2019年，第十三本书。作为一本军事小说，战友情，战场残酷，小情与大义，刻苦训练的不为人知，生活与军营的兼顾与牺牲，这些元素在《狼牙》中均有体现，按照篇幅的长短与故事叙述的完整流畅度来看，算是本不错的故事。不过对这本书，笔者仍是贬大于褒，全书在前半程叙述过程中，从新兵的成长，特种部队的建设，到少男少女的情窦初开，多线推进，有条不紊。在感情的处理上，无论是乌云为了提干的种种行为，林锐从刺头兵蜕变成一个精锐战士，何志军，耿辉是如何一点点组建起狼牙特种大队的，以及张雷和方子君之间的纠葛，在整本书的情感上，把握的都是恰到好处。可全书过半后，对于人物情感的把控和借助情节表现人物内心的成长，倒有些用力过猛，从林锐与徐睫几乎没有互动的情感却莫名其妙的萌发，何小雨为军队奉献，宁可多次抗命，也要冲在第一线，最终导致重伤卧床。倒像是为了成为英雄而成为英雄，尽管军人的荣誉感可以理解，但作为故事，这本书并没有很好的把那份情感用文字表现出来。张雷，方子君，陈勇三人的纠葛，世事无常，所追求的幸福也许求而不得，在谷底之时却也有可能绝处逢生，是他们想开了?或是人生本就是个循环往复，得失参半的怪圈?个人心中，自有评说。在全文结构上，本书后半程亦有进程加快的特点，在文笔的把控上，不由得有流水账之嫌。全书所得，于笔者而言，一是沙场，二是牺牲，三是往复循环，宛若命运的一。今时，古时，都未曾亲见战场，唯遥敬一杯，以慰千古英魂

此书与《狼群》、《终身制职业》并列为网络三大网络军事小说。

老小说了，重稳经典。小说可以给五星好评。

给四星的原因是小说中的几位女主人公实在是太作了，尤其是何小雨，简直是整本书大多数人物人生变故的罪魁祸首，而每次重大行动中都得凭着自己女人的身份撒泼，换了男兵这么任性试试？美其名曰这是战争，这特么要真是战争早就拖出去枪毙十分钟了，简直是无组织无纪律的典型。

何小雨，你知道不，你连累了一颗星。

故事在几个年轻的特种兵军官之间展开，陈勇、方子君，张雷、刘芳芳，刘晓飞、何小雨，林锐、徐睫……虽然过程曲折但结局都很美好。陆军特种兵大队从无到有，到发展壮大，走出国门参加爱尔纳突击国际侦察兵比赛，参加南美的委内瑞拉参加国际特种兵猎人学校，一路辛苦一路成长。有人性的善良，也有自私卑鄙。命运弄人，方子君没能嫁张云，也没嫁成张雷，

那一场生死间——宿成佛命

秋水长天，万里孤鸿。

我不是在入佛门里，就是在入佛门的路上。

我可能这一生，将会永远，永远地和“佛”相依相伴。

说出来，诸位可能不信。

鄙人正值桃李之年，正是姑娘扑妆黛粉的爱美年纪，但由于前世的我是个男儿，造就了我生命里那颗对于祖国大好河山强烈探求的狂热之心，于是，我不断地访遍名山，踏寻古老的茶马古迹，在苍莽的黄沙里看着滚滚烟云吞噬着胡杨林......这些景，虽贵为壮观，但在我眼里，却永远也无法和那一次经历后所看到的景相媲美！

那一次，是爬温州的雁荡山。由于与我同行的仅仅只有我那可爱的高中室友，两人虽阅山无数，但形单影只，故背包里的东西自然而然就减至最少，能轻则轻，饮用水一人只带了一瓶，尽量减少爬山的负担。谁会知道，这减去的负担，却成为了使我们走向死亡之谷的指引。

人生没有后悔药，你只能一步向前，当你命不该绝，上天自然会眷顾你。

就因为一句“谁怕谁啊，爬！”的少年意气，我们俩独自爬上了渺无人迹的山林。

谁知这一路上，太阳又大又毒，越上去越没有了树林的遮蔽，大约爬了四个小时，我们的水已是见了瓶底，你们绝对想象不到，两人姑娘会在一块发烫的泥地台阶上分食着最后一滴水源。那个时候，我们真的打算放弃了。但毕竟爬了四个小时，再往返又是四个小时！这一刻，我们第一次感受到了绝望！！！死也是死，不如登上山去，望尽山河快哉快哉，再死也不迟！

