孤独与回忆——观《回忆积木小屋》有感

今天看了个推送，正是推荐这部短片的。这部短片获得了奥斯卡最佳动画电影也不是没有道理的，片子很短，我耐心看下去，片子给我的有感动，有思考，有共鸣。这部片子是倒叙的，搬家时遗落的烟斗就是打开回忆大门的钥匙，由着捡烟斗这个情节，我们跟着主人公拾起了他过往美好的回忆。

片子一开始就是由主人公的孤独生活开始的，一个人吃饭，一个人默默垂钓，邻居们都走了，只剩下被淹没的屋顶。毫无疑问，他是孤独的，几乎没有人可以交流，一个人默默地演着余生的独角戏。可是，随着最后一个邻居的离去，海平面又上升了，他一块砖一块砖，风雨无阻的，无奈地开始建造新“家”。随着新屋落成，他又要搬家了，但是搬家的过程中，嘴里含着的烟斗遗落了。搬完家后，整理往日的那些烟斗，才想起来，掉落的那个烟斗，承载着与妻子的美好回忆。于是，他收拾行装，开启了找回烟斗的“旅程”。烟斗找到了，可是目光所及是曾经的“家”，是他和家人一起生活的地方，于是，他一层层的向下走，与妻子的相濡以沫，相伴到老，伴女儿一步步长大成人，回忆被暖色调的画面展现的很美好，但是我的内心并没有因此发热，因为我已经看到了他现在的孤寂，看到他几乎与世隔绝的孤单生活，他就是大海中的孤岛，随时都有可能被淹没，因而，再暖的色调都不能传递给我温暖。尽管美好的回忆并不能传递给我温暖，可是对于刚刚开始成年人道路的我来说，他激发了我对未来的憧憬，对与爱人和子女相伴一生的憧憬。

我想，作为一部优秀的影片，它传递给我们的应该不只是这些。片子开头是在一个小房子里。当镜头移出房子，移到了远景的位置，我们才发现，原来这是一个孤独地耸立在海里的小屋。然后，我们才发现海上什么都没有，除了一个个裸露出来的尖。我们会好奇，这个尖是什么呢？珊瑚礁？还是小屿？但是随着回忆的开展，我们发现，原来是被淹没的屋顶。回忆结束了，整个纵向的屋子全景浮出水面，我们看到，原来被水淹没的东西有那么多？我们不禁会思考，为什么那么多层房子被淹没？我想，气候变化，全球变暖，温室效应有很大的责任。这大概就是这部影片在温情外的另个主题，即对人类未来生存环境状况的担忧。

总之，看这部温暖的回忆的片子并没有给我温暖，更多的是沉重。但是不可否认，这确实是一部好的片子。

把握幸福——观《回忆积木小屋》有感

当时光的漩涡将幸福紧紧包围，那些温馨荡然无存，只剩下回忆的枷锁慢慢封存爱，还有撕心裂

读李金华回忆录《印迹》有感

文/杜宝富

近一段时间，我在反复地阅读我县的一位老领导李金华的回忆录《印迹》，并一直被文章中那一个个真实的故事和一行行坦诚的文字感染着。

李金华这个名字在无棣县可谓一点儿都不陌生，并且有关他在无棣县执政期间的很多感人事迹都在群众中传为佳话，而李金华本人也给老百姓留下了非常好的口碑。我虽然没有跟他共事过，甚至我都没有见过他本人，只是以前在电视和报纸上常见到他，但多年来有关他的很多事迹我却耳熟能详。因为一是曾有很多和他一起工作过的我的领导、同事和朋友们经常说起他；二是他在我县多年的执政期间所创造的政绩历历在目；三是他是我村（柳堡镇大苟家）的外祖家，我和他的外祖家也是非常友好的老亲加新亲，所以，便经常听到老家的父老乡亲们说起李金华很多令人钦佩的和善亲民、大公无私的为官之道。

作为一名从政一生的党政领导干部，最终能把自己的人生印迹精心梳理，并能用文字记录下来的可以说为数不多，而把自己的人生履历总结编辑成册还能起到以儆效尤的作用，更可谓寥寥无几，但李金华做到了，感慨之余，实在是佩服有加！

