也许以下内容“包法利夫人的读后感”合你需求，希望对你的工作和生活有所帮助。书籍会让我们产生更多对人生的感悟，我们在阅读书籍之后，可以选择写一篇读后感。读后感中我们要把握分析问题的角度，注意联系实际情况。

包法利夫人的读后感(篇1)

这个暑假，我读了一本令我很不爽的书，书的名字叫《包法利夫人》。令我不爽的原因是：书里的主人翁艾玛(包法利夫人)因为自己的丈夫太穷，太无能，太没有情调。最后，这种生活把她给逼死了。我一点儿也不同情她，因为这生活是她自找的。她既然已经选择了夏尔·包法利，就必须接收和这个男人生活在一起的痛苦与悲伤，或者是欢乐和幸福。况且，这种婚姻是她自己选择的。如果当初她不选择夏尔，那么她最后也有可能不会自尽。像她这种肮脏的女人，就不应该会有朋友。她不仅背叛了夏尔，还背叛了她的父亲和女儿。呆呆和可怜的夏尔却什么也不知道。这个女人悲惨的下场，也和可恶的资本主义社会脱不了干系。

我们现在的一些人见钱眼开，把钱当做生命一样宝贵，其实，这是不对的。因为，生活中还有比金钱更重要、更美好的的东西，比如亲情、友情、爱情等等。人们常常这样说：金钱虽然不是万能的，但是没有金钱却是万万不能的。我不赞同这句话。因为，没有钱不可怕，我们可以去挣钱。我认为，只要大家齐心协力，共同努力，就一定能赚大钱，能过上幸福的生活。

除了金钱之外，我们生活中还有亲情、友情、爱情等等，我们要珍惜生活，呵护亲情，不要像文章中的包法利夫人那样，最后弄得家破人亡的悲惨下场。

包法利夫人的读后感(篇2)

爱玛，也就是包法利夫人，她本来生活在修道院，憧憬着修女的生活，然而，在憧憬的同时，她又产生了一些不符合修女生活的想法。后来，她嫁给了一个平凡的医生包法利。新婚前，她憧憬的是浪漫的爱情与婚姻，然而现实让她失望，包法利没有情趣，只能算是个粗鲁的汉子，目光短浅，没多大的本事，就连医生的身份也名不副实，实在是个不可靠的人。一方面，爱玛憧憬着浪漫的爱情，另一方面，现实又和她的理想相差过大。在参加过公爵的舞会后，爱玛更加向往上层贵族的生活，对现实愈加不满。

对爱玛这个人，我是既可怜又痛恨。她爱慕虚荣，自认为长得不错，总是去追求那些根本不可能实现的东西，却看不清现实。她已经嫁为人妇，按理说应该一心一意，可她却对丈夫诸多不满，既然如此，为什么当初又要嫁给包法利呢?害人又害己!她沉浸在小说的世界中，幻想着那些不切实际的

作品这本书里面，有许多值得我们学习和借鉴的东西。我们可以用文字将所思所想书写下来。你近期在搜集作品的读后感范文吗？经过收集，小编为您献上包法利夫人的读后感，相信你能从本文中找到需要的内容。

包法利夫人的读后感 篇1

包法利夫人是我看的第一部法国长篇小说。说实话，初读时我几乎提不起兴致，情节淡如清涟，几乎毫无起伏，只是平平上演最日常生活中的桩桩件件，但渐渐就觉出隐藏其幕后的人生况味。直到爱玛出现在查理的视野中，这个故事似乎才开始鲜活起来：田庄里的宁静安袢，房屋里精致的器皿灼烁熠熠，比第厄普象牙还白净令人惊讶的指尖，爱玛拾鞭时脸颊涨红，阳光下微扬的灰尘，精细散漫的勾勒描绘氤氲着雾一般浪漫的氛围一一但这些只是一场雾，一下子又晴朗照旧起来；这不是个风花雪月的故事。

