宋江怒杀阎婆惜读后感。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。您从作品中有哪些领悟呢？下面是小编精心为你整理的“宋江怒杀阎婆惜读后感”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
篇一：水浒传回的读后感
水浒传-回的读后感
水浒传1-30回的读后感.txt世上有三种人：一是良心被狗吃了的人，二是良心没被狗吃的人，三是良心连狗都不吃的人。︶﹋丶爱情是个梦，而我却睡过了头﹌第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。 洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。
●第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村
高俅与端王（后来的徽宗）结识。被提拔为殿帅府太尉，对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。
王进出走延安府，在史家村给史进教枪棒。
史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。
●第三回 史太郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
三头领杀退县衙之兵，去延安寻找师傅王进，与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇。鲁达救助金翠莲父女，打死郑屠。
●第四回 赵员外重参文殊院 鲁智深大闹五台山
鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。
鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。
●第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。在桃花村为刘太
公解除逼婚之忧。假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。
智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。
●第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺
在寺院上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，二次再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺。 投大相国寺管菜园，被一帮泼皮包围。
●第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
花和尚力服波皮，从泼皮买酒牵猪请鲁智深。智深连根拔直垂杨柳，众泼皮惊服。智深还席，为众泼皮使禅杖，林冲看见喝采，两人结为兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。林冲
见是高衙内，虽然恼怒，但忍了。智深来助，林冲忍让。
高衙内思念林妻，富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友，请林冲去吃酒。高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏，林冲闻讯赶到，衙内逾窗而逃。
老都管引陆谦、富安见高太尉，定下陷害林冲的计策。林冲中计被擒。
●第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。
●第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头
鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要打董薛二人，与鲁智深分别后，来到柴进庄上，受到柴进厚待。与洪教头比武取胜。
来到沧州，用钱买通差拨管营，又得柴大官人遗书信照看，免挨一百杀威棒，还开了枷，派去天王堂当看守，林冲深感“有钱可以通神。”
●第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场
陆虞候再次设计陷害林冲，曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息，林冲怒寻陆谦不遇。
管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。林冲杀死了差拨，富安，陆谦。
林冲在一庄上烤衣讨酒，打散庄客，醉倒雪地，被庄客捉住。
●第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山
林冲被捆至柴进庄暂住。官司追捕甚急，柴进周济他去梁山。
在酒店吃酒时乘酒兴赋诗一首。发抒对高俅的不满，表现对未来的向往。与朱贵相识，被船接去梁山泊。
王伦出于嫉妒人心，先不肯收留。后要林冲拿“报名状”来，林中下山等了两天，第三日等得一人，却是杨志。
●第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀
王伦想要杨志在山，以牵制林冲，杨志不从，只得让林冲坐了第四把交椅。
杨志乃杨令公之孙，因丢了花纲石，想补殿帅职役，被高俅批倒赶了出来。缠盘用尽，便卖宝刀。遇到泼皮牛二，无理取闹，杨志性起用刀杀了牛二，被监禁于死囚牢中。众人见他为东京街除了牛二这害，多方周济。又被送北京大名府留守司充军。留守梁中书见杨大喜想通过演武试艺，抬举杨志。
●第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武
杨志枪胜周谨，箭胜周谨。又与索超相斗，不分胜负，两人都被封为管军提辖使。梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器，选人上京去庆贺蔡太师生日。
朱仝、雷横巡捕贼人，在东溪村边的灵官庙里抓住赤发鬼刘唐。
●第十四回 赤发鬼
醉卧灵官殿 晃天五人义东溪村
晃盖设计救了专门拜访他的刘唐，以甥舅相称，瞒过雷横。又送雷横银两。刘唐向晃盖说知梁中书要用十万不义之财买来金珠宝贝庆贺蔡京生日，“取之何碍。”晃盖曰：“壮哉。”叫他安歇，从长计议。
刘唐去赶雷横，要追回晃盖送的银两，与雷两扑刀相斗，吴学究铜链相隔，晃盖赶来劝住。晃，吴，刘三人计议智取梁中书不义之财。
●第十五回 吴学究说三阮撞等 公孙胜应七星聚义
吴用向晃盖，刘唐介绍三阮。并连夜起程行百二里地，来到梁山泊边的石碣村。
阮氏三弟兄充满对官府之满；而对梁山泊好汉则生羡慕之情。吴用因势利导，说转三阮。
六好汉在晃家庄设誓化纸；公孙胜强求会见晃盖，与晃盖说知取不义十万贯之财的事。 ●第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲
七星聚义，在黄泥冈东十里路的安乐村白胜处安身。
梁中书要杨志送宝，杨志不要大张旗鼓，而要扮做客商。并要老都管、两个虞候都听他的，不要在路上闹别扭。一行十五人，出北京城，取大路往东京进发。
正是五六月天气，酷热难行，军汉倒地。七个好汉装做贩枣子的小本经纪人，白胜装做卖酒的，八人使计用蒙汗药药倒众军汉，老都管，老虞候。
杨志喝得少，起得早，要跳冈自尽。
●第十七回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺
杨志不忍自尽，下冈而去。
做制使失了花石纲，做提辖又失生辰纲，只好投二龙山落草。
鲁达杀死郑龙在二龙山落草。
都管，厢禁军回京谎报杨志勾结贼人，盗走珠宝，梁中书告知蔡京。蔡京命令府尹捉拿贼人。府尹责成缉捕使臣何涛限十日捉拿贼人上京，何涛为之烦恼，兄弟何清向他说出了晃盖与白胜。 ●第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晃天王
何涛、何清兄弟到府尹告状，拿来白胜，搜出脏物。何观察等人于郓城县捉拿晃保正，遇到押司宋江。宋江稳住何涛，飞报晃盖。
捉拿晃盖的朱仝、雷横放了晃盖。何涛回禀府尹，带人捉拿三阮。
●第十九回 林冲水寨大并火 晃盖梁山小夺伯
何涛带领官兵捉拿三阮，何涛被割耳放走。众好汉上梁山，王伦嫉妒，不肯收留，吴用计激林冲火拼王伦。林冲仗义，杀死五伦，吴用要林冲坐第一把交椅，林冲辞之。
●第二十回 梁山泊义士尊晃盖 郓城县月夜走刘唐
林冲推晃盖为首，吴用，公孙为辅，自己坐了第三把交椅。
吴用施计，大败官兵，捉拿黄安，得了不少人马船只，获财物金银无数。方针救白胜谢宋江。 宋江济阎婆之困，阎婆为谢宋江，
把女儿婆惜与宋江作妻。婆惜与张三通奸。
刘唐持金谢宋江，宋江收晃盖谢书。
●第二十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜
阎婆硬逼宋江与女和好。未成，宋江欲给王公棺材钱，发现招文袋忘在家中，招文袋里有晃盖书信和谢金。回到家里，为婆惜陪话婆惜不给招文袋，以官司相逼，宋江将刀杀之。
阎婆骗宋江至衙门告状，众公人不捉拿宋江。唐牛儿又来隔开阎婆，宋江逃走。
●第二十二回 阎婆大闹郓城县，朱仝义释宋公明
