读《雷雨》，让人无法回避的是周朴园对鲁侍萍的情感问题。

周朴园是名声和地位显赫的地主阶级，带着资产阶级的特点。对他而言，头衔和金钱是最重要的。年少时的爱情也要屈服于此，于是他努力创造一个年轻。贤惠、规矩的小姐侍萍，他欺骗了所有人，包括自己的儿子。他把自己塑造成重情重义、遵守封建礼仪的正派人物。

可见周朴园对鲁侍萍的情感是虚假的，周朴园带有一颗封建的庞大的虚荣心。

再看30年后的相逢，在周朴园认出了眼前的鲁侍萍后，他感受到了威胁，但这威胁是他自己加给自己的，他试图使用金钱摆平一切。在这里不仅仅是虚荣心，还有对声名的贪恋和紧握。

这样的人物未免太过单薄，也不符合现实。

在那段地位身份悬殊的感情中，周朴园也曾用心过，总是关着窗的房间，遇到还不明身份的无锡人最先询问的是三十年前的事，最后无法回避时还是让周萍与鲁侍萍相认了把这些部分简单地说成周朴园自欺欺人是不妥的。在时代背景下，周朴园当年的抛弃妻儿是有其他封建人物支持的，他的行为是受封建摆布而做出的顺应的选择，他不过是可怜的封建思想的奴隶。

这样的周朴园才显得饱满起来。

经典中的人物、情感基于现实，对人的评定、人与人间的关系都不是可以用好坏来简单概括的。所以回到现实中来，所有的人、事也不能单纯看待。人是复杂且矛盾的。侵华的日军固然可很可恶，所犯罪行固然罄竹难书，但我们不能抹杀他们在亲人面前的情感是善良真实的，同样也是自私的。举这样极端的、国人皆知的例子并不是想为当年的侵华日军的罪行抹些明亮色彩，而是要指出在人性的分析上，不能单从一种行为中片面判断。

而单纯的好坏标签的滥贴也不是没有原因的。随处可见的影视作品中，反派角色大多坏的彻底，不见一点人性的闪光点。家长在面对不利于孩子教育的人事时，也习惯于用他是坏人或这是坏事来简单概括。这就养成了单纯的一代，不会全面评点，也会给阅读带来障碍，无法理解经典中的人物的饱满的人性，提出他究竟是好人还是坏人这样的疑问。这是可悲的，看不清人和世界。

品读到了这些，在成长中，也就学会了客观和全面，拒绝单纯武断的贴标签。品读经典，重要的是从中抽离出现实，作为自己的人生装备。

（高二18 王雯杰）

作文评分：60分（总分70分）。

子言曰：归乎！君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而信。君子不失足于人，不失色于人，不失口于人，是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。读了《朝读经典。君子之表》一文后，我对孔子说的这两句话感触很深，也懂得了其意思：

孔子说：还是回去吧！君子隐逸不出但德行昭显，不自我夸耀而受人尊敬，不疾言厉色而有威严，不必说话就能取信于人。君子不在人面前失去进退的节度，不失去庄严的表情，不丧失说话的分寸。所以君子的外貌足以让人敬服，神色足以令人敬畏，言语足以使人信任。

君子的容貌举止，言行风度，其实包括两个方面的内容：其一，一个人外在的仪容举止需要符合一定的礼；其二，一个人的仪容千姿百态，也有凸显个性、呈现美感的一面。

这使我想起了孔融让梨的故事：东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个小弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，心里很作文高兴，心想：别看这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融：盘子里这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？孔融回答说：我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。爸爸接着问道：你弟弟不是比你还要小吗？照你这么说，他应该拿最小的一个才对呀？孔融说：我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。

一个四岁的孩童是如此地懂礼貌，言行举止又是如此地恭敬？这一流传千古的故事，不是给我们树立了学习的榜样吗？礼貌谦让是中华民族的传统美德，它可以让我们的生活和谐。古代的孔融，堪称君子，小小年纪就已经知道且懂得了礼数，知道谦让，知道尊重，他为我们做出了表率。

