读《经典思维五十法》有感600字。
读一本好书就像和一个高尚的人说话，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？相信你应该喜欢小编整理的读《经典思维五十法》有感600字，欢迎阅读，希望你能喜欢！
简单思维，用一句通俗的话去说，就是：敢于放弃，善于选择。用最简单的方式，直奔问题的实质。
书中一例：
有一位中国教授谈起：“有一次，日本推销商要求全省中学生的显微镜都由他们供应，条件是要搭配他们质高价更高的擦镜油。我说：我有比你们更好的油，但不能给你们看。我去了里屋，用“油”把镜片擦干净。日本人来检查我擦过的亮闪镜片，非问我是什么油。我说这东西中国多的是，但不能告诉你们。日本人悻悻地走了。大家猜我用的是什么？”全场寂静，教授接着说：“是唾沫，唾沫里含有IGE和溶菌酶，对付几处霉斑绝对没问题，可日本人不知道。”全场又是一片寂静。
看吧，最伟大的真理常常就是一个这么简单的道理。
就如某年大学考试一道传播很火的“1+1=？”的试题，这可难住众多莘莘学子啊：有写“田”的，有写“王”的，还有很多想都想不到的答案。只有少之又少的同学写了正确答案“2”。这道题有那么开放么？又不是脑筋急转弯，只怪我们把它想得太复杂了。
简单思维被放在第三章——最实用的思维开篇，我想编者是有意图的。做人不要太复杂，也许你认为自己挺深奥，可是却令别人难以靠近。思维简单的人，从某些方面也可视为思路开放，思路开放的人永远有办法解决貌似复杂的问题。
最后再给大家来一则更有趣的：
有两只小鸟一前一后的飞着，你要用什么可行的方法将他们一起抓住呢？
想知道么？感兴趣的话就去翻翻这本书吧，很简单，却令你终身受用。
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读《经典思想五十法》有感600字2024
人，不都想让自己变聪明吗？智慧固然重要，可比智慧更重要的是思维。思路要是不对，再有智慧也是徒劳。
——题记
简单思维，用一句通俗的话去说，就是：敢于放弃，善于选择。用最简单的方式，直奔问题的实质。
书中一例：
有一位中国教授谈起：“有一次，日本推销商要求全省中学生的显微镜都由他们供应，条件是要搭配他们质高价更高的擦镜油。我说：我有比你们更好的油，但不能给你们看。我去了里屋，用“油”把镜片擦干净。日本人来检查我擦过的亮闪镜片，非问我是什么油。我说这东西中国多的是，但不能告诉你们。日本人悻悻地走了。大家猜我用的是什么？”全场寂静，教授接着说：“是唾沫，唾沫里含有iGe和溶菌酶，对付几处霉斑绝对没问题，可日本人不知道。”全场又是一片寂静。
看吧，最伟大的真理常常就是一个这么简单的道理。
就如某年大学考试一道传播很火的“1+1=？”的试题，这可难住众多莘莘学子啊：有写“田”的，有写“王”的，还有很多想都想不到的答案。只有少之又少的同学写了正确答案“2”。这道题有那么开放么？又不是脑筋急转弯，只怪我们把它想得太复杂了。
简单思维被放在第三章——最实用的思维开篇，我想编者是有意图的。做人不要太复杂，也许你认为自己挺深奥，可是却令别人难以靠近。思维简单的人，从某些方面也可视为思路开放，思路开放的人永远有办法解决貌似复杂的问题。
最后再给大家来一则更有趣的：
有两只小鸟一前一后的飞着，你要用什么可行的方法将他们一起抓住呢？
想知道么？感兴趣的话就去翻翻这本书吧，很简单，却令你终身受用。
读《数学思维树》有感600字
我曾因无法解答一道数学难题而挠头叹息，曾为数学课上回答不出老师的提问而羞愧苦恼，在叹息与苦恼中对数学产生了厌倦与恐惧，而与她渐行渐远。
