你知道我们在书写读后感时应该注意什么吗？阅读了作者写的作品之后，总是让我们感叹作者精彩绝伦的布局。是时候将自己读书时的心得感悟写成读后感了，感谢阅读读后感大全的编辑为你整理的我们仨优秀读后感，欢迎你来品鉴本文！

亲情、爱情和友情，你会认为哪种情谊是相对比较重要的呢？

不同的人会有不同的回答吧。历经人生各种苦难，回头看只有亲人仍在侧的人，可能会认为亲情是可贵的；处于恋爱甜蜜期的情侣会认为两个人相爱是难得的，可能觉得爱情更重要；在职场上、社会上打拼的人，需要朋友和各种人脉，这时他们可能更倾向于友情。

据不完全统计，除了上面提到的三种假设之外，我们生活中的大多数人会认为亲情在三者中是居于首位的，小编就是其中一个。

提到亲情，杨绛先生的《我们仨》这本书是值得去看一看的，这本书也是我最喜欢的，书中语言平实朴素，字里行间都流露着满满的亲情，发人深思，给人启迪。

《我们仨》这本书分三个部分讲述了杨绛、钱钟书和他们的女儿钱瑷一家三口的故事。

第一部分以梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的深刻情感体验；第二部分是女儿与丈夫先后病重去世，作者同样以梦幻的形式表达了自己的情感；第三部分以平实感人的语言文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1988年女儿与丈夫相继过世，这个平凡的小家庭鲜为人知的坎坷历程。

本书中我感触较深的三句话是：一、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎；二、我一个人思念我们仨；三、从今以后，咱们只有死别，再无生离。我们仨最终只剩下我一个，哪怕生活条件变好了，也不可能再回到从前了，杨绛先生笔下的是凄美的思念，种种的回忆。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，不要最后变成一个人的思念和回忆，多花时间陪陪父母，别看父母平时很坚强，他们也有很多需要你的时候，他们陪你长大，也希望你能陪他们变老，只愿时光对他们温柔以待。

记得有一次妈妈身体不舒服去医院检查，是爸爸陪妈妈去的，他们早早就出了门，从他们出门的那一刻，我的心就一直悬着、慌着，就怕出点什么事。

中午爸妈回来吃饭，我表现得小心翼翼，问了下情况，说下午才能拿到检查结果，我的心继续悬着，后来知道妈妈第二天一早要做一个小手术。

妈妈早上八点的手术，手术前被抽了几管血，我很心疼，后来妈妈进了手术室，我一下子慌了，整个人紧张起来，

写读后感应该怎么样写？读完作品，心灵也仿佛受到了净化。及时将见解整理好，撰写进自己的读后感，是吸收知识最有效的途径，或许你需要"我们仨优秀读后感"这样的内容。

第一次听说一个女的被称为先生，是在杨绛先生去世的后一两天。才了解到她之所以被称为先生，是因为她对当代社会文学做出的巨大贡献。她有些社会上的威望，也有着一定的文化修养和学术地位。

带着对杨绛先生种种的崇拜和好奇心，我开始拜读她在92岁时所著作的《我们仨》。

书本分为三部分。

看第一部分【我们俩老了】的时候，我的心里是带着半点彷徨与伤感的，我也了解了杨绛先生跟钱钟书之间的难舍难分，相依为命，有一种他在哪家就在哪的意味。

接着第二部分【我们仨失散了】一家相聚在古驿道上，然后女儿钱媛生病住院，由现实到梦魇，虚虚实实，亦幻亦真。了解到了钱钟书的爱国情怀，杨绛先生的坚强勇敢，钱媛的敬业精神。

第三部分【我一个人思念我们仨】，讲述了杨绛先生与钱钟书求学英国的日子，女儿钱媛的诞生。丈夫钱钟书说到“我只要女儿，一个就好，像你的”，心里尤为感动，后面回国，工作以及生活中的种种，记录了一个家庭普通平凡有爱的日子。

我们仨是幽默的一家，书中常说到，丈夫钱钟书与女儿钱媛之间的游戏般的玩笑，“做坏事”是他们的乐趣，而他们喜欢这种乐趣。书中写的我们仨，很朴素“我们仨个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。”而生活之本不过如此。

著作该书时，杨绛先生这位“最贤的妻，最才的女”已经92岁。书中没有悲情壮志，没有撕心裂肺。而是用平淡有趣的词语来表达对家人的思念与不舍。

长长的离别之后，是长长的痛;长长的痛消散，用长长的回忆安抚自己。回忆过去，望身旁空无一人，却觉心头更痛。回忆如泉在淌。

梦中形单影只 明明和自己亲密无间的人突然丢下自己，任凭谁都不愿接受。望对方渐行渐远，心头苦涩难言。失去一个重要的人，好比同行的路上再也没有灯，归家的路长了不知多少。看着漆黑一片的世界，突然惊醒，发现身边人仍在，难掩心头喜悦。家的方向，大约只有两人同行才能找到。无边的夜空下，谁在寻找家的方向，又是谁在寻找不见踪影的伴侣?

