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写风度的作文(篇1)

人说某君子举止文雅，风度翩翩，偏我是一介草民，平庸乏味。我心甚为不服，我要寻找风度，于是我便打开了历史的大门，众多“风度”滚滚而来。

先是城墙上的诸葛孔明，面对身后跟着千军万马的司马仲达，心平如水地弹奏他的七弦琴，琴声优雅，余音不歇。仲达虽疑是空城，却不敢进城，最后还是一步三回头地走了，而空城之上的孔明却仍弹奏着他的古木琴，演奏着他的空城计，能在生死存亡之际弹奏传世之作，岂不是一种风度？

而后便是幽幽的南山，落日天红，一排茅舍，篱下布满菊花，其间一人，风姿绰约，白发长袍，风中舞动，眼望南山，手采玉菊，是哪位隐士？五柳居士陶渊明是也，能不为五斗米而折腰，弃官耕田岂不是一种风度？

再看月下一人，临风举杯，对江而长吟“大江东去浪淘尽，千古风流人物……”怀古伤今，欲成大事而发英雄之志，怀报国之心，而英雄无用武之地，两种矛盾，两种心情，都一时在长江赤壁涌现出来，如此豪放又岂不是一种风度？

忽听一声炮响，城池被攻，身陷贼手，文天祥临死不惧，却在狱中写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。其节操不失：宁为玉碎，不为瓦全，这岂不又是一种风度。

一声令下，一声枪响，一人倒下，方志敏烈士去了，同着他三十年的风风雨雨，他去了；同着他三十年的四处奔波，他去了；同着他三十年的革命之志，他去了。他不曾留下什么，就是搜遍他的全身，也只一支钢笔和一块手表。他确实不曾留下什么，然而他又留下了很多，留下了他的《可爱的中国》，让人良心重视；留下：

了他的血迹，染红了新中国国旗。看那随风飘展的五星红旗，其中蕴含了方志敏，烈士的多少风度，又蕴含了多少方志敏烈士似的风度？

而走进现代，走进当代，风度又从何说起呢？惟愿孟老夫子的一句名言作为评价风度的标准：

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫”。

我找到了风度，真正的风度。

写风度的作文(篇2)

下雪的春天，梅花盛开，冬天似乎还在继续。不知道什么时候会结束。不经意间，春天已经悄悄地钻进了田里老人的帽子里，钻进了柔软可溶的泥土里，钻进了温暖的外衣里。

在细雨蒙蒙

《民国风度》读后感

先是被这本书的题目《民国风度》所吸引，一直以来对民国抱有不错的印象，很大程度上是由于民国人才众多，大师云集。一想起民国，脑中就出现烟雨朦胧的优美画卷，这是民国诗人带给的印象。一想起民国，就浮现风云际会的辽阔图景，这是民国政客带给的印象。一想起民国，还会想起在战火纷飞中教书育人，默默耕耘的西南联大老教授，拥有着这个时代缺少的传统与风骨。

也许那是个乱世的缘故，时势造英雄。他们那一代肩上担着更重的道义与气节。审判日本战犯的梅汝璈，在巴黎和会上据理力争的顾维钧等等。他们，或是政界领袖，或是杰出外交人才。他们，代表了民国政坛的铁骨风度。

我们都感叹，这个时代缺少大师，但什么是大师呢？有一个可能有人听说过的小故事：一日，日本飞机空袭昆明，西南联大师生急忙躲避，在跑躲过程中，刘文典想起他十分敬佩的陈寅恪双目模糊，急忙反身去搀扶。在途中遇到向外逃躲的沈从文，呵斥道，你跑什么？我是为庄子跑，我死了，就没人能讲庄子了，你为什么要跑？从中或许可以管中窥豹，这就是大师，一个人可以担起一个学科。有气节，有傲骨，有着对学术的坚持，我想，这就是民国大师的风度。