在一次偶然的机会中，我发现了《数学思维树》这本书。它是由韩博士朴京美用她充满趣味的数学故事与亲切讲述，精心编制的。让我重新发现数学的迷人、可爱之处。
书中，从“生活中的数学”、“艺术中的数学”、“生活中的几何学”、“东方历史中的数学”、“西方历史中的数学”、和“用数学看世界”这六个方面，全面而具体的讲述了在人类文明的发展中，和在我们的日常生活中，数学无处不在，只要我们细心，就会发现其中的乐趣。就在书的开头“恐怖数字11的偶然”一文一下子勾起了我对这本书与数学的浓厚兴趣。
文章中的一段话写道：发生在美国的911恐怖事件与数字11有关说的说法一度增甚为流行，有趣的是，将这起恐怖事件发生月份和日期的数字9、1、1、相加，恰好与事件发生日期11相同。以为准，是第254天，其数字2、5、4之和也正好为11，而恐怖袭击目标——美国世界贸易中心双子塔有两栋110层建筑组成，若将110去掉个位数字0则又为11，且双子塔楼外型酷似11。怎么样，在“世界闻名”的9·11恐怖事件中出现了这么多得11，是不是很令人大跌眼镜啊！
这本书使我发现了生活中处处都充满了数学，懂得了去发现其中的乐趣。更为重要的是，它改变了我对数学的厌倦与恐惧的心态，不再在叹息与苦恼中面对数学，并与她的距离一下子拉近了！
观《社会与法》有感600字
暑假里我在最喜欢的电视节目《社会与法》频道中看到了这则报道：小虎（化名）是个活泼可爱的男生，上二年级，而且成绩很好。有一天老师发现小虎最近有点不对劲，总是耷拉个脑袋进了校门，头一直低着，不想和别人说话。有一天，他跟班主任老师说他不能做值日生了，因为他身上不舒服，很疼。班主任就让小虎把袜子脱了，想看看是怎么回事，没想到居然发现，小虎双脚的脚面全是肿的。
老师又检查他身体的其他地方，发现他遍体鳞伤，身上密密麻麻的伤痕惨不忍睹。背上的伤口是用跳绳抽打的，耳道的伤口是用钢笔戳的，脚面浮肿是被用水管敲打的。原来，小虎的妈妈对小虎要求极严，小虎平日里除了要完成学校的作业外，妈妈还给小虎布置了好多作业。当天，妈妈给小虎布置了阅读课外读物的作业，但是小虎并没有完成，妈妈问了课外读物里讲了哪些内容，小虎并未答出来，结果遭到妈妈一顿毒打。
看到小虎一张张满是上横的照片，我眼圈都红了。非常气愤：她妈妈对他严格就可以这么打他吗？家里没有其他人阻止她妈妈打孩子吗？警察怎么不管管她妈妈？我们中国的《未成年保护法》中提出，监护人对未成年人存在性侵害、出卖、遗弃、虐待、暴力伤害未成年人，严重损害未成年人身心健康的，人民法院可以判决撤销其监护人资格。后来小虎的班主任报了警，警察正在受理此案件。
我想小虎的妈妈会得到应有的惩罚，我祈祷爸爸妈妈们在教育孩子时：能耐心地教育孩子，讲道理给孩子听，不要动则大骂，虐待儿童。我希望大家都遵守《未成年保护法》：保护他们的幼小心灵，给他们快乐美好的生活，让未成年人在法律的保护下茁壮成长。
读《故事思维》有感
读《故事思维》有感
姚棋仁
秋天，天渐渐地变凉了
我很舒服，可以睡到自然醒，起床第一件事就想到要把该做的事情先做好，闭着眼睛从书柜子上随手抽了一本书，哎哟......，居然是《故事思维》。
这本书我太喜欢了，是美国作者安妮特·西蒙斯的著作，今天是第二次看了，之前在人生遇到瓶颈的时候，我认真读过一次，学到很多东西，突破了瓶颈。
过去我是一个很木讷的人，感觉自己是个书呆子，看了这本书改变我许多，我也有点会讲点故事了，虽然我的故事还讲的不好，不过算比以前好很多。
故事思维，是讲训练思维的，讲故事的关键在于，能够激励，说服，最终达到积极合作，学会故事思维，可以轻松影响他人，是解决问题的关键技能。