这时候我才开始读出兴致来，觉得这就像一杯茶，初呻时索然无味，但静静闭上眼睛才可细尝到舌齿间萦绕的气息，有一点甘甜，更多的是苦涩，却哀而不伤。因为早已知晓结局，所以从头到尾都没有激荡的心情，没有因悬念而滋生的怀疑≌馐俏彝反谓哟サ剑因为在国内的作品中最忌惮这个，(当然也有列外ｖ皇俏颐豢吹)虽然也有情节的高低幅度，但都很滑顺，似乎理所当然。我在前言里曾看到这样一段话：“福楼拜主张从作品排除自我，不流露感情，不插入议论，不让一字一句留下作者的观点或意图的痕迹。”当时还糊里糊涂，直到接近结尾才慢慢领悟，福楼拜用“我们”的纯客观视角的一缕线，将我们牵引进了他事先编排好的境界中中，燕子在路上颠簸激起的尘土飞扬，教堂里清越的钟声，永镇寺的一草一景，人们忙碌时的阴影憧憧，鸡在鸣狗在吠，让我们影影绰绰看见那个时代社会的生活。而不见作者一丝身影。他不是在陈述而是在演绎这个故事，所以他能如此隐藏。

爱玛是浪漫主义与现实主义激烈冲撞下的牺牲品，更是一个被上流的社会所遗弃的可怜人。她出生在农庄，拥有丽质卓绝的美貌，在修道院里不但没有因宗教信仰而受到制约，相反还被那些浪漫主义所熏陶，她耽溺于小说里的爱恋如痴，月光下的喃呢，情意绵绵，渐渐背弃了宗教信仰，而宗教里的“避世离俗”让她越发远离现实真谛，她将自己的灵魂囿于她编织的与自我现实格格不入的绮丽的梦中，她永远不知道这其实是一种不可达成的虚妄，一直竭力寻找。农庄里的生活庸俗而乏燥，所以她不安于静，日日翘首有一个契机达成愿望，于是当查理出现时，她本能认为这就是那个契机，那个骤然而至的爱情。她

世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？为此小编特意整理了“包法利夫人的读后感精选7篇”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

包法利夫人的读后感【篇1】

爱玛的悲剧源于她无法控制自己的想法，在彼时的时代背景下，她的全部理想都只能寄托在丈夫身上。可是她的丈夫虽然无比爱她，但是却是一个甘于平庸，平平淡淡安分守己的老实人。给不了她心里无比渴望的名利权势，与充满激情的爱情。无法控制自己的想法的爱玛被想法吞噬，在第一次出轨企图私奔被抛弃后依旧毫无悔改的想法，选择了再次出轨，并在这一次的出轨中陷入卑鄙商人的圈套中，欠下无法还清的债务。最后选择了服毒自尽。

我们每个人都有想法，在心里都有对理想生活的向往，渴望轰轰烈烈的爱情。可是我们必须要明白的是，无论多么炙热的激情，在漫长的时光中总会得到冷却。而想法是永远无法得到满足的无底洞。如何处理好想法在我看来是非常值得深思的一件事，处理好了它是动力，催你前进，处理不好它是阻力，扰你心智。

我们也要感谢文明的发展，它让我们现在每个人都可以有能力去追逐自己想要的生活，理想的生活。女性已经不再像以前只能依附于男性的生活于世。爱玛若是活在现在，或许能得到自己想要的幸福。

包法利夫人的读后感【篇2】

《包法利夫人》，在我刚读完这本书的时候，对她的评价是四个字：害人害己

可是现在，当我将手指放在键盘上的时候，却觉得这样似乎有些不公平。

所以，还是先来回忆一下这个主人公的一生吧。

童年没有母爱，开始的时候因为失去母亲悲伤欲绝所以去了修道院。可时间久了，伤痛总是会被抚平的。想必她天生不会是个高雅的人，也不是一个善良的人，所以她在离开修道院的时候自然也就没人对她有所留恋。可以说，修道院的生活并没有提高她的修养。

离开修道院后，她与父亲呆在农场，照理说宽阔的农场应该让她的情操得以陶冶，可她却对农场的生活毫无兴趣，反倒是一心追求精致的生活。本来我对这种行为有些看不惯，但仔细想想这也无可厚非，年轻的女生总是有梦的，在生活条件允许的情况下追求一下精致的生活，期待一份刻骨铭心，浪漫温馨的爱情又有什么过分的呢？

总算，因为父亲的一次受伤，她结识了医生夏尔，在内心单纯的人生阶段

以下是小编为大家整理的关于《包法利夫人》读后感【精选】，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！

