犹太人智慧全书读后感(优质范文）。
书是良师，能教导我们健康成长。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。读后感的“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，写读后感能拓展视野，发展思维能力，丰富我们的精神世界。对于写读后感我们可以从哪些方面着手呢？也许下面的“犹太人智慧全书读后感(优质范文）”正合你意！希望你能从中找到有用的内容！
“即使明天就是末日也不要放弃今天，只要你不向困境低头，不向命运弯腰，你就有机会实现目标。”这是《犹太人智慧全书》中写到的教育智慧要诀。
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书里讲了这么一个故事，据说犹太人父母经常讲给孩子们听。这个故事是这样的，二战期间，有两个不幸的犹太人一起被捕关在牢房里，每个牢房的小房间都有一个很小的窗口。白天，所有的人都去做苦工，晚上则通过这个窗户看向外面的世界。两个人中，一个人在看向窗外时满心忧伤：这铁窗如此坚固，什么时候我才能出去和我的家人团聚啊！而另外一个人，通过这个小小的窗户看见了明亮的星星，他满心欢喜：真好，虽然隔这么远，但是我能和我的家人看到同一片星空，没准我们看到的还是同一颗星星呢。
就这样，前者日日忧愁身体越来越消瘦，没几年就因为抑郁自杀了。后者每天都很积极乐观，一心想着将来的美好日子，直到二战结束后被释放，他可以朝着家乡的方向奔跑。
前阵子，一个朋友告诉我，她得了乳腺癌。平日里和她偶尔交流时，她时常抱怨，抱怨自己读了那么多的书却没有一份满意的工作，抱怨老公只忙于工作不关心她，抱怨父母自私不肯和她一起共同生活帮她养育年幼的孩子，她不得不把孩子送去父母家，自己饱受对孩子的相思之苦……直到她检查出自己乳腺癌晚期，在做了手术之后，她才顿悟：原来，生活需要用积极的心态来面对。余下的时光里，她调整好自己的心态：“现在，活一天就是赚一天。”
“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”泰戈尔在诗中写道。半杯水，有人看到的是希望，积极的心态会认为，我还可以装。有人看到的是失落，消极的心态会认为，我只有半杯水，远不如别人多。积极的心态会造就积极的结果。就像那两个关在监狱里的犹太人，心态积极状态也会积极，就像我的朋友，顿悟之后，用积极的心态来面对余下生活的每一天。
不论明天和意外谁先来临，我们都要用乐观的心态，来过好生命里的每一天。毕竟每一天，都不可复制，每一天都不要放弃，充满希望地，去加油吧。
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教育的智慧读后感(优质范文）
教师要干好教育事业，首先要有强烈而持久的教育动机，有很高的工作积极性，而这种事业心、责任感和积极性，其实就是我们平时所说的师德。师德的十六字箴言“敬业爱岗、热爱学生、严谨治学、为人师表。”其中，林崇德先生认为师德的核心就是师魂，是指教师对学生无私的爱。这里我想穿插一个发生在班里的小故事，上学期一次课间，班里有个小男孩小曦在跑动中不小心把小浩的眼镜给撞碎了，小浩被撞痛了，流了眼泪，加上近视度数深，虽然安排坐的是第一排，也看不清黑板。当时，我马上联系了小曦的妈妈，跟她说了当时的情况，没想到这位妈妈听完，第一反应是关心小浩有没有撞痛，眼睛受伤了没有。我从小曦妈妈身上看到了满满的正能量，正因为家长有这样的态度，整个事情处理非常的顺利和圆满。处理好这件事，我就在班级群里夸赞了这个妈妈，并分享了这样一句话“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子则是神圣”。我觉得小曦妈妈对于小浩的爱是无私的，是一种大爱。作为教师，热爱学生并不是一件容易的事，因为我们对于学生的爱并不是出于血缘关系，但只要我们付出了真情，学生肯定能够体会到，久而久之，学生也会“亲其师，信其道。”