像写文章写的好的，比如咪蒙写的文章，很多都是采用讲故事的形式写的，讲故事更容易让人产生共鸣，打造自己的影响力。
会讲故事，人生会轻松很多，写文章也是这个效果，写故事型的文章更容易建立信任，我把这本书的思维结合营销思维来用，收获太大了。
我读这本书，学会很多，但记住的并不多，印象最深的是6个故事。
作者告诉我，每个人都应该学会讲6个故事
第一个，我是谁的故事
我是姚棋仁，我准备一个终身保持每天读一本书的习惯。
第二个，为什么我会在这里的故事
因为我要提升自己，不进则退，每天进步一点点就是我在这里的原因。
第三个，我知道你们在想什么的故事
你们也想学习，但是你们没有时间，或者不会安排时间，所以你们缺少牵线的人，而我想做这件事帮助你。
第四个，愿景的故事
打造一个良好的读书学习的平台。
第五个，授人以鱼的故事
这么做的好处是能帮助到别人，也能帮助到自己，你参与之后也帮助到别人。
第六个，行动价值的故事
很多事只有去做了，行动了就会产生结果，不做永远是零，什么时候开始都不晚，最怕的是永远不敢开始。
这里简单的分享一下，其实每个故事，都可以独立写一篇文章来讲，很多自媒体人都用这几招来写作。
想要提升自己在别人心目中的影响力，就要学会讲好这6个故事，你不妨也试着思考这6个故事，对你的人生非常有用，谢谢阅读，分享完毕！
看完有启发？
读《逆向思维》有感
读《逆向思维》有感
闫彩玉
莱昂戈曼曾经说过：服务是一种日复一日、运作不断、永不停息、锲而不舍、再接再厉、体恤别人的活动。"顾客满意"可不是一句空喊的口号，而是一场无关胜负的持久战。这考验了我们对待客户的耐心、恒心和毅力，也反映了客户对于我们服务过程的真实评价。
我们常常会认为："客户满意就是对我们最大的认可和动力。"我们不能否认，这句话也非常有道理，我们会针对客户对于我们的服务评价去考核服务的优良差程度，当然了，客户的满意率越高，代表着客户对于我们的服务越认可，反之，满意率越低的时候，就需要我们去深度剖析满意率低下的原因，去改善服务中不好的地方并引以为戒，才能做得最好。
你大家可能认为客户的满意度是服务的关键！是的，那的确是表示对于我行的服务表示认可，但是却并不能保证我们有所进步。人们只会记得极端的事情—像是客服本身独特的语言或性格，或者提供的服务超过客户的想象的服务的人。这表示，很少人会记得那些只让他们觉得只是满意没有特点的客服人员；也就是说，只有我们不断地去尝试超越客户的期待，才能让客户对我们的服务印象深刻，否则，客户只会觉得我们的服务都一样普通，那么当他们的家人、朋友或者认识的人需要选择一家银行时，他也不会做推荐。
问题在于：怎么样超出客户的期待？答案就是，试着让每一个客户惊叹一声"哇"!你可以先去看看你的同行业在做什么事，然后想一想跟他们不一样的招数，要想做到"无可匹敌"的满意度，同时又要提供高品质、高质量、最新颖的服务，这实在是一项艰巨的挑战。但是，作为一名客服，永远不能自我满足，要保持积极进取的服务精神，并具有热情有同情心，抗压性强，足智多谋，有干劲，有创意。
有很多客服人员可以让客户满意，但是很少人能让客户惊叹一声"哇"!非常满意才是我们的永恒追求，让我们不断摸索让客户满意的方式和道路，用不一样的思维和方式和客户沟通，给客户提供印象深刻的服务，让我们的服务更上一层楼。
读《西窗法雨》有感
好雨知时节 当春乃发生
-----读《西窗法雨》有感
温国鹏 孝感市中级人民法院
在我们心中，法学从来就是厚重的，法学著作似乎也常以一贯的严谨示人，以至于我们不得不正襟危坐地捧读，所以，在一次很偶然的机会读到这本《西窗法雨》时，才会让人心里一动：原来，我们的法律也可以如此生动。
