《浪漫主义的根源》读后感1000字。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，我们该如何去写作品的读后感呢？以下是小编为大家整理的“《浪漫主义的根源》读后感1000字 ”,欢迎阅读，希望对你有帮助。
《浪漫主义的根源》读后感1000字
“浪漫主义”在《辞海》中的解释是：一种文学艺术的基本创作方法和风格，与现实主义同为文学艺术史上的两大主要思潮。乍一看，这一解释似乎很完美、很完善，但事实上，只要我们开始试图给“浪漫主义”下定义的时候，就已经走入了误区。之所以决定阅读《浪漫主义的根源》这本书是因为书名的吸引，而初次翻开书页的时候我最的急迫的也是去寻找“浪漫主义”的定义。人们的思维惯式便是研究一个字、一个词，一个词的时候，首先要给它一个纯粹的界定以便其他人能够获得清楚明确地认识，比如马克思关于人的属性的研究明确告诉我们人具有社会性和自然性，自燃性表明人的作为一个拥有个体特性的生物体，而社会性表明人从属与芸芸众生之中，又没特性。诸如此类的界定并非毫无意义，相反，没有这样的定义，我们将寸步难行。它标明或者说强调了“人”的理想的类型倾向，为研究“人”的方方面面的学说提供了参考。
伯林说：“关于浪漫主义的著述要比浪漫主义文学本身庞大，而关于浪漫主义的界定的著述要比关于浪漫主义的著述更加庞大。”当一个人意欲从事对浪漫主义的归纳时，就迷失了自己的方向，如同在黑暗洞穴中，下一步是对是错永远无从确定。伯林对浪漫主义探索秉承一种如履薄冰的态度，谨慎、谦恭，浅尝辄止才是真正把握了深度。浪漫主义的研究不应该纠结于定义，而是放眼于他变幻莫测、丰富多样的表现形式。伯林穷尽毕生的研究发现，不论你对浪漫主义的定义多么完美，他人都可以从浪漫主义先驱——华兹华斯和柯尔律治的著作中找到反例。
同时，我们要避免一个狭隘的认识：浪漫主义运动不仅是一次艺术运动，还是西方历史上的第一个艺术支配生活、政治、道德等其他方面的运动，即艺术君临一切的运动。大概这就是浪漫主义的本质了。至于浪漫主义的意义，不单单具有历史学意义，今天的很多现象——名族主义、存在主义、仰慕伟人、推崇非人体制、民主、极权主义都深受浪漫主义潮流的影响。
《浪漫主义的根源》读后感1000字
“浪漫主义”在《辞海》中的解释是：一种文学艺术的基本创作方法和风格，与现实主义同为文学艺术史上的两大主要思潮。乍一看，这一解释似乎很完美、很完善，但事实上，只要我们开始试图给“浪漫主义”下定义的时候，就已经走入了误区。之所以决定阅读《浪漫主义的根源》这本书是因为书名的吸引，而初次翻开书页的时候我最的急迫的也是去寻找“浪漫主义”的定义。人们的思维惯式便是研究一个字、一个词，一个词的时候，首先要给它一个纯粹的界定以便其他人能够获得清楚明确地认识，比如马克思关于人的属性的研究明确告诉我们人具有社会性和自然性，自燃性表明人的作为一个拥有个体特性的生物体，而社会性表明人从属与芸芸众生之中，又没特性。诸如此类的界定并非毫无意义，相反，没有这样的定义，我们将寸步难行。它标明或者说强调了“人”的理想的类型倾向，为研究“人”的方方面面的学说提供了参考。
hdh765.Com更多读后感延伸阅读
浪漫主义文学代表作茶花女读后感汇总
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。在阅读了作者写的《茶花女》后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。怎么才能避免将《茶花女》读后感写的如同流水账一样呢？读后感大全小编收集并整理了“浪漫主义文学代表作茶花女读后感”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
浪漫主义文学代表作茶花女读后感(篇一)
在一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，有一朵茶花。它未享受过阳光的沐浴，未享受过清风的抚摸，然而，这茶花却比别的茶花，甚至比别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉，不过任何旺盛的生命都有终结、堕落的时刻。
她就是这朵茶花，一朵生活在阴暗世界和金钱世界的茶花，一朵没有由真爱浇灌的茶花，又是一朵红颜薄命的茶花，因为最终，她患上了不治之症，带着她那花容月貌而死去。生前的她，无时无刻不过着放荡的生活。她，玛格丽特，一个在烟花柳巷的风尘女子，一个最终身染重病可怜的女子，一个过惯了穷奢极侈生活的女子，不过再多的金钱也弥补不了她内心的空缺，她，是可怜的。但是，玛格丽特也有可敬之处，我敬佩她的不是她的家财万贯，而是她的乐观。她每天带着淡淡的微笑，不管天气怎样阴暗，不管心情怎样沮丧，她总会从阴影中走出，并在第二天的早晨，那一丝微笑又如月亮一般挂在她那小巧玲珑的鹅蛋脸上。她生前虽极其奢华，家产有百万，但她死前也最终明白了这个最简单，但很多人却极难理解的道理：金钱只是一种物质，而不能成为精神的寄托。
她的遭遇，她的凋谢，让我嘘唏，并深表同情。这是个悲惨的结局，不过我认为最惨的不是女主人公的死，而是那个社会，一张张丑恶、自私、爱慕虚荣的面孔，说到底，她此生仅仅是一个普普通通的诺曼底的乡村姑娘，而并不是曾经乘着豪华马车，随便买件昂贵的首饰，就能闹的满城风雨的玛格丽特。“死去元知万事空”，即使你以前的生活比玛格丽特还要富有，但是死后又能带去什么？所以，请保留一颗纯朴的心吧！
浪漫主义文学代表作茶花女读后感(篇二)
读过《茶花女》之后心里乱乱的不知道是什么感觉，不知道怎么表达。不知道如何写这篇读后感不知道如何来写这篇日志，简单的写写吧。
默戈莉特他的在没有遇到奥尔马之前，她属于一位红尘中的女子生活在别人的生命中服务于别人，虽然的身边有许多追求他的人但那种追求全部都是虚假的不应该说是猥琐的，他们这些有钱的人对 默戈莉特的好只是为了自己可以得到愉快上的消遣。他们只是为了自己的快乐，他们只是把她看成了娱乐的工具罢了。 默戈莉特他的生活是孤独的。更应该说是可怜的吧。可是上帝却给了这个女人生命中最重要的一件东西那就是让她遇到了奥尔马。他们俩个就那么相爱了，这让 默戈莉特真正明白的真爱的可贵和真爱给她带来的各种快乐各种美好的回忆。但是这个故事是以 默戈莉特的死亡而告终的，虽然她死了但是他们两个之间留下的美好回忆将永远值得他们两个回忆，同时也值得我们永远细细品味。
默戈莉特的一生是悲哀的但同时也是幸运的，幸运的是她遇到了奥尔马，让她品尝到了真爱的滋味。爱情很美好但是现实却是很残酷 ，有时爱情可能会向残酷的现实低头。
