高夫人教子读后感,读《高夫人教子》有感

《高夫人教子》生动地讲述了宋高宗年间，杭金名将高宠小时候，母亲对他从严要求的事。这使我怒到，教育子女，就要从小对子女从严要求，只有这样才能使他们将来有所作为。 高宠之所以能成为杭金名将，为国家做出重要贡献，与他的母亲从小对他严格要求是分不开的。其实，何止是高宠，我国历史土许多有作为的人，正是在家庭的熏陶之中，有了理想和抱负，并做出了一番事业的。我国南宋爱国将领岳飞小时候，家境贫寒，无钱读书。其母便以树枝为笔，以沙地为纸教他练字。岳母平时对岳飞要求甚严，并在他的脊背上刺上了精忠报国四个字。

她教育岳飞，作为朝廷的将领，要尽心尽力为国效力。岳飞正是在其母严格的教育下，带领兵士英勇杀敌，成为名垂青史的民族英雄的。 不仅在古代，就是在今天这样的事例也不胜枚举。我们的伟大领袖毛主席就是这样的。平时，他总是要求他的儿子毛岸英要艰苦朴素，吃苦耐劳。杭美援朝开始以后，他又送毛岸英亲赴朝鲜战场水战，最后，毛岸英在战斗中英勇栖牲，用他年轻的生命谱写了一曲壮丽凯歌 这些不都是严格教育子女，使他们报效国家和人民的例子吗? 然而也确有一些教子无方、溺爱子女的人。这些人以为爱子女就只有宠爱，而没有批评和教育。

比如，有一些人倚仗老子的资格和权势，享受别人得不到的利益，而他们的父母却无动于衷，听之任之，甚至有时助他们一臂之力，这些现代父母们竟不如一位古代的高夫人，实在可悲。 现在的家庭中大都一个子女，如何教育子女，显得尤为重要。人们还记得(触龙说赵太后》中这样说过，父母之爱子就要为他们计深远。只为他们考虑谋取眼前的利益，不就等于害了子女，不就是目光短浅吗? 社会在发展，时代在前进〔发展的社会，前进的时代，需要一代代大有作为的人才、正在迎接新世纪列来的父毋们，难道不应该从《高夫人教子》中得到启示，把对子女的爱体现在对他们的严格要求中吗?

【篇一：读《曾子杀猪》有感】

今天，我读了寓言《曾子杀猪明不欺》，文中讲到曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说：你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说：我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。曾子说：小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法。说完，曾子便杀了猪给孩子吃。读着文章，想到曾子为了教育孩子从小养成良好的诚信习惯，就为了妻子的一句话，不让孩子失信，竟然付出了一头猪的代价，我们现在人读了觉得有点好笑，但仔细想想，曾子为了教育好自己的孩子，为了履行好家长的诺言，付出一头猪的代价是值得的。

想想我们现在的诚信现实，我不得不为曾子的以身作则精神所钦佩。我们现在已经到了二十一世纪，谈到诚信这个古老的话题，论到诚信这个古老的传统，人们不仅要问现在我们的身边有多少个人能够像曾子一样说话算话呢？时值今日，为什么我们的社会还要重新提起诚信呢？事实上，社会的诚信、家庭的诚信，个人的诚信真的已经到了非抓不可的地步了。只有人人讲诚信，社会才能变成和-谐。联系到我们学校，也急需要进一步加强诚信教育。

现在，已经进入期末复习阶段，我们的老师都把主要精力放在复习上，巴望通过自己和学生的共同努力，能够在期末有个比较满意的成绩。事实上，我们的老师这几天比平时更加地吃力，吃力的原因在哪里呢？主要是辅导后进生比较吃力。作为老师，每个人都会有一个美好的愿望，希望自己所教班级的学生的成绩不但能够个个及格，而且有一个较高的优秀率。但要实现自己美好的愿望，却要付出艰辛的努力，尤其是班级中几个说话不算话的学生真叫老师无奈。按道理讲，个别学生成绩不太理想，经过老师的耐心教学、真心辅导成绩会慢慢提高的，但事实并非如此，有些学生就是说话不负责任。比如说，到了傍晚老师要学生回到家里将回家作业做好，学生为了能够及时回家，就满口答应奥，知道了，我会做好的。但是到了第二天早上，老师检查检查学生的作业，发现这些学生却低着头，拿不出作业来。老师问他为什么不做？他会振振有辞地说忘记了。没有办法，老师只好再化精力进行个别辅导。仔细想想，他真的是忘记了吗？如果是偶尔一天忘

