邓小平，二十世纪的中国造就的另一位历史巨人，于1997年2月19日离开了他所至爱的中国人民。每读邓小平的著作，先不论其它，总有一种日益强烈的感受：文风非常地朴实，然而，内在于朴实之中的，却是目不暇接的深刻思想。邓小平理论的伟大价值，今天已可见一斑;也许可以断言，时间将会使她更加伟大。关于他的思想，我觉得从下面几个方面更能体现出来：

外交方面，在《发展中美关系的原则立场》这一篇中，小平同志谈到，中美关系停滞不好，倒退更不好，但一旦发生某种事情迫使我们的关系倒退的话，我们也只能正视现实。小平同志这句话指的是在台湾问题上的立场。众所周知，一九七九年，中美建交。为何之前中美没有建交呢?主要的一个原因是中美双方在台湾问题上的不一致。中国在国际上、在发展对外关系上一贯坚持和平共处五项原则，即互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。美国承认台湾是中国领土的一部分，建交问题便迎刃而解了。对这一问题我们还可以进一步推断：若以后任何时候，美方在台湾问题上的立场又变回到以前，中美肯定会断交的。小平同志在会见原联合国秘书长德奎利亚尔谈话时指出：中国的对外政策是一贯的，有三句话，第一句是反对霸权主义，第二句话是维护世界和平，第三句话是加强同第三世界的团结和合作。仔细分析小平同志的这些话，可以得出里面包含的主要的一点就是：主权问题不能谈判。把小平同志所讲到的对外原则用通俗的一句话来说，即：对自己负责，对他人负责。根据卢梭的社会契约论，国家是人按照契约建立的。国与国的关系大体上相当人与人的关系，所以处理国与国关系的许多原则，也是可以用于处理人与人的关系问题的。这一原则即：对自己负责，对他人负责。对自己负责，要求我们追求自己的利益。国家的主权相当于公民个人的人格权。国家主权的不受侵犯相当于公民个人的人格权不被侵犯。国家内政的互不干涉就相当于公民个人的私事或隐私不受干扰。对他人负责，主要的是要求我们在追求自己利益的同时，不损害他人的利益。当然，在法治社会下，这里所说的利益指的是合法的利益。对他人负责，还包括讲信用、守承诺，犯错误后不推卸责任等丰富的内涵。把对自己的负责和对他人的负责合理地结合起来，便能实现人与人的和平共处，实现人与人的和谐。我想，这一点在胡锦涛主席倡导的构建社会主义和谐社会的背景下，更具有时代意义。

内政方面,主要分经济、政治、文化教育三块来阐述。

小平同

作为一个坚定的马克思主义追随者，我感叹于邓小平同志所设计的中国特色社会主义建设道路的开创性和建设性;作为改革开放的见证人，我目睹了邓小平同志中国特色社会主义建设理论在中国社会所引起的翻天覆地的变化，因此，在这个特殊的日子里，我深深的缅怀他,并以重阅《邓小平文选》第三卷来纪念他。

再度翻阅《邓小平文选》第三卷，不再仅仅是高中生的佩服和欣赏，更多的是对马克思主义的领悟和理解。

与毛泽东的理想、浪漫和英雄主义不同，邓小平是理智、务实的现实主义者。前英国驻中国大使理查德_伊文思曾这样评道：毛常处理抽象事物，邓则喜欢处理具体的事情，即使阐述一些原则问题时，亦是这样。邓的领导风范已不仅仅是风格问题。他有远见且实干，他能够并且已经按照自己的思路设计了中国未来的发展蓝图。

《邓小平文选》第三卷作为邓小平同志思想的充分，无疑是用最通俗易懂的语言对这幅蓝图做了最具体的描述。全书收入的是邓小平同志在1982年9 月至1992年2月这段时间内的重要著作。邓小平同志有中国特色社会主义建设理论的思想正是在这段时期成熟和全面展开的，因而本书最能代表邓小平同志的理论成就，是把握邓小平理论最原始、生动、权威的教材。

作为邓小平理论的杰出代表作，《邓小平文选》第三卷自始至终贯穿着务实、发展的思想，从开篇的十二大开幕词到结尾的南巡讲话，貌似零散的所有著述无不围绕着人民的利益和中国的发展这两点而展开。