最后一首歌送给大家也送给我自己
I bilieve
你还在那里等待，爱的路。总是从满了祝福 I bilieve 你还在把爱深埋我在这里，为你整夜在徘徊，看不到未来却挡不住相爱，就算短暂分开也不能把缘分结束。曾经走过漫漫长路只要有爱默默的祈祷，真心的让彼此更幸福。曾经走过漫漫长路泪水模糊了我和你那一刻我们俩相偎在一起从此永远不再分离。
浪漫主义文学代表作茶花女读后感(篇三)
《茶花女》这部作品是19世纪著名小说家戏剧家小仲马的一部小说，这部小说也是作者小仲马的成名作及其最有影响力的一部小说。
人们为书中女主人公玛格丽的悲惨遭遇而潸然泪下。茶花女是当时巴黎的一位名妓，但其外表和内心都像茶花那样纯洁，她总是随身带着一束茶花每月头二十五天是白色的，随后五天是红色的。除了茶花，从来没有其他花与她相伴，故有了这个绰号——茶花女。
在爱情面前，茶花女表现出了自己的坚贞和执着高尚的情操，但她这朵美丽的茶花却因为肺病和各种社会的压力在23岁凋零。她美丽、聪颖、善良，她满怀热情与希望的去追求，追求真正的、自己所期望的爱情，她与阿尔芒相爱，但是在阿尔芒父亲出面阻止他们的爱时，她只能选择退出。之后等到阿尔芒回来时，茶花已经凋谢，再也找不回来了。
她就像茶花一样带着芬芳、馨香来到世界，无声地绽放，默默在风中绽放自己的纯洁美丽。即使受到过风雨、经历过打击，即使委屈，她也默不作声，只为了自己的爱，只将自己最美的瞬间绽放给爱看。直到生命到了尽头，再悄声凋谢，不发出声音，仿佛不曾来过。
这一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉，以至于人们一提起“茶花女”这三个字的时候，首先想到的不是什么小姐，而是一位美丽、可爱而又值得同情的高尚女性。
浪漫主义文学代表作茶花女读后感(篇四)
提起法国作家小仲马，脑海中首先浮现出的应该是《茶花女》这世界舞台上的经典剧目吧。
它不仅是一段催人泪下的动人故事，它是一首诗，一幅画，更是神来之笔。
玛格丽特做了一名交际花，并染上了挥霍钱财的恶习。一次偶然的机会，法国少年阿尔芒对玛格丽特动了心。要知道，想要一位对情感麻木的人对自己动心，是多不容易啊。可最终玛格丽特还是被阿尔芒的真心感动了。从那之后，玛格丽特想尽方法戒掉了挥霍钱财的恶习，两人一起到乡村过起了田园生活，可这美好的生活很快便被阿尔芒的父亲打破了，他几次让阿尔芒离开玛格丽特，在对儿子劝说无效的情况下，竟直接逼迫玛格丽特放弃阿尔芒。她为了阿尔芒的家，只能选择牺牲自己。两人分手后，阿尔芒与另一位小有名气的交际花交往，但目的仅是为了气玛格丽特。
如果，阿尔芒可以理解玛格丽特的难处，对她宽容一点，她会不会没有那么悲惨，结局会不会好一点？积劳成疾的一点转变其实就可以改变结局。
朱师傅一直为周总理服务，一次，他在为总理刮脸时，总理打了个喷嚏，脸上不小心被刮了道小口子，朱师傅深感不安，可周总理不但没有教训他，反而幽默地说道：“真对不起，怪我刚刚打喷嚏没同你打招呼，还亏你刀子躲得快哩。”看，如果周总理对朱师傅的态度不是理解，而是恶劣的，后果又会怎样呢？对，是争吵，不仅仅是这样，还会伤了和气，所以说，好的态度决定美好结局。
我为玛格丽特可惜，那么美得姑娘竟会如此红颜薄命，更为阿尔芒难过，竟伤害了一个对他用情至深的人。
《茶花女》不仅是一段故事，更教会我们宽容待人，往往，一种态度便可以决定结局的美好与否。
浪漫主义文学代表作茶花女读后感(篇五)
在书店我看到了《茶花女》，我想，既然是名著，必定有许多闪光的东西值得去品味，去学习。于是，我买了这本书。
回到家，我如饥似渴地捧起这本书，里面的内容深深地吸引了我：小说的主人玛格丽本是一位贫穷的乡下姑娘，为谋生来到巴黎，不幸落入风尘，做了妓女，她疯狂地寻欢作乐麻痹自己，但内心却讨厌这种空虚的生活，后来被阿尔芒一片赤诚之心所感动，彼此深深地相爱，在远离巴黎市区的乡间过起了美满的田园生活，玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合。
可惜，这时，阿尔芒的父亲为了家庭的声誉，肯请玛格丽特离开阿尔芒，面对生活的沉重打击，她对人生更加心灰意冷，最后，她因贫病交加，身心交瘁，孤苦伶仃地死在自己的寓所里。
有人说：“真正的爱情往往能使人变得崇高。”然而书中的阿尔芒在得到了玛格丽特之后，反而更加堕落了，与此截然相反的是真情让玛格丽特变得崇高起来。读后，我的心很九仍颤抖不已。女主人公——一个被唾弃的妓女居然潜藏着如此高尚弥足珍贵的品德，她实实在在是书中最可尊敬的人。我们应该承认，不管小说如何虚构，茶花女有一颗常人不具备的高贵灵魂。
没有华丽的文字，但那真挚的感情对白却让每一个人如身临其境，渐渐地把主人公与自己融为一体，为他们的欢乐而轻松，为他们的悲剧而沉重几百年来，不知道这本书使多少人落下了同情和伤心的眼泪，它确实让我长久不息地难过和同情。
德国文学的浪漫主义代表《格林童话》读后感精选五篇
不知道您是否看过《格林童话》这个童话故事书呢？有一句话说的好，“在风雨中做个大人，在阳光下做个孩子”。你看完《格林童话》后，是不是对人生有了一定的感悟？以下是读后感大全小编收集整理的“德国文学的浪漫主义代表《格林童话》读后感”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
德国文学的浪漫主义代表《格林童话》读后感(篇一)
自从读了《格林童话》这本书以后，我对充满幻想的书越来越感兴趣了。而且自己写作文的水平也渐渐提高了。
其中深深地吸引我的就是《狼和七只小山羊》。书里讲了羊妈妈到森林里去找食物，出门前，叮嘱孩子们要小心狼。还告诉孩子们要从狼的黑色脚爪和沙哑的声音就可以辨别出来是不是妈妈。羊妈妈说完，就走了。不一会儿，狼来了。它说了几句话，七只小山羊一听到这沙哑的声音，就知道不是它们的妈妈。便说：“听你这沙哑的声音，就知道你不是我们的妈妈，肯定是狼。”
狼一听这话，马上跑到小贩那里买了块石膏吞了下去，原先那沙哑的声音顿时变得细柔起来。于是，狼又跑到小山羊门前敲门。小山羊在窗台上看到黑色脚爪，就知道这并不是它们的妈妈。连忙说：“你不是我们的妈妈，瞧你这黑色脚爪，就知道你是狼。”
狼一听这话，马上跑到面包师那儿，让面包师给它的爪子抹了些面糊，又跑到磨坊主那儿撒了些白面粉。
然后，第三次跑来敲门，小山羊这次跟本就看不出什么破绽。于是，就把门打开了，门刚打开，狼就把六只小山羊吞到了肚子里，只有最小的一只藏到了最隐蔽的地方，没有被找到。
