朦胧美。
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。作品读后感究竟该如何写呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“朦胧美”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
朦胧美
刚看完郭敬明的一篇文章，准确的说只看到中途就看不下去了，因为看了几段似乎觉得他写了些什么，可是是些什么呢？答案是不知道。或者可以用蒙胧还形容我的感觉。很奇怪吧，我发这种情况出现的频率越来越多了，当然不只是看郭敬明的文章。不知道是我自己的领悟能力有问题还是怎么。不过确信的是，像我这么大的人应该少有几个可以看懂。或许是那些大家们在说些很有意义、很有内含的东西，我只是一个俗世女孩，还达不到那种水平。但为什么老写得像风呢――让人捉摸不透，似是而非。通俗一点很困难吗？也许那样就不像大家了，大家的文章怎是所有的人都能看懂的呢？所谓知己难寻啊。
蒙胧，好像还有蒙胧美这个词吧，为什么蒙胧会美呢？我想就是因为它所形容的东西都不那么清晰，而人一惯喜欢清晰，作为已荣升小四眼对这一点是很有感触的。那美又何来呢？大概正是因为惯了，人们对于一惯不是更喜欢新吗？又或者是清晰的东西太多了，而往往清晰了就会发现原本完美的似乎沾上了污点。就像梦，做梦的时候也许很美，但梦醒后呢？一切是那么的真实，多少让人有些不爽。就像男朋友有了二心，很想知道为什么他老提另一个人的名字，可是弄清楚后呢？就像有了裂痕的玉，即使它还一样洁白，但裂痕还在，永远不可能视而不见，而且往往会越发明显。所以蒙胧给人美的感觉，因为它让你有想像的空间，人们都愿意向好的方面想，正如看到了一个全倩影，大多数会把她想得美如天仙。于是急于看个究竟，而结果呢？往往下个半死。所以还是蒙胧点好。
人的思想是个奇怪的东西，有时会有很多感触，可到底是什么呢？到底什么让我有那总觉得感动的感觉呢？大概就很难说明白了，所以喜欢蒙胧，觉得即便不太清楚到底为什么，但感觉到了感动啊，不管是经过怎样的过程，结果总是一样的，就是心里有获得。看那些不太懂的文字也许也没什么不好吧，因为蒙胧让我想得很多，或许会有更多自己的意思在里面，跟作者所要表达的完全不同。这不失为朦胧的一大功劳。人总是有一总惰性，看了一段好句子，心就跟着作者的方向偏，然后说我也这样认为这样自然就没了自我。即便想要有些自己的什么想法，可心是不跟想的，就像你告诉自己不要去想刚分手的男友，可是心还是在痛，而这种因为不敢证实而隐隐的痛往往会缠绕你到一个连自己都想不到的久远。
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《红楼梦》读后感_烟雨朦胧中寻找目标
自从识事起，我便听说了四大名著，而这《红楼梦》，便是四大名著之一，一直没有拜读过这本书，但现如今阅读起它来，竟也能体会到其中幽幽的哀愁，不得不叫我叹息。
林黛玉是这本书中核心描写的人物之一，我曾听别人提起，她的婀娜，她的悲伤，她的可怜。每个人对她的理解都是不同的，我们也无需去思考作者写着本书时想要表达的本意，因为往往我们能够在其中发现自己的影子。只看她当初入贾府时所做的一切，便对她了解了大半。她是一个很温柔、讨人喜欢、顺人心意的姑娘，见到贾母便与贾母心灵相通，发自内心的哭泣，见到府上的姐妹会一个个施礼，吃饭时不愿坐在上首席位。她那么谦逊，温柔，善解人意，当然被长辈和同龄人喜爱。但她本是在西方灵河岸上三生石畔生长的一株绛珠草，为报宝玉的雨露之恩下凡至人间，欲将一生所有的眼泪送与宝玉，她的恩人。所以她多愁善感，对一切可怜的都要同情，她又何时同情过自己的？她与宝玉相互爱慕，可是两个人的家世又不允许一切的发生，在那个时候，利益被看得太重了，重过一个人一生的幸福。由此，黛玉更加忧愁，而宝玉却娶了别人，黛玉听说后伤心欲绝，从此一病不起，这就丢了性命。她报恩的泪水全都还给了恩人，于是与世长辞了。
这本书描写人物都很精细，但我认为只需研究黛玉便可看清这个故事。一段纯洁的爱情，却抵不过金钱地位的诱惑；一位绝代佳人，却最终败在了家世上。爱情本无价，却还比不上一个家族的荣誉；一个人的生命，却还比不上利益。那个时代的传奇，和这个时代的悲剧又有什么不同呢？现在的人们，只会看着金钱、权利，却失去了人生中最容易也最难获得的财富快乐。人这一生啊，还有什么比快乐更重要的吗？我们努力去追求的，不正是它吗？只不过它施了一个障眼法，让我们以为金钱、权力就能把快乐抓回来，但是它们不行。因为当我们拥有它们之时，快乐已然跑得太远、太远。所以，当我们还能把它追回来的时候，当我们还有权利享受快乐的美妙之时，请加倍努力，让快乐永远伴随你身边，而不是那些身外之物。
经典朦胧诗舒婷《致橡树》个人读后感悟500字
绝大多数人认识舒婷，都是通过《致橡树》这首诗吧！有人说，《致橡树》是作者悼念徐志摩而写的，也有人说是送给自己儿子的，具体如何无从得知，但是有一点可以确定：那就是作者表达的无尽的爱！那么，你在看了致橡树后有什么感悟呢？下面是小编为大家整理的经典朦胧诗舒婷《致橡树》个人读后感悟500字，供大家参考。
