通过对党员政治理论学习进行了深入、系统的学习，体会很多。下面是带来的党员政治理论学习心得体会，希望可以帮到大家。

党员政治理论学习心得体会ƪһ

11月8日，中国共产党全国代表大会在北京胜利召开。党的报告亮点纷呈引人关注。而报告中在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家两个百年目标的提出更是令国人振奋，令举世瞻目。两个百年目标，是实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。必将成为我们夺取中国特色社会主义新胜利的两座里程碑。

回顾中国共产党建党以来从一大到的光辉历程，从19211949年，我们党在推进马克思主义中国化过程中两次历史性的飞跃，第一次飞跃是形成了毛泽东思想;第二次飞跃是在改革开放新的伟大革命中，逐步形成中国特色社会主义理论体系。这个理论体系实现了我们党的指导思想的三次与时俱进。第一次是十五大将邓小平理论列为党的指导思想。第二次是十六大将三个代表重要思想列为党的指导思想。第三次是将科学发展观列为党的指导思想。通过回顾党史，让我们再次感受到我们党在中华民族每一个重大转折点标注的鲜明的印记，带领着全国各族人民取得的一个又一个胜利，尤其是改革开放以来特别是近10年来的发展进步、伟大成就，中华民族伟大复兴展现出光明的前景。让我们更加坚信我们正处在近代以来中国历史上最接近中华民族伟大复兴的伟大时刻，更加坚定了跟着党

走中国特色社会主义道路的决心，更加坚定了道路自信、理论自信和制度自信。 实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。我们这一代共产党人有幸赶上这样一个民族复兴的伟大时代，展望未来，要把蓝图变为现实，还有很长的路要走，需要我们付出长期艰苦的努力。作为一名共产党员，要将个人的前途命运与国家和民族的前途命运紧密相连，坚定三个自信，牢记责任，承前启后、继往开来。深入领会会议精神，用精神武装头脑、指导实践。进一步解放思想、求真务实、与时俱进，争做学习型、创新型、服务型党员。吃苦在前、享受在后。立足工作岗位，甘于奉献，坚持不懈地为之努力奋斗，和中华儿女一起共圆百年中国梦!

党员政治理论学习心得体会篇二

万众瞩目的中共11月8日在北京隆重召开了，我们镇也组织全体

教育理论书籍读后感范文一

作为一名教师，多读些教育着作，多了解些教育理论是不可获缺的。寒假期间，我阅读了名着《陶行知文集》，从中受益非浅。

从做中学是美国现代着名的实用主义教育家杜威的全部教学理论的基本原则。杜威认为，所有的学习都是行动的副产品，所以教师要通过做，促使学生思考，从而学得知识。杜威把从做中学贯穿到教学领域的各个主要方面中去，诸如教学过程、课程、教学方法、教学组织形式等，都以从做中学的要求为基矗形成了不仅塑造了现代的美国教育，而且影响了全世界的活动课程和活动教学。

教学做合一是被毛泽东誉为伟大的人民教育家陶行知先生所创建的生活教育理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论。教学做合一含义是教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。在做上教是先生，在做上学是学生。在陶行知先生意中，教学做合一实际包括三层意思：一是指方法，事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；二是指关系，对事说是做，对已说是学，对人说是教；三是指目标，教育不是教人学，而是教人学做事。他同时强调，教学做是一件事，不是三件事，而做是根本，是中心。教学做合一是陶行知改造旧教育、创造新教育的锐利武器。在长期实践中摸索出了教学做合一从义到特质到具体方法一整套教学理论，建立和逐步完善了包括教学做合一在内的生活教育，并使其达到最高水平。由此而产生的丰硕的教育理论着述，被今人编入《陶行知文集》。

教学做合一并不是从做中学的翻版，陶行知对杜威的继承，也是批判的、改造的、创新的，有的甚至反其道而行之。其表现主要有以下几方面。

第一、实践出真知。杜威的从做中学是以本能论心理学思想为基础的，具有明显的主观唯心主义的性质。从做中学虽然强调做，但把做看作是人们的生物本能活动。杜威指出人有四种基本的本能：制造本能、交际本能、表现本能和探索本能。而所谓本能，依他的理解，是与生俱来、无需经过学习、自然会知、自然会能的一种人性与行为。由这四种本能的需要产生了人的四种兴趣，即制作、语言与交际、艺术表现和探究发现的兴趣。这些本能与兴趣提供学习活动的心理基础和动力。于是，他把每天的时光分为四期，叫儿童做下面四件事体：就是游戏、说故事、观察及手工。他认为这正是儿童的自然本能生长的要素所决定的最好的教学内容。可见，这里的做只是一种基于生物本能要求、抛开一切社会基础的活动。