这时羊妈妈回来了。看见到家里变的乱七八糟，就知道肯定出事了。过了一会儿，最小的一只山羊马上哭着跳出来，把事情的整个经过说了一遍。
羊妈妈和小山羊伤心地走出了屋子，看见那只可恶的狼。还看见狼的肚子还在不停地抖动，就连忙拿来针线和剪刀，用剪刀剪开了狼的肚皮。刚剪开一点儿，就有一只小山羊跳了出来，接着所有的小山羊都一只一只地蹦了出来。
这时，羊妈妈见狼还没醒，就连忙搬来大石头，把狼肚子填满。
最后，狼醒了，它觉得口渴，就想去找水喝。谁知，它到井边，刚迈腿儿，就掉到井里淹死了。
读到这里，我自卑地低下了头。因为我以前也遇到过这样的事情，就是因为没有掌握好对付坏人的技巧，差一点被坏人拐走。
现在我懂得一个道理：遇到坏人一定要沉着、冷静，回忆爸爸妈妈出门前对自己说过的话。然后小心对付坏人。
德国文学的浪漫主义代表《格林童话》读后感(篇二)
我是一个爱幻想的男孩，从小就喜欢读童话故事，其中我最喜欢读的是《格林童话》。这本书的内容丰富多彩，故事生动有趣。
里面的故事常常感动着我，给我印象最深的是《灰姑娘》，里面讲的是一个美丽善良的小女孩。她的妈妈死后，父亲给她找了后妈。那后妈带着两个女儿，这两个女儿爱美、狠毒。灰姑娘经常被她们欺负，天天睡在厨房里，身上很脏，所以别人称她灰姑娘。她在妈妈的坟墓旁，认识了小白鸽。有一次，国王帮王子选妃，举行了三天宴会。最后，灰姑娘被选上了王妃，而两个姐姐气得晕过去了。
这个小故事让我认识到：人一定要善良，要有爱心。一个人如果有一颗善良的心，充满爱的心，那么他的生活就会快快乐乐。但是，如果一个人有一颗不好的心，爱妒忌的心，那么，他整天会活得很不开心，结局也不会美好。
愿每个人都成为善良的人，这样，世界才会真正成为爱的家园。
德国文学的浪漫主义代表《格林童话》读后感(篇三)
今天，我读了《格林童话》后，心潮澎湃，激动不已，书中的那一幅幅画面像放电影似的，在我的脑海中一一浮现。
《格林童话》有一个个精彩的小故事，情节离奇，曲折诱人。如《聪明的人》、《三个军医》、《萝卜》……我读了这几个故事后被深深地吸引住了，陶醉其中。
《格林童话》语言很优美，生动活泼。如《青蛙王子》中的一句“青蛙撞到墙后不见了，落下来的却是一个英俊和善、衣着华丽的王子”，这句话运用拟人手法，将动物赋予人的生命，成为故事中“人物”。又如《渔夫和金鱼的故事》有一句“天黑下来了，狂风卷着乌云压在头顶上，树叶被吹得四处飞散，沙沙作响，海潮像煮沸的开水一样向船翻滚着冲来”，生动形象地写出狂风来临时的情景。
《格林童话》用丰富的想像、幻想和夸张手法来编写适合儿童欣赏的故事。通过说故事，阐明其中蕴含的道理，起到教育、歌颂或讽刺作用。如《渔夫和金鱼的故事》告诉我们做人要懂得追求，但更应该懂得满足。又如《三个工匠》告诉我们真正的高贵是发自内心的，源于品质的。作文
《格林童话》可读性很强，小朋友们，你们不妨也去读一读吧，会从中受益的。
德国文学的浪漫主义代表《格林童话》读后感(篇四)
今天，我读了《格林童话》后，使我明白了一些道理。其中，勇敢的小裁缝让我的印象最深，小裁缝在一个早晨，买了果酱吸引了七只苍蝇，小裁缝一下把七只苍蝇给拨死了，他把这个事情的经过放在腰带上，想让全世界多知道他的壮举。他不想呆在作坊，想出去闯闯。之后，他遇到了一位巨人，小裁缝战胜了他。
第二天，小裁缝来到了王宫，大臣报告了国王，于是，国王告诉小裁缝，只要，你征服了森林里的两位巨人，我就把我的女儿嫁给你，并给你半个王国。小裁缝征服了巨人和野兽，并当上了半个王国的国王。
在一次睡梦中，小裁缝的臣子知道他是裁缝，她很生气，打算害死小裁缝。但是最后被他的聪明才子给征服了。这个故事告诉我们一定要勇敢，才会了不起。我体会到无论做什么事，只要勇敢和使用智慧就一定能成功。
德国文学的浪漫主义代表《格林童话》读后感(篇五)
暑假里，我读过一本《格林童话》，里面讲了许多童话故事，让人回味无穷，触目惊心。尤其有一个故事让我过目难忘。
故事的内容：讲一个女孩被强行嫁给一个杀人不眨眼的巫师，她不想死于非命，在万分恐惧之下急中生智，想了一个逃走的好办法：她把自己浑身涂满蜂蜜，再贴上各种鸟的羽毛，伪装成了一只古怪的大鸟骗过了巫师，小姑娘就凭着自己的勇气与智慧，成功的逃离了巫师的魔掌。
这对于一个年纪很小的姑娘而言，是件多么可怕的事啊！而她却能在这种危险的情况下冷静下来，想出这么绝妙的主意，瞒天过海，化险为夷。这让我想起了不久前的一件事：那天傍晚我正在做作业，忽然一个黑影像箭一般穿过大厅，躲进了厨房的案板下。天啊！原来是一只野猫，吓了一大跳，幸亏用手捂住嘴巴才没叫出声来。我蜷缩在桌子边屏住呼吸，盯着案板下，一动不敢动。不一会儿，那家伙东张西望，从藏身处飞快地钻进了垃圾桶里。那发着绿光的眼睛和一身黑色的细毛让我不禁毛骨悚然，一身鸡皮疙瘩。那脏的家伙啃着一个吃剩的大骨头，嘴里还不时的发出‘呜呜’的怪声。只好眼睁睁地看着，竟然没有胆子去把它轰走，任它把垃圾弄得满地都是。妈妈回来看见了，责备了我许久。想想那个机智勇敢的小姑娘，真是让我自愧不如啊！
我不得不佩服小姑娘临危不惧的精神，如果换成我，不吓晕才怪呢！
勇气与机智，犹如船和帆，只有当他们在一起时，我们才能扬帆起航，驶向成功的海洋！
我一定要向那小姑娘好好学习，多多锻炼自己的胆量，不要再对那些小家伙所吓到，遇到危险先冷静，勇敢的去面对，并积极动脑转危为安。只有这样，才不会被社会淘汰。总之，我们这些娇生惯养的小皇帝和小公主们要以小姑娘为榜样，做一个勇机智的人，学好本领，面不改色的挑战未来。
读《虚开的根源》有感
读《虚开的根源》有感
孙文亮
原文：很多人认为，增值税是对增值额征收是的税收。在阅读ppT前先看《国际增值税/货物与劳务税指南》的一段话：
增值税的总体目标是对最终消费的广泛征税，这里的最终消费原则上是指个人消费，以此区别于企业的生产消费。 然而，在实践中，不少增值税制度不仅让私人消费的负担增值税，而且增加了涉及非商业活动的各种实体的增值税负担。
文亮理解：
1、增值税是对增值额征收是的税收，不仅在我国已成为共识。
2014年中华网校在注册会计师考试辅导教材《税法》中对增值税定义为："增值专用是以全部流转额为计税销售额，还同时实行税款抵扣制度，是一种只对未税流转额征税的新型流转税".
2018年北大东奥注册会计师考试辅导教材《税法》对增值税的定义为："以商品（含应税劳务、销售服务无形资产或不动产（以下称应税行为））在流转过程中产生的增值额作为征税对象而征收一种流转税".
中华网校和北大东奥虽然在语言表述上有所不同，但对增值税的的认识是一致的，中华网校所说的未各流转额就是指"增值额".