经典朦胧诗舒婷《致橡树》个人读后感悟500字（一）
张爱玲曾对胡兰成倾言：“在你面前我变得很低很低，低到尘埃里。”她在爱情面前，就像茫茫沧海之一粟尘埃，面对广阔之天空，心是欣喜而卑微的。这种爱情观，晶莹剔透如玻璃球，单纯美好，不能相守便把爱情藏于尘埃中，但却是易碎的可悲可怜，心随时都可能因为他的言行而破碎。如果人们在面对爱情时，多给自己注入勇气的精神动力，不是以弱态示人博取他人怜悯，而是勇敢地做自己，以不卑不亢的姿态活在爱人面前，这就是我最欣赏的爱情的姿态。
“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉;也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。”舒婷在《致橡树》中表达出了她所赞赏的爱情观，我认为这首爱的诗歌不仅是纯真的、炙热的，而且是高尚的、伟大的。她不会炫耀自己的爱，更不会把自己低隐于俗世的尘埃。在她爱的人面前，不该有彼此的高傲威仪，而是不卑不亢，至纯至美。诗人希望把自己幻化成一株“木棉”，和心中的橡树比肩而立，风雨同舟。他们共同分担“寒潮、风雾、霹雳”，也共同分享“雾霭、虹霓”。这种坚贞的爱不仅是爱他“伟大的身躯”，更是爱他“坚持的位置、脚下的土地”。
她的这首诗是我心中的爱情绝响。中国历史上描写爱情的诗数不胜数，但大多都是从自我的角度出发的，抒己之情，《致橡树》不止把爱情停留在倾述上，更是表达一种爱情的理想和信念。她是勇敢的，因为她不会因为爱迷失自我，懂得如何在爱人时又要尊重、爱自己，从而产生共鸣的思想和灵魂。“根，紧握在地下;叶，相触在云里”叶相触是他们灵魂的触碰，根相依是他们身躯紧紧相拥，风雨飘摇或风景穷尽处冷暖相依，细看人生细水长流。
《致橡树》所表达的爱是彼此平等的爱。如果在现实生活中，以自己独立坚强的人格，凭自己乐观向上的心态去爱，我们将会更勇敢的享受这份爱情。我爱着你，以不卑不亢的方式。正因为我不卑不亢的爱着你，我才有勇气和你风雨同舟，追随你的一切。
经典朦胧诗舒婷《致橡树》个人读后感悟500字（二）
如果问，有一首什么样的爱情诗可以打动我?我会回答，它不止是有象凌霄花一样的美丽意象，也不止是有行云流水一般的语感，也不止像泉源一样能给人带来清凉的慰藉，不止日光，不止春雨，甚至雾霭，甚至虹霓。
如果问我找到了这样的诗吗?当然，是《致橡树》。
近来重读《致橡树》，感觉历久弥新。诗人舒婷以明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，全新的思想内涵，给阅读者的心海带来了浪潮般的冲击，创造了爱情诗中的经典。
在作品问世后的三十多年里，对于《致橡树》的艺术性，已经有太多太多的作家和评论家对它进行解剖，透析，重构，反思，谈得非常非常多，析得非常非常透，凭我的浅薄道行，实在是很难在此方面贡献什么新的意见。
不过，在重读的过程中，我深切地感到，任何伟大的作品都是具有时代特征的。中国历史上封建帝制比较长，民主的历史比较短，很难想象在封建社会里会出现《致橡树》这种主旨的文艺作品。那时候，能够出现“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”这样的作品，已经是对于爱情最高境界的描述和追求了。我看过电视剧《白银谷》，里面的老太公娶了六七房姨太太，在这样的婚姻制度下，能够产生男女平等的爱情吗?显然不能。大导演张艺谋曾拍过一部电影《大红灯笼高高挂》，里面仍然是三妻四妾，这显然是如《白银谷》一样的社会环境，这种社会背景下出现的爱情观显然与舒婷的思想距离十万八千里。从新文化运动到解放这一段时间，中国一直在进行民族解放运动，民族大义超越了个人的“小情小爱”，虽然期间也出现了徐志摩，戴望舒这样一批杰出的浪漫诗人，但封建残余仍广泛存在，他们对于男女平等爱情观的呼唤显然停留在攀援的凌霄花或者痴情的鸟儿或者日光春雨泉源的层面。
重读《致橡树》，我更多的感悟在诗外，我觉得它既是舒婷的作品，也是中国的作品，它是中国时代进程的产物。在中国，早一点产生不了《致橡树》，晚一点也产生不了它(因为它已被另外一个舒婷写出来了)，它是时代的产物。我不知道别人在读此诗时会产生什么样具体的思绪，但我知道我自己的感慨是：诗歌是有韵律的史书。
经典朦胧诗舒婷《致橡树》个人读后感悟500字（三）