教

理论书籍读后感范文一

今年暑假，我阅读了几本教育理论书籍，从中收获了许多，现在就简单地就《现代教育理论导读》一书说说我的体会和感受。

一、多个教育理论是我们学习和工作的理论指导。

让我感受最深的就是我国着名教育家陶行知的教育理论，他的主要教育理论是生活教育理论，这是陶行知整个教育思想体系的主体和核心，是对中国传统教育的反思与批判，更是陶行知对自己一系列教育实践的总结与提升。

在陶行知看来，生活教育就是以生活为中心的教育。正如他所说生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

细细想来，其实我们的生活中时时是教育、处处是教育。作为人民教师来说，在校园生活中、在教学过程中，跟学生相处的每一分每一秒、每一次接触，都是教育。因此，我们要抓住教育的真谛，不能只看到学生的成绩，而要从根本上出发，真正走进学生心里，与学生融为一体，为了学生的终身发展为目标，去努力。那样，我们的教学相长才可谓落到实处。

二、教学实例给我们切实的实践指导。

在《现代教育理论导读》一书中，除了大量的教育专家的不同教育理论外，还展示出许许多多真实的教学实例、案例。这无疑在教学实践方面，给了我们一些丰富的宝贵经验。

比如有一堂数学课的教学实例在解决概率的计算上，教师鼓励学生尝试列表和画出树状图，让学生感受求基本事件个数的一般方法，从而化解由于没有学习排列组合而学习概率这一教学的困惑。整个教学设计的顺利实施，达到了教师的教学目标，学生对老师提出的问题通过思考、讨论、点评得到解决，对问题的认识由模糊到清晰，学生的课堂学习充满了成就感，课堂气氛轻松愉快，课堂效果好。

从这个实例我们不难看出，无论教学生什么知识，对于现代新型的素质教育大环境下，最忌讳的就是一板一眼直接讲授知识。而是要找到一个切入点，符合学生年龄、学生接受能力、兴趣导向等方面的关键点。只有这样，学生才会跟着老师走，也才会在老师的引导下有自己的创新、自己的办法。才能通过最最自然的方式走向自主学习的层次，自主不是完全自主，而是在老师引导下自然过渡而来。

学习了《现代教育理论导读》这本书，再一次丰富了我们的头脑，增强了我们下一步继续课堂教学改革的信心和力量。让我们共同努力，共创辉煌。

理论书籍读后感范文二

作为一名教师，多读些教育着作，多了解些教育理论是不可获缺的。寒假期间，我阅

党的理论书籍读后感范文一

近期，读了一些关于党史的书籍，几次革命低潮，我们党都没有丧失信心，在每一次失败以后，我们党都认真分析原因，纠正过去的错误，确立新的方向。一部中国共产党历史就是一部资政育人的教科书。

九十年的历程，九十年的奋斗，九十年的期待，九十年勇敢而艰难的承诺，当再一次回顾历史，我们不禁想起没有共产党就没有新中国。九十年历史的变迁对于共产党人这不是序幕的结束，而是辉煌的开始。反思我们党的发展历程，我觉得我们党成功的一个很重要的原因就是经得起失败，并在失败中不断学习。江泽民爷爷曾经指出：学习理论要同了解历史实践、总结历史经验结合起来。这也是学好党的基本理论的一条重要经验：我们党领导人民进行革命、建设和改革的历史，是一部蕴含和体现马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的活生生的教科书。我们要运用它们来提高自己，不断增强大家坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领的自觉性，提高大家驾驭全局和处理各种复杂事务的本领。他还提出要充分发挥党史资政育人的作用。

作为一名中学生，在我党建党90周年之际，应当认真学习党史，从中吸取我党90年来所经历的经验与教训，以便将来为我国的社会主义建设作出更好的贡献。作为21世纪的高素质人才，科学文化方面的能力固然重要，思想道德素质的提高也是很重要的。要多关心国家大事，多关心周边发生的事情。

