极简主义读后感800字欣赏。
书犹药也，善读之可以医愚。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，读后感，一般是用来记录自己看过什么书或者文章之后写的内容，写读后感是能够帮助到我们的理解和我们的写作的。对于写读后感我们可以从哪些方面着手呢？以下是小编为大家整理的“极简主义读后感800字欣赏 ”,相信你能找到对自己有用的内容。
极简主义一书由乔舒亚菲（）尔茨米所著，让我们学会从舍弃开始，寻找更有意义的人生。大家读过这本书了吗？下面小编带来的是极简主义读后感800字欣赏。
说到人际关系，不由得回想起自己从毕业到现在的一幕幕，很幸运遇到的同事朋友都很好，人际关系也比较单纯。此章作者仍然从它的重要性出发，围绕定义，反思过去的人际关系，评估现在的人际关系等展开讨论。说实话我以前并没认真思考过这个问题，但作者一步一步讲下来，实操性挺强的。大家都可以去梳理试试。至少可以让我们从人际关系这一点上更了解自己，知道自己的需求。我们能改变的只有自己，而不应该去强求别人活成自己喜欢的模样，所以对我们首要的人际关系也就是自己的伴侣我们应该给出更多的宽容。本章让我印象最深刻的就是名为《绝佳关系中的八大要素》这篇文章。八大要素分别是爱，信任，诚实，关怀，支持，专注，可靠，理解。这些观点对于维持好的人际关系都很重要，比如诚实，只有这样我们才能让一段关系变得单纯，如果是建立在谎言上的关系，那是不值得我们去维持的。书中引用萨姆.哈里斯在著作《谎言》中写的诚实是我们给送他人的礼物。它也是力量之源，使事情变得单纯。以前我就一直告诉自己做真正的自己才能获得快乐，哈哈，看来还是正确滴
读到乔舒亚给自己断了网断了电视时，我悄悄的问自己我是否能做到？答案：近期真不行哇但是这也给了我一些改变的方向：可以试着去控自己使用网络的时间，把时间用在自己真正想做的事情上！
突然想感叹下有书看真好，虽然身体没在去远方的路上，但至少灵魂有在。努力活出自己想要的样子！
感恩遇见阳光、美好、优秀的你
另外分享下我读这本书后的一些小收获
1.物归原处：使用后的东西放回原处，以前我有一些丢三落四，现在发现物归原处，其实更为我节省时间，以后再使用这个东西的时候就不需要到处找浪费时间还影响心情。
2.更专注:当有我自己可以控制的时间时，就专注去做我真正想做的事，不被微信淘宝这些东西所阻碍。
3.对手机依赖更少些：以前起床就会不自觉的点开微信，现在不会，我会确认我真的有时间时再去看。所以有时候回复不及时多见谅哈，急事可以电话。
4.晚餐不吃肉：这样做后，最近这段时间我的胃都很舒服。以前经常会胃胀不舒服，小小改变意外的收获。
勇敢做出一小点改变吧，也许你会收获一个大大的Surprise
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《极花》读后感_800字
《极花》读后感800字
通篇读完，感觉自己已经变成了胡蝶，同她一起因贫穷而失学，一起走出农村走进城市为生活而奔波。她憧憬着美好的未来，暗恋着房东的儿子青文，偷偷穿喜欢的高跟鞋，渴望自己变成一个城里人。她善良而单纯，对每个人都不设防，所以在被她称做“王经理”的人贩把她卖到几千里外的穷乡僻壤时，她还不愿相信这个事实。从最初的茫然开始，到知道真相的愤怒、恐慌、然后求救、绝食、反抗。当一切努力都变成绝望，她不得不接受这个现实。这个过程里，我的心一直在痛！这个女孩子她心里得遭受多大的打击啊！求死不能也就只有接受现状活下去！
人贩是可恨的，那些重男轻女的封建遗毒、发展中的贫富悬殊、对当事人热潮冷讽的冷漠人性，又何尝不是罪恶的推手？胡蝶是不幸的，同时又是幸运的，因为她被黑亮买了，在村里那么多被买回来女人里，黑亮是对她最好的一个。人非草木孰能无情，胡蝶是善良的，而善良的心是最受不了别人对她的好，所以胡蝶放下了戒备全身心接受了黑亮，接受了黑亮的家人，也接受了自己最初不甘的心！即便后来家里人找到了她，可面对周围人异样的眼光，面对弟弟的抱怨，面对那些一遍遍把她剥的精光的不怀好意的“关心”，她还怎么回得去？山里有她牵挂的人，有疼她的人，她为什么不回去？