务实作为一种工作态度，是全心全意为人民服务的演绎和表达，发展作为一种社会规律，是马克思主义理论的重要组成和基础，二者相辅相成，辩证统一，既是邓小平同志个人的思维方式和作风，也是《邓小平文选》第三卷的主旨。

发展观是指人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体设计，是制定各种社会发展战略的理论基础和前提，对实践具有重要的指导作用。因而领袖、领导和理论工作者必须树立科学发展观才能正确指导各种社会实践。邓小平同志作为党的第二代领导核心，以世界发展格局为参考，继往开来，准确的把握了中国如何发展的问题，其在发展问题上的世界眼光是一般的政治家所无法比拟的。早在1985年3月4日，他就指出：现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。1992年1月18日至2月21日，邓小平在南巡时再度发出警示：发展才是硬道理，要抓住时机，发展自己，关键是发展经济。这样一种远见卓识已经

引导语：《邓小平文选》展现了建设有中国特色社会主义理论体系逐步形成的历史全貌，集中体现了当代中国马克思主义的精华。下面是一篇《邓小平文选》读书笔记，欢迎参考。

当今世界的主题

自二十世纪八十年代以来，世界整体上是处于一种充满蓬勃气象的大发展时期。但由于当时美苏争霸局面仍在，地区冲突时有发生，民族矛盾此起彼伏，恐怖主义危害严重影响到人类生产和安全，整个世界又呈现出一种大战在即的面目，为政治家的施政方略的实行撒下了一道迷雾。准确判断当代世界的主题，就成为各国政要的当务之急。改革开放总设计师邓小平同志，凭着自己多年的革命经历和出色的治国能力以及丰富的处理国际问题的经验，认为和平与发展是当今世界的两大主题。

和平问题，是个政治问题。当代世界的一个政治命题就是和平。和平是民心所向，民愿所归，是时代发展的趋势。但光有良好的向往和期待，也不能代替历史发展本身。和平问题的提出，还有着更深刻的力量制约和历史掣肘。没有解体的苏联和资本主义头号强国美国是具备发动新的世界大战的资格，但是美苏两极格局的相互制约使得两国都不敢轻举妄动，以免发生灾难性的后果。资本主义经济强国如日本、英国和德国等国希望有个和平的国际环境来发展本国经济、提升本国在国际上的政治地位，无暇发动新的战争。第三世界的国家如中国等国，倍加珍惜得之不易的和平环境，成为爱好和平的主要进步力量。世界上大多数国家都不愿意打仗，还源于对两次世界大战的惨痛记忆，这种对历史的铭记和负责，也为和平问题的出现提供了可能。

发展问题，是个经济问题。当代世界的一个经济命题就是发展。发展是利民利民、功在千秋的伟业，也是时代发展的趋势。每个国家都希望本国的综合国力跻身国际先进行列，为什么说二战后，特别是八十年代以来，发展问题提得这么响亮?那就是一种历史的稳健的积累和国际全球化的融合作用。两次世界大战之后，世界上大多数国家都在休养生息，谋求新的发展;一些国家利用已有优势，扩大发展的成果。这种谋求和扩大经过一定时期的培育，就会或多或少地积累一些物质基础。这种物质基础就是盖楼房的地基，有了地基之后，摩天高楼的修建也就有了可能。发展命题也就有了更多的实现可能。自八十年代以来，随着国际全球化进程的加速，各国之间的交流与合作比以往任何一个时期都要频繁，所涉及到的层面之广，层次之多，层级之深更是亘古未有。这种新的时代环境，就促使各个国家必须重视发展问题，只有重视它

引导语：《邓小平文选》是邓小平同志的著作、讲话选集。下面是一篇优秀的邓小平文选读书笔记，欢迎参考。

正视历史

历史是人们对过去发生过的事情的真实记录。它不伪饰，也不拔高。今天的人们谈论历史，应该本着实事求是的精神将历史的本貌还原出来，本着观照历史的态度将历史所传承的内蕴表达出来。我们这样做的目的就是为了更真实的了解历史，去正视它，不回避它的衰微，也不讳言它的屈辱。