李金华的这部《印迹》， 我看了多遍，为了看这部书， 我多日来几乎停止了迷恋手机、泡微信的恶习，在夜深人静，全家人都已进入梦乡的时候，我仍沉浸在《印迹》那一个个感人的故事之中，随着作者的娓娓道来，而体验着喜、怒、哀、乐的情感。不管是乡镇篇、县令篇、建港篇还是市政府篇，里面叙述的每一个事迹、每一个故事，都那么真实感人、惊心动魄和催人奋进。所以在我一股脑地看完一遍后，觉得意犹未尽，赶紧又翻回到第一页看第二遍，重温那一个个扣人心弦的场景。

《印迹》这篇不骄不躁、朴实无华的回忆录，用写实的手法再现了一位历经40年改革开放的执政者在政界的大风大浪中最现实的历史变迁。李金华用他的《印迹》不仅展示了他一生对工作的执着和对事业的追求，也用他漫漫人生路上所留下的坎坷印迹，见证了家乡40年改革开放的巨变。

看完《印迹》，掩卷沉思，感觉李金华经历的实在是太多，但面对每件事，每一起事端、每一场运动或说每一次革新，他首先想到的都是群众。俗话说，金杯银杯，不如老百姓的口碑。正因为他时刻心系百姓和他一心为民的公仆情怀，他才得到了群众的拥护和爱戴，也才换来了他当选副县长时，200多名干部群众抬着造福一方的牌匾对他的含泪相送。

读完革命领袖朱德的《回忆我的母亲》这篇文章，感动之余，我禁不住要写一写关于母爱的颂歌。

母爱，是人类一个亘古不变的主题。

我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。

没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就像一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。

当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊。”

“我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。”淡淡中渗透着严厉的气息，这就是母亲给我的爱。

迷茫的双眼无辜时，母亲的关怀是最多的回忆。知识的担子是如此的沉重，而在深夜中，挑灯的是妈妈伴我学习的影子。

母亲的爱是深红色的，是一片深红色的大海。虽然偶然澎湃，但却是爱得太深。平静时，总是缓和的，等你触摸到海水，你会深深地感觉到一股滚烫的浆液，无时无刻都是温暖的。

有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。

“随风潜入夜，润物细无声。”涓涓的母爱如沥沥的细雨滋润着我们的一生，当我们走进学堂，拿起笔，记述爱的音符时，母爱是最真切的爱。

母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。

母爱就像一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；

母爱就像一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；

母爱就像一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；

母爱就像一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。

母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。

记得意大利的薄伽丘说过，友谊是一种最神圣的东西。读完革命领袖朱德的《回忆我的母亲》这篇文章之后，我懂得了人世间最无私、最珍贵的莫过于亲情，亲情比友谊重要得多，而人的亲情更是与众不同。

大千世界，什么样的人都有，什么样的事都会发生，但唯一不变的是亲情，是父母对孩子的爱。这不由得使我想起曾经读过的一篇文章，故事发生在大兴安岭的一次大火中，一只雌鸟为了保护自己的孩子，把它们送到树下，压到自己的身子下面。虽然雌鸟被活活烧死了，但它的孩子们却活了下来。

在我们的周围，无时无处不体现着父母对孩子的爱。父母都是以一种无私的情怀面对我们，他们情愿自己饿着，也要我们吃饱、穿暖。也许有人会说，我是孤儿，没有父母，哪来的亲情？可你小时候在孤儿院受到的资助，不也洋溢着亲情吗？因此，在很多人看来，亲情重如千钧。可如今有些人认为，亲情一文不值。我惊讶地发现，好多小孩越来越不珍惜父母的劳动果实了，往往只把父母当成一个取之不尽、用之不竭的金库。不管父母如何苦口婆心地唠叨，总是爱理不理的，好像与己无关。我邻居家的一个小孩，天天都会和父母发生矛盾，只有当自己被其他小朋友欺负了，才会想到父母。我还看过一本杂志，有位年过七旬的老人，竟然连自己孩子家的门都进不了，更别想在孩子家吃顿饭了。这些以前闻所未闻的事情，现在也好像司空见惯了。

孝敬父母是我们中华民族的传统美德。儒家学派曾经说过，百义孝为先；《读者》杂志也报道过，养育子女是世界上所有动物的本能，而只有人类才会懂得孝敬自己的父母。这种在万物中唯有我们人类才有的美德，难道也要放弃吗？也要从我们这一代人身上消失吗？不，我们绝不能放弃，我们要赞颂亲情！否则，我们还有何颜面自称为万物之灵呢?

