今天，我怀着崇高的敬意读了《包青天》这本书，主人公包青天那铁面无私，公正廉明的精神令我敬佩不已。

在这本书中，铡美案这个故事最让我心动，主人公包青天清正廉洁、铁面无私，把抛家弃子，犯了重婚罪的陈世美给铡了头，还很有气势地说了一句：王子犯法，与庶民同罪。

王子犯法，与庶民同罪，这是一句多么有魄力的话啊！廉洁先辈包青天一世英明，断案无数，不管做什么事都是以公正排头，他的大公无私，一生清廉得到了世人的赞叹。而在新中国成立前后，祖国更是出了不少廉洁之人，周恩来就是其中一位。

在人们的印象中，周恩来总是那样衣冠楚楚，风度翩翩。可谁知他仅有的几套料子服装，大都穿了几十年，有的破损了，精心织补后继续穿。196作文3年，周恩来出访外国，到了开罗，他就换下缝补过多次的衬衣，随行的工作人员不便拿给外国宾馆，就请埃及使馆的同志帮忙，并叮嘱在洗得时候不要太用力，以免搓破。大使夫人看到后，感动得一边洗一边流泪。对比之下，我们现在的小学生，吃的、用的、玩的都要最好的，甚至有的同学家庭环境比较差，也要学着其他同学追求最好的，家长满足不了他的要求，他就闹别扭，更有甚者去偷、去勒索弱小的同学。这是多么令人痛心啊！作为国家领导人，也能做到廉洁朴素，而我们小学生只是消费者，更应该节约，不要养成攀比的坏习惯。

读完了这本书，我觉得廉洁先辈所做的一切，没有一样是不值得我们学习的，他们以身作则，为的就是鞭策我们大家，所以，我们也要响应号召，让廉洁伴我们前行吧！

少年包青天观后感 重温少年包青天，印象深刻的就是公孙策庞飞燕的cp。 飞燕的出场是具有戏剧性的，包黑炭以为是什么动物，直接上去一顿乱揍，没想到会是个妙龄少女。 而飞燕作为我爹是太师的人物，生来就是嚣张跋扈的，她会命令包黑炭，将全村的男子排好队，一个个听声音，为了找出那个锤她脑壳的人，她也会将包黑炭用绳子吊起来审问，而不顾后果，但她精通医术可以救活楚楚的爹，也会细心的在包拯进京赶考时安排好住宿。 这样的女子跟公孙策相遇了，从一开始的姓庞不姓龙的争辩，到小树林过夜，再到戏班的破案，两人的感情升温，到结局的那句提问和回答。 公孙策，你什么时候来向我爹提亲啊?等我考上状元吧。 这一对欢喜冤家，相遇在最好的年华。 我就当结局是公孙策考上状元然后向庞太师提亲吧。

每天晚上，我、爸爸、妈妈都会调到一个频道，坐在沙发上，津津有味地看起《包青天之开封奇案》。

知道我们为什么这么喜欢这部片子吗？因为这部片子讲出了包青天的铁面无私、不贪心、总为百姓们着想、处处帮百姓们洗脱冤屈的精神。包青天一听到有百姓诉苦，立刻帮他们破案，还他们清白；包青天一听到有贪官贪污百姓们的财产，还企图用金银财宝来诱惑包大人，立刻定他的罪，还天下的太平。

我看完了这部片子，想起了自己小时候非常贪财的事。那时候，我已经小学一年级了。我是个财迷。记得那一次是过春节，我可以收到许多许多的压岁钱。小姑来了，对我说：“过年了，姑姑要给然然压岁钱，然然要不要？”“要啊，要啊！给就要！”我大声地、喜悦地说到。只见小姑拿出二百块钱，在我眼前晃了晃，又说：“小姑有钱，然然要的话就给，不过得感谢我。”我不耐烦地说：“好吧好吧！谢谢小姑。”然后接过钱，小心翼翼地拿回屋，就跟捧着一块无价之宝似的。事后，妈妈数落了我一番，说我不应该那么贪财，不应该那么没有礼貌。

但自从我看了《包青天之开封奇案》之后，我知道了不该贪心，不该贪财，更不该想以财宝诱惑别人。包青天的铁面无私、为百姓们着想的心深深打动了我，也让我一直把这忠告铭记在心。

