钱文忠解读弟子规读后感。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？下面是小编帮大家整理的钱文忠解读弟子规读后感,欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
钱文忠解读弟子规读后感
文/简宁
弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛一爱一众，而亲仁。有余力，则学文。【弟子规】总序
张一爱一玲说，于千万年之中，在时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧就赶上了读【钱文忠解读弟子规】这本书，给我的就是刚好赶上的这种感觉。虽说【弟子规】是一本启蒙读物，不过我要是在孩提时代就已经读过的话，恐怕不会有多么深刻的见解，甚至于会因为半知半解而浅尝辄止，错过经典。诚然，在适当的年龄读相应的书籍也是很重要的。
以本人为例，相信现在很多学生跟我一样，特别是理工类的学生，对文学经典几乎没有一点嗅觉，更别说文言文类的读本了，平常肯定也没怎么读过这类书籍，读了也会是一知半解，很少会联想到现实当中，产生自己的思考和见解。本书作者钱文忠先生风趣幽默，以全新的视角，借助大量故事和案例，融入对现实的深层次思考，为我们解读【弟子规】这一经典，使其所表达的思想更加浅显易懂，耐人寻味。
本书按照【弟子规】总序的顺序为我们见解弟子规，分别详细的讲解入则孝、出则悌、谨、信、泛一爱一众、亲仁、余力学文这七个部分。百善孝为先，读弟子规，我觉得关于孝，我还是做的不错的，几乎每两天就给家里打一次电话，跟爸爸一妈一一妈一聊聊身边的人和发生的事，常常报喜不报忧，怕他们会过多担心我，我希望他们过得开心幸福。在读这部分时，常常不觉眼睛会涩涩的，觉得自己的父母很平凡但却很伟大，老爸虽然会去小灸，但为人老实，勤奋，很一爱一我们，常常跟我说，我努力赚钱，你也要努力读书哦。老一妈一每次吃饭都会把最好的夹给我们，虽然啰嗦，却是满满的一爱一意，每次打电话，都会跟我说别太省了，多吃点好吃的，而我常常会回答放心啦，你们在家才别太省，您儿子在学校生活的很好，一点都不省。对他们的一爱一，我从不吝啬表达，虽然对于一个男孩子来说，这着实会有点矫情，但我无所谓，因为我要让他们感受到，他们儿子也是一爱一他们的。记得高中时每次回校前我都会给我一妈一一妈一和一奶一一奶一一个拥抱，记得去年帮老爸买了部手机后我在锁屏界面上写了爸，我一爱一你四个字。诚然，有一些方面我还是做的不够好的，不过我会努力去做好，我知道【弟子规】教我们的不是纸上谈兵，而是要我们实实在在去做到，因为说容易，做不易，对父母的一爱一，有些人很难启齿而我比较喜欢直率点的表达方式。
【弟子规】几乎囊括了我们日常生活中会遇到的事情，无论在过去还是现在，大到为人处世，小到行走站立，无论社会家庭生活中的方方面面，都具有很高的指导意义，虽然有些部分已经不合时宜，当从中引申出来的思想一精一髓还是值得我们继承发扬的。
最后，以【弟子规】中，我最喜欢的一句很美的话作为结尾，凡是人，皆须一爱一；天同覆，地同载。
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《钱文忠解读弟子规》读后感
《钱文忠解读弟子规》读后感
弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
《弟子规》总序
张爱玲说，于千万年之中，在时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧就赶上了...读《钱文忠解读/SpAN弟子规》这本书，给我的就是刚好赶上的这种感觉。虽说《弟子规》是一本启蒙读物，不过我要是在孩提时代就已经读过的话，恐怕不会有多么深刻的见解，甚至于会因为半知半解而浅尝辄止，错过经典。诚然，在适当的年龄读相应的书籍也是很重要的。
以本人为例，相信现在很多学生跟我一样，特别是理工类的学生，对文学经典几乎没有一点嗅觉，更别说文言文类的读本了，平常肯定也没怎么读过这类书籍，读了也会是一知半解，很少会联想到现实当中，产生自己的思考和见解。本书作者钱文忠先生风趣幽默，以全新的视角，借助大量故事和案例，融入对现实的深层次思考，为我们解读《弟子规》这一经典，使其所表达的思想更加浅显易懂，耐人寻味。
本书按照《弟子规》总序的顺序为我们见解弟子规，分别详细的讲解入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文这七个部分。百善孝为先，读弟子规，我觉得关于孝，我还是做的不错的，几乎每两天就给家里打一次电话，跟爸爸妈妈聊聊身边的人和发生的事，常常报喜不报忧，怕他们会过多担心我，我希望他们过得开心幸福。在读这部分时，常常不觉眼睛会涩涩的，觉得自己的父母很平凡但却很伟大，老爸虽然会去小赌，但为人老实，勤奋，很爱我们，常常跟我说，我努力赚钱，你也要努力读书哦。老妈每次吃饭都会把最好的夹给我们，虽然啰嗦，却是满满的爱意，每次打电话，都会跟我说别太省了，多吃点好吃的，而我常常会回答放心啦，你们在家才别太省，您儿子在学校生活的很好，一点都不省。对他们的爱，我从不吝啬表达，虽然对于一个男孩子来说，这着实会有点矫情，但我无所谓，因为我要让他们感受到，他们儿子也是爱他们的。记得高中时每次回校前我都会给我妈妈和奶奶一个拥抱，记得去年帮老爸买了部手机后我在锁屏界面上写了爸，我爱你四个字。诚然，有一些方面我还是做的不够好的，不过我会努力去做好，我知道《弟子规》教我们的不是纸上谈兵，而是要我们实实在在去做到，因为说容易，做不易，对父母的爱，有些人很难启齿而我比较喜欢直率点的表达方式。
《弟子规》几乎囊括了我们日常生活中会遇到的事情，无论在过去还是现在，大到为人处世，小到行走站立，无论社会家庭生活中的方方面面，都具有很高的指导意义，虽然有些部分已经不合时宜，当从中引申出来的思想精髓还是值得我们继承发扬的。
最后，以《弟子规》中，我最喜欢的一句很美的话作为结尾，凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。
《钱文忠解读弟子规》读后感600字
《弟子规》是儒家思想启蒙教育的重要读本之一，告诉我们按照圣人孔子的儒家思想，学会了孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁之后，再“有余力 则学文”。
我觉得这本书提倡的做法跟我们现在的学校做法有所不同：首先是“学文”，需“有余力”，才学“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁”，而现在我们根本没有“余力”，光“学文”已经把我和同学们的双休日都给“侵略”走了。看来教育部门也应该是认识到了这个问题，所以最近才会颁布“减负六条”。
古人还认为，在“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁”品质中最重要的是“孝悌”。“孝悌”的意思是孝敬父母，和兄弟姐妹友好相处。现在大多都是独生子女，暂且不提与兄弟姐妹友好相处这一点，就说说孝敬父母的礼仪吧！原本我觉得自己还是个“孝顺孩子”，大人们之前也老夸我孝顺，学了《弟子规》，我就觉得比起古人的孝，我有很多需要改进的地方。我老在做作业或看电视的时候，扯着嗓子叫：“妈妈，给我倒杯水！”按照《弟子规》的礼仪，应该更有礼貌一点，更应该做到：为人子女者应为父母服务。
