写作文是每个学生应该掌握的能力之一但作文质量不尽相同，写作有助于我们开阔想象空间。好的作文会让人身临其境，写作文到底难不难呢？针对“写政治的作文”的分析将带我了解它的人物魅力和风格，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

每个学生心里都有一把尺子，在衡量着他们的老师，在我学生生涯中，我遇到了许许多多的好老师，有的幽默风趣，有的和蔼可亲，有的严格要求……而我心目中的好老师是教我们英语的高健老师。

高老师是我们的英语老师也是我们的班主任。还记得刚进校、我见她第一面的情景，那时她站在讲台上，给我们讲校规校纪，上课要求，长发披肩，和蔼可亲，举止投足都是那么优雅，让我一下子就喜欢上她了。

上课了，高老师很严厉的，她的眼睛注视着每一个学生，你要是认真听讲，她就给你一个赞扬鼓励的眼神，你要是不认真听，她就会走近，轻轻提示你一下，或者是“没收”你手中的玩物，用眼神告诉你认真听讲，把握课堂上的每一分钟。

高老师讲课非常认真的，不论单词读音、口语对话，还是分析阅读，都井井有条，清清楚楚，还充满的趣味。她还让我们每个人准备一个笔记本，把课堂上重点难点、单词句子记下来，一学期下来，一个笔记本上记得满满的，考试前就不用抓瞎了，看笔记本就可以很好的复习了。

老师的职责在于教书育人，教书在于“授人以渔”而非“授人以鱼”，育人应该是培养孩子的良好品质。我们的高老师正是这样一位以学生发展为己任的好老师。

我们有一位政治老师，康老师。政治，只是以前的一个名称，现在都改为思想品德，为什么是这样，那我就解释不了。

当康老师最后一次走进我们教室时，她精神抖擞，面带微笑。我们看着这位慈祥的老师，心里面充满了不舍与喜悦，想快点认识这位老师。当老师介绍完自己时，我们认识了她。接下来，康老师介绍政治课。当康老师讲到一半时，她那幽默的语言把我们逗笑了，这让我想起了小学时的语文老师，孙老师。同样有着幽默的话语，好怀念啊!

老师介绍完毕，接下来，老师开始讲她以前和同学们的事。老师讲的滔滔不绝，我们听得入了迷，一直与外面的吵闹声都没有管，真是精彩绝伦!谁叫我们康老师的口才好，声音洪亮呢?

呵呵，我们还真是开心呢!康老师真的很幽默，教室里不断的传出我们的笑声。突然，老师开口了：“嗯，哪一位同学想当政治课代表?”“哗”教室里举起一片手，同学们都喊着：“我要当!我要当!”一个不让

读《记忆的政治》有感2000字

白豫熙 2017新闻与传播专业型硕士

作者对大生产运动的研究缘起来自于她的新闻从业经历与个人的思考。周海燕教授当过近十年的新闻记者，曾多次进入中国的乡村社会，报道一些生产典型和模范，久而久之她发现在新闻宣传中，这些典型和模范的塑造始终存在着一个固定的模式：制定政策、提出口号、广泛的政治动员、报纸上出现各地纷纷响应的报道，并推广其间涌现出来的典型人物和集体，展现出一呼百应的乐观局面，然后，这些活动渐渐泯灭，直到被新兴起的另一些运动所替代，然后，社会又进入了另一个轮回。于是作者不禁发问：这种运动模式是如何成型的？它们对中国社会又产生了怎样的影响？

2006年“新农村建设”运动兴起，国家投入了大量资金，旨在改善乡村社会整体情况，提高农民生活水平。各地媒体配合中央的政策，积极开展宣传报道活动。周教授也带队去南泥湾进行“新农村建设”的调查，在进行了实地考察和调研之后，在当地的大生产纪念馆的门前，她意识到，类似于“南泥湾精神”这种广为人知的大生产记忆，是由权力话语精心建构而形成的社会记忆。社会记忆理论和话语分析在其中起到了至关重要的作用，简单来说就是，无论原来大生产运动的真实情况到底是什么，只要它符合权力的现实需求，当权者就会通过某些仪式，例如刊登纪念文章，建纪念馆，组织文艺演出等方式来唤醒民众对该事件的记忆；然后当权者再通过对事实的有意识的筛选，强调，甚至是遗忘来改写、重构这一事件；最后，当权者再通过各种宣传手段反复刻写强调这些记忆，直到它们固化，在民众的头脑中形成当权者所需要的固有观念为止。这些发现，让周教授想到了用社会记忆理论和话语分析的方法去探究大生产运动真实的历史。