包法利夫人--爱玛原是一个农家的女儿,父母却让她接受大家闺秀的教育,希看有一天她能走进资产阶级贵族的生活圈子。即使她有美丽的外貌,佼好的素质修养,但在那个身份等级严明,人们极重视家庭背景的年代,他们的这种想法是不现实的。正是爱玛所接受的这种教育,感受到的贵族生活的奢侈糜华与她现实生活矛盾，而造就了她一生的痛苦。假如没有接受这种教育,没有亲身感受到奢华,她的期待\\向往和梦幻就不会那么强烈了。她追求精神上的丰富,希看有一个风度翩翩的勇猛的男子爱她,给她所憧憬的甜蜜浪漫爱情。但她却不清楚她所期待的精神生活需要贵族式的物质(花园\\别墅\\马车)作为后盾,最后她的精神追求变成了物欲和***乐。

对爱她的,把她当作高高在尚的女神的丈夫,她有内疚与自责。曾经试图努力成为一个贤妻良母,但是她的自责与内疚只是小河的涓涓细流,而物欲与***乐是大海的波涛汹涌。波涛汹涌的猛烈撞击总是使她不顾一切往追求,连最后残留的一点妇道都丢弃了。

她本来可以有一个平凡幸福的家庭,一个爱她的丈夫,只由于她不切实际的浪漫追求而把一切毁灭掉了。在她临死的时候,她有留恋她的丈夫和女儿,但她更期待快点离开喧嚣的人世,往天国。也许只有那一刻她做到了无牵无挂(她从没真正牵挂她女儿和丈夫,牵挂的只是她的爱情),只希看早点结束她痛苦的生命。

爱玛的悲惨命运是浪漫主义与现实主义冲突的结果,自她进修道院的那天起,她就无法摆脱这个悲惨的结局。

人所接受的教育越高,精神生活就越丰富,所承受的精神压力就越大,走向自杀的可能性就越大。近两个星期华浓四个跳楼自杀案子就引人深思,即使不明其中原因。但这种轻视生命的行为是我所不认同的(除精神病患者外)。

当人处马斯洛\'五需求层次理论\'的最低需求--满足生理上的需求,他们昼夜奔波劳碌只为解决温饱,希看生存下来。没有生命的来源,不用自杀也会自己走向死亡。要处于高层次的人向低层次的转变是一件极难接受的事,但有时也不妨往看一下身处比自己低层次的人的生活,可能你就会发现自己比较幸福。

世上没有尽对,只有相对。唯心主义有时是不科学的,但也许会令你活得开心。

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很久之前就知道《包法利夫人》的内容梗概。今天夏天终于有机会读它。

夏尔其实并没有真才实学，他莫名其妙地通过了医学考试，成了一名医生。他的第一任妻子是个中年寡妇，妻子死后，他又娶了邻村的一个农民的女儿爱玛。他开始行医就名声大振，在治好了爱玛的父亲的病后，爱玛稀里煳涂地嫁给了他，成了包法利夫人。婚后爱玛生活孤寂，她开始思考爱情和男人。她认为自己的丈夫应该有异于其他一切男人，他应该是漂亮的、有灵性的、出类拔萃的、迷人的。然而，她的丈夫却粗俗不堪。一个偶然的机会，他们应邀参加一个舞会，她见到了一些上流社会的男人和女人。她和男人跳舞，玩得很开心。回到家后，她还想念着她的舞会。包法利见他整天郁郁不乐，便决定搬家。

他们从道特到了永镇。她怀孕了。到了永镇，她遇到了青年男子雷宏，他是个文书。她和他谈恋爱。女儿出生后，交由木匠的妻子喂养。她有更多的时间和雷宏谈情说爱。不久雷宏离开了永镇，她要跳楼，被夏尔发现并阻止了。很快她又遇到了罗道夫，罗道夫叁十出头，有和女人交往的丰富经验。他们相爱了，偷偷交往了叁年。最后爱玛要和他私奔，他逃跑了。爱玛失恋了，她病得要死。夏尔细心照顾她，她慢慢恢复健康。在鲁昂看戏时，她又遇到雷宏。雷宏这次一定要得到她，他们在一起了。她爱得太疯狂，不停地给情人送礼物。以至最后负债累累，法院要扣押她的不动产。她的情人帮不了她，她服毒自杀了。在她死后不久，夏尔发现了她两个情人写给她的情书。他说这是命。再后来他也死了。他们的女儿被送给一位姨妈抚养，姨妈生活穷苦，把她送去做工。

