杂两句真话，真真假假虚虚实实，众耳莫辨，神秘莫测。
正是他这种“独树一帜”的独特气质，点中了这些霸道总裁的死穴，叫他们欲罢不能乖乖就范。
三
韦小宝还有一个与众不同之处，在于不按规矩出牌，所谓“乱拳打死老师傅”。因为他出生卑贱，之前没读过书，更没加入任何组织，所以任什么江湖规矩都一丝不懂。
他浑身没有一点武学基础，会的只是一些下三滥的手段，比如用石灰迷人眼睛，用匕首砍人脚，给对头酒水里下蒙汗药，朝人背后捅刀子，都是他的拿手好戏。
然而这些伎俩，是为英雄好汉所不耻的。英雄们是可杀不可辱的，也是宁死也要面孔朝上的。你那些下作手段算什么？赶快给我收起来！众英雄们嘴上说“即使救了我的性命也不光彩”，但也没见谁自行了断。
就是这些下作手段，让韦小宝摆平了很多大人物的危机，也因此得到他们的青睐。这里面就有当时的一号人物——康熙。
四
当然，韦小宝“乱拳打死老师傅”这一行为的前提，是得见到老师傅。想那老师傅在深宅大院，岂是你一介无赖想见就见的？
所以，韦小宝最大的一个特色，就是“敢闯”。敢闯，也意味着喜欢惹麻烦，喜欢捅娄子。
书中有云：韦小宝千方百计想要惹事生非，搞些古怪出来，须知不作荒唐之事，何以遣有涯之生？
想来，如果他凡事小心翼翼，势必不会有进入皇宫撒野的机会。
正因为他当初在酒店里面惹是生非，才得以撞到前来吃饭的老太监海大富，害得他自己连同茅十八一并被劫入皇宫。
又因为他稀里糊涂，不知天高地厚，四处乱闯，才又无意间结识了拳脚玩伴小玄子——少年康熙。也才有机会“乱拳打死老师傅”，生擒了鳌拜。
五
韦小宝这个鹿和康熙这只鼎的相遇，使得驯鹿和铸鼎的故事愈演愈烈。
韦小宝帮康熙做的第一件大事，就是生擒鳌拜。这件大事，得以稳固康熙至尊的皇位，得以在大臣面前树立他天子的权威。
随后，他又相继为康熙做成以下几件大事：
杀鳌拜、救老皇爷、五台山护驾、救太后、联络蒙古西藏、破神龙教、捉吴应熊、举荐能人破吴三桂、攻克雅克萨。
那次次都是命悬一线九死一生的差事。
奇怪的是，在此屡获奇功期间，朝中大臣竟无人非议。按照常理，一个人大红大紫之际，必有反对者站出来罗列他的是是非非。然而，韦小宝却得以幸免。何也？
一者，因为他是驾前红人，自不必说，别人何苦自讨没趣？另者，他有一个信条：做官的诀窍首在大家过得去，这叫做“花花轿子人抬人”。
有些人，自视清高自命不凡，干出针大一点事情，就人五人六，不把别人放在眼里。这样的人多半命运多舛。
韦小宝的信条是：花花轿子人抬人。不管自己耍出多大的宝，办出天大的事，那成绩首先是皇上的，再就是同事大家的，最后才是自己的。
“没有哥儿几个，我无论如何也办不成事。”这是他用以“抬高”同僚常说的话。
尽管大敌当前，他在前线铤而走险，那些公子王孙百事不管，只会躲在后面吃喝玩乐。那往朝廷汇报战功时，功劳样样却也少不了他们的。
韦小宝的套路，是在创业时不守规矩，出奇制胜。而在守业时则严格按照官场通行的潜规则出牌，不得罪任何一人。
所以，韦小宝的官路历程，无人作梗，一帆风顺。真如那座塞外海岛的名字一般：通吃。
因其一路玩命的耍宝，精彩的表演，终于在历经九死一生，过关斩将之后，摘得“一等鹿鼎公”的璀璨桂冠。
六
一个妓女的儿子，以市井无赖的身份起家，年纪轻轻即能身居高位，虽有因缘巧合的成分，但也说明此人绝非蠢才。
然而，对于皇权来说，任何人的位子，不过是皇帝的一个棋子。对于火上的铁锅来说，再厉害的鹿，也是要被煮熟吃掉的。不同的只是鹿的饲养方式和鼎的铸造火候。
在皇权稳固，四海宁静，天下太平之后，韦小宝却并不太平。炉火上的大鼎已牢不可破，鼎里的烫也已烧热，麋鹿养得也正当肥美，该是炖汤的时候了。
到了儿，康熙寻了韦小宝的一个把柄，任他能上天，也逃不过当啷入狱，判以死罪的命运。
“我不过是孙悟空，万岁爷就是如来佛，我是怎么也跳不出你的掌心。”这是韦小宝拍康熙马屁时常说的话。没错的！
不过康熙念以旧情，耍了个手腕，对其该杀而不杀，令他离开庙堂，退出江湖，永世不得抛头露面。
人为刀俎，我为鱼肉；人为鼎镬，我为麋鹿。
尾声：韦小宝携七个老婆和他的母上大人，一路乘船坐轿，或对茫茫大海，或潜深山密林，或隐姓埋名于市井红尘，终不知去向何方。乐耶？苦耶？均不得而知。
全剧终。
《鹿鼎记》:拼二代的侥幸奋斗史
文/君向何兮
金庸先生未去世前，便想看看他的书，一直拖着，书还没看，老爷子于2018年10月30日逝世，享年94岁，他带着他的江湖梦静悄悄离开了。可他笔下创作的多部脍炙人口的武侠小说，《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等等一直在被人们翻阅着。2019年一月初，我开始看老爷子的《鹿鼎记》。经过两个月三十个小时的看书史，我看完了这本124万字左右的小说。
“《鹿鼎记》作为金庸先生的最后一部武侠小说，也就是他的登峰造极之作，更像是一本讲人情世故的小说。它通过讲一个从小在扬州妓院长大的小孩韦小宝，以不会任何武功之姿态闯江湖各大帮会、周旋皇帝朝臣之间并奉旨远征云南、俄罗斯的故事。书中充满精彩的对白和逆思考的事件。戏文的穿插令人赞叹金老爷子的渊博学识。
金庸先生将韦小宝的个人经历与历史密密切合，大玩历史哈哈镜的手法，几乎信以为真，而小宝的为人处世又毫不留情的揭出人生各阶层的黑暗面，使得这部书成了不是武侠小说的武侠小说，到了无剑胜有剑的境地。”
总觉得，这本武侠小说更像是一部拼二代的侥幸奋斗史。韦小宝出生卑微，但是他又不甘平庸，看似他一帆风顺，每次都可化险为夷，但是细细品味，谁能有这么好的运气呢？到哪儿都能成为千年老二，最后还能功成身退，隐居江湖，实属不可能。
又仔细想想，对于小说，宁信其无，不可信其有。也许韦小宝只不过是金庸先生自己想成为的人，人生在世，对于大部分普通人来说，人情世故最难处理。错综复杂的关系围绕着我们，想要建立良好的人际关系，我们不得不遵守一些要素:守时、体谅、倾听、诚实、真实、乐于助人、对别人感兴趣等等。
费孝通先生在《乡土中国》中讲差序格局时说过:“在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。”这不得不再一次证明，在中国，成功，来自于80%的人际关系，20%的专业知识。而韦小宝的成功，就是靠人际关系。韦小宝是个最最普通的人，好像也就是在你我身边的那些人一样。可一旦攀关系、讲人情，说不定就侥幸成功了。
因为没有真正意义上拜读过金庸先生的武侠小说，而改编的影视作品，也只看过《神雕侠侣》和新版《笑傲江湖》，书与影视作品不可相提并论，毕竟有很大出入，不做任何评价。小时候偶尔扫过几集《鹿鼎记》，只是觉得很搞笑，觉得韦小宝很聪明，可以把每一个人都耍的团团转，而且还可以拥有七个美貌的小姐姐，实属最大的人生赢家。正如书中第五十回写到的一样:“夫妻八人依计而行，取了财物，改装来到扬州，接了母亲后，一家人同去云南，自此隐姓埋名，在大理城过那逍遥自在的日子。”但是长大了，仔细看完这本小说，才发现，他其实是一个底层百姓，为了生存和改变命运，不懈努力，最终为我们展现了一个拼二代的侥幸奋斗史。
人生很难，活着，不仅仅是活着。
鹿鼎记（第五卷）新修版读后感400字 第(3)篇断断续续看完了这五卷鹿鼎记，是真的多。