推荐你看看以下的《我们仨》优秀读后感，强烈建议你能收藏本页以方便阅读。书犹药也，善读之可以医愚，每次读作品，我们都有新的收获。读后感是我们对于阅读作品后的总结。

《我们仨》由钱钟书先生的遗孀、作家杨绛所著。本书分两个部分，一部分以“梦”的形式隐喻情感，一部分记述现实。现实部分，从伉俪二人在牛津求学写起，一直到钱钟书去世，半个世纪的悲欢离合，最后都化作一位百岁老人对家人绵绵的思念。作者所思念的，是一个与世无争的学者家庭，妻子杨绛、丈夫钱钟书、女儿钱媛，一家三口都是单纯的文人，不沾是非，不涉政治，任世事浮沉，不改做人本色。但在中国20世纪风云变幻的大背景下，“我们仨”依然饱经战火、疾病、政治、生死的洗礼，难以独善其身。

在“我们仨”中，女儿钱媛无疑是处于最中心的位置。在杨绛的眼中，女儿懂事、聪慧、好读书，是自己“平生唯一杰作”。钱家家长(钱钟书之父)“得意非凡”地宣称：“女孙健汝(钱媛)”是“吾家读书种子也”。但就是这样的一个“可造之材”，却多病多难，生不逢时。“上高中学时背粪桶，大学期间下乡下厂，毕业后下放四清，九蒸九焙，却始终是一粒种子，只发了一点芽芽。”其间的遗憾憋闷，溢于言表。

杨绛先生为女儿的才华惋惜，但杨绛她自身何尝又不值得惋惜。在钱钟书的眼中，杨绛是“最贤的妻，最才的女”，诚然也。钱钟书虽然才华横溢，学贯中西，但有得必有失，于生活计，几乎百无一用。杨绛在牛津“坐月子”时，钱钟书不时地在家做些“坏事”，将桌布染黑了，台灯砸了，门轴弄坏了，均束手无策，唯有苦着脸向妻子杨绛求救。杨绛一一安慰“不打紧”。出院后，她逐一“搞定”。钱母感慨这位儿媳，“在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房。钟书痴人痴福。”而这对于一个惜时如金的学者来说，是幸也，亦或不幸也?杨绛在翻译上的造诣颇深，她翻译的《堂吉柯德》，至今为止依然是中译本外国名著中的经典之作。

“我们仨”中最“宝贝”的自然是钱钟书。钱钟书是一个纯粹得近乎单纯的文人，他将毕生精力都投入到学术事业中。中国的文人，不论是传统的还是现代的，在几千年的政治文化熏陶下，无非分两种，一种当了官的，一种是想当官而不得的。即使隐士如陶渊明者，早年的愿望也是“大济苍生”，他几次挂冠而去，均是迫于无奈，不是因为嫌官小，就是因为不“合群”。而钱钟书却是一条漏网之鱼，是一众鸭棚中诞出来的一只

流光易把人抛，岁月催人老。看着母亲门面的牙齿脱落将换假牙，看见父亲黑发窟里偷藏的白发，看着姐穿上嫁衣、披上头纱，我逐渐知道我们这个四口之家也在变化，正向着解体之路前进。

杨绛先生说像她们家这样的三口之家是最平凡不过的，社会上都是这样的群体，不禁想起列夫·托尔斯泰的一句名言：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。”而杨绛家庭的一世波澜只有自己最晓得其中血泪。