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人心换人心，可能这会是咱们这辈子做过最划算最值得的“感情投资”，而这其中最受益的应该就是班主任了。说起班主任，从管理的角度来看，职责可以归纳为：一是班级德育工作，二是协调各科教学，三是提高学生素质，四是班级日常管理，五是指导课外活动，六是联系家庭和社会教育。从领导的角度来看，关键在于“出主意、用干部”。组织建立好一个优秀的班集体，能促使良好的常规和班风的形成。想要当好班主任，那可得使真功夫，软的硬的都要讲究，红脸白脸都要扮演。对学生做教育工作，可能是晓之以理，也可能是动之以情，或是持之以恒，或是执之以行，“十八般武艺”是样样精通，“三十六计”是信手拈来。所以，一位优秀的班主任，绝对是一名相当高明的建筑师，他以人格塑人格，以心灵铸心灵。
新竹高于旧竹枝，全凭老杆来扶持。教育事业任重道远，既然选择了这份职业，那就要热爱，就应该努力提升自己的教学水平，积极参加教科研，关心爱护学生，散发自己一点点的微光，尽力为学生指引方向。
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《幸福之路》《人生的智慧》读后感(优质范文）
如何获得幸福和人生的意义自古就是每个哲学家都绕不开的话题，前段时间读了罗素先生的《幸福之路》最近又读了叔本华先生的《人生的智慧》，我惊奇的发现这两位先生在追寻幸福的道路上有着惊人的相似之处，不同之处又在于罗素先生坚信幸福是可以获得的，然叔本华先生的看法却是幸福不能获得，但不幸却可以避免。
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罗素先生与叔本华先生看法的相似之处在于
1.一定的经济条件是必需的：那些为了生活而疲于奔命的人，仅仅是活着就足以耗费他们全部的精力，更没有时间追寻想幸福的意义。哲学家们的看法都是针对生活无忧却又觉得不幸的人群。
2.尽人事，听天命：生活不可能总是随我们的心意，我们要做的应该是珍惜当下，过好每一天，不要为没有发生的事情耗费太多的精力，生命总会给你最好的安排。
3.珍惜所拥有的：嫉妒和索取是社会前进的动力也是造成不幸最大的根源，傻瓜追逐人生的欢愉，智者则选择远离灾祸。而更好是好的敌人。不断去追逐还未得到的东西不如去珍惜已拥有的，多陪陪家人朋友，这才是最大的财富。
4.学会与自己相处：每个人生而不同，有些人天生内向有些人生性开朗，不必为他人能做到而自己做不到的事情所懊恼，而应该去发现自己真正的性格与爱好，我们生而不同，也必将与众不同。
不同之处在于：
1.叔本华先生认为，追逐幸福本身就足以让人感到痛苦，因为总有看似更幸福而我们却难以得到的生活，所以我们只能尽可能的避免不幸，就相当于另一种程度的“获得幸福”。
2.罗素先生则认为，除了避免不幸之外，真正的幸福是存在的，我们在爱情中所获得的甜蜜是真实的。
所以两位哲学家最终也得到了截然不同的生活，叔本华先生为了不受爱情的苦，最终选择独身一人，罗素先生80岁时还娶了第4任妻子。
在我看来，我更支持罗素先生的看法，真实的幸福是可靠的，年幼时期父母的爱是我们幸福的来源，随着年龄的增长，爱人和孩子则是我们生活最大的动力。与爱情所带来的甜蜜相比，它所带来的不幸完全是可以接受的。如何挑选到一个契合自己的灵魂和学会与自己以及与爱人相处则更是值得我们终生付出努力的“事业”。（杜宇航）
罗素实在是一个智慧并且实在的人，能够把自己表达清楚，也不故弄玄虚而抬高自己。知己难寻，遥引慧者为明灯。
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这本书，大概有220页，前120页写的是造成不快乐的原因，后100页讲的是怎么去快乐。等到我看目录想回忆的时候，发现又好像没有读过一样。可能我读书的方法有所偏差吧。分点写一下所得。
