吴辉的家书读后感,吴哥之美(附4张精美吴哥明信片和1张手绘吴哥地图)读后感500字(3)篇,吴士平《师韵藏禅》读后感

吴哥之美(附4张精美吴哥明信片和1张手绘吴哥地图)读后感500字 第(1)篇

吴哥城中可有一位“睡美人”？n——我读蒋勋的《吴哥之美》n当年法国人在热带雨林深入找到吴哥窟时的感觉是不是就像找到了有着睡美人的那个沉睡的城堡？n披荆斩棘砍开一条路，突然发现一大片宫殿、塔寺和盘根错节的热带树木和植物纠缠在一起的，石壁斑驳，被潮湿的青苔覆盖着。法国人惊呆了！继续清理后，大吴哥、小吴哥、巴孔寺、普力科寺、喀拉凡寺、塔普伦寺、斑蒂丝蕾陆陆续续呈现在眼前，壮观极了！n蒋勋老师被吴哥之美吸引，多次来到吴哥。跟随着老师的介绍我也算是在书中大略游览了一番，老师是从美的角度来欣赏吴哥的。整个吴哥窟建筑群非常大气，所有的建筑之间空旷，每座寺庙都采用了巨大的石块建成，只看图片就能感觉到那种宽阔雄厚的王者之气，很自然的就完全打开心胸去接受这些建筑和美。最吸引我的是各个寺庙的浮雕。从来没有觉得浮雕会这么美。“当时工匠的创造力与审美品质远远超过今日美术的专业工作者。”无论从色彩、造型，还是繁复的工艺，几百年的匠人堪称艺术家，他们的艺术创作完全来自于生活。从美学角度看，吴哥寺的布局大面积留白，是非常具有美感的。我们到现场时应该会觉得非常空旷，视野很好。再次感慨，浮雕太美了！石头上的线条流畅富有动感，刻的很深，连肌肉的起伏都表现了出来。“美的显现，使人欢欣鼓舞；美的显现，也使人忽然如见本心，沉默感伤，悲欣交集，无以名状。”n有没有过这样的时刻：因为触动了心灵的美的显现突然泪流满面，又欣喜无比？n喀拉凡寺吉祥天女的砖雕太美了！光影打下来，女神就像是正从墙壁里走出来一样，动感十足，神圣无比。为什么没有完成塔高寺有摄人心魄的美？就是一堆四四方方的大石头堆叠起来，没有雕刻，没有修饰，甚至没有建成，但是就是觉得：美！n也许，未雕琢的、最纯朴的才最美吧？n最让我无法移动视线的是塔普伦寺。前一章的这段话放在这里也非常契合：“石块和树根，女神和藤蔓，艺术和岁月，雕刻和时间，变成不可分离的共生者。”再加上斑驳的石壁和苔藓，这样的糅合，美得那样神秘、震撼！n最精彩的是斑蒂丝蕾，连名字字面都那么贴合。满壁的石头蕾丝太让我向往了！仔细看细微之处有那么精细，不像是外墙浮雕，像是小巧精致的手把件。美在这里是重复，是繁复，是高难度的技艺和恒心的挑战。老师说：n“美，也许总是在可解与不可解之间。”n“美，也许是一种难度的挑战吧？”n“

吴士平《师韵藏禅》读后感

陈建军 锦州市实验学校

海纳百川，有容乃大。大海有着容清纳浊的博大胸怀，它从不轻视溪流与小河的细微，从不嫌弃泥沙和杂质的污浊，而是一直在默默地接纳与净化。吴老师书中强调教师也要拥有大海般的胸怀，"宽容每一个成长中的学生，让他们快乐成长。"

刚走上自己的工作岗位不到一年，接触到的都是中高年级的学生，就现状来看，他们确实比较"难管",有的时候我会被气得直跳脚。所以，对于我这样功力尚浅的年轻教师来说，如何才能将自己修炼到家呢？读了吴老师的书，我有了一些收获，那就是要做一个宽容的老师。那么，如何做一名宽容的老师呢？