其实关于大生产运动的相关研究依然还存在着相当大的学术空间。长期以来，对大生产运动历史的解读和研究，大都是在官方认可的论断基础上加以研究，并将其视为一次解决军民温饱问题的生产活动，同时肯定其解决经济危机的价值。使用的研究方法也较为单一，在理论创新性上存在不足。而针对从大生产运动初期就开始形成的众多话语文本，及由此而形成的社会记忆及影响，鲜有人关注。

本书的核心问题可以归为两个：第一，大生产的相关社会记忆是如何不断被建构和重构的？其间权力和话语是如何相互纠缠的？ 第二，“大生产运动”的生产制度模式，是以何种方式、在哪些方面影响中国社会进程的？它们是否会对未来的中国社会继续产生影

读《政治的人生》有感

书名很有哲学意味，让人以为是学术著作。实际上这是王在1994年的日记。他那时是复旦大学国际政治系主任。作者今昔身份的巨大变化，难免引人好奇步入政坛核心的他之前是怎么样一个人。这本日记的确给出了答案。

看书、思考、写文章、做学问，从日记内容看，这就是王生活的全部。日记大部分是以凌晨二字开头的，诸如凌晨读凌晨看。这说明王常工作到深夜。他在自序里写道：夜色下来，一切归于宁静，望着窗外闪烁的路灯，可以静静地思考自己和世界，思考在自己的行政工作和学术研究中排不上号的事情。每篇日记大体由两部分构成，先用一段话介绍凌晨正在干的事及感悟，一般是谈看书看影视剧心得，剩下的几段主要讲过去一天在政治学研究方面的思考。

王在业余看的书很广博。既有像《废都》这样的当时畅销小说，又有《射雕英雄传》这等通俗作品，既有《旧制度与法国大革命》这类一本正经的学术名著，又有《中国古代性文化》《金赛性学报告》的另类奇闻之流，既看中文的，也看外文的(英语及法语)。看书之外，也看电影电视剧。日记中提到了他看科幻片《异形》一二部，以及他追当时热播的电视剧《过把瘾》。2月2日、4日、9日的日记都有提及(《过把瘾》总共也就8集)，甚至2月10日的日记还提到了玩电子游戏大富翁的感受。频率几乎是每天一本书或一部电影。看来不要神圣化任何人，国家领导人也是玩游戏追剧的普通人。

值得一提的是，王酷爱读书，尤其是小说，每到一个地方总会去书摊书店觅书，新出的有名小说常会第一时间阅读。不过，他对当时很多小说模仿《废都》过分渲染性描写，以致东施效颦也以此处略去xx字博眼球的导向是不以为然的。

王在日记也鲜明地表达了自己对中国政治的政治学见解。他是一个坚定的马克思主义者，认为马克思是不可超越的。他在那时就提出了政治一体化的概念，注意到了市场经济的发展对于社会主义政体下传统权力模式的挑战，强调要维护中央的权威，在改革开放中，全党均要有权威，这个权威的集中代表是中央，中央和地方的党组织均要有权威，但是关键是中央，中央有权威了，地方就有权威了。联想当下的两个坚决维护的要求，联想到王今天所处的位置，治理方略上的异曲同工，也就不单纯是巧合了。

这就是王的厉害之处。作为当时全国知名的研究比较政治学的学者，掌握的西方第一手研究资料也许远比一般学者多得多，但他选择了以务实、严谨、执着的态度，结合中国的实际，不断提出并论证契合这

西方的政权总与我国旧时代的皇帝制有着不同，但同样的是每一次的更朝换代，换来的牺牲都是一样既必要又悲壮。小说《红与黑》以一条爱情线来讲述着那时候的政治故事，借由爱情的表面来表达政治的里面。下面是小编给大家带来的高中生《红与黑》读后感范文几篇，欢迎大家参考阅读~

《红与黑》是19世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶级胜利之后，立即就开始敏锐而明确地表现它的特征的第一个作家”，也是在法国美学领域里，提出批判现实主义理论的第一个作家。