孟母教子的读后感（一）

最近，我读了一本书《孟母教子》，讲的是孟母为了教育儿子成才，选择良好的环境，为孟子创造学习条件的故事。为了给孟子一个良好的学习环境，她曾三次迁居，在当时搬一次家绝非易事，而孟母为了儿子的成长，竟然接连三次搬迁，可见孟母多么爱她的儿子。孟子长大后有那么大的成就，孟母的功劳功不可没。

每个母亲都很爱自己的孩子。读了这个故事以后，我想起了我的母亲。记得二年级的一个晚上，我发烧了，妈妈立即用电瓶车送我去医院，可是半路上下雨了，妈妈连忙脱下自己的外套给我披上，雨水滴答滴答地响，毫不留情地打在妈妈的头上，腿上，妈妈不一会儿就被淋湿了。妈妈真是太爱我了！从那一刻开始，我就下定决心，做个听话的孩子，不让妈妈伤心。谁言寸草心，报得三春晖！长大以后，我一定要报答妈妈！

在我上一年级的时候，爸爸给我买了一本书叫《弟子规》。其中有一个故事叫：孟母教子。

故事讲了孟子小时候非常贪玩，常常不上学而去和小朋友们玩游戏。为了教育孟子，母亲把他领到织布机前，说：织布必须一寸一寸地累积，才能织成一匹布。假如织到一半就剪断，怎么能织好布匹呢？看了这个故事，我想到了自己，每次写作业的时候总想写写玩玩，看一本书总是看到一半就不再想看，对好多事情地喜爱也总是只有两三天的热度。

孟子听了母亲的教诲之后，能发愤苦读，我也希望自己今后不管做什么事情，都不要半途而废，要坚持到底。因为坚持就是胜利！

暑假里，我读了一本书叫《孟母教子》，讲的是孟母为了教育孩子成才，选择良好的环境，为孟子创造学习条件的故事。为了给孟子一个良好的学习环境，他曾三次迁居，当时搬一次绝非易事，而孟母为了儿子的成长，竟然连三次搬迁，可见孟母多么爱她的儿子。孟子长大后有那么大的成就，孟母功劳功不可没。

每个母亲都爱自己的孩子。读了这故事后，我想起了我的母亲。记得二年级的一个晚上，我发烧感冒了，妈妈立即用电瓶车把我送到了医院，可是半路上下起了大雨，妈妈连忙把自己的外套脱给了我，给我披上，雨水滴答滴答地响着，毫不留情地打在妈妈的头上和腿上，妈妈不一会被雨淋湿了身子，妈妈我爱你。谢谢你，这几年给我的养育之恩。

妈妈，我真是太爱你了！从那一刻开始，我就下决心，做个听话的孩子，不让妈妈伤心，我一定会好好学习，天天向上。谁言寸草心，报得三春晖！长大以，我一定会报答妈妈，对我的养育之恩。

《犹太人教子枕边书》读后感

最近我拜读了着名作家王中和的《犹太人教子枕边书》，此书共有六大篇内容，每一篇又分许多小节，我坚持每天早上看三小节内容，开学了，我也读完了这本书，感受颇多。这是一部献给天下父母的读物，同时更是一部关于儿童教育的神奇之书。它荟萃了犹太人最具成果的育儿智慧，这些智慧一直广泛而深入的影响着千千万万有责任感的家庭。它给孩子们的伟大前程提供了一份行动的指南，也给父母们望子成材的希望带来了福音。

