这个假期，我有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。

阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误解。

这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

在环环相扣的狼故事的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。

现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。

这几天一直在看姜戎的《狼图腾》原始于闲暇之事。看了之后，却又了很深的感触。以下是我对这本书的感想以及自己的领悟。

蒙古草原狼有着桀骜不驯的性格，宁死不降。在以前的蒙古草原，任何动物生存都是很艰难的。如果稍有疏忽就会丢掉小命的。而草原对狼的要求更高。如果是没有足够的智慧和勇气，那将会被草原淘汰掉。

蒙古草原狼：贪婪，强悍，霸道，聪明，狡猾，善各种战术，具有极高群体意识，还有就是绝不屈服，即使付出生命的代价，它们也不会屈服。这也是为什么蒙古牧民把狼做为他们的图腾了。

狼的性格决定了它的崇高地位。反思人类，同样的道理。性格决定命运。倔强的不屈民族性格使一个民族兴旺。而懦弱的民族则注定要被淘汰。

一个人也是这样，性格决定了他的一生是快乐还是悲伤。而性格是习惯形成的。故而养成良好的生活习惯，才造就好的性格。

真正重要的是自己会保护自己。学会蒙古草原狼的智慧和勇气捍卫自己的尊严。

自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫等等。可以说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了小红帽。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了

但是，当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道!多么淋漓尽致!

这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。

在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量所折服。

学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取。

篇一

《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得这些故事读来娓娓动人，跃然纸上。

撇开一些极具争议的观点不谈，仅谈一谈我从狼身上感悟的一些东西：

1.认识自己的周围环境

只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，能借白毛风的势全歼军马群，能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。

而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境，只有知己知彼，方能百战百胜。如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，也只能龙游浅滩遭虾戏了。

2.讲究策略

《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了山雨欲来风满楼的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。

人不是狼，狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。

主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己。

3.危机意识

狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。

现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言战战兢兢，如履薄冰。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。背水一战，破釜沉舟，正是这个道理。

4.勇气和血性

当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马

电影院看完《战狼》，坐在南湖边的石凳上读完了这本书的最后100页。书以第三视角描述草原游牧生活的状况，来为大家普及了狼性。处于特殊的历史阶段，当草原的狼性与现代文明发生冲突时，更体现了信仰决定性格，性格决定行为……最后放到历史的长流中去说明，民族的信仰决定着朝代的更替和发现。这个和《人类简史》中的一些观点有碰撞。我想吴京肯定也读过这本书，从他每一次接受拜访时阔谈男儿气概，从他的作品名称和精神等。

而书中对我感触特别深的，是读到小狼面对炎炎节日，挖洞求生。想到:创造力源于不安和焦虑。它们驱使着有行动力的人不断去试错，直到获取一个还算理想的结果才会稍作安息，如果再有一点点高于常人的系统天赋和对某些方面的特长，得到意想不到的结果或许就变得理所应当了。”

不行了，蚊子有点多，我得步行回家了。

作者把狼图腾做成一个箭靶子，所以东西都往上面生搬硬套。狼的本性是什么？贪婪自私，凶残狡诈。说狼团结，草原上群居的动物都团结。可是草原上其他的种群能和谐共处，狼可以吗？狮子猎食从不滥杀，可是狼会。所以狼不是万兽之王，狮子老虎才是。

再说到农耕民族和游牧民族之间的战争，游牧民族依靠的是战马的速度冲击力，残暴的杀戮，农耕民族才是依靠互相协助，对战机的把握，对战场的控制，和永不认输的精神。至于作者所崇拜的日本狼太极虎，对不起，高丽一直是个附属国，地小物贫，能拿的出手的就是人参了。他能想农耕也没那么大的地呀。至于强盗日本，弹丸之地，随时海啸地震，他们的民族危机感让他们不得不崇拜强盗思维。

每个物种的存在都有自己的优势和值得尊敬的习性，可是要把所有先进的东西都套在狼的精神上，实在有些不敢认同。

喜欢和平不代表软弱可欺。

首先说这本书的大缺点，用狼来佐证很多中华文化，而且还有些看不起华夏民族。特别是最后那几篇看的不想看了，很多都是牵强附会，经不起推敲。喜欢狼和草原文化是狼没错，可是无限美化一个生物，东西，品质，无论如何我都会觉得假大空。作者经常用贬低其他物种，或者种族来达到自己想要提高狼文化的目的，我是看不下去的。