我身边就有这样的例子，老家有个女孩在年三十被人贩骗走了，村里人都急得火烧火燎，他的父亲却坐在麻将桌上继续打着他的麻将，好像丢的是别人的孩子，如此冷漠叫人心寒！后来过了好几年女孩有了消息，被卖到南方偏僻山里已经生孩子了，听说带着孩子回来看过一次父母然后就走了，我想这女孩一定和胡蝶一样经受了心灵的折磨，可造成这一切的除了人贩，她的家人才是最大的罪魁祸首！如果每个人都人心向善，那么何来这些生离死别的人间悲剧！
《简·爱》读后感_800字
《简·爱》读后感800字
昨天读到简爱去看她要去世的舅妈，读到简爱对舅妈以及两位表姐这一家人的宽恕，我心为之动容。
从小到大我也是一直不喜欢我的舅舅一家，只因我觉得舅舅从小就不疼我，小时候给大家发压岁钱唯独没有我的，这一刻场景深深的刻在我的脑海里，钱是小事，但对于一个孩子的自尊心而言是个严重伤害。
我的爸爸呢，在我记忆里，只有我的儿童时期与舅舅他们关系正常，突然有一天和舅舅舅妈开始不和，原因到现在我也不清楚。不和的程度，我爸爸这么多年从未登过舅舅家的门，即使姥姥姥爷和舅舅生活在一起，他还是不会有一丝妥协。
当然我对舅舅一家的偏见只留在我心里，表面依旧，我爸爸与舅舅的恩怨与我是没有丝毫关系的。
但我内心一直特别不认可我爸爸的这种行为，只因个人恩怨连起码的孝顺都顺带不顾，这多么自私与可怕。我心里认为爸爸是个不孝冷血自私狭隘的人，我不认可他，但不认可只是想法，并没有任何行为，我深知无论如何他是我的父亲，生我养我的人。但这不能掩盖我对父亲的种种看法，在对舅舅的事情上，爸爸在我心里被打上了不可理喻的标签。
时至今日，我读到简爱，突然明白我与我的爸爸又有和区别？只是表现形式不同，我的内心深处，已经否定了舅舅一家。我记得我还曾轻蔑的说过，如果有一天姥姥姥爷去世了的话，我就不去舅舅家了，他也没养我不疼我的，我跟他没感情。
舅舅一家上面有年逾八旬的老人，下面有离异不务正业的儿子，还有需要上学但没有妈妈照顾的孙女。舅妈要照顾一家的生活，舅舅要负担一家人的生计，年节亲戚来访就是十人起，一家四世同堂，生活的艰辛我却从未理解过。单说我那得了老年痴呆症的姥姥，就需要一个儿媳付出多大的精力才能照顾的面面俱到，以致她的女儿我的阿姨们都赞不绝口。
舅舅舅妈对姥姥的爱与付出，已经足够我用心去感恩了，也都已快六十岁，剩下的时光，我会用心好好爱你们。
《简.爱》读后感800字(读后感范文)
《简.爱》是英国著名女小说作家夏洛蒂.勃朗特在1847年完成的一部闻名于世的长篇小说。小说的出世引起了巨大的轰动，从此《简•爱》被搬上了历史的舞台，在世界各国受到欢迎。
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一般来说，人们看的小说女主大多都是美丽动人的，可是《简.爱》中却塑造了一个长相普通，出生贫寒的女子。通过描写一个孤女简爱坎坷不平的人生道路，塑造了一个不安于现状、不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女性形象。简爱虽然渺小卑微，就如沙漠中的一粒沙砾，但她却有在黑暗中闪闪发光的心，吸引着周围的人们。
高尔基说过：“一般来讲，文学的任务、艺术的任务究竟是什么呢？就是把人身上最好的、优美的、诚实的也就是高贵的东西用颜色、词句、声音、形式表现出来。”这里说的,就是人性中一切美好的品性。
《简•爱》就是以一种人性的光辉,去唤醒读者心底最美好的情愫。《简•爱》这部作品之所以震撼和感染一代又一代的读者，正是简爱以自尊自爱为人生支柱，使这种高贵品性得以充分展现。简爱让人感受到一位依靠自身努力受过良好教育，但却出生卑微的女子的思索和抗争，通过曲折丰富的感情经历，体会她对爱情以及独立平等的理解和实践。众多的女性从简爱身上找到了追求平等和自立的精神力量。