以前是有习惯每翻完一本书一定要写一点，可能是心情，可能是感想，可能是收获，这次却接连翻了五本也打不出一个字。看完整个故事后的第很多天，现在听着网易云的日推，突然想记录一点啥。
最近失眠很严重，常常半夜睡不着，午觉也睡不好。整天恍恍惚惚，要期末考试了，有点心慌，有点心虚，有点惭愧。
其实看金庸的顺序不对，应该把这放到最后来看的，以前陆陆续续看过拍成的电视剧和电影，却没有完整的看过老爷子的文字。还好我来看了。
我想记录我头脑里最真实的东西，虽然也许没有逻辑也许与书评没有关系，但是真的很想让白天的我看看晚上的我啥样。
其实如果可以的话。应该有很多人愿意做韦小宝吧，因为他真的足够幸运又幸福。
韦小宝常常会经历很多险情，虽然他通常都能化解。
以前看电视觉得韦小宝挺好的啊，这次翻开书看了一两卷的样子的时候，觉得这孩子也太上不了台面了吧，可是后来觉得我其实挺喜欢这个角色的，因为足够真实。
也许我把偷奸耍滑，市井流氓的行径说成真实违背了主流文化。但是真的遇到过很多心机爆了的朋友让人害怕生活。
韦小宝也太幸运了吧，可以化解所有危机和尴尬。
韦小宝也太可爱了吧，嘴里说着誓言又在心里呸呸呸的时候。
喜欢康熙小皇帝。
一方面把帮助清朝入关的伙计称为汉奸，另一方面又吹捧着大清朝的中国多么厉害。虽然后来闭关锁国让人吃尽了苦头。人还真是很矛盾。
其实元朝中国的疆域版图真的牛逼。
和韦小宝做敌人真TM可怕。
我的思维真的混乱。
我最近又常常想要爆粗口。
时不时就蹦出几句可能因为兴奋。
金庸的一生很传奇。
金庸的一生很累。
金庸的一生很值得。
金庸的一生有些遗憾。
希望韦小宝把一切都补齐了。
人性还真是有很多弱电。
就像韦小宝全是缺点。
新的一天开始了。
我想要新的一天元气满满
却不想在凌晨元气满满
《天龙八部》读后感
《天龙八部》读后感
终于把《天龙八部》读完了，这本书拖的时间确实够长的了。现在想想，各个版本的电视剧都还算忠于原著，修改的都是些小地方，并不影响主题的表达。
读的时候，我对段誉挺失望的，电视剧里的他仅仅是对王语嫣一片痴心罢了，但读了原版才知道他已到了痴迷的地步，有时候实在是太不顾自己的身份和尊严了，这还算是男子汉吗？还好他最后能够醒悟，明白自己只是惑于被自己美化的心魔罢了，他真正爱的并不是现实中的王语嫣。相信这才是作者的深意吧。最后他与木婉清，钟灵顺利成婚，而王语嫣仍痴痴的守着她那疯疯癫癫的表哥，一切似乎又回到了他还没与王语嫣相遇时的情景，可见所有的痴迷到头来还是一场空，看来有些东西是冥冥中注定了的，或许这就是命运。
至于萧峰，我不得不承认他是一位大英雄，不仅武功盖世，为人豪爽，而且大仁大义，愿意用死换取世间的和平，这等胸襟实在让人敬佩。可是我不能理解他为什么要寻死，即使他背叛了结义兄弟，要挟他撤兵，但不需要赔上自己的性命呀。难道经历了这么多，他还是不能忍受他人的误解吗？什么不忠不义不孝，这些话就让那些无聊之士茶余饭后去嚼舌根好了，男子汉大丈夫，自应顶天立地，能屈能生。其实他的义兄早已对其起了杀心，只是碍于情面没发作罢了，因此背叛他不算不义。再者，他挟持辽帝只是希望维持宋辽两国的和平，避免生灵涂炭，这不仅保护了大宋，也让许多契丹家庭免了骨肉分离，家破人亡之苦，这不仅不是叛国，更是救国，是大辽百姓的大恩人，因此不算不忠。此等英雄壮举，虽然当时少人理解，但大丈夫只要求心中无愧便好。从此以后，销声匿迹，隐居山林，或是回去女真部落，与完颜阿古打等好兄弟过着打熊猎虎的逍遥生活岂不更好？选择死，他又能得到什么，最多是早早解脱，快些到阴间与阿朱相会。可对于阿朱来讲，或许她会更希望萧峰能好好的活着，即是她已经不能陪在他身边了，可她仍然活在他的心里，他们甜蜜的回忆里。至于辽帝，他更加不能明白萧峰的苦心，只能带着满肚子的愤恨鸣金收兵，打算将怨恨发泄到女真部落。那么萧峰的死，又有什么意义呢，只是空留无限的感叹与惋惜。又或许他早已看透了整个世界，萌生死意，不愿残存于世，因此只求速死，否则他又为什么匆匆的传与虚竹打狗棒法与降龙十八掌呢？
不过说起没有意义，阿朱的死才真正没有意义。以前我一直以为她是为了不让萧峰伤害她的父亲，才愿代父一死。可原版却说，她跟段正淳没有感情，只是怕萧峰杀了段正淳得罪了大理段氏，引来六脉神剑的高手。这在我看来简直牵强至极，再说怎么能把阿朱说得如此冷漠不孝！莫说大理根本没有什么六脉神剑高手，即使有，以萧峰的武功和阿朱出神入化的易容手段，还怕不能逃到一个没人知道的地方吗？再说事情还没明了，段正淳还没有亲口承认罪状，急着胡整什么呀。还不如早早在那桥头等着，就算段正淳亲口承认了罪状，待到萧峰出掌时再急扑出来阻止，或许还有一线生机。当然这一切只是假设，如果真能事先计划，那悲剧就不会发生了。可我还是反对她如此轻易的就用死去做交换，死字哪是这么容易说出口的！！这是对自己的不尊重。
相反的，我越来越喜欢虚竹这个小和尚，书里总说虚竹面貌丑陋，可我想象中的却是一个平凡敦厚，相貌平平却十分谦和的人，总不愿把他往丑里想。他的一生可说是传奇至极，可幸得他天性善良，才有此际遇，说来也是缘分。我喜欢他的随和宽厚，真诚质朴，傻里傻气，虽看似柔弱，但外柔内刚，不像别人爱耍心计。想来他在那灵鹫宫与一群姐妹们和睦相处，生活真是幸福至极，哎，定是逍遥无尘恋，快乐似神仙呀！
通读完全书，我认为最精彩的是少林寺一役，兄弟三人各显神通，斗智斗勇，尤其是段誉将慕容复打得披头散发那一段，实在是大快人心，要知道，我看慕容复不顺眼很久了，此人刚愎自用，目中无人，又攻于心计，实在是假君子，真小人。看他颜面扫地实在是有趣至极，大呼痛快。还有那包不同，一天到晚唱反调，实在让人厌烦，真不知道他那三个兄弟怎么忍受得了。但我也敬他是条汉子，为人处事敢做敢当，最后死得确实冤枉，只能说是遇人不淑吧。
书内出现了很多佛家用语，深涩难懂，但揭示的主题却是明确的。战争带来的只有伤亡，它仅仅满足了为政者勃勃的野心，最终受苦的还是百姓。可想要统一祖国，扩展疆域，靠的也只有战争，这便是为什么人类总免不了战争祸害的原因。历史学家总说和久必分，分久必合，中国的统一是历史的必然，可要知道，广阔的版图是用多少人的血拼成的。光是要攻克一座城池，就要牺牲上万人的性命。我有玩过《三国群英传》，整个游戏的最终目的便是统一全国。想要攻克城池，必须用车轮战。对方占据了天时地利，我只好让士兵们轮番冲陷，用自身的巨大伤亡换取敌方的弹尽粮绝。
血与泪都在诉说着战争的无情。可使人类还是愚昧地继续着战争。
书中的那些热血侠客，每每以天朝上国自居，总是空有一腔热血的大骂他人是契丹走狗，南蛮夷子，实在愚昧至极。当得知萧峰因力柬辽主不可南伐而被囚禁时，丐帮的吴长老竟然大呼对不起萧峰，是他们冤枉萧峰是契丹走狗，请他一定要重掌帮主之职。还有那少林寺大师更大赞萧峰是弃暗投明，到底谁是明，谁是暗？此等愚昧之举实在令人心寒，难道一定要萧峰一死，他们才能明白契丹也有好人，也有英雄？是狭隘的民族情感蒙蔽了众人的双眼，使得一代英豪落得如此下场。
哎，其实现在不也是一样吗，大家都是地球村的一员，为什么要搞什么国别歧视，人种歧视呢？大家都是活生生的人嘛，都一样是有血有肉的，那为什么还要互相怨恨，你骂我猪，我骂你狗呢？为什么要事事都贴上国别标签，民族标签，人种标签呢？为什么不能和睦共处呢？