每次妈妈还在厨房进行做饭的收尾工作时，我总是理所当然地先“吃”为快！按《弟子规》“长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐”，我要得到妈妈的“命”才能坐下，当然，这是古代人的看法，现在，不必那么苛刻，所以，我马上作了改进：在吃饭前，我会有礼貌地邀请：“妈妈，快来吃饭吧！”妈妈一般总是说：“你们先吃吧！我马上就好。”“那我先吃啦，你也快点来吃！今天的鸡翅膀好香啊！”去日本游学回来的文文姐姐告诉我，日本人非常讲究礼仪，每次吃饭之前，都要说：“yi ta da ki ma si（我开动了）”，看来，和《弟子规》要求的礼仪差不多，难怪大人们说，日本、韩国等亚洲国家，都曾认真地学习中国的儒家文化，现在比我们传承得还要好！看来，我们这一代人身负重任，要好好学习古人的经典，把精华传承下去。现在，你可以在我家就餐的时候，听到我说：“那yi ta da ki ma si”，这就是我读了《弟子规》后最大的改变。
此外，古人要求的“信”让我觉得很难做到：闹饥荒的情况下，还要在没人的情况下，在梨树上挂一串钱才肯吃那些梨。我觉得这简直超强悍，如果人们都做到“信”，就不会出现一堆人在街上哄抢人民币这样的新闻了。目前我觉得我还做不到，特别是肚子饿的时候，我总会失去自己的“淑女风范”。
还有“余力学文”的一些内容，平时老师也在提，我一般都当“耳边风”，所以，细细对照，没一条做到的，只能慢慢开始改，比如：“字不敬心先病”——我暑假正开始把自己的字练漂亮；“列典籍 有定处 读看毕 还原处”——我尽量把自己的房间和书整理干净，不至于有人进到我房间，以为误入“地狱”，根本没法走动……
当然，读了《弟子规》，我还觉得自己OUT了。因为这只是古人的启蒙教材，大概相当于一年级小朋友水平，我都十二岁了，才开始“启蒙”，太晚了！所以，我决定用最快的时间，把自己启蒙完毕：暑假我已经背出了《弟子规》，接着我正准备开始“启蒙”《千字文》，有兴趣的你，也和我一起来接受启蒙，以免OUT！
读《钱文忠解读弟子规》一书有感
中国五千年的儒家思想，孕育了我们华夏儿女的灵魂，造就了无数文人志士，他们的著作及思想给我们后代人留下了宝贵的精神财富。
这学期，学校推荐了《钱文忠解读弟子规》一书给我们每个教职工，读后，我受益颇深，人的思想、观点都是随着理性的思维来改变的。这本书确实是一本好书，一是因为《弟子规》本身内容好，它是继《三字经》之后对弟子进行儒家思想启蒙教育的一个读本，虽说是中国传统的启蒙教材，但它对现代青少年从小明白为人处事的基本道理，懂得如何修身养性，同样有重要作用。它要求弟子所遵循的规范涉及生活的方方面面，从如何孝顺父母、友爱兄弟，到早起洗漱、便后洗手，从怎样穿衣戴帽、吃饭夹菜，到如何坐立行走、言语应答等等，非常细致。它语言简练，通俗易懂，易记易诵，是对青少年进行品德品性教育的一本极好的读本。如果众弟子能按照《弟子规》中的要求去做，一定能成为一名文质彬彬、温文尔雅的谦谦君子。二是钱文忠教授解读得好。他不是简单地讲解意思，而是几乎每讲一句都有一个小故事，通过故事阐明道理，生动形象，特别适合年龄小的弟子们听。
《弟子规》的语句作为日常规范的各种标准。一方面利于孩子深记，另一方面易于实践。学习了入则孝，我觉得这一部分告诉了我们怎么样做人，也就是说告诉我们做人的根本就是孝道入则孝讲的是为人。针对班上少数学生对家中老人大呼小喝，不讲礼貌的行为，用古人讲孝道的故事进行感化教育。看了出则悌，它告诉我们怎样和兄弟姐妹相处，讲的就是处世哲学。由此延伸出去，就是在学校、在单位、在社会上，怎么样和同学、同事、朋友相处。不论在什么情况下，在什么单位里，只要做到财物轻和言语忍，和别人的关系就会很融洽。如果我们都能够按照出则悌里面说的去做，那无论是什么单位或团体，都会是个十分和谐温暖的家庭。再就是长者先，幼者后，也是无论在哪里都应该遵守的。谨讲了一个人知道了为人和处世的方法后，还应该注意自己的形象，它从很细微的方面给我们做出了明确的指示，如冠必正，纽必结等就生活中最细小的方面告诉我们应该怎么来提高自己在别人面前的修养，也就是修身。谨就是告诉我怎么样注重自己的形象，怎么样做一个比较完美的人。后面的信泛爱从亲仁是从养性方面来提高升自己。如果我们能把《弟子规》中的要求都真真切切地落实到自己身上，那我们离完美就很近了。
虽然，世上没有完美的人，但我觉得，如果一个人能真正做到这一切，那他一定不是一个平凡的人，那应该就是完美的人。虽然我们不可能完全做到那么好，但我们可以一点一点进步，一点一点做，努力让自己离完美越来越近，那么我们离幸福的人生也就越来越近。作为职中的教师，面对的大多都是未成年的、思想比较散慢的学生，不管以前怎样，如果我们能以弟子规所蕴含的圣贤教诲，教给他们温和谦逊的品德，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，让他们从现在向着完美的方向进步，那我们不仅成就了自己的幸福人生，还成就了无数学生的幸福人生，就让我们谨记圣贤的教诲，成就我们自己的幸福人生，并为学生将来的幸福人生做好准备工作吧！
钱文忠弟子规读后感
对于钱先生的解读弟子规以后，很感慨，在高节奏、高强度、高压力的当今，耳濡目染的是有人在为为生计奔忙，有人在为自己更好地生存而忙碌，讨论很多的是孩子的学习，家庭的经济状况，孩子的不争气，或孩子的出息，很多是会与经济连在一起。
看了钱文忠的解读弟子规颇为感慨，我们好像忘了本，我们太世俗，我们原来应该这样，我们是倒退了，这本书让我们净化了心灵，我们还能接受，但我们的孩子接受好像不能完全做到，但我们需要这样做。
本书提到了孝，孝的结构是上老下子，意思是强调血缘延续的重要性。
每个人，不管你寿命多长，都只不过是人类生命长河中的一个极其渺小的环节，今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈就是将来的长辈。
小辈不孝敬长辈，你又怎么能够指望当你成为长辈以后，你的小辈会孝顺你呢?这话是对的，孩子其实是看父母怎么做会潜移默化受影响的。
我是很孝顺的，所以很能接受，每天和父母通电话是必不可少的功课，平时报喜不报忧，会专程带父母去玩，扫除父母的一切后顾之忧。
自己和父母相处的时光告诉我，其实真正的孝顺是要真正懂得他们需要什么，其实多陪伴父母说话，告诉他们你的快乐，比给他们金钱更有价值。
一家人都受到我的影响，知道对老人要哄着的，孩子也会尊重你好多。
其实，很希望我们的教材也能处处透出这些做人的道理的，社会需要净化，需要一片温馨。
钱文忠弟子规读后感900字(精选3篇)
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钱文忠弟子规读后感(篇1)
弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。《弟子规》总序
张爱玲说，于千万年之中，在时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧就赶上了读《钱文忠解读弟子规》这本书，给我的就是刚好赶上的这种感觉。虽说《弟子规》是一本启蒙读物，不过我要是在孩提时代就已经读过的话，恐怕不会有多么深刻的见解，甚至于会因为半知半解而浅尝辄止，错过经典。诚然，在适当的年龄读相应的书籍也是很重要的。
以本人为例，相信现在很多学生跟我一样，特别是理工类的学生，对文学经典几乎没有一点嗅觉，更别说文言文类的读本了，平常肯定也没怎么读过这类书籍，读了也会是一知半解，很少会联想到现实当中，产生自己的思考和见解。本书作者钱文忠先生风趣幽默，以全新的视角，借助大量故事和案例，融入对现实的深层次思考，为我们解读《弟子规》这一经典，使其所表达的思想更加浅显易懂，耐人寻味。