我认为《简•爱》这部作品最大的特点就是作者在塑造简爱这一人物时融入了自己的情感和生活态度，充分表现了作者自己的主观理想。在情节的构建中，这把自己的经历同简爱结合到一起，如书中简爱被送到洛伍德义塾，就同作者曾经被送到哈沃斯附近的一所学校读书的经历一样，这样虚实结合的写作手法，更能引起人们的共鸣和联想。
在人物刻画方面，作者总能灵活运用景物描写，反映人物的内心。如：书中简爱和罗切斯特先生表明心意的那一晚骤起了的暴风雨，一下子就让读者从甜蜜的恋爱中苏醒，惊恐慌张，不知所措。这篇小说作者在情节的构建，人物的刻画，心理的揭示和景物描写方面都有着极为丰富的想象力，值得我们仔细品味。
当今社会是一个重知识，讲能力的社会，我们就要像简爱一样，不甘平庸，自立自强，敢于追求。“你若盛开，蝴蝶自来"，当自己足够强大的时候，身边自会有人被你吸引到。
最新拿来主义读后感800字
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多读书读好书，是我们从小就培养的习惯。读完作者写的作品，心中常有波澜。通过自己对于阅读作品后的感觉，我们可以撰写一篇读后感。你是否还不知道怎么写作品读后感？以下为读后感大全为你收集整理的最新拿来主义读后感，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
最新拿来主义读后感【篇1】
《拿来主义》是鲁迅先生另一作品，针对国民党政府的媚外卖国的政策和有些人一味崇拜，西化的论调，也针对革命文化阵营内部拒绝借鉴盲目排斥的错误态 度，他提出概要大胆吸收借鉴外国文化
文中巧妙运用\'继承一座大宅子\'作比喻，阐明批判继承文化遗产的道理。局部比喻也十分生动，贴切，用\'潺头\'比喻懦弱无能的逃避主义者；用\'昏蛋\'比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者；用\'废物\'比喻崇洋媚外，主张全盘接受的投降主义者。
而点明中心主旨的拿来主义含义是：对于外国文化外国事物要运用脑髓，放出眼光，占有挑选一切事物，根据事物的性质和对我们的用处而分别对它们采取或使用，或存放，或段灭的态度，即吸其精华。
文中的两个句子用得准确、生动、有的含有讽刺意味。
如 1.还有几位\'大师们\'捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作\'发扬国光\'则是反语，讽刺送去主义者的自愿其说往自己脸上贴金。
2.总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。运用了反语修辞手法，讽刺送去主义者由送物到送人。
最新拿来主义读后感【篇2】
前些天，在校学习了鲁迅的《拿来主义》有几点感受，想发表一下。
第一次读完这篇文章，其实感觉鲁迅说得有些过了，但是，重读一遍，又感觉到，文化的取舍真的没有这么简单，一味地守旧或一味的理解，都会给民族带来灾难与痛苦。我过去一向强调，要保留自己国家的文化，坚定不移地不被西洋人所同化，那也得加上一层拿来主义的思想。我读完鲁迅的这篇文章后，更加坚定地认为：在革除自身不良的腐败文化的同时，也要有新的先进文化来替代，莫成为把自己的鱼翅送给外国人，而把烟枪烟斗往自己家搬的状况再次重现。我们国家有些有识青年已经认识到了这个问题，但是迫于言论自由与高压政治，也没有过多说些什么，那里我也不便对这个问题展开言论，也没有资格;而更多的人，则是被一些御用文人所写的文章而蒙蔽头脑。鲁迅以前说过：我的作品，不论早期或晚期，一律都在封禁的行列。我想，此刻有很多人也深有体会吧。