但愿书中的一切不要在现实中
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读《天龙八部》有感
最近，我读了《天龙八部》。这部书是中国现代著名作家金庸从1963年开始创作，历时四年完成的一本武侠小说。这本小说以北宋时代为背景，描写了宋，辽，大理，西夏和吐蕃等国之间的武林恩怨和三个主角的历险故事。
《天龙八部》的第五十回---教单于折箭六里辟易奋英雄怒最能体现出作者金庸一直所强调的“侠之大者，为国为民”精神。这一回主要讲了辽国皇帝耶律洪基派萧峰侵犯宋国。萧峰为了宋辽两国百姓的安危，他用断箭刺进心口，最后牺牲在雁门关。
萧峰是不是一个英雄？是的。他正直，他有情有义，他勇于承担，愿意牺牲自己。我不禁陷入沉思：萧峰本来可以离开，到塞外快乐生活。然而，他并没有逃跑。而是阻止耶律洪基的进攻。他用自己的生命保证两国不再有战争，保护了两国百姓。
这让我想起了香港警察。他们现在每天都要对抗许多暴徒，他们有的被暴徒咬断手指，有的被暴徒射伤双腿，有的被暴徒割伤，还有很多很多……。但是他们不顾自己安危，仍然坚守岗位，毫不退缩地打击暴行。他们牺牲自己的安全，保护香港市民，守卫祖国的南大门。还有在新冠疫情期间，捐躯赴国难，视死忽如归，奔赴抗疫前线的医护人员和始终站在抗洪第一线的解放军。他们的精神不正是“侠之大者，为国为民”的精神吗？
《天龙八部》是一本充满正能量的小说。萧峰的“侠之大者，为国为民”的精神从来不过时。我们需要这种精神去实现我们中华民族的伟大复兴。
金庸新修版天龙八部小学生读后感作文【必备】六篇
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。作品中的相关情节，读了以后让人不断地回味！作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！应该怎么写好一篇这个作品的读后感呢？考虑到您的需要，读后感大全小编特地编辑了“金庸新修版天龙八部小学生读后感作文”，仅供参考，欢迎大家阅读。
金庸新修版天龙八部小学生读后感作文(篇一)
《天龙八部》的故事情节很有趣，使你不由自主的被吸引到故事里面．故事很长，人物关系复杂，但是却安排的合情合理。人物的性格多种多样，风格迥异。有武艺高超，生性豪爽的英雄，例如乔峰，有身怀绝技，痴情风流的书生，例如段誉，有善良温柔，舍己为人的丫鬟，例如阿朱，有美丽绝伦，端庄得体的小姐，例如王语嫣，有风流多情的王爷，例如段正淳，有光彩照人，内心险恶的马夫人，有淳朴善良，敦厚幸运的虚竹，有专吃小孩，无恶不做的叶三娘，有追求功名，徒有虚名的慕容公子……他们之间的故事都是围绕着一个字‘情’展开的。有亲情，爱情，友情。
亲情方面．乔峰被人陷害不义，说他是契丹人，还说他杀害了自己的养父母和师父，他觉得自己不可能是契丹人，想找出杀害他的父母，师父的真凶，为他们报仇，当他找到真凶，发现那人竟是自己的生身之父时，他百感交集，摆脱不了愧疚，接受不了现实，于是跳崖了。阿朱发现段王爷是自己的亲生父亲，阿紫是自己的亲妹妹后，并且知道父亲就是爱人乔峰的仇人，于是化装替父亲去赴约，被乔峰打死。面对一方面是爱情，一方面是亲情，她选择了亲情。善良纯洁的她不想让妹妹失去刚刚得到的父爱，不想妹妹再重蹈自己多年来的孤苦伶仃，在她临死时，她叮嘱乔峰照顾阿紫。杀人不眨眼，残忍心狠的叶三娘之所以吃别人丢的小孩是因为年轻时自己的孩子丢了，几十年来念子心切，因而才有这样的极端变态行为。
爱情方面。爱情是贯穿着整部书的线索。段誉对王语言的追逐，木婉清等人对段誉的爱慕，乔峰和阿朱的情投意合，段王爷对众多情人们的多情，王语言对慕容公子的痴心追随，天山童姥对无崖子的爱恋，机器人对阿紫的痴心。段誉的母亲对段王爷的背叛，马夫人对乔峰的陷害……有纯真的爱情，有因爱而恨的情仇。
友情方面。乔峰，短誉，虚竹是结拜的三兄弟，当江湖各帮派陷害桥峰时，段誉和虚竹都站出来维护桥峰。
在《天龙八部》中，你被纯真浪漫，缠绵悱恻的爱情所感动，崇拜于正义的君子和气概震天的英雄，洞晓世人的人心险恶和私欲，感叹人世的悲哀与凄凉．《天龙八部》有许多好看，精彩的情节，它是一个剖析人性的手术刀，让我们看到正义与邪恶的较量，真善美与假丑恶的对比。我喜欢这部小说。
金庸新修版天龙八部小学生读后感作文(篇二)
小时候看过李若彤，古天乐版的电视剧《神雕侠侣》，当时想，我要是也能写出这么感人至深的故事就好了，甚至萌发了当侠女的念头。
长大后，知道《神雕侠侣》是由金庸的小说改编的，在高二的语文读本上我发现我很喜欢的武侠电视剧《天龙八部》居然也是他写的。在我细细阅读过天龙八部这部小说后，不禁为之赞叹，要有多么宽广的胸怀，多开阔的视界，才能写出这么一部包含了众多朝代恩怨历史，多个性格迥异或相似却又不同的人物的规模宏大的小说。天龙八部，佛教术语，天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。
许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。金庸在写《天龙八部》的时候，也正是他对佛学研究最痴迷的时期。而《天龙八部》整部书对佛学推崇的境地也相当之高。书中三个主角，乔峰、段誉、虚竹都与佛教有莫大的联系。乔峰虽非佛教徒，但师出少林高僧玄苦大师门下，也可说是少林弟子；段誉从一出场就是一个厌于学武，痴迷佛学的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，众人皆知大理国乃是佛教国家，历代帝王多有出家为僧者，而段誉本人也对佛学颇有研究；虚竹本就是个和尚，一心只想安安稳稳地呆在少林寺吃斋念佛，终老一生。尽管后来命运安排，不得不回归红尘，还做了一群女人的首领，但心却始终是一个小沙弥的心。
小说就是讲述人物故事的，自然离不开人物。金庸的小说革除了旧武侠小说的人物的概念化，类型化的毛病，力求人物形象血肉丰满，各具特色。在《天龙八部》中，乔峰的刚烈侠义，虚竹的忠厚慈悲，阿朱的温柔善良，阿紫的自私狠毒等等，数十个人物个性迥异，具有十分强烈的形象冲击力。《天龙八部》可谓是金庸的颠峰之作，主人公乔峰，虽然饱经人世的沧桑变故和人生的痛苦困厄，被人嫉恨、误会和追杀，但其侠义心肠和高贵人格从没改变过，是全书最有光彩、最使人感动与敬慕的人物。
在“燕云十八飞骑奔腾如虎风烟举”这一回，他的绝世武功与英雄气概都得到了充分展示。而我，也就是看了这一章才品味到小说与电视剧不同的魅力，小说留给人想象的空间，让人心驰神往。
金庸新修版天龙八部小学生读后感作文(篇三)
小说《天龙八部》写的是造化弄人，倏而地狱，倏而天堂，人在命运面前极其渺小，大部分遭遇都是爱别离、求不得，怎么做怎么错，苦海无边，但只要苦苦求索，结局多半是好的。
我想找小说中的八个人物和天龙八部中的八个神怪一一对应，但附会的成分太多，就不执着了。