本书按照《弟子规》总序的顺序为我们见解弟子规，分别详细的讲解入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文这七个部分。百善孝为先，读弟子规，我觉得关于孝，我还是做的不错的，几乎每两天就给家里打一次电话，跟爸爸妈妈聊聊身边的人和发生的事，常常报喜不报忧，怕他们会过多担心我，我希望他们过得开心幸福。在读这部分时，常常不觉眼睛会涩涩的，觉得自己的父母很平凡但却很伟大，老爸虽然会去小赌，但为人老实，勤奋，很爱我们，常常跟我说，我努力赚钱，你也要努力读书哦。老妈每次吃饭都会把最好的夹给我们，虽然啰嗦，却是满满的爱意，每次打电话，都会跟我说别太省了，多吃点好吃的，而我常常会回答放心啦，你们在家才别太省，您儿子在学校生活的很好，一点都不省。对他们的爱，我从不吝啬表达，虽然对于一个男孩子来说，这着实会有点矫情，但我无所谓，因为我要让他们感受到，他们儿子也是爱他们的。记得高中时每次回校前我都会给我妈妈和奶奶一个拥抱，记得去年帮老爸买了部手机后我在锁屏界面上写了爸，我爱你四个字。诚然，有一些方面我还是做的不够好的，不过我会努力去做好，我知道《弟子规》教我们的不是纸上谈兵，而是要我们实实在在去做到，因为说容易，做不易，对父母的爱，有些人很难启齿而我比较喜欢直率点的表达方式。
《弟子规》几乎囊括了我们日常生活中会遇到的事情，无论在过去还是现在，大到为人处世，小到行走站立，无论社会家庭生活中的方方面面，都具有很高的指导意义，虽然有些部分已经不合时宜，当从中引申出来的思想精髓还是值得我们继承发扬的。
最后，以《弟子规》中，我最喜欢的一句很美的话作为结尾，凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。
钱文忠弟子规读后感(篇2)
劳累了一天，终于又了看书的闲情，回回拿起书，便有了如对故人的快乐，那是一种恬淡宁适，心安理得的快乐。
《弟子规》在几案上已经放了几天，因为忙碌一直忽略了它。今日里，翻开书页，随着钱文忠穿越时空，与清朝的李毓秀夫子有了第一次的会面。
《弟子规》里面的内容是从圣人的教诲中汲取出来的，可谓古圣先贤智慧的结晶。目光落于首孝弟，仅仅三个字，却让我陷入深思。这个首字让我感悟到做人的根本在孝道跟悌道。对于一个人来说，最重要的不是他很会赚钱，而是他懂得孝顺父母、友爱兄弟。
突然想到，不经意间，四十个春秋在晃眼之间划过了。回首望望，父母的付出点点滴滴尽在眼前。
我想起了，每年春节将至，一家人团团圆圆地守在一起。母亲又开始忙着赶制我们姐弟俩的新衣了，毛衣针伴着精彩的电视节目，一上一下有规则地编排出那浓浓的爱意。父亲会围着灶台忙个不停，做蛋饺，腌酱油肉，一竹竿的鱼、鸭、鸡倒挂着，里里外外都已涂上了佐料。当我们进入梦乡时，父亲依然在厨房做他的拿手菜――熏鱼，因为加入了过多的糖，那熏鱼入盘时，像涂了油一样亮。母亲还在不紧不慢的赶最后一个袖管。
现在，我们都大了，这也成了最美好的回忆。踏上工作岗位的第一天，曾在心底向父母许下孝的宏愿。而今，因为忙碌，忽略了父母的需求，孝道似乎就在话起话落之间，孝道似乎又在沉甸甸的礼盒间。
懊恼之间，明白了孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是生命与生命交接处的链条。《弟子规》很沉很沉，有些拿捏不住了。
此时的我很想回家，握住老人的手，陪他们慢慢的走。
钱文忠弟子规读后感(篇3)
《弟子规》读后，深感这是一本弘扬国学文化，传承国学精髓，教育孩子如何养成良好的行为习惯，提升孩子人文素养的经典之作。
很早就听闻《弟子规》此书，但一直没有去翻阅。第一次阅读《弟子规》竟是在帮四岁儿子订阅的《幼儿画报》上发现的。画报将原文和翻译成的童话一起介绍给孩子，儿子爱不释手一遍又一遍请我帮他讲这些故事，并模仿童话故事里的人物尽孝。恰巧学校工会为我们教师发了精神读物《钱钟书解读弟子规》一书。在此触动下，我认认真真读了一遍弟子规，书中讲述学生孝亲尊师、友爱兄弟姊妹的蒙学教材，但是读完之后我的感触很深，这一传世典着内容涵盖人生活中的方方面面，不仅对于孩子的人生具有指导价值，对于已为人师的我也是具有广泛的教育意义。弟子规入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文的教诲，以此成为做人的原则，我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。由此而见，诵读弟子规不是目的，重要的是要认真践行。我认为只有将弟子规融入到生活当中，
这只是我的个人想法，虽然自己并不知道具体该怎么实施以及会不会产生良好的效果，并且说实话我对于弟子规内容的了解程度也只能算是初学者，但是我认为这是一件具有实际意义的事情，有必要进行一番尝试。以此来督促自己以及学生践行弟子规，做一个幸福的人民教师，做一个身心和谐的人。
它让我明白我们在苦苦寻求幸福的真谛、追求完美而不得时，只因忽略了一个事实，最不完美的是自己，最该完美的是自己的那颗心。我们应该在生活、工作和学习中按照《弟子规》的教导，去规范自己的行为，不断提升道德素养并以此来教育大家自觉遵守各项规章制度，与周围人互相帮助，互相尊重，团结友爱，积极进取。我相信《弟子规》把至真、至诚、至善推演出来，值得每一个人领悟终生。
钱文忠解读三字经读后感
我们刚刚能听得懂大人们说话时，父母一直在给我们灌输着父母呼，应勿缓的道理。我们刚刚学会识字时，老师就交于我们人之初，性本善。这不论是做人道理，还是朗朗上口的背诵文章都来自于一本传承中华文明的瑰宝《三字经》。
可能《三字经》早已是家喻户晓了，可这瑰宝随着时间的推移，逐渐变得陌生，这使当今的我们开始逐渐忘记其中文明精髓，并不了解其中的为人之本。就在让我认为《三字经》将来会变成只知名字，不知内容时，出现了一个可谓是拯救了这即将消逝精华。他就是钱文忠。
说起钱文忠，大家可能有所听闻，他是清华的教授，可很少有人知道他的才华横溢，读完《钱文忠解读三字经后》他的分析，他的文学功底让我无比敬佩。
从《百家讲坛》，到《三字经》的再次阅览，最后让《三字经》中的道德、文明、文化精髓等步入生活。钱文忠的见解很细致，开头是伦理道德，再是经典文献，然后是中华历史。若不说，谁能知在这仅仅一千字中，竞蕴含了这么多内容。一字一句的由来，其中的道理，都分析透彻。翻开书字里行间富有现代感，却不失其中古人思想。
看完整本书有种被受过了谆谆教诲的小孩，作文在反省自己，反思自己是否把这一切都列为做人之本，为人之道。《三字经》一共1122字，字字都是中国传统文化精华。
翻开书开篇就告知如今我们为何再读《三字经》，因其中内容广泛包括了教育、历史、天文、地理、伦理、和社会道德等，在如今依旧拥有着重要的现实意义与社会功用。在这本书中我最喜欢人之初，性本善这一句或许是因为从小就只记得这一句的原因吧，但是我知道它10年，都曾未知道其中的深层意，只有我读完这本书闭上眼睛回味其中的韵味时，我才明白，才能被受教一生。钱文忠说人之初，性本善的表面意思是人：出生时天性本来就是善的。看完后我在思考，为何是善而不是恶呢？然而这本书确一一告诉了我答案。从学派、中西文化、名人名事，全部分析透彻让我全面了解跟这句话有关的知识及道理等。
读完这本书我最大的感受并不是那些所谓的我明白了什么什么做人道理，不是空空而谈的我要好好读书。我觉得我的感受就是中国的传统文化精髓，就应该以更现代感的方式传承，例如《钱文忠解读三字经》一样，运用不同的理解性来把经典分析，使现在的人们更好的接受这份精华，更好的运用其中又用的东西。
钱文忠解读三字2020经读后感
钱文忠解读三字2020经读后感（一）