我们都知道，舒婷是朦胧诗派的代表人物，但这首《致橡树》却并不朦胧，它具有口语化的特征。诗中用橡树和木棉作为意象，橡树是一种木质紧实而高大的用材树，而木棉树又叫英雄树，形象亦高大挺拔，是花树中最高大的一种。橡树完美地展现了男性的阳刚之美，而木棉则是体现女性的独立精神，两者的对话，向我们展现了一种爱情的理想和信念，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。诗的前面用了两个假设反面否定了一些爱情观，例如“绝不学攀援的凌霄花，绝不学痴情的鸟儿”，就否定了诗人不愿要附庸的爱情，不愿做趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上沾沾自喜，也不愿意奉献施舍的爱情，不愿做一厢情愿的泉源，也不愿意做痴情的鸟儿为了树林不断鸣唱，更不愿做盲目支撑橡树却牺牲自己的山峰。这样容易在爱情中迷失自己，爱情需要以人格平等，个性独立，互相尊重，互相钦慕，彼此情投意合为基础。这种否定了老旧的‘青藤缠树，夫贵妻荣’以人身依附为根基的两性关系的的爱情观。
作为女性，她默认应该具有体贴和温柔，但并不是顺从，不能停留在只是默默在背后奉献，不求回报，甚至牺牲自己的伟大理想为代价的姿态，这种并不能表现爱情的全部，真正的情应该建立在互相独立，互相尊重，平等的位置上，所以诗人说”不，这些都不够“。
然而比肩站立并不意味着互相逼迫，橡树和木棉只是静静的这样站着，两颗坚毅的树，两颗坚守高尚的心，橡树像勇敢的卫士，舒展它所有的枝叶阻挡外来的风雨，而木棉则像热情的生命，为其呐喊助威，两个共同面对困难，互不离弃。有风吹过互相摆动一下枝叶，就心灵相通，无需言语。
诗人所向往的这种爱情理念其实在现代比较多年轻人所追捧，但传统观念的‘男耕女织，男主外女主内’的观念还没有完全剔除，只是在内的活动不同了，女性主要在家做家务，带孩子，在丈夫回来的时候备好饭菜，就能叫做贤妻良母了。或者说，流传着这样一句话‘学得好不如嫁得好’，可见，男性对女性的歧视还是普遍存在的，但女性似乎当然也有依附男性飞黄腾达的想法。尤其在潮汕家庭，女性的地位可以说是很卑微的，只要男方有钱，就是嫁得好，为他生儿子就是女方最重要的事情之一，我们看一个潮汕家庭的孩子都是很多的，母亲已经没有精力再在生孩子之后追求自己的理想，并且男人生意上的事很少容得女人插手，因此，我们所强调的男女平等恋爱，在历史悠久的传统封建观念下，还有很长的路要走。
经典朦胧诗舒婷《致橡树》个人读后感悟500字（四）
《致橡树》中，作者认为的爱情观是独立，平等，互相扶持，互相理解的。作者眼中的他和她不仅要同甘共苦，还要精神上的融合。她用“凌霄花”象征了“攀附”，“鸟儿”象征了“痴情”，“泉源”象征了“慰藉”，“险峰象征了“陪衬”……而这些都是她否定的爱情观、
“我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、霓虹。仿佛永远分离却又钟声相依。”这是我最喜欢的一句。既然选择在一起，那必定风雨同舟、甘苦与共。曾经，我问过妈妈，她和爸爸为什么会结婚，妈妈是这样说的：“我们的婚姻是没有爱情基础的，只是大家都到了该结婚的年龄了，于是就凑了个对，一开始也是性格很不适合，一直吵架，但是后来有了你，就开始慢慢体谅，慢慢相依，相互帮助。”也许爱情是陪伴，又或许爱情的最终是亲情。但无论如何，只有相依相守才是最长情的告白。
北朝名歌中有一首经典“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合。才敢与君绝。”诗中女子的痴情，鉴定的新年感人至深，也是值得人们肯定的，痴情是信念坚定的表现，同时也只有信念坚定了才能慢慢走下去，才能甘苦与共，否则一切都是空谈。孔雀东南飞中刘兰芝、焦仲卿不痴情吗？“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”他为了她放弃了秦罗敷，放弃了官位，放弃了母亲，只愿得一心人，白首不相离，于是自挂东南枝。最后，二人共赴黄泉，合葬墓前，东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶叶相交通，中有双飞鸟，自名为鸳鸯，两人终算在一起了，也成就了一段佳话，
萧红的生命中出现了三个男人：萧军、端木蕻良、骆宾基。萧红的命运是
坎坷的，她的爱情也是坎坷的，她总是在失与得之间徘徊。知道她的生命快走到尽头时，找到了可以相伴的人，骆宾基比萧红小了6岁，他是崇拜萧红，爱慕萧红的，他在萧红最需要的时候陪伴在她的左右，他不断的安慰萧红，给萧红最需要的关怀，陪她走完了人生最后的日子。骆宾基给予萧红的是安慰，是慰藉，是陪伴。
在我眼中，爱情是由表及里，由外而内，由浅入深的。爱情要像刘兰芝、焦仲卿那样的信念坚定，要像爸爸妈妈那样的相互体谅相互扶持，要像骆宾基对萧红那样不断的安慰与陪伴。我不求他的思想与生命和我绑在一起，那样毕竟在自私了，只求大家都有追求，病为之努力，不求相互独立，志愿相互帮助，共同进退。
《边城》之美
初看《边城》，只是因为心血来潮，然，不知不觉，竟深深沉浸其中，被翠翠的纯真、爷爷的朴讷、城中乡民的淳朴、以及那字里行间所带给我的宁静深深吸引。整个下午，我陶醉于《边城》之美，难以自拔。
《边城》是一个弥漫着淡淡哀愁与浓浓诗意的故事。从故事的一开始，朴实平淡的描绘给人一种身临其境之感，我仿佛置身于那渡船上，看到爷爷把钱还给过渡人时那“俨然吵嘴时的认真神气”的神态；听到翠翠的竖笛与爷爷的歌声相和，感受到那在歌声的映衬下反而使一切更加寂静的氛围……忍不住去想，在这样一个世外桃源中，究竟会发生怎样的故事。于是，带着这样的好奇心理，我继续着这场文化之旅。