中华上下五千年，礼一词，让我们明白了懂礼貌、有涵养的重要性。礼在我心中，礼伴我成长。世界有了礼，世人才会有良好甚至优秀的言行举止，世人才称得上君子，礼才会流传。

一个人，为人处世，得温而厉，威而不猛，恭而安，我们要做一个内心温和、举止庄重、严于律己，外表威仪却并不咄咄逼人的好学生好公民，时刻保持谦恭有礼、安详自适的品质与精神状态。

【机关征文】读《激荡三十年》有感

《激荡三十年》记录了1978到2008年中国商业的发展历程。书中作者以较为全面的视角来记录和反映每一年中国商业发展的状况，包括：国家制度与意识形态、国家政策、阶段性发展红火的商业领域、一个个典型的企业与企业家、国际经济大环境、文化体育等等。这些都与这30年中国企业的发展紧密联系在一起，或多或少反映了当时中国商业的走向。其中众多因素与一些企业大起大落的命运交融在一起，让人感慨怅然，也给人反思与启示。

在这本书所记录的30年中，1992年为一个重要的分界点。1992年前最大的纠结仿佛就是意识形态与民营企业发展的冲突。国家政府领导者的疑惑常常就是对于一些新的不同于计划经济、国有经济的乡镇企业的发展是否与社会主义制度违背的问题，为此放不开。这个心结算是在1992年邓小平南方视察后才较彻底地解开。

改革开放初期，那些从事个体商业活动的人绝大多数来自社会底层。国有经济薄弱、旧体制疏于防范的边穷地区为民营资本的萌发提供了土壤。而国家政策对民营企业的抑制与民营企业势如破竹的发展之间的矛盾也一直是奏响在中国上空的主旋律。年广久的“傻子瓜子”生意旺盛，不禁引起别人怀疑其是否具有“资本家”的性质；鲁冠球专注于一种产品的高质量生产——“万向节”，从而快速地占领了市场；1982年经济整肃运动，对温州“八大王”以“投机倒把”“扰乱经济秩序”判处；义乌冒出数以千计的家庭工厂……

体制外的民营企业凭着机制的灵活和技术上的优势在不同的行业取得成功，1992年确立社会主义市场经济，更是为其大大松绑。而一直被政府扶持，给予优惠政策的国有企业却往往被民营企业赶超，没有任何起色。1993年朱镕基开始对局势萎靡的国营企业改革，通过量化改革，将集体资本全数或部分退出，让经营者购买企业主要股权。采取“改革、改组、改造和加强管理”，坚定地“国退民进”的战略。其中最重要的事例便是美国柯达公司对中国胶卷工业实施的全行业收购，给中国胶卷行业带来了技术、管理、投资，促进了胶片工业的发展，属于铤而走险的放开一搏。

产权归属问题也一直贯穿于30年中国企业的发展史。从1978年一开始，个体户这样的身份往往被人看不上眼，为此许多企业在注册时都会偏向于领取集体营业执照，并且能获得政府的支持会使企业如鱼得水。但这为之后企业的产权明晰留下了隐患。原本蒸蒸日上的健力宝公司因为产权归属问题，使得李经纬同地

读《亮剑》有感征文1000字

李伟，2014年8月就职于海外分公司物资部，目前在越南轻轨项目部物资部负责物资设备清关及验收工作，兼任担任公司越南办事处团支部书记。

“逢敌必亮剑“，这是我读完了都梁《亮剑》一书后，非常记忆犹新的一句话。我常常在思考这样一个问题，到底何为亮剑？又亮的是怎样的一把剑？这把剑对于一个国家与民族，又有怎样的意义与责任。

这使我想到了，书中的主人公李云龙。他是一个略带草莽气息，且有几分绿林好汉味道的人物。他虽然大字不识几个，曾经只是一个平凡的不能在平凡的乡间篾匠，但是凭借骨子里的那一腔热血，那种“国家兴亡，匹夫有责”的信念，他为了民族大义而战，为了国之尊严而战，他曾经说过，“做为一名军人，就算是死，也要战死在冲锋的路上”；我认为在李云龙身上所体现的，就是这种“亮剑”的精神。亮剑，亮的是一种智慧与谋略，亮的是一种中华民族迎难而上，攻坚克难，团结一致，不断创新的民族精神。