1.做一名宽容的老师，要理解学生。

这里，借用苏霍姆林斯基的一句话："只有那些始终不忘记自己也曾是一个孩子的人，才能成为真正的教师。"是的，我们都曾年轻过，也或多或少都有叛逆的时候。书中，吴老师自述小时候的自己是粗野的、是淘气的、是叛逆的、是散漫的，这些看起来有些"自黑"的介绍其实是在找回自己当学生时的表现和感觉，以便于更好地将心比心。

想想看，小时候的我们又何尝不是这样的。难道你就没有上学迟到的尴尬？难道你就没有忘带作业时的懊悔？难道你就没有回答不上问题时的焦灼？难道你就没有因特殊原因而考试失利？我相信，这样的情况，我们上学时或多或少都遇见过。所以，适时地问问孩子原因还是必要的，否则孩子的委屈找何人诉说？

我任教四年级的计算机课，从第一节课开始，我就对学生提出"三个带"的要求，即带鞋套、带书、带笔。然而某次上课，某个班竟然有7名同学不带鞋套，虽然四年级每个班人数都直逼80,但是在老师的再三强调之下仍然出现这样的问题，在我看来实属不该。我当时很生气，接连问道，"我上课是怎么要求的？你为什么不带鞋套？"孩子们可能是被我的语气震住了，竟没有一个敢直视我的眼睛，其他的孩子也在自己的座位上一动不动。连回答问题都不敢，这个时候的我无疑更加愤怒。

在这样的僵持之下，我倒是最先"醒"过来的，为了惩罚这几个孩子，我给其他同学五分钟自由练习打字的时间，而那七个孩子则只能在座位上坐着不准动。惩罚结束之后，一节课再无风波。然而，下课的时候，七个孩子中的一个男孩子走到了我身边，和我解释了没带鞋套的原因，原来是因为前一天去姥姥家睡的，没提前装在书包里。想想我们平时还有忘带手机、忘带钥匙、钱包的时候，为什么孩子不小心忘带自己的东西就不能理解一次呢？所以，我又适时地

吴鸿阳读后感 这篇文章记述了一个既让人心酸又让人心动的故事。故事的主人公是文中的小男孩华利。让人心酸的是“他学习很吃力，他长得又高又笨，无论是动作还是思维都很迟缓”，“班上的孩子们嬉闹时，常设法把他排斥在外”，他不能演想要演的角色；让人心动的是“但华利总是在一旁等着，找机会帮个忙。他是一个乐于助人的孩子，整天笑嘻嘻的，有着保护弱者的天性”，并且改变了剧本悲伤的结局。对他的刻画主要采用了语言、动作及神态描写，突出他的善良和助人为乐的精神。 文章在结构上也很有特色，采用草蛇灰线、前伏后应的手法，使情节前后勾连，浑然一体。开头写华利“无论是动作还是思维都很迟缓”，为下文他只能演“倒没有多少事情好做”的“客店老板”作伏笔，写他“有着保护弱者的天性”。为下文他没有按剧情要求去演作伏笔。并且在中间部分描写他“出神地望着什么”“看起来很严厉”的情节，这些都为结尾的出人意料作了铺垫。 结尾用对比的手法直接写出了两种看戏的感受，“绝大多数人认为这是他们看到的最好的演出”，他们“看到”的“好”是什么？让人在思考之余，深深地感动于人性的美好与善良！

吴非不跪着教书读后感 读吴非老师的《不跪着教书》，让我认识到了我们经历的和正在经历着的教育上的种种弊端，让我明白了怎样做一个堂堂正正的老师 如果说鲁迅先生的杂文是匕首、是刀枪，那么吴非老师的教育随笔随笔就是手术刀。鲁迅先生用自己匕首一样的杂文做武器，在那个动荡的年代里和敌人做着坚决的斗争，吴非老师则用自己“手术刀”一样的随笔，在和平的年代里，割着教育上的种种“疮疤”，他用自己犀利的文笔，针砭教育时弊，涤荡教育天空，使之更蔚蓝，更纯净。还是看些例子吧：《官场陋俗进学堂》，向我们展现了官场上的种种陋俗，已玷污了校园这块教育的净土；《被折腾的龙种》则向我们展现了教育改革上的以“假大空”为主要内容的形式主义、官僚主义时时在做怪；《校园设计要大气》则向我们敲响了校园文化建设的警钟；《名校的反思》让我们看到了“名校”背后的真正故事。篇篇随笔如“手术刀”在痛割着教育上的种种顽疾，如警钟在惊醒着人们该怎样还教育一块净土。 读吴非老师的文章既痛快淋沥又发人深省，既追悔莫及又信心大增，他让我们看到了教育的黑暗，又看到了教育的黎明。 我坚信：在不久的将来，德育工作中空洞的政治说教不再存在，取而代之的是用那些具有人性美和人情美的鲜活材料给孩子们以感染和熏陶，让每一个孩子心中都有一朵《永不凋谢的玫瑰》。 我坚信：在不久的将来，教育教学改革中不在有流于形式的“假大空”出现，而希望每一个领导，每一位老师都能静下心来反思，在反思中改革，在改革中前进。 我坚信：在不久的将来，校园文化建设中不再有所谓的“面子工程”出现，而是校园文化建设真正成为照亮学生心中的明镜。

