《我们仨》这部作品是由杨绛先生创作的，通过虚实相生的写作手法描述了六十三年间她的家庭坎坷经历，整篇文章中，第一部分的独特写作方式吸引了大批读者，但对我影响最深刻的却是第二部分——那个年代最真实的生活和工作。

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文章说：“假如有人问，你工作觉得不自由吗？我说：不觉得。我说的是真话”。那个年代，知识分子的一切都要服从安排，倒是少了要抉择的困扰，这样的人生似乎一眼就能望到以后，缺少神秘感和不定性。钱老对此的态度便是安分守己，做自己该做的事情。即使生活枯燥乏味，却总能找到乐趣，找到工作中的闪光点。“我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣。”那时的他们没有选择本职工作的自由，但对于自己喜爱的事是任何东西都无法阻挡的。现在的快餐式生活，使人们变得一山望着另一山高，总是谈自由，内心浮躁不安。为了逃避自己应该做的事情找借口，连自己份内的事情都做不好，又何谈选择自由。

回到中国的钱钟书和杨绛先生，生活可谓历经坎坷，工作时无着落，几经搬家，无处可住，种种困难。书中未见二人有丝毫抱怨，有的只是对文学更加不懈地潜心研究。不禁思考，到底什么才算是真正地成功，面对生活的二老，从不述说生活的苦楚，在钱老与杨绛先生在国外留学期间，生活也算享受的，不会为住房、吃饭犯愁。凭借钱老在文学方面的造诣，在国外也能功成名就，但他们却选择了回国，只因故乡有他们的亲人。他们一生不仅留给我们文学著作，更留给我们乐观向上的精神态度。她的坚韧、坚守、坚贞、让其为之震撼，看之动容。

《我们仨》中写到钱老和杨绛先生的自身经历，外国留学、结婚生子、家国动荡、回归祖国，他们历经波澜，却随遇而安，波澜不惊。整篇文章中没有给留下警世名言，好像没有什么大道理，讲了一些家庭琐事，朴素生活，人生经历，但就是这样的点点滴滴，这样的细枝末节，告诉了我们什么是大家之风，什么是大家风范。

杨绛先生是学习的榜样，坚持品性的乐观美好，脚踏实地、不怕艰苦。女性的精神和品格，她展现得淋漓尽致。我们应学习杨绛先生的精神，面对平凡的生活和工作，始终在自身的道路上，找到点亮自己价值的明灯。

阳光洒落窗棂，坐在桌边的木椅上，翻开厚厚的书籍，仿佛再次回到了那个艰苦的年代。

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杨绛先

《我们仨》读后感800字

《我们仨》| 我们不断成长，然后不断失去

这本书拖了很长时间才读，想避过杨绛先生逝世一周年的热度。因为很反感一些事情，迈克尔杰克逊去世，全世界突然冒出一大批mj迷，林肯公园主唱离世，周围突然窜出一大撮linkin park的乐迷，伪乐迷与真乐迷混在一块，举行一场不虔诚或者虔诚的哀悼，以显示自己对偶像的尊重或者自己在主流的文化里的不孤独。

然而，杨绛先生并不需要这些。她说：“人世间不会有小说或童话故事那样的结局：从此，他们永远快快活活地一起过日子。”她早就预见了分离，但她不孤独，她幻想着死去的亲人都进入了大鱼海棠里的那个异界，只是她不会像椿一样去唤醒死去的人，她静等着永逝的降临，期待着在那个海棠花盛开的异世与他们重逢。

所以，《我们仨》这本书里一次也没出现过“孤独”这个词，因为她总觉得，在一起，是美好的，失去了，有这些回忆也是美好的。

说到底，人生在世，就是不断成长，然后不断失去的过程。工作六年，我收获了一大堆有的没的所谓“人生经验”，还屡屡以传教这些为荣，但同时，我也不断燃尽自己的热情，不断消耗自己的洒脱，这些倒在其次，最可怕的是总会有一天，时间会耗掉我们身边所有的人。杨绛先生说：“我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。”

在杨绛先生的想象里，梦意味着不愿意相信的事实，船意味着医院，万里驿道意味着碧落黄泉，客栈意味着没有家人的住处。整个世界，所有人只是擦肩而过，即使相守几十年，也不过是沧海一瞬。

是否愈怕从此不见？不忍多写，只愿看客自己去读。

-写于2017年7月26日

全书无一点笔墨写悲伤，却能让天下读者伤尽心。

《我们仨》一书由杨绛先生所著，主要讲述了自己与先生钱钟书以及女儿钱媛三人之间平淡而朴实的生活，让我们看到了一个幸福温馨的家庭，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是我们仨读后感精选800字欣赏。

余读书不求甚解，匆匆读完，浅谈感想。本书乃杨绛先生92岁高龄所做，述其家60余年风风雨雨、点点滴滴。

第一部分：我们俩老了。杨绛先生以老人之梦启笔，梦境不同而情味总相似，梦中凄凄惶惶。

第二部分：我们仨失散了。这是个万里长梦，似梦非梦，以梦写实。走上古驿道、古驿道上相聚、古驿道上相失。杨绛先生多次描述杨柳，多秃柳寒柳落叶，留人难留，想必伤心至极。