摸着充满纹理的牛皮纸书皮，看着封面上不明的手笔：mom,pop,圆圆，我仿佛亦能了解到杨绛一家充满纹理的一生。

起初，读到的便是杨绛先生做的一个梦，丈夫钱锺书劝慰她，说，这是老人的梦，他也长做，接着就是钱锺书先生为她编织的一个万里长梦。我一开始拙笨地真将它当梦来读，越读越不对劲，故事进行到一半时，我大约知道这是真了，梦里女儿离世，锺书离世，杨绛将她欢愉的大半生以梦做结，也就是想告诉我们人生如梦幻泡影，逝者如斯。当杨绛先生接连失去两位至亲只剩自己一个在三里河寓所时必定恍如隔世，她说：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”我想她写这本书的时候还是对失去家人有点不能释怀，她不能把没有丈夫和女儿的寓所称为家，但是作为一个读者，我也有自己的看法：心中有家便是家。只要常怀对故人的眷恋与深情，家永远都在。

但是，我始终钦佩她温和从容、岁月静好的一生，（虽然他和丈夫也遭遇了很多坎坷，至少都是陪伴着度过的，有多少夫妻能够相伴走过将近一生的年华），我一直记得她一百岁感言时的一句话：“我曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现人生最曼妙的风景便是内心的淡定和从容。”

百岁老人道出了人生的真谛。

自我母亲跌坏牙齿开始，我就常常在想，人自一出生，机体就在受着不同程度的缺损，有时小病小痛，有时大病磨人，机体在成长也在消耗，慢慢地度过了一整个人生的保质期。有了这种想法之后，感到奇妙和恐惧，一想到人生的结局就惶惶不能自已，但转念就想自己还年轻，二十多岁，人之壮年，人生的结局且待几十年以后再想罢！可近来母亲体力不大好，以前在澡堂洗澡还能给两个闹腾的孩子搓背，待三小时也不嫌累，而现在却是一小时也待不住，不禁想起大伯母的话：“你看人啊，是没什么变化，但却是一年不如一年的。”我觉得很有道理，也许母亲的光阴就随着澡堂淋浴头喷出的水水哗哗流逝了吧，也在陪伴照顾两个孩子的成长中流逝了。

读杨绛的《

在现实生活中越来越多的地方要用到感言，感言是一种日常生活中都会使用到的范文，到底如何才能写一篇优秀的感言呢？我们仨心得是读后感大全小编在网络上整理并加工的内容，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友！

“三里河寓所，曾是我的家，因为有我们仨。我们仨失散了，家就没有了，剩下我一个人思念我们仨。”

跟随杨绛先生的脚步，一页页画面从我眼前略过。“我们仨”的温暖、幸福，令我久久不忘。

一九三五年,杨绛与钟书新婚后来到英国牛津大学求学。辗转多次，在巴黎迎来了“misssinghigh”——钱瑗，于是“我们仨”相聚了。

几十年的风风雨雨，“我们仨”始终相依。杨绛的一句“不要紧，我会做”就足以让钟书放心;圆圆在去世前不久不放心妈妈，特地写信教妈妈做饭;圆圆生病时，杨绛夜夜“看见”她。“我们仨”始终相互信任，不论什么结局，都是心连心走下去。

正如莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，不管世风如何，不管身份如何，杨绛夫妇一直低调平实，淡薄名利，宁静超然。书中曾写“嘤其鸣兮，求其友声。”“有名就是多些不相识的人。”

注意到杨绛先生是从微博上流传甚广的那篇《一百岁感言》开始的，一开始很好奇为什么要称呼一位女子为先生，细细探究之后才知是先生是一种尊称，我想就应跟我们此刻叫的老师是一个意思吧。

在买这本《我们仨》之前还买了一本杨绛先生的《走到人生边上自问自答》，这本书前半部分有写一些关于鬼神的事情，我看到一半觉得太渗人便跳着看了下去。《走到》对我来说比较沉重，当我情绪不好的时候才会去翻看，我看书总是期望能从其中获得能量，没用的书我是不看的。

这几日清闲得要命，遂在网上翻到这本书《我们仨》，之前也看到这本书，但是没买，可想而知我是个多么受情绪影响的人。

《我们仨》分三个部分，第一部叫我们俩老了，第二部叫我们仨失散了。第一部跟第二部讲的是亦真亦假的梦，杨绛先生在古驿道上留意翼翼的走着，每一天去到锺书船上陪伴他，太阳落到船头便要起身回客栈。杨绛先生的万里长梦最后在两年之后做完了。第三部分叫我一个人思念我们仨，这个部分详细记述了杨绛先生同锺书从结婚到阿瑗(女儿)、锺书相继去世的漫漫长路。