作者用一种亲切家常的语气，以平和幽默的手法将西方的法律文化娓娓道来，似乎不沾半点烟尘，平淡的就像是在向我们讲述邻家趣事。在小幽默之中溶进了大智慧，在小事情之中融入了大法理。当我们的眼睛扫过那薄薄的书册，思绪也随着作者的指引飘忽起来，似羚羊挂角，了无痕迹，但是，合上书本，却有一种淡淡的感悟在心头，虽然只是蜻蜓点水的一点，却让我们在不知不觉中领略到了作者颇为尖端、颇为前沿的研究心得。
第一次，我们如此真切地感受到了，法律不仅仅是一种冰冷的规范，不仅仅是一条条死板的条文，法律是我们身边一个个鲜活的面孔，是这些鲜活的面孔构成的社会生活，是这些社会生活中体现出来的人类的高超智慧。作者给我们讲"政府旁边的法院"、讲"政府的承诺"、讲"道德的法律强制"、讲"隐含的法律规则"、讲"正义的自然性质"等这一切，只是为了和读者一起培养"反省的能力",引导我们形成对法律与道德的最深层次思考，"既然我们喜欢上了法治，假设一下人性的不完善或许就是必要的",让我们能对法律的作用有一个起码的认识，"人们要法律，就是想要社会有个方圆，有个秩序".
以史为鉴，可知兴亡。旁征博引的目的显然不是为了嬉笑怒骂，而是为了古为今用；妙笔生花的初衷也不是为了卖弄文采，而是为了西为中用。虽然作者说的是西方法律文化现象，却时时启蒙着中国人的法律意识和法治观念，不着痕迹地调动着读者的思维，去思考中国的问题。在作者刻意为我们营造的轻松氛围里，我们随着他的笔尖的指引在法律的智慧天地里畅游了一圈，享受了智慧的乐趣，感受了法律的魅力，最终，却依然是要回到我们的现实。那轻松潇洒的字里行间，唤醒了我们强烈的责任感。我们应当做的，就是从这轻松的随笔中读出厚重的法律，读出共和国当代法官的使命！
曾经，先贤们把一条条枯燥的法律条文书写成一个个鲜活的案例，用以给我们解释什么是公平、什么是正义、什么是公正、什么是权利。今天，我们依然在重复着他们曾经的努力，把社会主义法治理念播撒在古老的神州大地上，在田间地头的奔走中、在乡村社区的普法里，展示共和国法官对人民司法的虔诚、对"三个至上"的坚守，把一次次微弱的努力化成法律的春雨，"随风潜入夜，润物细无声",捍卫一个法律人必须捍卫的普世价值！的确，时代在变化，法律在发展，但是，那些永恒的价值追求却依然是法官心中最柔软的存在，就像高高矗立的灯塔一样，指引着一代代人民法官前行的方向。
没有规矩，不成方圆。当古老的中国突然迸发出前所未有的激情，以日新月异的速度展示中华民族的潜力的时候，当我们的民众从来没有像今天这样毫不掩饰地展现自己对法律的渴望、对公正的渴求的时候，作为法官，我们不仅要能反观中国法治的过去、审视中国法治的今天，更应该去思考中国社会的规矩与方圆；我们不仅是要看前方的风景，更应该修缮甚至规划前方的风景，让它更加符合中国最广大人民群众的司法需求，在《西窗法雨》的潇潇声中获得一份灵感，在乡土中国的大画卷上描绘出法治中国的水墨画，这是时代赋予人民法官的使命！
读西窗法雨有感
读西窗法雨有感（一）：法的背后
文/文如月
《西窗法雨》是刘星教授在《南方周末》的专栏上所写的漫笔合集，此书虽是严肃的法律题材，风格却是轻松而有趣。书中每篇小文章大多是结合具体案例，对欧美相关法律问题进行探讨研究，点到而不点透，引发读者思考，是一部非常好的法律文化研究启蒙读物。
我在大学时有个非常远大的理想——成为一名国际商务律师，一直都对法律相关的书籍、影视剧比较感兴趣，所以这本书我看得津津有味，对刘教授的一些观点也是深以为然。