提上的杨柳开始黄落，渐渐地落成一颗颗秃柳。我们每天在驿道上一脚一脚走，带着自己的影子，踏着落叶

我疑疑惑惑地在古驿道上一脚一脚走。柳树一年四季变化最勤。秋风刚一吹，柳叶就开始黄落，随着一阵一阵风，落下一批又一批叶子，冬天都变成光秃秃的寒柳。春风还没有吹，柳条上已经发芽，远看着已有绿意；柳树在春风里，就飘荡着嫩绿的长条。然后蒙蒙飞絮，要飞上一两个月。飞絮还没飞完，柳树都已绿叶成荫。然后又一片片黄落，又变成光秃秃的寒柳。我在古驿道上，一脚一脚的，走了一年多。

阿圆住院时，杨柳都是光秃秃的，现在成荫的柳叶已开始黄落。我每天带着自己的影子，踏着落叶，一步一步小心地走，没完地走。

杨柳又变成嫩绿的长条，又渐渐黄落，驿道上又落满落叶，一颗颗杨柳又变成光秃秃的寒柳。

至亲已逝，三里河的家已不复是家，不过客栈尔。

第三部分：我一个人思念我们仨。杨绛先生以平实感人的文字记录了自1935年夫妻二人赴英国留学并在牛津喜得爱女，后辗转法国求学，1938年回国，历经抗日战争、解放战争、三反运动、反右运动、文化大革命、改革开放等重大事件，直至爱女钱瑗和丈夫钱锺书相继去世。不论时局如何变换，这个小家始终不变的是对家人的挚爱以及对读书和工作的热情。

解放前夕，等待解放，没有选择逃跑。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。

文末悲恸，令人感伤。人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年末，锺书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易的失散了。

亲情的可贵_我们仨读后感800字

读过后，久久不能入睡。胡思乱想了许多，有关于书的，有关于死亡的恐怖的，有关于自己的家庭，有关于父母……

很难平静下来，转眼第二天就又都忘记了。

有时我想我是不是适合写作呢，确实喜欢记录生活，但是难免过于悲伤和消极，如或是写小说又怕是陷入难以自拔，又因着自己的懒惰迟迟的，慢慢地写一写零碎的记事。毫无意义和意思之言。

亡的是我的死穴了。这次又是深刻的感受到钱钟书先生在船中默默的，静静的离去的感受，昨天的感同身受是那种无依托，孤独，身体的难过，等待死亡降临的恐惧，可是今天看过知乎有人评价后，感觉自己实在是过于自我和狭隘了，先生们根本没有这么强烈的死亡恐惧，不过是别离的感伤很强烈罢了。他们面对死亡是平静超脱的，宁静而平和的，尤其是钱瑗教授临别前还在给父母写那么可爱的信件，嘱咐母亲如何吃饭，注意身体。这是一种什么样的超脱自我，是如何的强大精神。真的，不要过于局限于自己了，忘记了爱你的人，和你爱的人。

先生一家的亲情不是仅仅局限在物质方面，精神的超脱，强大，独立是看了许多书所沉淀和积累的吗？

关于家庭。孩子现在还是可以的吧。学习不用很督促，品德也没有问题，身体还不是很坏，眼睛是个心病，但是也不能对孩子毫不留情放弃一切的娱乐呀。有问题慢慢解决，有方向，方法一步步不间断的实施，不要过紧也不要放松。让他张弛有度，养成各种习惯。不要带给孩子许多负面的影响。尤其是关于孩子身体的方面，有提示，提醒，但也不能过分的夸大。我们也是“我们仨”呀！如果我们也能有这样的感情是最好不过的了。慢慢经营，慢慢感受。

不要什么是事情都过于紧张，着急，和偏激，静下来，慢下来。

这几日反复的休息不好，是不是和没有去父母家有联系呢？

今天接送奶的机会，去了一趟。妈好像还是不是很精神，爸爸不在。家里又一位老人去世了。不是我不想去，我是真的承受不了我妈的说话方式。而我又是极小心眼的一位。我真不知道应该如何处理这种关系。慢慢解吧。

和孩子爸爸还真没的可说，除了对他态度不好，要改掉，生活之间并没有交集的地方，也就没有话可说了。精神方面根本就是通不到的呀！和睦相处吧，只能如此，互敬互爱。

只影余生寄风骨_我们仨读后感800字：

“我”这个字，是会意字，本义是兵器，冷硬静默，恰如黎明时分，苍然天色。而从“我”到“我们”，“有夫有妇，然后为家”，再不无依；从“我们”再到“我们仨”，“室为夫妇所居,家谓一门之内”，愈发热闹，透着阳光曝晒之后松软床褥般随性慵懒的惬意。

“那买花的男人和簪花的女人，最后到底怎么样了？是否厮守终身？可曾共偕白头？”毫无疑问，钱钟书和杨绛琴瑟和鸣。初见即倾心，诗歌唱和，共同游学，携手风雨，心有灵犀，柴米油盐里氤氲着醉里吴音相媚好。待到老少同欢眉上笑，一家人相依相扶，散步谈心，“吃馆子连着看戏”。正如杨绛先生在《我们仨》中谈到，“我活得很充实，也很有意思,因为有我们仨。也可说:我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨……我们这个家，很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所独及的事。”

