读《不存在的骑士》有感 人由身体和意志构成，不存在的骑士就是一种意志，一种坚强的意志，一种身体无法摧毁的意志。作为一种意志，机械而古板，虽能在某些方面达到卓越，但没有作为人的人性和感情。而另一个人物马夫古尔杜鲁充满活力，却没有意志，只是各种自然的投影。两个人物互为补充，一种为精神意志，一种为自然投影，即两种不存在的状态。 作为一个我，一个活生生年轻的我，郎巴尔多，带着为父报仇的意念投入生活、投入战斗，最终战胜了仇人，却对生活的意义起了怀疑。为重新追求生活的意义，便投入到爱情的炽热当中，最终达到了人生的圆满。 而另一个我，作为一个女性，生来拥有卓越的天赋，并不断努力，超越自己，直到达到巅峰，无人可超越了，便爱上了不存在的骑士。因骑士最终烟消云散，没有了追寻目标，我成为一个修女隐居起来，在漫长的枯寂中悟出了自己的生活与追求，也毅然投入爱情的怀抱。 整篇故事中所描写的人物，其实都是我们自己的一部分，都是自己分散的人格，最终爱情的圆满意味着各种人格的统一。这最终需自己去体验、去感悟。 人生就是一种修行，明了真正的需求，树立真正的信仰，了断各种执念、妄念，达到人格的完整统一。

书评|读《不存在的骑士》有感

美美心灵

作者：卡尔维诺，国籍：意大利，出版：译林出版社，翻译：吴正仪，出书：1959年，版次：2012年4月第1版。

法兰克王国的军队列阵于巴黎的红城墙之下，查理大帝来此阅兵，那是一个初夏的午后，浮云布满天空，显得有点阴沉，套在盔甲里的人犹如焖在文火的锅里。然而，阿季卢尔富并没有感觉到任何的灼热，因为他只是一副盔甲，有着一个有趣的灵魂，他是正常的骑士，优秀的军官，勇敢，智慧，却有一点刻板。

作为基督教徒的骑士，他们的使命，就是对抗异教徒的战争，来捍卫自己的荣誉。阿季卢尔富在战场中，勇猛过人，从不会让他自己的铠甲沾上一滴敌人鲜血的污渍，在生活里，他是严谨的军官，教士兵们练习击剑，管理后勤，巡查值勤，还帮助士兵解决心理和感情问题，他被人嘲讽嫉妒，又被人敬仰尊重，他从不会改变，一如既往的按照自己的原则做事，孤独又悲怜。

文章主要采用平叙的方式，通过主人公苔奥朵拉修女的视野，来讲述骑士的一切，为父报仇充满热血又对爱情无限向往的朗巴尔多；尽忠职守勇敢智慧且没有肉躯的阿季卢尔富；醉心于拼命和恋爱驰骋沙场以求领悟人生的女骑士不拉达曼泰；出生于伯爵家庭从圣杯骑士走出不屈服战争的托里斯蒙多。通过不同骑士对战争与冲突，爱情与和平的刻画，展现不一样的骑士精神，他们有着绝对的信仰，为国家民居乐业，为骑士荣誉使命感，为爱情自己的人生，他们敢爱敢恨，勇于追求，实为对有些人存在与不存在的一种解释。

骑士的使命感非常强烈，他们为此甘愿付出生命，阿季卢尔富为了完成查理大帝的命令，寻找回十五年前的公主索菲罗尼亚，却被自己身边的骑士托里斯蒙多破了贞洁，然而他们是真心相爱，托里斯蒙多自责没能很好完成使命，悲恸于心，最终消逝于风中，将铠甲留给了成功朗巴尔多。朗巴尔多兑现了自己的承诺，如愿为父报仇雪恨，也追求到了梦中情人女骑士不拉达曼泰。不拉达曼泰拒绝了很多爱慕者之后又被阿季卢尔富拒绝，心灰意冷投身于战争之中，最后化身修女藏于修道院中，等待郎君朗巴尔多的到来。索菲罗尼亚修女，一生虔诚于修道院，历经沧桑，如愿找到了自己从小养大的“儿子，亦或者弟弟”托里斯蒙多。出身于圣杯骑士的托里斯蒙多，在发现圣杯骑士恶劣的行径之后，和村民一起反抗，成功的捍卫了家园安全，并且得到了爱情和索菲罗尼亚走在了一起，这不是乱伦，虽然带给了他们痛苦，但他们是被遗弃的国王的私生女和伯爵的儿子，没有血缘关系。