我想大家都熟知钱锺书先生的《围城》，但是我没有想到的是原先这些在我们看来很了不起的人物，他们有也着坎坷的一生。但是我觉得这一家虽然经历了那么多风风雨雨，但是他们是幸福的，因

我们仨读后感800字 读《我们仨》有感

这本书其实是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆，记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。这本书分三部分：第一部分《我们俩老了》，只有两页;第二部分《 我们仨失散了》用意识流写的梦境，冥冥蒙蒙，虚虚实实，亦幻亦真，我看不太懂，可能是属于后现代主义的文学吧。第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅，娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子。

在怀念往日的生活，杨先生的笔触总是平缓的，温暖而洋溢着淡然的味道，像秋天的落叶，像冬日的阳光，那样平静而柔和，即使如文化大革命 那段岁月，那段扭曲了人的心灵的岁月，在杨绛先生的笔下，只不过对生活变化的一种适应。对于文革的态度，作者小心的绕过去了，让我都怀疑钱钟书先生在文革中的待遇是不是如别的知识分子一样命运多粲？

书中没有让人悲痛欲绝的词句，没有让人撕心裂肺的呼喊，然而处处洋溢着思念，对丈夫、对女儿的思念。如今，我们仨只剩下杨绛女士形影孤零，阴阳相隔，但是活在回忆中，也是如此地甜美。那种经过岁月沧桑的洗礼，一种大爱无言，荣辱不惊的情怀也许是支撑着杨绛先生的精神力量吧。

几十年的风雨路程，他们相濡以沫，特别是钱瑗先去后，对于杨绛女士这样不喑厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。所有经历过的悲欢离合，大起大落，在作者眼里是一种淡定自然，如鱼在水，冷暖自知了。在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已

对于《我们仨》，有一点我感觉不太好，就是有时感觉杨绛先生总是以参透了生活的禅意，站在超凡脱俗的角度，总是以冷眼旁观的眼光看待芸芸众生，凡人凡事，总是和生活保持一点距离，沉溺在他们仨的世界中。不知是不是他们已达到了对生、老、病、死的透彻超然境界。七情六欲构成生活的多姿多彩，也许对我等凡人来说是不能达到的境界。

书中最后说：我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已， 家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。 路在何方，家在何处？愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福

这个月读的东西很凌乱，想描述这个过程，权当交上作业。我总不在步调，2月份轮值主席推荐了杨绛先生的《我们仨》，因为已经读过，所以当月果断放弃。当年读的时候我父母刚过世，却能读之泰然。记得其中冗长的开篇，是一个压仰的梦魇，暗合着末亡人陪伴至亲走向死亡的过程，而述说又极为冷静和克制，没有煽情点，刚丧失双亲的我，正在潜心炼就心如止水无风无浪无涟漪的境界，不想用什么轻易打动自己。

无论对这本书有怎样的热评，深不以为然，认为无非是书商在拿着杨先生一家的生世说事。后来读到读书群中赵丹当月的书评，目光曾为之停留。一个周末的晚上，走进了不二书咖的读书会，读的正是《我们仨》，不二群主山妮和慢读群主慢慢为大家倾情推荐。无矫情、不文艺！至此，线上有不忘初心读书群，线下有慢慢读原著读书会，一帮现实中的人，脱掉媚俗的身份，努力呆在一起，线上或线下附弄风雅，缔造文青心中无丝竹之乱耳，无案牍之劳形......谈笑有鸿儒，往来无白丁的桃花源。

于是，有了机会再读《我们仨》，此时，父母已过世8年，杨先生105岁，我已年过不惑而知天命，唏嘘时光红了樱桃、绿了芭蕉，恰好验证自己是否真练就了坐看云起宠辱不惊的金刚之身。在刻意地客观理性的阅读中，却突然读出了内心深处的那份潜意识，按照心理学的说法，感觉杨先生是在用文字和追忆做自我疗愈，而我不也是在用对现实的逃避和拒绝在做创伤疗愈，始终不肯承认生与死的距离，内在的小孩不愿成长，坚守地停留在过去，在那个记忆中完整的家里，我的角色分工只是父母最小的女儿，仅此而已。杨绛先生也如此，更愿意沉溺在她妻子和母亲的角色里。能找到感同身受的点，我如释重负地放下了自己所有的伪装，重新读懂她，像晚辈陪伴着一个老人，听她指指点点地唠叨过往，比如，从前的日子如何如何，生活是这样那样，还有曾经的那些人......老人虽然神色安祥，但仍会压抑地数度哽咽、恍恍惚惚中疲惫而悲凉，一旦激起美好的回忆，就会一心调动所有的感观沉缅在过去，而她提到的无数人和事早已是可怜河定无边骨，我默默地依偎着她，不时点头欢喜、低头啜泣、摇头叹息，保持了同频，哪怕明知道她是在躲闪着作选择性的遗忘，同时，对文中欲言又止的事件、一笔带过的人物，来了考据的兴趣，于是读书会成了民国八卦会。话题杂碎，比如，文中只提了一次的赵萝蕤，先比较一下作为校花，她、林徽因和杨绛谁更漂亮，再八卦钱钟书是否暗恋过她，又引申到太太客厅事件后林