小说主人公于连出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧。在于连十九岁那年被市长聘为家庭教师，不久，和市长夫人恋爱，事情败露后被迫到神学院投靠神父。之后在教派斗争中神父失败，于连也不能继续留在那里，于连又被说给宫廷大臣当秘书。从此，于连打开了进入上流社会的大门。于连十分能干，受到侯爵的赏识，为他发了勋章，于连因此参加了贵族们的反动会议，甘愿为贵族效劳。与此同时，于连也得到了侯爵女儿玛蒂尔德的感情，并迫使侯爵承认他们的结合。正在这时侯爵的政敌想方法让市长夫人写了一封揭发信，侯爵接到信后断然否定了自己女儿和于连的关联。于连气愤之极，枪击了市长夫人。尽管玛蒂尔德等人竭力营救，于连任被判处极刑……同事生日祝福语

小说围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败，尤其是他的两次感情的描述，广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，小说强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。

全书最耀眼、也在文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者着笔于人物心灵的跟踪的手法出心灵跟踪的手法强，正是突出了于连处在冲动下追求“英雄的梦想”心理历程，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。

于连的一生都在追求幸福。因此他日后能跻身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计、在他的警觉、在他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中

在读一本书时，我很喜欢对这本书成书的背景进行研究，并且对作者写作时的因源和学术背景、以至于个人感情和身世也倍感兴趣，我觉得这对于书可以产生更加设身处地的理解，也颇有自己写作的意淫感觉。

《中国官僚政治研究》成书于1948年10月，作者将刊于《时与文》杂志的17篇专论汇集成书，由上海时代文化出版社刊行。，王亚南是一位财经学者，因为李约瑟的关系，误入官僚政治的研究之中，作者最大的特色就是从历史和社会的角度加于阐述，同时也比较分析了西方从领主经济到资本主义的发展历程中对与官僚制的需求，从作者引述资料可以发现作者总体上还是一个社会经济史的专家，在分析西欧的官僚制度的发展中作者着重强调了商业流通经济的需要必然迫使打开政治上相互割据的局面，类似于德国统一前一条通往法国的铁路在德意志境内就要换好些次货币和付好多次关税，经济的独立就要求各官员是各事其主。但是国家统一的建立就要求，中央集权的发展，各种官职是服从一种统一的规制。

书中作者竭力克制着情绪，不希望他对官僚主义的痛恨影响到客观的写作，可无意中流露的言语深感作者的切肤之痛。王亚南对马克思思想的认识深度，超过了中国很多官方学者，可以和王亚南相提并论的马克思思想的学者，应该还有彭迪先和沈志远，可惜他们在1949年后，官方马克思主义的权威时代，并没有可称道的著述，反倒是的1949年前，有着惊人深刻的论述。我在阅读此书时率先看了后面的《王亚南先生学术年表》和胡培兆先生的《铲除官僚政治的理论利器》，我看出了一些问题，作者从1927年担任政治教员，当时所谓的政治教员中有70%时共产党员，这在我同时阅读的美国陶涵先生《蒋介石与现代中国》中有详细的介绍，此后***失败，作者逃亡日本，后接触《资本论》，此后20年的时间用于翻译《资本论》等马克思主义经济专著，显然在当时中国环境中，难免对于国民政府时期的官僚政治存在很深的芥蒂。

中国的官僚主义论述，以及官僚主义赖以生存的地主经济的基础，即使现在还是如此。制度上名义的公有，却没有公有的可能，成为一种空制度。本质还是官僚权利的范畴，因此，土地所有权是官僚政府一直不放弃的生存基础，房地产，宅基地，工商业用地，都是使用权。