不知不觉，心情已随着那故事的发展而起伏，仿佛已没有了自己，没有了现实，只剩下了那小城，剩下了城中的人们。
比如从小没了父母，独自被摆渡的爷爷养大的翠翠。双亲的缺失并没有让这个女孩变得孤僻，反而“在风日里长养着，触目为青山绿水，自然既长养她。”使这个女孩儿“一对眸子清明如水晶，为人天真活泼。处处俨然一只小兽”，“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。聪明孝顺的她会在祖父疲倦睡着时，替祖父把路人渡过溪，从不误事；单纯美好的她会与黄狗一同“张着耳朵”听祖父说些城中多年以前的战争故事；会“独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子”。
比如性情耿直，独自将翠翠“近乎奇迹”地养大的老船夫。知足朴实，从不收过渡人的钱，即便给了也一定追上去还，或是用那钱买了上等烟草，慷慨赠与过渡的人们。“他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静地、忠实地在那里活下去。且不论晴雨，必守在船头。”这正是我最喜欢这位老船夫的一点，他的责任感与奉献的精神令我敬佩。也正因如此，当读到爷爷的离开时，我难以抑制住我的泪水，不仅仅是因为翠翠从此一人的孤单，也是为这样一份精神的逝去。
再比如共为兄弟的天保和傩送。兄弟一场，却同时爱上了翠翠，不禁让人感叹一声造化弄人，但是又在情理之中，毕竟翠翠是那样的美好。又因是兄弟，所以不至于照茶桐的规矩，来一次“流血的挣扎”，于是把话说开来，最终只以一个赌约决胜负。而结果，大佬输了，选择离开的他却在半路翻了船，而二佬因大佬的死存了心结。翠翠与二佬这段姻缘，最终却是以翠翠独自的等待而收尾。
《边城》中最深有感触的部分，便是那体现的淋漓尽致的人性美，以及在这美好之下的遗憾。
从始至终，翠翠有何错？美好的女孩最终却失了爷爷，剩了那“也许永远也不回来了，也许明天回来”的爱情。爷爷有何错？朴实忠厚的他，最终却在对孙女的担忧中离去。敢于追求又重情义的二佬傩送又有何错？却不得不在哥哥的死与对翠翠的爱之间苦苦挣扎，最终选择离去……这些人们都是美的，只是他们的不幸使他们的完美中多了一份不完美，故事突然间真实了许多，更是在遗憾中体会到了现实。
喜欢《边城》，喜欢那平淡宁静的生活，喜欢那淳朴的城乡风情，以及喜欢其中那些朴实善良的人们。
虽然《边城》最终以翠翠无尽的等待而结束，虽然最终这个故事因翠翠与二老未能在一起而成为悲剧。但是正是这完美中的不完美更令我意犹未尽，令我难以自拔，情不自禁，更令我仍忍不住去幻想，去希望——也许二老很快就会回归，也惟愿那单纯美好的女孩子等到的不是无尽的泪水，思念与悔恨，而是一份迟来的幸福！
与美同行
大自然以山和水展示着它的美；数学中以规律搭建着它的美；音乐中以音符传递着它的美，生活中到处都是美，
可是，我觉得人心是最美的。在暑假当中，我阅读了雷锋叔叔点点滴滴的故事，感想颇深。
记得雷锋叔叔说过这样一句名言：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无
限的为人民服务中去。”直到今天，我看了雷锋叔叔感人肺腑的故事之后，我才理解了这句名言正确的含义。
雷锋叔叔的一生虽是短暂的，却又是伟大的，不仅令人称颂，更值得人们纪念、学习。他一生的光辉事迹数不胜数，
件件都令我们感动，学习。雷锋叔叔把每一个需要帮助的人都当作自己的亲人，给予帮助，他为人们送去关爱，
他的美德广为传颂。
虽然雷锋叔叔已经不在了，但他的美德流芳百世，在生活中，随处可以看到这种精神在闪耀。现在公交车是主要
交通工具，乘车时，总会听到“请主动给老、弱、病、残、孕让座。”每当这时，我总会四处观望，令我感动的
是立刻会有人站起来主动让座，看到这感人的一幕幕，我深深地感到那些普通人身上闪现着美的光辉，更闪现着雷锋叔叔
高尚的品德，在我们古老而美丽的城市里，人们的行为是那么崇高。
在我们生活中，失学儿童数不胜数，他们多么渴望坐在宽敞的教室里，聆听老师的教诲，和同学们一起兴高采烈地玩耍啊！
每次号召给“希望工程”捐款，总会有一双双小手捧出或多或少的钱款，捧出一份沉甸甸的爱心。这份爱让我仿佛看到雷
锋叔叔又微笑着站在我们中间，用赞许的目光看着我们。这份爱让我们这个世界
雷锋叔叔的美德千古传颂，我渴望我们每人都学习这份美德，让雷锋叔叔的精神净化每个人的心灵，让生活变得更美，
更温暖。
朦胧诗人的爱情_《致橡树》读后感600字
朦胧诗人的爱情——读《致橡树》有感600字
在1977年的三月，朦胧诗人舒婷写下了文革后最早的一首爱情诗——《致橡树》。诗内涵深刻，却不含一丝朦胧感，诗中充满了明丽隽美的意像，和坚贞的爱情观。
舒婷所向往的爱情，不仅是纯真和烔热的，更是高尚而伟大的爱！