《我们仨》，2024年由杨绛女士于九十二岁高龄时所作，是以纪念其先生钱钟书和爱女钱媛的散文般的传记图书。下面小编给大家带来优秀的小说《我们仨》读书笔记，希望大家喜欢!

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优秀的小说《我们仨》读书笔记1

这段时间断断续续地在看这本书，内心浮躁情绪不够到位的时候看不进心里。《我们仨》更多的是在描述三人的日常生活，却给人一种平静中的力量与追思，感受温情的同时又渐渐被触动。

“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。挚爱相继离去，只有回忆相伴，点点滴滴，不离不弃。我敬佩杨绛先生。三言两语无法说清先作罢。

还记得出现在附录中的阿瑗的书稿，其中有一篇在小学语文教材的单元作文那儿见过，不知道为什么一向健忘的自己对这件事印象深刻，还以为阿瑗是和当时的我们一般大的孩子，字迹有些歪歪扭扭有些生涩，刚才看到才了解原来是在病床上忍痛写下那文稿，顿觉心酸。

其实，自己没有办法想象失去家人的生活，也不想去想象，但是近来越发感慨。曾经信誓旦旦说以后要留在天津，觉得天津带给我的感觉实在太好了，现在却会开始犹豫不决，开始有点想家;觉得自己太任性，都说女孩子不要出远门啦，偏偏想脱离家里的束缚出去闯一番;觉得自己脾气实在太差，对待家里人总是嘴上不服软，现在却也不敢说太柔软的话;自己真的是有很多毛病啊，很感激他们待我万般好，一定一定要好好报答。

愿身边的人都能“树欲静而风止，子欲养而亲待”，愿以对待好友的态度对待家人，愿我们仨、你们仨、他们仨不负生命的恩赐。

优秀的小说《我们仨》读书笔记2

看完《我们仨》，其实没有多大的感觉，篇幅很短，很快的就看完了。

但看完后一种简单而又温暖的感觉总是萦绕在心头，为钱老先生和杨老先生在__中仍坚持读书研究学术而敬佩，为两人把寂寞枯燥的异国求学生活过的有姿有色而欣喜，为两人携手走完一生的坎坷而感动，复杂的感情真的太多，不知道该怎么具体表达，但在豆瓣上看到肆意的批判杨老先生的文法之类的做法不可取，杨老先生不过是在人生即将走到尽头的时候回顾过去，记录人生而已。不至于要用与众不同的批判来找寻自己的价值感嘛?好书分很多种。有的篇幅广大，有的意义深刻，有的视野广阔，但于我而言，能够安安静静的纪录生活中一个又一个美好的“小石子”的作品也是一部好书。况且我们也能从作者记录的生活从侧面看出他们成功的原因：

【篇一：我们仨读后感】

我一个人思念我们仨，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。现代科技方便了我们的生活，但现代科技环绕中的我们，还能找到那份平淡但却深刻地情感吗？电话、互联网让我们的沟通随时随地没有障碍，但人与人的内心之间却有了越来越厚的屏障。当我们到互联网的虚拟空间里去寻求心理的安慰时，我们是不是忽略了身边平淡但却真实的情感呢？当电话、短信让我们能够便捷地传达心意的时候，我们是少了云中谁寄锦书来的苦苦追问，但同时，我们是不是也少了才下眉头，却上心头的身后情感呢？当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水，多远的距离都不成为距离的时候，我们的心灵距离也随之拉近了吗？我们不再有蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看的苦苦煎熬，但同时，我们还有那份春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的铭心的思念吗？