所谓"增值额",就是指新增价值，即V+M.从国家层面上就是国民收入，用老百性的话讲，就是"毛利".比如，商业批发企业，出售商品，不含税售价2000元，其购进成本1000元，毛利为1000元。
2、增值税不对消费者直接征税，而是通过税收转嫁的方式，最终由消费者承担增值税。
3、政府和非营利性组织的经济活动属于非商业活动，不是《增值税暂行条例》和《全面推行营业税改征增值税试点的通知》（财税[2026]36号）规定的纳税人，其发生的购买货物、接受应税劳务和应税服务、不动产等应当负担增值税。
原文：代最终消费者暂时垫付税款，如果产品继续用于生产流通，则予以退税，予以退还的暂时垫付的税款为进项税额。
增值税一般纳税人本身不过一种代收带垫的角色，即代国家征收税款，然后足额交还给国家，代收的增值税税款为销项税额。
结算时应当足额交还给国家的税款应当减去国家应退还的代垫付税款的差额——结算金额，即应纳税额。
文亮理解：
1、按照作者的说法，增值税就是代收代缴。我国《征管法》虽然规定有代收代缴征收方式，但代收代缴是指按照税法规定，负有收缴税款的法定义务人，负责对纳税人应纳的税款进行代收代缴。即由与纳税人有经济业务往来的单位和个人在向纳税人收取款项时依法收取税款。这种方式仅限于税收网络覆盖不到或者很难控管的领域。
2、我们知道进项税额和销项税额是相对而言的，在上游企业是销项税额，而在下游企业就是进项税额。增值税的特点是在多个环节征税，进项税额是上游企业转嫁给本企业的增值税，而销项税额是本企业转嫁给下游企业的增值税。举个例子：某零售商店从批发公司以1000的价格购入甲商品，支付增值税160元，随后又以2000元的价格卖给消费者，价值增值了1000元，缴纳增值税160元，零售商店先后共缴纳增值税320元，这320元的增值税全部转嫁给消费者，由消费者全部承担了。零售商除向消费者收取2000元的价款外，又向消费者收取了320元的增值税。根据《增值税暂行条例》第四条规定，除本条例第十一条规定外，纳税人销售货物、劳务、服务、无形资产、不动产（以下统称应税销售行为），应纳税额为当期销项税额抵扣当期进项税额后的余额。应纳税额计算公式：
应纳税额=当期销项税额-当期进项税额
就是说，按照《增值税暂行条例》第四条规定，纳税人向下游收取的增值税，允许扣除上游转嫁的增值税。本例中零售商店向消费者收取的增值税320元，扣除向批发公司支付的增值税160元，实际缴纳增值税160元。
《增值税暂行条例》第五条规定，纳税人发生应税销售行为，按照销售额和本条例第二条规定的税率计算收取的增值税额，为销项税额。销项税额计算公式：
销项税额=销售额×税率
第八条规定，纳税人购进货物、劳务、服务、无形资产、不动产支付或者负担的增值税额，为进项税额。
进项税额=买价×扣除率
因此，进项税额不是代最终消费者暂时垫付税款，销项税额也不是代国家征收税款，税务征收国家征收税款的唯一行政主体。进项税额和销项税额纯属于税收转嫁。
原文：虚开的根源在于，受票方所能抵扣的税款而开票方无需实际足额缴纳。
文亮理解：不是无需实际足额缴纳，而是不想足额纳税，开票方与受票方相互勾结逃避纳税或骗取国家出口退税。以"无货虚开"为例，受票方B与开票方与开票方A并没有真实的购销业务，B要求A开具增值税专用发票，事后B按与A私下约定的好处费将打到A指定的个人卡上。B逃避了增值税，A不仅得到了好处费，还逃避了企业所得税。
《贫困的根源何在》读后感--400字
贫困就好像是种花一样，我们从森林里面取出最好的种子把它放到花盆里面，但我们会发现它在花盆里面其实长得并不如在森林里那般好。穷人就像是这样的种子，我们给它的营养太少，给它的空间太小。穷人并不是造成贫困的原因，贫困是由机制造成的，是由社会造成的。
摘自2006年诺贝尔和平奖得主，穆罕默德尤纳斯在北京大学的演讲稿
2006年10月13日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖委员会将2006 年诺贝尔和平奖授予孟加拉银行家穆罕默德.尤纳斯及其创立的格拉明银行。格拉明乡村银行模式是一种非政府组织从事小额信贷的模式，贷款对象仅限于穷人，额度很小，无需抵押。自创立以来受到穷人的热烈欢迎，并迅速推广到亚、非、拉等发展中国家，成为了一种非常有效的扶贫方式。
获奖后的第十天，这位被誉为穷人的银行家来到了中国，在北京大学的演讲中阐述了自己如何建立并逐步实施推广的面向穷人贷款的机制。在此，简要介绍几点尤纳斯最为精髓的观念：
一、信贷是每个人应该享有的权利，信贷是人权，就像获得粮食的权利一样
二、一点点钱可以做到物质更是精神上的扶贫
三、穷人的银行95%以上的借贷对象是妇女
请大家记住一个沉重却意义非凡的日子10月17日，国际消除贫困日！
血色浪漫读后感1000字模板
书籍是良药，可以医治我们的"顽疾",作品是作者写的，相信您已经对其中的情节有所思考了，相信大家对读后感这种文体并不陌生。您掌握了正确写作品读后感的技巧吗？以下是由栏目小编为大家整理的“血色浪漫读后感”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
血色浪漫读后感【篇1】
血色浪漫的读后感，来自京东商城的网友：最开始看《血色浪漫》是听见电视剧里的信天游，杜老汉纯天然的歌喉，钟跃民和秦岭的对唱，一下子吸引了我的心，震撼，动容，有想哭的冲动。听完信天游，我记住了《血色浪漫》，记住了陕北，记住了刘烨，却没记住钟跃民和秦岭。。。搁置很长一段时间，重新开始看《血色浪漫》的电视剧，爱上并且感触。认识了钟跃民，也理解他的生活方式，认识秦岭，认识周晓白，认识张海洋，认识郑桐，认识宁伟，还认识……虽然钟跃民才是主角，但个个都极有代表性，他们各有各的生活方式，在那个特别的年代，却谁也左右不了谁，钟跃民过着他特有的“在路上”的生活，他拥有阳光般的性格，不管是开着轿车还是当叫花子要饭，都活的那么逍遥自在，那么快活。用曹阳的话说，不管什么样的生活现状，有他在的地方就有快乐；用郑桐的话说，他拥有阳光般的性格，他喜欢他。一个人，不论贫穷富贵，不论善良与邪恶，都可以自由自在的活着，可以无限度地追求快乐，也给周围人带来无穷的快乐，这样的人生不是一直绽放着异样的光彩吗？喜欢信天游，喜欢钟跃民阳光般的性格，在路上的生活方式，喜欢他不断前进，不断追求的精神，喜欢他的怀旧，喜欢他的仗义。他的思维方式一般人不懂，不理解，所以周晓白恨他，蒋碧云会说这样的人惹不得，何眉会操心他为什么不理她了，高玥也是低到尘埃里为他做好一切，前面那些漂亮的女孩为他付出的爱，他不要，“掰一个棒子又扔一个”，其实他本无心对“棒子”留情，可是“棒子”对他有意，谁叫他是“带着菜刀的诗人”。秦岭理解他的生活方式，所以他爱她，胜过其他一切人，可是秦岭用哲人的思想征服哲人之后，自己做了物质的俘虏，秦岭变现实了，可是钟跃民还在他的路上走着，所以他们最终也没能走到一起。只有高玥，她不理解他，但也不约束他，因为她知道，他不可能因为一个女人而停止对这个世界的追求，所以他最终把高玥当做避风港，这是他心灵的一个停靠点。如果有来世，钟跃民肯定还是爱秦岭，但是他要提……
血色浪漫读后感【篇2】
周晓白深深地看了钟跃民一眼：“血色浪漫？说得好，很像咱们所处的这个时代。
《血色浪漫》中，周晓白和钟跃民品味纯音乐《六月·船歌》时的一段描写。关于时代，有很多的人，下过很多的定论，在这个年纪，我被这个定论震撼。
他们说，他们所处的时代是血色的，也是浪漫的。其实看完全文，我发现只有钟跃民才是浪漫的，其他人，并不存在浪漫，包括女主。钟跃民他可以任性，这种任性是所有人都向往的，当所有人都在血色中摸爬滚打，起起落落，只有钟跃民仿佛超脱物外，他一直做着自己，他一直用着自己的智慧，用他的魅力，用他的不顾一切，贯彻着成年人的浪漫。