学习党史，以活生生的中共-党史进行革命的传统教育和党的政策教育，让我们完整地了解党的历史，了解党的优良革命传统，了解党的政策和策略的发展轨迹，应该说是一件既有历史意义又有现实意义的事情。旨在对我们进行一次革命传统教育，使我们了解中国共产党的历史，了解党所走过的艰辛历程，并真正懂得今天的幸福生活来之不易，以此来激发我们热爱党，热爱祖国，热爱社会主义的真情实感。

通过这次学习，我加深了对中国共产党的理解和认识，也深深明白了落后就要挨打这句警世真理。今天的繁荣富强为祖国的昨日交上了一幅美丽的画卷，锐意进去的浪潮为祖国的明天奏响了进军的乐章。通过这次活动，我深深懂得：鲜血铸就了中华民族坚强的脊梁，汗水浇灌了神州大地繁茂的花蕊，拼搏托起了一个不羁的灵魂！我们会为了祖国的明天更美好而努力奋斗！

党的理论书籍读后感范文二

回顾建党90周年的光辉历程，重视学习、善于学习是我们党的优良传统和政治优势。学习型党组织建设与学习型社会建设并进，不但对全省党建，而且对社会建设和文化

  《理论的逃逸》读后感1000字

  《理论的逃逸》这本书不可能对各种各样的后结构主义伦理政治进行全面的梳理，但是作者却关注了两个很有意义的线索。一个是马克思到德勒兹到詹姆逊到哈特的线路，另一个是索绪尔到德里达到斯皮瓦克的线路。与此同时，这本书另一个有意义的阐述是重新探讨了翻译问题。这是围绕本雅明，德里达和斯皮瓦克展开的另一线索理论。因此，在这样的一些线索当中，作者阐述到，正是因为翻译，语义在时间的跌宕和空间的变异中存活，是在时空的越界中存活，而不是原来意思的单纯复述。犹豫总是在责任下徘徊，犹豫和责任相互依偎。这是这本书当中一直都在讨论的一点。在这本书当中还不断地表达出作者在理论写作当中的快感，而这样的快感被思考的强度所强化。因此，随着理论越来越密集，而恰恰是这样理论密集的关联迫使我们思考，在这本书当中，作者穿越的这些理论，在使我们思考的同时也是在提醒着我们，对理论的穿越，某种意义上是一种对理论的逃逸。

  这是一本理论性很强的书，在这本书当中使用了大量的专业术语和很多深奥的理论知识。都是我平时很少接触的，所以，在读这本书的时候，真的很费劲，并且有很多地方都不太明白，所以，就只是走马观花地看完了这本书，而对于书中很多有意义的理论实在是无法理解，能力有限，希望下一次有机会再读这本书的时候能明白得更多一些。

  《理论的逃逸》读后感1000字

  《理论的逃逸》这本书不可能对各种各样的后结构主义伦理政治进行全面的梳理，但是作者却关注了两个很有意义的线索。一个是马克思到德勒兹到詹姆逊到哈特的线路，另一个是索绪尔到德里达到斯皮瓦克的线路。与此同时，这本书另一个有意义的阐述是重新探讨了翻译问题。这是围绕本雅明，德里达和斯皮瓦克展开的另一线索理论。因此，在这样的一些线索当中，作者阐述到，正是因为翻译，语义在时间的跌宕和空间的变异中存活，是在时空的越界中存活，而不是原来意思的单纯复述。犹豫总是在责任下徘徊，犹豫和责任相互依偎。这是这本书当中一直都在讨论的一点。在

  《国际政治理论》读后感1000字

  《国际政治理论》的第一章中，将理论定义为人的头脑中关于某一领域的组织性及其内部各部分之间的联系的一幅思想性图画。为了对某一领域进行知性的分析，理论将该领域与其他领域分离开来。一幅思想性图画，例如关于国民经济或是国际政治系统，是一种简化了的描述。为了展现重要的原因和结果，这幅图画必须将某一经济体或国际政治系统中的绝大部分要素加以省略。理论是一种工具，它试图有助于对某一加以限定的行为领域加以解释。绝大多数理论都是经过省略的，但是为此而对某一理论加以诟病则令人感到奇怪。有时我们被告知，为了使理论与现实更为接近，应该在理论中添加一些东西。但是科学的发展，无论是物理学还是经济学，都是通过远离对世界的直接经验，然后对其加以高度抽象的描述而获得发展的。