暑假到来，看看作业上老师推荐的百家讲坛，于是我便看了一看，正好碰上钱文忠讲的《三字2020经》，刚开始听他这这一讲还有很多的趣味。讲座虽然不长只有四十分钟，但是很了然，不难听出其中的道理，也不免对我的生活加一对比。从小就听家长说近朱者赤近墨者黑，其实人交朋友首先要想，自己配交什么样的朋友。俗话说物以类聚，人以群分。只有以及朋友一同前进的人，那才是真正的好朋友。这才所谓读书破万卷，下笔如有神！只有多读书读好书，才是最重要的啊！现在百家讲坛都快成败家讲坛了。
《百家讲坛》栏目一向坚持让专家、学者为百姓服务的栏目宗旨，栏目在专家、学者以及百姓之间架起一座桥梁--一座让专家通向老百姓的桥梁，从而达到普及优异中国传统文化的目的。
咱们主要说说近期的钱文忠讲的《三字2020经》吧：
钱文忠的《三字2020经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习以及教诲的重要性。其中很多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的人之初，性本善，大多数中国人都耳熟能详。
然而《三字2020经》中人之初，性本善的观念体现了中国文化对人类的美好信念以及期望。《三字2020经》一方面认为人本性是向善的，另外一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的近朱者赤，近墨者黑，讲患上就是这个道理。咱们可以找到很多历史故事来印证成长及教诲环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰以及曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚或者完全不像兄弟。《三字2020经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性城市受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、始终如一，一心一意地去经历，才会有所成，我想，这就是钱文忠讲《三字2020经》的根本目的。
钱文忠解读三字2020经读后感（二）闲暇之余，信手翻阅《钱文忠解读三字2020经》下册，恍若在阅读一本通俗的中国二十四史，恍忽间随钱文忠先生在字2020字2020溯源中一起走近历史事件，并从文字2020的推敲中，探查历史的真相。
林肯曾说读诗使人聪慧，读史使人明智，在二十四史的演变中，我能更深层次的感受到得民心者得天下至理；并深刻感受到唐太宗在魏征去世后感叹的夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。钱文忠先生说：《三字2020经》是中国传统文化的关键词集，《三字2020经》之所以能流传到今天，它在今天就是有生命力的，它的生命力一定还在，一定是超越时空的。我对这个说法相当认同。在阅读中，我看到几乎所有的朝代在开始时都是励精图治的，但在灭亡时都是因为长期腐败造成的。在读史的过程中，既能感受到皇帝奢靡的生活，又能感受到生于皇家的不易，如唐后主李煜愿生生世世莫生于帝王之家的无奈；又如齐恒公竟被手下关了禁闭，活活饿死，尸体被撂了67天；再如在魏晋南北朝时，只要有人夺位一当了皇帝，就要把前朝皇帝的直系亲属全部杀光一个不留。
在读的过程中，我看到不同的具有鲜明个性的历史人物。如礼贤下士的周文王，亲自为姜太公拉车请其辅佐朝政；荒淫无道的周幽王，为博美人一笑，峰火戏诸候；堂吉诃德式的宋襄公，演绎着迂腐与仁义；求贤如渴的秦穆公；不鸣则已，一鸣惊人的楚庄王；豪气干云的项羽与深通厚黑的刘邦；假圣人，伪君子王莽；励精图治的李世民，疑心的崇祯等等
钱文忠先生尊重历史事实的探寻。如在讲解赢秦氏，始兼并，传二世，楚汉争时，对秦王国的一统，他肯定了从秦孝公开始的商鞅变法，并点评秦朝是经过六代人的努力，才使秦王赢败有施展雄才大略的机会。并充分肯定秦始皇的功绩：即一统六国，书同文，度同制，车同轨，行同伦。并对历史批评的焚书坑儒进行了探寻，所焚之书主要为六国史书，所坑之儒主要是练长生不老药的术士。在讲解唐高祖，起义师，除隋乱，创国基一段，介绍到玄武门之变，钱老师这样叙述李建成和李元吉，在正史上历来被说得一无是处。但是大家别忘了，历史是胜利者书写的，所以未必客观，然后又对该事件进行了探寻，写出了历史完人李世民的不完美之处，并指出贞观之治是在隋及开唐的基础上，励精图治的结果。钱文忠在品评历史的时候，注意从历史事件对后世的影响入手，去品评功过，对皇帝的生活作风问题有些轻描淡写，我想或许是钱文忠先生认为皇家皆如是吧。(.org)包括对短命隋朝的两位皇帝的政绩的肯定，对个人成就大于政绩的皇帝，如创造瘦金体的宋徽宗、擅长木工的明思宗朱由俭进行了嘲讽。我觉得这些批评是客观的，因为他们在浸淫于爱好之中的时候，忘了历史赋予他们的沉甸甸的责任。
钱文忠先生注重对细节的描述。如在讲解迨至隋，一土字2020，不再传，失统绪时，介绍爱照镜子的隋炀帝时，他是这样写的。隋炀帝有一个喜好，喜欢照镜子，照镜子的时候，他时不时做一件事，一边照镜子一边摸着自己的脖子说哎呀，好一个脑袋，可惜不知道将来谁来砍他。
总之，读《钱文忠解读三字2020经》下册，更像读中国厚重的历史。就像《三字2020经》自己总结的那样――廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史者，考实录，通古今，若亲目。我们在工作和学习中，只有像钱文忠老师那样考实录，采用实事求是的态度，才能真正做到若亲目。读一本好书，仿佛自己在与心灵对话；我想，如果有机会我一定会把《钱文忠解读三字2020经》上册也细细读完，进一步感受民族经典中郁郁的芬芳。
钱文忠解读三字2020经读后感（三）记得当年《百家讲坛》预告要播出《钱文忠解读三字2020经》时挺纳闷的，《三字2020经》？这有什么好讲的？不就是给小孩看的吗？还值得解读？
节目播出时看了几期，才明白钱文忠是以《三字2020经》为依托，解读埋藏在浅显的《三字2020经》背后的中华文化。
后来买到了这套《钱文忠解读三字2020经》，课余时间断断续续地读，到今天总算读完了。
我觉得这套书最大的特点就是浅显易懂。没有生僻的学术名词，没有晦涩的古文征引，也没有难明的考证与论述。以《三字2020经》为引，通过一个个历史故事，以最平实浅近的语言讲述古典文化，并探讨传统文化在当今社会的作用。
这个讲座的成功之处就在于它简单明了，通俗易懂。由于一些原因使得我们现代人阅读古文和古籍有一定的障碍，使得普通大众在了解和继承传统文化上产生一定不便。
穷则变，变则通，通则久文化传承必须适应时代的变化。在今天我们就是要将原本在众人眼中深奥，难明的古典文化通俗解读，使人们更好的了解传统文化，继承我们民族文化中合理，有益的成分。特别是面对文化冲击时，弘扬本民族文化就更显得重要。文化上的强大才是真正的强大。
而我也觉得这套书最大的缺点也恰恰在于它的通俗。所以在书中我们只能看到一个个小故事，却看不到多少钱文忠先生个人的看法与意见，学术性很低。相比之下，我更喜欢讲述《玄奘西游记》时的那个钱文忠，显得专业，精明，自信，得心应手。
我最大的认识是明白了原来小小的《三字2020经》也蕴含着如此多的文化信息与知识，可见生活中任何一件事，哪怕是你认为再小不过的事，只要你顺着一定的方向，从不同的角度去思考，去探索，它便可以无穷大。
向所有中小学生，向所有对中国传统文化感兴趣的人们推荐这本《钱文忠解读三字2020经》，它是了解中华文化的一部很不错的启蒙读物。
《钱文忠解读三字2020经》读后感
《钱文忠解读三字2020经》读后感（一）
暑假里，妈妈给我买了一本书，叫钱文忠解读《三字2020经》。《三字2020经》通俗易懂，是自宋朝以来历代对儿童的启蒙读物，一直广为流传。