既然一个国家的文化要革新，那么革的那一部分要命出来，而创造性的思想也越发重要，这又不得不讲到教育，当然，中国的教育现状人皆见之，病态的制度和无效的改革也有目共睹，这无法改变，能改变的只有学生，想象一下，一个国家的学生能够当商品一样卖来卖去的，这有多么恐怖。并且改变学生的，是这样的一种制度而已，这已是公开的秘密了，我不举例说明了。前面说到创造性，那么真正负责国家大业的创造性的研究生等科研人员中，有大半是为了求得高薪职位，而并不是想真正研究科学;然而那些真正想研究科学的人，承担国家文化接替的人，却拼命在过四六级英语，而无心去研究科学，如此这搬，革去的文化又怎样来用优良的新文化来替代呢
而看看此刻，被称为90后的青年，国家20xx年后形态的预兆，又是如何呢层出不穷的非主流，大肆糟蹋鱼翅，而超多引进烟枪烟斗并大口地抽着鸦片，那些姨太太是被走散了，却构成了个文化空缺，这些糟粕来填补，这不是继承了晚清失败的命运吗网络小说的盛行，低俗小说的流行，这不都是精神鸦片吗而被这些鸦片所侵害的又是我们国家下一代的建设者，我想，30年代的鲁迅如果看到1个世纪后的30年代还是一样，鲁迅又会有什么样的言论呢
《拿来主义》写得精彩，对文化取舍的推荐也值得我们参考，而又有多少人会想到一个世纪后的国家呢
最新拿来主义读后感【篇3】
《拿来主义》是鲁迅先生另一作品，西化的论调，也针对革命文化阵营内部拒绝借鉴盲目排斥的错误态度，他提出概要大胆吸收借鉴外国文化，也包括本国文化遗产，又要分清华，要批判吸收，以期改造民族素质创造民族的新文化，新文氏。
文中巧妙运用“继承一座大宅子”作比喻，阐明批判继承文化遗产的道理。局部比喻也十分生动，贴切，用“潺头”比喻懦弱无能的逃避主义者；用“昏蛋”比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者；用“废物”比喻崇洋媚外，主张全盘接受的投降主义者。
而点明中心主旨的拿来主义含义是：对于外国文化外国事物要运用脑髓，放出眼光，占有挑选一切事物，根据事物的性质和对我们的用处而分别对它们采取或使用，或存放，或段灭的态度，即吸其精华。
文中的两个句子用得准确、生动、有的含有讽刺意味。
如：1、还有几位“'大师们”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”则是反语，讽刺送去主义者的自愿其说往自己脸上贴金。
2、总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。运用了反语修辞手法，讽刺送去主义者由送物到送人。
最新拿来主义读后感【篇4】
我们要运用脑髓，放出眼光，自己拿来!
人生最大的痛苦莫过于自己的思想被别人的思想统治!这不是说我们排斥所有的思想，在对待别人的思想可以采用拿来主义!鲁迅在阐述拿来主义时这样精彩的写到：
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其平民化，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄出售存膏，售完即止的玄虚。
只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，拿来主义怕未免有些危机。
对待别人的思想也可以研究和挑选。这里想强调的是研究是挑选的基础，在思想上切不可人云亦云，要吸收对自己有用的东西!
在这个物欲横流的时代，某些人为了自己的一些原始欲望而放弃自己的思想，这是一重悲哀!
在历史上有许多人为了维护自己的思想而失去了高贵的生命!而有更多的人则在别人思想的统治之下低贱的活着!
人类因为有思想才与动物有了本质的区别，我们经常这样骂人：你这畜生!为什么骂畜生呢?因为畜生是没有自己的思想的!
在中国的社会里，在思想上出了不少伟人，但更多人的是思想的奴隶!因为统治者知道思想的威力，他们都擅长用思想来统治人民!所以，人们大都还在麻木!因此我说：醒醒吧!