杨旭辉老师的眼泪读后感 前几天，我在一本书上看到了一个感恩的故事，这个故事的题目是：老师的眼泪，这个故事讲得是：今天，我第一次看见了班主任的眼泪，那样触目惊心，深深震撼了我，我第一次感觉到老师的伟大，我第一次懊悔自己的行为。 我一直以为班主任是女强人，她总是以一副严师形象出现在我的面前，总是没有笑容，总和我们没有共同语言，总喜欢和我们生气，所以即使身为班长，我也一直没有和她近距离接触过，只是在她找我时才面对她，却也总是一言不吭，埋头听她演讲。直到今天，我才真正明白了老师的良苦用心，我才真正体味到了老师的不容易，我才对自己的一切后悔。曾记得，开学一第天，知道数学老师是班主任，我真的很高兴，我爱数学，延及到爱我的数学老师，但是我却发现，老师不如小学的温和了，我开始有点反感老师；曾记得，我考试只考了第八名的时候，她，拍着我的肩，对我说，老师相信，这是你三年中最差的成绩。我便奋发学习，只可惜，成绩还是不尽人意；曾记得，成绩不理想时，面对老师不住的摇头叹息，我手足无措，只是随着老师的摇头，我心中颤动，后悔自己考试前的吊儿锒铛，但事情过后，又如以前一样说说笑笑；上课说话被她看见了，她怒目相对，说，身为班长，自己还说话，怎么管住其他的同学，我落泪了，我当时有点生班主任的气，我气她不给我留一点情面，怎么就不说其他人，只说我；我违反纪律了，她把我叫出去，批评了我，泪水顺着脸滑落，涩涩的，我恨班主任的无情，几天都一言不发；曾记得，值日迟到老师让写说明书时不以为然，还总挑别人的毛病，为自己逃脱关系……太多太多的曾经，让我无法面对自己所做的一切，现在，我后悔自己的行为，为什么要那样对待可亲可敬的时老师？ 我知道，多少次老师为了我们而生气，多少次老师疲倦的身影映入我的眼帘，多少次用沙哑的声音给我们传授知识，多少次老师早早来到教室，检查我们的早读，却总见一个个无精打采，老师，我们的行为伤害了你，但您应该知道，我们永远爱您！ 老师，我们长大了，懂事了，我们再也不会那样，我们将用自己的行动来表达我们内心的情感，老师，请看我们的行动！相信我们！，看完了很多有关感恩老师的故事，让我知道了老师您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都