通过我自己阅读《亮剑》这本小说，让我有了很多的启发和感悟。我个人觉得亮剑的第一精神就是：团队精神。小说中李云龙确实是一个英雄，一个出其不意的奇才，他带出来的队伍犹如钢铁般坚固，这就是一种团队精神，一种力量。在我们越南轻轨项目这个大家庭中，只有大家团结一致，明确一个共同的目标,即越南轻轨项目按时保质的开通运营，将每个人的力量有机的凝聚在一起，心往一处想，劲往一处使，这样才能展现旺盛的生命力，我们的工作才能做得更好，更加完美。亮剑的第二精神：即创新精神；书中主人公是没有一个经过系统化培训的革命者，但他敢于突破，想别人不敢想，做别人不敢做，正因为他具备这样一种精神，才使他打赢一场又一场的战役。所以学习亮剑精神我们还必须要有创新精神，发挥团队中每一个人的聪明才智、利用各种有利因素进行创新，用科学文化知识武装自己的头脑，让自己的工作有条不紊、顺畅进行。

通过自己在书中领悟到的亮剑精神后，我们就要将这种精神用在我们实际开展进行的各项工作在中，作为项目物资设备部的一员，今后做事情要积极、主动的全力以赴。因为每个人在自己普通的岗位上，都扮演着不同的角色，承担着不同的责任和任务。我们在明确自己的责任以后，就要积极的去完成。

虽然2017物机部承担大量的物资发货及现场收发料的过程中，会遇到各种困难，无论是业主方、监理方还是自身问题上，但只要我们站在公司乃至集团公司，甚至是中国中铁的利益上，积极主动

读书征文：读《回忆当铺》有感

你想当掉回忆吗？治愈系小说家吉野万理子笔下的《回忆当铺》就可以实现这个想法。

当我看见《回忆当铺》时，第一眼看到的便是封面上的几个大字"我把我最初的回忆当成了八千八百八十八日元！"经不起好奇心的我拿起书，开始翻看起来。顿时，房间里只有〝沙沙〞的翻书声。

伴随着翻书声，我从书中读到了一个又一个故事，遥斗小时候为了游戏机当掉了与妈妈的回忆，中学时，因为任性，离开了妈妈，却不料妈妈在停车场内被车轧了两次，他自责的眼泪滴下，渗入我的内心。

永泽里华与魔法师成为了好朋友，里华意外地发现同班的白土芽依竟有被校园霸凌现象，在永泽里华的帮助下，白土芽依摆脱了校园霸凌，还和永泽里华与魔法师成为了朋友。

白土芽依20岁时，永泽里华发现她忘了回忆当铺的一切，永泽里华想起魔法师说过20岁后便不能再到回忆当铺，并会忘记相关记忆，可里华20岁时却还未忘记记忆，去回忆当铺却没有找到那个脑海中的小屋，碰巧见到了遥斗，里华让遥斗帮她遥斗捎句话给魔法师，"谢谢你"与"来生我也要当魔法师。"

文章的结尾有些耐人寻味，也有些淡淡的忧伤，文字如同一根根细线，织成了一本完美的书。

我叫赵西南，一个喜欢安静的小女孩。高尔基曾说过：书是人类进步的阶梯。果然如此：作文书能使我提高作文水平；手工书能使我心灵手巧；阅读书能提高我的阅读水平；历史书能使我了解中国悠久的历史……这么多书都能使我进步，我怎能不喜欢读书呢？

赵西南

文：七7班赵西南

读《经典妙用说》有感1000字

尊敬的赖老师，敬爱的曾老师，亲爱的家人们，大家早上好！我是深圳廷元妈—范春华，今天我和大家分享的是读《经典妙用说》有感。

很多人都知道，我们中国的传统文化博大精深。而国学作为中华文明的重要载体，古代先贤的经典著作凝缩着中华文化的精髓 ，他们的思想智慧成为了传之千古的结晶。如果能够运用到我们的生活中，那真是太妙了!