王亚南还有一些根据矛盾分析得出的预言，这些预言正在被检验其真理性。

在中国很早就建立了察举、征辟等为主的人事录用制度，其实一开始就像韦伯所说的一样德国的科层制的建立与德国普鲁士的军事制

《政治与行政》 1.系统地分开了政治与行政 古德诺认为，所有政府体制中都存在着两种主要的或基本的政府功能，一为“政治”，即国家意志的表达或者是政策的决定，一为“行政”，即国家意志的执行或者是政策的执行。他第一次澄清了人们长期以来对于“二分”误解，认为一种政府功能不只是存在于一个机构当中，绝对的分权是不存在的 2.分肥制 19世纪出现在美国的政党分肥制是基于平民民主的理想而提出的。1829年杰克逊就任美国总统后，在官职领域推行“民主”的做法，由在总统大选中获胜的政党从自己的支持中遴选官员，其理由是：第一，民主政治表现在官吏任用上，就是民选官吏；第二，官吏职务简单明白，具有普通智慧的人均可胜任；第三，既然人人可以当官，所以官职的任期越短越好，使大家都有任官的机会，以符合民主与平等的精神。 优点： （1）民主政治通过选举的方式表达民意，而选举的运作必须凭借政党组织。（2）若某政党在选举中获胜，即表明人民选择了该党。换言之，人民相信某党的政治纲领和所要实行的政策。（3）为了符合民意，应当由得胜的政党的党员来充当官吏，因为这有利于确定其政治责任，以及有效地完成其任务。 劣处： 然而在政治实践的过程中，政党分肥制的结果令人失望。竞选中的捐款导致变相的卖官鬻爵以及间接的贪赃纳贿；选择官吏主要看政党背景，而不是真才实学；官员的高度流动性不利于行政经验的积累，导致政府效率低下；竞争过程中的政党倾轧与派别组织导致国家公务成为党务；等等 3.党魁 党魁通常特指操纵政党机器的首脑人物。党魁与政党领袖不同。政党领袖在党内有正式职务，职责和职权有正式规定，其活动公开并受到监督；而党魁在党内并无正式职务，权限也无明确规定，对其言行无法进行监督。党魁的形成和发挥作用主要依靠政党机器。美国是存在党魁最典型的国家。 党魁的地位往往是在由政党机器严密控制的地区通过互相倾轧和竞争取得的。党魁通过政党机器，在幕后控制党的地方正式组织,摆布地方议员的选举和官员职位的分配,指挥地方政府官员的活动，甚至操纵总统和众议院议长等重要职位的选举。如美国1897年在号称“洛克菲勒特派员”的共和党党魁m.韩纳的大力支持下，w.麦金利得以当选总统。党魁还拥有一批分别负责打小报告、理财、贿选、施展暴力威胁的人为之效力 英、法、意、日等国实际上也存在着党魁。

政治书籍读后感范文一

今天，我读完了《高层讲坛---十六大以来中央政治局集体学习的重大课题》（上）这本计380页的政治类书，历时近两个月。

选择购买并学习这本书的原因同时有几个：一是因高层、中央政治局集体学习和重大课题等字眼的强烈吸引；二是多年从事党建和组织工作，需要组织抓好党员干部学习教育的职责驱动，试图用中央最高领导集体的行为表率和理论权威的尚方宝剑来推动工作；三是个人早已养成了读书学习的习惯，一直想探究一下中央最高层领导学习些什么、怎样学习？以图为我所用！

《高层讲坛》由崔常发、徐明善主编，2007年3月由红旗出版社出版。一套两本，分上下册，汇编了十六大以来中央政治局38次集体学习的重大课题。上册讲了19章，下册还有19章。十七大前还有6次学习没有列入。

因为是政治类书籍，以专题分章论述，又多是宏观的、理论的东西。具体的似乎一时说不太明了。总体上感觉，我的收获还是很多的：对一些理论的理解更深刻清晰了；新学习掌握了较多知识；内化了许多理论、观点、知识等；尤其是拓宽了视野，能够进一步用世界眼光看问题，进一步培养了战咯思维能力------。能意会却难以言传，也许这就是学习政治类书籍的特点。多年从事行政党务基层领导工作，渐渐养成了学习政治理论的习惯。

党员干部尤其是领导干部需要认真学习掌握基本的政治理论。理论上的成熟是政治上成熟的标志，党员干部尤其是领导干部要真正讲并做到讲政治，就必须学习掌握基本的政治理论，用正确的政治理论指导实践。不学习政治理论，不了解宏观或全局，仅局限在具体的事务之中，局限在本地区本单位、本职工作中，必然是知其然不知其所以然、不自觉、不主动、不超前。对世情、党情、国情、民情没有基本的了解，就会对很多事情搞不明白！就连与人聊天也会搭不上腔！

党员干部尤其是领导干部需要认真选择学习掌握具体的政治理论。在对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观基本政治理论掌握（但不必都精通）的基础上，要结合自己从事工作的特点，选择学习掌握相关的政治理论。比如，从事党建工作的，要选择党建理论；从事经济工作的，要选择经济理论等。而对其它领域的理论作一般的了解就行了。