知县想庇护宋江，只把唐牛儿问罪；阎婆再三哭闹，知县差朱仝，雷横捉拿宋江。宋江藏于家中，朱仝有意放走；雷横不捉拿宋太公。两人只抄宋江和父亲断绝关系的执凭公文回县回话。 宋江与兄弟宋清到柴进庄上躲避，撞见正发疟疾烤火的武二郎，武松正要在病好后去拜访他。 ●第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎
武松被宋江惊出一身汗，疟疾好了。武松要回到到清河县探望哥哥，宋江兄弟两个专程相送，与武松结束兄弟。
武松到阳谷县地面。在景阳冈打死猛虎。
知县赏钱一千贯，武松把钱散与猎户。知县抬举武松为步兵都头。
●第二十四回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆
武松遇到哥哥武大郎。行至家中，与潘金莲相见。金莲顿生邪心，调戏武松，被武松臭骂一顿。金莲反咬武松调戏她。武松要去东京出差，向哥嫂辞行，遭到嫂嫂冷骂。只劝哥哥安分守己。 武大只按武松所说行事。西门庆偶见金莲，一日三进王婆门，王婆贪贿说风情。郓哥到王婆家寻西门庆看破机关，报知武大。
●第二十五回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎
郓哥与武大设计捉奸，武大被打卧床，王婆设计陷害武大。
金莲用砒霜毒死武大。西门庆心怀鬼胎，宴请团头何九叔，何疑之，看了金莲并武大尸首后惊倒。 ●第二十六回 偷骨殖何九叔送丧 供人头武二郎设祭
何九叔假昏，听夫人言，收下武大骨殖并西门庆给的十两银子。
武松回家，引何九叔，郓哥到县府告状，知县得了西门庆贿赂，把武松驳了回来。
武松酒请四邻，寻下淫妇、王婆口供，挖了金莲心肺五脏，割下狗头，又到狮子楼把西门庆倒跌街心割下头来，并金莲头一处供于武大灵前。
●第二十七回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青
武松告官，府尹送他到东平县，陈府尹给他减了罪，解赴武松到孟州交割。
中途遇母夜叉孙二娘，没有喝其蒙汗药酒，假装昏死，二娘来拖，就势按她在地下。菜园子张青出来解除了误会。
●第二十八回 武松威镇安平寨
施恩义夺快活林
张青要做翻两个公人，引武松去二龙山落草。武松不教伤害两个公人。
来到东平府，不主动给差拨行贿，愿挨一百杀威棒。多亏施恩相助，未遭杀威棒、盆吊、土布袋之刑。小管营施恩厚待武松，言说要他将息半年三五个月，有事相央。武松听了不吃酒。去天王堂前把那三五百斤重的石头只一撇，打下地里一尺来深，又掷起，离地一丈来高，神力惊人。 ●第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神
施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事，武松要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。 武松喝了许多酒，来到快活林，在“河阳风月”酒肆将蒋门神夫人丢进酒缸。给蒋门神使了个玉环步，鸳鸯脚，打得蒋门神告饶。
●第三十回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦
蒋门神把快活林酒店时还旧主施恩。施恩敬重武松，重霸快活林。
张都监请武松来家，酒肉相待。灌醉武松，设计擒拿，指使知府将武松下入死囚牢里。
施恩给康节级、叶孔目各一百两银子，以保武松性命。武松被脊杖二十刺配恩州牢城。半路施恩送衣送吃，备说蒋门神复夺快活林之事，在飞云浦，武松杀死四个公人，奔孟州城里来。
篇二：《水浒传》读后感
水浒传读后感
今天，我读了《水浒传》这部书，一想到一百零八位英雄好汉，心里就涌出一股赞叹，他们有勇有谋，机智聪明，都是一些好汉，但被恶人所害，被逼上了梁山。
《水浒传》里的故事令我回味无穷，如：鲁智深拳打镇关西，武松醉打蒋门神……但最令我回味的还是那第十回合：林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场。
这个故事的情节是：沧州遇故人---酒店闻密谋---接管草料场---杀敌山神庙。
故事内容大概是这样的：八十万禁军教头林冲刺配后，几经周折后被分到看守草料场的工作。因大雪压塌住处，无奈来到一个破旧的山神庙暂住一宿。正因此才凑巧听见门外陆谦、富安和差拨的谈话，得知自己已被陷害，而且差点被害死。恼怒中，林冲终于爆发，提枪戳死三人……
梁山的好汉绰号也不少，比如说：宋江绰号：及时雨，李逵绰号：黑旋风，林冲绰号：豹子头……这些好汉都是被逼上梁山的。
宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等人在黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信和招文袋及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，被发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒……
晁盖郓城县东溪村人，东溪村保正，人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡……
这些好汉令人感到惋惜呀！但最后他们举起义旗，打着“替天行道，劫富济贫！”的口号，杀满大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
《水浒传》真的令我回味无穷呀！
篇三：水浒传读后感100字
水浒传是中国四大名著之一， 这本书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。
宋江,人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书。晁盖等七个好汉智取生辰纲时，被官府缉拿，幸好宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后来宋江做了梁山泊首领。 受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。
在上梁山之前，宋江为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上我们可以看出宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”， 他就变成了一个国家的忠臣。这是一个国家的忠臣才有的行为。
我们应该像宋江一样，做一个仗义的朋友，做一个爱国的人民。
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读《武松怒杀西门庆》有感400字
今天我看了《武松怒杀西门庆》后我的感触特别深。这个故事主要是这样的：
潘金莲是武大郎的妻子，可是潘金莲却跟西门庆搭上了。他们两个为了隐瞒事实而将武大郎杀了，武松知道了后气极败坏，将西门庆和潘金莲等人杀了，最后武松就到衙门自首了。
读了这个故事后，我觉得西门庆和潘金莲实在是太可恶，为了个人的利益就杀害自己的丈夫，但最后还是被武松给杀了。虽然武松杀死了西门庆，但他却自己去自首，不像那些贪生怕死的人一样，杀了人就逃跑。
这使我突然想起了一件事故。有一个晚上，一位司机撞死了一个人，但他却怕赔偿逃走了，导致那位伤者没能及时入院而伤势变得更严重。所以我觉得武松是一个很有责任心的人，虽然西门庆杀了他的哥哥，但他杀了西门庆后依然去自首。对比这位司机跟当事人并没有仇怨，但他却不想负责。他的做法跟武松形成了鲜明的对比，所以我很敬佩武松这种负责的行为。
《武松怒杀西门庆》教会了我如何做人﹑处事，我相信我今后一定会做个有责任心的人！
读《武松怒杀西门庆》有感350字
文章描写了武松有一个憨厚老实的哥哥，不想遇到了无法无天的西门庆，西门庆不仅无视社会道德，还伙同武松的嫂子一起谋杀了武松的哥哥，武松得到消息悲愤不已，决心找西门庆讨回公理，西门庆知道了武松要来找他，安排了很多人想杀害武松，都被武松逃过，武松在有冤无处伸的情况下，决心靠自己的武力与之一较高下，西门庆胆大妄为地在鸳鸯楼安排了层层杀手，欲致武松于死地，武松英勇地将西门庆的杀手们一一解决，终于手刃西门庆替哥哥找回了公道，武松仍相信已腐败不堪的封建官府，主动投案自首，他的好友鲁智深和孙二娘前来营救他，他却不肯出去，一定要接受官府的判决，不料腐败的官府欲加害武松，借此判武松罪加一等。
武松是一个胆大心细，有勇有谋的人，他武艺高强而又小心谨慎，真是如此才救了他，不然早就被害死在那不知名的地方了。因此不论在何种环境下，一定要谨慎，不然后悔晚了。
读《武松怒杀西门庆》有感400字2024
小编为大家整理了一篇《武松怒杀西门庆》读感范文，更多读后感尽在。
读《武松怒杀西门庆》有感400字2024
今天我看了《武松怒杀西门庆》后我的感触特别深。这个故事主要是这样的：
潘金莲是武大郎的妻子，可是潘金莲却跟西门庆搭上了。他们两个为了隐瞒事实而将武大郎杀了，武松知道了后气极败坏，将西门庆和潘金莲等人杀了，最后武松就到衙门自首了。
读了这个故事后，我觉得西门庆和潘金莲实在是太可恶，为了个人的利益就杀害自己的丈夫，但最后还是被武松给杀了。虽然武松杀死了西门庆，但他却自己去自首，不像那些贪生怕死的人一样，杀了人就逃跑。
这使我突然想起了一件事故。有一个晚上，一位司机撞死了一个人，但他却怕赔偿逃走了，导致那位伤者没能及时入院而伤势变得更严重。所以我觉得武松是一个很有责任心的人，虽然西门庆杀了他的哥哥，但他杀了西门庆后依然去自首。对比这位司机跟当事人并没有仇怨，但他却不想负责。他的做法跟武松形成了鲜明的对比，所以我很敬佩武松这种负责的行为。
《武松怒杀西门庆》教会了我如何做人﹑处事，我相信我今后一定会做个有责任心的人!
