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寡妇主义读后感600字

发布时间:2019-11-16 来源:互联网

《第九个寡妇》读后感_600字。

读一本好书就像和一个高尚的人说话,读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。每一个人在读过一本书之后都会有所感受,思维的火花一闪而过以至不再出现,所以写一篇读后感尤为必要!该如何才能将一篇作品读后感写好呢?下面是小编精心为你整理的“《第九个寡妇》读后感_600字”,在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

《第九个寡妇》读后感600字

第九个寡妇,就是主讲葡萄这个寡妇的事儿,总是说寡妇门前是非多,事儿真的挺多的

以为这是一本不厚的书,结果真的看了好久哦

被葡萄的性格吸引力,太可爱了,耿直,真性情,葡萄的世界和这个世界是不一样的,这个世界太混沌了,而在葡萄大大单纯的眼睛中,是单纯的,一是一,二是二。

从三四十年代再到七八十年代这四五十年间发生的事。都见证了葡萄的勇敢和大智若愚。

葡萄的感情史有点儿长,从琴师朱琴,少勇,铁脑,五合,朴先生~或许还落点了,在男人眼中,葡萄就是一个尤物,是身体上的尤物。葡萄强大的生命力就像野草一样,“没什么比活着更重要的了,死了就什么都没有了”。这才是她16岁就守寡了但是却一直很努力活着的原因。葡萄是一个知恩图报的人,当二大受冤枉后只有葡萄救他,胆子大的把二大藏起来一藏藏了二十几年,直到二大终老。只在让人感动的是二大和葡萄比亲人还亲的感情的。还有点心疼的是葡萄的挺,不过也挺好的,至少有一个幸福完整的家庭。感觉那些男人都配不上葡萄,朱琴把,就胆小吧,没有责任感;少勇被懵逼了双眼,居然是他举报了二大,有点忘恩负义,但是最后还是挺好的

怎么感觉自己这次说不出什么话呢,感觉有点看了后面忘记前面了,但是印象很深刻,特别是二大和葡萄这一份父女情,真的让人感动。也很喜欢的是葡萄的耿直。其它感觉的纠纷在这父女情前面都不值得一提了……

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第九个寡妇读后感范围


《第九个寡妇》是著名女作家严歌苓的重要代表作,也是她的转型作,作品讲述了中原地区一个叫王葡萄的寡妇在土改时期藏匿其地主公爹的传奇故事,写出了人性的灿烂,时间跨越20世纪40至80年代。下面是小编整理的一些关于《第九个寡妇》的读后感,希望对你有帮助。

第九个寡妇读后感

严歌苓是有名气的华人海外作家,曾读过她的《归来》,当再次看到严歌苓这三个字的时候,我毫不犹豫地借来了这本《第九个寡妇》。这本书好就好在她站在客观的立场上去描写当时发生的事,还历史的本来面目。写出了一个令人可信可爱可叹的农村妇女王葡萄的所作所为,一个讲良心干实事丰满的农村落后妇女形象,展现在读者面前,她不是高大全式的人物而是个有些有肉的有思想的人物。

小说中的王葡萄做寡妇时才十四岁,她是公公孙怀清(孙二大)花两袋面买回来的。当时才七岁当做童养媳买回来的,土改的时候王葡萄用她不屈不挠的精神,不可告人的目的,用一根筋脑子的思维,背回自己錯划恶霸地主的公公孙怀清(被枪毙漏网的死刑犯)藏在地窖里几十年伺候,这期间充满险恶困难,纠结,担惊受怕,不容易啊。

她为什么甘冒风险舍死救出她公公,是因为她公公与她有恩,她无父无母兄弟姐妹跟着人逃荒要饭到史村,七岁时被买回来养到十四岁与丈夫铁脑圆房,要不早就饿死了。公公是个能人,种着五十亩地开油炸铺做糕点,放债收粮,日子过得红红火火,拿着她當亲闺女养,做人要有良心,王葡萄就这么想的,所以她就以这个良心做人报答公公。从解放前的小康到解放后的被清算斗争,单干,互助组,人民公社她都经历过,她是童养媳出身,并没有与自己公公划清界线,反而藏匿于地窖伺候公公,这一点就不简单,难能可贵。

从单干单干,有米有面,到互助互助光喝糊糊,单干单干,油馍油面,互助互助补了又补,再到人民公社挨饿受冻差点饿死的经历,王葡萄还是用自己的生活理念自己的处世信念,用她自己一根筋的脑子思维,来看待各种各样运动,有必要吗?有意义吗?来一个运动打到一批人,来一个运动老百姓折腾一回,斗来斗去何时了,所以王葡萄永远是落后分子永远是跟不上形势的的人,她没有崇高的理想去解放全人类,她连自己都吃不饱连自己的公公都保护不好,哪有心去解放别人。正是这种落后思想才保持了做人要有良心的底线。