现代人都在追求轰轰烈烈，想要轰轰烈烈的事业，轰轰烈烈的爱情，却忽视了平淡中的美丽。我们以为自己有理想、有追求，每天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌，但又有几个人真正仔细地思考过自己内心深处真正想要的是什么。我们抱怨工作不够顺利，恋人不够浪漫，家人不够体贴，朋友不够理解，我们抱怨生活太枯燥乏味，但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、体会乐趣呢？生活原本就是平淡的，但在这平淡中，只要我们用心去体会，还是可以去享受其中的乐趣的，就像歌中唱到的曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。

很喜欢淡泊明志，宁静致远这句话，但在现代这个讲究个性张扬的时代，这句话早已被人们所遗忘。有自己的个性固然重要，但我还是把这句淡泊明志，宁静致远当做自己的座右铭，我希望自己所塑造的性格是淡泊宁静、温和内敛的。我也很相信厚积薄发的道理。但在现在这个人心浮躁的时代里，太多的人急功近利，又有几人能够静心去积累知识、积累生活的点点滴滴？

以下几条为对于我自己的提示：1、问问自己内心深处真正想要的是什么，并努力去实现它，但绝不急功近利，一定要脚踏实地。2、修身养性，在这个人心浮躁的社会中找一个宁静的心灵空间，培养一个淡泊宁静的心态，温和内敛的性格。3、广涉博取，以期可以厚积薄发。4、用心去再平淡的生活中体会点点滴滴的乐趣。5、在现代的物质社会中寻找一些非物质的东西去温暖自己的心灵，比如亲情、友情、爱情，体会并珍惜每一份平淡的情感。6、学会感动，为平凡的人

《我们仨》 读后感

今天天下午在万圣书院花了两三个小时将杨绛先生的《我们仨》看完。周中下午，万圣里边的人不多，多是有点年纪的人，我实在受不了站那么久看书，索性去最里边的角落坐在地上看，虽然没人这样干，我也纳闷为什么没人这样。

第一次在长微博写读后感，前序多点，交代交代。之所以会写呢，是因为陈毛毛同志和我说过她有个同学每读一本书就会写一篇颇为深刻的读后感，有灵魂不问世，甚是觉得不错，所以决定效仿效仿，想让自己读书读的深刻，而不是走马观花，只将好好的文章咀嚼粉碎成百千万的白墨文字而已。

“世界好物不坚牢，彩云易散玻璃脆”书中如是说，那么他们仨从女儿钱瑗出生到死去这六十年，一直饱有的这份亲情还算坚牢吧，按一辈子的长度来计算的话。钱锺书和杨绛堪称夫妻模范，钱对杨的那番“遇见她之前没想过结婚，娶了她不后悔，再也不想其他人”深情，真是soul mate啊。

其实我最佩服最喜欢的是他们那种对名利淡然的心态，在他们心里只有自己钟爱的文学和自己珍惜的家庭。钱说：“有名气就是多些不相知的人”。他们希望有几个知己，不求有名有声。这是多么高尚的境界啊。但是话又说回来，我们又岂能达到这境界呢，别人是天才，是精英，不求闻达可已闻达，我们呢，庸碌小辈，拼命挣扎。换句话说，他已经获得了就不在乎，（当然也有可能在他没获得之前也不在乎），我们连获得这份殊荣的门都看不到。

我想起浮夸的歌词，想起里面那个小人物的用大动作来博人们关注，怕被遗忘就用浮夸的表演来放大自己，未尝成功就用十倍的苦心去做突出的那个。特别是在北京这个地方，特别是在20岁这个年纪，脑袋里的幻想，心胸的壮志，被现实中的默默无闻强烈的压抑着。这种感觉你知道吧，好不甘心，觉得自己明明应该活在光芒之下，享受别人的膜拜，前程似锦，指点江山，可是，真的有一千万个可是。所以真的会那样去做——其实怕被忘记，才放大来演吧。

或许年轻人本该就迷茫的吧。在你20岁这个年纪，你凭什么去拥有别人打拼十年二十年换来的成绩，你凭什么众星拱月做人群中的核心，你凭什么要求别人给你机会要求别人认可你。这个你指的是我，相比去冲去闯，我似乎更多在自怨自艾。恨自己对自己狠不下心来。

说回他们仨，都是书虫，我觉得做书虫书痴是件很酷的事情，嗜书如命，很棒的夸赞。我不知道他们为什么喜欢读书，是什么样的心态，至于我自己，我挺享受看书的，说的肉麻点，看书的时候我觉得那种获取知识的欲望