一毫之恶，劝人莫做。

一毫之善，与人方便。

――题记

(哪怕是一点点坏事，也要劝告别人不要去做;如果是好事，哪怕再小，也会给大家带来方便。)

有一次，崇阳县的县令到县里的仓库视察。县令发现看管仓库的库吏偷了一文钱。库吏就被县令打了几杖，库吏很不服，以为一文钱不值打这几杖，反驳了一句:一文钱有什么用啊!你能打我，还能杀我不成?真是没想到，这个县令听了更加生气了，竟然把库吏斩首了!!!

这个故事提醒我们:大的错误其实都是由错误积累起来的，所以我们可不能因为一件事的错误小就去做，要不，当小错积成大错的时候，后悔就太晚了。

这个故事让我无语了，这个库吏为什么不知错就改?连命都搭里了!就是因为一文钱?

〈车票〉一文的作者是一个孤儿，在出生一个多月时，被母亲遗弃在新竹车站，后来被德兰中心的修女抚养长大。他的天资很好，再加上后天的努力，因而考上了一所好大学。服役期间，孙修女建议他去找寻自己的身世，不要让这个谜成为心头的阴影。于是，他根据车票来到屏东的一个山城查询数据，一个善心的老警员，带他去找他母亲生前的工作地点，从校长的口中得知一些关于他父母的事，并且获得母亲的遗物──一封装着车票及相片的信封，从此，他不再怕过母亲节了。

看完了这篇文章后，我觉得作者的母亲一定是不希望他受苦，才会把他遗弃在车站，同时，也是希望他能逃过暴力笼罩的家庭生活，才会忍痛遗弃他。但是，我觉得这么做好残忍，如果没有善心人收养他，或者发现他时，为时已晚，那么，今天就没有〈车票〉这篇流传各地的好文章了。

作者的成长背景虽然是在孤儿院，但是修女们的爱心和培植的苦心，是处处可见的，因此，他是在幸福、温馨的环境中长大的。如果，他在原先的家庭中生活，恐怕会吃不少苦头，而且在家暴中长大的孩子，心里大多会有偏差。从这个角度来看，我就觉得他的母亲是一个有远见，也很有爱心的人，她想帮自己的孩子寻找一个较好的生活环境，这样做，似乎也没有错。

读《惊艳》一文有感

在这个暑假中，妈妈带我去图书馆借了一本书，名叫《刘墉经典文集》。借来之后，我细细品读了一番。最令我难忘的是其中一篇：《惊艳》。这一篇文章之所以使我记忆犹新，是因为它告诉了我一个道理：我们要正确面对自己的缺陷。

《惊艳》这篇文章主要讲述了一个美丽绝伦的女孩使一个小男孩自卑起来：他曾被烫伤过，留下了永久的痕迹，当他正努力掩饰时，女孩却注意到了他，说无须掩饰，那并不丑，这时，女孩转过脸来，原来，女孩也有同样的痕迹。

这个故事看起来平平无奇，但女孩对男孩说的那句话却深深印在我的脑海里：“何必遮掩呢？那并不丑，也不丢人！”是呀，每个人都有自己的缺陷，无论是外在的还是内在的，谁又能总是做到十全十美呢？我们每个人都不能做到十全十美，那么，我们就得像文中女孩那样，正确面对自己的缺陷，不被缺陷“打倒”！

我曾经看过这样一个故事：一个小男孩，相貌丑陋，说话口吃，而且因为疾病导致左脸局部麻痹，嘴角畸形，一只耳朵失聪，他为此常常受到别人的嘲笑，但他却没有因此而一蹶不振，他更加发奋图强。终于，1993年10月，他高票当选总统，他就是加拿大第一位跨世纪总理——让·克雷蒂安。他正确地看待自我的缺陷，最终走上了成功之路。

看了这篇文章之后，我懂得了一个道理：我们要正确面对自己的缺陷。世上的人谁又能做到最好，做到十全十美呢？正因为如此，我们一定要正确面对自我缺陷，不自卑，勇往直前！

读《笑》一文有感 笑，是心情愉快的表现，对于健康是有益的。笑，是一种复杂的神经反射作用，当外界的一种笑料变成信号，通过感官传入大脑皮层，大脑皮层接到信号，就会立刻指挥肌肉或一部分肌肉动作起来。 笑在全身，全身肌肉都动作起来，兴奋之余，使人睡眠充足，精神饱满。 笑有笑的哲学。笑的本质，是精神愉快。笑的现象，是让笑容、笑声伴随你的生活。笑的形象，多种多样，千姿百态，无时不有，无处不有。笑的内容，丰富多彩包括人的一生。笑话、笑料的题材，比比皆是，可以汇编成专集。笑有笑的教育学。孔子说的好：学而实习之，不亦说乎！笑有笑的诗歌。记得在去年春节期间，报纸上发表了有笑的诗。上面的内容我记不太清了，大概的意思是：当你撕下2002年的第一张日历，你笑了，笑了，笑的这样甜蜜，是坚信…… 笑是一个大好事，笑是建设社会主义精神文明的一个方面。 啊！我是多么希望：全人类都有笑意、笑容和笑声，把悲惨的世界变成欢乐的海洋！