王葡萄用自己的信念自己的智慧自己的生活方式谱写了一条与众不同的生活道路。王葡萄不是个完人,她有七情六欲,她不做烈女,而是寻找自己心爱的男人,但是美好姻缘总是与她擦肩而过让人惋惜,连她公公都惋惜,但她有个儿子还收养了一个知青留下的女儿,王葡萄还是好心有好报的。

第九个寡妇读后感

严歌苓是有名气的华人海外作家,曾读过她的《归来》,当再次看到严歌苓这三个字的时候,我毫不犹豫地借来了这本《第九个寡妇》。这本书好就好在她站在客观的立场上去描写当时发生的事,还历史的本来面目。写出了一个令人可信可爱可叹的农村妇女王葡萄的所作所为,一个讲良心干实事丰满的农村落后妇女形象,展现在读者面前,她不是高大全式的人物而是个有些有肉的有思想的人物。

小说中的王葡萄做寡妇时才十四岁,她是公公孙怀清(孙二大)花两袋面买回来的。当时才七岁当做童养媳买回来的,土改的时候王葡萄用她不屈不挠的精神,不可告人的目的,用一根筋脑子的思维,背回自己錯划恶霸地主的公公孙怀清(被枪毙漏网的死刑犯)藏在地窖里几十年伺候,这期间充满险恶困难,纠结,担惊受怕,不容易啊。

她为什么甘冒风险舍死救出她公公,是因为她公公与她有恩,她无父无母兄弟姐妹跟着人逃荒要饭到史村,七岁时被买回来养到十四岁与丈夫铁脑圆房,要不早就饿死了。公公是个能人,种着五十亩地开油炸铺做糕点,放债收粮,日子过得红红火火,拿着她當亲闺女养,做人要有良心,王葡萄就这么想的,所以她就以这个良心做人报答公公。从解放前的小康到解放后的被清算斗争,单干,互助组,人民公社她都经历过,她是童养媳出身,并没有与自己公公划清界线,反而藏匿于地窖伺候公公,这一点就不简单,难能可贵。

从单干单干,有米有面,到互助互助光喝糊糊,单干单干,油馍油面,互助互助补了又补,再到人民公社挨饿受冻差点饿死的经历,王葡萄还是用自己的生活理念自己的处世信念,用她自己一根筋的脑子思维,来看待各种各样运动,有必要吗?有意义吗?来一个运动打到一批人,来一个运动老百姓折腾一回,斗来斗去何时了,所以王葡萄永远是落后分子永远是跟不上形势的的人,她没有崇高的理想去解放全人类,她连自己都吃不饱连自己的公公都保护不好,哪有心去解放别人。正是这种落后思想才保持了做人要有良心的底线。

王葡萄用自己的信念自己的智慧自己的生活方式谱写了一条与众不同的生活道路。王葡萄不是个完人,她有七情六欲,她不做烈女,而是寻找自己心爱的男人,但是美好姻缘总是与她擦肩而过让人惋惜,连她公公都惋惜,但她有个儿子还收养了一个知青留下的女儿,王葡萄还是好心有好报的。

第九个寡妇读后感

这是一个与历史的残酷性进行较量的故事,较量究竟是谁的生命更长久的故事。这更是一个写爱的故事。

故事的情节从葡萄以童养媳身份掩护公爹尽孝与作为寡妇以强烈情欲与不同男人偷欢之间的落差展开,写出了人性的灿烂,体现了民间大地的真正能量和本原。

这是四O八O年代流传在中原农村的一个真实的传奇故事。时间的流逝是通过门缝外的腿体现出来的。在那个天灾人祸的年代,葡萄常常是跪在地上,眼睛挤住门缝,透过门缝看世界。看到了什么呢?门缝外满是人腿,全打着布绑腿。也有穿马靴的。枪声也时而发生,一拔人把另一拔人打跑了,再过两天,又一拔人打回来,成了占领军。葡萄从门缝看出去,都是同样的人腿,不过是布绑腿不一样罢了。有时是灰色,有时是黄色,有时不灰不黄,和这里的泥土一个色。

而在这捉迷藏的几十年里,葡萄仿佛是以一个旁观者的角度看这个社会的。她最常说的就是:真正愁人的事是没有的。躲一步是一步,这里什么事都发生过:兵荒、粮荒、虫荒、人荒,躲一躲就躲过去了。这就是葡萄,一个好赖都能活着的女人。

书中两个地方很让我感动。一处是葡萄把二大送下红薯窖的第一天:那天他两个直打虚的脚踩在窖子壁上掏出的脚蹬上觉得一阵子万念俱灰,他抬起头,见葡萄脸通红,两手紧抓住系在他腰上的绳子,绷紧嘴唇说:爹,脚可踩实!他不忍心说什么了。下到窖底,他喘一阵说:让我利索走了不挺美?他听见她在地窖上边愣住了。他从那愣怔中听出她的伤心来,爹这么不领情。