我看很多小说，看着看着都会把自己代入到主角上，只有钟跃民我一直是以旁观者来看的，为什么呢，因为我代入不了啊，“有贼心没贼胆”啊，那是一种渴望不可及的洒脱，文中那种“血色”环境，能让你有身处其中的感觉，但身处其中之后，你可能成为李援朝，你永远不可能成为钟跃民，因为当你以一种所谓“成熟”的世界观去看待那个社会的时候，你是根本无法做到这么浪漫的，毕竟那个时候的环境，比现在还要压抑，你在现在没有胆量做到的事，在那个时候，你想都不敢想。
这是我第二遍看这个小说，当我再次审视这种“血色”的时候，我发现任何一个时代都是“血色”的，世界上也没几个人是真正浪漫的。李白被神话，不是诗多么棒，而是他精神中的那种洒脱，是中国人自古以来就被压抑的精神，在他的身上得到寄托。钟跃民也是如此。
这书越看我越觉得朴树《白桦林》里：天空依然阴霾，依然有鸽子在飞翔，谁来证明那些，没有墓碑的爱情和生命。这几句歌词，唱的就是那个时代，唱的也是人们内心的任何一个时代，所以这首歌震撼灵魂，因为人们内心都渴望冲破时代的阴霾，也就是人们都渴望想钟跃民一样生活，人们都渴望这种浪漫，可是谁又能做到呢，谁还不是用这辛劳又卑微的一生，去刻一块墓碑呢。想着，竟然有一种凄凉悲壮感
大家现实生活中的理想，都是活成李援朝，内心都渴望活成钟跃民，可是谁又有勇气活成那样的自己呢。
之所以浪漫，也许正是因为虚无缥缈、遥不可及吧，正如开头所提到的《六月·船歌》，没有歌词，只有旋律，可有些人，就是听出了“血色浪漫”。
血色浪漫读后感【篇3】
《血色浪漫》读后感心得体会600字：
轻微的熬了几个小夜，看完后在走廊吹了会过境的台风，昨天的放肆还没来得及清理完现场，这会的山竹却已经像一个少女一样娇柔了，我跟钟跃明谈了两天的恋爱，在今天我两的缘分走到头了。
最近我的情绪超乎寻常的稳定，在各个通讯平台新闻报道微信朋友圈的渲染下一只张开大嘴准备吃掉广东广西香港澳门的小可爱以每秒几百千米的速度步步逼近时，我竟有点期待，这两天所有的豁然开朗都是这只可爱的洪水猛兽带给我的，昨天早上好朋友惊恐的给我打电话说上班路上遇到车祸现场，一个活生生的人就在眼前变得血肉模糊，愚蠢的问题来了，一个殡仪专业的学生在出社会后竟然问我，人为什么会死？我没有回答。
《血色浪漫》整本书里我最喜欢的是钟跃民等人或者说是作者表现出来的生活态度，无论是父母被捕、家被抄、下乡插队、参军转业、下海经商、国企的经理或煎饼果子摊的老板无论何种职业何种状态都充满了对生活的热爱。而被爷爷带大的憨娃、全家使出浑身解数才当上兵的吴满囤、在部队各项表现全优而后时运不济的宁伟等人的命运，又反面表现出生活也不是热爱就足够了，还要有所期盼。
憨娃八岁时在一团漆黑的旷野里钟跃民的背上死于急性阑尾炎，他的所有期盼就是吃一顿酸汤饺子却未能如愿。憨厚老实的农村孩子吴满囤，害怕自己因为在战场上被俘毁掉全家人的一生而牺牲了自己。最适合当兵的宁伟因为见义勇为了一对正在打架的夫妻，而被迫从部队复员，之后又被人骗走用信誉借来的五十万而背上人命的债从此成了亡命天涯的杀人犯。
当一个人的希望全部破灭时，再活着就显得多余了
人为什么会死一点都不重要，也不管怎么死的，总之活着的事情都想不明白，就不要给自己增添思想包袱了。
血色浪漫读后感【篇4】
今天我看完了血色浪漫的原着了，看完以后思绪万千
因为以前断断续续看过几集，对里面的人物有了初步的印象，对于我看这本厚厚的原着就很有帮助。
应该说，这个电视剧拍的非常忠实于原着，演员也已经把人物诠释的非常好。
这群高干和部队高级将领的儿女，在那个完全是红色背景的年代，形成了那个时代的人生观、价值观 ，他们是那个时代的周杰伦。
周晓白，她对爱情的忠实和执着真让我感动。她和钟跃民漫步在颐和园的西堤，那一天他们说过的每一句话、每一个细节，都一辈子印刻在她的心里，再也没有消失过。
钟跃民，那个时代的顽主，玩世不恭的语气和神态，贫的很。拍婆子、打架、撬门跳窗
鲜血、浪漫集于一身，他是背着菜刀的诗人，他是那个时代的血色浪漫。
他下乡到陕北农村，在那里要过饭，即使是要饭，也可以那么开心，也可以被推选为丐帮帮主。他饶有兴致的学习信天游，并在那里爱上了让他真正心动的女人秦岭。
他到部队，享受那种侦查兵生涯。
退伍后，没有找正式的工作，却干起了煎饼摊儿。
他就是这样一个不安分的人。他好像对什么也没有认真过，但是又比别人更加投入地体验每一种生活方式。
他曾经对周晓白说过，我将来的爱人，一定是和我一样的人。即使是去要饭，她也会和我一起高高兴兴地去要饭。然后我们在阳光下找一草窠儿，互相抓虱子玩。如果我这样生活过腻了，想要去神农架逮野人什么的，她也会高高兴兴的和我去。这就是我想要的妻子。（这段话是我凭记忆写出来的，非原着原话）
我看到这里，非常伤感。其实我是非常希望晓白可以和他共度一生的，但是我也明白晓白并不适合他。他太怕安安稳稳的过正常人的生活了，他渴望变化。
晓白，一直到婚后很多年，仍然忘不了跃民。那种她想摆脱也摆脱不了的爱
晓白是里面我最喜欢的人物。
秦岭，一个非常理性的特别的女人。她比钟跃民还要超脱，正是这种特质让这个不想被爱情束缚的男人爱上了她，并让他多年以后还念念不忘
也正是秦岭对跃民本性的足够了解，使她没有选择跃民做丈夫，而是选择做情人。
还有部队里的吴满囤，他对跃民和海洋第一次说出了他的家庭，那种贫困、那种对摆脱贫困、养家糊口的渴望，让我禁不住泪流满面
血色浪漫读后感【篇5】
这个双休日，不愿外出和上网，躲在书房里，品着茗茶，随手拿起都梁先生的《血色浪漫》。慢慢地品尝着，却一点点被感染，差不多一口气地读完这本书，一种 在路上 的追求与感觉充斥自己的神经与梦想。书中 春天享受着青春的浪漫 , 夏天品尝的爱情的美酒 , 秋天有了成熟的思想 , 冬天坐在火炉边回顾一生 , 仔细品味这一生的快乐和痛苦 , 友谊和爱情 , 这种温馨的回忆伴你走向生命的尽头 ，令人由然而起的是内心静谧畅快。人生有不同坎坷，四季有类似变换；学会理解不同的振荡，接受一样的起伏；人生的春夏秋冬，造成心态不一和理解的不同。春天太短，而且无知贪玩，还没意识到自身的结累，春天却过去了；夏天来了，夏天太热，热得疲于奔命，热得烦燥难安，热得处理大堆大堆人生时而务焦头烂额；终于秋天来了，为了一生的希望和播种，为了一生幸福和完美，却不知任何收割？冬天来时，大地寒冷，万物冬眠，已无收获可言，只能怡弄着孙儿，品味着无尽的回忆，静静地望着大海、望着天空，让思绪飞翔飞翔、飞过那春夏秋冬
血色浪漫读后感【篇6】
最近刚刚读完《血色浪漫》，书中的钟跃民，老爱贫嘴，总是让人忍俊不住，在轻松的感觉中我读完了都梁的这本着作。下面简介一下本书内容：
小说中反映一种精神在路上。在青春年华，他们都是在路上的行者，为了一个个不一样的精彩人生，他们在各自的轨道上奋斗着。袁军从军做了军官，最后终于用执着打动了周小白；张海洋当上了警察，保家卫国，也实现了他的人生理想；郑桐虽然插队下乡，但坚持努力，考研回城主人公钟跃民更是如此，他常说他是走在路上的人，路是没有尽头的，只有等到什么时候觉得走累了才会停止脚步。钟跃民也一直都在为他的人生而奋斗着，他的人生经历了几次低谷：下乡插队、摆摊摊煎饼，但是最后在他的不懈努力下，终于还是换回了属于他的精彩人生。
他们的执着与坚持，他们的勇敢与义气，使他们的青春时光涂满了血色的风采，也令今天的我们为之向往，这是那个时代独具的浪漫色彩。钟跃民这个拿着菜刀的诗人，不仅赢得了读者的喜欢，而且不可避免地极具女人缘，他的一生中经历过三个极品女人，但是最终与他共度人生的是高玥，这与钟跃民的性格以及他所追求的人生有着重要的关系。