这本书里讲了许多经典的历史故事，给我印象最深的是：孟母三迁的故事。孟子早年丧父，家境十分贫寒，只能住在破房子里，居住的房子正好在墓地旁边，孟子就学着哭丧，孟母很着急，就搬家到了市集。但旁边有个肉铺，小孟子又学着剁肉，孟母更着急了，就又搬家到了学校附近，这次他受到了学习氛围的熏染，变得彬彬有礼。这让我知道了良好的学习环境的重要性。
另一个给我印象很深的故事是：黄香温习。东汉时有一个叫黄香的人，他母亲早故，和父亲相依为命，家里很穷。夏天，由于火辣辣的太阳照射的缘故，晚上的温度很高，他担心父亲睡不着，就把枕头扇凉快了；寒冬腊月，天寒地冻，他就先睡下，温暖了枕头和席子，让父亲能够安寝。这个故事让我感悟到做小辈的应该对长辈孝顺，并努力付诸于实践当中。
三字2020经还讲了从伏羲到元朝的历史间发生的很多故事，我非常喜欢，每一个故事都是那么发人深思，建议小朋友都来读一读这本书哦。你一定会有很多的收获。
好书伴我成长，看了钱文忠解读《三字2020经》，让我懂得了许多知识和做人的道理，真是开卷有益呀！
《钱文忠解读三字2020经》读后感（二）
看了钱文忠解读《三字2020经》很是受益，钱教授以其深厚的国学功底解读《三字2020经》，借鉴古人、融会历史、贯通现代，将积淀千年的中国传统文化，用生动的语言，鲜活的事例演绎成当今社会生活道德规范的宝贵镜鉴。
《三字2020经》内容广泛，包括了教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，是学习中华传统文化不可多得的经典启蒙读物和小百科；即使在今天，也仍有着重要的现实意义和社会功用。钱教授认为，《三字2020经》是我国古代的儿童识字2020课本，是中国传统的儿童启蒙读物，实际上成为全国通用的儿童教材。读完之后我感觉《三字2020经》的学习对象是父母和教师，而教育对象才是儿童学生，《三字2020经》是一部供父母和教师教育孩子用的读本而非儿童读物。
《三字2020经》可分三部分，第一部分是讲教，即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的规律。第二部分讲教的内容。中国几千年的历史像一根线，他的解读把文化、哲学、宗教、社会、经济、文学等等一颗颗珠子串起来。第三部分是学的部分，以众多学习的例子，强调努力学习的重要意义。钱教授建议把第三部分前移。
读完之后，做为一名教师，教不严，师之惰一直回响在我耳边。在中国传统社会中教师地位之高，从天、地、君、亲、师的排序就可以看出：上有天，下有地，中有皇帝，有父母、有祖父母，接着天地君亲，第五就是老师。儒家思想讲究师道尊严，强调教师的绝对权威。在中国的传统当中，老师必须严格教育。教书先生甚至可以责罚不认真读书的皇子。书中为我们讲了一个关于皇子老师的故事：朱元璋做了皇帝后，很关心皇子的教育，满世界找有学问的人，终于找到教学水平很高的李希颜。这位老师完全以一种严格的态度，来履行自己的教师职责。这些皇子上课不好好听讲，他就揍，打得皇子嗷嗷叫，痛得受不了。只要他们不好好学习，就要打他们。朱元璋有一个非常宠爱的小王子，就跑到父皇那说：这书没法念了，这老师给我揍的，都快揍死了。皇帝听了以后非常生气，准备治老师的醉。但马皇后对他说：李先生这是以圣人之道，以一种非常严格的态度来教育我们的孩子，也是为了你的江山社稷考虑，我们应该感谢李先生，怎么能责备他呢？后来，皇帝对这位老师非常敬佩。那位老师退休时，朱元璋专门赏赐了黄袍，同时赏赐了大量的钱财。
现在好多家长不理解老师，如果对孩子要求严一点，动不动就兴师问罪。搞得我们老师很被动，是不是老师就可以纵容孩子？我们的严格教育是不是就不对了？当今社会强调教师要充分尊重孩子，教学要以学生为主体，教师是学生的引导者，合作者，绝对不允许体罚孩子，要保护孩子的自尊心。教不严，师之惰到了今天，我认为这句话的含义是：做老师的，教诲学生要讲究好的方法，不采取善教之方，就是做老师的过错、失职。重点是强调教师要有教师之道、善教之方。我的周围经常有一些成功的教育者，面对习相远的学生，他们能保持平静的心态，温馨的情调。首先采取诱人法，付与真情关爱和细心沟通，疏导学生明其志、晓之理，营造师生融洽和谐的氛围，搭建学生自醒的平台。其次是采用循循善诱法。针对无法及时完成学业任务的学生，在他无助时给予有助，予以细心的指导和批阅。鼓励学生树立信心和自爱，促成学生逐日提高，可谓教之善也！反之采用刻薄写生手法，以师道尊严的面孔出现，严重地挫伤了学生的自尊心。结果，学生或畏而远之、或逃之夭夭、或破罐破摔、或赌气辍学，可叹惰之害也！
在今后教学中，我要学习他们先进的教育方法，不断地提高自己的教育水平，以一种敬业的精神来履行自己的职责。
读了这本书，才能真正理解《三字2020经》传达给我们的那种文化信息，才能理解《三字2020经》对于今天，特别是当前我们开展国学经典教学不可替代的意义。
在我们学校经典文化读书活动更是搞得有声有色。学校非常注重对学生国学经典文化思想的教育，一直坚持国学经典《弟子规》、《三字2020经》、《论语》、《老子》和古诗词等的诵读活动，课间喇叭里播放着《弟子规》、《三字2020经》，《新学堂歌》每当中午、晚上放学的时间朗朗的背诵声音就会响遍我们的校园。文化氛围浓厚了，品位提升了，在校园内东南角创设一条文化长廊，该长廊由三、四十米多长的竹简组成，上面汇集了三字2020经、弟子规等内容。每个教室门前的柱子上也有这样的竹简，楼梯间挂有古诗词、成语故事，学生随时随地可以感受到经典文化的魅力。经典的力量是巨大的，但其润物是无声的。经典，让学生爱读书了，也在潜移默化中提高了文学修养，增强了语言表达能力。
教师们的读书热更浓。学校为我们营造了读书的环境，投入了大量的资金，为老师购买图书，如《四书五经》每位教师手里都有一本；并且保证了阅读时间：每周至少能抽出两个小时的读书时间。青年教师每周组织一次教师论坛活动。经常全体教师收看于丹的《论语心得》。本学期一开始我们邀请山东大学的张德苏教授做了 国学简述暨孔子的教育思想的精彩国学导读报告，后来山大文学院博士生导师仵从巨院长经典读书文化导读报告会。为推进书香校园特色品牌建设深入发展，有效推进教师读书文化品位和层次，着手与山大文学院合作，开展专家教授进校园读书导读行动和书香名师读书研修活动，专家学者将走进校园与教师学生面对面，部分教师将走进山大威海分校文学院进行选课研修。这些举措极大地激发和调动了全体教师读书的热情和积极性，提高了教师品味！让我们继续读书吧！
读书是一个持之以恒的过程，读书是一个终身的事业，读书是一种生活的方式，读书是一种修养身心、增进知识的方式。古语讲：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。人生是一座山，人生是一片海，我们必须经历过勤苦才会有快乐，才会有成功，才可以有权利期盼收获！让我们永远记住这句话：莫等闲，白了少年头，空悲切。
《钱文忠解读三字2020经》读后感（三）
暑假闲暇之余，信手翻阅《钱文忠解读三字2020经》，恍若在阅读一本通俗的中国二十四史，恍忽间随钱文忠先生在字2020字2020溯源中一起走近历史事件，并从文字2020的推敲中，探查历史的真相。
《三字2020经》我相信人人都知道，但是正真了解他内容的，我相信并不多。他可以说是我们既熟悉又陌生的一本书。《三字2020经》共一千多字2020，中华历史及道德观几乎都浓缩在这一千多字2020中了。脑袋中常常有这样的印象：一座矮矮的房子，青瓦白墙，里面一个斯斯文文的老先生，手里拿着一本书，下面的小孩子们一字2020一句的念念有词：人之初，性本善，性相近，习相远一边还像模像样的摇头晃脑。不由的又想到小时候，在爷爷的桌上找到一本《三字2020经》，便不知由来的好奇的看起来，但是那三个字2020三个字2020的文字2020，却又实在不懂，可有糊里糊涂的看下去。现在想想，不由一笑。