《拿来主义》读后感
情人节的玫瑰花，圣诞节的圣诞树，万圣节的南瓜灯，这些早已成为孩子本再熟悉不过的食物。可端午的雄黄酒，元宵节的花灯，春节的对联却被孩子们遗忘。肯德基、麦当劳两个外来客在中国扎下了根，粘糖人、猴撒尿多年的老邻居却有了绝种的危险。中国已响起了一级红色警报，珍视传统文化，抵制外来文化入侵。
流失的流失，改变的改变，中国传统文化在慢慢褪色，难道我们的文化就真是这么老土?我想我们的文化遗产就像鲁迅比喻的大宅子，里面精华、鱼翅众多，却也有部分糟粕!我们只是没有利用好这巨大的遗产，才导致现在年轻人认为的外国文化有趣，中国文化呆板。美国人拍的《功夫熊猫》就取材于中国，里面中国元素丰富，中国味浓厚，不仅吸引力中国人的眼球，更是让世界人民为东方文化倾倒，为中国功夫折服。阳春面、琉璃瓦、鞭炮爆竹、唐服旗袍、针灸草药在全球掀起了一阵中国风。然而，赚钱的不是中国人，却是美国人，赚吆喝的不是中国人，仍是美国人。这也是一个提示：中国文化不仅仅需要保护更需要创新。
春节再大的风雪也挡不住外地打工的人民还乡的热潮，中秋再多的乌云也遮不住游子对亲人的思念，清明再忙碌的时节也阻止不了人民去悼念死去的亲人。中国传统文化是经历五千年的积淀而流传下来的优秀文化。我们自信传统文化魅力无穷，内涵丰富。我们不反对吸收外来文化，但是让我们在保留的基础上去吸收、去创新。
宫商角徵羽，琴棋书画唱，孔雀东南飞，织女会牛郎。美哉我文化中国，悠悠传奇，壮哉我中国文化，灿若群芳。
最新拿来主义读后感【篇5】
清政府经过了上百年的“闭关自守”，从乾隆时期成为世界上最强盛的帝国后沦陷成为傅仪时期人人都可以欺侮的东亚病夫。错在了清政府的自以为是和闭关自守，就连侵略军打进来了，还在做着自己的青天白日梦。
读了鲁迅的《拿来主义》，我深刻地明白了中国不独立自强，就必然还会再一次的沦落，被其他人欺侮。中国自从被英国依靠枪炮打破了大门后，又陆续碰了一串钉子，从原先的闭关主义一下子改成了送去主义，大量的送出去却不拿回来，尽管中国再怎么地大物博，也经不起这样的折腾，苏洵的《六国论》中写道：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。蒋介石不能够像唐朝的李世民一样以史为镜，一味地送去、讨好美国、英国……，只求一夕安寝，那就注定了会再次重蹈覆辙，毕竟中国的资源迟早会送尽的。
英国送来了鸦片，德国送来了废枪炮，法国送来了香粉，美国送来了……。对待送来的糟粕部分，我们完全可以全盘否定，毕竟送来的我们没有挑选的余地，要有选择的余地，我们就要拿，这样才可以取其精华、其糟粕。这样，中国人民才能独立自强起来。
我们如果不独立自强，又软弱给谁看呢？难道真的要等东西送完了才醒悟，让子孙后代们在佳节大典之际，向他们磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。如果不想看到这样的场面发笑，那么我们就必须自立自强，面对中华的文化我们也要学会取其精华、去其糟粕，学会正确的对待中国文化和外来文化。
最新拿来主义读后感【篇6】
一
拿来的反义词是送去，既然有了送去，也该有送来。拿来与送来的真正区别是：一个主动，一个被动。这区别小则相差无几，大则天渊之别。
同样是打开中国的大门，为何改革开放提高中国的综合国力，而鸦片战争却成为了中国人的耻辱？这是因为改革开放是拿来的，而鸦片战争是送来的。
我们作为学生也应该明白这一道理：要主动学习，而不要被老师和家长牵着鼻子走。拿一个现实一点的例子来看，同一班学生，一部分勤奋好学，不耻下问的学生肯定成绩好，而每天老师都要留堂的同学的成绩并好不到哪里去，这就是主动与被动的差别，我不否认有先天的因素在，但我相信这也是极少数的。
同样是学习，我们也该弄清我要学还是要我学
送来太多，也许会感到厌烦，甚至恐惧，学习也一样。我们厌烦、恐惧学习，那后果是不堪设想的。拿来可以量度而为，所以我们不妨把学习当作一种兴趣或一件乐事，我们何必这样劳累身心呢？慢慢拿来，天长日久，拿的多了，成绩也就上去了。