周晓白是钟跃民的初恋，是当年钟跃民费了九牛二虎之力才追回来的姑娘，但是最终他们却没有走到一起，不能说是钟跃民背叛了周晓白，但是实际上钟跃民确实是离周晓白越来越远了。周晓白像是一个白雪公主般的人物，她有着良好的家庭和不一般的出生，大家闺秀的涵养和性情女子的执着集于她一生，是一个让人喜欢的姑娘。对于爱情，她坚贞执着，一心一意爱着钟跃民很多年，即使钟跃民另有所爱，她依然不能释怀，一定要看看自己输给了怎样的一个女人。她的一生是被按着父辈的安排一步一个脚印的走过来的，她也曾经轰轰烈烈的爱上了那个背着菜刀的诗人钟跃民，而且悲哀的在近50岁的时候才明白了原来应该爱的是当了自己30年丈夫的袁军而不是钟跃民这个混蛋。钟跃民说周晓白轴、怕她讹上他，不如说周晓白对感情太认真反而吓走了他。看来男人真的就像一个风筝，不能紧紧地捆住他，要给他自由，让他高飞。太过热烈认真的爱，会让男人累，他们也会承受不起。
秦岭是一个会让所有男人为之着迷的女人，她不拘常规，走了一条不一样的路。她同周晓白一样，同样敢爱敢恨，不同的是，她的爱，完全没有任何条件或者说是期望值。秦岭是一个在路上的女人，她的一生与另一个同样在路上却不在同一条路上的钟跃民一共有两次交集，一次是西北的黄土沟里高亢嘹亮的信天游的歌声中，他们初试爱情，秦岭一是个现实的女人。虽然她早知道钟跃民会离开陕北，离开她但她还是去爱了，在钟跃民要离开陕北去部队当兵的那天她哭了，哭的那样的无助眼泪就像她歌里唱的那样流个不停，当我看到这里的时候鼻子有些酸酸的有种想哭的冲动，后来钟跃民还是走了，到了部队拼命的给她写信可她一封都没有回，让时间来冲淡这段感情是她唯一的做法。后来钟跃民还委托郑铜去找过她 当时她说的那句台词最为经典：我承认我喜欢他，可是我们两个人都不会有结果的，我们都有自己的路要走，谁也帮不了谁，我们出生在不同的家庭这种差别从出生的时候就已经注定了；另一次就是在北京的找寻与重逢，这时候，浪子钟跃民想把两条路并为一条路，他向秦岭求婚了，然而眼前的秦岭早已不是当年的秦岭，可是秦岭选择踏上了一条50万的美国小船，忽悠悠的改走水路了。她爱钟跃民，但是她更清楚，她和钟跃民这样的感情是不会开花结果的，为了钟跃民，她能下嫁他人，但是她自己从来也不把这当成是一种牺牲，在她看来，两个人都能幸福的生活，这是他们最好的结局。爱一个人，并不一定意味着两个人要在一起。
如果说周晓白是一个纯洁美丽的公主，那秦岭就像是一个风情万种的王后。可是钟跃民最后的选择却是一个平凡的女人。就是这个女人，让在路上的钟跃民心甘情愿过柴米油盐过俗世的日子。高玥是个聪明的女人，她懂得钟跃民的心也就知道留不住钟跃民的心，所以她选择了放任和跟随，她跟着他放任反而意味着他们在一起，同时他们飞翔的翅膀也就有个相同的煽动频率，高玥正是钟跃民最想要的那种女人，他去要饭，她就跟着他一起高高兴兴的去要饭，他要去可可西里探险，她也兴致勃勃的想着去发现湮没的古城堡所以他们可以在一起，而且总是笑并快乐着。也许爱情就是这样，不刻意为之，不总是想着为爱去改变，爱一个人，就是让他真实地开心和不开心。
对于我来说，我喜欢钟跃民身上的优点，也喜欢他贫嘴总能给人带来快乐，但我不希望和这样的人生活一辈子，我觉得人不能总是在路上，应该有一种归属感，毕竟，累了的时候要有一个温馨的港湾。
我也不喜欢书中的秦岭的生活态度和方式，我觉得一个女人，对待感情只是一种在路上的感觉，没有一种长久的执着，就是不真实的。
我比较喜欢周晓白的执着和认真，喜欢高玥的放任和追随，她懂得给男人一片自由的天空。
血色浪漫读后感【篇7】
近期有了一些时间阅读了一本书《血色浪漫》，书中讲述了一个有趣的故事，迷茫，理性，冷静，随着钟跃民从学生时代到上山下乡，入伍当兵，退伍转业，特殊时期的批条商业，最后成了一家餐厅的老板，结局时他在可可西里和盗猎分子展开了战斗，一个电话打到了高钥那里，随着她的眼泪而落幕。
从跃民的身上能看到自己的影子，看书和看电视剧有两种不同的时空感，这种时空感的交错，让我也产生了一种从那个年代走来的心路历程。这本书第一次读，电视剧却被我翻来覆去的看了很多次，每一次对人生的感悟都有不一样的感受，小说可能比电视剧带来了更强烈的感觉。对于钟跃民而言，他的爱很纯粹，不要以爱的名义让对方失去原有的个性，因为这样的爱是毁灭性的。它会毁灭人的个性，会让人的灵魂失去原有光彩，而使得人生黯淡。
一个现代的诗人，在纷乱的世界里高歌自己的信仰，沿着自己的路正步前行，这种在路上的感觉，让我感受到的是一种澎湃的心绪，这种影子在我自己的身上也有很浓厚的画笔。我很怀念九十年代，做为生活在三线建设的城市里，随着祖父辈们一起经历了这种很特别很特别的年代，父辈们只是踏踏实实的工作，感觉这就是人生的一辈子，但是我们和他们的人生观念有了极大的不同，这种阅读体验让我能回忆，回忆起小时候的不同的人们。
只是很遗憾家庭的纠纷不知道为什么就如同历史一般，定格在了我们的日常生活里，我很讨厌这种感受，因为很糟糕，如同钟跃民的选择一样，他在陕北那么苦难的日子都能从乐观主义的生活中找到继续的希望，我也如此。乐观主义总是能从生活中找寻到某些意义，这种意义是支撑他继续生活的基石。
生活总是一把火，烤着你我。
《助推》读后感1000字-自由主义的温和专制主义
能关注到这本书，是因为有两个关注的公众号提到过这本书。这本书的作者是泰勒，2017年的诺贝尔经济学奖的得主，他研究的是行为经济学。刚开始我读这本书的时候，里面的一个例子和《思考，快与慢》的一模一样，我误以为两本书是同一个人写的。查了一下，《思考，快与慢》的作者是卡尼曼，是2003年的诺贝尔经济学奖得主，研究的也是行为经济学。所以，行为经济学这个分支已经称为经济学的显学了么?
1 自由主义的温和的专制主义
泰勒提出了一种叫做自由主义的温和的专制主义的价值观。我觉得是全书最有价值的观点。所谓自由主义的温和的专制主义，就是本质上是自由的，允许你自由的选择。但是，给你呈现选项的时候，是带着选项提供者的价值判断的。例如，超市摆放食物的顺序，与你视线平齐的是健康食品，而油炸食品会放在你需要蹲下才够得着的地方。
这不仅仅关乎如何提供选项，而是可以延伸到我们日常的人际交往中。大部分人在与人交往的时候，都没有想过到底人与人交往的时候，应该秉承着什么样的原则，所以我们都是在由着心情在待人处事。极端一点的，可能会有老好人或者控制狂的存在。有个朋友曾经和我说过，她不喜欢那种条件反射式的教育小孩的方法，感觉并没有给到小孩选择的自由。那么，如果以自由主义的温和的专制主义的思路，是不是可以尝试告诉小孩，如果你做了这些事，你会得到奖励;但是你也可以不做，不会有什么惩罚
2 影响无处不在，哪怕你没有刻意去影响，依然还是存在影响
这个话题就好像是，绝对的自由，存在吗?
回到超市摆放食物的例子，自由主义者可能会说，这太糟糕了，就不能完全屏蔽掉这种影响吗?我们想想，如何才能够屏蔽这种影响。像熊孩子玩过后散落一地的玩具那样随机的摆放，恐怕不会有人愿意逛这样的超市;而且人也无法做到随机。
ok，那么我们允许超市按他们喜欢的方式摆放，但不强制规定所有超市按同一种方法摆放。这种方法可以在大范围上做到随机。但是在某个小范围内(例如某个特定品牌的超市内)，人们面对的商品摆放顺序依然是带有超市摆货员的意图的。例如a超市的可能优先摆放利润高的食品在与视线平齐的位置，b超市可能优先摆放畅销食品在与视线平齐的位置。如果你家附近只有a超市，那么对你而言，这种影响还是存在的
既然影响是无法避免的，那么我们为什么不去提供一种默认选项，来让人们从中受益呢?事实上，这已经不是一个问题，而是我们已经身处其中了。
《精要主义》读后感1000字
当我们回顾自己的工作和生活时，更愿意看到一条长长地上面布满没有什么意义的成就的细目清单，还是仅有少许有着真正意义的主要成就的清单?