另一处是葡萄怀了二伯的孩子,可因为是他请求枪毙咱爹的,葡萄牺牲了自己的爱情。可二大看出了葡萄的身孕。有几次,他吃着饭,听葡萄扯麻线扯得气息长了,深了,马上要睡着了,他想说:孩子,你就和我闰女一样,啥事不能让你爹给你分担分担呢?不然你啥也不懂,活着老难呀!你连身孕闹瞌睡也不知道哩。

字里行间我看到的无非只有一个字爱。在这片饱受折腾的土地上,在这段沉重的历史中,他们爱的深沉。在那样难熬的日子里,没有这样美好的事物,人是撑不过来的。这不由让我想起了一部外国名著《飘》,想起另一个美好的人儿,郝思嘉,同样经历着战火与乱世,同样是男人眼里的尤物,不同的是《飘》里面还有一个能撑起一片天空的男人白瑞德,而我们的葡萄绝大多数时候是一个人坚忍的活着。而她们的爱是相同的,爱她们的土地,爱她们的家,爱她们的家人,虽然有时候为了保卫自己所认定的那个神圣不可侵犯的东西会不择手段,但那些在爱的面前,显得是那么的渺小,那么的微不足道,那么的可以忽略不计。

这就是葡萄,强大而嚣张,坚忍而娇媚,浑然不分的仁爱与包容一切的宽厚使其超越了人世间一切利害之争。

第九个寡妇读后感1000字


第一次读严歌苓的小说,感触颇深,特殊的历史背景了然清晰,笔下的人物形象棱角分明,个性十足,呈现的整个画面立体感强,且给人以丰富的想像空间,让人在领略其娴熟、流畅、俏皮的文笔外,还能让人重温被现代人渐已淡忘的历史故事。

给我印象最深的,当属小说的主人公 王葡萄,作者将该人物的性格特点刻画得既真实又丰满:中国农村妇女千百年来的传统美德在她身上沿袭,吃苦耐劳、忍辱负重、热心助人,是个持家顾家的好手。而更耐人寻味的是她的死心眼与一根筋,用现代人的说法,就是执着,她认准的事儿肯定会闷头儿干下去,不管别人的说辞,别人也休想左右,尤其是她从死人堆里将地霸公公救出并藏于自家地窖后,任凭外界世道如何变迁,形势多么严峻难捱,她都坚信只要人活着,没有过不去的事,对公公不抛弃不放弃,且一藏就是20 、30 年。对于这样一个从小没有爹娘呵护、没有受过教育、大字不识几个、觉悟不高、思想落后的农村女性,能做出此等惊人之举着实出人意料,因为这是常人绝对不敢想更不敢为的事。我被主人公的人格魅力所感动, 也为她的壮举所震撼

然而,人性是多面的,在美丽灵魂的背后,也有着难以掩饰的丑陋一面。作者对人性的揭露是毫不吝啬,也不避讳的。主人公纵有千好万好,也难逃男女之间苟且之事,更何况是个寡妇呢?原本寡妇门前事非多,不做这方面的点缀似乎有背事实。初看王葡萄的滥用感情,与多人乱来让我费解,直到读完,才有些许明白:作者如此不惜笔墨是对 人无完人的多角度诠释,王葡萄也是普通人,她的年龄决定了她对生理需要有着正常人的极度渴求,此外有的行为也是不得已而为之,是寻求自我保护的一种手段,无论真心还是假意,王葡萄的各种要求几乎都得到了满足。也许,这样描写出的人性才算更完整吧。

特殊历史时期的小人物的所作所为,所遭受的非人经历,都让人在作者看似平淡的叙述中感受到了历史的残酷,艰难生活的无奈,同时为自己能够生活在物质极大丰富的和平年代而庆幸:铁脑在半夜三更被日军报销,少勇为了提干而要求政府枪毙自己的亲爹,葡萄为了掩人耳目,忍痛将自己的儿子丢弃给一群侏儒,史会计不忍因偷窃被扭送回史屯而上吊自杀,老虎也因偷玉米被抓感到颜面尽失而跳进坡水自尽,李秀梅的小儿子因饥饿难耐吞下滚烫的粉条而被生生烫死诸如此类,令人瞠目的事情一件件发生,读到这些地方时心情会不由得随剧情的起伏颤动。作者虽没流露出高涨的情绪,但可以相信作者很想通过文字传达这样一种愿望:大家不要忘记历史,更要珍惜现有美好生活。

第九个寡妇读后感1500字


葡萄啊葡萄,不然你该是多好的一块料!

你才是快料!