赖老师说经典是用来指导生活的。我们学习国学经典，如果只是背诵了经典内容，那是理论的东西，只能说是纸上谈兵。更重要的是将经典的精华运用在现实生活中。

首先，我们一起来看看我们泰美人每天坚持做的四件事。

我们每天坚持听早课；坚持读经典：坚持写日记：这三件事情，增强了正能量，放大了思维格局，提升了能力，增长了智慧，加强了修养，每天学习一点新知识，每天一点进步。这不就是《易经》提出的“天行健，君子以自强不息”，以及《大学》提出的“苟日新，日日新，又日新”的妙用吗？

还有我们每天进行健康养生这件事，坚持进行抡胳膊，面壁蹲，下蹲和金鸡独立的四日功，外加合理饮食及正常作息，使得我们的身体越来越健康，这不就是《黄帝内经》的妙用吗？

现实生活中，我们很多家长会烦恼，不知道如何教育好孩子。如果运用好我们所学的国学经典，教育孩子也不是难事。

比如，在我们孩子很小的时候，因为是家中唯一的小宝贝，爸爸妈妈和老人都是把最好的留给孩子，这时候，孩子很容易见了自己喜欢的食物就只顾自己吃，或者把最大的先挑了吃，不懂得谦让。

我们学习了《三字经》，里面有一句‘融四岁，能让梨’。这时，就可以给孩子讲“孔融让梨”的故事，孔融在4岁的时候就非常懂得礼节。父亲让孔融七兄弟从最小的小弟开始挑梨吃，小弟挑了个最大的，而孔融拿了个最小的说：“我年纪小，应该吃小的，剩下的大梨就给哥哥们吧。”

父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?”孔融说：“弟弟比我小，我也应该让着他。”故事讲完了，我们可以问问孩子：“宝宝吃东西时应该怎么做呢？”孩子就能懂得：“奶奶年纪大，应该吃最大的。”

又比如，爸爸工作一天很晚才下班回家，因为很累了，不一会儿就在沙发上睡着了。这时候，妈妈拿一床小被子，自己握住两个角、让宝贝手牵另两个角，对孩子说：“看，爸爸睡着了，我们给他盖上被子吧，不然要冻感冒的。”然后，和孩子去另一个房间玩，让爸爸好好休息。

随后，妈妈告诉宝宝：“好孩子都要学着孝敬长辈的。《三

教师节征文:读《走近名师》有感

青岛实验高中体育教研组 徐彦红

寒窗苦读二十几载，我们学会了很多东西，了解了一些浮于表面的理论知识，当然这是充实我们自身，但同时也觉得内心空虚了很多。当然，在这个和平的年代里，每个人的追求是不同的，各种各样的信仰太多，有的人说信仰太多就是信仰缺乏。在一个信仰缺失的年代里，更需要陈宝泉的教育信仰的理念，他非常重视教育的信仰，反对功利式的教育，主张做"有纯洁信仰的教育".他说过："无论如何，人生必须有一种最高生命的希望，以冲破现在之环境，则所谓纯洁之信仰也。由此纯洁之信仰，以之兴武备而武备修，以之行宪政而宪政举，以之兴教育而教育有确实之效益。予从事教育数十年，始第知之重教育而已，近则主张有信仰的教育。"只有如此，才能养成健全的人格，造成清洁社会，纯净人的心灵。

人类发明教育这个社会实践活动目的就是要在推动社会进步的同时，也推动人类本身的精神和灵魂的健康和富有。翻开《走近名师》，一位位名师的成功事迹震撼心灵，这其中就有我一直非常喜欢的特级教师窦桂梅。她不到30岁就被评为特级教师，她曾在人民大会堂作专题报告，她已出版了四本个人专著，主编或参编七本著作，发表文章近百篇。有人说，窦桂梅的成功，是上公开课上出来的。有人形容她是个"会表现，会表演，会煽情的女人。"不可否认，她是一个性情中人，她在课堂上所焕发出的激情，使她光芒四射。但这样的光辉是怎么来的？从窦老师的从教经历中我们不难发现，她之所以获得成功，是因为她的勤奋，她的探索，她的"明知山有虎，偏向虎山行"的勇气。

她固执的真诚，也就是教育信仰。平时，我们总认为公开课就是上给别人看的，所以不免有些虚假，有些作秀；上公开课的反复试教、修改的过程也让人觉得是一种痛苦的折磨。但窦老师却在这种痛苦中看到深意，体会到了快乐。这是一种真诚的表现，一种纯洁的教育信仰。她对青年教师说"公开课是你最好的炼炉。——你会在广泛的阅读中丰富自己；你会在许多‘师傅’的搀扶中学着站立；你会在精心的‘设计’中避开许多弯路。久而久之，当你蓦然回首，就会发现在公开课的舞台上，你所成就的，不仅仅是几节‘代表作’，而是脚踏实地走出的精彩的人生".