今天，我读了《徐悲鸿学画的故事》这篇文章。文章讲了徐悲鸿年轻的时候，曾经到法国巴黎学画。下面是作文栏目小编为您精心编辑的读《徐悲鸿学画的故事》有感，希望对你的写作有所启示，写出好的作文。

篇一：读《徐悲鸿学画的故事》有感

今天，我读了《徐悲鸿学画的故事》这篇文章。文章讲了徐悲鸿年轻的时候，曾经到法国巴黎学画。徐悲鸿学画的时候，被一个外国学生嘲笑，徐悲鸿为此非常气愤，向他(外国学生)挑战，徐悲鸿代表中国，外国学生代表他国，期末看谁的成绩高，就算“胜利”。于是，徐悲鸿用多余的时间到画廊画画。 “在困难面前不低头，不屈服，克服种种困难，才能达到自己的目的”。经过刻苦练习，一年后，徐悲鸿终于“打败”了那个外国学生，为祖国争了一口气!徐悲鸿还说了一句：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”

是啊，有傲气的人，往往会自命不凡，认为自己能干，比别人高出一筹，从而目中无人。做人应当有志气，有自信心，有顽强不屈的性格!请看——文天祥被敌人抓住，仍然吟着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是一种骨气;鲁迅先生在敌人的刀光剑影下，仍然用笔指向敌人的心脏，也是一种骨气;朝鲜战场上的中国军人，为了朝鲜人民的利益勇敢地挺立，更是一种骨气……其实这样的例子还有很多，只要留心，我们会发现中华民族的儿女从来就不缺少这样的骨气!

记得小时候，我在少年宫学画画，在班上被同学嘲笑：“咦!你看她，真不要脸，画画那么丑! ” “是呀，这样的人还敢来学画画?”听到同学说的话，我当时很气愤，心里想：人不是一生下来就会画画，只有不断练习，不断修改才能画出好作品!你只不过是画画比我好一点，凭什么这样说我?哼，我一定会好好学画画，不能让你看不起!“功夫不负有心人”，经过不断努力，半年后，我的画画成绩果然提高了，耳边听到的是同学的赞叹声：“哇!你看她的画画得真是惟妙惟肖!”“对呀，她的画确实是棒极了!”要知道我这半年都干了些什么——其实，我这半年在电脑里不断地寻找资料，慢慢掌握画漫画的一些简单的基础，在学校和少年宫还经常请教美术老师……正由于有这种傲骨，我终于不再让人看不起。

读了《徐悲鸿学画的故事》这篇文章，我深深地体会到：人要有骨气，不要因失败就向别人投降;人要有骨气，永不低头，人要有骨气，永不放弃，达不到自己的目的就不要轻易说放弃;人要有骨气，被别人取笑，不要理会，不要放弃自己的目标!

“人不可有傲气，但不可无傲骨”!

读书征文：读《回忆当铺》有感

你想当掉回忆吗？治愈系小说家吉野万理子笔下的《回忆当铺》就可以实现这个想法。

当我看见《回忆当铺》时，第一眼看到的便是封面上的几个大字"我把我最初的回忆当成了八千八百八十八日元！"经不起好奇心的我拿起书，开始翻看起来。顿时，房间里只有〝沙沙〞的翻书声。

伴随着翻书声，我从书中读到了一个又一个故事，遥斗小时候为了游戏机当掉了与妈妈的回忆，中学时，因为任性，离开了妈妈，却不料妈妈在停车场内被车轧了两次，他自责的眼泪滴下，渗入我的内心。