整个小说写得就是一个女子企盼更绚丽的人生，在幻想与现实之间挣扎。我理解她。她的悲惨结局，不能怪她喜欢幻想。她一开始就错了。她年轻还读过书，不应该按着父亲的意思嫁给没有才学而又粗俗的夏尔。她并不了解他，只知道他有名气。婚后才感觉和他生活并不幸福。她内心孤独，渴望有激情的生活。当她遇到比夏尔好得多的男人，她就开始外遇。夏尔粗心大意，什幺都发现不了。为了向情人表达爱意，她大肆挥霍钱财，欠了很多账。于是就有了最后的悲惨结局。

归根结底，她失败的塬因有两点。第一，她不该嫁给夏尔。第二，她不应该给情人送礼物。约会中应该男人付账，女人不应该为钱烦恼。外遇没有什幺，她那幺漂亮、又聪明，怎幺甘心呆在家里无所事事?只不过什幺都得有个度。

终于看完了《包法利夫人》一书。 总结如下：包法利夫人（爱玛），本是一个天真单纯的农村姑娘，美丽、善良、聪明，由于接受了贵族式教育，深受浪漫主义虚构故事影响，从而产生了不切实际的幸福观。婚后，她不满婚姻不满丈夫，不顾家庭，执迷追求她所谓的爱情、幸福，逐渐堕落红杏出墙，不幸的是她的全部真情换来的却是虚情假意；最终导致身败名裂、负债累累，服毒自杀。包法利先生，一个诚实憨厚的医生，生性胆小懦弱，过分溺爱他的美娇妻（爱玛），人云亦云，听之任之；最后才得知原来早已被爱妻背叛，悲惨绝望而死。包法利小姐（贝尔特），一个最可怜的受害着，从小缺少亲情，后来连个可以依靠的亲人都没有，更没有机会接受教育，孤单无助的活在这个对她来说残酷无比的世界。 心得：一个错误的幸福观，一份没有把握的婚姻，两颗不能同甘共苦，心心相印的心，是无法得到幸福的；盲目的婚姻最终总是害人害己，而最无辜最可怜的是孩子。如果两个人没有想清楚，没有准备好，那么请千万不要盲目的结婚生子！

篇一：《包法利夫人》读后感

《包法利夫人》读后感

它讲述的是一个受过贵族化教育的地主女儿爱玛的故事。她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利，梦想着传奇式的爱情。可是她的两度偷情非但没有给她带来幸福，却使她自己成为高利贷者剥削的对象。最后她积债如山，走投无路，只好服毒自尽。福楼拜以貌似冷漠的态度，非常客观地揭示了酿成这一悲剧的前因后果，陈述了社会所不能推卸的责任。这里写的是一个无论在生活里还是在文学作品中都很常见的桃色事件，但是作者的笔触感知到的是旁人尚未涉及的敏感区域。爱玛的死不仅仅是她自身的悲剧，更是那个时代的悲剧。作者用细腻的笔触描写了主人公情感堕落的过程，作者努力地找寻着造成这种悲剧的社会根源。

看完《包法利夫人》了，合上书本，只觉心中满满的都是哀伤。一个本可以幸福美满让人歆羡的家庭就这样支离破碎着，给世人留下那么多的遗憾，那么多的感慨。事情为什么就这样发生了，到底谁才是罪魁祸首？是爱玛自己，是她的不切实际，她的对幻想的过分沉溺执着？是包法利，是他的平庸愚蠢和对夫人的热爱与无知？是罗道尔弗的冷漠无情；还是莱昂的怯懦自私？不，都不是，他们都只是爱玛人生悲剧的催化剂罢了。罪魁祸首带着它幽暗的面具，存在于爱玛与包法利夫人生活中的方方面面。它，无处不在。

像很多书中的女主角一样，爱玛也是拥有聪明智慧，拥有美貌身姿的。但命运总是喜欢自己是多舛的，她并没有财富，也没有显赫的家世。并不富裕的她的父亲，偏偏异想天开把她送进修道院让她接受贵族式的教育；偏偏她又阅读了许多浪漫主义的小说，不知不觉地让许多浪漫主义的种子在她的思想中发芽成长并最终茁壮；偏偏她在满脑子都是传奇爱情的故事时嫁给了包法利；偏偏她一辈子都注定是包法利夫人。