《孔雀惜尾》读后感300字
从前，有一个雄孔雀，他的长尾巴漂亮极了，他非常爱惜他的尾巴，觉的自己是世界上最美丽的雄孔雀。而且，他的嫉妒心特别强，要看见人们穿着漂亮的衣服，就会妒火中烧，非撵上去啄咬几口才肯罢休。美丽的羽毛是他最宝贵的东西，每次有事情，他都是先保护好自己的尾巴，才安置身体的其他部位。
有一天，突然下起了雨，雄孔雀的羽毛湿透了，他很心痛，只顾整理自己的羽毛，不肯展翅高飞，最后被捕鸟人捉住了。他那漂亮的羽毛也被拔了下来，插在了一个小姑娘的头上，成了一件饰物。雄孔雀就伤心的哭了起来，也后悔极了。
这个寓言告诉我们有一个优点很好，但是不能太在意，也不能看到别人漂亮就嫉妒人家，不然好事就会变成坏事了，最后的下场就会很惨。
《黄道婆》读后感
相信大家读了《黄道婆》这篇文章，会经不住被文章中黄道婆勇于革新、无私奉献的精神所感动。以下是《黄道婆》读后感，以供赏析和参考借鉴！
《黄道婆》读后感【1】
当老师教完我们《黄道婆》这篇课文时，我的敬佩之情油然而生。虽然黄道婆历经坎坷，但是她就没有被困难打倒。黄道婆这种不服输的精神值得我们学习。当我想到黄道婆那种艰苦、痛苦的生活，又想到了我们的幸福生活，真是一个天上，一个地下呀﹗我们现在都是独生子女，父母只疼我们这一个小宝贝，什么时候痛苦过，什么时候委屈过，就算被打，也是我们犯了错误呀﹗每天过着衣食无忧的生活，多幸福呀﹗可黄道婆从小做童养媳，受到公婆的虐待，也不能见父母，那多么痛苦呀﹗饭也吃不饱，还要工作，太悲惨了﹗一对比，我才知道，我们过得多么幸福呀﹗可是我们还不知道珍惜现在的生活。一遇到不开心的事，还总是抱怨父母，可父母还是笑脸对着我们，那时候，有谁对黄道婆笑呀﹗我们更应该好好学习，珍惜现在的美好生活。
虽然黄道婆流落他乡，举目无亲，但是黄道婆却用自己勤劳的双手和她的智慧学会了一整套植棉方法和纺织技术，并无私地教给父老乡亲们，并为了进一步提高工作效率，研究出了更加先进的纺织工具，赢得了 “ 棉神 ” 之称。虽然黄道婆从小并没有受到良好的教育，却发明了这么先进、这么伟大的技术和工具，她这种勇于革新、无私奉献的精神太伟大、太令人敬佩了﹗我们从小受到良好的教育，只要我们好好学习、勇于创新，一定也能发明出伟大而又先进的发明，使我们的国家更加强大，民族更加繁荣。我下定了决心，长大一定要成为科学家，为人类造福。
读了这篇文章，我明白了一个道理：只要努力就会成功。
《黄道婆》读后感【2】
今天我读了《中华上下五千年》里的“黄道婆”。
传说，黄道婆家里很贫穷，黄道婆过不下去了这种生活，他放弃了自己的家，夜晚，偷偷钻进了一条小船，躲了起来。白天船开向了海南，她在那里下了船，来到了黎族人民生活的地方，她看到黎族人民纺织技术高超，工具用起来织棉花很方便，这些产品用来方便、实用，还很漂亮，深受当地人的喜爱，她和黎族的姑娘们一起学习了当地的纺织技术。三十年过去了，黄道婆想起了家乡，她回到家乡后，家乡的土地贫瘠、棉花生产不高、纺织成本不好，她把学到的知识教给了家乡的人们，也把在黎族用的织布机进行了改进教给了人们，果然很多家庭有了改善，纺织技术高了许多、生产的棉花越来越多，人们都很感谢黄道婆。
黄道婆是一位纺织技术的杰出人才，她在古代纺织业的发展做出了很大的贡献，也在纺织的历史上翻开了新的一页。
黄道婆读后感
篇一：黄道婆读后感
当老师教完我们《黄道婆》这篇课文时，我的敬佩之情油然而生。虽然黄道婆历经坎坷，但是她就没有被困难打倒。黄道婆这种不服输的精神值得我们学习。当我想到黄道婆那种艰苦、痛苦的生活，又想到了我们的幸福生活，真是一个天上，一个地下呀﹗我们现在都是独生子女，父母只疼我们这一个小宝贝，什么时候痛苦过，什么时候委屈过，就算被打，也是我们犯了错误呀﹗每天过着衣食无忧的生活，多幸福呀﹗可黄道婆从小做童养媳，受到公婆的虐待，也不能见父母，那多么痛苦呀﹗饭也吃不饱，还要工作，太悲惨了﹗一对比，我才知道，我们过得多么幸福呀﹗可是我们还不知道珍惜现在的生活。一遇到不开心的事，还总是抱怨父母，可父母还是笑脸对着我们，那时候，有谁对黄道婆笑呀﹗我们更应该好好学习，珍惜现在的美好生活。
虽然黄道婆流落他乡，举目无亲，但是黄道婆却用自己勤劳的双手和她的智慧学会了一整套植棉方法和纺织技术，并无私地教给父老乡亲们，并为了进一步提高工作效率，研究出了更加先进的纺织工具，赢得了 “ 棉神 ” 之称。虽然黄道婆从小并没有受到良好的教育，却发明了这么先进、这么伟大的技术和工具，她这种勇于革新、无私奉献的精神太伟大、太令人敬佩了﹗我们从小受到良好的教育，只要我们好好学习、勇于创新，一定也能发明出伟大而又先进的发明，使我们的国家更加强大，民族更加繁荣。我下定了决心，长大一定要成为科学家，为人类造福。
读了这篇文章，我明白了一个道理：只要努力就会成功。
篇二：黄道婆读后感
读了《黄道婆》这篇文章，我经不住被文章中黄道婆勇于革新、无私奉献的精神所感动。
黄道婆是宋末元初时的人，他的家在松江乌泥径。她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她设法逃出家门，到了海南岛南端的崖州。在那里，他靠着自己勤劳的双手向黎族人学习他们的植棉方法和纺织技术，并无私地传授给家乡的父老乡亲们，使当地的棉花产量逐渐提高。后来，为了进一步提高工作效率。他又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。她还把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的脚踏车。后来，在污泥泾从事纺织业的人日益增多，黄道婆棉纺技术和她改进的设备传遍了江浙一带，并赢得了“衣被天下”的美称。