萧峰是大英雄，他做不好汉人也做不好契丹人，以死使辽宋罢战，功德无量。段誉是情圣，但爱的都是妹妹，而结局突然转折，又都不是妹妹了，最后和女神终成眷属，还做了皇帝。虚竹本来命苦，一心一意要做和尚，但终究做不成，却学成神功，成了消遥派掌门、灵鹫宫尊主、西夏驸马，福缘深厚。段延庆本是太子，却成了残废，浪迹江湖，但终究自己的儿子做了皇帝。鸠摩智的目的是打击少林寺、天龙寺，进而打击中原武林，而有利于土蕃，履行国师职责，屡不成功，最后武功全失竟大彻大悟。慕容复一心做皇帝，他说人心思定是不对的，当时正逢乱世，只不过他家底太薄，又没能和权力中心扯上关系，每次都有萧峰、段誉、虚竹等坏他好事，所以他虽然非常努力，临机选择也都是对的，但不够幸运，最后疯了，自己在心中做了皇帝。游坦之也是情圣，但自始至终求不得，而且不分是非，结局不好，是可怜的人。丁春秋道德败坏，手段高强，要在中原武林称雄，但被更强手制住，不能再做恶。
这八个人都是求不得，但都执着求索，最后的结局是萧峰、段誉、虚竹、段延庆、鸠摩智五人的结局是好的，慕容复好坏参半，游坦之、丁春秋结局不好，可见渺小的个人在命运面前苦苦挣扎，只要坚持，是好结局的概率大，这是金庸先生给我们的希望。
其余最矛盾甚至可笑的是少林寺，武林中的泰山北斗，高僧没一个行的，方丈犯戒，七十二绝技当成宝贝却早传出去了，藏经阁谁想来都能来竟一直毫不察觉，最后是一个扫地的出来收拾局面。
段正淳的女人都不是合格的母亲，甘宝宝知道女儿钟灵被擒不去救，秦红棉和自己女儿朝夕相对却不认，什么都不教木婉清只教她杀人，王夫人不让自己女儿出家门，阮星竹把孩子送人，康敏杀了自己的孩子，也就刀白凤还行，但她是王妃不用操心养孩子。段正淳的情人对段正淳都是一片痴心，希望段正淳离开大理留在自己身边，而段正淳却是爱美人更爱江山，与情人分手的原因都是为了回大理履行镇南王的职务，慕容复和段延庆误以为可以用女人胁迫段正淳交出帝位，段正淳却眼看着情人一个个在眼前死去而不答允。段正淳理性。
学到一个催泪的方法，人在死时说一个美好的事情，比如想着一个人或者畅想和一个人在一起的美好情景，这是在扼杀美好，是悲剧，容易催泪；或者死的原因是为了一个人很小的一件事，这是为一件小事付出巨大代价，表达震撼的感情，也能催泪。
里边的人物都很二，我的理解是为了情节需要，作者笔下的人物越二，做事越没有逻辑，作者越容易把握情节。也许有讽刺，但作者很多作品都有这种情况，所以做上面的猜想。
金庸新修版天龙八部小学生读后感作文(篇四)
我们都知道，《天龙八部》中丁春秋是反面人物，武林中人一般都想除之而后快。可是，我们有没有想过一个问题？他为什么会变得如此坏？这是不是和他师父那一辈人的教育有关呢？
丁春秋确实坏，把师父无崖子弄残废了，还把师父的妻子李秋水拐走了。可是，我们反过来想，无崖子、天山童姥、李秋水，他们这一辈人就是好人吗？无崖子和李秋水好上后，又和天山童姥有一腿，还和李秋水的妹妹李沧海关系不清不楚。李秋水养男宠，玩腻后就杀了他们。天山童姥和李秋水已经八九十岁了，还在争风吃醋，最后同归于尽才完事。上一辈人的道德就是败坏的，他们的下场纯属咎由自取。可见，丁春秋私通李秋水，无崖子这一辈人是有责任的，他们没给徒弟辈的人带好头。
丁春秋给自己的门派定的规矩也是邪恶的。不是谁年纪大就是师兄、师姐，也不是谁先入师门就是师兄、师姐，而是谁把其他人打败了就是师兄、师姐。这样导致徒弟之间勾心斗角，必须加紧练功。否则的话，轻则地位不保，重则性命堪忧。但是，当我们谴责他定的规矩邪恶时，根源还是在他的师父无崖子那里。无崖子让苏星河找一个能破珍珑棋局的人，结果找到了虚竹。一个小和尚，就因为误打误撞破了棋局，受了无崖子的真传，一把年纪的苏星河马上给小和尚磕头膜拜，其实这也是无崖子的意思。可见从无崖子那一辈人开始，就是这样的理念，没有经老尊贤，没有长幼有序，谁本事大就被抬得很高，可以随便压迫其他人。说到底，还是师父把徒弟一代一代地教坏了。
我想，丁春秋如果没有天山童姥、无崖子、李秋水这样的师伯、师父、师叔，也许也不会变坏，或者说即使变坏也不会坏得这么厉害。当无崖子说丁春秋背叛师门时，可曾想过自己负有不可推卸的责任呢？
一个人受什么样的教育很重要。当我们批评一个人坏的时候，那些给他错误教育的人就没有责任吗？“教不严，师之惰”，古语说得很对。
金庸新修版天龙八部小学生读后感作文(篇五)
高晓松说：“如果没有金庸，我们的少年时代该会是多么仓皇！”的确，金庸先生是我们几代人的共同回忆，即使没有看过他的小说，但也应该看过由他的小说所改编的电影、电视剧。金庸先生用天马行空的想象力、缜密的逻辑思维为我们描绘了一个侠肝义胆、恩怨交错的江湖。他既忠实于史实，又能通过恰如其分艺术的.加工，使得虚构的人物和真实的历史人物自然无间、完美地相处在一起。金庸的小说提高了整个武侠小说的品格，被严家炎誉之为“一场静悄悄的文学革命”。
作为金庸晚期代表作之一的《天龙八部》，被许多人誉为金庸小说的绝顶。《天龙八部》也中出现了许多典型人物，如痴情而善良的大理王子段誉，质朴简单的和尚虚竹，风流王爷段正淳，复杂阴险的慕容复，兰心惠质的王语嫣，温婉柔情的阿朱，口蜜心狠的马夫人，各具特色的“四大恶人”……其中，最著名最讨读者喜欢的就是这部书的主角——侠肝义胆、顶天立地的乔峰，而乔峰也是金庸作品中的第一英雄，也是我最喜欢最佩服的一个人物。
说他是金庸笔下第一大侠绝非夸大。他与郭靖同为“为国为民，侠之大者”，但比之少了几分笨拙与木讷，多了几分机智与灵变；他与杨过同为性情中人，但比之少了几分跳脱“滥情”，多了几分沉稳凝重；他与张无忌同为武林绝顶高手，但比之少了几分“剪不断，理还乱”的优柔寡断，多了几分“拿得起，放得下”的干练气概；他与陈家洛同为群雄之首，但少了几分“三心二意”与胡乱猜疑，多了几分感情专一与自信可为。
乔峰一出场就是面对一场丐帮叛乱大祸，他本在中原武林中拥有“北乔峰”的美誉，身居天下第一大帮帮主的武林重位，可谓誉满天下。结果一夜之间都变了；在杏子林中他被告之是契丹人的身份。而乔峰的盖世武功、威信、智慧也在应付叛乱之中表现无遗。
乔峰是一个豪迈洒脱而又命运多舛的英雄，从小在少林寺学艺，以致后来成了丐帮帮主，可谓众望所归，为中国传统的侠之大者；中期则遭人陷害，与中原群雄反目为仇，加上阿朱之死，心灰意冷，远走塞外；到了后期，真相大白，乔峰为了两国和平牺牲，成了为国为民的民族英雄。他无愧于一位侠肝义胆、顶天立地的真男儿、大英雄。
大多数《天龙八部》的读者都有同样的感受：乔峰一出场便威风压倒群雄，而金庸先生的武侠小说亦如此，他的作品一登场同样具有气压群雄的气概。而如今先生仙逝，虽然他留下的江湖还在，但是没有金庸的江湖，还算江湖吗？
愿先生一路走好，希望先生能在另一个世界，任能用笔，再为那个世界的人描绘一个侠肝义胆、恩怨交错的江湖。
金庸新修版天龙八部小学生读后感作文(篇六)
金庸小说，相信大家都不会陌生，我敢说，只要上过学的人都会度过他的武侠小说，这就是他的天下。及时没读过，在电视里一定看过，他的小说都已经被翻拍多许多次了，随便哪一个电视台都会播过他的小说电视连续剧。我正是在这种感触下，我觉得我应该拜读一下金庸的小说。
假期读了《天龙八部》，读后感慨颇深。 《天龙八部》的世界。金庸先生说用“天龙八部”为名是为了象征一些现世人物。