在这里，我主要想谈谈法之背后的法官。一般来说，法律由法官解释和运用，法官称得上是法律的喉舌，甚至一些西方人认为法律就是法官说了算。本书的第四十篇《法官嘴里的法律》就讲述了这样一个案例：美国缅因州法院和马萨诸塞州法院遇到一起相似遗嘱纠纷案件——遗嘱证明人之一均是受遗赠人的妻子。根据当时美国的法律，遗嘱须三个证人证明。缅因州法院法官认为妻子可以作为证人证明遗嘱有效，而马塞诸赛州法院法官却认为妻子和丈夫是一家人，妻子证明给予丈夫的遗赠便是给予自己的，所以遗嘱无效。
本书的第五十九篇《自由心证》让我想起了以铁面无私、断案公正而万古流芳的宋代名臣包拯，在很多以他为原型的文学作品中他的断案风格与自由心证颇为相似。法定证据虽然可靠，但法律本身有其固有的缺陷，法官的判断力正好是一个良好的补充。所以法律不只是立法者决定的，法背后的法官会根据具体的情况赋予法律不同的解释。从许多现实案例来讲，适度的自由裁量可以更好地实现法律的初衷——维持公正。在西方国家，必要时法官会将法律规定放置一边，运用更高的"公正"原则来判案。在国内，虽然也有这种勇敢的法官，但是为数不多。
在我看来，作为维护正义的法官，应该是圣人的化身，像影视中的包青天一样。但是现实并非如此，最近的司法改革中提出了法官办案终身负责制，掀起了一股法官辞职的浪潮。有一位辞职法官说，辞职的原因是因为感受不到工作的神圣。这值得我们深思，虽说改革在不断进行、不断深化，但是方向和根本应该是最重要的。如果，法官们也只是机械照搬条文，立法只是在不停地打补丁，这样的法律体系是不是舍本逐末了？是不是忘记了最重要的道德伦理的标准和公正的初衷？法律是最低标准和要求，公正和神圣需要立法的明确，但最终实现却必须要道德的支撑。实现公正，就是让每个公民知荣辱、每个法官有尊严。
读西窗法雨有感（二）：静坐西窗沐法雨
小编按：读书，是重要的学习方式，是有效开展工作的航灯。继我院开展"无悔从检使命 青春溢满书香"青年读书会活动后，为进一步营造学习型检察院的浓厚氛围，按照院党组关于争做学习型、实干型、研究型尖子人才的要求，我院从7月16日起开展"微信荐书我创作"评比活动。本期，由我院公诉科干警吴玉青通过亲自制作微信，为大家推荐《西窗法雨》一书。话不多说，戳↓↓↓
踏入心仪的法律系，恩师为我推荐的第一本法律课外书，就是《西窗法雨》。他说，"此乃探究法律精神的经典入门之作".初读的时候，心情虽然恭敬，但是还未完全领略其味，误以为就是介绍西方有关法律制度和法律知识的教科书，只不过语言幽默些罢了。今日重读，则阅读越通透。作者深厚的文学造诣、幽默风趣的语言，凝结成一篇篇短小精悍的故事，其背后的法律韵味，透过一层层书页，不着痕迹地调动着法律人的思维，来思考中国的问题。静坐西窗沐法雨，我百读不厌、受益匪浅。
身沐法雨，我的信仰更加坚定，任何人都有遵守法律的义务，不能以任何借口予以逃避。律法和理论，都来自于社会实践，有时也难免存在一定的滞后性。作为社会个体，不同的人对同一法律也可能有不同的定位。有些法律个别人也许认为不是正确的、公平的。那么，这种情况下，是否也要去遵守法律呢？《苏格拉底的慎重》一章中给出了答案。苏哥拉底是一个喜好"辩证法"的著名哲学家，从而得罪了一些"诡辩学者",被他们利用雅典荒诞不经的法律控告入狱，并被判死刑。临刑前，他的学生称那部法律本身就不公正，遵守这样的法律很迂腐，要助他越狱。苏格拉底则说公民有服从任何法律的义务，逃避法律的制裁更不正当，从容赴死。"苏格拉低之死"告诉我们，法律的制定是为了规范社会秩序，有些法律固然有不完善的地方，但如果以其不完善而作为逃避法律的借口，就会导致社会混乱无序，损害的将是大多数人的利益。因此，法律一旦经过法定程序制定出来，任何人都有遵守法律的义务，不能以任何借口予以逃避。