邓小平讲述了中国人民在近代历史上所受列强的侵略与奴役和新中国成立之后所感到的外来威胁。自然，作为世界上的一个大国俄国以及后来的苏联，也曾经在侵略与施加威胁中扮演了不光彩的角色，这就是真实的历史情况。

鸦片战争爆发之后，对中国领土蚕食最厉害的有两个国家，一个是日本，一个是俄国。日本，作为中国的近邻，对中国领土的侵略显示出它无比贪恋的个性;对中国人民的伤害显露出它无以复加的残忍性。历史就真实记录了日本的侵华暴行，这是任何人都无法歪曲的事实。俄国，作为中国的邻居，对中国领土的垂涎更是由来已久，并最终强占了中国一百五十多万平方公里的土地，给中国人民造成了巨大的灾难。历史就将这些侵华罪行点滴记录在案，这也是任何人都无法更改的事实。

新中国成立后，中国面临的国际问题主要是美苏争霸。一方面，美国成为资本主义世界头号强国，在世界范围内积极推行霸权主义和强权政治。对于新生的中国，美国极尽封锁之本领，甚至不惜发动朝鲜和越南战争来威胁和打压中国的生存空间。中国所受到的来自于美国的威胁可想而知有多大。另一方面，苏联随着经济的恢复，成为社会主义国家的老大哥。从赫鲁晓夫开始，苏联逐渐走上了与美国争霸的道路，大国沙文主义也逐渐露头，对中国的内政外交政策也开始不断干涉，甚至还兵临边境，对中国的主权和人民生命安全造成了巨大的不良影响。中国所承受的来自于苏联的压力也是巨大的。无论是美国的强权政治还是苏联的大国沙文主义，都对中国产生巨大的威胁作用，但是中国共产党领导下的中国人民从来没有被这种威胁所吓倒，而是采取有理有据、不卑不亢的斗争方式，捍卫了祖国的主权和领土完整。这就是历史的真实情况。

正视历史，就是要将历史的原貌表现出来。正视中国历史，特别是中国近代以来的历史，就是要将这段历史的原状表现出来，特别是其中中国人民所受到的屈辱的历史表现出来，让后来人铭记，以史为鉴。

总结历史

历史是一面镜子，反映出一个国家的兴衰面貌，反映出国与国关系的远近

《苏轼诗词文选评》读后感：随遇而安 旷达人生

人生识字2024忧患始，姓名粗记可以休。一直不知此为谁作，读了《苏轼诗词文选评》，才知是苏轼所言。苏轼是宋代文化孕育出来的旷世奇才。他的散文，如行云流水，行于所当行，止于不可不止，从着重于政论、史论、哲学论文，而转向以随笔、小传、题跋、书简等文学性的散文，笔法极其灵活，耐人寻味；他的诗，在经历了人生中的大起大落的洗礼后，从最初的富赡流丽、丰满生动，走向清旷的语句写出厚重的人生感慨；他的词作，由于对人生感慨的抒写，而进一步发展了诗化的趋向，有的豪迈雄放，有的高旷洒脱，亦有的婉约清深，可谓出神入化。无论从哪个方面衡量，他都是宋文学发展到巅峰时期的伟大代表作家。

何以造就苏轼如此境界的文学成就和艺术修养呢？上海复旦大学中文系博士生导师王水照和教授朱刚合著的《苏轼诗词文选评》会给你一个清晰的答案。本书从苏轼的人生轨迹出发，结合各个时期的诗词文，向我们分阶段地揭示伟人的生活境况、官场沉浮、心理历程、艺术成就，为读者逐渐勾勒出一个超越世俗、随遇而安、善处逆境、为表政见不顾安危的立体形象。

人生之所以痛苦，说到底是由于欲求之不满足，抱负也好，名利也好，权利也好，寿命也好，无论其价值为正面或负面，其出于人心的追求，而不得满足便成为痛苦，则是一致的。解除痛苦的办法，只有两个，一满足之，二超越之。苏轼的达观、放旷的处世理念，对于今天的为名利、为权位而忙碌奔波、尔虞我诈的人不谛是一记清醒剂。