于是，严重脱水的我们在眼冒金星的状态下，终于攀上了高山之巅！

啊啊啊！天不绝人也！！！

你们可知道，这山巅之上，竟然还有一座庙宇！感觉起死回生般的欣慰，但由于眼神有点恍惚，当时我们也没有心情感叹了。

在庙里，我向一位老师父讨要了一口水喝，你们真的不知道，那水，那水！真的是人间的甘甜，天庭的琼酿啊！有生以来，从未喝过如此清澈有滋味的白开水！！！现在回忆起来，还略带回味。我们解完了渴，又把瓶子满满地倒满了水，在庙里的长廊上望着沧海茫茫，远处的山脉连绵起伏，老师父颤颤巍巍地手捧两个梨笑眯眯地示意给我们，一边给我们讲着这座庙的历史，以及他这一生没有离开过这座庙的故事......

呵！我佛慈悲！

没有这一场生死，我们不会信佛，不会信他慈悲为怀，只会把它当做一个立林于宗教万间的小小分支罢了。

没有佛，没有他的慈悲，我想，我们两人早已不在人世，早已化成那一地黄沙，被这万恶的世事无情地遗弃在这深山之中。

年前受人点拨，学习金刚经，由于网

《金刚决疑》读后感

中国因陀罗网那兰陀佛法大学------谷子

憨山大师开篇说，“西域实有金刚宝。此宝最坚不可坏。且能坏一切物。谓取此宝以喻般若能断烦恼。般若。此云智慧。乃是佛的心。所谓佛智慧也。”这里以金刚喻般若，也即佛心，般若即智慧，佛陀的智慧，到彼岸，指此心极尽处也。以大唯识解释即一心佛觉。一心佛觉为万事万物的本源。《金刚经》就是讲心的经著，《金刚决疑》就是解觅心安心之疑惑。

“佛原不是世间人。而今平空走到人间来。则人人见而生疑矣。及其日用行事。件件不与人同。说话不同。规矩不同。事事法法。与世间相反。故动而见疑。”佛空降至人间，佛是天人师，佛眼看世间，“彼实犹如虚空花”。凡夫以肉眼根识看一切真实存在。故佛说世人颠倒梦想，故对佛言难信难解故。不仅天人生疑，“弟子中上首如迦叶等，举皆疑佛”。三千年前释迦在世时时如此，三千年后的今天依然如此，佛法确为难信易行之法。

为什么连诸弟子。闻者皆疑而不信佛？“ 以所说法。乍空乍有。乍是乍非。或赞或斥。全无一定之言。”佛也叫如来，经藏对于凡夫就是如来藏，佛所言是佛所证悟之内自证境界，是法界实相，是生命的背景，存在而不显。显现的只是藏识的变现，显现的是境及境中的一个点，一片境影，看到是法相，是局限和相碍的视角。以大唯识梦的视角就非常好理解了。梦位看是有，醒位看是空。从识境看是有生，从智境看就是非生。从小乘看布施持戒六度万行是善行善举，理当赞许。从高一级平台看这些都是有为法，皆属虚妄分别，其布施不及学习宣讲一句大乘佛法。《楞伽经》云“佛以智悲视世间，彼实犹如一梦境”，”不可说其生或灭，故不能说有或无”。有了大唯识的视角，就有了佛的视角和平台，方能理解佛的密义，也即大唯识是解佛密义之匙。

幸亏佛的大弟子空生即须菩提火眼金睛，“有些见处。窥见世尊一斑。忽生赞叹。”佛看出弟子们有许多疑问，“决定因其疑而决破之。乃披露自己一片金刚真心。令诸闻者。群疑顿断。故此经。乃佛示自心，以断弟子学佛者之疑。”疑即疑情，禅宗有起疑情一说，小疑小悟，大疑大悟。起疑情以发趣，继以根识追寻意识，追寻意，追寻法相背后的真相和背景，才能瑜伽行与佛经切合。起疑不能仅仅把疑情放在人道里，起疑情还要放在大乘，放在法界缘起里。破疑方能生信，疑的深，解的透，方能悟出真谛。