身沐法雨，我的头脑更加清明，程序不仅仅是手段的问题，它还决定着实体的公正，程序与实体应该并重。解决任何问题都要有一个方法或者形式，这就是程序。有些人认为，程序只是一个手段问题，与实体问题相比微不足道。但是，《西窗法雨》给我们讲了这么一个故事。在古老的荷兰有甲、乙两位农民，两人有着共同的曾祖父，因为一片果林发生纠纷，在一审中因为乙拿出了其曾祖父要把果林给其爷爷的书信，法官便不再让甲进行答辩，将果林判给了乙。在上诉审理中，法官给予两人平等的辩论机会，让他们把证据都拿出来，把所有的话都讲出来，结果甲也拿出来类似的书信，于是法官判甲、乙二人将果林平分。这个故事告诉我们，不同的审判程序可能会有不同的判决结果，履行法定程序，才能更好地维护社会公平正义。
身沐法雨，我的激情更加澎湃，法律人要做一滴怀揣法治梦想的水珠，汇入我们国家全面依法治国的事业长河中去。当前，我们国家处于全面深化改革、全面依法治国的重要时期。在这样的背景下再读《西窗法雨》，"法律的权威"、"政府与司法的关系"、"法治与人治"与"契约关系",一篇篇幽默却透着法治精神的文字，使我在思考我国的法治问题时，更加理性，更加辩证。当前正在进行的司法体制改革作为全面深化改革的突破口，已进入全面推进和重点突破的关键阶段，是我国迈向法治国家的重要一步。处于改革大潮中的我们，正如历史长河的中的一粒粒水珠，一滴水珠微不足道，但千万个怀揣着法治梦想的水珠，向着法治的方向努力前行，建设社会主义法治国家的目标很快就会实现。（吴玉青）
读西窗法雨有感（三）
选择法律——再读《西窗法雨》
文/白瑞
记得第一次看到《西窗法雨》这本书时，就觉得它只有薄薄的一百多页，感觉不那么厚重，且阅读起来，不像通常的法律书籍那样枯燥无味，而是通俗易懂。它通过案例或者法律现象向我们娓娓道来深藏其中的法律意义，这让我对它感兴趣，并愿意跟随作者的脚步来逐一探讨。
时隔数年，再读《西窗法雨》时，觉得感受较之前更多，但没有改变的是，读它，仍然有一种如沐春风，很舒适的感觉。书中经典的案例，精到的剖析，最能引起我对法律的深层思考，极具启发性。
对于学法的人来说，最大的无奈莫过于遇上一个法律与道德的单项选择题，无论选择了哪个，都是对心灵的背叛，要么背叛良知，要么背叛正义。这对于那些过于感性的人来说，在道德与法律的夹缝中生存，却不能游刃有余。然而，对大多数理性的人而言，学法的价值便在于寻求法律与道德的平衡。看完《苏格拉底的慎重》，我最先的情感是无法接受苏格拉底的选择。这种慎重是否在维护法律的尊严与权威？这让我想到"米兰达警告",明知法律存在实体不公，却要抛弃法律的个体正义去维护法律的程序正义。那么，身为法律人则更应该理智地去看问题，将道德与法律分开，否则将深陷在情与理的纠结中不能自拔。
"法无明文规定不为罪",这句话在《法律的缺陷与人的智慧》这个故事中得到了很好的诠释。该故事讲述的是一个叫乔治的青年闯入皇家机场内游玩而被起诉的案例。当所有人都认为对乔治的起诉毫无转机时，乔治的律师却以"禁区里"和"禁区附近"不同这样的理由成功地钻了法律的空子。这场官司的胜利让人不得不承认法律本身的缺陷所导致的漏洞和潜在的危机，这就促使立法者必须具有更强的前瞻性和预见性。