【读邓小平文选有感】篇一

这是一个时代的伟人，这是一个睿智的老人，这是一位中国人的英雄。最近，我有幸拜读了关于他的《邓小平文选》，它精辟而通俗的实录了在中国改革发展腾飞的一路中，我们的伟人所起的作用，所做的果断决策。掩卷遐思，对其中关于教育改革的篇章感受颇深。我怀着憧憬的心情读完了《邓小平文选》的部分章节，受益匪浅，感触颇深。

他博大而精神的思想体系，高尚的情操，让人信任与爱戴的人格魅力，都深深地感染了我。他在书中所表达的观点，让我学会理性的思考问题，并且让我深刻的认识到，在学习中、生活中只有坚定不移地做到实事求是，才能不断进步，不断完善自我，最终走向成功。

《邓小平文选》第三卷中提到他在把教育工作认真抓起来的讲话：关于教育体制改革，纲领有了，蓝图有了，关键是要真正重视，扎扎实实地抓，组织好施工。我们多次说过，我国的经济，到建国一百周年时，可能接近发达国家的水平。我们这样说，根据之一，就是在这段时间里，我们完全有能力把教育搞上去，提高我国的科学技术水平，培养出数以亿计的各级各类人才。

我们国家，国力的强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量。一个十亿人口的大国，教育搞上去了，人才资源的巨大优势是任何国家比不了的。有了人才优势，再加上先进的社会主义制度，我们的目标就有把握达到。现在小学一年级的娃娃，经过十几年的学校教育，将成为开创二十一世纪大业的生力军。中央提出要以极大的努力抓教育，并且从中小学抓起，这是有战略眼光的一着。如果现在不向全党提出这样的任务，就会误大事，就要负历史的责任。

邓小平同志在抓教育这个问题上的认识之深，以及他对教育的重视，充分体现了他在立足于中国国情的条件下对于中国教育事业所寄予的期望以及对应于中国在以后的很长时间里所要进行的改革之路的清晰认识。他认为，对于中国目前的教育，我们所做的依然不够，近几年来，从中央到地方，到农村党支部，有越来越多的同志，懂得知识和人才的重要，懂得教育的重要。这是我们党的一大进步。

另一方面，还有相当一部分同志，包括一些高级干部，对于发展和改革教育的必要性，认识不足，缺乏紧迫感，或者口头上承认教育重要，到了解决实际问题时又变得不那么重要了。一个地区，一个部门，如果只抓经济，不抓教育，那里的工作重点就是没有转移好，或者说转移得不完全。忽视教育的领导者，是缺乏远见的、不成熟的领导者，就领

我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民。下面是由读后感栏目小编整理的读邓小平文选第二卷有感，欢迎查看。

读邓小平文选第二卷有感(一)

我身为一名中共预备党员，却还是第一次拜读邓小平这一代伟人的著作。手中捧着图书馆中借来的《邓小平文选第二卷》，纸张已经泛黄，甚至有点破旧，我想这正见证了它对一代又一代武大学子的精神哺育，共产主义的伟大精神就在其中薪火相传。

原以为这样一位领袖人物，他的言论肯定都是些经国治世的大道理，官方而严肃。但是一读下来才发现，原来严肃之余也不乏风趣和机智。如谈到各方面都要整顿时，他强调敢字2024当头，有的老大难单位过去就是老虎屁股摸不得。后来下了决心，管你是谁，六十岁地老虎屁股也好，四十岁地老虎屁股也好，二三十岁地老虎屁股也好，都摸得。一摸就见效。一句生动的比喻，简单直接，一针见血。

而他与其他同志的谈话更是句句肺腑，朴实而切实，绝不拘泥于一套套艰涩难懂的理论大道理。可见邓小平是一位求真务实的实干家，是一位平易近人的优秀领袖。正如前英国驻中国大使理查德_伊文思曾评道：毛常处理抽象事物，邓则喜欢处理具体的事情，即使阐述一些原则问题时，亦是这样。邓的领导风范已不仅仅是风格问题。他有远见且实干，他能够并且已经按照自己的思路设计了中国未来的发展蓝图