《吴敬琏传》读后感 的确有点不可思议，20来岁了，看一本传记书罕见地非常用心，倒不是一定要写个书评、读后感，而是一种不可名状的必读感，说得严重点，是一种使命感，作为90后，社会上有人说我们这代人是既得利益者，我个人这么多年的经历充满了机会和挫折倒是真的，虽然至今仍是一介半文人而已。如果说有得那就有失，确切说是失落，思想上的——没有一种对社会思考得出来的完整体系感，非常强烈，甚至痛苦。 没有想到，一本2010年初偶然得到的《吴敬琏传》竟然让我有茅塞顿开之感，由此解开了我苦读多本关于国情的经济学读物而不解的很多思路上的问题。 一个驱使我产生必读感的背景在读《吴敬琏传》中逐步拉开了大幕——吴老是我的爷爷辈，父亲和我所经历的他都经历过，我们没有亲身经历的，他也通过自己的颠沛童年和少年生活，青年复旦才子等生涯展示给了我们。 吴老就是一面历史的镜子，透过他的跌宕人生，我对自己的历史位置，我们国家的政治、经济乃至文化变迁有了更深一层的认识——是的，看上去令人感到平常，惊险，唏嘘，快乐，痛苦，戏谑等的历史其实是连续的，是有其内在脉搏的。 我想，这也正如作者吴晓波在接受《看天下》杂志采访时所说：“其实我很早想要写这本书，在2007年的时候就有这个想法，因为我觉得吴老这个人本身的标志性很强。”是的，吴老作为一个学者，政府高参的个人身份看似很专业、很学术，与我们百姓缘分不深，但是他的人生经历，改良主义家庭背景，实业家的母亲影响，周折人生与平静的家庭生活，令任何一个普通人会随着他的“口述史”而辗转于华夏大地、古往今来，尤其是充满了苦涩辛酸艰苦奋斗的建国后的岁月。 如果说建国前的吴敬琏是个热血激进青年，建国后60年他充满了思考、学习、挑战、挣扎与拼搏。我在18岁前就是一个不问世事、不关心国是的封闭的学生，人性的善恶，社会的冷暖，世事的变迁，人情的厚薄，都在一系列的平常小事中展现。这时，吴老在用他的学识、智慧、经验成为一个真正意义上的经济学大师，人民福祉的真正思考者。 看到吴老经历的一个个重大历史争鸣（从1964年到2009年，他参与了12场重要的历史论战）的时候，我为之感到惊心动魄，久久难以释怀，那是一种何等的素养和情怀——不仅是学识就能负担得起； 读到他出版了一本又一本专着，参加了一场又一场的学术会议、研讨会我

《吟贪泉而不贪的吴隐之》读后感

读书思廉是党员干部廉洁从政的基本要求。近日我阅读了《吟贪泉而不贪的吴隐之》这篇文章。文中叙述吴隐之廉洁自律的典型实例，读后深受启发和教育。深切感到牢记宗旨，勤政廉政，忠诚履行职责是对当代每一名党员干部的基本要求。下面，我谈几点体会：

一、正确使用手中权力，更好地为人民服务

正确使用权力，会让你更好地为大众服务，为社会做出贡献；不正确使用权力会使你走向人民的对立面，成为千古罪人。权力是人民赋予的，只有大公无私，勤政为民，才能无愧于党和人民。读文中吴隐之，他连嫁女儿的钱都没有，不得不把看家狗卖掉去换回几个钱。至于官宦人家喜庆之日的热闹场面，更是压根儿也没有。吴隐之先后担任过太守等10余种显要官职，都清廉自持，从不贪图任何非分之物。他家里连一床像样的被子也没有。洗衣服时，常常身裹被絮，等待衣服晾干了再穿，他家里用的柴薪，也经常是他妻子刘氏自己搬运。

而我们有些个别领导干部根本不把民生的事当回事，事事讲利益，处处讲排场，在日常的公务事情上全在个人的一个利上，甚至国家的安危都置之度外。保持廉洁的心才是当好领导干部的根本保证。国家就象一座大厦，我们每一个工作人员就是叠起大厦的一块砖，如果砖块不能承受甚至不可能承受（不能切实履行职责）压力，那么大厦迟早会倒塌。所以，每一个党员首先在思想上要建立一个大家庭的观念，没有大家是不会有小家的，没有国泰是没有民安的，要维护这个大家才可安居乐业。那么我们在平常的工作就要认真负责、勤政廉政、无私奉献，认认真真、扎扎实实为群众办好事、办实事，这才是对国家负责，对人民负责，对自己负责。

二、警钟长鸣，一身正气

作为一名共产党员要时刻做到警钟长鸣，按照党风廉政建设的要求，不断加强党性锻炼，正确使用权力，甘做人民的公仆，坚定理想信念，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，克己自律，严于自察，防微杜渐，才能永葆自己的清白和手中权力圣洁。就像吴隐之出任广州刺史，他大饮贪泉水，却没有去贪，小吏送鱼说这是惯例。吴隐之拍案发怒，说这惯例非改不行，并处罚了献鱼者。他在任期间，清操愈厉，治贪除弊，声名远播。