有很多细节是第一次读没有注意的，因为现在感觉到了，越是接近当代的作品，越要脱离故事线去看细节才有意思。

首先是不存在的骑士这个身份，已经不像以前那样带来一种恐惧感了。倒不是对幽灵的恐惧，而是对于未来自己可能会变成这样空洞的一副壳子的恐惧。作为空壳来说，虽然自己不存在，却在社会功能里满足着他人对于存在的寄托。这对于自身来说确实很悲惨，但在别人看来其实可能有点萌⊙▽⊙

比如，两个女人对于空壳骑士的不同态度，实在是太有意思了……布拉达曼泰情窦初开，却又在战场上兵营里见惯了须眉浊物，所以对于无暇的白盔甲、标准精确的武艺箭术都痴迷无比。然而她真正期待的却是在这盔甲之下，还是有一副温暖的身体可以拥抱同欢。这正是青春的期待。相反，久经欢场的寡妇要跟空壳骑士共度良宵，铺垫了骑士仆从跟她的侍女们一夜淫奔欢声不绝，她自己则是跟骑士整整一个晚上折腾了晚餐、壁炉、重新铺床、关于爱情的讨论并且还赏了月，连一块铠甲都没有掀开、却获得了前所未有的精神满足。

真正细思恐极的事情，不是自己会变成空壳，而是所有人都变成空壳。变成空壳并不意味着总是精密准确，而是无论看起来多么随机多么自由意志的背后都无非是更复杂的一套算法。变成空壳可能是社会对个人的期望，因为社会或曰众多的他人对于每个个体的确只需要其功能、而无所谓其“存在”。查理大帝和众多骑士都讨厌这个空壳骑士，盖因他严于律己同样严于待人、让他们觉得受束缚。然而身为军人的他们，乃至圣杯骑士团，又比空壳多了多少人性？他们的表现，正像一切面目模糊的群众一样，根据对自己力量的估算展开集体行动，而对行动之外的一切保持适当的模糊的从众态度。相对而言，造反的农民实在算得上是文明和人性之光了……

的确像作者自己的评价，这一部整体是乐观的。索弗罗尼亚婚后住在了村民造反后自己建立的村庄，布拉达曼泰逃出修道院去结婚，一切都像是新生和开始。然而人性在时间和众人中面临的考验从来严酷，维持“存在”需要的代价也越来越大了。

这是第六本。

卡尔维诺的书，值得一品再品。

从人物剧情立意三个角度来浅谈下此书。

    谈立意，立意高远，探索哲学层面最基础问题之一:自我。

   谈剧情，剧情紧凑，毫不拖拉，结局点破，神来之笔。

   谈人物，阿季卢尔福，具有意志和意识的不存在个体，无生理个性;马夫古尔杜鲁，没有意识的存在，无意识个性。还有两位辅助主人公和两位女主人公，包括圣杯军团等。

 

不存在的女儿读后感（一）

在星期天，我读了一本书，非常的好看。叫做不存在的女儿。我建议大家去看一看。

《不存在的女儿》是美国肯塔基大学英文系助理教授金？爱德华兹的第一部长篇小说，描述一个善意的谎言，却让整个家庭蒙上了阴影。

雪夜中，骨科医生大卫亲自为妻子诺拉接生一对双胞胎，子保罗正常，女菲比患有唐氏症。

大卫基於个人成长的痛苦经验，为了保护自己的家庭，狠心将残障的菲比交给暗恋他的护士卡洛琳，卡洛琳不忍菲比生活在环境恶劣的安养院，而将之留下抚养长大，也对大卫的私心感到怨怼。