  《国际政治理论》读后感1000字

首先我读完婚外情治理这本书，我觉得朱老师这本书写的非常的全面，基本上你能碰到的或者已经碰到的婚外情的所有的一切，书里面都能找到影子，如果有疑惑的也可以从书中找到答案。

看完这本书，我们也会对婚外情有个系统的了解，我们了解了婚姻的发展生命周期，知道婚姻容易在哪些阶段出现问题，也可以及早的有所预防。

我们还了解到婚外情怎么会发生，丈夫找的婚外情人都会是什么类型的，什么样的人，为什么会发生婚外情?我们的婚姻到底出现了什么样的问题?

发生了婚外情之后我们该怎么面对小三?怎么面对丈夫?怎么面对自己以及怎么面对其他人?

更重的是，我们不但可以了解这些，还可以从书中找到具体的操作方法，可以拿他的这些方法来更好的处理我们的夫妻关系，可操作性真的很强，这个也是我强烈推荐这本书的原因之一。

还有我们也会从书里面发现一些跟我们之前想法完全不一样的一些理念上的差异，这个我感受很深，我从以下几个方面来说一下：

一、挽救婚姻需要坚持，要打持久战。

通常情况下我们的理解是丈夫出轨了，只要他回归这个家庭，接下去愿意好好过，这个事情就结束了。

但其实并不是这样，丈夫回归家庭，这个只是婚外情治理中的一个步骤而已，并不是结束。

后续还有婚姻中存在的矛盾冲突需要解决;夫妻之间的信任感需要建立;夫妻之间的情感，夫妻共同体需要建立;婚外情的创伤需要疗愈，所以婚外情治理需要坚持，不可半途而废，要打持久战。

二、搞婚外情的男人，他并不想离婚。

一般人碰到婚外情的第一反应肯定是离婚，这个丈夫在外面乱搞，他肯定是不想过了，他肯定是想离婚了。

完全不是这样，如果这个丈夫他想离婚，他就不会背着妻子在外面去搞，他完全可以离了婚再去搞嘛，这样既轻松也不会感到良心道德谴责。

通常丈夫去搞婚外情，他只是在逃避婚姻中的矛盾冲突，他只是在寻找妻子没有满足到他的那个补充角色，他想要的只是家里家外两个女人的完美结合体。

三、除非你确定要离婚，否则没必要着急去调查丈夫有没有婚外情，更没必要去找出婚外情人。

我们在发现丈夫有异样，有婚外情的时候，往往会很想知道这个婚外情人是谁，想要去调查清楚，想要把证据摆在丈夫的面前让他亲口承认他的错。

但我要告诉你的是：除非你确定要离婚，否则没必要着急去调查丈夫有没有婚外情，更没必要去找出婚外情人。

婚外情只是我们婚姻关系里面的一个表象，如果我们不想要离婚，那么我们要解决的就是我们婚姻问题出现的本质，也就

和书的缘分就像谈恋爱，越是遭到砍伐杀戮，越是生长得疯狂，热烈。我们在阅读作者的作品的时候，就能在文字中体会到作者的智慧，那么现在动笔将自己的感悟写进读后感，这样可以有效的提升自己。你知道写作品读后感的关键是什么吗？下面是读后感大全小编为大家整理的“教育理论读后感分享”，请阅读，或许对你有所帮助！

”教育终究是基于生命和贯穿生命的，因而，它最终能够以更美好的生命的方式，缓慢而坚定地证明人性的胜利，证明我们内心对自由、光明、幸福不可扼制的渴求。谁专心致志于自己的事业，谁就能够把这样的信念坚持更久。“这是张文质老师在《教育是慢的艺术》中所写的自序中的一段文字。