党员干部尤其是领导干部需要学习掌握运用政治理论指导实践。学习的目的全在于运用。在从事具体的工作中，要注意从理论上找依据；具体工作完成后，要注意总结完善，提升到理论层次。

我个人认为，大

俗话说不依规矩，不成方圆，当年中国共产党领导的革命队伍在湘赣边界发动秋收起义后，毛主席就给部队定下了不准拿老百姓一块红薯的纪律，后来逐渐发展到三大纪律和八项注意，并写进了《红军士兵会章程》，成为中国工农红军的言行准则，从而赢得了民心。

与此相对应，国民党反动派军队由于缺乏准则的约束，四处明偷硬抢老百姓的财物，所过之处一片狼藉，惹得众怒民怨，最终不得不吞下自己一手酿制的苦果。有道是得民心者得天下，失民心者失天下，毫无疑问，中国共产党最终能够带领广大的无产阶级推翻三座大山，建立社会主义新中国，依靠的正是铁的纪律。

所谓准则，就是言论、行动、思想等所依据的原则。中国共产党党员领导干部廉洁从政准则，顾名思义，就是党员领导干部言论、行动、思想的依据，党员领导干部的一言一行都必须按照廉政准则规定的八禁止及52不准去严格要求自己。

然而，在和平稳定发展的今天，部分党员领导干部却逐渐的丧失了共产党人廉洁的本性，将全心全意为人民服务的宗旨演变为全心全意为自己牟取私利，把想群众之所想、急群众之所急这条路线走成了群众想也是空想，群众急与己无关，虽然是从群众中来，却根本没有到群众中去。长此以往，不但会伤了老百姓的心，还会给党和政府的形象造成巨大的损害。

常言道国有国法，家有家规，作为大权在握的党员领导干部自然也应该有具体的书面准则来规范言行。在现实中，很多位高权重的贪官污吏在落马后都惊人一致的称自己腐化源于权力缺乏有力的监督。不可否认，由于制度上存在的缺陷，所谓的监督到了他们这里都变成了一种形式，没有人和机构敢于充当出头鸟监督他们，除非是上级机关或是忍无可忍的民意喷发。由此可见，要让党员领导干部廉洁从政，有效的监督固然必不可少，但最要的还是需要党员领导干部自己能够廉洁自律，随时坚守廉政底线。

以铜为镜、可以正衣冠;以人为镜、可以明得失。细细研读新颁布的《廉政准则》，与其说是规范党员领导干部言论、行动、思想的准则，不如说是党员领导干部廉洁自律的一面镜子。其实，在现实生活中，也有不少的贪污腐化分子在因为在落马后发出了自己的堕落源于温水煮青蛙的悔恨，这些人最初也曾一身正气，只因为一时不慎，让别有用心者钻了空子，从而一发不可收拾，一步步的坠入贪腐的深渊。

俗话说人靠衣装马靠鞍，对于注重仪表的人，在上班前最终要的一件事就是照照镜子，从而确保自己的仪表整洁。现在《廉政准则》颁布了，党员领导干部们都应该

岳村政治读后感（一）

今天起床太晚，读了一下于建嵘的【岳村政治】，对于中国农村的乡镇政治又有了一定的思想认识，而且对于农民的生存状况及镇级干部（好的）的一些疾苦有了一定程度的了解。其实他们的日子也挺难过的，两头受挤（上面是国家和县级政一府，也是村干部和农民）。另外，我也对乡镇领导层内部的一些一陰一暗面，如用尽各种手段迫使农民上缴各种税收与提留，多方禁止有为青年人入一党一以维护其既得利益，等等，有了更深刻的认识。