她凭借着自己的勤劳的双手、聪慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，熟练掌握了各道棉纺和织布技术，成为当地技术精湛的纺织能手，让人敬佩。黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却，她在中国人民的发展下立下了程碑。我不禁想起了谢觉哉说过的一句话“善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。”
黄道婆是一位纺织技术的杰出人才，她在古代纺织业的发展做出了很大的贡献，也在纺织的历史上翻开了新的一页。
篇三：黄道婆读后感
今天我读了《中华上下五千年》里的“黄道婆”。
传说，黄道婆家里很贫穷，黄道婆过不下去了这种生活，他放弃了自己的家，夜晚，偷偷钻进了一条小船，躲了起来。白天船开向了海南，她在那里下了船，来到了黎族人民生活的地方，她看到黎族人民纺织技术高超，工具用起来织棉花很方便，这些产品用来方便、实用，还很漂亮，深受当地人的喜爱，她和黎族的姑娘们一起学习了当地的纺织技术。三十年过去了，黄道婆想起了家乡，她回到家乡后，家乡的土地贫瘠、棉花生产不高、纺织成本不好，她把学到的知识教给了家乡的人们，也把在黎族用的织布机进行了改进教给了人们，果然很多家庭有了改善，纺织技术高了许多、生产的棉花越来越多，人们都很感谢黄道婆。
黄道婆是一位纺织技术的杰出人才，她在古代纺织业的发展做出了很大的贡献，也在纺织的历史上翻开了新的一页。
婆花读后感500字
这是我偶然间在书柜找到的一本书，名叫《婆花》。书角有些破损，但文字完好，书中的内容更是让我深深折服，每天放学后，我都要翻一翻。
这本书的主人公是两个孩子，一个叫婆花，一个叫笠麻。婆花是一个穷人家的女丫，虽然她的家只能勉强填饱肚子，但她受奶奶婆巾的教诲，自尊自爱，自信自强，最后凭实力考上了大学。笠麻家经营着竹具坊，生活条件十分优越，可以算的上是一个“公子哥”，后来家庭败落，但他没有放弃，而是努力发挥自己的特长，最后也考上了大学，并与婆花同班。
婆花是我在这本书中最欣赏的人物。她的求学道路甚是曲折坎坷，她为此卖过菜，做过工艺品，虽然她总是凑不够上学的钱，但她还是坚持不懈的求学。她偷听过村小老师讲课，还去过朱文章那里学习，最后参加了一场大赛，得了第一名，得了许多奖金，却因为给奶奶婆巾办丧事，花完了。经过重重打击的婆花也曾一度失去信心，但是一对中年夫妇被她的事迹打动，并希望能收婆花为干女儿，供婆花上完小学直到大学。
虽然婆花在求学的道路上有许多的不顺，然而坎坷的一路走来，自尊、自爱、自强自立、勤奋好学、勇敢坚强、乐于助人等各种优秀的品质，都在她的身上展现了出来。比起婆花，我们生活的无忧无虑，个个都是衣来伸手、饭来张口的小公主、小皇帝，我们要像婆花那样自强自立，这样我们才能够有一天为未来的中国贡献自己的力量！这才是21世纪的青少年真正的使命！
老师评语：文章很有见地，最难能可贵的是敢于创新，是一篇言之有物、立意深刻的读后感。
阎真《沧浪之水》读后感
最近，偶尔间接触咯阎真的作品，先是《因为女人》，读了让人有很大的感触，接着又读了他的《沧浪之水》，它给了我很大的震撼，池大为给了一个很好的榜样、例子、教科书！他在单位的种种表现，以及他表现的背后自己对自己的那种鄙视，我很佩服他，正如他所说，他们是一代胜利的失败者，失败的胜利者，优雅的俗人，庸俗的雅人。
书中的主人公池大为的父亲一辈子光明磊落、乐于助人，一生尊崇孔孟之道，在村里医患无数。父亲的高尚品德也在潜移默化中影响着小大为。小时候大为生活在静谧的小山村中，随父采药，与伙伴玩耍，倒也其乐融融。高考结束了，大为与伙伴们一起谈论着将来，对将来满是憧憬，好消息终于来了，大为被首都一所医类大学录取，攻读中医专业，其父也在笑意与满足中离他而去。
平静地大学生活中突然就泛起了涟漪池大为恋爱了，对方是一位楚楚可人的校花，家庭环境优越、华贵，名叫许小曼，之前，大为连想都不敢想，就因为这个，大为还得罪了不少同学。初恋的感觉总是美好的，互相都是具有诱惑力的。可时间长了，小曼的小姐脾气开始显露，大为总是忍着，后来，小曼觉得应该要大为去见一下世面了，于是经常带大为出入一些有重要人物参与的宴会等场合，以便让他多多结识一些对自己以后人生起重要作用的人物。可能是受其父亲影响，带有山村气息的大为对这一切很是反感，非常地不愿意违背自己的意愿去笑说，于是，两人出现了分歧，最终不欢而散。
青年时代的那些信念，那些理想，在步入中年之后变得都是那么的虚无缥缈，在现实的面前，人总是显得那么脆弱，那么渺小,那么的幼稚。
参加了工作，明白了现实很残酷！残酷得让有些人接受不了，他的精神世界很崇高，崇高的太清贫了，于是他成了现实的牺牲品，是那么得可怜，那么值得人同情。但是却没有人敢于为他出面，因为现实摆在面前，谁都不想为了别人而牺牲自己，牺牲自己的前程，连累自己的家庭。
大为渐渐得明白咯！若要在当今社会的官场生活立住脚，就得学会做狗的形态，时时的观看领导的眼色，学会谄媚奉承，学会不择手段，渐渐地大为年轻时那种救人的理想不见咯！渐渐地为了金钱、地位不择手段，在利益的诱惑之下，他渐渐的麻木了。
在妻子董柳辅助及自己的努力之下，池大为终于实现了自己的愿望，登上省卫生厅的宝座，光环和权利有咯！但是感觉自己又丢了点什么，自己作为一名医生，没有救死扶伤，而在这官场中苦苦的挣扎，违背了自己的理想，违背了自己作为一名医生的原则，但是现实就这么的残酷，光做个好人有什么用，也就是下面一句，道理是捏在有权人手里的，有权人说你好，你才好，有权人不说你好，你再好也没用，看星星看月亮顶不了饭吃，太现实了。
池大为的经历告诉我们：你看到的东西，在你看到之前必定有千万双眼睛已经看到过，他们的熟视无睹和铁石心肠，也是在残忍的规则之下压缩出来的；你想到的东西，在你想到之前，必定已经有千万个脑袋想到过，它之所以还是这样，的确有着无穷的奥妙和玄机啊，谁会一味的做贫穷的清高。
就像《楚辞》所说的，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
武松杀嫂读后感
武松杀嫂读后感（一）
昨晚看了新拍的《水浒传》武松杀嫂这一集，感想颇多。