（一）要向外关注世界，而不是向内关注自己。之前我朋友说让我少读点书，的确，如果看书让你越来越关注自己，的确会变成书呆子也会不快乐。不沉溺于自我而是向世界寻找有趣的事。对别人，对这个世界感兴趣，而不是记日志，分析自己的内心。所以还是要选好书来读啊，我就爱记日记，正经人谁写日记啊。
（二）兴奋是解决烦闷的方法，烦闷的本质之一，是现实环境与让人想入非非的更愉快的环境之间存在着反差，它的另一本质就是人的机能没有完全被占用。这个是十分符合我的情况的，大概从一年以前或是更久，我就一直吵着无聊。兴奋是解决烦闷的方法，但是却不能过度，一是因为兴奋多了会以为兴奋是常态，以至于对普通的快乐不敏感，而且兴奋不兴奋了，就只能寻找更兴奋。所以不是不要，而是适度。之前听说宫崎骏爱吃一种鱼，但是他不常吃，怕吃够了不喜欢了，哈哈哈，我总是这样，记得不够清楚。还好不用写作文了。而且忍受烦闷也是应该从小培养的习惯。罗素还提出了一个观点就是不要在小孩子小时候过多的接触兴奋源，能够日复一日的过平淡日子，是很重要的。过多的旅行和太多的印象是不好的，这会让他们长大以后不能忍受可以为他们带来成功的单调生活。这也会是我所践行的。
（三）就是被虐狂，我之前遇到过一个被虐狂，现在知道了这种人是怎么思考的。他们太把自己当回事儿了。书上说的一条一条竟然都能对应上，所以我认为罗素是个聪明人。有一句话，我早学了用来怼人好了“根据概率论，生活在同一社会的不同人在其生活中遇到恶意对待的数量很可能是相同的，像他说的受到的都是恶意对待，原因很可能出现在他自己身上。”至少我学会了不乱为别人出头，（除非是我妹她们，错了我也帮那种）大多数情况下，都是狗咬狗。
（四）还有就是工作。和我的观点也很合，我想让我的孩子从事科学研究而非艺术性的工作。当然是建议，如果他天生是个冒险家，那担忧也只能我自己承受。对于我自己的工作。我要让我现在的工作变得有意思一点，这就需要，在工作中运用技能还有富有建设性。
（五）就是让自己的人格和谐起来，我的确是有时候很不和谐的，除了一些真想明白的事。虽然有人跟我说，让我别老发朋友圈，但是就是想发，过后又删，这就是很不和谐的一点。而且我的人格说实话是有点多。这就是我不成熟的一部分吧。
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论人的成长读后感800字(优质范文）
《论人的成长》是心理学里人本主义代言人卡尔•罗杰斯的著作。读这本书，自己还完全不明白这个世界、这个社会、还有人到底是怎么一回事。的确，正如封面上赫然印着那行文字：“生命过程就是做自己、成为自己的过程。”觉得全然弄不清这个世界却笃定萌生一探究竟的念头，是否就恰好是一个新青年生命新成长的开始呢?
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书上说“孤独感的两个要素，一是个体与自我、体验中的机体出现疏离。二是真实的自我和真实的体验的交流。首先，在个体与自我、体验中的机体出现的这种根本性分裂中，体验中的机体感受到体验中的某一种意义，但意识自我牢牢抓住另一种意义，是因为只有这样，自我才能获得他人的爱与接纳。因此我们会出现潜在的严重分裂——多数行为被意识所感知的意义所控制，但个体无法与自我自由沟通。二是缺乏与之能对话的关系；在这种关系中，我们能与他人交流自己的真实体验以及真实自我。当我们没有任何关系来交流一分为二的自我——意识表象与深层体验部分，我们会感到一种无法与他人真正接触的孤独。”这对我很有启发，一是个体与自我、体验的疏离，是因为想得到别人的认同或是相信别人的经验和感受而压抑了自己的感受可到底由于自己悄悄压抑着自己真实的感受。
其次是关真实的自我和真实的体验的交流。用心去看见真实的我，肯定真实的我，接纳真实的我，惟有这种真实的原始的近心的交流，才能彻底让自己消除孤独感。当自我完全得到接纳后，我们就能发现与自我进行更充分的沟通是安全的，这样更加能促进与自我形成一种良性沟通的关系，我们也会欣喜地发现在这种关系中成为完整的自我是安全的。“在与他人的关系中保持更多的自我，在与他人的关系中保持真正的自我不是危险的事情，反而是令人愉悦的。”我想当我以后再迷茫找不到路时，这样的文字会坚定地让我相信我自己的心。如果我们不能终身学习保持自我成长的状态，我们不会知道生活中那些未被解决和处理的情绪并不会真的消失，而一定会在潜意识里不断影响着人的思维和行动，在重要事件、亲密关系、自我发展上会造成很大的阻碍，以至于不能顺利成长与突破。