刷苏麟线没看攻略打到te结局，又接着看完结局一览的作死玩家上线首先最初对萧成书这条线啊，喜欢的不要不要的，其他支线几乎一直略过，我不管我不管我眼中只有萧成书

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三个线过完了，与以往的玛丽苏和剧情不同，女主性格是一个爱好自由，聪明且有魄力，敢爱敢恨的人（如果按现实来说，我早死了，但确实令人敬佩）

从上帝角度来看，这三条线，我竟然忘记了我的不容，好吧，他是真的令人想打，他们三个人在不同的剧情都是三个不同的极端。

慕容楚一个看似柔弱，顺从，实则是腹黑，心机，果断，兄控的机智哥。te中他很理智的放手了，正是映了我的心境，如果是我，我也会这么做，不是说累了或者想成全她的自由，其实你哄哄我就好了。在看第二部的时候，原来他以为她不会走，然后结果你还真走了多大一个乌龙！但他本人其实非常尊重云，所以选择放手，对于这个结局我能怎么办，你们分个别的样子真的令人窒息。

苏哥哥，一个为了复仇，甘愿隐藏多年，封闭自己的内心，不敢解释苏家对他的好，他有愧但他也同样渴望被爱，这时候咱们就该出场了，顺着咱们从小时候的一面之缘。到后来的敞开心扉，在he结局中，他放下了。但其实我觉得整个复仇来说，都是咱们小苏苏太固执了，这是一个极端，但同时，他也是有一颗柔软的心，所以在他被咱们误会的时候，我只是有一点点心疼，但绝不赞同他那副死样子。还不如打一架的好，当然这是不可能的！（除非他想跪搓衣板）

不容，这个就不用说了吧，真的万般嫌弃哈哈哈哈，你说你的立绘那么好看,为什么人设如此崩。但我不会告诉你，其实我也是个变态变态变态（呸！），所以后期还是走了他的线，看到他那副被妹妹误会却不解释的样子，原因只是知道妹妹不会相信他（拍死你好了）这年头，解释一下你会死吗，他其实很在乎妹妹的吧，幸好没有满门抄斩，不然这误会可可解释不清了。钱是死物，只有钱才不会骗你。对吧，但以后你有妹妹有云，你就不会再孤单了。

或许我们都在等一个，一个相信自己的人，一个并不完美却能让自己心起涟漪的人，即使伤害过，却依然互相取暖的人。那么什么是对，什么是错，又有什么关系呢？我就是这样的人，一个被人唾弃的疯子，可我的余生，只想有你。

好吧，我承认这是临时起意，也不知道自己到底写的对不对。

我人生第一个关于作品的长评，因为他让我看到了不同的自己，敢于直视懦弱无能的自己，那个拥有极端欲望的自己，即使我被人说是个疯子，但我也想说，小楚楚谢谢你给我的自由和尊