疑问之一，云何应住。云何降伏其心？空生说大乘菩萨区别小乘是自度及度生，是下化众生，上求佛果。那么求至

变形金刚3影评（一）

今天早上我去看了变形金刚3这部电影，我刚到正佳飞扬影城时，那里少说有2、300人在排队等待买票，然后我一个好朋友就厚着脸皮去插队，然后很快就买到票了。

变形金刚3这部电影，我觉得比较值得一看，3d的效果非常好，虽然前面看着看着有点想睡觉，只有后面才是高潮，在进入废弃的芝加哥后。开始的前一小时，主要是说以前第一次登月是因为发现有不明飞行物撞击月球，然后上了去月球，发现了这个不明飞行物，里面有着擎天柱的师傅，擎天柱后面问了这些人类，然后得知他师傅在月球上，就上了去，把尸体带了回来，用在变形金刚2里面同样的那块东西救活了师傅，可惜师傅后面背叛了汽车人，还杀死了铁皮，原因是要让他们以前的星球替代地球，取地球一样东西劳动力去重新建造，之后他们要求人类把汽车人送去太空，然后在空中用飞弹击落，爆炸，可惜汽车人躲在前舱，没有被炸死。中间还有个间谍，就是为机器人做事，忘了叫什么名字，最后汽车人和人类n多个军队进去，有潜水，空降于芝加哥去抗击机器人，他们的传送被阻止了，可是那个间谍最后和男主角打了起来，重新启动传送，后面男主角用一根棒子打倒了他，让大黄蜂压下传送棒，整个星球在传送一半的路程，被空间分解了，师傅很失望，和擎天柱打了起来，最后他师傅被他曾近的盟友背叛，偷袭受了伤，擎天柱就趁它没防备，砍暴了它的头，用枪杀死擎天柱师傅，最后杀死了敌人，擎天柱也失去了右手。

严格来说，《变形金刚》里所有人类都是龙套，只有汽车人才是唯一的主角。我们为《变1》鼓掌，为《变2》喝彩，都是因为前两部里，主角戏份多，龙套不讨厌。可惜，翘首企盼了两年，终于等来的《变3》，竟是一部龙套冲场面的伪大片。

还记得看《变1》时的激动与兴奋，当看到擎天柱率领博派汽车人一起出动的场面时，放映厅里响起热烈的掌声。那句汽车人变形，出发！的口号，让童年的记忆瞬间复活。伴随着库库卡卡的声音，银幕上的汽车人，让人相信，这个世界上，真有一种快乐叫梦想成真。

因为《变1》和《变2》的成功，导致对于《变3》的期待值普遍过高。我们都一厢情愿的认为，迈克尔贝一定会让变形金刚更酷更帅更威猛，让博派和狂派的大决战打的天昏地暗，日月无光。我们甚至不需要什么剧情，只需要看到所有汽车人集结在一起，为了人类的未来开战。最后正义打败邪恶，擎天柱与博派汽车人一同变形，永远守护着我们共同的星球---地球。

真的，像这样的大片，剧情弱

金刚影评（一）

真人版《变形金刚》平地起惊雷。被遗忘了多年的记忆被唤起，同时惊讶，原来电影可以这样拍。名不见经传的麦克尔贝，一夜成名。苦等了两年，《变形金刚2》终于带着金属的撕裂之声和疯狂的爆炸回来了。

本人为《变2》票房也算尽了微薄之力。以个人名义，召集同事和朋友进行了一次小规模团购。前后三次，购票95张，费时一天半，且至今尚有票款未缴回。第三次买票时，还被售票小姐疑为票贩子。事实证明，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的付出。《变2》的精彩弥补了俺被疑为票贩子的精神损失。

和第一部一样，第二部依然场面宏大，特效先行，而且，在很多方面都超越了第一部。堪称好莱坞娱乐大片的全新典范。汽车坦克成群结队满天飞，海陆空三线出击，潜艇、航母、战斗机一个都不少。大小爆炸难以计数，破坏指数较《变1》几何倍上涨。从五角大楼到中东沙漠，从中国上海到圾及金字塔，从蓝色地球到黑色塞伯坦，甚至连天上的卫星都不放过，破坏的程度和面积都远超前人。

此外《变2》的娱乐性也全面升级，麦导使出了他四张的成熟。不但有狗狗的激情床戏，还有大力神的大胆露点。这此元素让《变2》看起来更加成人化。值得一提的是，美特斯帮威作为唯一的中国品牌被植入剧中，与时俱进的麦导还不忘顺带提一下猪流感。

《变1》时，擎天柱比较菜，被威振天打的够惨，整部电影总共杀敌仅一只。《变2》里柱子哥暴力升级，大发神威，一招黑虎掏心，两把能量斧，直打得天翻地覆慨而慷。柱子一开场就大杀四方，轻松将霸天虎主力破坏者拿下，丛林大战以一敌众，进一步彰显了实凶猛无畏的大哥大气质。我顶擎天柱，博爱、沉稳、天生正义、霸气十足、战斗力惊人。不过话说回来，《变1》里擎天柱的表现更符合他的性格，《变2》里的擎天柱的个性有点背离原著，有点反常规。虽然好看了，但不得不叹：柱子，你学坏了！