《天龙八部》以结构精奇闻名于世，文字也很优美，小说通篇更像是一则寓言。这类小说一般是浪漫色调很浓的，可《天龙八部》却给我以压抑，沉闷。小说最后有陈世穰先生的两封信，信中写道，书中是郎郎世界到处藏着魍魉与鬼域。
在读《天龙八部》时，我仿佛已回到了那个诸国纷争的年代，我的思想，情感完全沉浸其中了，依稀望见了捍勇的契丹铁骑正四处冲杀，日光照在长矛上发出耀眼光辉。我看见无数百姓在辽兵的蹂躏下碾转哀号，我也看见了大宋王朝在冲天的火焰中摇摇欲坠。在那样的时代之中，任何人都是不幸的。宋辽之争，西夏，土蕃对大宋的觊觎，到后来崛起的金，蒙古的侵略，积弱儒仁的大宋朝廷受到极大冲击。于是保家卫国，驱除胡虏成了每个热血男儿的理想和目标。当时的思想与规范不能以今世的目光去衡量，对于凶狠残暴的侵略者，老百姓的敌视是很自然的，更何况契丹人令他们失去家园，亲友，面对侵略自己国家的强盗，有血性的人都不会容忍。
乔峰是丐帮的帮主，英勇豪迈，侠骨柔肠。他的武艺，天龙八部-地图音乐 ，胆略气概令我深深敬佩。可在杏子林中，在马夫人冰冷，尖刻的话声中竟揭露出乔峰是契丹人的秘密。所有的人都把对契丹人的恨意转移到他的身上，乔峰从一个人人敬慕的大英雄变成万人唾骂的民族仇敌。他自己自是不会相信，读者也不会相信。可是人证，物证一个接一个，你说能不能信呢？在他调查自己身世期间，他的养父养母，启蒙恩师又一个个被杀。乔峰终明白自己确是契丹胡虏，他一定很痛苦吧？不但因为自己不是汉人，也为了至亲的人被杀，这笔帐却又算在自己身上。平日里决不可能的事，因他是契丹人变得言之凿凿起来。
这时一个人来到他的身边，那是阿朱，在乔峰最需要关怀的时候来到他的身边。阿朱的爱渐渐抚平了乔峰的创伤，对于乔峰来说，阿朱并不只是情侣，更是他生活下去的希望，勇气，力量。乔峰的英雄肝胆被阿朱的柔情溶化了，可就在他要带阿朱离开中原，去过无忧无虑的生活之时，最新天龙sf，乔峰找到了“大仇人”。这时乔峰就像那些冤枉他的人一样，眼里只有仇恨，仇恨使他失去精密的判断力，仇恨的力量也超过了真挚的爱情。乔峰说别人冤枉他，可他也同样冤枉了段正淳。为什么平时精明刚毅的帮主会受人蒙蔽，段正淳何得何能，竟能杀玄苦大师？能处处钳制乔峰吗？若他有这能耐，又如何会被段延庆逼得走头无路呢？是仇恨使乔峰失去理智，是仇恨令他错杀阿朱。卅年前，中原豪杰错杀他母亲，卅年后，乔峰错杀了一个最心爱的女子。乔峰一定深深后悔，这时爱情又胜过了仇恨，所以他远离中原，前面的路还很长可他这辈子，永远不会再有快乐了。
段誉是大理王子，与乔峰的出身相比之下，可是幸福多了，使段誉痛苦的主要是感情问题。开始他“迷”上木婉清，发见她原是自己的亲妹妹，又知道自己真正所爱的并不是木婉清，也并不如何难过。之后段誉遇见了王语嫣，那才叫“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”，这才是真正的爱恋，纯洁而美丽，不带一点私欲。可王语嫣早就爱上了她的表哥，你所爱之人爱上了别人，又有什么办法？到最后竟然柳暗花明又一村，王姑娘看透了慕容复的奸险面目，最终觉得还是段誉值得一爱。王语嫣温柔婉孪戏 ，美貌端庄，确是母仪天下的最佳人选。我们不能因她以前所爱非人就否定她，在碰上段誉以前，王语嫣只有表哥一个年龄相仿的异性朋友，何况慕容复风流倜傥，文武全才，王语嫣又是少女情怀，不对慕容复心怀恋慕才有问题。可这样的朦胧情感却是最靠不住的，慕容复为了复大燕，什么事都干得出，挡在他面前的人都要死，更不用说一个区区的王语嫣了。他爱得是他自己，功名富贵，名望权势。一个不会爱别人的人，是不会真正的快乐的。
天龙八部读后感
生命中会发生很多事，我们不能控制，我们能做的只有调整好自己，即使很不顺，也要像萧峰一样，问心无愧，活出自己的精彩。
西游记结尾，取经完成，功德*，小白龙被封为天龙八部。看《天龙八部》书序，才知道大概意思，各种各样，性格各异，甚至奇形怪状的人，奇异的事件。总之，人生百态吧，艺术化的，夸大的百态。这个算是解题。
《天龙八部》的故事情节精巧离奇、引人入胜，人物脉络庞杂而又各具特色，气势恢宏，反映了作者眼中江湖的横断面。那么多人、那么多事，通过三个拜把子兄弟，以及慕容博、萧远山的抱负和恩怨情仇，有机的串联在一起。读完后，感觉到故事一气呵成，浑然一体，畅快淋漓。个人觉得，这本书应该是金庸着作中水平的一部（比射雕之厚重略有不及），很多如能说鹿鼎记是的一部，但个人不太喜欢韦小宝，故感觉有一些不一样。
本书涉及了历史背景，不是来讲历史，主要是用当时政治格局来帮着构建情节，使故事更具可读性，逻辑性。
关于佛教的东西，书里说了很多。我一直不太明白，为什么武侠小说，里面总将和尚道士说得那么多呢。或者，武侠不是常人，基本是怪人或者高人或者超人，和尚道士往往也是这样的人，和普通百姓不一样。还有一个原因，练武需要时间，也是这些人能够满足的，或者帮派；各种奇遇，毒药，山洞等，也是和尚道士等非常人能够接触。让他们拥有这些，看起来合理一些。
本书管理佛教知识，说了很多，比较印象深的是，人生三恶：贪、嗔、痴。三恶的含义。确实，人生能够戒除三恶，肯定成了佛。还有是心魔问题，不然怎么解释段誉对王语嫣的态度；其实也很好理解，你以前极度崇拜的明星，现在是什么感觉呢，还是恭喜段誉。还有就是出家人的要遵从的几大戒律：杀、盗、淫、妄、酒。
这是一个总体的感觉。
天龙八部读后感模板
书是阶梯，能攀登知识之峰，人的思维和想法不同，阅读作品时感悟到的内容也有所不同。你在写作品时有哪些思考呢？读后感大全的编辑特别从网络上整理了天龙八部读后感。
天龙八部读后感 篇1
西游记结尾，取经完成，功德圆满，小白龙被封为天龙八部。看【天龙八部】书序，才知道大概意思，各种各样，一性一格各异，甚至奇形怪状的人，奇异的事件。总之，人生百态吧，艺术化的，夸大的百态。这个算是解题。
【天龙八部】的故事情节一精一巧离奇、引人入胜，人物脉络庞杂而又各具特色，气势恢宏，反映了作者眼中江湖的横断面。那么多人、那么多事，通过三个拜把子兄弟，以及慕容博、萧远山的抱负和恩怨情仇，有机的串联在一起。读完后，感觉到故事一气呵成，浑然一体，畅快淋一漓。个人觉得，这本书应该是金庸着作中水平最高的一部（比射雕之厚重略有不及），很多如能说鹿鼎记是最好的一部，但个人不太喜欢韦小宝，故感觉有一些不一样。
本书涉及了历史背景，不是来讲历史，主要是用当时政治格局来帮着构建情节，使故事更具可读一性一，逻辑一性一。
关于佛教的东西，书里说了很多。我一直不太明白，为什么武侠小说，里面总将和尚道士说得那么多呢。或者，武侠不是常人，基本是怪人或者高人或者超人，和尚道士往往也是这样的人，和普通百姓不一样。还有一个原因，练武需要时间，也是这些人能够满足的，或者帮派；各种奇遇，毒一药，山洞等，也是和尚道士等非常人能够接触。让他们拥有这些，看起来合理一些。
本书管理佛教知识，说了很多，比较印象深的是，人生三恶：贪、嗔、痴。三恶的含义。确实，人生能够戒除三恶，肯定成了佛。还有是心魔问题，不然怎么解释段誉对王语嫣的态度；其实也很好理解，你以前极度崇拜的明星，现在是什么感觉呢，还是恭喜段誉。还有就是出家人的要遵从的几大戒律：杀、盗、一一淫一一、妄、酒。