永泽里华与魔法师成为了好朋友，里华意外地发现同班的白土芽依竟有被校园霸凌现象，在永泽里华的帮助下，白土芽依摆脱了校园霸凌，还和永泽里华与魔法师成为了朋友。

白土芽依20岁时，永泽里华发现她忘了回忆当铺的一切，永泽里华想起魔法师说过20岁后便不能再到回忆当铺，并会忘记相关记忆，可里华20岁时却还未忘记记忆，去回忆当铺却没有找到那个脑海中的小屋，碰巧见到了遥斗，里华让遥斗帮她遥斗捎句话给魔法师，"谢谢你"与"来生我也要当魔法师。"

文章的结尾有些耐人寻味，也有些淡淡的忧伤，文字如同一根根细线，织成了一本完美的书。

我叫赵西南，一个喜欢安静的小女孩。高尔基曾说过：书是人类进步的阶梯。果然如此：作文书能使我提高作文水平；手工书能使我心灵手巧；阅读书能提高我的阅读水平；历史书能使我了解中国悠久的历史……这么多书都能使我进步，我怎能不喜欢读书呢？

赵西南

文：七7班赵西南

读《王鼎钧回忆录》有感

裴裴

王鼎钧，当代著名华文文学大师，山东省临沂市兰陵县兰陵镇人，生于北伐之前，经历过抗战离乱，青年时代名震台湾文坛，人到中年又移居纽约，一路写到了今天。一生流亡，阅历不少，读书不多，文思不俗，勤奋不懈。诗歌、散文、小说、剧本、杂文无一不通。被评价为一部充满文学意趣的活历史。

“得到”app上罗胖力荐，购买了《王鼎钧回忆录.四部曲》，才翻开“小序”，已然被吸引，今天先随王老先生序中所言，遐想着漫谈。

一 名、利与情、义

王老先生的回忆录共有四部，分别是《昨天的云》、《怒目少年》、《关山夺路》、《文学江湖》，我所说小序，来自第一部《昨天的云》。

序中说到乾隆的一个典故，乾隆当年站在黄鹤楼上，望江心帆船往来，问左右“船上装的是什么东西”，一臣子回奏曰“只有两样东西，一样是名，一样是利”。而王老先生以为，该答案不周全，除了名利之外，还有两样，即为情和义。

据《史记》记载，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。普罗大众生活在俗世之中，为了利益可蜂拥而至，也可瞬间各奔东西。追名逐利并不可怕，可怕的是欲动，则心动，烦恼自然紧随其后。当欲望来临，内心如何掌控，我想王老先生所说之情与义，应为化解烦恼之良药。

君不见，夫妻分离者，忘却了当日姻缘，狭路相逢时如陌路一般；家庭纷争者，记不起同住母腹，血肉相连的记忆在利益面前不见；朋友反目者，扔下了曾经温暖眼前世界的情义，只为了淹没于霾中隐隐浮现一点点机遇的光线。

过程中，或许也会承受太多不堪与不甘，当拼劲全力、背弃情义让名利在手中紧攥，可会感觉那一刻，虚脱的内心，已与开心走散？人生在世，从情义中来，亦应随情义而去，但过程中不回避追逐名利，满足俗世所需但不为俗世所累，这样既圆满了自己，亦不亏欠他人。在纠结、焦虑、困惑之时，学会放下也是一种智慧，“求之既不可得，却之亦不可免”，放下了世界，烦恼自然就放开了你。

二 历史的白与黑

有人说：历史是个小姑娘，任人打扮。王老先生说：“我并不是写历史，历史如江河，我的书只是江河外侧的池泊。”或许吧，历史的面目，在每个人的眼中、脑中都是不同的，历史书上的记载只是凝固的历史，流传在坊间、流淌在人心的才是活的历史，任由大家为他擦脂抹粉，她却一贯亭亭玉立、或盈盈不语。