二
鲁迅先生曾对拿来主义做过一番评论：我们要学会取舍，对于好的东西，诸如西方的先进技术，我们要取，要拿来。对于又好又坏的我们可以取他好的一面，如鸦片，同送入药房，对于无用的姨太太我们要舍。
的确，当今正处于改革开放时期，外面的世界很精彩，但我们要学会取舍，正如同打开一扇窗，我们既要呼吸新鲜空气，又要防止飞虫进入纱窗。
现代人喜欢包装自己，将自己包成洋货，自以为很前卫，很酷，却不知其实不过是取别人的糟粕。
曾有一则报导：一家方便面厂有几百万向国外购得一套制造方便面的流水机器，结果安装不了，一问才知是国外被淘汰的七十年代的机器。如此取的损失可真是代价惨痛，所以我们要运用脑髓，放出眼光自己来拿！
孔子曰：择其善者而从之，其不善者而改之。古人尚且如此，那我们呢？
如果说我们取其糟粕只是让我们丢失面子，那么那家厂的取其糟粕便让国家蒙受巨大损失。如此的借鉴要不得。我们要学会该怎样拿来！
在现代开放的经济浪潮中，会有更多的新鲜事物进入，而我们青少年处于可塑性较强阶段，好奇心强，且模仿能力强，所以我们要学会取舍，取其精华，舍其糟粕。
最新拿来主义读后感【篇7】
前些天，在校学习了鲁迅的《拿来主义》有几点感受，想发表一下。
第一次读完这篇文章，其实感觉鲁迅说得有些过了，但是，重读一遍，又感觉到，文化的取舍真的没有这么简单，一味地守旧或一味的接受，都会给民族带来灾难与痛苦。我过去一直强调，要保留自己国家的文化，坚定不移地不被西洋人所同化，那也得加上一层拿来主义的思想。我读完鲁迅的这篇文章后，更加坚定地认为：在革除自身不良的腐败文化的同时，也要有新的先进文化来替代，莫成为把自己的鱼翅送给外国人，而把烟枪烟斗往自己家搬的情况再次重现。我们国家有些有识青年已经认识到了这个问题，但是迫于言论自由与高压政治，也没有过多说些什么，这里我也不便对这个问题展开言论，也没有资格；而更多的人，则是被一些御用文人所写的文章而蒙蔽头脑。鲁迅曾经说过：我的作品，不论早期或晚期，一律都在封禁的行列。我想，现在有很多人也深有体会吧。
既然一个国家的文化要革新，那么革的那一部分要命出来，而创造性的思想也越发重要，这又不得不讲到教育，当然，中国的教育现状人皆见之，病态的制度和无效的改革也有目共睹，这无法改变，能改变的只有学生，想象一下，一个国家的学生可以当商品一样卖来卖去的，这有多么恐怖。并且改变学生的，是这样的一种制度而已，这已是公开的秘密了，我不举例说明了。前面说到创造性，那么真正负责国家大业的创造性的研究生等科研人员中，有大半是为了求得高薪职位，而并不是想真正研究科学；然而那些真正想研究科学的人，承担国家文化接替的人，却拼命在过四六级英语，而无心去研究科学，如此这搬，革去的文化又怎么来用优良的新文化来替代呢？
而看看现在，被称为90后的青年，国家20年后形态的预兆，又是如何呢？层出不穷的非主流，大肆糟蹋鱼翅，而大量引进烟枪烟斗并大口地抽着鸦片，那些姨太太是被走散了，却形成了个文化空缺，这些糟粕来填补，这不是继承了晚清失败的命运吗？网络小说的盛行，低俗小说的流行，这不都是精神鸦片吗？而被这些鸦片所侵害的又是我们国家下一代的建设者，我想，30年代的鲁迅如果看到1个世纪后的30年代还是一样，鲁迅又会有什么样的言论呢？
《拿来主义》写得精彩，对文化取舍的建议也值得我们参考，而又有多少人会想到一个世纪后的国家呢？
最新拿来主义读后感【篇8】
最近国家公布了节假日新的放假规定，清明、端午、中秋等传统节日都要给国民放假，这一消息无疑是个好消息，它体现了我们重视本国文化传统、重视传统习俗的精华。
对于这一消息的发布，有人说：重视传统就该取消外国节日，像圣诞节、情人节等我们中国影响了年轻一代。
诚然，这些假日确实影响了很大一部分人的生活，也直接影响了消费和心理等许多问题，但是不是说这些外国节日就是不好的呢？非也。