爱玛成为包法利夫人，随着称呼的改变而来的是她人生悲剧的真正起点。而这个悲剧注定是她的最终归宿。

包法利，结婚以前她梦想中的浪漫骑士却是那样的一般无能，平庸，甚至是低俗。而最让爱玛伤心痛苦的还是，“他相信她快乐；然而她恨的正是他这种稳如磐石的安定，这种心平气和的迟钝，甚至她带给他的幸福。”灵魂极端苦闷的包法利夫人曾一度努力地试着去爱她的丈夫，她的家庭，但是这一切努力带给她的只有精神上的愈加苦闷罢了。神经质的敏感精神加上心灵深处那个爱玛的挣扎奋起，包法利夫人最终还是支撑不住，控制不住了，她，崩溃了，最后的最后她

连她那仅有的妇德也泯灭消失了。得到所谓的爱情的她一心以

愿“包法利夫人读后感”能够达到您的期望，并带来满足。阅读常常扩充我们的智慧，带来快乐，营造丰富的创造力。读作品，仿佛触摸情感，被书中情感所牵引，为角色所感叹。我们相信，通过读后感的记录，能够帮助我们更好地品味作品。此篇文章供您参考和分享，也请珍藏。

包法利夫人读后感 篇1

在一个不起眼的日子里，当我读到《包法利夫人》时，我不禁感到心痛，仿佛心中的一条暗河被抽出来了。这是一个关于平庸之人平凡生活的故事，但也可以写成一两个主人公的浪漫故事。

在我看来，包法利夫人艾玛只是一个追求爱情的女人。“我们正在上自习，忽然校长进来了，后面跟着一个没有穿学生装的新学生，还有一个小校工，却端着一张大书桌。正在打瞌睡的学生也醒过来了，个个站了起来，仿佛功课受到打扰似的。”这就是这本书的开头，多么令人难忘的节奏啊。

我想，我能说什么呢?然后我想起了自卡夫卡以来的小说家都以福楼拜为师。从这个意义上说，他是现代主义小说的源头。当然，这对福楼拜，对包法利夫人都不重要，对《包法利夫人》也不重要。

重要的是，他改变了自巴尔扎克以来现实主义就是一切的小说写法，它为小说提供了另一种可能性。小说技巧的创新为小说的重生提供了必要的条件。“存在”这个词很大程度上已经不是现实能替代的了。

一个好的故事只是一部小说的华丽外衣。当我读《包法利夫人》时，那是五月里一个阴沉的下午，外面的世界一片翠绿。我记得当我第一次读这本书的时候我是多么高兴。除了悲叹女主人公的悲惨命运，还有一种喜悦存在于陌生语言的美中。

我现在似乎可以说，《包法利夫人》在小说的原始意义上，打开了更多的阅读空间和审美乐趣。通过提取意义和复述，使意义――小说本身的存在，始终充实和呈现。它以失去小说本体为代价而获得语义和快感。这似乎让我在更大程度上获得了小说阅读体验和写作的可能性。所以，我认为，如果阅读的第一乐趣是一种体验。显然，这是一次冒险。

关于艾玛，我不认为她有什么问题，也不认为她对不起夏尔。她也只是为了追求自己所谓的爱情，她有思想和愿望，但她似乎没有得到上帝的祝福。这也使得人们从侧面看到了人与人之间关系的冷漠和束缚，以及当时一些人的世界观和人生观。

也许我们是幸运的，在我们的时代和环境中，我们没有艾玛的不幸，我们可以自由地做我们想做的，否则，或者我们中的许多人可能会有艾玛同样的或相似的经历。

包法利夫人读后感 篇2

女人出轨是为了寻找在婚姻

世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。那么作品读后感怎么才能写好呢？以下内容是小编特地整理的“包法利夫人的心得9篇”，请收藏好，以便下次再读！

包法利夫人的心得(篇1)

很久之前就知道《包法利夫人》的内容梗概。今天夏天终于有机会读它。

夏尔其实并没有真才实学，他莫名其妙地通过了医学考试，成了一名医生。他的第一任妻子是个中年寡妇，妻子死后，他又娶了邻村的一个农民的女儿爱玛。他开始行医就名声大振，在治好了爱玛的父亲的病后，爱玛稀里糊涂地嫁给了他，成了包法利夫人。婚后爱玛生活孤寂，她开始思考爱情和男人。她认为自己的丈夫应该有异于其他一切男人，他应该是漂亮的、有灵性的、出类拔萃的、迷人的。然而，她的丈夫却粗俗不堪。一个偶然的机会，他们应邀参加一个舞会，她见到了一些上流社会的男人和女人。她和男人跳舞，玩得很开心。回到家后，她还想念着她的舞会。包法利见他整天郁郁不乐，便决定搬家。