《论人的成长》是美国心理学家罗杰斯关于心理学的一部著作，全书分为四个部分，从个人到团体，从眼下到未来，论述了罗杰斯的看法和观点。
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在文中，罗杰斯经常坦承自己的各种想法和隐私，有时到了令人惊讶的地步。比如，妻子生病后夫妻关系的疏远。这种坦诚能迅速拉近人与人的关系，获得别人的好感，是罗杰斯最厉害的杀手锏。这就好像一个人对你全不防备，你有什么必要与之为敌呢？罗杰斯秉持的一个观点就是人与人之间应该有交流，坦诚相待，只要做到最基本的信赖和交流就能解决很多问题。而这份坦诚是他贯彻这个观点的最好利器。现代人最大的心理问题是冷漠与隔阂，所以罗杰斯取得那么大的成功绝非侥幸。按说心理学实践是一种个人对个人的活动，但是罗杰斯的工作越作越出色，在后期能够组织不同国家、参加人数多达几百人的活动，仍然能够让所有人都感受到有所收获，实属不易。
这本书还对人本主义在教育，企业，政治领域的推广应用也有精彩的阐述和预言。比如以人为中心的教育，教育者不再是一个灌输知识的人，而转变成资源提供者，一个完整的人的榜样，整个学习过程是以学习者自己的内心需要为中心的。对于教育领域内容，罗杰斯也有其独到的见解。他反对“脖子以上的学习”，而提倡“完整的人的学习”，既有认知的成分，又有感受的成分，更需要有经验的成分——谨慎、自我修养、自信等等。这一点是非常重要的，教育在儿童人格形成的过程中扮演着重要的角色，教师秉承什么样的教育理念，对教育成果有着举足轻重的作用，因此罗杰斯在书中提出了教师培训的意义，体现了他对于人特别是对于儿童的最初关怀，也从人性的角度启示我们重新审视儿童的本性与潜能、需要与自我实现，以及早期教育活动的开展等问题。
通过对《论人的成长》阅读，回顾了自己一路走来的历程，找到了让自己不快乐不幸福，总是错过，总是得不到自己真正想要的，就算是值得高兴的事情也没有感觉的原因，我想我知道了，原来我有着孤独的模样，要改变这一现状，我想是要培养独立的自我，用真实的自己和这个世界沟通，尊重自己的感受和经验去面对生活，不断调整情绪和心态，做不孤独的自我。（魏张红）
《嫌疑人X的献身》读后感范文800字(优质范文）
东野圭吾的书最先看过的是《解忧杂货铺》，那时候，觉得东野笔下的故事暖心感人。后来，读书会上接触了《白夜行》，才发现原来人性也会扭曲到这种地步，才知道远在我们不知道的角落里多的是这种黑暗的事。而今，看过了这本《嫌疑人X的献身》，我突然不知道该说些什么？
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石神实在是让我感动之余诸多感慨，我似乎不能明白是怎样的信念在支撑他做出如斯牺牲。他爱靖子，可是他爱的人在出事之前连他的姓名职业等等大多不详。而他因为她，每天必然绕道远路去她工作的便当店买便当，只为了听一听她的声音，多看她一眼却是不敢。情之于石神，恰是至深而大梦一场。
旁人看来的不可理喻、不能理解的，然而在身为一个沉迷于钻研数学难题的石神看来大概是理所当然了吧！靖子之于他，不仅是他所默默喜爱的对象，更是他在无聊岁月里坚持下来的信念支撑。对于他，靖子就像是他生命重生的意义，甚至是存在的意义。或许正因为如此，他义无反顾付出余生去承担一切。
之于靖子，我不知道我该用什么眼光、什么话语去评判她。为了挽救女儿错手杀死前夫，似乎并没有错。甚至于，为了不让女儿也陷入这一场杀人案中，而没有去自首，似乎都情有可原。可是，我大概陷入了读者怪圈，越为石神的深情至死所感动，越是不能轻易喜欢靖子。总觉得，靖子并没有那么好到值得石神去为她如此牺牲。
世间最过感人而暖心的爱情，大概就是石神这样默默守护绝不打扰，而需要时候又义无反顾了的吧！尽管石神为了所爱，又杀害了另一个无辜之人，是不可原谅的。可是理性常常在感性的不断安抚下被替代，感情上还是希望石神能够善终。