王葡萄就是这样一个倔驴、生坯子,最大的特点就是天生没有惧怕。面对各色人等,不管是生是熟是好是坏,她那眼睛就直勾勾的盯着,像个七八岁的小孩,什么都不怕,天塌下来她也有法子,葡萄就是这样一个女人,一个顶厉害的女人。才刚几岁啊,两袋面粉就被人家换给了孙家做童养媳,只有七岁。而且童养媳可不是让你白吃白喝等到圆房,这个期间只有当牛做马的干活才不会使得婆婆觉得自己的两袋面没有白花。稍一松懈,又是打又是骂。葡萄受了不少的罪,吃了不少的苦,对他们也是恨得牙痒痒。可是长大了,世事变迁,再想恨却怎么也恨不起来,反倒觉得有趣。

葡萄,十三四岁成了寡妇,成为庄上的第九个寡妇,也是最年轻的寡妇。丈夫铁脑给日本鬼子一枪崩了,脑袋炸成了花。早前婆婆就先公公走了,大哥二哥也都离家参军去了家里只剩下葡萄和公公相依为命。自此,葡萄便把公公孙怀清叫爹,做生意做的也不错,日子过得可以。

日本鬼子打跑了,中国解放。不久,土地改革开始了,打倒地主分土地的口号喊起来了。孙怀清,大难临头了。他是地主,为万夫所指,地主这个头衔是跑不掉了。英雄寡妇们一个劲儿的唆使葡萄控诉孙怀清,让她说出做童养媳时受的虐待,来打倒孙怀清。葡萄认死理,她觉得她爹就是她爹,再怎么也是爹,再说他又没有杀人越货抢劫无恶不作,凭什么抓人?!可孙怀清还是被带上地主帽子枪毙,是命不该绝,抢打到左胸下面没有打死,被葡萄偷偷捡了回来,以假坟墓来掩盖孙怀清未死的事实,将他藏到了家里的红薯窖子里很长很长时间。身体恢复之后孙怀偷偷溜走,后来五合跟葡萄说他看到了一个跟孙大爷长得很像的人,葡萄问清了他身在何处,悄悄地把爹找到带回了那不见天日的红薯窖。待到头发花白,皮肤惨白,半身瘫痪,双目失明,耳朵失聪,几乎没人能认出他就是几十年前的孙怀清了。

葡萄长大后出落得标致高挑丰腴,情史自然是跌宕绵长的。作者塑造这样一个鲜明的女主人公的形象,她的命运坎坷多波折,情感方面也颇具戏剧性。情窦初开时遇上了琴师,可琴师身虚体弱,因病死掉了。孙少勇是孙怀清的二儿子,铁脑的哥哥,一个为了自己的政治前途,自私到目中无亲,把自己亲生父亲置于死地的人。把葡萄据为己有,生了个儿子叫挺。因挺自生出便被葡萄送走,孙少勇不知情却怀疑过,后来跟一个城里女人结了婚。史冬喜,丑陋至极,有妻子。葡萄偏偏看上了他,短命早死。无赖般的五合,因看到孙怀清要挟葡萄给他饭吃给他睡,后来死的很惨,是被人打死的。不管是青年时的史春喜,还是成熟了的史春喜,都蠢蠢欲动于葡萄嫂子,虽然表面上对葡萄的无知肤浅表示鄙夷不屑。老朴,一个知青作家,情感生活胜似一场精神上的恋爱,很是温情。一旦遇到一个中意的人,葡萄都想把心分一瓣给对方,一辈子下来,心早已所剩无几。

这一个农村妇女形象,表面上确是庸俗肤浅,性欲强烈爱偷欢。但在为人处事上,可以感受到她那兼收并蓄的包容性。这就和民间地母形象合二为一,身上闪耀着地母的光芒。在那个灾年乱世,公公犯死罪,情人们各心怀鬼胎,他需要动用无穷的勇气和智慧去抵挡窥视、怀疑与骚扰、挑衅。寡妇门前是非多,中国传统向来将寡妇风流贴上不道德的标签,不贞并不能成为世人诟病葡萄的理由,所有的不好都足以被葡萄光辉的地母形象所掩盖。再说,与情人偷欢也都是不夹杂任何诡念的最纯粹最原始的人的本能欲望。葡萄的正义、爱、勇敢、无畏,才是作品最大的闪光点。