她不愿做攀援的凌霄花，趋炎附势，接伴侣的高枝炫耀自己；也不学痴情的鸟儿，做爱的附庸，只为一片绿荫，而重复单调的歌曲；不像泉源，不像险峰，她不要奉献施舍的爱情……
诗人坚守爱情的崇高意义，不在爱情之中迷失自己，他希望能像一棵木棉一样，以一棵树的形象和他站在一起。她追求的是一种在人格上的平等，个性独立，相互尊重、倾慕，彼此情投意合的爱情。她向我们传递，爱不意味着单方的付出，而应当是两人比肩站立，风雨同舟。！
“你有你的铜枝铁干,像刀、像剑、也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”爱情各自独立，却又深情相依。
许多人都幻想总有舒婷诗中那样纯洁的爱情，却物欲横流的霓虹都市迷失，物质、金钱、欲望，侵蚀着人的灵魂。爱情往往昙花一现，美丽只在刹那闪现罢了。于是纯白美好的爱情变成了一种奢望，人们开始接受残缺的爱情，殊不知那只是自欺欺人的话罢了！
这样纯洁的爱情，若没有对崇高爱情的向往和与伴侣同甘苦共患难的精神，要怎么得到呢？
“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、霓虹”，恋人啊，就是该共同面对风雨，共同享受甘露，无论处在怎样的境地里，都需要共同携手，共同面对，哪怕前路风雨兼程。舒婷笔下的爱情，不仅仅局限于对方的躯体，是连同对方的职业，将他的一切都包裹进爱情的范围里。他们根与根相系，叶与叶交缠，心心相印，俩俩相栖，这就是《致橡树》，是爱情。
作者：轻工图书馆王萍萍
《被解释的美》读后感1000字-喜欢美，就去感受美
很早就知道微博上一个特别有名的语言学习博主，莫水田，以前在豆瓣上也看过莫水田日记，总觉得似曾相识，直到这个夏天有幸拜读 《被解释的美》，才眼前一亮：原来金雯教授就是鼎鼎大名的莫水田。于是细细品读了这本《被解释的美》。
这本书分为四个部分：英语语言和文学的学习方法让英语生动起来英语学习与人文素养实用英文写作。本书可以算得上是学习英语的一本百科全书，作者来自华东师范大学的金雯教授也是新浪著名教育博主。莫水田用最朴实的语言为我解答了很多关于英语学习中听力，口语，阅读，写作甚至语法上遇到的问题。其实有很多问题困扰我很久，因为作为非英语专业出身，真的在英语学习的浩瀚海洋中起起伏伏，始终不能得法。读过这本书之后真是让我有一种豁然开朗的感觉，以前感觉有很长的一段时间英语的学习已经成为负担，遇到了瓶颈，但通过对这本书的阅读，真的让我领略了英语学习各个方面的文化奥秘，和学习趣味。
其实这个世界是一个语言关照的世界，每天我们周围发生的事情，在时间维度上发生的事情，我们很多时候都要组织我们的语言进行表述，什么说，什么不说，怎么说都是有很大的奥妙，这是语言对于我们为人处世的实在功用。我们在文字中寻到声色形神，因文字的瘦削凄清而冷，或因文字的丰腴浓艳而热，读一段文字如真实的生命有所拓展，这就是语言作为认知和情感中介的功用。而平衡这两者的关系，在这两个功用中诠释出语言学习的真实意义，就是这本书给予我的最大体会。有的时候你在读这本书的时候忽然间你就会感觉好像和作者在某个空间，时间维度相识有默契一般。书中作者的一句话，我印象深刻：我是以文字为进出世界和心灵的口令，越过经验边界的一枚竹筏。其实作为英语老师，准确的说作为高中英语老师，我看待英语更像是把英语看成了数学，而忽略了英语是一门语言，天天体会的是教会学生一道题，或者是学生做对一道题的成就感。而不是让学生真正的去学习语言了解语言的魅力和文化。其实，读完这本书看来，这本书之于我，或者更准确的说作者金雯之于我相当于我至于我的学生，我应该做的是以文字为他们走入这个大千世界和题海里的口令，越过高考的这个沙漠中的骆驼。让孩子们真真正正从我这里获取的是语言的魅力，语言的美。这本书另一个让我受益最多的部分是关于翻译。自己比较爱好翻译，但还是没有系统学习的原因，始终觉得自己在模糊的状态下挣扎，而本书中的英语学习和人文素养部分，对翻译的讲解，举例真的就像这本书的名字一样被解释的美。一种被深深吸引的美。而且有很多经验非常直接，例如作者提倡，在翻译的过程中，中英文的差别既不需要放大，也不需要缩小，有时候找个近似的对应概念即可，有的时候可以多加探讨，用意象描绘等方法来传达难以言表的意思。还有很多方法和建议都让我受益匪浅。
其实在读这本书之前，真的很长一段时间没读书了，可能借口有很多，但是这本书真的让我感觉仿佛回到了大学时代，那个Stay Foolish Stay Hungry 的年代。新的学年来临之际，希望我能让我的学生体会到英语那被学习的美。
真、善、美
2012年的开学第一课以美为主题给全国的中小学生上了很美的一课，最美的妈妈，最美的老师平凡的美能让我们感动不已，平凡的美也能让孩子接触美好的世界，外面的世界的很精彩，咱们需要有闯天下的勇气，这得从小开始培养孩子认识最真、最善、最美的世界，而，开学第一课就是很好的大型公益性活动，这是展现美、传递美、创造美的活动，而孩子们将成为创造美、展现美、传递美的主体。