说起人治和法治，不免想到古代中国。古代中国是人治为主、法治为辅。在古代，儒家经过历代统治者的改造，成为文化主流，其"仁爱"的观念深入百姓心中，为统治者的人治提供合理的理由。而法治，只是在地方官判刑的时候引用一下，在统治者决策面前，毫无作用。人治不仅指依靠道德高尚的人以道德感化来治理国家，还指对人们的行为应根据不同情况进行具体指引。法治则不仅指依靠由不受人的感情支配的法律来治理国家，还指用一般性的规则指引人们的行为。倘若人治中所依靠的道德高尚的人不再高尚，不以道德感化而是以个人情感和利益来治理国家，国家岂不是要遭殃？但是人治有一定的优点，就是可以对人们的行为根据不同情况进行具体指引。就如书中乔治的案例，遇到未曾遇过的情形，可以灵活处置，依据人的智慧随机应变，灵活处断，不像法治。但人治具有不确定性，历代亡朝的昏君不就是这样的吗？法治之所以被现代国家所使用，是因为法治比人治更可靠，即使法治有保守性、僵化性、限制性等缺点。
对于法律权利和自然权利，从通常的角度看，权利是法律赋予权利主体作为或不作为的许可或认定。那么法律又有什么权利去赋予我们权利呢？在西方，经过资产阶级革命，天赋人权深入人心，许多西方人坚信，他们的某些权利是天生具有的，不论国家的法律是否承认，这些权利都是永恒的；国家制定法律权利只能是对人们原有的自然权利的肯定，而不是什么恩赐。当权利受到侵害，他们毫不犹豫地拿起法律武器反抗，不会认为这是一件多丢人的事情，只会认为侵犯我的权利，我自然会反抗，这是我的天性。但是没有经过法律承认的自然权利会不会被滥用呢？我认为法律是己方和他方的博弈，必然会有人滥用的。这也是无可奈何的事情。
我们只要一提起法律，就有一种神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为举止。正是因为这些规范的存在，我们这个社会才会变得有条有理。正是因为法律的存在，才使我们的权利得到了应有的保障。应该感谢法律带给我们的一切。
在人的漫长一生中，总会有相互对立的力量在起作用，正与邪、善与恶、真与假、美与丑，人性的光辉与丑恶交织在一起，影响着每一个人。愿我们在法治的蓝天下健康成长，成为对社会有用的人！
读《西窗法雨》有感：开“西窗”，下“法雨”
读《西窗法雨》有感：开“西窗”，下“法雨”
钮楚君
刘星带我们走进了一个新的小世界，在这个小世界里，我们一起跟着刘星，看着窗外的雨滴滴答答落下。
在《西窗法雨》这本书里，我们从不同的视角看到了不同的法与正义。
我将从四个自己印象深刻的问题来谈谈自己的看法。
第一，“半法治”与“全法治”
法是中国古代法家的代表思想，其主张用严刑峻法来约束人们的行为和维护社会稳定，但多数情况下统治者自己不在法律约束范围内。
现在看来，法似乎被赋予了新的内涵，但并未完全脱离古代社会法的目的。在西方，近代以前，法律与统治者的关系和中国差不多，但到了近代以后，统治着也得受法律的约束，这便是现代意义上的法治。
作者说：“我们不必因为中国历史上没有一种‘全法治’而感到自卑，更不必因为有一种‘半法治’而感到自豪，但是真要好好想一想哪种更好”。
第二，政府旁边的法院
西方人一般相信，纠正以及防止政府犯错误的最好办法，就是“以权力制约权力”。而“以权力制约权力”首先表现在法院存在于政府旁边。如果法院存在于政府之中，那人们只能寄希望于政府及其人员的“道德自律”了。
我们转换视角，来看一看中国法院与政府间的关系。
法院和检察院是独立于政府之外的国家机关，法院是国家的审判机关，检察院是国家的法律监督机关。
法院和检察院是属于双重领导的国家机关，业务上是受上级院的领导或指导，而政治上是受地方党委的领导，在人事、财物上受地方党委和政府的制约。法院的人事关系是由同级党委组织部管理，法院工作人员的工资档次由同级政府的人事局在负责管理；法院的财政也是由同级政府的财政局支付。