这是一个总体的感觉。
天龙八部读后感 篇2
《天龙八部》读后感2000字！
塞上牛羊，终成世间最美誓言。
年少时，特别喜欢读金庸，江湖风云诡谲，故事荡气回肠。金庸的书中，有各型各色的侠客，各种各样的爱情。侠客最喜欢乔峰和令狐冲，论武功他们两个也许并不是书中最出色的侠客，胜在个性突出，为人处事坦荡，豪情万丈。在爱情故事上，令狐冲与小师妹，圣姑之间情感太过复杂，引发了读者之间太多的争议。他们的发生在那样一个江湖中是完美的：失意的侠客，青梅竹马的小师妹，名动整个江湖的圣姑，他们之间种种峰回路转，情感纠葛读起来真的酣畅淋漓，为他们忧愁为他高兴。但对于爱情本身来说，觉得不够动人，甚至到最后扔缺少那种一心一意的认定彼此的感觉，总有种命运让他们这样在一起共度余生的。
其实书中最完美的爱情应该是郭靖和黄蓉，太过动人，太过完美，可遇不可求。而最让人难忘，惋惜的就是乔峰和阿朱，每每想到他们之间，都觉得黯然神伤。《天龙八部》的精神内核就是“求不得”，他们中的每个人最后都没有求仁得仁，每个人都过得很痛苦，都没有过上自己想过的生活。而乔峰和阿朱更是如此，命运曲折离奇，他们那么重视对方，还是最终失去了彼此。
乔峰和阿朱的故事在书中描述很短，天龙八部一共50章，阿朱和乔峰在第15章“杏子林中商略平生义”初相识，在第二十三章“塞上牛羊空许约”中伴随着阿朱香消玉损结束，阿朱陪伴他的乔大哥走过了人生中最痛苦，迷茫的一段时间。在杏子林初相遇，那应该乔峰人生开始落魄的一天，虽然凭借过人的谋略，平息了丐帮内部的叛乱，但身世之谜被揭开。
回到一千年以前，宋辽平息了百来年之后，矛盾开始凸显的耶律洪基时代，这样的身世带给他的痛苦现代人是无法去想象了。他们命运出现交际，但并不是其他情爱小说中那样惊鸿一瞥，一生一世。他们之间的匆匆而过，别了彼此，如果不是命运的齿轮一直轮转，他们应该再不会有交集。阿朱继续是姑苏慕容的高阶大丫头，而乔峰则是踏上寻找带头大哥的道路。命运从来不会善罢甘休啊，要不就没有那么强大的力量，而乔峰的悲剧性也会大打折扣，天龙八部的整体悲剧基调的色彩就会被削弱。
于是他们在少林寺又遇到了，我相信在雁门关之前，乔峰从来都没有想过要娶阿朱，他的所作所为都是出于侠义的本心，赤子之心，甚至独闯聚贤庄，付出生命也在所不惜，他就是这样一个顶天立地的伟岸的人，这让他的形象更加高大，丰满。乔峰应该是一个狮子座，他的所作所为我总能得到共鸣，在做出决定的当下，会把后果生死都置之度外。但是这个举动对于阿朱来说，意义非凡，救命之恩以及这种大丈夫的色彩，让一个18，9岁的少女倾慕，在平常不过了。乔峰命运的齿轮在杏子林开始转动，他的命运的悲剧不是由阿朱引起，而少林寺偷经书的那晚，阿朱的命运齿轮开始转动，她要去奔赴她的命运了。
阿朱去了雁门关，并且在那里等待了5天5夜。书中对阿朱正面的描写不太多，她的性格大部分是通过一些事情侧面体现，给人的感觉她和乔峰的地位并不对等。她要找到乔峰，在当时的社会环境和条件下，她一个明眸皓齿的江南少女，又不会武功，能够从少林寺一路去雁门关等候乔峰的这份聪慧和勇气就可以证明匹配上乔峰了，她脱离了慕容公子和乔峰也能凭借自己的聪明智慧生存下来，这很了不起，所以从这个角度来说，乔峰和阿朱的地位是对等的，这是一份地位对等，彼此都有独立人格的一对璧人。
我想乔峰人生中为数不多的甜蜜时光，应该就是和阿朱一起去寻找带头大哥的这一路了吧。虽然在江湖上已经声名狼藉，受万人唾弃，但是身边的红粉知己始终相信自己，给予力量，应该是苦乐参半的值得回忆的日子吧。可能因为他的痛苦太过于深入，恨的太深，执念太盛。善解人意，一直寄人篱下的阿朱，她缺爱的成长的经历，造就了她讨好型的人格，她不会真的去表达自己的内心诉求，会以乔峰的事作为自己的最重要的事。她唯一的一次表达自己的诉求，就是在知道自己的生身父亲就是乔大哥的杀父仇人之后，她收到的恐吓使她失去思考能力，失去理智。她曾经说：我们去塞外，骑马放牛，过几年再来报仇。每次看到这儿，都会泪目。那时候的阿朱应该已经知道，她和乔大哥的缘分就要结束了，她想抓住它，就是几年也可以。然而阿朱的人格决定了她不会去勉强乔峰，她会选择牺牲自己。
有很多读者说这儿的处理与她一贯聪慧的性格不符，其实不是，是她的性格早早就决定了她的选择。她自小被父母抛弃，并没有得到过足够的爱和呵护，本来就会造就他委曲求全，万事以他人危险，富有自我牺牲精神的性格。她遇到了乔峰，这个愿意拼命救她，和她一生一世的大哥，她这种性格定会以乔峰的需求和所想为第一优先级。报仇是乔峰的最大的心愿，这个恶人他杀死了乔大哥生身父母，养父母，师傅，谭公谭婆等等，他们并没有上帝之眼。在他们心里这个人就罪大恶极之人，可是这个人是她的亲生父亲，她不知道自己的父亲有没有能力杀这些人，毕竟段家的一阳指在江湖上名气相当的大，父亲的所犯的错就是她的错，所以她选择去替父亲赎罪，并没有什么不可理解之处。
小石桥的大雨夜，塞上牛羊终成空。乔峰失去了阿朱，天人永隔，乔峰余生再无幸福可言。也许在那个时候，乔峰都想过放弃生命，只是还有很多事情没有处理，他还不能就此赴死。终于在所有真相大白之后，他以自己生命，换来了宋辽数年和平，没有一丝犹豫，也许他余生都没有一刻放下对阿朱的思念。
阿朱说：有一个人敬重你、钦佩你、感激你、愿意永永远远、生生世世、陪在你身边，和你一同抵受患难、艰险困苦。
乔峰说：阿朱就是阿朱，四海列国，千秋万载，世上就只一个阿朱，又岂是一千个、一万个汉人美女所能替代得了的。
塞上之约，不是乔峰喜欢骑马打猎，与牛羊为伴。而是因为和阿朱一起骑马打猎，与羊牛相伴，便充满趣味。
天龙八部读后感 篇3
大学时曾挑灯夜读金庸武侠，那时见识还短，书生意气，只知侠义不懂人生、爱恨情仇。如今因了北大醉侠一席话，重读《天龙八部》，感慨良多。
岂知朱颜终薄命
“这些刀头上拼命的勾当，我的确过得厌了。在塞外草原中驰马放鹰，纵犬逐兔，从此无牵挂，当真开心得多。阿朱，我在塞外，你来瞧我不瞧？”
“我不是说放牧么？你驰马打猎，我便放牛放羊。”如此寻常百姓，平淡生活，也是奢望。谁让萧峰是个大英雄呢，这个英雄注定是个悲剧。纵深江湖，达济天下。真爱之下，竟错杀阿朱。从此萧峰再无二心，萧郎是畸零。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
大悲大喜，转眼成空
虚竹一家，二十四年分离，相见不相识，日日思念挂怀。一日得见，父母天伦，虚竹还来不及享受，父母顷刻惨亡。二娘保全情郎，玄慈担当。方丈对二娘一句，痴人，我已双目含泪。而二娘从当年美貌端庄却痴痴狂狂做了第二大恶人，有夫不能认，其中之苦无人能知。可却对情郎说，我不苦我不苦，你有苦说不出才是真苦。我泪滂沱。当日铸成大错，情非得已，可如此命运，造物弄人。
浮云生死此身何惧
萧峰是大英雄，一生多舛。悲剧人生造就英雄本色，盖世武功，大仁大义。雁门关一役，堪破生死，舍身取义，荡气回肠。以己之死，成全百姓安康，侠之大也。金庸老先生，力道深厚，不甘如此，阿紫殉情，英雄美人，自古已然。
红颜弹指，老刹那芳华