他们从道特到了永镇。她怀孕了。到了永镇，她遇到了青年男子雷宏，他是个文书。她和他谈恋爱。女儿出生后，交由木匠的妻子喂养。她有更多的时间和雷宏谈情说爱。不久雷宏离开了永镇，她要跳楼，被夏尔发现并阻止了。很快她又遇到了罗道夫，罗道夫三十出头，有和女人交往的丰富经验。他们相爱了，偷偷交往了三年。最后爱玛要和他私奔，他逃跑了。爱玛失恋了，她病得要死。夏尔细心照顾她，她慢慢恢复健康。在鲁昂看戏时，她又遇到雷宏。雷宏这次一定要得到她，他们在一起了。她爱得太疯狂，不停地给情人送礼物。以至最后负债累累，法院要扣押她的不动产。她的情人帮不了她，她服毒自杀了。在她死后不久，夏尔发现了她两个情人写给她的情书。他说这是命。再后来他也死了。他们的女儿被送给一位姨妈抚养，姨妈生活穷苦，把她送去做工。

整个小说写得就是一个女子企盼更绚丽的人生，在幻想与现实之间挣扎。我理解她。她的悲惨结局，不能怪她喜欢幻想。她一开始就错了。她年轻还读过书，不应该按着父亲的意思嫁给没有才学而又粗俗的夏尔。她并不了解他，只知道他有名气。婚后才感觉和他生活并不幸福。她内心孤独，渴望有激情的生活。当她遇到比夏尔好得多的男人，她就开始外遇。夏尔粗心大意，什么都发现不了。为了向情人表达爱意，

年幼时候，是很难喜欢《包法利夫人》的，它不太合乎浪漫的情怀。虽然它具备一切浪漫剧的条件：年轻美丽的女主角，不幸的婚姻，负心情人，毁灭的结局。可事实上，却没有期料中的那种伤情。尤其是在大量阅读各种西方小说的青春时代，《安娜·卡列尼娜》，《被污辱与被损害的》，《简爱》，《呼啸山庄》，《约翰·克利斯朵夫》，特别是俄国著名作家屠格涅夫的小说：《初恋》，《贵族之家》，《前夜》等，从中攫取的多是美丽的委婉的忧伤。青春时代，大都是崇尚感伤主义的。不幸和牺牲罩了幻想的光环，格外照耀着经验和认识都处于空虚的年轻时光。而《包法利夫人》却熄灭了光环，令人看见底下黯然的真相。爱玛的美貌、爱情、忧郁、希望和绝望，甚至于她的死，都是在缺乏同情和赞美的描写中，呈现眼前，更不要说别的了。这一切都不够热情和甜蜜，无法满足自恋的情结。即便是成年，再一次读《包法利夫人》，觉出了它的好，也不是为它醉心。相反，因你比年幼时清醒，于是便冷静了，它原是没有一点让人做梦的企图，你领受到的是更为真实的现实。所以，你是，折服，折服写实的残酷。

重读的新近周克希先生的复译本《包法利夫人》，他在序言中，提到儒勒·德·戈吉耶由小说而发明“包法利主义”这个名词，定义为“人所具的的把自己设想成另一个样子的能力”。其实，这已经囊括了包法利夫人命运的所有性质。多情和善感，追究起来，竟只是“把自己设想成另一个样子的能力”，终因“设想”和真实力量悬殊，跟循既定的逻辑，形成整个事件的因果的骨骼。可事情却又远不是一个定义那么简单，如同现实一样，“设想成为另一个样子的能力”是一个漫长的复杂的日常过程，这个过程是因果的骨骼上的血脉、肌肉、丰富敏感的神经，也是决定它不是定义而是小说的全部理由。

还是要引用权威的语录，序言中提到的左拉的话。如左拉这样同是所谓自然主义者，他是能够了解写实的工作性质：“以《包法利夫人》为典型的自然主义小说的首要特征，便是准确地复制生活，排除任何故事性成分。作品的结构仅在于选择场景以及某种和谐的展开秩序……”“场景”、“和谐的展开秩序”，便是写实的美学要素。那么，“设想成为另一个样子的能力”，及遭致灭亡，是经由如何的“场景”与“展开秩序”而实现的呢?

设想成为另一个样子的能力，是从爱玛十三岁的时候，开始孕育培养的。那一年，她被父亲送去修道院读书。爱玛在修道院里并没有如通常那样感到压抑，相反，她以她的所好攫取了多愁善感