我觉得，作为国家最基层的国家行政机关，就如他们自诩的八品芝麻官，他们要想有一番大的作为，确非一件易事。因为他们直接面对着下层民众，事事处处都要跟农民打交道，既为了保证完成国家税收任务，同时也为了保住自己头上的乌纱帽以及各种既得利益。而农民大部分又都那么贫穷，而且权利观念和法治观念又那么淡薄，所以很容易激化二者之间的矛盾。究其原因，归根到底，还是农民太穷了。如果农民真正富起来了，谁还会在乎那两个钱，甚至为此不惜和乡镇干部拼命呢？这就是说，国家的富民政策并没有真正落实到基层，上下之间缺乏真正的沟通与互动。或者如人一大一教授所言：农民的知情权被剥夺了。于是，农民便成了愚民。而这也许正是很多中下级干部所想要的，为了提升他们的政绩，为了保证自己的加官进爵，于是把当地的农民给牺牲了。其实，这也是导致农民普遍贫穷的另一个重要原因。农民本身手里没有那么多钱，可是为了完成上级指标，标榜政绩突出，这些官员们就得不惜以出卖农民为代价了，也许这也是迫不得已而为之。可以说，这是中国长期的专制集权制度和官僚制度的一种产物。

然而，平心而论，你们这些官员们都尽到了自己应尽的职责了吗？如果你尽心尽力还没干好，这证明你能力不够或者处事方式不对头，那你就应该引咎辞职，或者及时改变处事策略；如果你虽然有能力但却不往正道上走，不是一心为民谋福利，而只是抱着有权不用，过期作废的观念，大肆敛财，中饱私囊，全然不将农民的疾苦放在心上，那么就应该坚决拿掉你。该坐牢的坐牢，该正法的正法。王子犯法还得与庶民同罪呢？

这又引申到另一个话题，也即中央和政一府所制定的指标和任务的事。其实，这本身就是一种计划经济的思维方式在作怪，而其直接后果和影响便是以广大农民的牺牲为代价。在我们国家的发展历史上，像大炼钢铁，人民公社，大跃进，等等，农民的这种无谓的牺牲实在太多太多，我们不想也不愿在国家新的建设时期中再次看到。国家的

读《政治的人生》日记有感

蔡诚

这个金秋十月，最热闹的事情，无疑是刚刚过去的中国共产党十九届一中全会选举产生的新一届中国共产党中央领导机构——我注意到，这份七人党委名单里，王沪宁的当选特别引人瞩目——这是一个政治学学者，前复旦大学法学院院长，中国共产党最为器重的“智囊”，他为何能当选国家领导人？民间一时猜测纷纷。

与此同时，王沪宁早年的一本小书在网上热传——《政治的人生》。其实这本小书早年我在潘家园旧书市场买过，读过，但北漂几次，现在竟然找不到了——我还能回忆读这书的点滴感受，率性，真诚，一个爱读书，爱电影，爱思考的人物形象跃然纸上——这应该是一本现在没有再版已见不到的好书，或许借这个热点，出版社愿意和王沪宁同志联系再版，但我想作者未必愿意。

《政治的人生》并非展示他的政治生活或从政经历，而是他1993年在复旦大学的日记。从他的自序看，主旨是想写自己研究政治之外的人生与感悟。他说，多年来养成一种习惯，就是在夜深人静的时候，静静地思考一天来的经历。白天，大部分时间均在异常的忙乱中度过，没有功夫思考，有工夫思考的时候，大多也用于严肃而枯燥的学术思维，专业的厉害，而对于人生，却没有时间思考。夜色下来，一切归于平静，望着窗外闪烁的路灯，可以静静地思考自己和世界，思考在自己的行政工作和学术研究中排不上号的事情。从中找出有意义的东西，做一点小小的思想享受。

虽然只是他任复旦大学时的一些日记，但果然能见到他的性情和学养，不得不说，他的今天，应该说是昨天深厚的铺垫来的——当然不能说，此时的王沪宁预见了此后的政治前途，日记里也很难找到他刻意追求的影子。但该书出版后的1995年，他从复旦大学法学院院长升任为中央政策研究室政治组组长，日后更是作为知名学者直接进入政治高层“智囊”，直到今天当选为国家领导人。

《政治的人生》里有着可贵的年轻人难得的一种稳健、自省、内敛，里面很多心得是我悟不了的。他说，一个人做多了自己的职业活动，如果不调整，就会变得单一，思想也慢慢定向，没有开放式的思维方式。所以要在紧张的大脑和肢体活动之余，发现思维的新空间。兼顾好“公转”与“自转”；又说，他说幽默这东西获得很不容易，一定要有来自一种生活的态度，一种对生活超越的态度，认真的态度，或者对生命道路一种超脱的选择，这样才会有幽默,还说，现代化的一个重要问题就是让人们能够在紧张的生活中有一种自己的把握，能够把握自己的