廉政音乐剧《青天之端》观后感 西江吹月 全国首部全景式包公题材大型原创廉政音乐剧《青天之端》在肇庆艺术中心（肇庆学院内）隆重演出。本月1日晚上，本人有幸作为县（区）直机关党员干部专场中的一名观众，观看廉政音乐剧《青天之端》。 音乐剧共分两幕，每幕四场，共八场 ，分别以承诺承担、家风家训、无私无畏、民意民望、治标治本、人心人和、清水清风、苍生苍天 等场次逐渐表演来演绎包拯在端州为官的故事。故事讲述，北宋年间，包拯奉朝廷之命赴岭南端州任知军州事，上任不久的一个深夜，砚坑仓库发生了有史以来最大的端砚失窃案，100方端砚不翼而飞。故事从包公追查端砚展开，案情牵涉各级官员非法将贡砚据为己有、朝廷治学官银被巧立名目挪为私用、栽赃、毒杀包公一边断案，一边呕心沥血治理端州，兴学教化、只征贡砚、排沥垦荒、挖井除疾、归顺僚族、建没新城，他雷厉风行、明察秋毫，更刚正不阿、勤政为民、不持一砚归，深受人民的爱戴，被天下百姓誉为青天，包公青天之名始于端州。 整场大型廉政音乐剧运用全新的全息投影技术，展现古时代的碧真场景，运用话剧舞台表演和音乐演唱等艺术，表演得淋漓尽致、高潮叠起，全场掌声经久不息。最后不持一砚归，抛砚成洲结束全场演出，掌声响彻艺术中心。 观看完《青天之端》之后，我心情激动，久久不能平静，欣赏我市创建党风廉政教育继包公文化园、家训廉政文化教育基地之后又一部力作，必将在我市党风廉政建设教育产生深远影响。《青天之端》最后的画面，再一次触动党员干部的灵魂，画面出现了包拯的诗《书端州郡齐壁》： 清心为治本，直道是身谋。 秀干终成栋，精钢不做钩。 仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。 史册有遗训，无贻来者羞。 我轻声吟诵，理解诗中的意境，清心是治国的根本，正直是做人的大道。只要你是一棵参天之木，最后总会成为国家的栋梁。而好钢是不能用在做鱼钩那样的小用途的。仓库里粮食多了老鼠、小雀就会高兴，草原上荒芜了，兔子和狐狸也会发愁没有吃的，喻意不要贪污受贿。古代的典籍中已经有很多的教训了，作为我们千万不要成为被历史嘲弄的人。 从包拯的诗中，从包拯一生的为官言行中，可以清晰地看到一个为民做主的清官，为国尽事的忠臣的思想脉络。在今天，在全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党、坚决学习传达贯彻党的十九大精神的大背景下，也提醒我们每个人，特别是共产党员，不管你干什么，都要把握人生的尺度，控制自己

清心廉政，克己奉公

——观《青天之端》后有感

4月20日下午，河台镇政府14名党员干部到肇庆艺术中心，观看全国首部“包公”题材大型原创廉政音乐剧《青天之端》。该剧主要讲述北宋年间，包拯奉命赴端州任军州事，铁面无私巧破奇案，廉洁奉公勤政为民，离任时不持一砚归，青天之名始于端州。该剧分两幕共八场，“贡砚失窃”、“家规严训”、“巧办书院”、“查获铁证”、“抗洪排沥”、“勇闯僚寨”、“打井除奸”、“掷砚成洲”。舞台声光影汇，剧情高潮迭起，观众掌声热烈。

北宋包拯不持一砚归，抗战红军不拿群众一针一线……古往今来，名人轶事创先例，鞭策我们广大党员干部：清心廉政，克己奉公。党十八大以来，老虎苍蝇皆落马，警醒我们广大党员干部：清心廉政，克己奉公！国家主席习近平在十三届全国人大一次会议闭幕会上发表的重要讲话中提到：“一切国家机关工作人员，无论身居多高的职位，都必须牢记我们的共和国是中华人民共和国，始终要把人民放在心中最高的位置，始终全心全意为人民服务，始终为人民利益和幸福而努力工作。”心系民生，事顺民意，坚守党员干部底线，一切以人民利益为先，这是党对我们的要求，也是我们恪尽职守的表现。

基层工作条件艰苦，任务繁重，作为基层党员干部，我们应该时刻铭记清心廉政，克己奉公。勿论事小而不为，莫因事难而弃之。山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。坚持人民立场，坚持人民主体地位，把人民放在心中最高的位置，实现人民对美好生活的向往，是中国共产党的初心所在，是社会主义中国的信念所在，是我们决胜全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的目标所在。我们定当不忘初心，坚定信念，牢记使命，奋发有为，努力创造属于新时代的光辉业绩。中国特色社会主义进入新时代，我们坚持与人民群众心心相印、与人民群众同甘共苦、与人民群众团结奋斗，担负起领导人民群众进行伟大社会革命的历史责任。

“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”《青天之端》的最后一幕，是包拯的《书端州郡斋壁》。剧终人散然观感犹存：清心廉政，克己奉公，我们砥砺前行！

（河台镇纪委 陈玮）

一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。

又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。

人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？

作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！

《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。

君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。

举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。

这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。

说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。

那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那

作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。

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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。

所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。

《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。

人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。

我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。

炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》

打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造

在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。

看完这本书我知道科学有很多奥秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。