 其次，在本小说中，我同时也不太喜欢主人公这个人，至于原因在书中评论有写过，我更喜欢的是一开始出现主人公的阿爸。他知道喜欢，入迷于狼文化是尊重每条狼，而不是去抓到他来养，遏制他的狼性，文中阵阵口口声声说看不起狗，马这种被驯养了的动物，但为了自己的私欲又去偷盗狼妈妈的狼。为了不想放走狼，又

《狼图腾》读后感1400字

一直以来对狼不说成见，但也是没有好感的。它几乎就是凶残，贪婪、野蛮的代表，什么豺狼虎豹、狼心狗肺、狼狈为奸等等。在未遇见这本书之前，不说对这些描写是深信不疑的，对它也没什么独到见解或有什么好的词形容它。而此书中额伦草原上的狼除了凶残、野蛮、贪婪，更多的应该是果敢、机智、聪明、机敏、有雄心、有警觉性、有耐力、有体力、有超强团队精神的草原之神。它们更深谙军事要领。是草原游牧民族的精神图腾。书中描写草原粗犷而优美，以及人与狼、狼与羊、狼与狗、狼与马、马与马之间激烈血性的战斗场面，还有至善至美人性光辉。以下是我读此书的感受： 1、从狼身上学到是沉着、冷静、机警、敏捷、有雄心、有责任、有担当，有超强的团队精神。所以做人更应该懂得韬光养晦、懂得厚积薄发。而母狼更好的诠释母爱的伟大。印象最深的应该是有一年牧民掏狼崽掏多了，丧子的狼群尤其是母狼在天时地利的时候发疯似的对牧民的军马群采取了自杀半自杀式猎杀、报复。有些母狼甚至对已经跑进泡子里的马仍是不放过，厮杀、嗜血、吃肉，不惜丢弃自己的命。书中还有其他母狼保护小狼崽的感人事迹：如为了保护小狼的安全会不断的迁家，拼命的摄入大量猎物反哺给小狼吃等等。都说一百个母亲有一百种情怀，而每一种情怀诠释的都是同样伟大的母爱。这句话用在狼身上也是合适的。 2、至善至美的人性。草原人民对北京来的知青照顾有加，好的猎狗、好的食物等等会分给他们。而毕力格老人更是把陈阵当儿子一样对待。毕力格是草原牧民中一位德高望重、智慧、可爱的老人。他对狼图腾的信仰深信不疑。他深谙狼的习性，了解大自然属性。懂得草原食物链中各级生灵的重要性。深爱着生养他的腾格里草原。在他内心觉得自然和草原是大命，懂得感恩，珍爱草原上所有生灵。后来半游牧的农耕人入住了草原，他们用具有毁灭性的残忍手段打狼灭狼，灭旱獭，灭老鼠、黄羊，打天鹅吃。老人对他们的不耻行为痛心疾首，却又无能为力的无助。让我脑海中无数次闪过一个画面，一位耄耋之年的沧桑老人，坐在浩瀚草原的一个山头上，面色深沉的凝望着远方默默流泪。草原没过多久就像他预见一样出现大面积沙化，且逐年加重，也给后来的草原牧民带来无法估计后果。书中的主人公陈阵也是一位性格鲜明的人，他对喜爱事物痴迷、执着的精神深深的影响着我。他力排万难坚持喂养小狼，为将小狼的牙齿钳钝而内疚。在迁家过程牛车将小狼弄成重伤，于是他把干粪倒掉半车给

《狼图腾》读后感800字

这本书主要写作者在草原狼群为啥就能霸住草原？就是因为狼群比老虎花豹抱团齐心。老虎打了食就顾自个儿吃，不顾妻儿老小。狼不是，狼打食想着自个儿也想着狼群，还想着跟不上狼群的老狼、瘸狼、半瞎狼、小狼、病狼和产崽喂奶的母狼。黄羊倒了一大片，今儿晚上头狼一嗥，半个额仑草原的狼，还有跟这群狼沾亲带故的狼都会上这儿来，一晚上就把这些羊都吃完了。狼想着别的狼，别的狼也想着它，狼群才抱团；狼群抱团，打起仗来才厉害。狼比人更抱团更团结。