三、加强学习，提高认识

每一位党员干部，必须按照三个代表重要思想的要求，自觉加强党性修养，发扬党员干部奋发有为，昂扬向上的精神风貌，保持一颗平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群众当中去。自觉做到立足本职去实现自己的人生价值，经

自从踏入教师岗位以来，一直忙碌于教育教学，很少有时间去读书。《第56号教室的奇迹》是学校安排的必读书目，于是不敢有什么闪失，每天抽出一些时间算是看了一遍。

正如伊建莉在为本书写的序中提到的，“一间教室能给孩子们带来什么，取决于教室桌椅之外的空白处流动着什么。相同面积的教室，有的显得很小，让人感到局促和狭隘；有的显得很大，让人觉得有无限伸展的可能。是什么东西在决定教室的尺度——教师，尤其是小学教师。他的面貌，决定了教室的内容；他的气度，决定了教室的容量。说的很对！

教育教学岗位上最令人不解的是，有的教师把毕生的时间和精力奉献给了教育事业，并且获得了很高的个人荣誉、职称，却始终是个门外汉。他可能干劲十足，却不过是一个附庸者，所以也是无力者。这一点，只要看一下那些经常获得各种荣誉、先进称号的教师，但班级里的孩子们并不快乐。这样的教师，教室对于他们来说只是一个讲课的场地，他们天天站在讲台前，却从未影响过教室，所以，40平方米的教室永远只有40平方米。的确有点悲哀。

雷夫，这是一个让人感动的老师，这是一个创造奇迹的老师，这更一个充满智慧的老师，他的智慧，来自于他的一个个的小点子中，而他的博学更是贯穿于她的整本书中。在整本书中，我们都可以看到，雷夫老师自己读了很多书，并且他也在教她的学生怎样去读书。他教育的六个阶段，来源于劳伦斯。科尔伯格道德发展六阶段的灵感；他用实例告诉孩子，他的知识来源于书本；他选用学生们喜欢的演员的朗读故事，让孩子们着迷；他会在读中按下暂停键，了解重点，展开讨论；他会教孩子们选择哪些适合自己的书，并帮助他们来阅读，了解故事的背景，和孩子们讨论.....经过他的引领，他的学生们确实感受到了书的乐趣，体会了书中自有黄金屋得道理。

读书对于老师来说多么的重要。一日，走进五四班梁天啸的博客，这个十岁的小家伙暑假看了47本书，看后我有些汗颜，此时我觉得他是我的老师，坚持这也需要毅力。47本书是个不小的数目。爱反思的我内心有些触动，回家有孩子的缠绕，我为自己定了一个目标：放学后读书半个小时。因为不爱读书的教师终归会穷途末路。

前言：想要更好地学习清代临床大家叶天士的学术思想及临床，其中一个著名医家不得不学，那就是温病大家吴鞠通。

吴氏非常善学，如众所周知的是他所著作的《温病条辨》就是仿照《伤寒论》的模式所写，且里面多数内容均可以在叶氏医案中能找到依据。放到现代，他有侵犯叶氏的著作权的嫌疑，但是在那个年代，于他而言，还要他自己出资印刷，为的是能够将圣贤之学传承下去。然而，要想更好的学习吴氏学术，他晚年的一本医案，不得不学。我读此书，收获颇多。以下我浅谈自己的一些收获。

吴氏学术特点如下：

1宗仲景，继叶氏，学百家，是其整个脉络。其医案中，仲景心法比比皆是，如小建中治虚劳咳嗽，旋覆花汤肝胁痰饮，木防己汤化裁治热痹，桂枝汤表虚证，柴胡桂枝汤治疗太少外感，白虎汤治疗消渴，大承气治阳明腑实证，半夏瓜蒌薤白汤胸痹，麻杏石甘汤治喑哑，乌梅丸法治肝胃不和，黄土汤治便后血，大黄黄连泻心汤治吐血，白头翁治疗热毒痢，五苓散治水饮病······同时又继承叶氏了三仁汤法、甘露消毒丹法、络病法、通补法、甘寒养阴法、苦寒养阴法。其犹善用玉女煎、天台乌药散、芍药汤、芦荟丸、普济消毒饮、千金韦茎汤治疗咳嗽、金沸草汤治咳嗽等百家诸法。