汤川，他无疑是一个优秀的侦探，可是这也注定了他有情中的无情。小说最后，他揭发了一切，似是为了让靖子了解石神的深情至此，然更多的是还是他作为石神对手的身份在作怪吧！我终究是不能对他等闲视之，对石神有多同情，对他就有多不喜。我注定是不能成为一个可以公心执法的人，我的感性似乎远远胜于我的理性。
结局的那句，“石神在不断嘶吼，他似乎要把灵魂呕出来”。情不知所起，一往而深。情之一字，动人亦害人。
“野兽般的嚎叫，夹杂着绝望与混乱的哀嚎。”及“嘶吼着，仿佛呕出灵魂。”结尾两处关于石神描写，是他最后超出缜密推理思维的表现。
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石神本来觉得活着无望，可是那声敲门为他带来了曙光，找到了除了数学没以外的美，是信仰的美？还是爱情的美？他这个简单的天才，在遇见这个女子后，才会有了牵挂？想念?嫉妒？在意？愿意为她设计这一切，期盼她永远幸福，这是他的答案。“如果你过的不幸福，我所做的一切才是徒劳。”在这场守护过程中，他为完美解答，准备好了自己的结局，再不济也可以在脑中挖掘数学的乐趣，但最终并不是设计的答案。
靖子的软弱背上了悲伤的命运，在她不断给她前夫钱的时候，已经意识到只有逃离才可以摆脱他，可他抓住了她最大的软肋——女儿美里，最终选择了妥协，一直受尽蚕食。在杀害前夫后想要报警自首时，也是考虑到有女儿才选择隐瞒。一旦被人拿捏，饱受煎熬，让原本善良软弱的人丧失了理性，结束了恶人的性命，最终也断送了自己的后半生。法律能酌情考虑，但不会打破它的秩序。但这种无休止骚扰的人渣该拿他如何是好，一了百了的悲凉。
靖子在工藤这里是爱人，她在工藤面前才会体现女性。这种幸福的感觉，她真切地感知得到，又感到不安，明知石神对她的心意，因为石神知道杀害，可又不敢背叛，这种无法踏实的心慌又让她与工藤有所距离，无法靠近。
工藤先生的真心实意是东野先生笔下对靖子的怜悯还是又划一道伤口？有了这份温暖，更能体现靖子在最后抉择的纠结，试过自我欺骗，觉得沉默是对石神的报答，女儿的自杀让靖子感受到精神上所承受的压力，并不能贪图眼前表面的幸福，幸福是源于内心的踏实感。理性分析证据的伪装最终抵不过人性情感的温情！
在整个推理中最无存在感的就是被杀的流浪汉，没有人在乎他们的死活，在石神眼中他们只是解题中的x，没有任何感情的符号，却可以剥夺他们活着的权利。“在他们的世界里，早已对某人在某一天突然消失习以为常。”没有人会察觉，也没有人会难过。在我们为石神献身爱情感叹时，案件的推动也在暗示我们对处在社会边缘的他们投去温情。
我对此书可以说早有耳闻，有幸在十一假期中间到新华书店买回了这本书。从买回来起读了不少遍，这就当做是对这本书的一个总结吧。东野先生曾这样评价自己的作品：这是我能想到最纯粹的爱情，最好的犯罪。那么在我们心中，什么是最美的爱情，最纯粹的爱情？而你又是否会为心中的爱情去制造一场最好的犯罪呢？
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爱情，是在男女两方达成某种共识使两方互相吸引互利双赢的一种关系。很多人都很羡慕这样一同生死永不分离，我愿真挚的握着你的手，安宁、恬静地度过一生，紧紧相依走过风雨，一起到达了幸福的彼岸。但这样相濡以沫的爱情，又是多少人根本得不来的。
再反观石神，他为了帮靖子母女洗脱嫌疑，制造了一个天衣无缝的不在场证明，警方根本参不透其内涵，只能在外围敲打。他们一次次监察想要推翻靖子母女的不在场证明，可都一次又一次被靖子母女背后的石神巧妙化解。石神的手法极其凶险，但只有这样才可以保护镜子母女。
石神的牺牲有多么巨大，靖子一无所知。他先是巧妙的制造了另一位“富㭴”，使警方侦查工作受到极大的阻碍。在她们不在场证明摇摇欲坠之时，又贬低自己人格去替她们顶罪。石神对于靖子的感情已经超出现在我能理解的范围，是多么深厚多么真挚呀！才驱使石神在明知道没有任何回报的前提下，义无反顾的跳入警方的侦查之中，用自己来踏平靖子母女幸福道路上的水深火热。