我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民。他是这样讲的，也是这样做的。今天中国特色社会主义现代化建设的卓越成就，离不开这位伟人的贡献。而反观那个xxx后的动荡年代到改革开放的巨大历史变革，更是发人深思。《邓小平文选第二卷》收入了邓小平同志在一九一五年至一九八二年九月这段时间内的重要讲话、谈话。

他在一九七五年的言论，反应了他在同四人帮进行针锋相对的斗争中，狠抓各项工作的整顿，为消除xxx的xxx，为促进安定团结和国民经济发展所进行的巨大努力。他在一九七七年以后的言论，反应了他在推动和指导全党进行xxx、实现伟大历史转变的过程中，在根据马克思列宁主义、毛泽东思想的基本观点和我国国情确定社会主义现代化建设的正确道路和方针政策的过程中，发挥作用和做出的卓越贡献。这些言论不但具有不可磨灭的历史意义，而且对我国当前和今后的社会主义建设事业有重大的指导意义。

贯穿始终的就是他一股实事求是坚持真理的精神和全心全意为人民服务的共产主义信仰。在xxx那个信仰缺失、行动匮乏的年代。他对祖国的命运、人民的利益

在《总结经验，使用人才》和《科学技术是第一生产力》这两篇文章中，邓小平都大量提到了对于知识分子和人才的态度。下面是由读后感栏目小编整理的读邓小平文选第三卷有感，欢迎查看。

读邓小平文选第三卷有感【一】

经过对邓小平理论的学习，我对于邓小平理论已经有了新的认识。其实对于其中的一些理论政策我并不陌生，例如：一国两制、精神文明、和平发展等等，因为他们总是在新闻媒体或者某些会议中被提起。可是在参加邓研会之前，我只是囫囵吞枣，人家这么说了，我也就这么认为，无法理解为什么是这样的。

而通过对邓小平理论的学习后，已经了解了这些理论的产生背景，他的精髓所在以及他们巨大的社会价值，并且有了自己的理解。现在读了《邓小平文选》第三卷不但温固了这些熟知的理论，而且也了解了一些具体的任务和发展政策。

在浏览第三卷的时候，我看到这样一个标题《中国必须在世界高科技领域占有一席之地》，当时我就在想有什么理由说中国必须要在此占有一席之地呢?到底有什么好处呢?目的何在?邓小平在文章中一一给出了答案。他在回答一个外国记者提问时说到，制订高科技发展计划是从长远发展的利益着眼，而不是只看眼前。如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。这些东西反映一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。jsf

《邓选第三卷》。里面收录了邓小平一九八二第一句话就是人们常说的猫论，其实就是实事求是。姓资还是姓社的问题，判断的标准，应该主要看是否有利发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平，如果能达到三个有利于采用各种的工作方法及手段，亦有何妨。联系到教学上，只要我们能把学生培养成为合格的社会主义接班人，又何必局限于某一种教学程式和方法呢!

第二句话就是人们常说的摸论。其实质也许是，对某写问题(如思想、理论、政策、办法、做法等等)，可以允许去探索尝试。有好结果就推行，没有好结果则要么自生自灭，要么强制其毁灭，表现在思想理论领域，就是允许大胆地去探讨;表现在政策、办法乃至具体做法上，就是允许大胆地去闯，在某个局部，某个时段来实行，总之，表现在态度上，就是不要轻易下定论去否定什么，肯定什么，即对看不清的问题，最高决策者的立场不要轻易鲜明化。

例如改革开放以来取得的巨大成就是有目共睹的，假如我么在79年的时候，

老舍文选读后感（一）

令我崇敬的作家有许多许多，但最令我敬佩不已的大作家就要数老舍了。老舍出生于满族的一个城市的贫穷家庭。他不愧为杰出的语言大师，被誉为人民艺术家。

《老舍散文集》里的作品善于描写劳动人民的生活和感情，深受大家的喜爱。我觉得老舍的作品有特殊的魅力，它生动的语言，充分地体现了北京的地方色彩，也充分地传达了北京劳动人民的悲愤和辛酸，向往与希望。 读了老舍散文集，我受益匪浅。老舍幽默的风采深深吸引著我。他的作品所描写的内容都是那么的真实，那么让人有种身临其境的感觉，但他的幽默里我读出了伤心和眼泪，黑暗的旧社会里又让人看到了阶级友爱的温暖和光明。读了老舍的作品，我感觉自己对作文 有了浓厚的兴趣。作文 要留心观察，细心品味，而不是凭空胡思乱造。

