今天我看了《武松怒杀西门庆》后我的感触特别深。这个故事主要是这样的：

潘金莲是武大郎的妻子，可是潘金莲却跟西门庆搭上了。他们两个为了隐瞒事实而将武大郎杀了，武松知道了后气极败坏，将西门庆和潘金莲等人杀了，最后武松就到衙门自首了。

读了这个故事后，我觉得西门庆和潘金莲实在是太可恶，为了个人的利益就杀害自己的丈夫，但最后还是被武松给杀了。虽然武松杀死了西门庆，但他却自己去自首，不像那些贪生怕死的人一样，杀了人就逃跑。

这使我突然想起了一件事故。有一个晚上，一位司机撞死了一个人，但他却怕赔偿逃走了，导致那位伤者没能及时入院而伤势变得更严重。所以我觉得武松是一个很有责任心的人，虽然西门庆杀了他的哥哥，但他杀了西门庆后依然去自首。对比这位司机跟当事人并没有仇怨，但他却不想负责。他的做法跟武松形成了鲜明的对比，所以我很敬佩武松这种负责的行为。

《武松怒杀西门庆》教会了我如何做人﹑处事，我相信我今后一定会做个有责任心的人！

今天我看了《武松怒杀西门庆》后我的感触特别深。这个故事主要是这样的：

潘金莲是武大郎的妻子，可是潘金莲却跟西门庆搭上了。他们两个为了隐瞒事实而将武大郎杀了，武松知道了后气极败坏，将西门庆和潘金莲等人杀了，最后武松就到衙门自首了。

读了这个故事后，我觉得西门庆和潘金莲实在是太可恶，为了个人的利益就杀害自己的丈夫，但最后还是被武松给杀了。虽然武松杀死了西门庆，但他却自己去自首，不像那些贪生怕死的人一样，杀了人就逃跑。

这使我突然想起了一件事故。有一个晚上，一位司机撞死了一个人，但他却怕赔偿逃走了，导致那位伤者没能及时入院而伤势变得更严重。所以我觉得武松是一个很有责任心的人，虽然西门庆杀了他的哥哥，但他杀了西门庆后依然去自首。对比这位司机跟当事人并没有仇怨，但他却不想负责。他的做法跟武松形成了鲜明的对比，所以我很敬佩武松这种负责的行为。

《武松怒杀西门庆》教会了我如何做人﹑处事，我相信我今后一定会做个有责任心的人！

文章描写了武松有一个憨厚老实的哥哥，不想遇到了无法无天的西门庆，西门庆不仅无视社会道德，还伙同武松的嫂子一起谋杀了武松的哥哥，武松得到消息悲愤不已，决心找西门庆讨回公理，西门庆知道了武松要来找他，安排了很多人想杀害武松，都被武松逃过，武松在有冤无处伸的情况下，决心靠自己的武力与之一较高下，西门庆胆大妄为地在鸳鸯楼安排了层层杀手，欲致武松于死地，武松英勇地将西门庆的杀手们一一解决，终于手刃西门庆替哥哥找回了公道，武松仍相信已腐败不堪的封建官府，主动投案自首，他的好友鲁智深和孙二娘前来营救他，他却不肯出去，一定要接受官府的判决，不料腐败的官府欲加害武松，借此判武松罪加一等。

武松是一个胆大心细，有勇有谋的人，他武艺高强而又小心谨慎，真是如此才救了他，不然早就被害死在那不知名的地方了。因此不论在何种环境下，一定要谨慎，不然后悔晚了。

小编为大家整理了一篇《武松怒杀西门庆》读感范文，更多读后感尽在。

读《武松怒杀西门庆》有感400字2024

今天我看了《武松怒杀西门庆》后我的感触特别深。这个故事主要是这样的：

潘金莲是武大郎的妻子，可是潘金莲却跟西门庆搭上了。他们两个为了隐瞒事实而将武大郎杀了，武松知道了后气极败坏，将西门庆和潘金莲等人杀了，最后武松就到衙门自首了。

读了这个故事后，我觉得西门庆和潘金莲实在是太可恶，为了个人的利益就杀害自己的丈夫，但最后还是被武松给杀了。虽然武松杀死了西门庆，但他却自己去自首，不像那些贪生怕死的人一样，杀了人就逃跑。

这使我突然想起了一件事故。有一个晚上，一位司机撞死了一个人，但他却怕赔偿逃走了，导致那位伤者没能及时入院而伤势变得更严重。所以我觉得武松是一个很有责任心的人，虽然西门庆杀了他的哥哥，但他杀了西门庆后依然去自首。对比这位司机跟当事人并没有仇怨，但他却不想负责。他的做法跟武松形成了鲜明的对比，所以我很敬佩武松这种负责的行为。

《武松怒杀西门庆》教会了我如何做人﹑处事，我相信我今后一定会做个有责任心的人!