情人节，使我们更加重视与友人的感情、重视与爱人的感情，使我们的感情关系更浪漫、更和谐；
圣诞节，给孩子们增添了乐趣和幻想，给大人们增添了节日的欢乐和内心善良的归属，……这些都是外国假日的优势。
所以我们说：取消外国节日是不可取的。
真正的好做法是取其精华，弃其糟粕，我们不能向外国一样，各种风俗都跟着学；我们也不能把外国节日一棍子打死。我们辩证吸收，将中国节日和外国文化的精髓融合，我们世界一体化的前提下，走出自己的节日特色，形成浓浓的民族激情！
对待外国节日，我们要大胆的说道：拿来！
最新拿来主义读后感【篇9】
希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，走的人多了，便成了路。这是鲁迅先生给人们指出的一条通向新生活的路。他选定了这条前人从未走过的、要付出巨大代价的路，不但自己走，而且还用他具有魔力般的笔，引导别人去走。鲁迅先生之所以要付出他的一切，只能出于一个原因，那就是对祖国发自内心的爱。
一天，我重读鲁迅先生的《拿来主义》，读完以后感慨万千，中国现在太缺少拿来主义了。比如教学吧，邓小平同志早就指出，要面向现代化，面向世界，面向未来。而所采用的方法，大都是你教我学，很有一点填鸭式的痕迹。但许多学生却认为这是天经地义的，这说明我们很缺乏拿来主义者那种沉着、勇猛与精神。学生的天资、兴趣爱好各不相同，教材教法岂可一概而论?而现在师资力量又不可能做到对每个人都因才施教。因此，这就猫要我们勇敢地向老师、向图书馆、向社会、外国伸手，从他们那里拿来自己需要的知识。
当前，我们实行的是对外开放，对内搞活的政策。中国这个大市场对国外任何商人都有极大的诱感力。其中不乏正直的企业家和爱国侨商，但一些不法外商也在蠢蠢欲动，这就需要我们在拿来的时候要挑选、辨别去掉自私。然而事实却十分不妙。据说，我们的进口产品百分之二十不合格，这不仅仅吃了无知的亏，还有崇洋媚外的思想在作祟。现在，进口原装风靡全国，仿佛它就是优秀、先进的代名词，而荣获金质、银质奖的国产品，却躲在角落里偷偷哭泣。这种愚蠢的意识，导致广告上出现某某产品通过西德的审查等等叫人心酸落泪的宣传。中国人，为什么这样可悲?一百多年前曾盲目自信，闭关锁国，乃至国门被破，又祟洋媚外，妄自菲薄。等到解放后，又壮志凌云，急于求成，要十五年赶超英国。现在国家提出开放搞活片，有的人又曲解我们的方针政策，不挑选，不辨别，甚至带着鲁迅先生所批判的私心去拿，结果连烟灯和烟枪都不毁掉，并且连一群洋姨太太也被放进国门了。我觉得这是一种恶习。应该说中国也有一大批清醒的人，含迅先生就是其中之一。五十多年前，他就以锐利的目光，卓越的远见，指出了它的危机。并针锋相对地提出了拿来主来，而我们亿万学生仍然统一学习一种陈旧的教材。世界上先进的教育思想，教学方法，也不为我所用地去拿来、吸收。但是，鲁迅先生生不逢时，在那时，中国人民没有强大的国家作后盾，怎么能去占有，去挑选?现在，强大的国家在我们背后，华人低能的诬蔑已经破产。我们应该遵照各迅先生的嘱托，对外国的东西应具备这样的勇气:先拿来，然后或使用，或存放，或毁灭。这样，原来的宅子就会成为新宅子，我们就是宅子的新主人。
最新拿来主义读后感【篇10】
现在的中国经济发展，科技腾飞，但有谁想过在这繁荣的背后，是没有没落，腐朽的封建前身。
悠悠中华五千年文明，创造的艺术价值，文明数不胜数。火药、造纸、指南针、印刷术，中国人总在嘴边津津乐道的四大发明，在千年之后真的被发扬光大吗？历史告诉了我们：“没有”。西洋人用装有火药的枪，席卷世界时，以无朝自居的人们却对之不顾，而对冷兵器情有独钟。洋人利用自己“拿来”的东西为己所用，使其不断创新发展，相比之下，“天朝”仍在自欺欺人的“吃着老本”，原地踏步。耻辱黑暗随之而来。
外国人总善于从别人那“拿来”变成自己的东西，为什么中国人就学不会这样呢？洋人拿着中国人的火药、指南针，使其变成坚船利炮，一度成为海上霸王，而中国不“拿来”只接受“送来”，而且有的是“硬塞给”的。其后就是一次次的失败，没有足够的实力如何与敌人抗衡，难道受人宰割？没有了武器。别人拿枪口顶着你，你不得不做啊！可怜的中国。不然怎么现在还是个发展中国家？