读了《老舍散文集》之后，我越发的敬佩老舍先生。他在那样艰苦环境中，能写出这么多优美的文章，不得不令人赞赏。而我生活在党的阳光下，无忧无虑，应该好好学习，认真读书，学好本领将来为祖国的更加强大而做出贡献。

老舍文选读后感（二）

老舍先生是著名的作家，他的第一篇长篇小说是《老张的哲学》，最有名的是《四代同堂》、《骆驼祥子》。

现在来说说他写的一篇散文――《母鸡》吧！《母鸡》主要写了，作者一开始讨厌母鸡，然后又喜欢母鸡。作者讨厌母鸡的原因是：

母鸡从前院嘎嘎到后院，又由后院嘎嘎到前院――母鸡喜欢随便乱叫。母鸡不反抗公鸡，却欺侮鸭子――它欺软怕硬。母鸡每下了一个蛋，都想要全世界知道它这点成绩――爱炫耀。

作者喜欢母鸡的原因是：

每当有鸟飞来或是有东西响了一下，它会叫鸡雏躲到它的身边来――负责。每当母鸡发现了一个食物，它会把食物让给鸡雏吃，自己却消瘦了――慈爱。 它教鸡雏们啄食、掘地、用土洗澡，它趴下时鸡雏们就啄它的头，它也没抱怨――辛苦。 要是夜间有什么动静，它会立刻叫起来，让人起来看看是不是有了黄鼠狼――勇敢，有责任心。

整篇作文时由作者讨厌母鸡到喜欢母鸡，运用了明贬实褒，先抑后扬的手法。这篇散文把母鸡写得生动、具体、形象，主要写了作者对母鸡的喜爱之情。

我也要学习母鸡的这种负责，慈爱，不怕辛苦，勇敢的精神！

老舍文选读后感（三）

老舍写作学英国作家狄更斯，以乐观幽默态度面对人生，这样应该写得都是喜剧，他早期的作品《二马》等并不见佳，一些语调幽默做作，有失油滑。但他写得好的却是悲剧，比如《骆驼祥子》《四世同堂》。最悲惨的

中华活页文选读后感（一）

今天，我读的就是《中华活页文选》这一本书！

在这本书的当中，不仅有许许多多的，丰富多彩的内容；而且，这本书中的每一篇作文都甚是精彩！就好比这本书中的其中的一篇：这一篇作文主要讲的就是有一个小孩儿，他的父母亲都并不在家中，而家里面也就只有他一个人。他自己并不知道衣服、裤子与鞋该怎么样来穿？于是，这个小孩儿就嚎啕大哭起来了！

但是，过了一会儿，这个小孩儿就擦干了眼泪，站起来自己把衣服、裤子和鞋都穿上了，直到他的父母亲回来为止。

通过这篇作文，告诉了我们：无论我们做什么事情，都不要对别人有一颗依赖的心，我们一定要独立自主的去完成每一件事情！

中华活页文选读后感（二）

《中华活页文选》是我爱看的书，里面不仅有历史故事还有童话故事，也有作文等。让我感到受益非浅。

这本书里有很多故事，还有大量作文可以参考。比如有个博物馆讲了期期艾艾这个成语故事的来历。说的是三国时期魏国着名军事家，政治家邓艾和汉朝周昌的故事。周昌为人耿直敢于直言，虽然有点说话不流利却不说胡话。有时候缺点也会转化成有利因素。邓艾也有口吃的毛病，他在报自己名字2020时忍不住说成艾艾，他的老板司马昭调戏他，说到底有几个艾呀。邓艾不急不躁的说凤兮凤兮其实就是一只凤啊！''

周昌利用自己的慢吞吞缓和了紧张的气氛，邓艾引用论语里的词语摆脱了自己的困窘，我们要善于开动脑筋，不一味看待劣势，所以《中华活页文选》是我爱看的书。