再说大黄峰。《变2》里大黄峰的戏明显减少了，但这不妨碍观众对他的喜欢。还是那样勇敢，依旧有情有义。并且《变2》中大黄峰身手不凡。特别是最后生撕机器狗，救下山姆一家那段，很销魂，很帅，很拉风。美中不足是，与人类情感的渲染总觉得差了点。山姆上大学临行前那段对大黄峰告白，一度令我觉得山姆冷血。大黄峰的眼泪啊，流的好无力。

山姆一家演的都不错，可圈可点。山姆更加成熟了，更会演戏了。个人最钟意山姆课堂发疯那段。《变1》中那个第七区的负责人在《变2》中仍旧抢眼。在《变1》中有一个喷饭的笑料，

《导盲狼》读后感600字2024

狼，在人类的记忆里，是一个危险的代号，一个残忍的代号。可在北董的《导盲狼》里，狼却学会了善良。

很久以前，在塔尔纳大森林里，住着一只狼，名叫布拉风。这匹狼极其聪明。有一天，他捡到一块五彩石，于是就用它磨牙。忽然，他的脑袋里闪过一条咒语,布拉风明白这条咒语叫魔魔咒。原来，只要掌握魔魔咒的狼，在捕猎的时候盯住一个猎物，一口气念三遍魔魔咒，猎物就会酸软无力，成为这匹狼的美餐。但由于一场大火，把它的魔魔咒烧没了，所以没能成为传说中真正的狼妖。就在布拉风生命垂危的时候，一名现场救援的人员救起了它，并以狗的身份养在家里。从此，他学会了善良。

不久以后，城里的人看出了它是狼，便把它赶了出去。它又来到了另一座城市，名叫盲城。传说那里的人都是盲人。

进城不久，它因为引导一位姓林的爷爷回到他的住所，于是它又有了一个新家。在那里，他和林爷爷的侄子交了朋友，还学会了打字。有一天，它发现了一条蟒蛇，正是它吐出的气让全城人都变成盲人。经过一番战斗，蟒蛇被咬成几段，布拉风连忙跑到市长那，告诉他是蟒蛇的气使人变盲的。但由于吸入了蛇毒，说完便倒下死了。为了纪念它，市长让人在城市中央建了一座塔，顶端立着它的雕像，从此，这匹狼便永远活在人们心中。

读完这本书，我想：善良不只是一种美德，更是一种力量。它可以让更多人、动物，患上这种力量。所以，一个人只要善良，不管他成没成功，都为他在人生的道路上建立了一个牢固的基础！

《荒原狼》读后感1500字2024

荒原，荒凉的原野；荒原狼，独行于荒凉原野中的狼。他说他是一匹荒原狼，踽踽独行于苍茫人世，荒，在心里；狼，在本性。

赫尔曼黑塞在《荒原狼》中从多个角度描述了一个中年知识分子的精神危机。无论是赫尔米娜、帕勃罗，还是小册子中的描述，都是荒原狼哈勒尔的影子，睿智却偏执、狂热又颓废、孤独而绝望。

他以一种非常态的形式存在于世，没有固定工作，没有妻子儿女，蔑视俗世之乐，守着自己关于莫扎特、关于文明的自认崇高的世界。有时候，痛苦是由于知道得太多。他的人生似乎没有半点乐趣，没有什么可以让他满足，普通人享受沉迷的一切，在他眼中，都如臭水沟里的蚊蝇一般令人作呕。于是，仅剩的，似乎只有死亡还值得期待。

在他的身上，存在着不可调和的矛盾，这矛盾，并不隐蔽。他厌恶小市民的生活，守着破烂社会的所谓秩序，庸庸碌碌无所作为，另一方面又渴望来自小市民家庭的普通与温暖，羡慕他离群索居生活中鲜少得到的平和；他看不起资本家及其所为，为自己不是资本家而骄傲，而另一方面，他的生活又完全像资产者，有着自己的存款，也资助贫困的人；他鄙视享乐之风与流俗文化，另一方面又能够感受到它带来的幸福不可自拔；他渴望拥抱死亡，拿刮脸刀割断喉咙像个伟人一般死去，另一方面他又极端畏惧死亡，胆怯与绝望交织战斗，分不出胜负