在书中，石神给过靖子这样一段话：工藤邦明先生是个诚实可靠的人。和他结婚，你和美里获得幸福的几率较高。把我完全忘记不要有任何负罪感。如果你过的不幸福，我所做的一切才是徒劳。再读这段话时，才真正感受到石神是下了多么大的决心，多么痛苦而无奈的心境，将自己的幸福拱手让人的不甘和为心爱之人能够幸福下去的欢喜。多种心情五味杂陈。这段话充满了数学家的冷静分析，也饱含了一个普通人对自己所爱之人的真情和温情呀。
最美的、最纯粹的爱情，究竟是怎样的：是白头偕老？是相濡以沫？是海誓山盟还是破镜重圆？人和人都有不同，我不会为此做出评价。但我相信，能为自己所坚守的爱情做出一场最好的犯罪，一定会是最闪耀、最最美的。（贺佳乐）
让人钟情动物的小说 读《警犬拉拉》有感(优质范文)
书是一股清泉，沁人心脾。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，然后将得到的感受和启示写成的文章。写读后感的意义在于写的过程边思考的书中带来的困惑。对于写读后感我们可以从哪些方面着手呢？请您阅读小编为您编辑整理的《《警犬拉拉》(优质范文)》，仅供参考，希望能帮助到有需要的朋友。
我是个不怎么喜欢看书的人，但我却特别钟情于沈石溪动物小说。
一捧起沈石溪动物小说，我就好像瞬间石化了，完全沉浸在书的世界里。看这种书总觉得时间不够，真是怎么看也看不厌。我珍藏了很多沈石溪动物小说，有《鸟奴》、《红飘带狮王》、《导盲犬迪克》……大概有二十多本了呢！其中《红飘带狮王》扉页上还有沈石溪的亲笔签名呢！但我还是特别喜欢《警犬拉拉》，可能是因为警犬拉拉的眼睛长得跟我的小伙伴“小黑炭”很像的缘故吧！那么纯洁，那么坚毅！
拉拉是一只很出色的警犬，它抓过很多犯人，平息过猴群的暴乱，阻止过一个想炸掉政府办公楼的人。它还阻止过大象进城，破获过拐婴案，拯救过雌虎蓝蓝等，立下功勋无数。其中让我印象最深的是“失重的荣誉”，主要讲拉拉和维奇这两条警犬精英之间的故事。由于维奇多次夺走拉拉的功劳，让主人蒙羞，这使拉拉很生气，但它始终保持沉默。终于有一次，拉拉拼了命地找到了劫匪藏在深山里的珠宝，却又被维奇抢走了，还戴着勋章耀武扬威地炫耀。拉拉实在忍无可忍，一气之下咬了维奇一口，结果被当作因嫉妒而发疯的狗被关了起来。但是在紧接着的任务执行过程中，危急时刻，拉拉还是奋不顾身地救了维奇一命，自己身负重伤。维奇终于忏悔了，用最卑微的警犬礼仪向拉拉道歉。虽然大家都不理解维奇为什么要这么做，但是拉拉懂得，它原谅了维奇，两条警犬成为了同生共死的好朋友。
警犬拉拉虽然只是一条狗，但是它的深明大义让我十分敬佩。其实，狗身上有很多值得我们人类学习的地方。我家的“小黑炭”就是一只很了不起的狗，它聪慧、勇敢、坚强……特别是它的坚强，给我留下了深刻的印象。那一次，我们喂了它一个粽子，它吃得津津有味。突然，它像发疯似的冲到我身边，脑袋拼命在沙发腿上蹭来蹭去。我一看，吓了一大跳，好多血呀！地上还有一颗沾满血的牙齿！“怎么回事？妈妈！不好了，黑炭牙齿断了！”我惊叫起来。原来是一根长长的骨头横着卡在了它的嘴里，它拼命地想把骨头弄出来，却弄断了一颗牙齿。我和妈妈费了很大的劲儿还是弄不出来，我们知道它很痛，但是它却乖乖地听从我们的指挥，任凭我们用老虎钳啊扳头啊乱捣鼓。最后，我们还是决定送儿童公园的宠物店里去试试看。一路上，妈妈紧张地开着车，黑炭和我坐在后座上，看着它拼命地用爪子挠嘴巴，短短的十分钟路程，它就生生掰下了两颗牙齿，我看得心都疼死了！小黑炭却不发出一声嚎叫，就这样默默地痛苦地自救着……最后终于在店老板的帮助下取出了骨头，但是小黑炭的嘴里却少了三颗牙。
不管是警犬拉拉，还是小黑炭，它们都是我们人类忠实的朋友，它们虽然不会说话，但是它们的行为却是一本很好的教科书，教会我们怎样做人，教会我们怎样面对挫折，教会我们怎样坚强地活下去！所以，对于动物，我始终怀着敬畏之情！
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