大卫与诺比失去女儿，均留下阴影，也埋下夫妻失和的种子，导致诺拉的出轨，大卫对妻子的容忍是出自於爱也是内疚。

老夫少妻的婚姻，老夫若不能多花一点时间去感受少妻的寂寞，抑制自我的实现动机，欲火将焚烧家庭的幸福。

卡洛琳说了一句：年轻时，以为只要耐心等待，爱就会自动上门。其实，唯有自己先付出爱，才能感受到别人的爱。

善意的谎言，也不见得是对。不合理的谎言是人际关系中的高墙，唯有把真诚表现出来，才能令人感动，感受到爱。

大卫对於自己的过失，以赎罪的方式补偿，基於自尊心，总是拉不下那个脸来认错，只有在死後，才使真相大白。

家有障碍儿，是幸抑是不幸，在民智未开的时候，以为它是天　，为家族蒙羞，不承认、视而不见，辱骂，归罪於他人，或是自责，这都是不健康的。只面对真相，才能解脱。

最後，卡洛琳对大卫说：「虽然你逃过了一些麻烦，也失去了许多欢乐。」

或许娶一个爱你的人，要比娶一个你爱的人要幸福得多。要娶一个理想中的老婆，就要有雅量去协助理想中老师。

不存在的女儿读后感（二）

花了蛮长时间才把《不存在的女儿》这本书看完，主要是期间工作太忙，所以一直被耽搁。不过今天我总算看完了，小说结尾比我想象中的要好。

有这样一个说法就是，《不存在的女儿》和《可爱的骨头》一样美丽，知识更加恢宏，与《追风筝的人》一样残忍，只是更加细腻。《可爱的骨头》早在我大学的时候就已经拜读过了，而《追风筝的人》也老早就躺在我那书架上standby，也正因为有这样的评价，让我对《不存在的女儿》产生了浓厚兴趣。

在一个寒冬的夜晚，诺拉在产房里产下了一对龙凤双胞胎，而帮她接生宝宝是她的丈夫亨利医生以及护士卡洛琳，出乎意料的是男宝宝（保罗）虽然正常，而女宝宝（菲比）确患上了先天性唐氏症，亨利不希望他们的家庭会因为菲比的存在而显得更加的不愉悦，因为亨利

文学作品读后感600字 《不存在的骑士》读后感

在法兰克王国的军队中,有一位身着干净整洁的白色盔甲的骑士,在国王查理大帝阅兵时发现他并不存在,他仅仅是靠着意志来办事。就是这个空躯壳却是所向披靡.无人能挡.对自己的责任一丝不苟的.他经历了无数的战争,并开始品味爱情,在一个平凡的日子里,他的意志随着风而远去。那副洁白无暇.完整无缺的铠甲则被送给朗巴尔多.迪.罗西利奥骑士。这位无名英雄光荣而又勇敢事迹就这样的结束了。

这个故事使我受益匪浅，其中令我感受最深的有以下三点：

一.人的外表要整洁。中国是礼仪之邦，外表要有礼仪，举止要有礼仪，内心也要有礼仪。其中外表的礼仪能看出你的性格。文中不存在的骑士外貌干净整洁，让人看起来心情十分舒畅。可是我的弟弟与他比起来可真谓是天壤之别！他认为衣服扔在地上无关紧要，脚不穿袜子踩在地上不要紧，虽然衣服脚这一类可以洗干净，但是你的行为在别人的心目中塑造了一个邋遢的形象。

二.对自己的工作要尽心尽力.一丝不苟。在文章中不存在的骑士对待他的工作十分的严谨，任何细节他都不放过。我要学习他尽心尽力地做好自己的学习工作，学习是为自己学的，而不是做给别人看的。

三.要有助人为乐的精神，在别人有需求的时候，要尽自己所能去给予别人帮助。在文中，不存在的骑士英雄救美，杀死了许多的狗熊。我们从小培养这种优良传统美德，每天做一件微不足道的好事，积善积德，天长地久你的朋友将会越来越多，人际多了，对今后步入社会有着很大的好处！

文学作品读后感600字2024 《不存在的骑士》读后感

在法兰克王国的军队中,有一位身着干净整洁的白色盔甲的骑士,在国王查理大帝阅兵时发现他并不存在,他仅仅是靠着意志来办事。就是这个空躯壳却是所向披靡.无人能挡.对自己的责任一丝不苟的.他经历了无数的战争,并开始品味爱情,在一个平凡的日子里,他的意志随着风而远去。那副洁白无暇.完整无缺的铠甲则被送给朗巴尔多.迪.罗西利奥骑士。这位无名英雄光荣而又勇敢事迹就这样的结束了。