他自己把这矛盾，称为狼性与人性。何为狼性？冷酷、嗜血、残忍，它其实就是一切人心中的劣根性。这种恶，是与生俱来的，不同的是有的人藏得深些，有的人藏得浅些，有的人更加激烈，有的人比较温和。何为人性？良善、同情、帮助，那是由我们后天所接受的教育所培养出的道德意识。在这里这个问题有点象中国古代的性本善性本恶的争论，我们暂且不论何为先，总之，每个人身体里都存有两种，不，甚至是无数多种性格，他们碰撞、吵闹、厮打，但最终，总会找到一个和谐共存的临界点，相互融合，构成一个完整的复杂的人。

而那些无法融合共存的，就是荒原狼这样的人，以他为代表的一群人。无论是斑驳旧墙上的霓虹灯，还是题为《论荒原狼》的小册子，都在强调同一个词，狂人或非常人。他们具有很强的英雄情结，深受古希腊英雄悲剧的影响，渴望这个世界需要他成就他，也随时准备好了牺牲一切，然而这准备，却迟迟没有可落实的机会，历史并没有提供给他们那个舞台。而这种落差，衍生出的就是绝望。

但我想，哈勒尔其实已经隐晦地告诉我们，他并不承认他身处于某

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狼读后感400字2024【一】

《狼》是有动物小说之父之称得西顿所着。《狼》风靡全世界近百年，全世界销量近亿册。与他独特的观察视野和新颖的叙述方式密不可分。

《狼》讲的是：在喀伦泡草原上，春天一到，层层冻土融化了。小草探出了脑袋，野牛、羚羊在喀伦泡休息，人们也开始牧业。但有个狼族却让这充满了生气的原野充满了杀机。

老暴，这个狼族首领。浑身油亮油亮的，灰黑色的皮毛透射出阵阵寒气。对于狼族来说，大家对老暴身边的白姐羡慕不已。白姐，一只皮毛jsf)，亦毙之。但我却认为，狼固然贪婪，屠人却也未免有些太残忍。狼作为一种肉食动物，吃肉是它们的天性，觅食也是一种本能。既然我们生活在同一片蓝天下，又何必自相残杀呢?

第三个小故事，却让我深深地感受到了屠人的凶残、智慧、谨慎和贪婪。当屠人进入路旁的行室，抓住了狼的爪子时，他思无计可以死之。短短几个字2024，却将屠人的本性暴露无遗。然而看到屠人惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之时，他的智慧却又让人不得不折服，难怪蒲松龄最后会发出非屠，乌能作此谋也的感叹。而后来屠人极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带又体现了他何其谨慎的态度。最后屠人遂负之以归而不是直接把狼留在原地，蒲松龄寥寥几笔勾画出了屠人多么贪婪的形象!

这却又让我不得不想起狼的贪婪了。狼贪婪是为了食物，而屠人贪婪是为了钱财。每个人都有一颗贪婪之心，也都有自己不同的目的，而圣人和凡人的区别就在于能否控制住自己的贪心。虽然如此，但想要控制贪心却实在很难。鉴于此，我想一首佛偈或许可以帮助我们。菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。只要我们把世间万物都看淡了，不再为荣华富贵、功名利禄而动心时，又有什么能再来扰乱我们的心呢?

金刚经说什么读后感一：《金刚经说什么》读后感

千余年来，《金刚经》作为大乘佛教的代表一性一经典，在中国文化甚至世界文化中占有重要的地位，可以说，《金刚经》是人类智慧的终极凝聚，是最为上乘的经文。南怀瑾老师的《金刚经说什么》，以浅显易明的解读及三十二首偈颂，对《金刚经》的主旨作出研究总结，其文深一入一浅一出，得到读者的巨大共鸣。《金刚经》流传千年，社会上各种注释极多，整整一部经，始终围绕一主题，即“所言一切法，即非一切法”，一切现象均为一性一空幻有。此一说高屋建瓴，较为难懂，南师用最通俗易懂的话，对经中疑难之处均作出详尽的解释剖析，从而揭开了《金刚经》的神秘面纱。