冯友兰，我知道他是由于他写得中国哲学史。当时他在西南联大中文系任主任，国民政府教育部要求全国统一教材，统一考试规格。在如今和当时却形成较强的对比。西南联大人认为学术自由，坚决反对行政干预，并由冯友兰起草了《抗辩书》，表明了联大的态度。此时又想起蒋介石曾到安徽大学指导，见校园没有欢迎的队伍，冷冷清清。蒋表示不满，此时身为校长的刘文典却说：“大学不是衙门”。如此学校，如此师生，方为真勇士。

当然，民国时期名士还有很多，比如梅贻琦，傅斯年，陈垣，赵元任等等。我想说的是，为什么民国有这么多大师，而现在被公认为大师的却寥寥无几？是我们看不出来，没有伯乐的眼光还是真的没有？我无从得知。

自由，气节，风骨，道义，这些词语在现代人身上还有吗?想想我们的教育，想想我们上学的目标——考上好的高中，大学，找份好的工作。从此也许可以看出一些端倪吧。有谁还抱着为中华之崛起而读书的志向？个人追求不同，在此无法详解。但我们是否可以不时回望一下他们的风骨，为我们的前行增添一点动力呢？

民国风度读后感

高二（5）班谢蓝萱

这是一本太轻太轻又太重太重的书。

合上书，有一句话在我脑中不停地回响：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。这句从两千多年前传来的话，轻盈而浪漫，一如书中描写的那些长袍的袍角，在历史的风尘与炮火中，亭亭而立，却又飘得潇洒而轻盈。

书中描写的大多是民国时期的文人雅士，初次遇见这些陌生的名字，加上每篇一千多字的叙述，这些人的身影仅能在文字后留下的大片思想的飞白中隐约呈现。他们所处的年代，离我们并不远，但那些身影却仿如隔世。并且，在那些如磐石般墨黑的身影里，有什么，已经或许永远定格在历史中，成为人们永远的怀念和无法企及的优雅。但，不知为什么，初见这些沉默的背影，我想到的第一个词居然是：轻盈。

是的，思想使人轻盈，金钱使人沉重，在我眼中，这群老先生最美最优雅的地方，正是在于，在那样一个沉重的年代，他们能用思想漫步云端，在阳光下，专心地吹着自己心爱的泡泡，像孩子追赶风筝般，用纯粹的喜欢，去追逐一项常人看来无比沉重的事业。这就是所谓的赤子之心吧，在刀光剑影血肉横飞的年代，心如澄澈秋水，身如不系之舟，能像孩子一样用心追逐、保护自己的学问，能像孩子一样，用纯净得没有一丝杂质的眼去环视天下，能像孩子一样固执、坚持，与权势争得面红耳赤，甚至把生命置之度外，只为那份正直与纯净，没有世故，没有做作，那种纯净得没有一丝杂质的文人风骨，慷慨，正直，自由，纯净，执著美得让人无所适从。

那个纷乱的年代，用自由两字，孕育出了这样一代人：他们用骨子里的士字，让那个年代升腾旋转到一个让人无比向往的高度，与春秋战国魏晋遥相呼应；也用一个又一个小小的力量，汇成一片没有杂质的自由天空，让文化的鸟儿自由飞翔，不受伤害。鲍鹏山评价庄子是一棵孤独地在深夜里守护心灵的树，而这些百年前的身影却足以让我感觉到，庄子并不孤独。他们执著守着的，都同样是，中国人最原始的纯真与轻盈。

而正如老子所说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎让人心发狂，在这样一个五光十色的年代，我们每个人都在战车上奋力拼杀，我们不知道在追逐什么，也渴望找回那份纯真。但那些背影化成鲜血淋漓紧攥着的拳头，化成一声重重的叹息，化成遥不可及的距离，让我们在黑暗中迷茫无措，只好一次又一次眺望那些守着月亮的遥远的树，叹息着在寻求生存的道路上与他们越走越远。我们是失去翅膀的孩子，我们在