这个故事使我受益匪浅，其中令我感受最深的有以下三点：

一.人的外表要整洁。中国是礼仪之邦，外表要有礼仪，举止要有礼仪，内心也要有礼仪。其中外表的礼仪能看出你的性格。文中不存在的骑士外貌干净整洁，让人看起来心情十分舒畅。可是我的弟弟与他比起来可真谓是天壤之别！他认为衣服扔在地上无关紧要，脚不穿袜子踩在地上不要紧，虽然衣服脚这一类可以洗干净，但是你的行为在别人的心目中塑造了一个邋遢的形象。

二.对自己的工作要尽心尽力.一丝不苟。在文章中不存在的骑士对待他的工作十分的严谨，任何细节他都不放过。我要学习他尽心尽力地做好自己的学习工作，学习是为自己学的，而不是做给别人看的。

三.要有助人为乐的精神，在别人有需求的时候，要尽自己所能去给予别人帮助。在文中，不存在的骑士英雄救美，杀死了许多的狗熊。我们从小培养这种优良传统美德，每天做一件微不足道的好事，积善积德，天长地久你的朋友将会越来越多，人际多了，对今后步入社会有着很大的好处！

生而知者之是不存在的，天才也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能指物作诗，立就，并自为其名，且文理皆有可观者，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，令作诗，不能称前之所闻。到了成年，竟泯然众人矣。

一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学习，使得神童竟沦为一个默默无闻的庸人!这能叫人不扼腕叹惜吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是不使学。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗?

所以说：才能来自于勤奋学习!神童由于后天不好好学习而沦为庸人的，在历史上屡见不鲜;而本来不是神童、天才，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。

牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取得了令世人瞩目的成就

爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学习也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学习、工作，终于奠定了相对论的基础。

爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。

不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习!

每一个雨天，我都喜欢靠在窗前，啜一口咖啡，读着徐志摩的诗！西方人说一

百个读者心中有一百个哈姆雷特。那我要说，即使同一个人在不同时期读徐志摩

的诗，感受也大有出入——这就是一种深味，值得被反复解读的精髓！

《偶然》是我比较喜欢的一首诗，其中暗藏的意味很值得人思考！偌大的世界

人与人之间本身就是一种随机的偶然，那个角落的他（她）也许终我一生也不会

认识，但是这种看似没有交集的人生却也存在着不可思议的联系，活在这个世界

要学会的已不仅仅是独立，更是一种与人相处的默契！我不敢说自己的存在世界

国家，甚至其他人有多大的影响，但我知道我不是一种偶然的产物，我有我存

在的意义和价值！

也许若干年后的我再回眸审视自己的人生路时，我还会读起这首诗：

我是天空里的一片云，

偶尔投影在你的波心——

你不必惊异，

更无须欢喜——

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你记得也好，

最好你忘掉，

在这交会时互放的光亮。

【篇一：存在与时间读后感】

自己存在于这里，不是依于某种认识和意志，更不是依于直观为我们所知的。而是在缺乏明确的认识状态下，我们不得不与被抛到的这个：此的自己面对面。我们大多数时候都是无意识状态的傀儡，在无意识状态中构造成我。

此刻存在的我为什么会觉醒，反思自己，那是因为。作为思想支援的畏。心在老在担心着什么，畏惧之心时刻有之。造成埋头于日常的此在发生动摇的是畏，在世界之中（的存在）本身就是畏的对象。担心能否在这个世界内存在。我们在不断复苏自己的思维状态中，不断地，不愿意按部就班，对于存在的意义，自身的价值的拷问为什么会动摇，因为我们总在担心一些东西，操心既是此在的存在，我们因为畏惧而操心。海德格尔认为正在被展开和发现的此在的存在方式才是真理和真实性的本源现象。此在操心自己的存在，是先于自身存在的存在者，其实就是使自己与现在还没有的东西相关联。甚至自己最后的死的关联。为了作为一个整体而完结，此在非死不可。但如果死掉，此在原本就不可能亲身经历这种事。此在对于自身来说终究是未完。自己自身的死对于此在来说，决不可能作为现实的东西亲历。人生在世考虑两个极点，生和死。听天由命转变为人定胜天，对于生我们亲历过，但是对于死作为存在状态的终结，是无法体验到的，那要到另外一个境界了，这是我们所说的来生，循环，还是只是人的肉体形式化为物质的存在，精神消散，但是人的精神反而是人的本真的东西，畏死，我们考虑生的意义价值。为了连续生与死我们有了时间，时间就成了一种纽带。