学习名师，我们不仅仅是学习名师上课的形式，或一些小技巧，更是学习他们独具特色的人格魅力和治学风格。像窦老师那样做一个"全天候"教师——把每一堂课当作公开课来研究，在实践中不断反思和调整，在公

征文：读《羊皮卷》有感

财政局 王中南

古人云:“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”庄子曰:“吾生之有涯，而知之无涯。”高尔基说:“书是人类进步的阶梯。”余秋雨认为:“读书最大的理由是摆脱平庸。”由此可见，从古至今，读书对人们来说是多么的重要，它是提升我们思想品位、促进我们道德成长的重要途径。我认为，读书是一种享受，是一种幸福!在读书过程中，我们会掌握知识、明辨是非、懂得人生、快乐成长……读书能让我们“秀才不出门，便知天下事”，读书能启迪我们的智慧，开拓我们的视野，使我们成为快乐、有用的人。

最近读了奥格·曼狄诺所著的《羊皮卷》。起初我总认为这是本写给已在职场中的人们的书，然而读完后我便觉得它不仅是一本“商业圣经”更是一本“人生圣经”。看了这本书，我明白了现代人需要精神食粮。这本书就是一道精美的精神食粮，它凝结着历史的经验、现代的智慧和思考，用一些小故事，告诉了我们这些道理。美国露西·斯特得说过：“故事是通过拯救灵魂的铺路石。”这本书就是为我们发现并得到爱和信心的铺路石，对改变我们的生活产生深远的影响。

这本书让我知道了感恩，这在我的脑海中是一个充满分量的形容词，因为感恩才会有这个多彩的人间，因为感恩才会有温馨的亲情，因为感恩才会有真挚的友情，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。

同样的一枝玫瑰，有人说：“花下有刺，真讨厌！”有人说：“刺上有花，真好！”看到刺的人，挑着毛病，盯着不足，他们注定是不快乐的。而那看到花的人，则有着感恩的心，尽管刺扎手，但那些刺上却有着芬芳的花朵，于是他能感受到幸福。所以，拥有感恩之心的人是幸福的。

感恩是有意义的，爱是让这星球转动的力量。父母对我们的付出超越了山的高度，跨越了海的距离，而作为我们，应该铭记父母的付出，学会去感激别人，因为这样才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。

我们常说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。其实发现美，不光需要一双眼睛，更重要的是要有一颗充满爱的心。感谢爱你的人吧，正是他们的关心、鼓励和支持才让你感到了生活的温暖和充实；感谢你讨厌的人吧，是他们让你的生活曲折多彩，让你面对挫折时变得更坚强。感激世间万物，用一颗感恩的心去“打量”万物。