读后感大全相关专题：“民国风度读后感”。

民国风度读后感(篇1)

辛亥革命百年，民众各种庆祝方式，有的提笔书胸臆，有的泼墨展风采，有的欢歌唱豪情。在我看来，踏实的坐下来，点亮台灯，捧起一本讲述民国那些年发生的故事，也不失为一种庆贺的模式，一种缅怀的方法。

《民国风度》，79个民国时期的历史人物，79篇民国时代的经典传奇，来自《中国青年报-冰点周刊》金牌专栏“钩沉”，“史与诗、学与识、才与情、新与旧的融会贯通”很好的总结了这本精华集的特点，栏目的定位本来为记录故去的学人点滴，却在编辑的笔下，慢慢延展，成为对一个时代的缅怀。“曾经有那样一个时代，曾经有那样一批人物。他们那样地想着，那样地活着。他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相距甚远。读着他们，我们感到恍然隔世;抚摸历史，我们常常浩叹不已。”

书中所涉及之人物，无论是蔡公时、蒋百里这样的民族豪杰，梅贻琦、傅斯年这样的一校之长，还是胡政之、邵飘萍这样的铁胆文人，罗念生、施蛰存这样的风流名士，亦或是张申府、、吴兴华这样的英雄义士，他们都有一个共同的特点，那就是“风骨”，名士的风骨是其核心，一种风骨没了，“风趣会降调。风雅会流俗”。昨日和友人吃饭，还在谈论为何当今值得称颂敬仰的文人名士越来越少，而颇多所谓“专家”的言论被世人不屑，我想在那个风骨犹存的时代，学术大家们追求的是真，而现如今追求的是名。“学术腐败”这个词，几年前成为热门词汇，各大高校都打出旗号，严格遏制学术腐败，还一片纯净学术天空，可到底是什么构成学术腐败的温床呢?我觉得无论是政府、学术机构，都有需要检讨的地方。

话题有些扯远了，回归到这本书上。本书是畅销书《民国那些人》的修订版(典藏本)，在序言部分增加了著名的人文学者钱理群在北大的演讲《谈谈“民国那些人”》，我觉得这个序言值得仔细阅读，“民国那些人”的承担、独立、自由和创造的精神，而这也应该是新一代大学生所追寻的大学精神。

民国风度读后感(篇2)

如果不是今年恰逢辛亥百年，我真不知道这一切还会发生吗?真的，这一切就如同从天而降似的，民国——那个在我们年轻时被称为“万恶的旧社会”的时代，那个被遗忘，被污蔑，被诅咒了整整六十年的时代，一下子重新展现在了人们面前。原来，中华文化还曾经有过如此辉煌的三十年!是啊，为什么要直到今天，当真正的民国人差不多已经全部离开了我们的今