早期没有读这本书的时候，我也曾用过书中的一些方法教育过我的孩子，但总是在朦朦胧胧中感觉：我的教育方法对吗？初为人母的我，总是怀疑自己的教育方法。但看了这本书以后，它给我教育孩子指明了一个正确的方向，中国的父母总是在溺爱中教育孩子，结果使自己的孩子早期没有形成很好习惯和能力，到后来琢磨出来的时候，才发现自己的教育方法有很大的问题。

人人都说中国人很聪明，可中国的父母没有把自己孩子的聪明才智挖掘出来，而是在一味的埋没孩子的聪明。我们在教育孩子的时候总是看不到孩子的未来。比如：犹太人教育孩子要有金钱意识，要学会挣钱，而中国的父母是给孩子钱花。就这点来说：中国的父母在孩子的早期就抹杀了孩子的独立能力。

其实，犹太人是世界上最聪明的民族，他们的智慧是神奇的，并且举世绝伦。在这本书里，我感受到了犹太人在常年的漂泊流浪中，在从未有过的大迁徙中、是苦难和艰辛、饥饿和折磨……一切的不幸迫使着犹太民族不得不用智慧去生存，去获取。

犹太人智慧的诞生是被迫的，是在屈辱中诞生的，但是犹太人的智慧无所不在，从自然科学、社会科学到文学、艺术等等，一切的人类历史都印有犹太人的足迹。

犹太人之所以以超凡的智慧纵横于世界舞台，最重要的原因就是犹太民族在求知、交友、处世、自我修养等各方面的良好传统使他们具备了超群卓越的文化素养。犹太民族将知识和技能视为他们真正能自己掌握的财富，他们有着宗教般虔诚的求知好学精神。不仅严于律己，而且将学习、生活、做人等各个方面的精华点滴教给他们的孩子。

这种精神让犹太民族耀眼于世界各个领域，不管是科技界，文化界，思想界，商界还是政界，犹太人均是其中的佼佼者。在思想界，科学社会主义的创造者马克思，现象学大师胡塞尔，符号学大师卡西尔，社会学和政治学的魔法大师马克思·韦伯，哲学大师马尔库塞都是犹太人。

在自然科学界，犹太科学家数不胜数，光是一个爱因斯坦就可以让所有的科学

艺术与人生 ——傅雷教子观 文/杨若琳 一封家书，可以承载的有太多。是艺术的魅力，是对儿子的训导，还有对人世间的思考。在傅聪成为一个“德才兼备，人格卓越”的艺术家之前，傅雷的教育是最好的一面“镜子”。 出生文化世家，傅聪的艺术生涯是应该顺利的。长期的离别之情在家书中淋漓尽致地体现。在从“父亲”到“朋友”的转化中，傅雷先生对于儿子的父爱在鼓励、嘱咐、关心、教育中满溢出来。 苦心孤诣，字里行间，一个父亲对于自己儿子的独特教育，影响着世界上千千万万的家庭，中年人对青年人的鼓励，激发着他的积极和感想。在一些琐事中，从一个父亲的视角，更加深刻地反映出家庭高雅的情操和良好的家教。西方礼貌和文化的 灌输，使道德与艺术融为一体。在父爱中，傅雷给了更多的是“教育”，而母亲更多的是“关心”，两者一齐，给异国他乡的儿子带来了更多的知识和慰藉。 写在纸上的字字纯朴，全方面的教育让爱得到了最终的洗涤与升华。一个年轻人，怎样做人，怎样对待生活，在傅雷心目中，对孩子的教育应该是先教他如何做人，再教他如何生活。在家书的教导及自己的努力下，傅聪的艺术与人生造诣都有了很大的提高。 一种态度和作风，决定了一种结果。智慧的家书就是这样，一般的教育是不能达到教育的最终目的的。这种思想，更加齐整、科学，感情，更加充实且饱满。国家的荣辱，艺术的兴盛，人生的完美与否，全部掌握在态度与行动。一个严谨认真的态度，一生为之奋斗的行动，真诚的交流，真挚的亲情，在感情的升华中，变得不一般。 家书，启迪的是艺术与人生，更是人生的艺术。

那天，我在公园里看到一个一岁大的孩子走路跌倒了，母亲连忙将他扶起，而他的父亲却让母亲把手放开，让孩子自己爬起来。我对此感到不解，直到今天我读了《铁匠教子》这篇文章，才体会到那位父亲的良苦用心。