钱文忠教授的见解很细致，开头是伦理道德，再是经典文献，然后是中华历史。若不说，谁能知在这仅仅一千字2020中，竞蕴含了这么多内容。
如果说中华文化是一片茫茫大海，那么《三字2020经》便是几千年前沉如海底的一艘船，里面尽是一些数不清的财富；人人都曾听说过沉船古老而又神秘的传说，但却无人去打捞。
在古代，《三字2020经》是儿童的启蒙读物，但是却没有正式的见解流传下来。对于《三字2020经》我们居然没有完全理解的把握，这种现象，直到钱文忠教授解读了《三字2020经》才得以消除。
《三字2020经》是国学之经典，中华文化的伟大尽展其中，中华文化是世界文化中一朵耀眼的奇葩，独具魅力而又璀璨夺目，而三字2020经不愧为中华文化中的一颗最耀眼的珍珠。
弟子规千字文读后感
【篇一：《弟子规》读后感】
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
【篇二：《弟子规》读后感】
读了《弟子规》这本书，我发现了自己的许多不足，同时也明白了许多做人的道理。
有一次，我对哥哥说：何俊，给我倒杯水。现在想想，这是不对的，自从我学了称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能以后，每次我都喊他一声哥哥。
还有一次吃饭时，妈妈把饭端来，我就自顾自的吃了起来，完全没有想到刚刚劳累过的妈妈。学了弟子规的长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐后，我每次吃饭前都等父母坐下后我才坐下。
《弟子规》使我懂得了要在日常生活中孝顺父母，友爱兄弟姐妹，做一个有孝心的孩子。其次，还要在日常生活中语言要文明，不乱骂人，做事要讲信用，说到做到。和别人相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。这些事都是每日不可不做的。
这本书教给我了许多做人的道理，所以以后我要多读一些好书，这样才能更加的完善自己。
【篇三：读《弟子规》有感作文】
最近，我读了一本书叫《弟子规》，《弟子规》被称为我国的国学，是我国清代非常流行的一种启蒙课本，用三字一句的方式进行伦理道德的教育，其中有几句是这样写的：
父母教、需敬听、父母责、须顺承。这句话的意思是：父母的教诲要恭敬认真地听个明白；父母的责备、批评，应该虚心、顺从地接受。现在生活条件好了，很多同龄孩子学习不肯用功，非常贪玩，老师布置的作业不及时完成，甚至不听老师和父母的话，学习成绩就不能提高。
奸巧语、秽污词、市井气、切戒之。这句话的意思是：尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不要说。粗俗无赖的不良习气，要坚决戒除掉。经常有许多小朋友喜欢说脏话，既不文明也不礼貌，俗话说：习惯成自然。要是老说脏话，长大了就改不了这个坏习惯。
凡是人、皆须爱、天同覆、地同载。这句话的意思是：无论什么人都必须互相关心爱护，因为我们生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我们小学生不管成绩好坏、家庭条件如何，从小就要养成谦虚谨慎、互相关心、互相爱护的优秀品格，团结一致，长大了才能为国家做贡献。
《弟子规》这本书上的好句很多，意义也非常深刻，值得我学习一辈子。
【篇四：弟子规读后感】
读了《弟子规》，它就像一盏明灯一样指引着我，让我在德行方面进步有了很大的。
以前，每到吃饭的时候，妈妈叫我吃饭，我总是心不在焉，虽然嘴里说着马上来，可我还是一头扎在电脑前玩游戏，在妈妈的再三催促下我才不情愿的把游戏暂停去吃饭。现在想想，这是多么不应该呀。现在，每当妈妈说吃饭，我会立刻放下手里的游戏，赶紧帮妈妈摆碗筷，搬凳子。因为父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
以前，我生病发烧时，妈妈总是细心的照顾我，药总是妈妈先尝尝再给我喝，晚上也会彻夜照顾我，而我呢，当妈妈身体不舒服时，还吵着妈妈陪着我出去玩，不让妈妈休息，现现想想，自己都觉得脸红，我以后会改的，妈妈身体不舒服时我会让妈妈好好的休息，细心的照顾妈妈。因为亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。以前，我做完作业，总时将作业本、书、文具等随便一扔，搞得到处是我的东西。有时看完书后，桌上、地上、床上，到处是书，真是杂乱无章！而现在我都把书分类整理得井井有条地放在书柜上。爸爸妈妈都说我像换了一个人一样，还直夸我的房子整洁呢！
通过读《弟子规》让我明白了很多道理，要孝敬父母、尊敬长辈、尊敬老师、团结同学，多说请、谢谢、您好、对不起等礼貌用语，养成主动写作业的好习惯，作业不磨蹭，这些我一定要谨记在心，时时刻刻用《弟子规》来教育自己，鞭策自己。
这是一篇《弟子规》读后感，作者概括故事内容简洁清晰，能在引述的基础上很明确地提出自己的观点要孝敬父母、尊敬长辈、尊敬老师、团结同学。不足之处：语句不通顺，如让我在德行方面进步有了很大的，应改为让我在德行方面有了很大的进步。
【篇五：读《弟子规》有感】
最近，我读了一本书叫《弟子规》，弟子规对我的帮助很大！
像父母教，须敬听。父母责，须顺承。他的意思是：父母教导我们做人的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。父母责备时应当虚心接受，不可以强词夺理，使父母生气、伤心。
在现实生活中，上面的我都没有做到。可是，从这一分一秒开始，我要孝顺爸爸妈妈，如果，犯了错误，我一定会主动认错。不管爸爸妈妈骂、打我，我都不会抱怨。因为，爸爸妈妈都是在叫我做人的道理。
《弟子规》还教会我做人不要骄傲自大，要谦虚。大个比方吧，比如，他考了100分，却在骄傲地炫耀，另一个人也考了100分，却坐在位置上，甜甜的笑了。这就是骄傲和谦虚的区别吧。还有一句话叫谦虚使人进步，骄傲使人落后。这些道理也让我深受启发。
【篇六：读弟子规后感】
我最喜爱的一本书就是《弟子规》，弟子规是一本古典文学，是圣人留给我们的教诲，它教我们应该怎么样做人和做人应该具备什么，我们应该珍惜这本古典文学。
俗语说的好：在家靠父母，出门靠朋友。交朋友先要让他相信你，而弟子规会告诉我们怎样让朋友信赖你，如果你做到了，你将有许多好朋友，因为他们信任你，虽然我做的不太好，但是我会努力把它做好的。
我有一个好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。记得有一次，我和表姐约好一点点钟去新华书店看书。姐姐总是让我信赖，因为姐姐总是说到做到，除非姐姐不能出门。这次也不例外。我从表姐这也学到了诚信。那我更应该要该诚信，让大家对我有信心，还有一次，我和堂妹一起去买本子，可是我等了好久，堂妹也没有来，我想不等她了吧！要不然我也买不成本子了，可是做人又要有诚信，我应该怎么办呢？这上疑问在我脑中排旋。于是，我做了一个果断的决定，我就打了一个电话给堂妹，原来堂妹她玩忘池，现在又在写作业，没有来了。我只好一个人去买本子。我觉得堂妹没有诚信，不过我相信堂妹以后会有诚信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的诚信。
【篇七：读《弟子规》有感】
《弟子规》那本金色的小书，短小而精悍。传承着中华五千多年的传统文化，凝聚着一辈辈人。
那一个笑声与泪水交织的夏天，别了母校，刚摘下红领巾，满带稚气的我考上了华泰。刚开学，学校就发了一本小小的书《弟子规》，还要全文背诵。刚开始，我只是应付着读着。一天早上，家中停了电，出于无聊，我随手拿起那本小书看了起来。渐渐才发现它《弟子规》的内容如此精彩。