武松杀嫂读后感（一）

昨晚看了新拍的《水浒传》武松杀嫂这一集，感想颇多。

一、武大郎

武大郎撞破西门庆和潘金莲偷情，情急之下和西门庆拼命，虽然被打得满脸是血，但我忽然觉得他很有男人气概。可是当他被西门庆打成重伤，潘金莲假意哄他不要把这事告诉武松，武大郎伤成这样了，居然还表示既往不究，抱着潘金莲要求欢！这时候我突然觉得武大郎很恶心！直到最后被老婆毒杀，方才醒悟，可惜为时已晚。真是窝囊一世，猥琐到死。

二、潘金莲

潘金莲如此漂亮一女子，却嫁给武大郎这一不英俊，二不富有，三没本事的小锉子，真是一朵鲜花插在了牛粪上，太委屈了。好容易遇到武松这么个大英雄，偏偏武松却不罗罗她，碰了个大钉子。最后遇到西门庆，终于找到了传说中的幸福，却又被武大郎给撞破，面临被武松回来算帐的危险境地。本来觉得她很可怜，但看到她毒杀亲夫这一段，又突然觉得她很可恨。最后被武松一刀捅个透心凉，悲凉倒地时，又觉得她很可悲。真是恨不相逢未嫁时，自古红颜多薄命。

三、西门庆

家里老婆去世三年，整天郁闷不已，遇到潘金莲这花一样的女子，一见钟情。一个潇洒，一个漂亮，正所谓王八看绿豆----对上眼了。可惜这朵花却是人家的老婆，于是只能偷情。被武大郎撞破后，一时情急大打出手，将人打成重伤后又面临被武松杀上门来的后果。偏偏此人又没多少脑子，听信王婆的馋言，设计毒杀武大郎，最后被武松找上门来，一顿狂殴，连性命也丢了。真是金莲花下死，做鬼也风流。

四、王婆

本来是一媒婆，撮合姻缘倒也是件好事，可偏偏放着好事不干，专做拆散人家夫妻的坏事。一手鼓动西门庆偷人家老婆，然后又出毒计毒杀武大郎，鬼点子出尽，坏事做绝。最后落得个凌迟处死，遗臭万年！真是机关算尽，反误了卿卿性命。

五、武松

仪表堂堂，武艺 高强。景阳岗上打猛虎，山东好汉威名扬。可惜有个不成器的哥哥，还有个红杏出墙的嫂嫂。打虎归来时如此荣耀场面，见到哥哥却当街跪下磕头，不愧为亲兄弟。面对漂亮嫂嫂的爱慕和表白，坚决推开，实为坐怀不乱之柳下惠。面对亲嫂杀亲哥之现状，拍马杀回，不忙着报仇，却细细查明真相，邀请四邻见证取得口供，粗中有细。手刃恶毒嫂嫂，杀上门去狂扁西门庆，取得仇人头颅祭奠哥哥，为兄两肋插刀。一人做事一人当，主动投案自首，实为性情真英雄。真是打虎好汉，仁义英雄。

六、县官

开始受西门庆贿赂，对于武松状告潘金莲毒杀亲夫之事不闻不问，真黑！当武松手刃仇人，公堂自首后却又佩

篇一：水浒传回的读后感

水浒传-回的读后感

水浒传1-30回的读后感.txt世上有三种人：一是良心被狗吃了的人，二是良心没被狗吃的人，三是良心连狗都不吃的人。︶﹋丶爱情是个梦，而我却睡过了头﹌第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔

仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。 洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。

●第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村

高俅与端王（后来的徽宗）结识。被提拔为殿帅府太尉，对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。

王进出走延安府，在史家村给史进教枪棒。

史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。

●第三回 史太郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西

三头领杀退县衙之兵，去延安寻找师傅王进，与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇。鲁达救助金翠莲父女，打死郑屠。

●第四回 赵员外重参文殊院 鲁智深大闹五台山

鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。

鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。

●第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村

长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。在桃花村为刘太

公解除逼婚之忧。假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。

智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。

●第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺

在寺院上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，二次再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺。 投大相国寺管菜园，被一帮泼皮包围。

●第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂

花和尚力服波皮，从泼皮买酒牵猪请鲁智深。智深连根拔直垂杨柳，众泼皮惊服。智深还席，为众泼皮使禅杖，林冲看见喝采，两人结为兄弟。

高

《庆余年》读后感

《庆余年》，一部好看的书。

兵书上曾讲，谋一国者不足谋一域，谋一时者不足谋一世。讲的是放远目光，某图大业。

为什么所有的东西到最后都会成为大义，也许历史告诉了一切，只有胜利者才是真理，只有胜利者才可以书写历史，只有胜利者才知道真相，那些不懂事理的愚民，那些不懂原委的士人对于范闲，他说：我不在乎，只要我在时，可以看到我喜欢的花草，听到我喜欢的鸣啼，触摸到我的爱人，这就够了，哪怕我死后洪水滔天，地裂山崩，又与我何干。自私又何妨，人本如此，对于不是身边的人，何必要投入真感情，虚伪又何妨，只要自己身边的人好，这就已经足够了。