2寒温统一的思想，吴氏不仅善用寒凉药，而且善用辛热药。这点他与叶氏一样绝对善学仲景心法，且在用辛热药上，似乎比叶氏更有胆量（当然我不是贬低叶氏的意思。相反在我心中，叶氏的博学真的是历代医家中没有几个能够比拟的）。其医案中大小青龙比比皆是，附子、巴豆、干姜亦为常用药。在他另一本医著《医医病书》中提出阴常有余，阳常不足,可见他十分重视人体阳气。

关于疾病新旧用药原则提出：新病宜用急，旧病则用缓。如他言昔李东垣有方用药至三十余味者，张仲圣鳖甲煎丸，亦有三十几味，后人学问不到，妄生议论。不知治以急，急则用少而分量多。治络治以缓，缓则用多分量少。治新则用急，治旧则用缓。治急可用独，治旧必用众。独则无推诿而一力成功，众则分功而互相调剂，此又用药多寡之权冲也。这一点能够很好地告诫我们判断一个医生的医术不是通过其所开药方的药味多少而定的，并不总是药味少才是好医师。有时，一个慢性疑难病真的需要众多药方可力敌。一张好的大处方更需要深厚的功力才能开的出（这里需要与那些为了买药而开大处方相区别）。

4治大病投重剂是其一大特点，如痰饮桂枝一两，痘症用大黄四两、犀角一两，痹证用生石膏一斤（大家只知道张锡纯先生善用石膏，

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吴丞信的病的作文读后感

有一个叫吴丞信，他从就不讲诚信：爱说假话，出耳返耳，答应别人的是从来不做到，在一年里365天，他天天都不讲诚信。因此没有人看得起他，吴丞信连一个朋友都没有，这使他很是苦恼。他大大小小的医院都去过，可以说不管中医、西药、偏方他都式过，可是每次都是只好了几天，老毛病又犯了。

这天，他在报纸上看到了一家叫“诚信”的医院，专门治不讲诚信的病，还不需要钱。吴丞信看到了扔下手中的报纸，飞一般的跑到那家“诚信医院”。　一进门，他就直奔院长办公室，找到了医术最好的医生——院长，把情况都一五一十地告诉了院长。院长不愧是院长，拿起笔龙飞凤舞的写下了一个治疗方案，就是讲几个诚信的诚信的故事给吴丞信听，点化他的心灵。吴丞信聚精会神地听着，故事大致是这样的：华盛顿小时侯在砍伐杂树时不小心砍断了一棵樱桃树;事后他诚实地将整件事告诉了爸爸，爸爸夸奖了华盛顿的故事。之后又讲了《李嘉诚最大的财富》和《诚信是金》这两个故事。

听完了这个故事后，吴丞信流下了眼泪，他说：“我原来是一个不讲诚信的人，现在我明白了——诚信比黄金更贵重!我从《诚信是金》这个故事里知道了——诚信能够创造财富。“上帝”的话又使我懂得了诚信比金钱更重要的道理。要不然李嘉诚怎么会成为香港首富、世界华人的首富呢?从这三个故事中让我深深地体会到了：诚实是经商者的信誉之本，如果我没有了诚信，那谁会相信我，我就不会有朋友，不会得到大家的信任，不会有人尊敬你······更别说是金钱，所以做人一定要诚实，有信誉才会得到大家的信任。”　“是啊!”医生说，“诚信，是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的道理准则。古人云：‘诚者，天只道也，思诚者，人只道也。’ 诚信是金，但黄金有价，诚信无价啊!”　“恩!” 吴丞信点点头，并立志要做一个诚信的人。从那以后他爱说假话，出耳返耳，答应别人的是从来不做到的毛病很快就改正了。从此，他有了朋友，找到了工作，大家都很尊敬他，叫他吴老师。

此时的他才明白诚信的重要，因此他向我们呼吁：“做一个诚信的人，让我们共同种植培育起诚信的森林，让这个世界变得更加美好!”