这样的问题很好，似乎让我更加有力量。
确实，也许我就是一个普通人，但是，谁说只有伟人才是人?
作者在书中写道：
现在，精要主义已不仅仅是我做的事情。
我正在稳步成为一个精要主义者，刚开始时，它是一些有意为之的选择，然后就成了一种生活方式，接下来它将改造我，成为最核心的我。
我几乎天天会发现自己做的事情越来越少-为了贡献更多。
一本书，之所以对你有影响，是因为你在里面看到了你喜爱的东西。那就是智慧，那就是浓缩的精华，那就是一种自律，也许命中注定，我就是会这样的喜欢这一切。
我爱智慧。
作者说，自律地追求更少。即更少但更好!
嗯，我也想主动去选择有意义、有目的的生活，并以此为骄傲!
如果用于总结此书，译者后记写到：
精要是一种自律、系统的方法，用于主动自觉地决定个人贡献峰值所在，然后斩除一切障碍和冗余，轻松自如地执行那些最重要的事。
成就真正重要之事，切忌贪多求全，事事应揽。
整本书轮廓清晰。
一、精要主义应用的三重境界：
如何做好一件具体的事情
如何成就成功的人生和事业
如何满足一个世界性的需求
二、抓住精要主义讲究本质和精髓，回答精要主义究竟是什么?
1、一种做事情的不同方法;
2、一种观察和理解世界的思维方式;
3、一种本质的、核心的存在方式。
作者在边破边立中规划了一条步骤清晰地精要人生实现路径。不仅通向成功，还关照着一个有意义、有目标的人生。
圣雄甘地、佛祖释迦牟尼、先知默罕默德等都汇聚于此，他们以把自己降为零的先驱者姿态昭示着简化生命的非凡意义。
把自己降为零。
真的好感动。
也许出身际遇天注定，祸福兴衰如天之风云般不可测，修成圣贤、臻于翘楚对于万众而言最终可能只是个终不可及的幻影，但在人力所能左右的疆域里，于抉择取舍之间时刻倾听内心志向之声，于千头万绪中明辨轻重缓急，于万事万物中斩断一切有碍进步之事，藏大局于胸，不为一时一事所缚，进退有度、涵养心智，活在当下，尽享途中之乐，这或许是人人皆可为之
这种状态还真是一个普通人可以活出的最好状态。
这本书在告诉大家精要主义的美妙之后，还讲了些方法。
第一步探索，知道什么是重要的。这步骤需要抽离、观察思考，关注大局，只选最好，还居然需要游戏力、好体力。
第二步排除，即排除无意义。优雅说不，及时止损、设定边界等等，都是排除无意义的好方法。
第三步践行。这里许多小方法，个人最有启发的是，鼓励每天的小进步，从小处着手。
本书最打动我的地方，是列出一个图表，关于个人努力峰值和个人贡献峰值。
这个时候我才明白，为什么我活的有点辛苦却没有成就。
个人努力三个维度：(事)一切事、(原因)受欢迎、(时间)现在
个人贡献三个维度：(事)正确的事，(原因)真正的原因，(时间)合适的时间
还有一句话对我的触动也很大，
是成为一个受尊敬的人还是成为一个受人喜欢的人?
看完这本书，我决定要开始我的精要人生了。
没有眼界是愚昧的根源
没有眼界是愚昧的根源
01
最近读完了刘震云的《一句顶一万句》，感慨颇多。
刘震云的很多作品都被改变成了影视剧，《手机》、《一地鸡毛》、《我叫刘跃进》、《一九四二》以及最近很热的《我不是潘金莲》都出自他的手笔。
《一句顶一万句》更是获得了茅盾文学奖。
《一句顶一万句》是一部充满了乡土气息，深刻揭示人性的现实主义作品。
这部小说颠覆了传统的写作手法，几乎没有景色描写和人物形象描写，而是用非常平实简练的语言描述一个一个的事件。往往是一个事件还没有叙述完又开头表述另一个事件。这种叙述方式，使文章读起来有一种纷繁复杂的感觉，全书牵涉出来的人物也非常多，每个人背后都有一个故事。
小说的中心思想是要表达人与人之间有话说太重要了。有话说、会说话才能成就铁哥们，促成好姻缘，帮你结交贵人，从而改变命运；而说错话，没话说，传错话就会引发各种矛盾，比如父子不和、妻子出轨、朋友反目。
整部作品就是用各种故事来印证这个道理。
小说揭示了中国底层老百姓的各种局限性的思维方式。
那种对愚昧的揭示，让人看得触目惊心，比如：
卖豆腐的老杨不想让儿子去读书，是怕儿子将来有了文化，有了好工作，就不把他这个爹放在眼里了。
后来，他和朋友老马闲聊，老马随口说：当了政府官员，再卖豆腐，那豆腐生意会更好！就像退休后做木匠的胡县令，虽然手艺一般，却能卖上好价钱，还不是因为他有个退休县令的名号！
老杨一听，恍然大悟，赶紧送儿子去读书，不过这读书不是为了新学，也不是为了科员，还是为了卖豆腐！
再比如：老杨为了让两个儿子都巴结他，故意只选一个儿子去读书，还得选脑子笨的那个去。因为他觉得人像鸟一样，脑子好使，翅膀一硬就飞走了，那豆腐坊就栓不住他了。
这段描写简直是把愚木短视的思维刻画得入木三分。
思维和启蒙对一个民族太重要了。不改变愚蠢的思维方式，各种愚蠢的行为就层出不穷。
好比重难轻女的老太太，觉得把新生出来的孙女活活掐死是为家人做了一件善事；好比觉得钱能换来美貌，美貌又能换来更多钱的女大学生为了整容不惜去裸贷；好比为情所困的女子，为了挽回变心的情郎不惜跳楼割腕
一切我们觉得不可思议匪夷所思的行径都来源于一个根深蒂固的愚蠢思想。
02
作品对小人物心理的描写很写实入微。
比如，写杨百顺到师傅家分猪下水的心理活动：现在师傅不能动了，杀猪成了杨百顺一个人，杨百顺每次杀完猪，仍先回师傅家，师娘接下工钱，下水仍分给杨百顺三件，杨百顺就觉得师娘有些不明事理。杨百顺没有妄想拿工钱，但两个人的活现在归一个人干，起码在下水上应该显示显示。但师娘只显示在脸上，一见杨百顺背着木桶进门就笑看看，你师傅没看错，百顺是个挑大梁的材料，或说啥叫逼上梁山呢这就叫逼上梁山但笑归笑，下水扔分给杨百顺三件。杨百顺拎着三件下水往回走，心里就有些窝气。
这样曲折入微的心理活动，没有丰富生活经历的人是写不出来的。
小说也写尽了苟且现实中的各种算计，比如：老子和儿子为了谁先娶妻各种心机算计；长辈们四五天就能拍板定下一庄婚姻，临成亲时却要对聘礼嫁妆的多少斤斤计较。
总觉得作者为了达到写实的目的，刻意描绘了人性中很多丑陋的东西，书中的人物活脱脱一副丑陋中国人的群丑图。
比如：
爱占便宜愚昧短视的老杨；自负爱使小心眼的老马；爱看明清小说意气用事的秦香莲；因为一点莫须有的误会就起了杀人报复心的杨百顺；兄弟刚死就着急把弟媳赶走分家产的姜氏兄弟；为了跟兄弟置气，眼睁睁看着自己女儿得鼠疮也不救治，眼看着女儿活活疼死的曹满屯
这样的人设和情节，读起来有些沉重和压抑，却又不得不佩服作者行文的老练和对人性的深刻洞察。
03
读书和受教育是一种低成本的开拓眼界的方式。
然而，小说中的主人公无一例外，都是没有受过教育，没有读书习惯的人。他们只能靠人生经历和现实的捶打，一点点拓宽自己的视野。
可是这种拓宽毕竟是非常有限的。一个能力低，眼界低的人，他获得的平台也很低。因此，就陷入了一种恶性循环。
有句话说贫穷是会遗传的，就是这个道理。
当然，一个走南闯北的文盲，其眼界未必一定比涉世未深的大学生要低。
可问题是，大多数人并没有那么多机会和成本去走南闯北。
阅读的最大好处，就是可以让我们在有限的生活半径内，最大限度最低成本地拓展眼界，消弥愚蠢和固执。阅读能让我们从各种不一样的人生经历和生活状态中去反思自己的行为、思想，时时警醒，时时更新。