王老先生在序中说：一般大人物才写回忆录，但人物太大反而没法留下自述；而小人物可以从心所欲地写，但苍生默默，无人言语。历史

读《聂帅元帅回忆录》有感

九天 这里是九哥

从回忆录中看，早期的聂帅是个谨小慎微的人。似乎很害怕承担责任，广州起义前后，他先是对叶挺，后来对邓发，总想把别人推到前面，自己躲在后面发牢骚不出头。

聂帅在叙述广州起义经过时，对徐帅自始至终未予提及，徐当时任工人赤卫队联队长，级别虽不高，但后来大名鼎鼎。聂的做法有违常理，让人感觉聂和徐的关系比较疏远。

聂帅在总结漳州战役时，特别提到主席的指挥特点。从他总结的的这些特点和其它将帅的回忆录看，主席确实是一位杰出的军事战略家和战役指挥家。

王明集团的错误主要是教条主义和宗派主义。教条主义是盲目信任和执行斯大林及共产国际的指示，不管是否适合中国国情，一切从苏联利益出发；宗派主义则是党同伐异，对与自己思想观念不同的同志采取残酷斗争、无情打击的做法。不过，具体到第五次反围剿失败，则有一定偶然性。博古等人不懂军事，如果没有李德这个集教条主义与宗派主义之大成的灾星来苏区，博古在军事上就只能依靠周恩来、朱德、林彪和彭德怀这些人，五次反围剿未必会失败。虽然他们的极左路线还是会对中国革命产生各种破坏作用，但还不至于让中央苏区那么快的丧失掉，从这个角度看，李德对中国革命危害甚大。

王稼祥特别佩服主席，如果没有王，主席能否重新回到中央岗位还很难说，从某种意义上可以说，是王稼祥挽救了中国共产党。

突破乌江时，红军分两路强渡，聂帅和林总指挥杨得志团在大乌江渡口，陈光（红二师师长）指挥杨成武红四团在江界渡口。但聂对自己亲自指挥的杨得志团仅作简单介绍，而对另一路杨成武团渡江经过介绍得十分详细，谁亲谁疏一目了然。聂在回忆录中多次提及杨成武，他的亲信似乎就杨成武一个。其实杨成武跟林总关系似乎更好一些，只是现在被掩盖了。

看到山城堡战役前中革军委给三个方面军首长发布的命令，九哥觉得很好笑，因为几乎没什么内容，都是些套话大话口号，空洞得很。所以，延安整风反对党八股，整顿文风很有必要。

平型关战斗后，主席给前方打电报，强调要坚持独立自主游击战。而坚持游击战就要分散兵力，放手发动群众，建立敌后根据地，只有发动群众才能实现全民抗战。如果坚持集中打仗就不可能做群众工作。如果只是集中打仗，就只能和国军一样进行片面抗战了。国军的片面抗战是失败的，华北大片国土沦丧就是证明。共军兵力微少，如果坚持集中打仗，只会把有限的兵力很快拼光。即便不拼光，也得不到大发展，就没有力量建立根据地

读《艺伎回忆录》有感 前阵子在图书馆的小角落里翻到了这本书，名字虽早有耳闻，却一直缺少动力去把它找出来读一读。所幸，我在图书馆里遇到了它。一直都偏爱于读别人的故事，好奇别人的生活。所以，这本书十分合我的口味。 刚翻开书本，便迅速被故事内容所吸引。 《艺伎回忆录》以第一人称的口吻讲述了从渔家孤女千代到京都名艺伎的小百合的故事。她的命运，如同漂浮在潺潺流水上的片片落花，永远无法预知未来的方向。优雅而精致的艺馆是富人声色犬马的天堂，却也是小百合每天要直面风刀霜剑的地方。将军、男爵、会长、医生……男人们或贪婪或深邃的目光，织成了一张她赖以生存又难以挣脱的网：“妈妈”、初桃、豆叶、南瓜……女人们或落井下石或慨然相助的双手，撑起一方危机四伏的舞台，纵然如履薄冰，小百合也惟有满含微笑，盛装登场。生存在夹缝中，小百合的心里总还有个角落，藏好了一段或许永远无法兑现的爱情。当所有不可思议的故事次第上演，当智慧与耐心逐渐超越美貌而日益凸现，奇迹是否终将诞生？那个梦里呼唤过千次的身影，是否终将浮现在繁华落尽的地方？ 众多细节使得《艺伎回忆录》内涵丰富，赋予小百合的故事以敏锐的视角和超凡脱俗的特质。小说自成一格，却又浸淫在文学前辈纤毫入微的阴翳中——类似于一次走钢丝表演。为了不让自己从钢丝上坠落下来，作者在自己的任务里融入了令人惊叹的翔实调查……以及对一个女性倾注的不可思议的深情，而这样的女人，通常在西方人看来，要么像一幅漫画，要么如同一件博物馆藏品……以如此浑然天成的自信再现一个如此封闭而又如此神秘的世界，实在难能可贵。 艺伎作为日本的一种传统文化，长期以来，相对封闭的日本艺伎在西方人眼中一直充满神秘感，这也正是《艺伎回忆录》小说及同名电影风靡世界的原因。这本书通过叙述艺伎小百合的成长经历，让我对日本艺伎的生活有了深刻的了解。艺伎是一种在日本从事表演艺术的女性。除为客人服侍餐饮外，很大一部分是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。艺伎业是表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身。行业规定，艺伎在从业期内不得结婚，否则，必须先引退，以保持艺伎 “纯洁”的形象。 除了小百合，给我留下深刻印象还有延，我一直被这个相貌丑陋，身有残疾，脾气古怪的人物深深吸引，在诋园这个风化场所是没有真情的，艺妓与旦那只是属于有钱人与宠物的关系，他们只是有钱人的玩