南师讲到，早在佛陀在世时，便告诉众弟子，在宇宙虚空中，像太一陽一系统一样的世界，是无量数、不可知、不可量，如恒河沙一样多。现代科学已经证实，宇宙中类似于太一陽一系、银河系的星系、星一团一，确实浩渺无数，不可度量。而我们人类在广阔无垠的宇宙中，大可忽略不计，人类认为十分强大的烦恼牵缠在宇宙中看来，是那样地微不足道。佛的境界不同于普通人的境界，不是因其有多强的神奇法力，只是看问题看世界的角度不同，换言之，佛法不是什么奥妙理论，只是以更为宽广的视野为基，教给众人一些想开问题的方法，以便于使人平静应对各种现象，而不至于陷入思维的怪圈中受到来源于自己心理上的打击或伤害。

南师在书中有言：“家庭、父母、子女、夫妇相聚都不坚固，终归要分散的。佛经上常有一句话：聚会必有消散。聚拢的因缘完了，统统要分散。”这在日常中未免有些不合情理，然而，佛经中所讲的人之快乐，是常乐、清净，不随聚散离合而变化，人在正视世间事理并明了、接受的基础上，不因事物显现而喜，也不因事物完结而悲，超然于暂时一性一的悲喜之上，得到的却是通达、了然，始终如一的平静与恒乐。

“一个有大智慧、大气魄的人，自己的思想、妄念，立刻可以切断，就像香象渡河一般，在湍急河水之中，截流而过。”诚然，一个人思想做到随时安然是非常困难的，而如何把烦恼降伏下去，南师讲佛陀答得很轻松：“如是住，如是降服其心。”——就在这个时候，就是当下，一念之间，这么一宁静的时候，烦……已经不见了。如果硬要想一个办法把烦恼降伏下去，各种办法只会徒增心里烦乱。只要每时每刻，顺其自然，事情一来，心反映出喜怒哀乐，但一切事情过去了就不留。“当我们在这个位置上坐下来的时候，一切都已经没有了。”南师用通

金刚经读后感第一篇

千余年来，《金刚经》作为大乘佛教的代表性经典，在中国文化甚至世界文化中占有重要的地位，可以说，《金刚经》是人类智慧的终极凝聚，是最为上乘的经文。南怀瑾老师的《金刚经说什么》，以浅显易明的解读及三十二首偈颂，对《金刚经》的主旨作出研究总结，其文深入浅出，得到读者的巨大共鸣。

《金刚经》流传千年，社会上各种注释极多，整整一部经，始终围绕一主题，即所言一切法，即非一切法，一切现象均为性空幻有。此一说高屋建瓴，较为难懂，南师用最通俗易懂的话，对经中疑难之处均作出详尽的解释剖析，从而揭开了《金刚经》的神秘面纱。

南师讲到，早在佛陀在世时，便告诉众弟子，在宇宙虚空中，像太阳系统一样的世界，是无量数、不可知、不可量，如恒河沙一样多。现代科学已经证实，宇宙中类似于太阳系、银河系的星系、星团，确实浩渺无数，不可度量。而我们人类在广阔无垠的宇宙中，大可忽略不计，人类认为十分强大的烦恼牵缠在宇宙中看来，是那样地微不足道。佛的境界不同于普通人的境界，不是因其有多强的神奇法力，只是看问题看世界的角度不同，换言之，佛法不是什么奥妙理论，只是以更为宽广的视野为基，教给众人一些想开问题的方法，以便于使人平静应对各种现象，而不至于陷入思维的怪圈中受到来源于自己心理上的打击或伤害。

南师在书中有言：家庭、父母、子女、夫妇相聚都不坚固，终归要分散的。佛经上常有一句话：聚会必有消散。聚拢的因缘完了，统统要分散。这在日常中未免有些不合情理，然而，佛经中所讲的人之快乐，是常乐、清净，不随聚散离合而变化，人在正视世间事理并明了、接受的基础上，不因事物显现而喜，也不因事物完结而悲，超然于暂时性的悲喜之上，得到的却是通达、了然，始终如一的平静与恒乐。

一个有大智慧、大气魄的人，自己的思想、妄念，立刻可以切断，就像香象渡河一般，在湍急河水之中，截流而过。诚然，一个人思想做到随时安然是非常困难的，而如何把烦恼降伏下去，南师讲佛陀答得很轻松：如是住，如是降服其心。就在这个时候，就是当下，一念之间，这么一宁静的时候，烦恼已经不见了。如果硬要想一个办法把烦恼降伏下去，各种办法只会徒增心里烦乱。只要每时每刻，顺其自然，事情一来，心反映出喜怒哀乐，但一切事情过去了就不留。当我们在这个位置上坐下来的时候，一切都已经没有了。

南师用通俗的语言讲：今天有一个人瞪了你一眼，害你夜里失眠，你早住在人家那个眼睛上了。任