叶一帆 “天空没有翅膀的痕迹，但我已经飞过。”过程，在某种程度上说比结果重要的多。高尚的风度在于胸怀，而如今，只看结果，不管过程的功利主义正在一点一点的蚕食着高贵。王开东老师的这篇《有一种风度我们还很陌生》赋予我许多感悟，不仅有关文字本身，更多的是情感上的牵动。 何为风度？欧洲伟大的骑士精神很具体地表达了这一点。正如文章中所举出的事例，在西班牙举行的一场自行车赛上，曾发生了感人一幕。车手伊斯梅尔·埃斯特万在距离终点只有300米时不信遭遇爆胎，他只能扛起自行车冲向终点。而此时，对于他身后的竞争对手奥古斯丁·纳瓦罗来说，是一个绝佳的超越机会。不过，令人万万没想到的是纳瓦罗居然拒绝超越对手，而刹车放缓了速度，慢慢地跟随在爆胎的埃斯特万身后。道路两旁的观众为纳瓦罗的举动欢呼鼓掌。最终爆胎的埃斯特万获得了铜牌，而纳瓦罗则与奖牌失之交臂。后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。纳瓦罗表示自己不想在快到终点的时候超越一个爆胎的对手，这样是不道德的。 这就是欧洲精神的体现。赢要赢的光明磊落，输也要输的漂亮诚恳，无论输赢都保持风度。比赛当然要追求输赢，但比输赢更重要的是人生。人生不是冠亚军，更多地应该是胸怀和气度。比赛让生命更美好，而不是相反。而如今，只看结果，不管动机的功利主义，已经严重毒害了中国人的思维。 某次亚兵赛，冠亚军之争在中国人之间进行。比赛呈现一边倒的趋势，一位队员很快占据绝对优势，但却一不小心崴伤了脚，短暂的包扎后，比赛继续进行。那个没有受伤的队员脸上闪过狡黠的一笑。我心里有一丝不祥的征兆，整个人都不好了。鲁迅说过：“我常常以为不如所料也认为未必竟如所料了却每每恰如所料的起来。”只见那个人，不声不响，杀气弥漫，冷漠的抓住每一个战机，每次都攻击对手受伤的脚一边......抓住命门，刀刀见血，结果当然毫无悬念。这还是国内的比赛，这还是手足好友。 我不经感到郁闷。在时代发展至今，功利心已经深深地映在中国人的骨子里。从家到社会，处处皆是功利。功利主义盛行，精神趣味就会缺席。《民国老课本》里有一篇课文，通篇只有短短的四句话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”——你瞧，这分明是一只具有诗人气质的羊啊！它看着花，是因为它有灵性，是因为它注重生命的精神趣味。可惜，这只可爱的羊早就从课本中走丢了，取而代之的是“羊的全身都是宝，肉可以吃，奶可以喝，皮、毛可

人不是为了失败而生，一个人可以被摧毁，但不能被打败。题记

天，很沉。海，很黑。

四周一片苍茫，大海漫无边际，一艘穿越过世界尽头的船，驶向未知的大海。船头上飘扬着一面虽饱经风霜、却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上面镌刻着龙一般闪闪发光的四个大字永不言败。这就是海明威的《老人与海》给我的深深震撼。

是什么让一位老人用自己微微弯曲的臂膀撑起了一片蓝天?是什么让一个老人抛弃了黄昏、瘦弱的代名词，成为永远的硬汉?又是什么让我们在这个硬汉丛生的时代永远地向这个老人致敬?从物质上来说，老人搏斗了三天三夜的结果是失败了，但是从精神上、从人的自尊自信、从人勇于与命运做出竭尽全力的抗争来说，圣地亚哥胜利了!这位老硬汉面对艰难困苦时，仍然表现出坚强不屈、勇往直前、甚至视死如归的精神，即使失败了，也保持着人的尊严和勇气。失败者的风度，是坚不可摧的精神力量。

当今社会，有很多学生在怨天尤人，有很多白领在为利益奔波，但每当我们被生活压得喘不过气的时候，每当漫漫长夜中我感觉不到生命的希望时，已经历了人间沧桑、残年时摇曳着的一盏风烛的老人，上演的那幕波澜壮阔的人鲨之战都会在我心头再现：狂风与暴雨，桅杆与闪电，巨浪与小船，老人与大白鲨，血腥与泡沫，紧握的鱼钗与闪烁着死亡的白色利齿在我的脑海里翻腾、交织，组合成一个坚强的信念战胜自我!学做硬汉!