可敬的鲁讯先利用他的文章想唤醒麻木沉睡的国民，阐明对待本国文化和外来文化遗产的态度。批判送来送去，主张拿来，批评了种种错误态度，指出要批判继承文化遗产，即拿来主义，可又有几个人能醒来，不在昏睡了。
占有、挑选、创新、取其精华，弃其糟粕才是发展的王道。
最新拿来主义读后感【篇11】
同样是打开中国的大门，为何“改革开放”提高中国的综合国力，而“鸦片战争”却成为了中国人的耻辱?这是因为“改革开放”是拿来的，而“鸦片战争”是送来的。
我们作为学生也就应明白这一道理：要主动学习，而不要被老师和家长牵着鼻子走。拿一个现实一点的例子来看，同一班学生，一部分勤奋好学，不耻下问的学生肯定成绩好，而每一天老师都要留堂的同学的成绩并好不到哪里去，这就是“主动”与“被动”的差别，我不否认有先天的因素在，但我相信这也是极少数的。
同样是学习，我们也该弄清“我要学”还是“要我学”
送来太多，也许会感到厌烦，甚至恐惧，学习也一样。我们厌烦、恐惧学习，那后果是不堪设想的。拿来能够量度而为，所以我们不妨把学习当作一种兴趣或一件乐事，我们何必这样劳累身心呢?慢慢“拿来”，天长日久，“拿”的多了，成绩也就上去了。
《简·爱》的读后感800字(优质范文）
《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的一部具有自传色彩的长篇小说。它主要讲述了父母双亡的孤女简·爱在各种磨难中不断追求爱与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。
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简·爱本该是一个被父母捧在手心的小公主，但上天给她开了一个很大的玩笑——使她痛失双亲。而后她被寄养在舅妈家，但她并不受舅妈一家的欢迎，舅妈甚至将她视为异己，禁止自己的儿女与她来往，并默许自己的儿女们欺负她。面对舅妈一家人的强势与不待见，她坚毅地坚持自我，不刻意讨好别人，用理智保全了自己的性命，维护了自己的人格尊严。
在舅妈家，她不知遭受了多少虐待，忍受了多少歧视的眼光与讥讽的言语，本以为上天会垂怜于她，她在离开舅妈家后定会获得幸福，殊不知等待她的，却是另一个面目更狰狞、更为恐怖的魔窟——洛伍德慈善学校。
在洛伍德慈善学校，简·爱度过了八年。在此期间。她收获了一段短暂的友谊，暂时体验到了人间的温暖。简·爱与同在孤儿院的海伦建立起了一段平凡而纯真的友谊，但好景不长，海伦倒在了病魔脚下。往后的日子，孤独且寂寥。孤儿院里一位名叫谭波尔女士，是简·爱的老师，她温柔、善良，给简·爱带来了温暖与快乐。对于谭波尔女士，简·爱心底是满满的感激，正如简·爱所言“她所取得的一切成就都归功于谭波尔女士”。后来，谭波尔女士结了婚，并随她的丈夫离开了。这一刻，简·爱身后仅存的光亮也在瞬间永远地熄灭了。
“人心永远不缺乏光亮，缺少的只是那划破黑暗的匕首。”对于简·爱来说，也是如此。当友情来临时，她可以放下往事，大胆地去迎接；当爱情来临时，她可以沉迷在甜蜜中，纵情地去把握、去爱！但她追求自由和真爱的道路并不平坦。
世间从不缺少爱，只看你敢不敢去追求。爱能使一个对生命失去信心的人在人生之路上重拾行囊，翻越崇山；也能使人因爱生恨，从而做出不理智的事情。简·爱对罗切斯特的爱是真挚的、无私的。从小说的结局看出：虽然罗切斯特救他的前妻时意外受伤致残，但简·爱还是毅然回到了他的身边，做他的手，他的眼。
读过《简·爱》之后才知爱的真谛！真正的爱，不掺杂任何虚假，它是一份纯纯的责任，它没有伤害，没有计较，无私而纯洁。（宋海秋）
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