一、武大郎
武大郎撞破西门庆和潘金莲偷情，情急之下和西门庆拼命，虽然被打得满脸是血，但我忽然觉得他很有男人气概。可是当他被西门庆打成重伤，潘金莲假意哄他不要把这事告诉武松，武大郎伤成这样了，居然还表示既往不究，抱着潘金莲要求欢！这时候我突然觉得武大郎很恶心！直到最后被老婆毒杀，方才醒悟，可惜为时已晚。真是窝囊一世，猥琐到死。
二、潘金莲
潘金莲如此漂亮一女子，却嫁给武大郎这一不英俊，二不富有，三没本事的小锉子，真是一朵鲜花插在了牛粪上，太委屈了。好容易遇到武松这么个大英雄，偏偏武松却不罗罗她，碰了个大钉子。最后遇到西门庆，终于找到了传说中的幸福，却又被武大郎给撞破，面临被武松回来算帐的危险境地。本来觉得她很可怜，但看到她毒杀亲夫这一段，又突然觉得她很可恨。最后被武松一刀捅个透心凉，悲凉倒地时，又觉得她很可悲。真是恨不相逢未嫁时，自古红颜多薄命。
三、西门庆
家里老婆去世三年，整天郁闷不已，遇到潘金莲这花一样的女子，一见钟情。一个潇洒，一个漂亮，正所谓王八看绿豆----对上眼了。可惜这朵花却是人家的老婆，于是只能偷情。被武大郎撞破后，一时情急大打出手，将人打成重伤后又面临被武松杀上门来的后果。偏偏此人又没多少脑子，听信王婆的馋言，设计毒杀武大郎，最后被武松找上门来，一顿狂殴，连性命也丢了。真是金莲花下死，做鬼也风流。
四、王婆
本来是一媒婆，撮合姻缘倒也是件好事，可偏偏放着好事不干，专做拆散人家夫妻的坏事。一手鼓动西门庆偷人家老婆，然后又出毒计毒杀武大郎，鬼点子出尽，坏事做绝。最后落得个凌迟处死，遗臭万年！真是机关算尽，反误了卿卿性命。
五、武松
仪表堂堂，武艺 高强。景阳岗上打猛虎，山东好汉威名扬。可惜有个不成器的哥哥，还有个红杏出墙的嫂嫂。打虎归来时如此荣耀场面，见到哥哥却当街跪下磕头，不愧为亲兄弟。面对漂亮嫂嫂的爱慕和表白，坚决推开，实为坐怀不乱之柳下惠。面对亲嫂杀亲哥之现状，拍马杀回，不忙着报仇，却细细查明真相，邀请四邻见证取得口供，粗中有细。手刃恶毒嫂嫂，杀上门去狂扁西门庆，取得仇人头颅祭奠哥哥，为兄两肋插刀。一人做事一人当，主动投案自首，实为性情真英雄。真是打虎好汉，仁义英雄。
六、县官
开始受西门庆贿赂，对于武松状告潘金莲毒杀亲夫之事不闻不问，真黑！当武松手刃仇人，公堂自首后却又佩服武松是条汉子，听从师爷劝告，轻判武松，可见其还有一丝良知。真是半黑半白，亦人亦鬼。
七、师爷
在官场混迹多年，为人圆滑却又正直。看准时机巧言相劝，使县官改变杀武松之意，又妙笔生花，将武松杀人重罪巧妙改轻，留得武松一条性命。不起眼的职位，却能左右人的生死。谁说百无一用是书生？真是文人一枝笔，生死全是你。
武松杀嫂读后感（二）
施耐庵写《水浒》，明里暗里讲究对仗之美。第二十五回写一篇武松杀嫂，至四十五回又写一篇石秀杀嫂，如两峰对峙，险峻奇绝。可是同样的杀人案件，在施才子的笔下，却杀出迥异的风流。
武松杀潘金莲，不为嫂嫂与西门庆那点勾当，为她杀了武大，恶贯已经满盈，不杀不足以昭天地之正，日月之明。武松杀嫂时，武大已死，无可挽回，况且告状到县厅里，知县又说捉奸见双，捉贼见赃，仅凭何九叔三言两语，不足以问她杀人公事。武松上哪去捉奸见双？没奈何，只得把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。好歹算是替天行了一回道。
及到石秀杀嫂，情况就大不一样了，石秀义兄杨雄之妻潘巧云，虽说与和尚裴如海确有暧昧，但是天地良心，她何曾想过要谋害杨雄？说潘巧云他日必然要谋害杨雄，那是石秀的推断之言，欲置之死地，何患无辞。事实上，从潘巧云嫁得杨雄之后，还惦念着死去的前夫王押司，以至在家里请和尚给前夫做功德的举动来看，潘巧云还算是个有情有义的女子。她喜新但并不厌旧，她的爱情虽说不专，却也不伪。看得出，杨雄对妻子不说欣赏，至少也是宽容的。否则他会容忍妻子在自己家里给亡夫做功德，并亲口嘱托义弟石秀代为照管吗？但是，石秀不管这些，潘裴事败之后，他杀了裴如海，对潘巧云也不依不饶，一个劲地撺掇杨雄，硬生生借义兄杨雄之刀，把义嫂潘巧云给杀了。
潘巧云罪不当诛，石秀为何必欲置她于死地呢？无非是潘巧云在杨雄跟前污诬了石秀，污他调戏于已；石秀为了辩白，为了向杨雄证明自己玉洁冰清，设计让杨雄把潘氏和使女迎儿诱骗到翠屏山，逼她们为已辩白之后，心狠手辣地调唆杨雄把她们杀死。两条鲜活的生命，就为证明石秀的清白，命丧黄泉。
说来无独有偶，潘巧云污诬石秀的勾当，先前潘金莲也干过，潘金莲也曾在武大跟前污诬武松调戏于已。武松落落然隐忍了嫂嫂泼给他的脏水，只嘱咐哥哥每日少做炊饼，晚出早归，紧守门户。武松并不曾为自己置辩什么，而天下后世，也没有人不知道武松的玉洁冰清。
由此可知，武松杀嫂，是事出不得已，全为了报仇，全为了兄长明冤，丝毫没有自己的私心在里面，无怪乎天下后世许以豪杰；而石秀杀嫂，则完全没有必要，全为了自己明冤，全为了自己泄愤，丝毫没有义兄杨雄的利益在里面，无怪乎金圣叹嗤之为才刻狠毒之恶物。施耐庵一手搦一笔，同样的杀嫂事件，既写一武松，又写一石秀，而使豪杰自为豪杰，恶物自为恶物，真可谓神笔啊！
水浒传宋江读后感
水浒传宋江读后感范文一
说起宋江，我便会想起及时雨这个词。他在《水浒传》中是一个有忠有义的头顶人物，给我留下了深刻的印象。
就先说一下宋江的忠吧！宋江主张招安，有人认为是招安害死了一百零八将，还有人认为宋江是想过上好日子才招安的，可他们没想过，宋江招安后，并没有过上好日子，不停地带兵打仗，经常打赢，这不是在为朝廷尽忠吗？
宋江还是一个对朋友有义的人。他是朝廷的人，可得知晁盖犯了罪之后，马上去报信，还自己承担责任放走晁盖，这才救了他，难道宋江不是一个对朋友有义的人吗？
宋江是一个忠义的人。很少人能做到这两样，总是只能做到忠或只能做到义，因此，我要向宋江学习，做一个既有忠，又有义的人。
要学习宋江的忠，就要从身边做起，忠心耿耿的对待每一个人，这就做到了忠字。
可只有忠是不全面的，还要有义。做一个对朋友有义的人。要常常帮助朋友，就有做到了义字。