美中不足的是整片看下来，活动彩排得太过于完美，人生没有彩排，活动如果能加点意外，将更加有真实感，或许我们不一定就在大型的舞台上展现美，我们也可以把镜头放到人民最真实的生活中去，去山区，感受山村生活的朴素，农民的纯洁、善良；去大城市，感受霓彩灯下的繁华世界。
作为大二的学生，我想大声说：世界，很美好。让孩子们快乐、健康的成长是我们的心愿，或许我也能为孩子们做点什么
诗歌之美
在文学的星空中，诗歌就像一颗颗耀眼的明星，闪烁着永恒的光芒。
诗歌有时像一个矜持的少女，让人在浮躁之时，感到一丝轻松与宁静；有时像性格怪异的少年，让人捉摸不透；有时又像幽默有趣的小丑，让人不禁喜笑颜开；有时又像和善的心理学家，让人在自卑绝望的乌云下，看见一丝光明。
陈梦家创作的《一朵野花》令我感触颇深，虽然整首诗都只是在描写一朵不起眼的无名野花，但在简单的外表之下，蕴含着许多珍贵，有着一生都用不尽的知识宝藏。
读完诗后我更清晰地知道生命的渺小与不可逆，但尽管如此也要活得开心，并且要活得快乐，活得有意义，如黑暗中的一弯残月，用仅有的微弱光芒指亮道路，这就是活得有意义。不必骄傲自满，不必担心别人不知道。
与人类相比，野花的生命更短暂更渺小，但他照样可以在经历狂风暴雨后自信的发笑，依旧可以冷静面对残酷而又美好的生活和空白的未来。但在现实生活中,人们遇到了一点挫折就选择放弃，甚至是结束自己的生命，这点上，野花真是我们的榜样：柔弱的外表，却有一颗冷静坚强的心。
看完这首诗我不禁想起了另一首诗：
野花星星点点
像遗失的纽扣撒在路边
他没有秋菊蜷曲的金发
也没有杜丹娇艳的容颜
他只有微笑的花和瘦弱的叶片
把淡淡的芳香融入美好的春天
是的，野花生命虽渺小，但它也将自己的芳香融入美好的春天，哪怕只是一点微不足道的力量，它也为这个世界增添了美好。
诗歌之美，美在它的内涵，它赋予人们想象；诗歌之美，美在它的永恒，它不会像流星一样陨落，一直在闪耀着属于自己的光芒！
美之为美_道德经读后感400字
美之为美_道德经读后感400字：
“天下皆知美之为美，斯恶矣”
并不是说在远古时代，质朴的人民是只有美而没有丑，只有善而没有恶的。他们看到一只尾羽斑斓的锦鸟会觉得它美，但那时并没有“美”这个字眼，人们只是单纯觉得心生愉悦罢了。但也有可能有人见乌鸦而心生愉悦，有人喜闻花香，这世上也不免有人喜闻臭草，有人喜欢舒缓之音，有人喜欢刚劲之声。那时的美，是以人，以人的心之所好为判别标准的。而自从“美”这个词被发明出来，万事万物就被“标码”，就会有后人自己不加以思考就全盘接受了别人的价值观。
契合还好，如若不契合，那那些人岂不是一辈子活在蒙蔽之中？“名”的出现，方便了人们对事物的认识和描述，却在一定情况下愚弄了世人。
世上的人应该都是向善的吧。“物竞天择”，大自然都在朝着一个更好的情形发育，人亦如是。为害作恶心生的满足，是自我毁灭式的，要不断劳心苦力来满足自己，是暗耗人精力，不长久的。我认为不论什么生物，都喜追逐长久之道，因此作恶人的内心，可能是自己都蒙蔽不知的。
发现美，感受美_读《小王子》有感800字
它长着金色的鬈发，有着清脆的笑声，但从不肯回答问题。没错，他就是来自B-12小行星里的王子。看了他有趣而又感人的故事，我深受启发。
故事讲了一朵玫瑰降临在小王子的B-12小行星里。玫瑰开花后，小王子觉得她非常美丽，就精心照料着她。但有一天 他们之间发生了一些矛盾，使小王子很不高兴。于是，小王子就清理好火山，丢下玫瑰，先后拜访了国王，自大狂，酒鬼，商人，点灯人，地理学家的星球。小王子很不解，觉得大人们的行为很无聊可笑，除了点灯人。后来又按地理学家的指引来到了地球。小王子用耐心征服了狐狸，驯养了狐狸。狐狸告诉他，用心去看才会获得真知;眼睛看不到的才是最重要的。然后，他与遭遇事故的飞行员圣埃克苏佩里相遇，一起找到了能拯救他们生命的水井。最后，小王子在毒蛇的帮助下离开了地球，重返B-12小行星。
世界上到处都是玫瑰，然而，又是为什么，在小王子星球里的玫瑰又是世界上独一无二的呢?因为小王子已经被那个玫瑰驯养了，那个玫瑰用美丽征服了小王子，然后得到了小王子精心的照料，收获了小王子的爱。而花园里的花只是世界千千万万玫瑰中普通的几株罢了，对小王子来说毫无意义。所以，小王子的星球上所有的东西，包括那些火山，对于小王子来说都是独一无二的。
用心去看才会获得真知;眼睛看不到的才是最重要的这句话是说用肉眼只能看见事物的外形，只有用心去感受，才能看透事物，明白真理，给予自己力量，做出正确的选择。生活中，大人们太过追随于眼睛能看到的，缺乏想象力，只会以貌取人。他们只会督促孩子要专心学习地理、历史、算术和语法，和别人谈话爱说一些关于桥牌、高尔夫、政治、金钱还有领带之类的问题。而只有孩子知道他们要什么。孩子们拥有丰富的想象力和好奇心。在孩子们的想象空间里，有蟒蛇、原始森林和星星等。大人若在沙漠口渴会买止渴片，可是小王子却宁愿用那止渴片发作的五十三分钟找泉水。大人只能看到自己看到的，而孩子能看到自己想到的。
世界处处都有有趣的东西，处处都有美，处处都有希望。让我们用心去发现它，去感受它吧!