学习上难免会有挫折，一个学生该怎样对待挫折那？最近学习老舍《养花》一文，很受教育。

《养花》的内容是这样的：老舍先生很喜欢养花，但他养一些易活的花草。老舍在养花的过程中，摸出了许多门道，增长了很多知识。老舍先生有腿病，不但不利于行，也不利于坐。老舍先生在他工作的时候，总是写一会儿就去院子里看看，浇浇这棵，搬搬那盘，然后回到屋里写一会儿，然后再出去。如此循环，让脑力和体力劳动得到适当的调节，有益身心。昙花开放时，约几位朋友看看；花分根时，送给朋友们一些，分享快乐，发展友谊。老舍先生通过养花，体会到了养花的乐趣。

不劳动，连棵花都养不活，这难道不是真理？这句话非常富有哲理。因为只有劳动，才能够创造美好的生活。我记得我第一次做饭的时候非常辛苦，但在做饭中增长了知识，体会到大人的辛苦。那天，大人们都去了外婆家，奶奶身体不好。我决定做一次饭。我拿着钱到菜市场，这里的菜各种各样，我都不知道买什么。我看到了奶奶最爱吃的鱼，我买了一斤，又买了一些鸡蛋。手里的钱一会儿就花光了。我体会到了大人工作的艰辛。回到家，我把鱼弄好，放到锅里蒸。自己就做起荷包蛋来，我打开了煤气，往锅里倒了一点油，过了一会儿，油热了，几颗油星溅到我的手臂上，疼死我了，我想过放弃，可奶奶的身体不好，最好还是做好了。爸爸妈妈回来了，他们看到这桌子上的菜很开心，夸我很棒，我的心里比蜜还甜。虽然做的不是很好吃，但我在做饭的过程中收获到了快乐。

以后，我一定要多劳动，创造美好的生活。

事件大概说：金溪此地有一个世代都靠耕地为生的家庭，其有一童名为方仲永。在仲永5岁那年，忽然要文房四宝。在农民家里不可能出现这四宝，他父亲感到很惊讶，借旁近与之。借来四宝之后，方仲永立刻书诗四句，并加上自己的姓氏。全乡的秀才观看诗后，对仲永大为赞赏，全乡上下都知道出了一个神童。

一些人出钱买方仲永的诗，他父亲认为这是一个赚钱之道，就常带仲永外出，不使他有学习的机会。

14年后，方仲永完全成了一个庸人。

天才，顾名思义，就是天生的才华，比普通人的造化当然要高得多，只要加以教育、学习，就会成为一个对社会有用的难得的人才。卒之为众人，则其受于人者不至也。因为方仲永他不接受后天的教育，没有进取、进步，只是原地不动，而别人却在努力奋斗，致使把它超过，最后，他无可避免成为庸人。

要得到进步，就得不断学习。学海无涯，学习是没有之境的。业精于勤，不勤奋、不认真、不努力，甚至根本就不懂得学习，那天才就只能湮灭。

历史上中外勤奋的名人还少吗?他们哪一个不是勤奋学习?哪一个不是刻苦钻研?哪一个没受过挫折?哪一个又是不受之于人的天才?

学习如逆水行舟，不进则退，尤其是今天，我们比方仲永那个时代的学习条件好得多，更应该倍加珍惜，努力学习。养不教，父之过，如果不是他父亲贪图小利，方仲永必定成为一个人才。我们现在应意识到自主学习，父母不能完全给予我们学习环境，我们要自己去给予自己。

勤学是成功里不可或缺的一个内容。或许我们并不是如何如何的天才，但从这一刻做起，努力、勤奋，必定能干出一番大事业，也不抹灭父母对我们的期望。

现在，还为时不晚。

读罢此文，我的心情久久不能平静。啊，我同作者一样，感受到台湾同胞归心似箭的心情。 文中用“归来吧，台湾小朋友！归来吧，台湾爸爸妈妈！归来吧，台湾也也奶奶！叶落是要归更根的，祖国才是你的家！”等一些强调的词句，衬托出　台湾人民以及“我”的心情。写这篇读后感的时候，我与作者发出了同样的感叹：“归来吧，台湾！你是游离在祖国母亲身边的一叶扁舟。大海浩瀚，风高　浪急，你快抓住祖国母亲早就为你伸出的手，归来吧！！！”为了祖国的和平台湾，心平气和的归来吧！！！

这个世界(从动植物到微生物),乍看起来似乎井然有序,但当你看透了它的根本就会发现:它唯一遵循并赖以不断发展的根本原因就是弱肉强食!唯物主义称之为生态平衡,唯心主义称之为万物轮回.看狼图腾这本书还是应当站在唯物主义的立场.狼作为这世界里极为渺小的一部分,它在物竟天择,适者生存的残酷法则下得以繁衍生息,这本身就是一个奇迹,这个奇迹昭示着狼的祖祖辈辈在与自然、与自己、与人类以及与对狼的生存构成的威胁和障碍做不懈的斗争的过程中，在精神、体质、思维、生理等多方面同步优化和不断沉积的铎铎精华。这精华也使人类大获裨益。