对于我们日常所熟悉的良心，良心是伪善以外的任何东西。自己在这里存在并不是依自己的愿望选择的，自己在这里存在是既成事实的，并且自己对自己的存在完全是非力的，我们生在此，就在此，此在已经存在不以我们的自我意志而转移，也无法按照自我的意志来转移。所谓良心不是完成了的状态，而是良心的倾向、准备接纳自己的内疚的一种姿态。我们对于自己的存在，先于自己的思考而存在，自己在这里或好或坏与一定的标准来看是不是对得起自己，这样就是哲学意义上的良心，我们追求的存在良心是对自己的一种怜惜。

畏、先行到死、良心都是使此在从向日常的沉沦中回返自己自身的环节，海德格尔把此在忍耐畏、从自己固有的亏欠理解自己称为觉悟性、决心性。由于这些思考我们会明白生命的价值和意义，起码在一种程度上说是这样的。这种觉悟性即是与自己最后的可能性之死面对面，并始终把其为可能性维

圆桌骑士读后感

自从我们学校开展了书香校园的活动后，我读了不少书。书里有无穷无尽的知识，有深刻的道理，还有许多奇闻趣事，但更重要的是书能给我们带来无限的快乐，给我们以美的享受。书香校园的活动让我拥有了更多的时间去读书，这不仅使我增长了不少知识，还开阔了我的视野，活跃我的思维。在我读的这些书中，给我启发最大的就是《圆桌骑士》。

亚瑟王这个名字2020，想必大家都很熟悉。他就是6世纪不列颠岛上威尔士和康沃尔一带凯尔特族的领袖，也是一位伟大的君王。故事开始就说了亚瑟王继承王位的事。他一出生就被大法师梅林抱走，后来拔出石中神剑，顺从天意，继承了王位，统领了英格兰。接着，那些英勇机智的圆桌骑士便相继出现了，凯文骑士、雷瑞兹骑士、史洛尔骑士、达赫骑士等等。后来由于黄金圣杯的消失，圆桌骑士们便担任起了寻找圣杯的责任。一路上历经千辛万苦，为了找回黄金圣杯，许多圆桌骑士都在途中身亡。但是，这些骑士不怕任何危险，勇敢地战胜了困难，最后，达赫、帕希洛、布拉骑士找到了圣杯。然而，英格兰战乱又起，亚瑟王最终中箭身亡。

读完这本书，我深受感动。这些骑士纯洁、善良、勇敢、坚强，而且充满了正义感。他们一生忠效亚瑟王，为了人民，为了国家，不惜牺牲自己的生命。尤其是达赫骑士，他是耶稣弟子圣约瑟夫的子孙。他武艺高强，真正的骑士需要的就是正直善良、机智勇敢，他正是这样一个人。他还是个十分虔诚的基督徒。最后与帕希洛、布拉骑士同心协力，找回了黄金圣杯。

这本书中当然也有邪恶的人物，那就是湖中精灵薇薇安。她以美貌迷惑大法师梅林，企图谋害亚瑟王，取代他登上王位。但是，俗话说善有善报、恶有恶报，坏人是得不到好报的，她最后也随着梅林的失踪而消失了。

其实，在我们的生活中，也有许多像圆桌骑士一样的人。比如居里夫人，她在科学的道路上，不怕任何困难和危险，坚强而刚毅，为人类做出了巨大贡献。她一生为科学事业，为全人类而献身。这样崇高伟大的精神难道不值得我们敬佩和学习吗？

平时，许多同学只要遇到一点儿小困难就直往后退，千万不能这样。我们从小就应该做个坚强不屈、敢于挑战的人，不能为吃一点小亏就斤斤计较。我们要努力奋斗，争取为人民，为祖国添一份力，做一个有用的人！