做人要有忠有义，便是我从宋江身上懂得的道理，我要好好向他学习，做一个既有忠，又有义的人。
水浒传宋江读后感范文二
记得上二年级时，过生日，妈妈送给我一本厚厚的小说叫《水浒传》。那时候的我还看不懂这样的厚砖头，就把它丢到了抽屉里，让它睡起了大觉。
光阴似箭，一晃两年的时间过去了。今年的暑假，我整理课外书，把它从睡梦中吵醒。看着封面上的人物肖像，想起爸爸说过，那里有许许多多的英雄人物，号称一百零八将，个个了得。好奇心促使我打开了它，谁知便一下子上了瘾，爱不释手，花了一个星期的时间，便读完了。为此，妈妈还笑着骂我是书虫呢！
看完了整本书，原本枯燥难懂的话好像也不是那么难理解，如爸爸所言，一个个人物也是栩栩如生，跃然纸上。比如：仗义疏财的宋江、足智多谋的吴用、八十万禁军教头林冲、景阳岗打虎的武松、脾气火爆的李逵、拳打镇关西的鲁达、神行太保戴宗、小李广花荣等第。
其中，给我印象最深刻的要数及时雨宋江宋公明了。他在原梁山的首领晁盖中药箭去世后，就坐上了梁山的第一把交椅，当起了梁山泊主。虽然他是头领，可是我却发现：他既不会像吴用那样出谋划策，善于用计，又不像其他人那样会舞刀弄棒、冲锋陷阵。可是又他为什么能当上头头呢？后来爸爸点拨了我，说：你再打开书好好看看，每次打仗时是谁点兵用将的？有没有取得胜利？带着问题我又打开了书，可不是吗，每次用人或打仗，宋江都能点出他需要的人，利用他们的才干顺利地办好事或者取得胜利。我恍然大悟：原来宋江在梁山众多英雄豪杰中脱颖而出的原因就是他最会知人、识人、用人啊！了解他们的性格、知道他们的本领，然后根据需要，发挥出各人的特长，真了不起！我们生活或工作中不也正需要这样的帅才吗？
亲爱的同学，如果你有空也去读读《水浒传》吧，相信你一定会爱上它的！
《宋张行婆》读后感
从身份来看，北宋昌乐人张行婆是社会低层最普通不过的一位妇女，只是茫茫历史长河中的一粒微尘，然而其道德水平、修行境界却少有人能及，是历史天空中熠熠闪耀的明星，从而感得大文豪司马光为她作传，名垂青史。她的事迹具有深刻的启示，生命是什么？不是身份地位，而是心灵的境界。生命的质量，全由修养的境界所决定。
张行婆身世曲折，数历人生苦难。幼年失去亲生母亲，实为人生不幸；七岁又被继母卖掉，远离家园与亲生父亲的怀抱，此为不幸中的不幸。中年又不幸失去丈夫，自己一人把三个年幼的儿女抚养成人，这不幸中又经历了多少人生的艰难与辛苦。然而在不幸之中，她又幸而听闻到了佛法，于是这一切不幸与苦难化成生命的助缘，滋养了心灵，深深的污泥中盛开了微妙清洁的大白莲华。
张行婆如何修行我们不得而知，但她修行的境界却极为高超。她心地柔软，慈悲对待一切众生。以德报怨一般人很难做到，但是她做到了。她被继母卖掉，二十一年后才与父亲相认，父亲要把继母赶出家门，她却替继母求情，儿非母不得入贵人家，母乃有德于儿，又何怨焉？今赖天之力，得复见父，若儿归而母逐，儿何安焉？不但毫无怨恨，而且作感恩想。父亲去世后，张氏奉养继母，尽心孝敬，继母年老不能行走，就背着她走路。把后娘当成亲娘孝敬，不论她对我如何，我只管诚心诚意尽我孝敬的本份。敬人便是敬己，她的孝道圆满了自己的德行。她对素不相识的人也同样充满慈悲，对富人家的女仆专诲以忠勤，当有人不愿听而辱骂她时，她绝不与人计较。对待猴、犬一类动物，也是慈悲爱护，及时喂养，以至当她离开时，这些动物数日悲鸣不食。一切众生皆有佛性，以至诚心爱护动物，便能与它们感通。
或许有的人会说，张行婆固然慈悲，但是对自己的子女也太无情了，显得没有人情味。然而，这正是其境界高于常人之处，是她的智慧的体现。一切众生之所轮回，皆因贪爱，爱不重不生娑婆。一切贪爱之中，对子女的贪爱最重。世间人对子女的爱，常常是一种自私自利的贪爱，是我执表现。若出轮回，必需斩断这种自私的贪爱，代之以无我无私的大爱，这是一种无分别的平等之爱。视众生如子女，视子女如众生。显然，张行婆已经修行到这种境界，她说得很明白：凡学佛者，先应断爱，彼虽吾子，久已舍之，不复思也。她把自私的偏爱舍弃了、放下了，但是无私的大爱却修成了，她对年幼女仆视之如己女，如母亲般照顾她们的生活。这种境界的人，难道会没有人情味吗？难道对自己的亲生儿女没有爱吗？一切众生皆是儿女，平等爱护一切众生，十方如来，怜念众生，如母忆子，这是如佛一样的大爱，是真正的人情味，是大仁大义。这种大爱超越族群、国界，遍于整个法界，一切正直的人莫不为之肃然起敬，甚至感动了反对佛教的司马光为她作传。
《黄道婆》读后感500字
照片中的人是中国著名的纺织家----黄道婆，她是第一个发明纺织术的人，让中国的纺织历史有了源头。瞧！黄道婆坐在石凳上，在竹林里专心致志地织布，一点也不受影响。她的脸上似乎多了几条皱纹，也多了几丝笑意，可能她看到自己的成果，感觉这些劳动也不算什么，有了安慰，就更加努力了。虽然这是一座雕塑，但被雕刻师雕得栩栩如生，让我一看到这个雕塑，就有一种身临其境的感觉。
这张照片是我在上海植物园的黄母祠里拍的，那天正好是农历十月初十，我的生日。这张照片不但记着中国纺织的历史，还时时刻刻提醒我要学习黄道婆，热爱劳动，经常劳动。这张照片还传递了古代人辛勤劳动时的样子、想法，让我们和现在的生活作对比。
黄道婆坐在竹林中织布，肯定感到丝丝凉意，也就忘记了自己的劳累，边享受大自然给她创下的环境，边干着自己手上的活儿。我们一定会觉得这样很悠闲，其实并不然。黄道婆长期这样劳动，肯定觉得又枯燥又乏味，手上也磨出了茧子，长出了皱纹。可她还是默默的忍着，继续劳动。现在，来想想我们自己，有多少人能像黄道婆一样呢？我们在家里享受父母辛辛苦苦创下的悠闲生活，很少在家里劳动，反而饭来张口，衣来伸手；交了学费，还不好好学习，只顾玩。
所以，我们应该好好学学黄道婆的这种精神，来改变改变自己。
《黄道婆》读后感500字