诚然，人类也经历了同样的过程，之所以今天统治地球的是人类是因为人类幸运地能够创新，能够把幻想转化为现实，所以有了火药、飞船、导弹、电视、电脑、地动仪。。。。。。今天，我们应该庆幸人类比狼的进化要先进许多，因为如果狼有和人类一样的进化程度，也许为狼耕种、狩猎、生产、清理、服侍甚至是洗脚棰腿的就是我们人类吧。因为在同等条件下的生存能力与团结合作精神人类比狼差之甚远。而狼在险恶的环境中是那样的坚强，合作是那样的默锲。

不同的地域酝酿不同的文化，不同的文化往往是激烈冲突而不可调和的，就象汉文化中的狼残暴贪婪的本性永远不变一样。我原来也这样认为，但看了狼图腾后彻底改变了这样的看法。从生态平衡的角度来看，狼的行为是一种必然，它是有条生物链中不可或缺的一个环节而已。正如毕里格老人所说的那样，这和牲畜吃草是一样平常的事。不同的只是在生物链的有些环节我们见到血腥和暴力，而有些环节看来却悠然而安然。但事物的表象决不能成为我们判断的根本依据。

与狼相比之下，在我看来，与其说狼贪婪残暴，还不如把这个“荣誉的光环”那些古往今来的政客们。他们是绝对的贪婪残暴！面对惨绝人寰的大屠杀他们不但无动于衷，竟然还乐不可支；面对一拨拨难民潮，他们不但毫不怜悯，竟然还把这悲哀的现实用作政治的砝码。甚至为了一己或一党之利，人模人样的他们有时视天下苍生的性命如草芥，冒天下之不韪而为之，弃天下之否泰而兴伐；有时则以伪善的面孔，带着奸邪的微笑，说着一套套言不由衷的话蛊惑天下民心，以收渔翁之利。真可谓“刀不刃血而名利双收”。从这一点来看，狼是多么高尚和纯洁啊！它们的智慧和勇气仅仅是为了吃饱，为了养家糊口，为了繁衍后代，为了延续腾格里赐予的普通生命。。。。。。狼不为自己的后代打江山或储备财物等，更没有歧视、嫉妒、猥

读完《伤仲永》这篇课文，首先我为方仲永这个人感到惋惜。这样优秀的一位天才，最终变成庸人的结果就是不学习。光靠受之于天，唯一的下场只能泯然众人矣!

事件大概说：金溪此地有一个世代都靠耕地为生的家庭，其有一童名为方仲永。在仲永5岁那年，忽然要文房四宝。在农民家里不可能出现这四宝，他父亲感到很惊讶，借旁近与之。借来四宝之后，方仲永立刻书诗四句，并加上自己的姓氏。全乡的秀才观看诗后，对仲永大为赞赏，全乡上下都知道出了一个神童。

一些人出钱买方仲永的诗，他父亲认为这是一个赚钱之道，就常带仲永外出，不使他有学习的机会。

14年后，方仲永完全成了一个庸人。

天才，顾名思义，就是天生的才华，比普通人的造化当然要高得多，只要加以教育、学习，就会成为一个对社会有用的难得的人才。卒之为众人，则其受于人者不至也。因为方仲永他不接受后天的教育，没有进取、进步，只是原地不动，而别人却在努力奋斗，致使把它超过，最后，他无可避免成为庸人。

要得到进步，就得不断学习。学海无涯，学习是没有之境的。业精于勤，不勤奋、不认真、不努力，甚至根本就不懂得学习，那天才就只能湮灭。

历史上中外勤奋的名人还少吗?他们哪一个不是勤奋学习?哪一个不是刻苦钻研?哪一个没受过挫折?哪一个又是不受之于人的天才?

学习如逆水行舟，不进则退，尤其是今天，我们比方仲永那个时代的学习条件好得多，更应该倍加珍惜，努力学习。养不教，父之过，如果不是他父亲贪图小利，方仲永必定成为一个人才。我们现在应意识到自主学习，父母不能完全给予我们学习环境，我们要自己去给予自己。

勤学是成功里不可或缺的一个内容。或许我们并不是如何如何的天才，但从这一刻做起，努力、勤奋，必定能干出一番大事业，也不抹灭父母对我们的期望。

现在，还为时不晚，拍拍屁股，冲吧。

读罢此文，我的心情久久不能平静。啊，我同作者一样，感受到台湾同胞归心似箭的心情。 文中用“归来吧，台湾小朋友！归来吧，台湾爸爸妈妈！归来吧，台湾也也奶奶！叶落是要归更根的，祖国才是你的家！”等一些强调的词句，衬托出台湾人民以及“我”的心情。写这篇读后感的时候，我与作者发出了同样的感叹：“归来吧，台湾！你是游离在祖国母亲身边的一叶扁舟。大海浩瀚，风高浪急，你快抓住祖国母亲早就为你伸出的手，归来吧！！！”为了祖国的和平台湾，心平气和的归来吧！！！