一名铁匠有一个儿子好吃懒做，整天无所事事。是他的母亲对他过于溺爱，不让他放手做他喜欢的事，才有了儿子今天的懒惰。读到这里，我不禁想问：他的母亲到底爱他吗？为什么母亲爱儿子，却害了儿子?答案是肯定的，所有母亲都是爱她的孩子的，但是过分的溺爱，却会害了他们。就像学走路的孩子跌倒了，你每一次都给他扶起，他是很难学会走路的。

而生活在21世纪的我们，是不是就像那个铁匠的儿子一样？这要我们深刻的反省。

我曾经看过那么一篇报道：在一所高校开学时，来的家长比学生都多。长长的私家车一直停到了十字路口。家长拎着大包小包的东西在两手空空孩子后面慢吞吞地走着，孩子顾不上父母，大摇大摆地走在前面。

就在人群中，一名瘦弱的女孩拖着箱子，走进校门。记者采访她，她说自己是从大山深处过来的，坐了八个小时的车。自己从来没有盼望过父母能和她一起来。爸爸为了能让她上大学，除了在家种田外，还兼职了三份工作，她对此已经很对不起父母了。

在宿舍楼里，扛大包的队伍由来自五湖四海的父亲们组成；　在一间间学生宿舍里，忙着整理床铺的主要是汗流浃背的母亲们；在学生餐厅里，一拨又一拨的父母督察团巡视着各色菜品。家长们表示都会担心孩子他们一个人在学校习惯吗？孩子已经过惯了“衣来伸手，饭来张口”的日子，除了学习，其他事情从来都不做。看来，父母的担心是合情合理的。

可是，我又不禁想问：如果家长们早些锻炼孩子们的生活能力，放手让他们独立生活，这些担心是不是就不会存在？

我们要知道：溺爱是害，而放手却是一种爱。

傅雷的教子之道 文/ 杨奕菲 傅雷是我国近代著名的翻译家，傅聪是世界顶级的钢琴家，《傅雷家书》摘编的是傅雷及夫人在其长子傅聪留学波兰后相互之间的通信。通过阅读这一封封饱含深情的家书，我们可以慢慢了解傅雷的教子之道，明白傅聪今日的巨大成就是与傅雷的言传身教和潜移默化分不开的。 傅聪在海外求学，一心投入艺术，没有时间和父母、朋友、老师以及过去帮助过他的人写信，傅雷便常常督促他：“你记住一句话：青年人最容易给人一种‘忘恩负义’的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的忙着吸收新东西，并不一定是‘忘恩负义’，但懂得这心理的人很少，你千万不要让人误会”。他想要告诉傅聪：常怀感恩之心，更要适时表达，才不会引起误解，人际关系便是这样建立的。事实上，这样的告诫对于我们今天的青年人，也是极其适用的，不管如何忙碌，也要适时的交流、表达，才能增进感情，减少误会。 傅雷去信很多而傅聪回信太少，这引起傅雷夫妇极大担心。为了告诉傅聪如何做到常常写信，傅雷又举出自己的例子:“我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌跤后已有两个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信、替你译莫扎特等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的”。教育儿子，就是这样以身作则，悉心引导。反观现在的父母，常常要求孩子做的，自己却常常不去做或者做不到，没有父母良好的榜样和示范，孩子又怎会做到呢？ 在信中，他也传输给孩子这样的思想：一、父子也是朋友，重大的事要与朋友商量，对音乐的理解也该与朋友分享、交流、讨论，这样才可以互相帮助、共同进步；二、写信可以促使傅聪加强对自己文笔的训练，记录自己的所感、所想、所思，从而激发艺术的才智。正是由于傅雷要求儿子一直写信，这本《傅雷家书》才有内容，以日常之事见教育之伟大。这使我想起了当前的许多父母的家长制的作风是多么得不明智啊，没有与孩子朋友相待，以诚相见，怎么能换来孩子心悦诚服地接受呢？ 傅雷的教育方式同时也是暴露自己的缺点，以此警示孩子少走弯路，他甘当孩子的一面镜子，用自己过去的经验照亮孩子前行的路：“你有许多毛病像我，比如急躁情绪，我至今不能改掉多少，我真着急，把这个不易革除的脾气传染给了你。你得常常想到我在家里的自我批评，也许可以帮助你提高警惕”。通过在信中指出父子俩共有的缺点：人很真诚，但说话太直接，对待别人的关心不太会表现感