翻开历史的篇章，跨越时间的界限，无论是古代今朝，还是国内海外，多少人的身躯上都镌刻这两个大字硬汉。明有杨继盛弹劾严嵩，自刮腐肉三斤，断筋两条，仍曰：椒山自有胆，何必蚺蛇哉;外有贝多芬身患耳疾，却依旧创作不息，并说出我可以被摧毁，但不能被征服的豪言壮语;今有骆有德为军洗尸，自洗亲生儿子，并又将二儿子送上战场;后有洪战辉致力慈善，孝子感动医生，为父治病，立志力所能及地帮助有需要的人硬汉的永不言败不在于国界、年代、年龄。

人的一生无止境地追求，漫长而又艰难。面对人生的困难，我们应该像圣地亚哥那样：永不言败，不断挑战。因为，上天总是眷顾有奋斗精神的人。

合上书，闭上眼，脑海里一幅辽阔壮美的画面：天地间只有一条船，一个老人，一片浩瀚的大海

叶一帆 “天空没有翅膀的痕迹，但我已经飞过。”过程，在某种程度上说比结果重要的多。高尚的风度在于胸怀，而如今，只看结果，不管过程的功利主义正在一点一点的蚕食着高贵。王开东老师的这篇《有一种风度我们还很陌生》赋予我许多感悟，不仅有关文字本身，更多的是情感上的牵动。 何为风度？欧洲伟大的骑士精神很具体地表达了这一点。正如文章中所举出的事例，在西班牙举行的一场自行车赛上，曾发生了感人一幕。车手伊斯梅尔·埃斯特万在距离终点只有300米时不信遭遇爆胎，他只能扛起自行车冲向终点。而此时，对于他身后的竞争对手奥古斯丁·纳瓦罗来说，是一个绝佳的超越机会。不过，令人万万没想到的是纳瓦罗居然拒绝超越对手，而刹车放缓了速度，慢慢地跟随在爆胎的埃斯特万身后。道路两旁的观众为纳瓦罗的举动欢呼鼓掌。最终爆胎的埃斯特万获得了铜牌，而纳瓦罗则与奖牌失之交臂。后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。纳瓦罗表示自己不想在快到终点的时候超越一个爆胎的对手，这样是不道德的。 这就是欧洲精神的体现。赢要赢的光明磊落，输也要输的漂亮诚恳，无论输赢都保持风度。比赛当然要追求输赢，但比输赢更重要的是人生。人生不是冠亚军，更多地应该是胸怀和气度。比赛让生命更美好，而不是相反。而如今，只看结果，不管动机的功利主义，已经严重毒害了中国人的思维。 某次亚兵赛，冠亚军之争在中国人之间进行。比赛呈现一边倒的趋势，一位队员很快占据绝对优势，但却一不小心崴伤了脚，短暂的包扎后，比赛继续进行。那个没有受伤的队员脸上闪过狡黠的一笑。我心里有一丝不祥的征兆，整个人都不好了。鲁迅说过：“我常常以为不如所料也认为未必竟如所料了却每每恰如所料的起来。”只见那个人，不声不响，杀气弥漫，冷漠的抓住每一个战机，每次都攻击对手受伤的脚一边......抓住命门，刀刀见血，结果当然毫无悬念。这还是国内的比赛，这还是手足好友。 我不经感到郁闷。在时代发展至今，功利心已经深深地映在中国人的骨子里。从家到社会，处处皆是功利。功利主义盛行，精神趣味就会缺席。《民国老课本》里有一篇课文，通篇只有短短的四句话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”——你瞧，这分明是一只具有诗人气质的羊啊！它看着花，是因为它有灵性，是因为它注重生命的精神趣味。可惜，这只可爱的羊早就从课本中走丢了，取而代之的是“羊的全身都是宝，肉可以吃，奶可以喝，皮、毛可以

读后感大全编辑推荐“写手的的作文”这篇文章给大家阅读，因为写好作文对于提升语文能力非常有帮助，而且写作是发挥想象力的重要方式。要想写一篇优秀的作文，不仅需要有好的文笔，还需要有清晰的思路。同时，我们还需注意作文的格式。

写手的的作文(篇1)