政府作为行政机关，没有干涉司法机关办案的权利，并且司法独立中也明确规定司法机关组织系统独立。司法独立必然要求司法部门与立法部门、行政部门在权限上分立，在机制上制衡。
但法院很多时候在审判案件的过程中，或多或少的都受到政府的干扰。甚至还要看政府的脸色。如何才能实现公正的审判呢?若通过司法机关与行政机关的绝对隔离来实现，事实上这一点在任何国家都做不到。
科学的思路是：法律赋予政府机关财权，政府机关在法定的职责内向法院拨付经费，但这不意味着政府机关据此就有了干预司法活动的权利。
同样的道理是，法律赋予了政府机关人事权，并不意味着政府机关在进行人事管理时就有了干涉法院办案的权力。
但如何来保证这种权力正确的实施不逾线，这正是我们司法改革要不断去完善的东西，应尽量用立法的形式将财权和人事权的行使程序明晰化，确保政府机关不在背后使绊子等。
第三，天赋人权
我们的权利是哪里来的呢？
仅仅是法律授予我们的权利吗？
西方人却秉持着不同的观点。
他们认为，人们的某些权利是天生具有的，国家必须尊重某些最基本的自然权利，因为国家制定法律权利的权利本身也是自然权利的授权，而且国家制定法律权利只能是对人们原有的自然权利的肯定，而不是什么恩赐。
本人对此看法是比较赞同的，人们因为其本身拥有权利，所以才制定法律来维护自己的权利。
第四，公法与私法
作者在这一章节中提到：“中国现在也在发展社会主义市场经济，如果我们考虑一下这种分法，或许真会有些益处”。
如果按照这种分法都会带来什么?是否利大于弊呢？
这个问题，值得我们去深思和探究。
刘星的这本《西窗法雨》从整体上来讲，篇幅短小，语言精炼，且从很多小事中映射出了大的道理，留下的问题和现象值得我们去深思，非常值得我们去阅读。
读《经典品读》有感600字
这几天，我读了一本书，名字叫《经典品读》。这本书里有许多故事，但有一个故事——《装蛋糕的智慧》，我永远铭记在心。
这个故事主要讲了高尔基在很小的时候，曾在一个糕点店里打工，有一个老板故意刁难他们：让他们把九块蛋糕装在四个盒子里，其他伙计都想不出办法，只有高尔基想出来了，他把九块蛋糕平均放在三个盒子里，再把这三个盒子装在一个大盒子里，再用包装纸包好，这个好方法让别人佩服不已。
其实在历史的长河上，象高尔基这种善于思考，最后取得成功的人有很多，伽利略，就是一个很好的例子。伽利略十七岁时考进了比萨大学，有一次，他站在比萨的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动，他正在用右手按左手的脉搏，看着天花板上来回摆动的灯，他发现这灯的摆动虽然是越来越弱，以致每一次摆动的距离渐渐缩短，但是每一次摇摆需要的时间却是一样的，于是，伽利略做了一个长度的摆捶，测量了脉搏的速度和均匀度，从这里他找出了钟摆的规律，钟就是因为这个发现制造出来的。
我们会发现，在生活中其实也有这样的人。我的同学孙钰欣就是一个很好的例子。她是一个心灵手巧的女孩，琴棋书画样样精通，她制作的小制作也不错，曾经获得了许多奖，但她最出色的制作，当然要属科技小制作-------小猫钓鱼了。
那次，老师让我们回家自己制作一个科技小制作，好的要交到学校里参加评比。她知道后，冥思苦想了一番，忽然，她看见他们家养的猫正坐在水池边，便突发其想做一个小猫钓鱼，后来她顺利做出来，在学校还得了一等奖。
读了这个故事我知道了，再刁钻的问题也会有漏洞，再周密的诡计也不会无懈可击，我们只要善于思考，善于观察，就一定能成功。
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