一个正值韶华的少妇,一个正直无畏的精灵。

《第九个寡妇》读后感_900字


《第九个寡妇》读后感900字

匆匆浏览一遍,过一周了,王葡萄的形象仍然鲜活的挥之不去。今日想来,她为啥叫葡萄呢?也许是因她丰满娇润,有吸引人的女性身材;也许是因她那双文中常提起相当于六岁的蛮愣愣、天真的、尚未开化的、不知惧为何物的黑黑的大眼睛。她最常说的就是:“真正愁人的事是没有的。躲一步是一步,这里什么事都发生过:兵荒、粮荒、虫荒、人荒,躲一躲就躲过去了。这就是葡萄,一个好赖都能活着的女人。一个跟随着自己的心,不为外界干扰努力活着的女人。跟随着她又经历了一遍那一段兵荒马乱、忍饥挨饿、理不出头绪、愚昧封锁的沉重疯狂的历史岁月,土改、大跃进、三年自然灾害、四清、文革,接近改革开放。这是一个与历史的残酷性进行较量的故事,较量究竟是谁的生命更长久的故事。这更是一个写爱的故事。
故事的情节从葡萄以童养媳身份掩护公爹尽孝与作为寡妇以强烈情欲与不同男人偷欢之间的落差展开,写出了人性的灿烂,体现了民间大地的真正能量和本原。字里行间也看到一个字”爱“。在这片饱受折腾的土地上,在这段沉重的历史中,他们爱的深沉。在那样难熬的日子里,没有这样美好的事物,人是撑不过来的。她爱她的土地,爱她的家,爱她的家人,虽然有时候为了保卫自己所认定的那个神圣不可侵犯的东西会不择手段,但那些在爱的面前,显得是那么的渺小,那么的微不足道,那么的可以忽略不计。
这就是主人公葡萄,强大而嚣张,坚忍而娇媚,浑然不分的仁爱与包容一切的宽厚使其超越了人世间一切利害之争。
同时也让我对地主有了更进一步的认识,自小教科书里就有大地主刘文彩剥削劳苦大众的万恶形象,周扒皮半夜鸡叫的可憎丑态,还有雷锋被地主婆砍伤影化教育……觉得地主就是贪心残忍作威作福坏透了的人,慢慢接触一些书籍如这本书里孙怀清,还有周围活生生的地主,才知道地主只是土地的主人,并不一定都是坏人,不能一棍子打死,他们中的大部分人,像孙怀情一样,能干、能吃苦、有思想,所以才比别人先一步过上了好日子,要是放到现在这个时代,那就是新时代的农民,致富能手,劳动模范,树典型,奖励还来不及呢,哪能批斗,分产……想想小时候上学,地主家的孩子,都相对聪明,学习好,来源于相对好的家教吧。

《第九个寡妇》读后感2500字


《第九个寡妇》读后感2500字:

六月生,如夏花。慌张了半年,过心里的坎,热闹了几天,这一天终于来了,又过去了。恢复平静,有时间回顾一下刚看完热乎劲儿还没消散的《第九个寡妇》,作者严歌苓。

小说主人公王葡萄,故事历史背景是上世纪四十年代到八十年代,史屯。

01、日子过给别人看

——可人只要有一点得势得意,马上就要把日子过给别人看。

“她们都是在四四年夏天的那个夜晚开始守寡的。从此史屯就有了九个花样年华的寡妇:最年长的也不过二十岁。最小的才十四,叫王葡萄。后来寡妇们有了称号,叫做“英雄寡妇”,只有葡萄除外。”

开篇就是这样一句话,没头没尾的打在我脸上,直到读完再次翻看第一页,我懂了,多少日子是活给别人看的,仁义、道德、礼节、体面、觉悟,反正不是为了自己活着,可累人。

日本鬼子进史屯抓八路,八路混在村民里,鬼子让家家媳妇领回自己丈夫,八个“英雄寡妇”哭着领回老八,只有她王葡萄把她家男人铁脑领回来,后来铁脑被当做奸细给除了,葡萄成了屯里第九个寡妇,她不是“英雄寡妇”。

我觉悟不高,假使是我我也救我男人,呵呵。大义灭亲素来是我最不理解的大义。

后来,下放到村里学习的作家“反党老朴”回忆起史屯的日子、葡萄时,

“活得透彻的老朴这时已搞清了许多事情:娶妻子那种女人是为别人娶的,和妻子的郎才女貌的幸福生活也是过给别人看的。光把日子过给人看的男人又傻又苦,和葡萄这样的女人闷头了自己的,才是真的幸福生活。可人只要有一点得势得意,马上就要把日子过给别人看。”

02、人性凉薄

王葡萄是童养媳,7岁被二大孙怀清买来,给三儿子铁脑。铁脑被当奸细给杀了,铁脑妈在鬼子空袭铁路时给炸死了,孙怀清被作为“地主恶霸“打倒了,二儿子孙少勇早年加入了地下党,为了思想“先进”、“觉悟”,在父亲被抓后写反省书,他在反省书最后一段说:“坚决支持政府镇压恶霸地主、暴动首领孙怀清,本人主张对孙怀清尽早执行枪决。”

被打倒的“地主恶霸“们,在河滩边被枪决,百来具死尸,只有葡萄一人去收尸,葡萄在死尸堆里背回她奄奄一息的二大孙怀清,藏在自家红薯窑里,一藏三十多年,直到平反。

“斗争”年代,划清界限、互相揭发,六亲不认,大义灭亲,数不胜数。触目惊心的史实,激荡着我的心。一个人怎么会变成那个样子?看到这里,我没看下去,出门跑步了,那天夜里毛毛雨,我也跑了,冷到骨子里。

03、谁是疯子?