当老师教完我们《黄道婆》这篇课文时，我的敬佩之情油然而生。虽然黄道婆历经坎坷，但是她就没有被困难打倒。黄道婆这种不服输的精神值得我们学习。当我想到黄道婆那种艰苦、痛苦的生活，又想到了我们的幸福生活，真是一个天上，一个地下呀﹗我们现在都是独生子女，父母只疼我们这一个小宝贝，什么时候痛苦过，什么时候委屈过，就算被打，也是我们犯了错误呀﹗每天过着衣食无忧的生活，多幸福呀﹗可黄道婆从小做童养媳，受到公婆的虐待，也不能见父母，那多么痛苦呀﹗饭也吃不饱，还要工作，太悲惨了﹗一对比，我才知道，我们过得多么幸福呀﹗可是我们还不知道珍惜现在的生活。一遇到不开心的事，还总是抱怨父母，可父母还是笑脸对着我们，那时候，有谁对黄道婆笑呀﹗我们更应该好好学习，珍惜现在的美好生活。
虽然黄道婆流落他乡，举目无亲，但是黄道婆却用自己勤劳的双手和她的智慧学会了一整套植棉方法和纺织技术，并无私地教给父老乡亲们，并为了进一步提高工作效率，研究出了更加先进的纺织工具，赢得了棉神之称。虽然黄道婆从小并没有受到,良好的教育，却发明了这么先进、这么伟大的技术和工具，她这种勇于革新、无私奉献的精神太伟大、太令人敬佩了﹗我们从小受到良好的教育，只要我们好好学习、勇于创新，一定也能发明出伟大而又先进的发明，使我们的国家更加强大，民族更加繁荣。我下定了决心，长大一定要成为科学家，为人类造福。
读了这篇文章，我明白了一个道理：只要努力就会成功。
《黄道婆》读后感500字
黄道婆生于南宋末年淳佑年间(约公元1245年)，是松江府乌泥泾镇(上海龙华人)。
南宋末年战乱多灾民不聊生，黄道婆十二岁时就给人家当童养媳，因不堪忍受残酷虐待出逃至海南岛的崖州，开始了她不平凡的生活道路。
宋朝时纺织业在内地逐渐发展，但纺纱产量不高，布匹质量粗糙，不能成为人们主要的衣着用品。
海南岛在11世纪(北宋中期)已开始大面积植棉，海南的棉织物品种多，织工细，色彩好，被作为贡品送到南宋的都城临安(今杭州)。
黄道婆就是在这一特定历史条件下，凭借自己的聪慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，熟练掌握了各道棉纺和织布技术，成为当地技术精湛的纺织能手。
在海南生活劳作的20多个春秋一晃就过去了，中年之后的黄道婆，思乡情切，在元成宗元贞年间(公元1295-1297年)，带着自己心爱的踏车、椎弓等纺织工具，踏上了归家的路途。
重返故乡后的黄道婆，决心改革家乡落后的棉纺织生产工具。据陶宗仪《耕录》记载，乌泥泾初无踏车椎弓之制，率用手剖去籽，线弦竹孤，置案间振掉成剂，操作辛苦，效率极低。
经黄道婆改革乃教以做造捍弹之具，至于错纱配色，综线絮花，各有其法，大大提高了效率。
她将黎族人民先进的棉纺织生产经验与汉族纺织传统工艺结合起来，系统地改进了从轧籽、弹花到纺纱、织布的全部生产工序，创造出许多新的生产工具，把自己掌握的织造技术毫无保留地传授给了家乡人民，迅速把松江地区的棉纺织技术提高到了一个相当高的水平。
读《水浒》 话宋江
水浒中有一百零八英雄好汉，而这些好汉里最出名的，莫过于“水浒一哥”宋江了。作为梁山泊的头领和全书的主要人物，他在《水浒》一书有极其重要的地位。
单绰号，宋江便有四：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨和呼保义。“黑宋江”顾名思义，缘于他长得黑，生得矮；“孝义黑三郎”则因他是一个孝子；“及时雨”是宋江最著名的绰号，讲的是他仗义疏财、乐善好施；“呼保义”表明的是他对朝廷的态度--忠诚。
从宋江的绰号中，我们可以看出他是一个标准的道德模范。这样一个助人为乐、孝顺父母而又忠于朝廷的人，在当时可真是提着灯笼都难找啊。
宋江这人多有义气？书中处处可见：他可以原谅许多好汉的冒犯（比如燕顺、穆弘等），并把他们当兄弟对待；晁盖等人遇到危险时，他第一时间展开行动去营救他们；晁盖在曾头市中箭身亡，他哭的撕心裂肺并在之后报仇血恨；征讨方腊梁山好汉损失惨重，他无数次从马上摔下来痛哭流涕，为死去的好汉哀叹......这是作为一个梁山泊头领的义气。
宋江对待朝廷更是忠心耿耿：在梁山几乎没一人同意招安的绝对逆流之时，他毫不动摇地坚定着自己的信念；在接受招安却没有权力只有虚职时，他没有怪罪朝廷依然为大宋赴汤蹈火；即使在最后被奸臣所害，也没有采纳李逵“杀回梁山泊做老大”这一简单粗暴而又有效的策略，而是安分地死在了蓼儿洼（顺便拉了有反心的李逵陪葬）。这是作为一个朝廷命官的赤胆忠心。
这么看来，宋江似乎是一个正义的化身，为道义而存在的角色。真的是吗？
不完全是，至少我这么认为。
宋江活生生的一个矛盾体：坚决支持接受招安是忠义之举，但违背了所有兄弟的意愿，还曾表示“兄弟不愿，宋江只好一死”，活生生的道德绑架；帮助晁盖死里逃生是江湖义气，但因为他这份所谓义气却让他的同僚因此受罪、丧命；口口声声说要报效大宋，却在酒后题了反诗。
我们还需要再说说玉麒麟卢俊义上山的前前后后。有人说，宋江拉卢俊义上山是忠义之举，是为了给晁盖报仇血恨增加帮手，也是为了将来报效朝廷预备人手。确实，卢俊义在之后生擒史文恭，被招安后也立下赫赫战功。但卢俊义是自愿的吗？非也。卢俊义上梁山前是很风光的，河北富商，有钱有房偶尔耍耍棍棒，生活好不自在。可宋江偏偏看上了他“棍棒天下无绝”的本事，连哄带骗地将其拐上梁山，明里请吃饭送回家，暗里又诬陷他谋反，把他害进大牢，再把他给救出来，一来一往反倒成其“救命之恩”。宋江这套路还真是深，基于这一点，似乎颇有点“黑帮老大”的作风。
宋江，他不同于施耐庵塑造的其他人物，既不是武松、鲁智深般的嫉恶如仇，也非高俅、蔡京的祸国殃民。宋江是一个复杂、矛盾的角色，有他仗义疏财忠心报国的阳光，也有为了达到目的不择手段的狡诈的阴暗。
但我们能说他错了吗？不，纯粹的好人那是神佛，纯粹的坏人那叫妖魔。宋江的所作所为，不代表他是一个伪善的人，正说明他是一个真实的人。在那样一个腐朽、黑暗的时代，宋江想光明正大地去实现自己心中的道义，难于上青天。
读不尽的《水浒》，道不完的宋江。
《惜春纪》读后感1000字
《惜春纪》读后感1000字
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。——《红楼梦》