一个真正爱读书会读书的人，一定不是固执的，而是灵活、包容和开放的。
愚蠢和固执往往是共生的。越是眼界低的人越固执，越容易陷在狭小的世界里不能自拔。小说里意大利传教士老詹在延津县兢兢业业传教了一辈子，最终也只发展了8个教徒，就是这个原因。
读着书中人物的愚昧之举，忍不住会怀疑真有人用这样的思维方式在生活吗？
但很快我也反思，因为没见过没经历过就去怀疑，是不是也是眼界低的表现呢？
刘震云的书让我了解了一种从未经历过和旁观过的生活状态。
很多悲剧都源于无法打破眼界的局限。
在感慨书中人物的局限时，又岂知你我是否也因为眼界的狭小，而炮制出一出又一出悲剧和闹剧？
你敢说你没有吗？
那些因为一点苟且就陷于婆媳大战的妇女们；那些因为单位的一个评优落选就郁郁寡欢的同事们；那些为了满足生理或情欲的冲动不惜自毁父亲形象而出轨的男人们？哪一个不是呢？
人啊，往往是时过境迁再回首的时候，才觉得当初的行为愚蠢可笑，可当初做蠢事的时候却是一种执迷不悟的状态。
04 其他零碎小感悟
感悟一：隐含的宿命论。
主人公的每一个命运转变，都可以用机缘巧合四个字2020来概括，看不出多少主观努力的作用。
比如，杨百顺之所以能得到去政府种菜的稳定工作，是因为县长去看社火表演，觉得杨百顺演的好所以请了他。但是一直爱看锡剧的县长为什么突然改看社火了呢？乃是因为演锡剧的主角苏小宝赶回家给老舅奔丧了。
就像小说里写的：杨百顺能进县政府，以为该感谢社火，其实应该感谢锡剧中这位男旦苏小宝；接着应该感谢苏小宝的老舅死的是个时候。
小说里没有狗血的巧合，皆是这种看似不相关，却如蝴蝶效应般牵一发而动全身的机缘巧合。也因此，让人觉得故事特别真实，不得不感叹作者编故事的能力。
感悟二：世俗的道理。
细读小说还可以明白很多世俗的道理，正所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章。
比如，正因为（老史）仍不苟言笑，老史的下属，反倒更加怵老史。怵不是怵他是县长，而是不知道他的套路。
再比如，姜虎死后，他的两个兄弟盼着弟媳妇吴香香改嫁，好把家产挣过来。吴香香本来想改嫁，但因为看出姜家的苗头，心中有气，偏不改嫁。人只要一赌上气，就忘记了事情的初衷；只想着能气着别人，忘记也耽误了自己。
感悟三：中国老百姓对为官者的惧怕与生俱来，自古有之。
究其根源当然是法制不健全，人治大于法制。
老百姓巴结当官的除了想要捞好处，更是害怕一旦得罪了当官的，自己的生活轻易就被当权者毁了。
杨百顺原来是挑水的，进了县政府还是干挑水的活。但是因为沾了县政府的边，身边人对他的态度也变了：
原来他去修鞋，鞋匠嫌他总是赊账不肯给他修，自从他入住了县政府，鞋匠上赶着免费给他修；进县政府工作后，他依然无房无钱，但开馒头店的吴香香愿意嫁给他，也是看中了他在县政府工作的好处。
距离小说中描写的时代已经过去几十年了，然而我身边的现实状况却并没有改变多少。
比如，在我们这个保守的北方小城，依然有很多人愿意领一份微薄的薪水去给领导当司机，想来也是看中了这种便利吧！
什么时候，当我们的老百姓不再惧怕当官的，不再刻意巴结当官的，就说明我们的社会进步了。
什么时候能达到一种境界，就是我只要守法办事，就没有人敢欺负我，相反你当官的，不好好执法，我还能有效地举报监督你。那样，老百姓的幸福感和安全感才是真的提升了。
感悟四：这部小说中最打动我的是杨爱国和继女曹青鹅之间感情。他们的感情超越了血缘，非常真挚不掺杂任何利益。
感悟五：小说里最具有象征意义的是外国传教士老詹这个形象。
老詹兢兢业业苦口婆心传教了一生，却只感化了8个教徒，其实也是暗示了中国式思维的顽固和保守。
老詹孤身一人在异国他乡传教，面对着巨大的文化差异和周围人异样的眼光，他并没有感受到孤独，反而活得很有奔头。
反观小说中的那些没有信仰的人最终都被蝇营狗苟的琐事桎梏了一辈子。
作者也许是想借老詹这个形象，告诉读者信仰才是对抗心灵孤苦的终极力量。
中国人为什么活得苦，活得累，活得孤独？
信仰缺失是很重要的一个原因。
文/奇奇漫悦读
《官僚主义形式主义现形记》读后感1000字
近日寰宇东方国际集装箱(宁波)有限公司党支部下发了《官僚主义形式主义现形记》一书，墨绿色的书皮，白色的书名赫然醒目。乍看题目还以为是《官场现形记》，但细读里面内容后发现，当代的官员竟然也有这种不着边际，匪夷所思的官场行为，诙谐的笔墨，平实的论调极具讽刺意义。
开始是以看小说的心态浏览各个故事，对里面各种掩人耳目，自欺欺人，造谣中伤，尸位素食官员的行为感到匪夷所思。其中一篇《百岁老人》反映了基层干部脱离实际，人浮于事的做事风格，文中陶所长心虚又心急的找村民询问张翠花老人的住址，最后被指引来到了槐树下的坟茔找到了早已经过世2年却还在领着高龄补贴的百岁老人。是否涉及有人骗取国家对高龄老人补贴款不得而知，但这位陶所长如此懒政，算是严重的官僚主义，怠政失职，于国失利，于民失心。一粒老鼠屎，坏了一锅粥，个别官员的慵懒懈怠将对整个党员群体造成不良影响。
牢记使命
要使人民群众对政府执政真心的满意，就要帮人民真正解决问题，回想起以前生小孩办准生证的困难，明明符合各项政策，却需要各种证明，那些基层公务人员高高在上，官僚主义做派严重讲话讲一半留一半，很多孕妇掂着大肚子来回奔波，所以某种意义上来说现在中国人口出生率这么低他们难辞其咎。不过随着现在政务公开，精简流程的推行下，政府的亲民性也越来越强，尤其是近年来浙江省推行的最多跑一次政策，绝大多数的行政部门工作集中在一起，解决了推诿塞责，极大程度的解决了官僚主义和形式主义，使民众能知道怎么办事并且能够办的了事。所以，只要政策合理，推行有力，并且在开放环境下受监督的运行，很多形式主义和官僚主义将难以有容身之处。
不忘初心
说起官僚主义和形式主义往往首先想到的都是当官的，但很多平常的基层工作人员也会存在官僚主义和形式主义，以为基层工作就是做做样子，走走程序。《走程序》一篇中基层街道组织乔干事，对落实上级党组织的任务抱着走形式，走过程的态度，对社区聘的治安员不调查不作为，最终极具讽刺的是自己也被该治安员打成脑震荡。如果开始不走形式，认真负责把关就不会把这种罪犯招进来当治安员。虽然最终自己也受其害，但该街道很多群众经历了长时间的受害，不得不令人感到唏嘘气愤。
54则故事，通俗而简短，以现实故事寓理喻人和警醒各位党员同志。不要以为离庙堂之远，慵懒应付一下无人察觉，无人来纠察纠错。不是不报，时候未到，须知党纪法网恢恢，疏而不漏，收起那颗懈怠的心，真正为民做点事，做点对得起自己，对得起党员称号的事。同时也要告诫自己作为党员，遇到这种官僚主义和形式主义的事，一定要不忘入党时的初心，使官僚主义和形式主义现出原形!
喜欢《《浪漫主义的根源》读后感1000字》一文吗？“好读后”希望带您更加了解书籍读后感相关的文章，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了美的历程楚汉浪漫主义读后感专题，希望您能喜欢！