我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。
俗话说得好：百善孝为先读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是孝了，现在才发现其实什么是孝我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。
记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上已没有饭菜了。我气愤极了大喊：妈妈，我要吃饭，怎么没有了呢？妈妈急急忙忙的从房间走出来：没有了！你要吃饭？我给你去做。于是妈妈急匆匆的为我去做饭。而我还在埋怨着。现在回想起来我真是太不应该了
父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手；当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱；当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。你们发现过吗？他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹因我们而生那一丝丝银发
感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。
品读《弟子规》，品读《入则孝》，实践《弟子规》实践《入则孝》。让我们一起来学习这做人基本准则《弟子规》吧！
【篇八：读《弟子规》有感】
我很欣喜的通过尚学路上图书室这个平台，读了我们的国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启发。
父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。这句话让我感到十分惭愧。记得有一次，妈妈在染头，不小心染膏进眼睛里了，喊我帮忙。我却只顾玩电脑，很久才慢吞吞地应答。害得妈妈的眼睛得了眼病，打了好多天的点滴。现在想起来，我实在是太不应该了。要知道，妈妈头上那一丝丝银发是因我而生的。
兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。知道了这些以后，每次我有好吃的和好玩的东西，我都会惦记给我的小表弟留一部分的，从不一个人享用。家里人都我夸我是个懂事的好孩子，妈妈也一直以我为荣。在和表弟相处的时候，我还学会了宽容别人，学会了体谅父母。
朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此时的宝贵时光。我们所知道的鲁迅先生，一生都在与时间赛跑。他在课桌上刻的早字至今还印在我的脑海中。地球上最伟大的发明家爱迪生经常对助手说：人生太短暂了，要多想办法，要用极少的时间办更多的事情。少壮不努力，老大徒伤悲，这就是我的座右铭，所以我会时时刻刻提醒自己，要做一个和时间赛跑的人。
出必告，返必面。居有常，业无变。出门要告诉父母一声，回来要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或志向要努力去完成，不要轻易改变。以前我去哪里玩，都不告诉父母，回来的时候也不声不响的。自从我知道了这句话后，决心改掉这个坏毛病，做一个让父母放心的好孩子。
还有一件事对我的触动也很大。和我一起学琴的邻居家的姐姐一开始对弹琴十分喜爱，而且她在音乐方面很有天赋。一个曲子几天就能练完，有些曲子都不用老师指导，她就能自学弹下来，琴班老师非常喜欢她。可是在她妈妈给她买了一台价格不菲的电子琴之后，她就像变了一个人似的，再也没有往日那股学琴热情了，再后来她就干脆放弃了，无论老师家长怎样规劝，就是打动不了她的心思，老师也为她感到惋惜。我想：我一定要按照《弟子规》的要求去做，向着自己的目标前进，决不轻易放弃！
对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良。吃东西要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。我有一个姐姐，她吃饭十分挑食，这个不吃，那个不吃，倒是天天小零食离不开她的嘴。每天不是吃可乐鸡翅，就是吃方便面或西红柿。从来没见她吃过一口青菜。一到冬天，感冒发烧天天伴她左右，身体也十分虚弱。虽然她是我的姐姐，比我大一岁，但是每当我们两个人走在街上，大家都认为我是姐姐，她是妹妹。因为我个子比她高，身体比她结实。我一定要把《弟子规》这本书推荐给姐姐看，让她和我一起健康成长。
我们班同学趁中午吃午饭时，总喜欢三个一群，五个一伙的结伴去买零食吃。尤其张悦同学特别喜欢吃油炸串，天天买炸串吃，常常吃得肚子溜溜圆，直打嗝。那天中午，我们又在有说有笑地吃饭。突然，只见张悦脸色苍白，眉头紧锁，捂着肚子，还不时发出呻吟声。同学们见状，赶紧问她怎么了。她结结巴巴地说：我我肚子疼，哎呦哎呦。幸亏老师及时把她送到医院。医生说她得的是急性胃肠炎，主要就是因为吃东西没有节制，胃受不了，才得了这种病。为此张悦同学休息了半个多月，耽误了很多课程。我们同学个个引以为戒，再也不敢暴饮暴食了。
对照《弟子规》，我每读一句都能找出自己身上存在的不足。啊！《弟子规》真是我的良师益友，和它朝夕相处，我就会成为一个既懂事又快乐的好孩子。
【篇九：《弟子规》读后感】
《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。
在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。现在自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢？一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
另外，我对书中提到的宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？
【篇十：弟子规读后感】
阅读弟子规我们会一次次受到感动，使我们感悟最深的，也许就是人间的真谛。使我感悟最深的就是父母呼，应无缓；父母命，行无懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。这不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行为吗？是呀！在这个信息时代，我们往往在吃穿方面挑来拣去，这不正是俗话说的：身在福中不知福吗？
在这个时代里，父母为我们付出这么多，我们却认为父母不太关心我们，其中父母所付出的是我们一生也报答不了的恩情。传说孟子的母亲为孟子的成长寻找一个好的环境居住，曾三次迁居。这不正是父母对孩子的良苦用心，如果父母叫你去帮他们倒点垃圾或扫点地，你还能说不吗？父母教我们学习，是为了我们的未来，父母责怪我们，是为了让我们记住错误并改正。读到这些，我们大概都为自己有一个好父母而感到幸福。我们更要好好学习，用知识来武装自己，这样才对得起父母的良苦用心。
传说大孝子董永，寒窗苦读，父亲病了就砸锅卖铁给年迈患病的父亲买药，最后父亲身亡后没钱安葬，他卖身葬父。这种精神是可贵的，试问我们看到这一幕，谁能不受感动呢！随着时代的发展，社会的进步，新一代的道路，也少不了坎坷不平，需要我们努力地去创造奇迹来造福人民。
华夏历史源远流长，文明成果辉煌灿烂，传世经典数不胜数，古老的真谛，丰富的知识，经过了岁月的洗淘和一代又一代人的检验。使不孝子臭名远扬千里，成为世代人们的笑柄。在这里，我提倡大家尊老爱幼，保存中华美德，那精神最大的精神财富。