我挺喜欢这样的文字。肖川老师的文字里也会常常读到这样的一种感受。真正理解教育、热爱教育、尊重教育的人，他的文字里就总能流露出对生命的理解和尊重。

教育是需要等待，需要耐心的，确实是”缓慢“然而又是”坚定“的。每一次考试之前的班会课，学校都安排主题为诚信教育，考风考纪讲了又讲，诚信签名也是签了又签。然而，作弊的行为依然屡禁不止。每次年级通报作弊的学生名单时，我的心就揪得紧紧的，生怕听到自己班级孩子的名字。不知道是对学生不信任还是对自己不信任，总之会有一种紧张的情绪。虽然每次考前动员，我都费尽心思，总要讲一些他们之前没听过的故事。因为，我担心老生常谈最后会变成空谈。比如这次期末考前，我讲了一个留学生到德国去的时候所经历的一件事。来自其他国家的留学生都可以顺利通过检查，唯独来自中国的学生要被留下来详细检查，他们不大相信文凭上的钢印，不大相信身份证是真实的，因为中国假的东西太多了，以至于他们觉得这个民族他们不敢随意相信。你在国内，觉得处处防假，经常打假，都习以为常了。然而，走出国门，你才会发现，原来，民族的诚信危机已经影响到整个国家的尊严了。国有国格，人有人格。面对这样的诚信危机，我们能做些什么?每一次考试，希望我们都能想到我们的责任。类似这样的教育很多，我们得不厌其烦地去寻找新鲜的教育故事，因为我们一直希望孩子们的生命会很美丽，能尽量少沾染一些市侩的污浊气。

孩子们今后走上社会，会看到很多阴暗面，会遇到很多挫折，会遇到很多与学校所教育的价值观相冲突的东西。然后，我想，只要每个生命在他的成长过程中已经得到了生命的教育，那么，他会知道该怎么去面对阴暗面，该怎么去阳光地、积极地对待挫折。

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写作品读后感可以帮助我们锻炼哪些方面的能力？读完作者写的作品后我的心情久久不能平静。读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。读后感大全为大家呈上收集和整理的教育理论读后感范文，感谢您的参阅。

陶行知是中国近代教育一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们就应努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本好处是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不内含教育的好处。”既然生活教育是人类社会原先就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”能够找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学状况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。

陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们此刻提倡的素质教育吗?教师不仅仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们此刻所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原先就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

善于发现生活中的

读书的目的，不在于取得多大成就，而在于，当你被生活打回原形，陷入泥潭时，给你一种内在的力量，在读完作者写的作品，我也产生了一些全新的感悟，这时就需要我们坐下来写一篇读后感。您是否烦恼于不能很好地写出自己的读后感呢？栏目小编特别从网络上整理了长尾理论读后感，但愿对你的学习工作带来帮助。

《长尾理论》，作者是美国作家克里斯安德森（chris anderson），这本书是我上个月看的书，这本书是上学期给我们上导论课的谢军博士推荐我们看的。虽然看到最后看不太懂也没很认真地去看，因为有些专业性的知识还没有接触。但通过对前面的内容的认真阅读，对这本书有一点浅显的认识。

首先，先介绍一下这本书的大致内容吧。《长尾理论》是关于市场营销方面的的一本经济类的书籍。主要讲的是，在市场中，存在这样的一种现象：在市场存在着各种各样的商品，在这些商品中，根据其销量、大众顾客的需求和受欢迎程度。可以分为热门和非热门产品。他们表现在品种---销量的曲线的数轴中就是从左到右销量是由高到低，而在整个过程所展示的数轴图中，就存在着一条长长尾巴，而这条尾巴就是有那些非热门商品的销量所构成的。而在这条容易被人忽视的长尾中，存在着一些经济学的规律。理解这些规律和理论，可以帮助我们更好的了解和学习关于市场和营销的问题。

以上只是介绍了长尾理论名字的由来。现在再说一下这个理论到底是什么，以及这本书想要告诉我们什么。

简言之，所谓的长尾理论其实就是个性化消费。

个性化这个概念也被多少次的提及，已经变成了这个时代生产满足消费者重要理论。但是在商场里、超市里我们看到的商品还是大众认同的普遍产品。对于那些所谓的个性化是dty?是高级定制？都可以。在书里，是互联网，尤其是ebay，卓越这样的网上书城以及搜狗音乐所提供的音乐都有大量的非热门小众产品，只要你想的到，就能买到搜到这些利基产品。（利基产品：是更窄地确定某些群体，这是一个小市场里的产品并且它的需要没有被服务好，或者说 有获取利益的基础 的产品。）

这些利基产品对于公司的利益是不可忽视的，在作者所谓的物质供给匮乏的时代，热门产品所创造的利润几乎占到80%。大家都听过一句话叫做80%的财富掌握在20%的人手里，这就是当时热门的80/20原则，也就是帕累托原则。但是在如今，电子书城及数码产品的成本极低，只是一个代码或数据的传输功能，随着互联