在我们成长的过程中见过许多手，细嫩的，粗糙的……男女老少都有一双手。手，在我们看来已是司空见惯，常说人有三件宝：双手和大脑，手是人们劳动的必须物，人类开发脑的思维，当然也离不开手，如果没有手的.付出行动，哪也只不过是空想。手在生活里就意味着劳动，当我们看到各样不同的手时，你又会想起了什么？

粗糙的手——我爸爸的手。由于时间的消磨，父亲的手早已长了一层厚厚的茧。由于家庭的负担，父亲不得不每天忙里忙外，这粗糙的手就是证据。每次假期回老家，看到父亲的白头发一次比一次多，脸也显得憔悴了，平时父亲对我们总是不闻不问，但每次看着父亲的双手，就可以知道父亲对我们的关心与疼爱。

拿着粉笔的手——老师的手。老师每天都在黑板上不停地写，每次下课都是一身粉笔灰，拍一下衣服，粉笔灰飞得满天都是，像告诉我们这一节课的精华。我们是祖国的未来，是一棵弱不禁风的树苗，老师用她那沾满粉笔灰的手，扶着我们，浇灌我们，让我们茁壮成长。

相助之手，友谊之手……每一双手，都有一个精彩的故事。

写手的的作文(篇2)

每个人都有手，我见过的手也是数不胜数。但是那双手在我心中是最特别的、最重要的，也是最温暖的、最给人安全感的，那就是爸爸的爱之手……

我爸爸在别人眼中的第一感觉就是胖，他的手也是胖嘟嘟的，这可是我儿时的一大乐趣——

小时候，我特别活泼好动，一天到晚拉着爸爸的衣角让他带我出去玩。因为爸爸的手很大、很肥，每次出去玩，我一只手都抓不住，就只好两只手一起抓着，十分不方便。于是，古灵精怪的我想了一个“馊主意”，但效果还不错，那就是只用一只手抓住爸爸的一只手指头，今天握食指，明天握中指，后天握无名指……虽然十分无聊，但是对于当时才三四岁的我来说却是无比快乐。

而且我小时候睡觉时，不喜欢又大又高的枕头，但是，如果没有枕头我睡着也不舒服。

一天，我在枕头上睡着觉，感觉不舒服，于是我便无意识地往旁边滚呀滚，滚呀滚……（我睡在爸爸妈妈中间）。突然，我滚下了枕头，头正好滚在爸爸手上，然后就安安稳稳地、舒舒服服地睡到了第二天早上……

从那以后，我就一直睡在爸爸手

关于中秋的作文(精选15篇)

在日常学习、工作和生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编整理的关于中秋的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

关于中秋的作文1

转眼间，中秋节又到了。爸爸和孩子坐在院子里，悠闲地望着那一轮皎洁的明月。

看着圆圆的月亮，爸爸说话了：“我们来吃月饼吧！”

孩子高兴地说：“好呀好呀，月饼最好吃了，快把月饼拿过来吧！”

于是，爸爸和孩子齐心协力拿来了好多月饼。月饼装在一个闪闪发亮的银盘子里，样式多端，好看极了！闻一闻，真香啊！

孩子正狼吞虎咽地吃着月饼，爸爸却不慌不忙地问道：“孩子，你知道嫦娥奔月的故事吗？”

孩子说：“不知道，您能讲给我听吗？”

爸爸清了清嗓子，说道：“据说，在很久很久以前……于是，嫦娥到了广寒宫。”孩子听得津津有味，高兴极了！

关于中秋的作文2

今日又迎来了一年一度的中秋节。可是，我只能一人独过着团圆节，都是因为在外求学的缘故。在外求学一年多来，今日是最悲伤的。

黑幕早已挂上，月亮高高的挂在了上面。看着这圆月想到了家，想到了圆圆的月饼，家人团聚的场面。此时强忍着眼中的泪水。第一次尝到孤独的滋味。孤人，孤月，和天上的几颗可怜的星星。