《哈佛教子枕边书》读后感

这是本全世界父母必备的教育子女指南，看完这本书，获益匪浅，纵观全篇早期教育很重要这个观点是非常明显的。所以想写篇读后感与大家一起分享看完这本书的感受。希望你们能从中学到一点东西。

早期教育可以造就天才。儿童的潜能遵循着一种规律，那就是递减规律，比方说吧，一个生下来的孩子有100分的潜能，如果一生下来就受到恰当的教育将来就可以具有100的能力；如果从5岁开始教育，即使是非常理想的教育，将来也只能具有80分的能力；如果从10岁开始教育，就只能具有60分的能力了.也就是说儿童教育的越晚儿童与生路来的潜能就发挥的越少。所以，朋友们，看到了吧？早期教育是多么重要啊！

知道吗？父母决定着我们的一生，学龄前的教育家庭教育对孩子来说很重要。这本书里用了很多实际例子和方法介绍了怎样挖掘孩子100份的潜能，相反，我们不要过分依赖学校，as we all know,今天的学校就其设备和教学方法来说，实在是太好了，因此人们过分依赖学校，认为对孩子的教育完全可以依靠学校，从而忽视了家庭教育，这是极端错误的。

教育当中最重要的部分是学龄前的家庭教育，而不是学校教育。人们往往对学校教育的价值作为过高评价，而完全忽视家庭教育的价值。然而学校教育不论有什么样的好教师，使用什么好的教育方法，都不会收到多大效果。学校教育搞得好的话，可以使考进著名初中和考入高中的学生多一些，顶多也不过如此。但是它难以培养英才也不能培养出天才。而家庭教育搞得好的话却可以做到。

人的命运几乎取决于学龄前的环境和教育。孩子达到入学年龄上学的时候，他的命运大体上就已经决定了。所以学龄前不佳的孩子，心得体会　教师花费多大的力气也难以受到太大的效果。

我觉得在学校这种地方，对功课不好的学生合适，对功课好的孩子则是一种浪费。我们都知道在我们上课的时候坐在后边会的孩子一经老师指点就搞清楚了，可是那些不会的孩子老师讲了一遍又一遍他们还是不会，因此后边会的孩子无聊得很，老师一会儿让他们不要说话，一会儿让他们不要向后看，就这样，一节课大部分在无所作为中过去了，渐渐的这很难让人忍受，所以这种有秩序的无所作为多妨碍孩子的能力发展。这样一来大部分孩子都成为庸人。我们都知道“乌龟赛跑“的故事，兔子和乌龟赛跑的时候，能有几只兔子不睡午觉呢？是睡午觉的兔子不好？还是让兔子和乌龟比赛的制度不好？学校让“兔子”和“乌龟”

孟子小时候是一个爱贪玩的孩子。孟母为了他搬了三次家。第一次他的家在墓地附近，第二次搬到了离屠宰场不远的地方，第三次搬到了学宫旁边。但孟子还是玩耍。母亲非常生气，剪断织布机上的经线。由此，孟子发奋读书，潜心钻研，最后名声大振成了举世闻名的思想家。

读了这个故事后，我懂得了读书要不厌其烦，不辞劳苦，诚心诚意的学习，才能得到优异的成绩。有一次，数学考试成绩发下来后，我感到非常难过。因为这成绩不是我心里的成绩。有点灰心丧气。妈妈发现我的不对劲，就开导我，还讲了孟子发奋读书的故事，我很受启发，我才遇到了一点点困难，就没有勇气努力了。我真的要好好学习古人这种发奋努力、潜心研究的好品质。

啊！让我努力吧1有志者事一定能成的。我要实现自己的梦想。