书里几次出现,屯里屯外的人,觉得葡萄是疯子,因为王葡萄和他们不一样,凭谁在大时代背景下,能有这种无所畏惧、务实的能耐,不懂世故、不通人情,不看谁的脸色,不卖谁的面子。她只认一个死理,对的理。

史屯人来人往,十四军,八路军,中央军,生产队,红卫兵,知青,计生委……,谁都耽不长。从抗战、到内战、到解放,土改、大跃进、饥荒、文革、三反五反、四清、平反、计划生育……革命者变成被革命者,被革命者又变回革命者,被推崇的随时被唾弃,被唾弃的又可能再辉煌,多乱的一个时代。

谁是疯子?王葡萄经历这一切,又在这一切中踏踏实实的活着,还在自家红薯窑里藏了一个天大的秘密。她一直说什么都过得去,谁都耽不长。读书笔记别人革别人的命去,别人斗别人的争去,她自顾自的种粮,养猪养成劳动模范,也不稀罕什么模范不模范,觉悟高不高。守着她儿子-挺,她二大-孙怀清。动荡年代,很多人被斗死了,很多人自杀了,很多人饿死了,她葡萄和她守着的二大、挺都活过来了,天大的事比人重要?

葡萄被日本人用刀抵着的时候,“人们这时发现葡萄这女子不是个正常人,她缺点什么。缺的那点东西非常非常重要,就是惧怕。这是个天生缺乏惧怕的女子。什么人缺乏惧怕呢?疯子。难怪她头一次上秋千就荡得和魏老婆儿一样疯。”

中央军刀孙家大院想要调戏葡萄,“这时他们发现这个女子有一点不对劲。那两只眼睛不太对劲——缺了点什么。他们互相对视一下,沉默地商量:她是个疯子不是?眼眼不会避人,没有胆怯,不知轻重。”

葡萄的眼神不懂避人,总是直勾勾的盯着别人,这眼神像七八岁的孩子,通透、纯真,没有胆怯,无所畏惧。她是个生胚子,死心眼,却不傻。

04、葡萄的男欢女爱

一个寡妇有多少个男人?寡妇门前是非多。

葡萄是生胚子死脑筋,但她不傻,她愿意把她的秘密告诉冬喜和老朴,她看得穿他们。那种年代这种秘密,什么样的人可以信赖。

她没什么寡妇贞洁的束缚,男欢女爱出于本能,没什么羞的,天经地义。

“奸细”铁脑,只是因为葡萄没有救下八路,被村名或者老八给当奸细杀了。葡萄和他更像玩伴。

病秧子琴师朱梅,病死了,短命鬼。葡萄是爱过他的。

“大义灭亲”的二哥地下党、军医孙少勇,一生勤劳的老爹供他上城里读书,回来斗死老爹,那个时代尽是这样的故事,这样的人。挺是他的儿子,葡萄是爱他的。

公社社长丑八怪史冬喜,冬喜算是活明白了。连日大雨,眼见各家窑洞要塌方,为了救被子女抛弃的老太婆,被压死了。葡萄很爱她,差点要把她的挺和二大的秘密告诉他,可惜他死了。

冬喜弟弟史春喜,比他哥哥俊俏、好看100倍,活不明白。葡萄和他欢愉,但是不爱他。

无赖史五合,偷看到二大,威胁葡萄,要粮要葡萄,得了一次手,让侏儒给打死了。

大作家“反党老朴”,葡萄是爱他的,她看了他的书,把藏二大的秘密告诉他。

4个晚上经历了一个女人近乎一生的时光,动荡年代,从七八岁看到她四五十。这一生我不知道怎么去形容,说它跌宕起伏,并没有,她对时代的变迁有种事不关己的感觉,日子总要过,任凭人来人往熙熙攘攘。说她命运多舛,怎么看都是一个不幸的女人,而整本书里又不见作者写她叫过一个苦。活着,比什么都重要,觉悟能记公分?看到最后觉得她挺幸福的,挺过来了,二大老死了,儿子娶妻生子,她和少勇走下去了。

她王葡萄不知天下一个愁字,什么人敢愁她。作者:Yun.Li

《第九个寡妇》读后感_1000字


《第九个寡妇》读后感1000字

为什么这么晚才开始看严歌苓?可能是因为女性作家出身,误以为她的故事多与张爱玲的男欢女爱相似。这确实是一个顶大的误解!她的刀笔文字可是拿来摹写乡土社情的;拿来摹写在近几十年的时代洪荒中,人是怎样生存又是怎样异化的。相比其他专长乡土小说的作家,无论贾平凹、路遥、陈忠实、余华、莫言等等,她都毫不逊色。而且可贵的在于她为这一段写烂了的历史,提供了一个女性作家的视角,或者说提供了一个女性主人公的角度去解读。由于她海外华人作家的身份,她也能在稍微敏感的话题上,避免本土作家隔靴搔痒的窘境。但是这一份讽刺却是潜藏而克制的,如果你不细想就会忽略掉故事的暗线。这样的文字功力就是佳酿,需要隔上一会,人烟都散进,才渐渐上头,耳鸣脑热。