关于中秋的作文3

今天是中秋节。中午，妈妈拿来出一盒月饼让我们全家品尝。我问妈妈：“中秋节有什么意义吗？”妈妈亲切地对我说：“中秋节是我们国家的传统节日，在这一天里远在外地的亲人都会赶来与家人团圆。所以说中秋节是品尝家庭亲情的日子。”我听完妈妈的话想起了远方的奶奶，于是我拿起电话拔通了奶奶家的号码。

关于中秋的作文4

今天是中秋节，我知道中秋节都会吃月饼。妈妈告诉我，中秋节是全家人团圆的节日，我说难怪我的姑姑姑父哥哥姐姐都回来了，我们全家人也都在一起过中秋。

中午我们全家人聚在一起吃了一顿团圆饭，到了晚上，姑姑说开始分月饼，每个人都要吃一点，所以我们每个人都吃到了香甜可口的月饼。

中秋节我和我们全家人一起过得很开心！

关于中秋的作文5

中秋节是中国传统节日之一，因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称团圆节。

今天我和妈妈到外婆家过中秋节，吃过晚饭后，天空越来越暗，漆黑的天空中出现了许多星星，调皮的眨着眼睛。玉盆式的月亮一动不动的悬在空中，它

作文我们大家都不陌生，写作文可以促进我们多思考、多学习，创作一篇优秀的作文需要花费时间和精力，那大家是不是不知道如何写好作文呢？下面是小编为大家整理的“心事的作文”，希望能帮助到你的学习和工作！

心事的作文 篇1

其实，只要我们留心的观察生活，享受生活，我们就会惊奇的发现其实我们每天的生活中都要有不少值得我们一笑的事情，只是有时候的我们没有细心的去发现。没有打开心灵窗户的人，每天经历和别人一样的生活，可别人却能在其中找到值得开心的事情，可同样的人却找不到能让自己开心的事情……

这到底是为什么呢？很简单，不会观察生活的人，不懂得满足的人是永远不会快乐的。前者，是没有发现到自己生活中值得开心的事情，后者则是，欲望太多，而得不到满足，也不愿意去发现自己生活中值得一笑的事情，可我今天却发生了很多开心的事情。虽然我也有很多的烦恼困扰着我，但我的快乐却总要比别人多上几分，都说简单的人最容易得到快了吧，这话没错。我满足我所得到的一切，比如今天班里要举办文艺活动，我就被点到了名，是呵，我竟然被点名可以跳舞？被叫到名字我还是一脸懵的，虽然每个女孩子心中都有一个穿上水晶鞋翩翩起舞的童话，可我却深知从小都没学习过音乐的我估计一辈子都不怎么可能了。可现在却给了我一个可以翩翩起舞的机会，我立马笑着点了点头，自然是愿意的，而且还能为自己的班级做贡献，我为什么不愿意呢？一个人如果在这个世界上，一点利用价值都没有，连被别人利用的机会都没有，那么这个人活的真的是太失败了吧。开心的事情很多有很多，有时候一件微不足道的小事甚至都可以让我笑上半天，有人说我傻也好，说我简单也好，我只想做一个，一个开心快乐无忧无虑的自己。

做个简单却没有烦恼，每天生活都能有不少快乐，总能寻寻觅觅找发现快乐的人，多好。太复杂也成熟，却有烦恼，心智成长快乐也越来越少，那样的人我宁愿不做，我心里还是宁愿做个小孩子，只要事情处理得当，不给自己周边的人添麻烦，但却活得开心，那就是最大的幸福了，我求的就那么简单，不多……

心事的作文 篇2

在我记忆的银河里，有无数闪闪发光的星星，它们把这条银河打扮的五光十色，可是有一颗星星却不是那么耀眼，因为在这颗星星中记录了我那可爱的小白兔死的经过。

那是一个阳光明媚的星期六，我和爸爸走在街上突然一阵吵闹声进入了我的耳朵，我跑去一看，哇！多可爱的小白兔呀。爸爸走到我身边说：“快走吧孩子，前年买的小