对于皇帝，在一个男尊女卑的世界里，一个心怀大业的男人又岂会让一位女子压过自己的辉煌，杀死自己心爱的女人，隐忍二十年，所有的一切，便是这位非人似神的男子。冷漠、无情、自私，神一般的男子对于院长，也正如范闲所说的那样，身为是世间最大的特务头子，接触着最黑最黑的黑暗，远远看着这世界的温暖。院长身无命脉，孤独一生，真羡慕他，最后死于凌迟，身刮三千六百刀，躺在范闲的怀抱，应该是最好的归宿吧。

庆祝残留的余年吗？因为怕死，所以要庆祝？可为什么还有那么多争先恐后的为自己的信仰去死的人呢？还是因为别的我所不能领悟到得

西门豹读后感（一）

今天我读了《西门豹》这篇课文让我深受启发。

课文主要内容是写在战国时期西门豹去管理漳河边上的邺时，发现那人烟稀少，就问怎么回事，知道是河伯娶媳妇闹得，就以要送新娘为由，叫巫婆跟河伯说，先把巫婆投进河里淹死了。接着又把官绅的头子也投进了漳河。西门豹不动声色的巧施妙计，和群众一起破除了迷信，惩罚了巫婆和官绅们。他不但破除了迷信，还兴修水利。他发动老百姓开凿渠道，把水引到田里，使庄稼得到丰收，使老百姓过上好日子。

读完了这篇课文我知道西门豹是个有智慧，有才干，能为老百姓做事的好官。而且我还懂得了一个道理那就是尊重科学，反对迷信。

前几天，我们学了一篇课文：《西门豹》。

这篇课文讲的是西门豹去管理漳河边上的邺时，发现那人烟稀少，就问怎么回事，等知道是河伯娶媳妇闹得，就已要送新娘为由，叫巫婆跟河伯说，把巫婆投进河里淹死了。

我觉得，在这篇课文里，西门豹不动声色的破除了迷信，惩罚了巫婆。同时也巧妙地反映了中国古代和现代的迷信活动，比如说：有个地方有个习俗，就是谁生病了，就要叫筷子首先拿着三根筷子，往里浇水，念到某人的名字2020时，筷子站住了，就证明那人摸了病人，在晚上烧几张纸，让鬼不要靠近病人。其实，拿筷子浇水时，筷子站住了。是因为浇到一定水时，筷子的重心相等，就站住了。

我觉得，这样的例子太多了，为什么会这样呢？是因为有些人的知识太落后了，只相信神、鬼那些东西。不肯去学新知识。所以，大家看了上面的例子后，如果你那里也有迷信活动举办，就最好拿科技道理去说服他们不要去参加那种迷信活动，并揭发事情的真相哦！

在这几章中，我印象最深的人物就是西门豹了。他威武双全，冰雪聪明，适合当个大官。

在一次视察中，西门豹和他的手下来到了邺城。只见这里荒无人烟、人迹罕至，他就觉得怪了，于是找来附近的老百姓，得知都是漳河的河神河伯在作怪，于是他接着顺藤摸瓜，又得知了是那个巫婆相信河伯的传说，他每次都把美女献给河伯。西门豹就觉得这个巫婆不对劲，于是选择了一个最合适的时机，他提出要参加一年一度的为河伯娶妻的仪式，那些巫婆和官吏被麻痹了，还只以为西门豹只是来看看，丝毫没有提防。

那天的仪式像往常一样热闹。老巫婆带着几十个徒弟，长老们前呼后拥，在邺地数千百姓的围观中聚集到漳河岸边。仪式将要开始，西门豹若无其事地让人叫来巫婆为河伯选中的媳妇，麻痹了老巫婆，让她以为只是看一看。他仔细端详

阅读书籍可以开阔我们的心胸，提高我们的情操，每次读作者的作品，都能感受到无尽的感动。而写读后感是一种好的方式来记录文章的重点、回顾文章的内容，但是撰写读后感也需要注意一些事项。如果您需要了解有关撰写读后感的相关资料，可以参考本文中的黄庆军读后感，相信能为您提供一些帮助！

中国社会开始现代化进程后，社会肌体加速变化，甚至在某些情况下，变得面目全非。这样的语境为艺术创作带来了巨大的机会和挑战，它对当下艺术的要求，不单单是形式的跟进，更重要的是艺术家对社会场域变迁的感应和心理体验，也就是本真的生活呼唤着一种思考型的艺术。