《弟子规》读后感400字-《弟子规》伴我成长
学龄前，我和其他小朋友们就一起诵读过《弟子规》很长一段时间，那时候的我是多了记性，少了悟性：我虽然把它全背完，但是却并不知其义。妈妈告诉我这是中国传统的文化，需要我们去传承的，《弟子规》就是这样一个载体。
上了小学，我又开始重读《弟子规》，我渐渐感悟了它的涵义，真是受益非浅。妈妈说现在的我是多了悟性，少了记性：从书中让我知道原来做人也有许多规则，想做一个受人敬重的人就得有规矩、有礼貌、尊老爱幼、守信用......我们传承的不仅仅是文化，传统美德也需要我们传承。
《弟子规》不仅是古代圣贤的智慧结晶，它还是我人生的启蒙老师。它以无尽的思想光辉指引我在茫茫的历史长河中前进，鞭策自己的行为准则有了尺度、增进了自己为人处世能力。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。它还教了我一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，使我成为有用之才。
读《弟子规》的同时，我衡量一下自己的品行，确实还有一定的差距。我想一个人活着就要讲点道德,有品位，这才会赢得别人的赏识。今后我还会深入内心地反复诵读《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行，提升自己的修养，何乐而不为呢？
弟子规读后感-读弟子规有感600字
弟子规读后感【1】
读完《弟子规》后，我感觉它主要是规范了人的行为，每句话都有一个道理，每句话都发扬着一种思想，《弟子规》用最简短的文字，把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的形象全面。
通俗易懂的文字里揭示着许多做人的道理，对于我们在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义，将是我们终身受益的良师益友。
在此我简单的写一下它给我在工作中的启示。
例如事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
是指在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错;不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省，有则改，无加警。
意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有就马上改正，没有也要引起警惕。
或饮食，或坐走，长者先，幼者後，是教人不断形成恭敬之心，尊老爱幼。
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽，是讲要有责任心，养成有条理的做事方法。
房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。
列典籍，有定处，读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。
讲的就是要养成良好的日常生活及工作习惯。
有句话叫细节决定成败，而在《弟子规》中就是教导我们要重视生活行为的各个细节，我们都是普通人，大量的时间，都是在做一些普通的事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做好，这些事就是大事。
弟子规观后感【2】
《弟子规》是我国古代幼儿传统礼教经典，在以前《弟子规》就相当于现在《中小学生行为规范》但其的价值要远远超过后者。
现在的人在阅读之后不难发现《弟子规》从里到外都渗透着儒家的气息，在通读之后净是德行两字贯穿了全文。
儒家就是在强调通过对先贤的学习提升个人的德行。
且可发现《弟子规》中的大多数句子就是有《论语》中直接简化过来的。
在儒家哲学体系中强调了社会等级与身份象征，正所谓其云;君君臣臣父父子子。
长幼有序尊卑各异。
在森严的等级框架下通过仁爱等德治思想使社会和谐发展。
而《弟子规》则是儒家治国中治民的初级教程。
通过日常的行为规范，初步的构建等级框架，在这个框架下正常的发展后会形成一个较和谐较礼貌的社会风气，正如邻国日、韩。
有些历史常识的人会发现中国的历史发展一直处于儒法并举的兼容式发展下几度出现民富国强的大盛事。
在倡导法治社会与国门大开的今天，在受到外来文化的侵袭中，国人的素质在逐渐的下降不仅80、90年代的人饱受骂名倚老卖老者不胜数。
一系列社会为题不断的暴漏出来昔日的礼遇之邦无颜再谈礼法。
反而效法我们的岛国却搜获名誉。
正是因为我们在发展经济的时候忽略的文化的传承，渐渐地我们的价值体制开始发生变化拜金，趋权附势等不良风气渐长。
儒家思想左右华人2000余年，当我们重新捡起他时会重骨子里透出一股子亲和力。
不够让大学生来背诵《弟子规》实属多余，对经典的背诵给该是自发的背诵能引起自己共鸣的。
这次的《弟子规》品读活动最大的意义应是同学们在拜读之后会自发的去阅读其他传统作品。
通过对古代先贤的品读与自身环境的辨别形成自己的一套价值体系，而对于《弟子规。
》中的一些观点，因为我们和作者处于不同的时代故我们只要领会其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如鲁迅言：取其精华，去其糟糠。
弟子规家长读后感【3】
弟子规这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。
若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。
《弟子规》中要求我们先端正品德。
其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。
在做到这些后，它又教了我们一些，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。
我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。
在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。
父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊!我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。
现在自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢?一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。
父母教，须敬听;父母责，须顺承。
最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。
另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。
而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。
今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。
这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为?
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