只是一本小说，却因安意如的名字引我在印满古花的封面留恋，黑底红花，深的看不见底，忍不住翻开扉页，一步步走进她为她编织的故事。
只是一本小说，却因一丝一缕与《红楼梦》的确然也隐然的联系，而牵人回到那透着衰败落没、强撑荣华的时代。
惜春，正如安意如所说，曹公所费笔墨甚少的女子，在她笔下，冷，美，辗转，淡然。也正因曹公的惜墨，给意如以空间为惜春的“冷”注入灵魂的寓意。
诚如穆鸿逸之言，“《红楼梦》里的惜春好似夜里的受风的太湖石，冷得空洞且没有情分，而在《惜春纪》里，四丫头虽依然是红楼里的那个冷姑娘，但却冷得有形有质，看得到的丝丝冷气，触得着的伤心刺骨，不再只是一个模糊而空幻的身影。”
看历来专业的或非专业的红学爱好者，各家言说，未有一语，争议之处甚多，未解之谜亦不少，然对惜春“孤僻冷漠”、“心冷口冷心狠意狠”的认同倒是难得的一致。
只是，总有爱幻想的思绪欲穿透冷漠的皮囊，给她一个孤冷的理由，为她编一个曲折凄美的故事。不能不正视批评者所言《惜春纪》是对传统认识的颠覆，但是莫把它看做《红楼梦》解析，或者红学专著，还是那句话，只是一本小说。意如的想法，“旧时的小说里，‘借尸还魂’是很常见的，还魂者和死者的平生际遇和性格都可能迥异，两者之间有一种不为人知的交际。红楼里的惜春和我笔下的惜春，如果有，也只有这点关系。”
对传统的颠覆如何？对惜春命运的漫想又如何？文字的冷艳依然不减，依然像墨滴荡在水面，愤怒的笔尖依然直指陈腐与虚伪，故事内外依然思考人生的选择。只是一本小说，足够。
“独卧青灯古佛旁”，看安意如书写静谧的夜下波澜的故事。
《惜春纪》读后感1000字
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。——《红楼梦》
只是一本小说，却因安意如的名字引我在印满古花的封面留恋，黑底红花，深的看不见底，忍不住翻开扉页，一步步走进她为她编织的故事。
只是一本小说，却因一丝一缕与《红楼梦》的确然也隐然的联系，而牵人回到那透着衰败落没、强撑荣华的时代。
惜春，正如安意如所说，曹公所费笔墨甚少的女子，在她笔下，冷，美，辗转，淡然。也正因曹公的惜墨，给意如以空间为惜春的“冷”注入灵魂的寓意。
诚如穆鸿逸之言，“《红楼梦》里的惜春好似夜里的受风的太湖石，冷得空洞且没有情分，而在《惜春纪》里，四丫头虽依然是红楼里的那个冷姑娘，但却冷得有形有质，看得到的丝丝冷气，触得着的伤心刺骨，不再只是一个模糊而空幻的身影。”
宋江其人——《水浒传》读后感
林光阳
《水浒传》是一部中国的经典长篇小说，是四大名著之一。《水浒传》分为一百二十回，主要讲述了以宋江为首的108人因为各种原因在梁山泊落草为寇，打着“替天行道”的旗号在梁山泊抗击官兵，又在被招安之后为国出力的故事。
一说到《水浒传》，肯定会有人开始大谈特谈那些奸臣如何迫害好人以至于使他们不得不反上梁山，又大赞英雄们是多么忠义，即使沦落至此也等待着国家的招安以便重新为国出力——在被赞誉的人里面，首当其冲的就是宋江，因为书里也称他是“及时雨”。
但是，宋江真的是那么“忠义两全”吗？
不，不是的，而且可能还离真正的忠义差远了。
为什么这么说呢？我们可以先从书中第一次出现“山东及时雨宋公明”这个人物的第十八回着手进行分析。宋江最开始的时候是郓城县的一名押司，是当地地方政府的一名小吏。但是他作为地方政府的一名小吏，却在从何涛那里得知要抓晁盖时“飞马”通知了晁盖——这一着，不是摆明了的违背国家法律而且还犯下了通天大罪？而且，宋江这时的行为明显与之后在梁山泊时每当李逵说要**时便急忙喝止的行为是矛盾的——前者视王法若无物，后者却又视法规重如泰山。并且，宋江口口声声说是所谓的“贪官污吏”逼他反上梁山，可是他被官府追捕的罪名是什么？最早是因为阎婆惜发现了他与梁山泊的贼人有往来，而他就杀人灭口了——所以有了第一次被追捕。第二次被追捕是为了什么？酒醉之后吟反诗——你有听说过哪个忠心报国的人会因为酒后要抒发自己的不得志而跑去吟反诗的？！这不是摆明了视国家法度于无物还会是什么？
后来在宋江被捕后，还有一个很细微但能够体现出宋江的虚伪的细节：在路遇梁山泊人马时，花荣要为宋江开枷，宋江连连推辞，还说“此是国家法度，如何敢擅动！”而在穆太公庄上，当两个公人说“这里又无外人，一发除了行枷，快活睡一夜。”宋江就轻易地说“说的是。”当时应允，去了行枷。而且在逃跑时还不忘带上行枷。后来怕误了期限，重新上路时“依前戴上行枷”——这不是说明宋江在被穆弘等人挽留在穆太公庄上时是没有带着行枷的？！这么看来，他在梁山的一番作为不是别有用心还能是什么？其人虚伪，可见一斑。
说他不义，是因为他弑了晁盖，还无耻地占了梁山泊的头把交椅。为什么我会认为他弑了晁盖而将梁山泊据为己有呢？首先，宋江将大批的他所结交的犯了事的英雄豪杰送上了梁山泊——也就是说梁山泊的大部分将领都是宋江的嫡系。其次，在宋江上山之后，山寨内里的各项人事调动（书中在第四十一回最后倒数第四段和第五十一回第三段）居然都归给宋江管理——要知道，当时晁盖还没死，宋江还不是头领——结果他居然在行使头领的职权。再有一处：宋江上山之后，晁盖三次说要亲自带兵出战，宋江都不让（第三次后来是没有拦住）——这简直就是变相软禁了晁盖。
另外，关于宋江之弑晁盖，还有一个值得玩味的地方：在晁盖中箭死了的时候，宋江“似考妣一般，哭得发昏”但，在这之后便没了为晁盖报仇的打算，反而管自己打理山寨去了——直到曾头市又一次强抢了梁山泊的马匹，才再一次举出“报仇”的旗帜而发兵攻打——这之间隔了八个章节——宋江简直是摆明了的不愿报仇。
宋江其人，真的是“忠义双全”的吗？众人口中堪称楷模的宋江，也不过是一个为了一己私利什么都可能做出来的狡诈之徒罢了。施耐庵这样将宋江的本性隐藏在细节中，实在是大有可思索之处。
那么，生活中常见的那些表面上光鲜亮丽的人，真的表里如一吗？
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