黄庆军的《家当》系列影像作品立足于这样的时代转换，去捕捉我们生活中的物品本身，以物的形态去透射寄寓其中的人的内在属性。这样，黄庆军的《家当》系列作品就成为检视中国生活情境的视觉图景。它们不仅是解读当下中国社会生活在场的图像文本，也昭示了影像作为艺术所具有的特殊价值和功能。

影像作为艺术，不是被动地记录现实，而是体现出艺术家积极介入现实的主体意识。《家当》这组作品充分显示了影像艺术的这种特殊功能。黄庆军为拍摄作品，走访了中国的许多地区，有意识地去选择那些最有代表性、最有中国当下生活特征的居住图像。这些图像仿佛是中国社会的骨相，历历在目，显示了各种特征和含义。

当我们面对这些《家当》图景时，我们看到了当下中国社会生活状态的内部结构，作者将家庭生活的原生态呈现出来，以物的形式展示出中国当代语境中的生活哲学。在这种主观寻找中国社会生态的过程中，艺术家建构起现实与虚幻之间的关系:真实的内部空间被虚拟地呈露在外部空间中，家庭境遇被彻底地呈现出来，直接暴露于观众的视野中。

这看似悖论的场景实际上是中国历史大转型中被遮蔽了的东西。如果不是艺术家用直接的方式呈现出如此明确的家当图景，我们会对中国人家庭的器物组织视而不见，即便见到也不会去思考，这是艺术家巧用影像艺术方法强力介入我们知觉的结果。《家当》的每一一个组成部分都是中国当代社会的生活信仰与生存状况的见证，它们见证了中国现代化进程中生活方式的变与不变。在现实与想象的疏离空间中，《家当》以视觉启示的方式发现了我们置身其中的生活逻辑，从而确证了中国在全球大变局中的在场性。

在今天，如何用图像来记录和揭示现实的变迁，是--个时代课题，也是作为有责任的艺术家的一一种使命。对于当下中国现实情境的任何图

读《庆余年》有感

王玮楠

警告：此文有一些关于《庆余年》的剧透。不过如果你享受阅读的过程（而不是结果）的话，也没关系。

前一阵子又看了一遍《庆余年》，猫腻的398万字小说。上一次读是在2009年前后，那会儿注意力还停留在悬疑的谍报暗斗，高深的武学招式上面。2016年再看，注意力全部放在"why"上面。

比如说

1.这个角色为什么会这样思考？

2.这个角色遇到两难问题时为什么选a?

3.超级武器的威慑力是体现在"大家都有"还是"我不介意先启动它"?

4.这个角色的执念是否合理？在现实社会中是怎么体现的？

（剧透要开始了，好奇宝宝们现在跑还来得及）

这一篇想探讨一下主角的内在动力。是什么支撑着主角范闲不断在奋斗？

按时间轴梳理一下：

一、初生

首先，主角是穿越到古代的，而且是穿越到一个小婴儿身上。从常理来判断，穿越人的第一反应应该是穿回去，毕竟故乡有家、亲人、自来水、麻辣香锅、冰淇淋等各种值得思念的寄托。

可是如果主角一心想着穿回去，这小说风格就得大改，于是作者用"疾病"解决了这个冲动。主角在穿越之前已经全身瘫痪了好几年，没疯掉已是奇迹。所以在穿越过后发现自己能跑能跳，已然很满足。毕竟如果回去的话，又变回瘫痪就很尴尬了。

二、童年

既来之，则安之。主角穿越到了一个大户人家的宅子里，虽说是私生子，但是身体能动起来已经是很幸福的事情。这个时候主角的梦想应该是做个纨绔子弟，把上辈子欠下的吃吃喝喝、夜夜笙歌、要买的包和游艇全部补上。

那不就变成《小时代》了吗？作者也不能让这样的事情发生，所以安排了各种危险等待着他，一路上各种暗杀和风雨欲来的感觉。

主角的纨绔梦破裂了，只能拼了命地去学各种保命手段。下毒、内功，用最刻苦的方式提高自己的安全系数。童年，是苦逼的。

三、成长

小说的铺垫很快就结束了，主角也要进入真正的舞台，开始面对新的对手和朋友。这个时候，主角还停留在"保命享受"的心态里，想做个安全快乐的社会闲散人员。

于是紧接着，包办婚姻，财富继承，更多的安全问题出现，让主角意识到这个世界里还是有很多和他有关的东西，以及他如果没有能力和势力，他的很多事情会被人主导。

这个时候，主角的心态是掌控，能为自己做决策，能继承前人留给自己的财富和记忆。

四、变化

很快，前人的遗产里面挖掘出了更多的秘密，有仇恨也有恩情，主角侵泡在这里面无法自拔，仇人和亲人相互重叠，无法做出一个果断的决定。但是