有人说看了第九个寡妇,会觉得活着浅显了许多。我觉得有道理。富贵一生在世,亲人尽数离散。从半篇就能猜到,后面女儿,媳妇也活不久,孙子也活不久,生死悲剧多了也就腻味了。富贵被锤地生猛,晨昏与老牛相伴,最后活地大彻大悟,这真的是需要死亡才能浇灌出的吗?而小寡妇葡萄,活得就像一副生胚子,生活锤得生猛,她也未一天一天衰了下去,反而还迸出铮铮的响声?如此生硬倔强的生命,让我觉得她早比白鹿原上,羊的门中,以及其它故事中的寡妇出彩太多。我想王小波先生见了,也会喜欢这个“永远生猛”的人。相比富贵面临的死的悲剧,葡萄却要面对生的悲剧。相比荒冢一堆草末了的赴死之悲,人还活着,却被时代治下的道德、人情、人言、人心锤得没了生气,更让人唏嘘。反衬下的葡萄却仍活的像原野上的野菊,风吹不到,雨压不倒,花季时极尽灿烂,是故事中最纯真的人。故事中身生心死的悲剧,要实诚了许多。身心不合的境遇,感觉最近很多朋友都有遇到,这种心境太普遍了,多如牛毛,尤其在我们所身处的这个社会,来自各方的桎梏也是只增不减。所以如果你看不进去沉思录那就看看第九个寡妇吧,怎样抱定一个念头,和生活硬持下去。也许葡萄给不了一个方法,也能给一个念想:世间搓磨多了去了,哪能避开?在我们忙着套进各种生活角色时,也不要忘了对自我的回归。我是谁,从哪来,到哪去是永远不过时的精神问答。

总之,严歌苓的小说很好,好在她写了真正的人。多久我才能写出这样的好文字呢[流泪][流泪]

《第九个寡妇》读后感1000字


这是一个与历史的残酷性进行较量的故事,较量究竟是谁的生命更长久的故事。这更是一个写爱的故事。

故事的情节从葡萄以童养媳身份掩护公爹尽孝与作为寡妇以强烈情欲与不同男人偷欢之间的落差展开,写出了人性的灿烂,体现了民间大地的真正能量和本原。

这是四O八O年代流传在中原农村的一个真实的传奇故事。时间的流逝是通过门缝外的腿体现出来的。在那个天灾人祸的年代,葡萄常常是跪在地上,眼睛挤住门缝,透过门缝看世界。看到了什么呢?门缝外满是人腿,全打着布绑腿。也有穿马靴的。枪声也时而发生,一拔人把另一拔人打跑了,再过两天,又一拔人打回来,成了占领军。葡萄从门缝看出去,都是同样的人腿,不过是布绑腿不一样罢了。有时是灰色,有时是黄色,有时不灰不黄,和这里的泥土一个色。

而在这捉迷藏的几十年里,葡萄仿佛是以一个旁观者的角度看这个社会的。她最常说的就是:真正愁人的事是没有的。躲一步是一步,这里什么事都发生过:兵荒、粮荒、虫荒、人荒,躲一躲就躲过去了。这就是葡萄,一个好赖都能活着的女人。

书中两个地方很让我感动。一处是葡萄把二大送下红薯窖的第一天:那天他两个直打虚的脚踩在窖子壁上掏出的脚蹬上觉得一阵子万念俱灰,他抬起头,见葡萄脸通红,两手紧抓住系在他腰上的绳子,绷紧嘴唇说:爹,脚可踩实!他不忍心说什么了。下到窖底,他喘一阵说:让我利索走了不挺美?他听见她在地窖上边愣住了。他从那愣怔中听出她的伤心来,爹这么不领情。

另一处是葡萄怀了二伯的孩子,可因为是他请求枪毙咱爹的,葡萄牺牲了自己的爱情。可二大看出了葡萄的身孕。有几次,他吃着饭,听葡萄扯麻线扯得气息长了,深了,马上要睡着了,他想说:孩子,你就和我闰女一样,啥事不能让你爹给你分担分担呢?不然你啥也不懂,活着老难呀!你连身孕闹瞌睡也不知道哩。

字里行间我看到的无非只有一个字爱。在这片饱受折腾的土地上,在这段沉重的历史中,他们爱的深沉。在那样难熬的日子里,没有这样美好的事物,人是撑不过来的。这不由让我想起了一部外国名著《飘》,想起另一个美好的人儿,郝思嘉,同样经历着战火与乱世,同样是男人眼里的尤物,不同的是《飘》里面还有一个能撑起一片天空的男人白瑞德,而我们的葡萄绝大多数时候是一个人坚忍的活着。而她们的爱是相同的,爱她们的土地,爱她们的家,爱她们的家人,虽然有时候为了保卫自己所认定的那个神圣不可侵犯的东西会不择手段,但那些在爱的面前,显得是那么的渺小,那么的微不足道,那么的可以忽略不计。