我问沙沙，天龙八部，女眷甚多，你最爱哪一个。王语嫣啊，神仙姐姐。我不甘，那康敏呢。他嘿然一笑，老了。是啊，世间男子只爱那温婉少女，谁会爱一个孀妇做梦中情人。可我还是黯然，硬是喜欢那心狠手辣，工于心计的康敏。段正淳身边嫔妃三千，又有美女无数甘心为他销魂，为什么一日得空，还去看他的小康，这女子，断然不是一般。姿色超然，柔媚入骨。就算什么长老，什么德高望重，都在小康面前成了大色鬼。世间男人多滥情，我只知道，康敏却只在乎自己在乎的。况且她敢爱敢恨敢作敢为，心思缜密，工于计量，不在男子之下。只是世间之人，无人不怨，有情皆孽。死也死了，我却最爱，咬那段郎的肉，也只有小康，让人拍手。哪怕她三十五六，也曾年少。
却试问，几时把痴心断
游坦之，铁头人，阿紫给他无数折磨冷眼，最后死也不欠他，挖掉眼珠还他。可这游坦之一直爱着阿紫，甚过自己的生命。其实我知道，看书的女人，都希望自己的生命里有这样一个铁头人。你可以打他骂他轻蔑他疏远他不爱他，可是他还会爱着你，直到生命的最后一刻。可是即便身边有这样的人我们也不珍惜，并不是我们心狠，阿紫心狠吗，她的心都给了姐夫。即便你知道这样的人一直在，又能如何，你爱不上他。如此说来，这爱多诡异，多吊诡，让世间的痴男怨女即使做了冤魂野鬼也堪不破。
推荐你读金庸，一读再读，书中自有黄金屋书中自有颜如玉。
天龙八部读后感 篇4
小时候看过李若彤，古天乐版的电视剧《神雕侠侣》，当时想，我要是也能写出这么感人至深的故事就好了，甚至萌发了当侠女的念头。
长大后，知道《神雕侠侣》是由金庸的小说改编的，在高二的语文读本上我发现我很喜欢的武侠电视剧《天龙八部》居然也是他写的。在我细细阅读过天龙八部这部小说后，不禁为之赞叹，要有多么宽广的胸怀，多开阔的视界，才能写出这么一部包含了众多朝代恩怨历史，多个性格迥异或相似却又不同的人物的规模宏大的小说。天龙八部，佛教术语，天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。
许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。金庸在写《天龙八部》的时候，也正是他对佛学研究最痴迷的时期。而《天龙八部》整部书对佛学推崇的境地也相当之高。书中三个主角，乔峰、段誉、虚竹都与佛教有莫大的联系。乔峰虽非佛教徒，但师出少林高僧玄苦大师门下，也可说是少林弟子；段誉从一出场就是一个厌于学武，痴迷佛学的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，众人皆知大理国乃是佛教国家，历代帝王多有出家为僧者，而段誉本人也对佛学颇有研究；虚竹本就是个和尚，一心只想安安稳稳地呆在少林寺吃斋念佛，终老一生。尽管后来命运安排，不得不回归红尘，还做了一群女人的首领，但心却始终是一个小沙弥的心。
小说就是讲述人物故事的，自然离不开人物。金庸的小说革除了旧武侠小说的人物的概念化，类型化的毛病，力求人物形象血肉丰满，各具特色。在《天龙八部》中，乔峰的刚烈侠义，虚竹的忠厚慈悲，阿朱的温柔善良，阿紫的自私狠毒等等，数十个人物个性迥异，具有十分强烈的形象冲击力。《天龙八部》可谓是金庸的颠峰之作，主人公乔峰，虽然饱经人世的沧桑变故和人生的痛苦困厄，被人嫉恨、误会和追杀，但其侠义心肠和高贵人格从没改变过，是全书最有光彩、最使人感动与敬慕的人物。
在“燕云十八飞骑奔腾如虎风烟举”这一回，他的绝世武功与英雄气概都得到了充分展示。而我，也就是看了这一章才品味到小说与电视剧不同的魅力，小说留给人想象的空间，让人心驰神往。
天龙八部读后感 篇5
今天2011年8月20日的傍晚，我终于把天龙八部看完了，断断续续地，我竟耗费了足足两个月。
心里面有太多的感受，太多的变幻，如同海浪般起起伏伏，时而笑出声来，时而泪溢眼角。
曾以为一个从未读过武侠小说的女孩子，定与武侠无缘，无料巧合之下捧起天龙八部，便如陷入沼泽，坠入深谷，再难自拔。这么大的吸引力，我自己也不曾想到。我明白了，真正牵动人心的小说，不是有什么优美的语言，而是有起伏波折的情节，有让读者感同身受的情感，有处事的方式和警醒，能让读者亲身参与其中，为那些人物倾倒，担忧，喝彩……
不怕人笑话，我看书看得之深，往往倏地想起好几页之前的一个情节中的词语或字眼有些遗忘，便要翻过去看一眼才能罢休，不知道是着了魔，还是强迫症，嘿嘿，谁知道呢；有时不顾身旁是否有人，便琢磨起凌波微步来，更甚试着走走，当真好笑吧；更有时，会找找所谓的膻中穴，找找自己手指上的少商穴，心想可否试一下六脉神剑；对书中说的内力深厚之人便会听得清小声耳语，也是深信不疑；对段誉和萧峰的喜欢更是不由分说……
在读的过程中，曾暗暗想过列一张恶人表，排一下我认为的那些恶人究竟谁更坏些，可是当今天全部读完之时，才发觉当真没有那个必要了。心口一酸，便想起原来下手残忍的南海鳄神却为了保护师父段誉而死；对婴儿毫不留情的叶二娘年轻时却经历了那么心酸的一段情史；表面正人君子实则欲吞并天下武功秘籍的鸠摩智最终武功尽废，一心向善，倒也不失为一件好事；至于天山童姥的生死符虽凶狠毒辣，但从他对虚竹真诚相待的情分来看，本就不是恶人，再看他一生的情感都为无崖子而存，到头来却无丝毫回报，不免心生悲悯之情。像小康，全冠清，丁春秋，慕容复这等我曾恨之入骨之人，最终也得到了应有的报应，便也释然不究了。一切既因欲望和误会而起，也就没那么多过错与不过之分了。
这之中有多少人为了情生，又为了情死。阿朱为了生父之情，为了萧峰之爱，不吝自毁幸福，被萧峰错误地打死；萧峰为了阿朱之情，终身不娶，一心照顾小恶毒阿紫，却又为了契丹的国家之情，脱困助宋之后自刎而死···阿紫一身戾气被乔峰化去后，她对乔峰的依恋，喜爱之情却又让她不惜释放毒箭以求终身侍候萧峰，又不惜自毁双目以求清清静静的陪萧峰一同西去；游坦之对阿紫的爱恋之情更让他甘愿做纸鸢，当铁丑，捉冰蚕，献双目，却最终得不到心上人的感激和认同，也追随了阿紫西归；那秦红棉，甘宝宝，刀白凤，阮星竹，康敏，王夫人哪一个对段正淳不是恨之切切，却又一往情深呢，因爱生恨，又因爱生悲，只是这镇南王，和他深爱的六个女子竟又同一个下场，不同的出身，却同一样薄命。有权利，有金钱，有美貌却更有何用，一切因情而起，也因情而断，罢了，罢了！天山童姥，李秋水为了无崖子之情竟同门师姐妹自相残杀；叶三娘为了玄慈之情宁死不吐真相；段誉为了王语嫣之情，一路上刀山下火海，误打误撞竟成顶尖高手，宅心仁厚不通世务的他和王语嫣终结成神仙眷侣；虚竹子也误打误撞成了灵鹫宫主人，逍遥派掌门，内力与段誉一般无可匹敌，再续梦郎与梦姑的美梦。当真善有善报，恶有恶果……
想不到小康会蓄意加害马大元，诬陷萧峰；想不到萧远山还活着，最终得遇神僧，一心向佛；想不到虚竹子是玄慈方丈和叶三娘的儿子；想不到木婉清，钟灵，阿朱，阿紫，王语嫣都是段正淳的女儿，而段誉却是段延庆的儿子。一切的不可思议，一切的错综偶然，结成了一个又一个误会谜团，促成了一段一段又欲望之旅，酿成了一次又一次生离死别……
当真如那句“无人不冤，有情皆孽”啊。人生百态，又怎说不是如此呢！
天龙八部读后感 篇6
小说《天龙八部》写的是造化弄人，倏而地狱，倏而天堂，人在命运面前极其渺小，大部分遭遇都是爱别离、求不得，怎么做怎么错，苦海无边，但只要苦苦求索，结局多半是好的。