《美其所美》读后感800字(读后感)
最近拜读了王崧舟老师的《美其所美--语文课怎么上》，读完不禁感慨，王老不愧是大家，以简洁的语言阐述深奥的教育理念，书中的一个个案例，引经据典，生动有趣，带着疑惑去读，恍然大悟而出。
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我们自然做不到像王老这么厉害，但是作为新教师，似乎能窥见语文教学秘妙的冰山一角，使我对于上课更产生了敬畏之心，不敢随意对待，否则，这会是对孩子们的不负责，也是对于自己职业的不尊重。
王老告诉我们，准确分析和把握课堂学情是语文课的逻辑起点，这一点要真真切切的落实到课堂教学中并不容易，想想，之前我们很多老师把“学什么”这一步交给了教学参考资料，把“谁在学”交给了教育学和心理学的一般分析，其实这样是不对的，看了此书我不禁醍醐灌顶。原来要想回答“学什么”这个问题，教师本人要真正做到文本细读，不能仅仅参考教参，而没有自己的想法，不去深入理解和用心发现，永远不能有新的提升。而针对学生的学情分析，之前学到的教育学和心理学的一些套话，也是远远不够的，这些话从表面上是在分析学生情况，实际上言之无物，没有任何意义，真正的学情要深入到学生之中，了解他们最真切的想法，例如王老为了了解学情所运用的调查问卷法，使我收益颇丰。
在《美其所美》中，王老还提出了“理答”的概念，即针对学生的回答，老师做出的反映。在平时的常规课中，教师经常是通过对话的形式完成教学，老师提出问题，学生回答，评价就是其中非常重要的一环。我平时会有意识的鼓励学生的回答，但常常会产生心有余而力不足之感，例如疑惑于每次学生朗读后应如何评价更好呢？怎么样能在指正的基础上进一步鼓励和促进？读了王老“理答策略”这一章，我如获至宝，原来司空见惯的朗读行为，还能从十二个维度进行理答，而我们需要记在心中的是，敞开自己的心胸，以开放的姿态去倾听和理解学生的话。
《美其所美》带给我的感动和收获不一而足，这本书仅仅看一遍是不够的，还有许多细节的地方需要我们慢慢品读，就像王老说的，语文还有更高远的追求，追求文化、精神、民族之根，目前我还不足以达到这样高的水平，但我已看到语文的美丽，教师职业的美丽及重要，今后我会更努力提升自己的境界，不负未来！
远在上个学期工作室的一次教研活动中，万老师就专门提到本学期要读的书籍，万老师对各位小伙伴甚是关怀备至，令人敬仰，每次推荐的书目都是小学语文教学书籍中的精品，堪称名家的集大成之作，从孙绍振的《文本细读》，到王荣生教授的《阅读设计要诀》等等，每一本都让人受益匪浅，感悟至深。我清晰地记得万老师在推荐时提到：下学期要推荐的是王崧舟老师近年最新出版的，也是王老师最具代表性的著作，书中涵盖了王老师教育思想的精髓……在久久期盼的几个月之后，终于拿到，内心无限欣喜，如获至宝。
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一拿到书籍，就迫不及待撕开塑料包装，一开始就深深地被王崧舟老师的《自序》所吸引，里面简明扼要介绍了本书的大致内容，从《美在此处》“内涵”“外延”两个方面展开，再从《美其所美》的“三个层次”展开，脉络清晰，语言隽永，诗意浓浓，不由得深深折服，如：“整个课堂，静与动，疏与密，精彩与平庸，亢奋与克制，山重水复与柳暗花明，惨淡经营与漫不经心，尽在其中。我并不是在上课，我就是课；我并不是在讲语文，我就是语文；我并不是在聆听学生，我就是学生；我并不是在感觉一点点兴奋、一点点矜持、一点点任性、一点点嚣张，我就是兴奋，就是矜持，就是任性，就是嚣张。”
能写出这样大气洒脱的文字，这需要何等至深的教育情怀，需要何等至深的教学艺术，需要何等至深的文化素养，需要何等至深的人生历练……此前，听过王老师的几节精彩课例，已经崇敬至极，如今近距离触摸王老师富有灵动的文字，实在幸甚至哉！
一口气读完了王崧舟老师的《美其所美》，内心无比震撼，又无比遗憾。震撼的是王老师不愧是全国首屈一指的特级教师，对语文教学的钻研的确是炉火纯青的地步，对“学情分析”“教学模式”“课堂节奏”“课堂理答”“课堂境界”几个板块的诠释精彩至极，实操性极强，里面每一个案例，深入浅出又发人深省；遗憾的是，没有早阅读这本书，哪怕阅读王崧舟老师的其它著作都好，对我的教学一定有着很大的提升，忽然觉得自己这十几年的教学生涯做了很多低效的事情，深感汗颜，只顾着低头教书，却忘了抬头看路。记得王老师也提到，他是无书不读，正因为这样，他才拥有了别人不曾拥有的厚度，才能够在自己的课堂上纵横捭阖。这恰好是一位教师进行专业研究和对他人引航所必需的。
王老师告诉我们，准确分析和把握课堂学情是语文课的逻辑起点，这一点要真真切切的落实到课堂教学中并不容易，想想，之前我们常常把“学什么"这一步交给了教学参考资料，把"谁在学"交给了教育学和心理学的一般分析，其实这样是不对的，看了此书我不禁醍醐灌顶。原来要想回答“学什么"这个问题，教师本人要真正做到文本细读，不能仅仅参考教参，而没有自己的想法，不去深入理解和用心发现，永远不能有新的提升。王老师在书中以亲身经历告诉我们，文本细读并不是简单地理解文本本身，而更多的是在文本基础上寻找更多的资料，对文本进行多角度的理解和把握。只有这样才能够有自己思考后的独特理解。而针对学生的学情分析，之前学到的教育学和心理学的一些套话，也是远远不够的，这些话从表面上是在分析学生情况，实际上言之无物，没有任何意义，真正的学情要深入到学生之中，了解他们最真切的想法，例如王老师为了了解学情所运用的调查问卷法，使我收益颇丰。
在书中，王老师还对“理答”从“意义”“策略”“智慧”三个维度进行了全面而细微的阐述。在我们平时的常规课中，教师经常是通过对话的形式完成教学，老师提出问题，学生回答，评价就是其中非常重要的一环。我平时会有意识地鼓励学生的回答，但常常会产生心有余而力不足之感，例如疑惑于每次学生朗读后应如何评价更好呢？怎么样能在指正的基础上进一步鼓励和促进？读了王老师“理答策略"这一章，我如获至宝，原来司空见惯的朗读行为，还能从十二个维度进行理答，其它诸如“内容概括”“重点问题回答”等等便可以举一反三了，这对我是一种莫大的启发，今后我的课堂上一定要真正以开放的姿态去倾听和理解学生的话。
王老师最多的关注点还是语言文字本身，这也是提升课堂境界的根本。正因为王老师精确领悟了汉语言文字的丰富和精彩，才能在捕捉文本语言中完成了对思想和主题的把握。“举象”“造境”“入情”“会意”“求气”“寻根”这六种方法才能灵活运用。俗话说：于细微处见精神，真正能够发现细微处的价值是需要慧眼的。要具有火眼金睛恐怕还是需要进行锻炼，锻炼的方式离不开读书和思考，更重要的是把这些和自己的教学实践联系起来。
王老师还能够把许多问题简单化，并且很清晰很浅显地把问题说清楚，离不开他那刻苦钻研的精神。王老师在书中说到自己一次执教《我的战友邱少云》课例失败的教训，当时王老师不但进行了深刻的反思，而且还从中摸索出了许多新的有价值的经验。这充分体现了一位教师做学问的精神和睿智。钻研对于一些人来说是件苦差事，可是对于王老师来说，是件乐差事、甜差事，美差事。每当自己有了新的发现和新的收获时，他总是表现出来一种孩童般的得意。在今后的教学中，我应像王老师那样敢于正视自己的不足，善于运用自己的优势，在失败时及时反思总结教训，在取得进步时及时提炼经验，并寻找新的空白点，去追求继续进步，使自己走得更远。骆驼为什么能够在沙漠中行走得那么远？因为拥有储存营养和水分的驼峰，这驼峰就相当于人大脑中的知识储备。这一点王老师清晰地看到了，也同样毫不吝啬地在书中告诉了我们。
《美其所美》带给我的感动和收获不一而足，这本书仅仅看一遍是不够的，还有许多细节的地方需要我慢慢品读，如王老师所说的，语文还有更高远的追求，追求文化、精神、民族之根。目前我还不足以达到这样高的水平，但我已看到语文的美丽，教师职业的美丽，今后我会更努力提升自己的语文教学水平，也会不断努力去追寻“把语文上成一束光，把自己上成一束光”的境界!