这就是葡萄,强大而嚣张,坚忍而娇媚,浑然不分的仁爱与包容一切的宽厚使其超越了人世间一切利害之争。

《第九个寡妇》读后感_800字


《第九个寡妇》读后感800字

如同许多书一样,如果我写读后感编不出词来,就说心情复杂。这本书我读完确实心情复杂。

读了这本书,就发现很多人活在了一个故事里,活在中国历史沿革的一段段时光中。我当然马上就喜欢上了葡萄,并且一直喜欢着她。她泼辣大胆,敢想敢说,更重要的是她敢做然后做成了。不管什么事,不管什么紧急的状态,她不是展现出害怕与慌张,而是展露出干练与沉静。就像是文末的夏姓姑娘,别人几千剪子剪不出的东西,她一剪子从头到尾。

我当然也喜欢孙二大,是个好爹,毋庸置疑。他用自己的足智多谋,给孩子们,乡亲们化解困境。当困境降临在他身上时,他又看得很开,他心胸开阔,脑子里全是睿智。他对时代的变迁冷漠相对,又对生活充满智慧。历史的车轮把他碾到湖边奄奄一息,把他撵到地窖不见天日。可睿智从未离开过他的头脑。他是个清明的人,岁月的馈赠他也转赠给了葡萄,葡萄确实遇到了一个好爹。

同样遇到好爹的还有孙少隽和孙少勇。龙生九子。少隽果敢血性,真是神通广大,是一号人物。但少勇个性阴柔,有着知识分子的软弱性。两个人性格不同,所以就有两条人生路线。不能说孰优孰劣,他们活着,都比铁脑强多了。

比铁脑强的少勇,比铁脑强的琴师,比铁脑强的冬喜,他们都有葡萄的一瓣心。有一瓣心的少勇,没有一瓣心的春喜。他们告诉我们做了错事一定要活久些,活着才能被时间原谅,活着才能领会残酷历史下人性的温柔。

我当然不喜欢,甚至厌恶冲别人举拳头的围观者。我甚至都不想评判他们,他们只是长相不同的鸭子,朝他们空荡荡的躯壳之内填充什么调料,他们就散发怎么样的味道,往他们那空荡荡的脑袋里填充什么思想,他们就发出怎么样的声音。他们什么都知道,就是不知道自己一无所知。

一个女人本是普通的一生,做了想做该做的事,在那纷乱的年代竟然就成了传奇。

教师的第九个小时读后感


教师的第九个小时读后感

一次偶然的机会,我到《教师的第九个小时》这本书,我就被深深的吸引住了。书里的每一篇文章都向我们展示了一个鲜活的故事,有种咀嚼的快感,像品味清茶,又像在吃麻辣烫,给人一种精彩而又幸福的参照。原来我们的生活可以是那么的多姿风韵。

全书主要以叙事散文和抒情散文为主,共分九个版块,从不侧面反映了教师教学之余生活的方方面面:回忆往昔岁月,留恋逝去年华的,如《弹指间的岁月》、《生命中的几个重要的念头》;怀念故朋亲友,描摹人相百态的,像《山里的那扇窗》、《故乡人物一二》;抒发对家庭生活的感悟,对自己另一半的挚爱的,如《平凡的妻》、《家有美玉玉生香》;介绍读书生活,心灵感悟的,如《书缘书事 书情》、《雨天的书》;行走祖国江河,描写旅途见闻的,如《梦幻洛城》、《约会乌镇》……书中不管是对过往岁月的回忆还是自身情感的流露,不管是对家庭亲人的诉说还是对故乡人物的描绘,不管是师生之间的纯真感情还是朋友之间的真诚帮助,不管是夫妻之间的相互理解还是“情人”之间的长久凝视,都那么情真意切,都那么妙趣横生,都那么流连忘返,都那么令人追忆。阅读此书会情不自禁的把自己当成书中的主人翁,仿佛在看自己的生活,到处都有自己的影子和心声。 都说教师这职业是一个高尚而伟大的职业:老师是一棵大树,是永远庇护学生的大树;教师是蜡烛,燃烧了自己照亮了别人,但是我想,教师不仅是要照亮了别人,也应照亮了自己。这也正是我读了这本《教师的第九个小时》的最深体会——我们首先应照亮了自己才能照亮别人。

书中的点点滴滴都深深的影响着我,我热爱我的生活,也热爱我的学生,因为学生是我生活的最重要部分。我想设身处地,想长远地为我的学生好,可是事情总是没有想象中的那样,当然我做的还不够,但是我会尽力做好。有人说教师收获最多的是什么,应该是心灵的快乐、心灵的财富。这话说的真是太好了。

今生既然勇敢地选择做了老师,就要做好燃烧自己的准备,丰富自己的心灵,心怀感恩,给学生希望!

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