我想找小说中的八个人物和天龙八部中的八个神怪一一对应，但附会的成分太多，就不执着了。
萧峰是大英雄，他做不好汉人也做不好契丹人，以死使辽宋罢战，功德无量。段誉是情圣，但爱的都是妹妹，而结局突然转折，又都不是妹妹了，最后和女神终成眷属，还做了皇帝。虚竹本来命苦，一心一意要做和尚，但终究做不成，却学成神功，成了消遥派掌门、灵鹫宫尊主、西夏驸马，福缘深厚。段延庆本是太子，却成了残废，浪迹江湖，但终究自己的儿子做了皇帝。鸠摩智的目的是打击少林寺、天龙寺，进而打击中原武林，而有利于土蕃，履行国师职责，屡不成功，最后武功全失竟大彻大悟。慕容复一心做皇帝，他说人心思定是不对的，当时正逢乱世，只不过他家底太薄，又没能和权力中心扯上关系，每次都有萧峰、段誉、虚竹等坏他好事，所以他虽然非常努力，临机选择也都是对的，但不够幸运，最后疯了，自己在心中做了皇帝。游坦之也是情圣，但自始至终求不得，而且不分是非，结局不好，是可怜的人。丁春秋道德败坏，手段高强，要在中原武林称雄，但被更强手制住，不能再做恶。
这八个人都是求不得，但都执着求索，最后的结局是萧峰、段誉、虚竹、段延庆、鸠摩智五人的结局是好的，慕容复好坏参半，游坦之、丁春秋结局不好，可见渺小的个人在命运面前苦苦挣扎，只要坚持，是好结局的概率大，这是金庸先生给我们的希望。
其余最矛盾甚至可笑的是少林寺，武林中的泰山北斗，高僧没一个行的，方丈犯戒，七十二绝技当成宝贝却早传出去了，藏经阁谁想来都能来竟一直毫不察觉，最后是一个扫地的出来收拾局面。
段正淳的女人都不是合格的母亲，甘宝宝知道女儿钟灵被擒不去救，秦红棉和自己女儿朝夕相对却不认，什么都不教木婉清只教她杀人，王夫人不让自己女儿出家门，阮星竹把孩子送人，康敏杀了自己的孩子，也就刀白凤还行，但她是王妃不用操心养孩子。段正淳的情人对段正淳都是一片痴心，希望段正淳离开大理留在自己身边，而段正淳却是爱美人更爱江山，与情人分手的原因都是为了回大理履行镇南王的职务，慕容复和段延庆误以为可以用女人胁迫段正淳交出帝位，段正淳却眼看着情人一个个在眼前死去而不答允。段正淳理性。
学到一个催泪的方法，人在死时说一个美好的事情，比如想着一个人或者畅想和一个人在一起的美好情景，这是在扼杀美好，是悲剧，容易催泪；或者死的原因是为了一个人很小的一件事，这是为一件小事付出巨大代价，表达震撼的感情，也能催泪。
里边的人物都很二，我的理解是为了情节需要，作者笔下的人物越二，做事越没有逻辑，作者越容易把握情节。也许有讽刺，但作者很多作品都有这种情况，所以做上面的猜想。
天龙八部读后感 篇7
今天重温了天龙八部，港版的作品都很经典，符合原着，演员演技也好。
标题取自于佛经中天龙八部，人与非人，故事就刻画了一个非人的世界。
萧峰的经历充满了悲壮，原本顺利的人生随着信件的解开，一夜之间，发现自己竟然是野蛮的契丹人，丐帮帮主的声望一落千丈。在找出真相的过程中也那么不顺，自己遭到误会和不理解，心灰意冷。在他最落魄的时候，出现了一个温柔可爱的江南女孩，阿朱，他此生的挚爱，她陪他度过了人生中最难忘的时光。原本许下承诺，报完仇就去大漠放牧，永不回中原，将会多么美好，多么温馨。可是为什么，命运就那么不济，他在不知情的情况下重伤了阿朱，阿朱伤了，不会再回来了。他也伤了，仿佛一瞬间失去了所有。他以前就算受再大委屈，身边还有个阿朱，可现在，那个知音永远地离开了他。塞上牛羊空许约，这对他太残忍了。他恨不得随她而去，可是他大仇未报，还要完成阿朱的遗嘱：照顾阿紫。
于是，他继续他的命运。他发现了带头大哥是他的父亲，他发现了宋人对待契丹俘虏一样残忍，他发现了这个世界一片灰暗，他最后维护了辽宋的和平，他威胁了辽国皇上，自认为大逆不道，无颜存活于世间。阿朱已死，他以无所牵挂，他选择终了生命。不过，离开这个让他崩溃、绝望的世界，对他也是种解脱。
萧峰，悲剧英雄。在了解萧峰的事迹后，我对日本的态度有了很大的改变。以前我恨日本，就像宋人恨契丹人残忍野蛮一样，但残忍的军国里还是有仁义、善良的人物的，就像萧峰。两国政府之间的斗争不能和两国人民的关系相提并论。
段誉，大理世子，多少人羡慕的光环。还托他爹的服，有了那么多喜欢他的妹妹。可故事的结局，他若想和语嫣在一起，就必须承认自己是大恶人之首的儿子。新版的天龙八部中，他最终没有和王语嫣在一起，是不是金庸先生觉得段誉先前的命运太好了。
他几个妹妹里，我最喜欢木婉清。钟灵太萝莉，很可爱，但感觉傻傻的。王语嫣似乎少了点个性。木婉清，像极了她母亲，冰冷的外表下有颗脆弱的内心，一心一意对段誉，义无反顾为他送死。我在沧月的镜里，喜欢云焕，名侦探柯南里喜欢灰原哀，貌似我都喜欢些孤独的人，恩，他们很冷静，很理性。
虚竹，原本很本分的一个小和尚，一心只想着念佛，做善事。机缘巧合之下修得高强武功，成为西夏驸马。可是他被迫无奈地犯下憎规，内心自责不已。
作为孤儿，他终于有一天于亲生父母相认，亲生父亲竟是从小看着他长大，却没有认他的方丈玄慈，而母亲是第二恶人。一家团圆的时刻，竟与双亲离去，不到两个时辰。喜从天降，背瞬间而来，这对他是多大的一个打击。
我不能身在福中不知福。
三个人里我最喜欢萧峰，沧海横流，尽显英雄本色。他是乱世中的豪杰，他存活在每个人的心目中。
三个主角，多种命运，多种悲凉，众生皆苦。六道轮回，众生之中，唯人最苦。好自为之。
生命中会发生很多事，我们不能控制，我们能做的只有调整好自己，即使很不顺，也要像萧峰一样，问心无愧，活出自己的精彩。
天龙八部读后感 篇8
西游记结尾，取经完成，功德圆满，小白龙被封为天龙八部。看《天龙八部》书序，才知道大概意思，各种各样，性格各异，甚至奇形怪状的人，奇异的事件。总之，人生百态吧，艺术化的，夸大的百态。这个算是解题。
《天龙八部》的故事情节精巧离奇、引人入胜，人物脉络庞杂而又各具特色，气势恢宏，反映了作者眼中江湖的横断面。那么多人、那么多事，通过三个拜把子兄弟，以及慕容博、萧远山的抱负和恩怨情仇，有机的串联在一起。读完后，感觉到故事一气呵成，浑然一体，畅快淋漓。个人觉得，这本书应该是金庸着作中水平最高的一部（比射雕之厚重略有不及），很多如能说鹿鼎记是最好的一部，但个人不太喜欢韦小宝，故感觉有一些不一样。
本书涉及了历史背景，不是来讲历史，主要是用当时政治格局来帮着构建情节，使故事更具可读性，逻辑性。
关于佛教的东西，书里说了很多。我一直不太明白，为什么武侠小说，里面总将和尚道士说得那么多呢。或者，武侠不是常人，基本是怪人或者高人或者超人，和尚道士往往也是这样的人，和普通百姓不一样。还有一个原因，练武需要时间，也是这些人能够满足的，或者帮派；各种奇遇，毒药，山洞等，也是和尚道士等非常人能够接触。让他们拥有这些，看起来合理一些。
本书管理佛教知识，说了很多，比较印象深的是，人生三恶：贪、嗔、痴。三恶的含义。确实，人生能够戒除三恶，肯定成了佛。还有是心魔问题，不然怎么解释段誉对王语嫣的态度；其实也很好理解，你以前极度崇拜的明星，现在是什么感觉呢，还是恭喜段誉。还有就是出家人的要遵从的几大戒律：杀、盗、淫、妄、酒。
这是一个总体的感觉。
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