杀人回忆影评（一）

作为一部改编自真实案件影片，《杀人回忆》无疑要照顾到以下几个方面：对案件的忠实记录；对时代背景的还原；同时还要考虑到影片的娱乐效果。让影片尽快得到观众认同的最好的方式是采取类型片的叙事模式，这个在上个世纪20年代在好莱坞大制片厂制度下形成的电影制作方式，充分掌握了观众的观影心理，将观众喜闻乐见的几种类型影片发扬光大，形成固定的模式，并以此为模板反复制作。《杀人回忆》无疑也采用了这种类型片策略。

首先，这是一个关于连环杀手的故事。故事的一开始，宋康昊饰演的朴探员就奉命调查一起命案。被害者是名女子，衣服被脱光，双手被缚，尸体藏在阴沟里：凶手的犯罪手法无疑让人联想到欧美侦探片常见的变态杀人魔的形象。序幕之后，镜头转到了另一个案发现场，被害者跟前者出奇的相似，也是被同样的手法所杀。这两起案件很自然的让人想到凶手是同一个人，更重要的是凶手还在逍遥法外，这意味着还会有人被害，因此也就给观众留下了强烈的悬念。

在传统的侦探片中往往还会有一位神探，他往往在生活上不拘小节，但侦破案件时却能抓住任何蛛丝马迹，从而使案件峰回路转。金相庆饰演的苏探员担当了专业侦探的角色。他来自汉城，懂得“用脑子破案”，注重逻辑推理，对小镇的探员们严刑逼供的手段不以为然。他凭借敏锐的直觉和细致的观察，找到了第三具尸体，排除了对智障少年的嫌疑，观众把破案的希望都寄托在了他身上。

除此之外，整个案件也处处透漏出好莱坞侦探片的神秘气质：被害者都是穿红衣服的独行女子；案件往往发生在雨夜；案件发生时，电台总是适时播出一首老歌……这些元素集中在一起，不由得让人联想到“开膛手杰克”、“白教堂血案”等着名的凶杀案。

以上种种，使得《杀人回忆》具备了侦探片所有吸引人的元素，并且扫除了观众的理解障碍。然而，如果仅做到这一点，《杀人回忆》只能算作一部二流的悬疑侦探片，毕竟这个题材的经典影片数不胜数。我认为奉俊昊的高明之处在于，他运用类型片的框架，充分表达了自己对于人生和人性的反思；在类型片的基础上，却处处反类型化；以商业片的包装，制作出了一份艺术精品。

影片的开头采用了跟题材及其不搭配的暖色调。暖洋洋的阳光，丰收的麦田，嬉戏打闹的孩童，乡间小路上的拖拉机，让人感觉这不是侦探片而更像是一部爱情片。探员在调查案件时，竟然有个小孩蹲在尸体上方的石板上跟他调皮，死者的衣物被孩子们拿来玩耍打闹。跟传统侦探片想比，奉俊昊