学会感恩，亲情会变的愈加温暖；懂得感恩，友情会变得更加紧密；学会感恩，社会会变成美好的人间；学会感恩，你便能与爱同行。

读经典宋词，悟爱国情怀 ——读辛弃疾的《破阵子》有感 五（1）班 许霖怡 怀着一份激昂，带着一份敬佩，我反复吟诵着辛弃疾的《破阵子》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”闲居在家心情苦闷的辛弃疾，借酒浇愁；深夜酒醉之时，还一次又一次地拨亮灯火，久久地端详着曾伴随自己征战杀敌的宝剑，当年沙场杀敌的一幕幕在眼前重现。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”恍惚间，他觉得天已拂晓，连绵不断的军营里响起了一片嘹亮雄壮的号角声。他拿大块的烤牛肉犒劳将士们；军乐队奏着高亢激越的边塞战歌，助兴壮威。在秋风猎猎的战场上，他检阅着各路兵马，准备出征。 “马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。”骏马飞奔，拉开强弓万箭齐发，响如“霹雳”，惊心动魄。敌人崩溃了，他率领将士们终于完成了收复中原、统一祖国的伟业，赢得了生前死后不朽的英名……幡然醒悟，这一切都是梦境，作者发出一声长叹：“可怜白发生！” 读着读着，一个手持长剑、脚跨骏马、虎虎生威的忠勇将军，一个孤灯陪伴、头发花白、借酒消愁的老者同时跃然纸上。辛弃疾，这个戎马半生，战功赫赫的爱国将军把满腔的爱国之情、献身之志淋漓尽致地融入在这字里行间。可是，报国无门哪！看着镜中日趋越多的白发，辛弃疾一腔热血化作那句叹息“可怜白发生”！ 读着这慷慨激昂的文字，我被辛弃疾如此的爱国情怀深深感动了！我不禁掩卷沉思：辛弃疾在遭受排斥打击、长期不得重用的境遇中，念念不忘的是抗金报国，血洒疆场。凭着这种矢志不渝的爱国情怀，他的名字被深深地铭刻在后人的心中。这首词，传递给后人的不只是语言的魅力，更多的是中华民族千百年来永恒的爱国精神。 爱国，多么熟悉而又令人心潮澎湃的词眼！时代在进步，在全国人民努力实现“中国梦”的今天，作为小学生的我们，该怎样去做呢？我想，衣食无忧的我们不必像先辈那样抛头颅洒热血。但是，南海之争，网络攻击等等很多扰国扰民的事情都向我们敲响了警钟，我们从小就应该有忧患意识。其次，我们还要有梦想。有了梦想，就有了努力的方向，前进的动力。古人说得好：“不积跬步无以至千里”，现在，就必须脚踏实地，把每一天的事情认认真真地做好，日积月累，掌握本领，建设祖国。我想，这就是新时代的爱国！

另眼看抖音——读《演说经典之美》有感1000字：

先前抖音平台上的小视频且不说质量普遍不高，还普遍缺乏正能量，更缺乏必要的监管，后因多方投诉而被国家相关部门约谈和督促整改。当然，经整改后的抖音短视频，和之前相比其整体质量已经有所提高。

笔者也曾撰文大力批评过抖音平台，不过，笔者最近读了孙绍振先生的《演说经典之美》之后，对公众广为接受的抖音短视频现象，有了更多的思考。书中有一段话是这样写的，摘抄如下：

易中天痛切地感到，文学艺术的力量是很大的，影响力是超过了历史著作的……有些人一辈子只看过《三国演义》，至死压根儿就没看过《三国志》……他（易中天）当然承认，文学形象、民间形象虽然不是事实，但它的流行不是没有道理的……

读到此处，笔者不禁想到：公众在接受抖音短视频时，大多只是茶余饭后的消遣而已，又或是单纯享受“抖音短视频”的短暂愉悦感而已，绝大多数的公众用户并不关心短视频是否属于低俗视频，也不会去甄别短视频的真实性，更不会思考短视频是否具备正能量的社会教育意义。正因如此，也就给部分“网红账号”无底线不择手段刷新点击率留下了空间，给部分“网红账号”只求挖空心思“哗众取宠”地涨粉留足了市场。

都说存在的，就是合理的。

但公众盲目地包容与接受，终究还是要付出代价的。网络上各种不实的短视频传播，以及其他不真实的信息扩散，不是一次又一次骗取公众的同情心，就是一次又一次点燃公众的怒火，有些不实信息更是严重扰乱了社会秩序，进而影响到公众的情绪与日常生活。

如近期一条信息称：小偷偷电瓶车触电身亡，小偷家人要求赔偿20万，经法官对案件进行了调解，最后达成了5万元赔偿的协议……该信息一经发出，便在网上引发轩然大波，各行各业不明真相的公众纷纷起笔讨伐，一时间在网上被炒得沸沸扬扬。该信息已于12月20日，被武汉市中级人民法院证实为谣言，而最早发布这条谣言信息的“媒体账号”也早已自行删除了相关文章。

网络虚假信息危害重重。

对每一位公众用户来说，大家既是抖音短视频等各种网络信息的生产者，同时也是各种网络信息的受众者，有时更是受害者。因此，既需要公众不断提高自我认识，努力发布更具积极意义的短视频，也需要公众不断增强自我防范意识，不断提高个人的甄别能力，严防掉入不法分子所精心炮制的各种网络谣言或网络诈骗的陷阱之中。

当然，国家相关部门约谈“抖音”是必要的，而“抖音”作为一个服务公众的网络开放平台跟进“