草原狼确实是草原的清洁工，它们把草原上的牛羊马，旱獭黄羊，野兔野鼠，甚至人的尸体统统处理干净。

《狼图腾》读后感1500字

这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。

在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。

狼是智慧的，这一点在草原上狼不杀猎物时体现的淋漓尽致，它们的每一次攻击都堪称经典，他们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法，“多算胜，少算不胜”;在狼与人的斗争中这种智慧随处可见，为了不是狼群暴露，独处而被发现的狼，往往逃往与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体，这绝非只是简单的聪明，而是天赐的智慧。

狼是一种非常残忍的动物。死去的狼的身体也会被狼吃掉。为了生存，老的，弱的为强壮的所杀，是为了保持团体的整体素质。对于头领的狼王，更是一种说不出是喜欢或是害怕的感觉，敏捷的身手，超越群体的洞察力，以及对狼群的绝对控制权。可以说狼王就是整个狼群的精神所在。一只优秀的草原狼。

《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。

狼，原与狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不会为了嗟

看完狼图腾一部电影，多多少少是有点感触的，这种感觉不深沉却也不单调。其中，印象颇深的就是人与自然的关系吧！

读完狼图腾也是如此，草原就是一个良性的生态系统，里面的生物需要进行各种各样的生物活动，狼吃羊，羊吃草更是一种不可磨灭的规则，如果是人刻意或无意的挤进了这条规则，后果不堪设想，正如一般人所想，认为狼是坏的，那么就会去杀狼，这样一来，狼少了，羊多了，荒漠化严重了，生态不平衡了，正如毕利格老人经常说的那样：狼是草原上不可缺少的动物，要杀，但不能杀完，要维持生态的平衡。这位老人可谓是智慧的象征，如果是人们能够多多的像陈阵那样听他的话，草原应该也会好很多吧！

生物多样性减少，草场植被破坏，荒漠化严重一系列的问题出现之后，再去治理，一切不都太晚了吗？因此，在与自然和谐相处的同时，就需要遵循一定的客观规律，学会与自然共同发展，方能使天更蓝，水更清，草更绿，要知道，绿水青山，才是金山银山。

在之前，我也一直沉浸在中国平原地区的人对于狼的误解之中，是狼图腾让我知道狼是一种神奇的动物。在遥远的蒙古一族，他们数代生活在大草原上，与狼是亦师亦友亦敌。他们的许多招式都是在狼的身上学得的。狼是一个聪明的种族，甚至比人还要聪明，他们比人类更懂得隐忍、团结。他们一起协同作战，甚至不惜为了胜利而粉身碎骨、以身殉职。在任何一场战斗中，这是令对手最恐惧，也是最具有杀伤力的。勒尼。格鲁塞的《草原帝国》中曾有言：吾文可汗之骑士英勇如狼，其敌人则怯懦如羊。更加证实了狼的凶狠，在大草原中，狼矫健的身躯，幽绿的眼睛，以及自身所带的聪明计谋无一不被蒙古一族认为是上神腾格里赐予的。生是蒙古人，死是蒙古魂。毕利格老人就完美的诠释了这种蒙古精神，他就像是草原上的一条老狼，各种事情都逃不过他的法眼，但最终因为中原人的侵入，他无能为力，只能眼看着美丽的大草原被肆意掠夺，含恨而去。狼是他们心中的信仰，是腾格里赐予他们的物种，他们不会像中原人一样赶尽杀绝。

在狼图腾中，蒙古一族与狼族都懂得做事不能做尽的道理。身在电影之外的我都能感受到大草原的美丽与幽寂，狼族的哀伤与凄凉。对于各种生态环境及其物种，不能赶尽杀绝，否则，自然将会给予人类一定的惩罚。要维护生态平衡，人类才得以生生不息。