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美，就在我们身边
美，就在我们身边
——《少年向上 真善美伴我行》读后感
丹阳市新区实验小学六（3）班 眭星悦
爸爸妈妈一直希望我要做个真善美的好少年，可我一直不懂什么是真善美，问他们，他们却让我自己体会。直到看了《少年向上——真善美伴我行》我才明白，其实我的生活中一直就存在着真善美。
记得那天放学我一个人回家。突然，我听到“咔嚓一声，便愣住了。坏了，不会是哪个东西破了吧！我急忙低头一看，原来是棉鞋被一枚铁钉撕开了一条口子。可恶的冷风一个劲地往我的鞋里钻，冻得我的脚都麻了。我一边埋怨这双鞋的质量那么差，一边张望离家又那么远。“呀！那有个老鞋匠！”我心里欢叫到，灵机一动：不如现在就去把鞋子修好。
我迫不及待的跑了过去。这时，老爷爷正收拾好东西准备回家。我急忙走到老爷爷更前说：“爷爷，请您等等！能不能帮我修补一下鞋子吗？”爷爷愣住了，他看了看乌云密布的天空，又看看我被划破了的鞋子，说：“好吧！”于是，他又重新坐了下来。
我开始细细地大量起老爷爷：一头雪白的银发，满脸爬山虎似的皱纹和一双浑浊的眼睛。身上只披了一件薄薄的上衣和一条破破烂烂的裤子。哎！他一定很穷。
“哎，小朋友，帮我穿一下！”一个声音把我了回来。哦！原来是那个老爷爷让我帮他穿线。“哎！真可怜！眼睛都花了！”我情不自禁道。我穿好了线，爷爷感激的对我说：“谢谢你哦！”我笑着说：“不用谢，我还要谢你呢！那么晚了，还让你给我修补鞋子！”老爷爷咧着嘴冲我笑了笑。
鞋子补好爷却又给我多缝补了几针，说：“小孩子的鞋子要缝得更牢靠一点，不然，没穿多久又坏了。”我问老爷爷：“几块钱？”爷爷举起三根包着创可贴的手指，“什么？30元？”我顿时傻了。“不，三元钱！”老爷爷慢慢地说道。我急急忙忙翻口袋，可是找来找去也就只有2块钱呀！爷爷看着我狼狈不堪的样子，笑着摆摆手说：“算了，我就不收你钱了！小孩子嘛，就算给你帮忙了......好了，你肚子早该饿了吧 ？快回家吃饭去，路上小心点啊！”我感激的对老爷爷点了点头，便飞快地跑回来了家。
我觉得这就是真善美。其实，我们身边有许多的“真善美”，比如：给陌生人一个甜美的微笑；下雨时，送一把雨伞；扶一下摔倒的老人，并将他送到医院......这些不都是“真善美”的所作所为吗？可惜很少有人会发现这些平常之事。
对！法国雕塑家说的真对：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们一直没有去关注那些生活中的细微琐事，其实那些都是我们身边的“真善美”。既然，现在已经发现，那就让我们好好地去向“真善美”靠近，做一个社会中的有心人。
与美同行作文400字:《与美同行》读后感
今天我读了一本书，书名叫《与美同行》。
这本书分为四章，对我印象最深的是替子还债的诚信老爹.里面主要内容是：吴乃宜的3个儿子向乡亲们借钱买了一条渔船，可是百年难遇的超强台风桑美登陆浙江苍南，把渔船掀翻了，只有第二个儿子死里逃生，吴老爹不得不面对儿子买渔船欠下的80多万元。每天天不亮，他就和老伴到沙滩上去捡垃圾罐，替别人织渔网。日复一日，年复一年，吴老爹终于为孩子们还了债。通过这个故事我明白了一个道理：诚信就是一句话，说到了就要做到；诚信就是一种行动，是不管狂风暴雨或雷电冰雪都要按时赴约的信念！卓怒不违千里之约，最美老爹替子还债，他们都在尽自己所能遵守约定。
美丽的浙江人民，用美的心灵播下美的种子诚实守信的种子，爱学善思的种子，友善助人的种子，踏实创新的种子，颗颗美的种子，扎根于浙江大地，绽放出美的生命，营造着和谐的社会，追逐梦想的纯真。愿我们与美同行，人人学做美丽的浙江人，个个传递美的正能量，让山清水秀的家乡浙江，百花盛开，春色满园！
我以后一定要做一个有诚信的人，答应别人的事就一定要努力做到，和别人的约好时间一时一刻都不能改！
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