所谓幸福，莫过如此：心里宁静如微火熬煮老汤，悠悠咕嘟着热气，好半晌冒个泡，有一个算一个，起承转合毫不仓促。

杨绛先生在书中遗憾道，人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此,他们永远快快活活地一起过日子。”先生之言甚善。单看“永远”一词，就生喟叹：“永”字象形，解释为水流长；“远”字形声，意为走路走得长。“永远”是什么意思呢？水流长，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁；路行长，行行重行行，与君生别离。自是山长水阔，天各一方。

在笑与泪间活过来的他们，正如木心先生常言，“万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处,能做的只是长途跋涉的归真返璞”。不喜不悲不嗔不怒不怨不恨，保其天真，成其自然，潜心一志，此为文人气质。

笔墨挥洒宣纸砚，素染一页纸白，墨晕半砚成殇。伊人妆，秋眉晃，远了身姿，轻了佳音，明快却空灵蕴藉，连文偕人全是满目精致，美不胜收，生刍祭。作者：陈浩

小编为大家整理了两篇《我们仨》读后感的读后感文章，更多文章尽在。

《我们仨》读后感【一】

《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前(1997年)先他们而去。在人生的伴侣离去四年后，杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。

一个先后痛失爱女和爱人的老人，在其最后的年月中孤单前行，并终于将这个温馨又历经挫折的家庭用朴实的文字展现在我们面前。

书中的前两部分，写的是“梦”。

这第一个梦里，“我”梦见钟书自顾撇“我”而去。于是醒来时便向他埋怨，钟书只是说，那是老人的梦，他也常做。于是钟书似乎记着“我”的埋怨，叫我做了个长达万里的梦。

这第二个“梦”里，便是“我”最艰难最痛苦又长达万里的时光。奔波于双双病重的丈夫和女儿之间，“我”惶恐地走在人生的驿道上。爱女的先行一步已是对人生的重大打击，而爱侣的日渐衰弱更加让人心绪难平。“我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦，这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。”看到这里，是我第一次流泪，就那么坐在班车上。

看到第三部分，我所感的已不是初读时对“梦”的不解，而是从心底慢慢滋生的温暖气息。看这匹配的学术夫妻和他们聪明刚直的爱女，他们好像总是可以在平淡的生活中找出乐趣来，比如饭后遛弯儿是“探险”，而彼此分享所见所闻又称“石子”。他们一个人要扮演多个角色，爸爸在学术上是老师是巨人，在生活中却和女儿是兄弟甚至只是弟弟。妈妈总要把房间打扫得干干净净，把毛巾折得有棱有角，可还是会半夜怕鬼怕的要死，只有女儿在才敢走夜路。这几十年的婚姻家庭生活，他们一家人过得平淡安稳略有滋味。在国外留学期间自己学做饭攻克学问难关，回国后遇上战乱文革能相互支持，文革后伴随病痛的老年生活也能在读书工作中安详静默。无论多困难的境地，对他们来说都是生活的一部分。他们不去打破世界的方圆，这野心不是他们所能拥有，他们只求在自己的方圆里求得一份自由闲适。

他们不求名份不求富贵，他们拥有最温馨的家庭生活也忍受过最艰难的社会压力，他们有的只是学术上的钻研和追求，甚至还略带呆板之气。可他们就是这样，走过

读后感灵活多样，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。下面是小编带来的《我们仨》读后感范文，欢迎阅读参考。

《我们仨》读后感(一)

《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前(1997年)先他们而去。在人生的伴侣离去四年后，杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。

一个先后痛失爱女和爱人的老人，在其最后的年月中孤单前行，并终于将这个温馨又历经挫折的家庭用朴实的文字展现在我们面前。

书中的前两部分，写的是“梦”。

这第一个梦里，“我”梦见钟书自顾撇“我”而去。于是醒来时便向他埋怨，钟书只是说，那是老人的梦，他也常做。于是钟书似乎记着“我”的埋怨，叫我做了个长达万里的梦。

这第二个“梦”里，便是“我”最艰难最痛苦又长达万里的时光。奔波于双双病重的丈夫和女儿之间，“我”惶恐地走在人生的驿道上。爱女的先行一步已是对人生的重大打击，而爱侣的日渐衰弱更加让人心绪难平。“我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦，这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。”看到这里，是我第一次流泪，就那么坐在班车上。

看到第三部分，我所感的已不是初读时对“梦”的不解，而是从心底慢慢滋生的温暖气息。看这匹配的学术夫妻和他们聪明刚直的爱女，他们好像总是可以在平淡的生活中找出乐趣来，比如饭后遛弯儿是“探险”，而彼此分享所见所闻又称“石子”。他们一个人要扮演多个角色，爸爸在学术上是老师是巨人，在生活中却和女儿是兄弟甚至只是弟弟。妈妈总要把房间打扫得干干净净，把毛巾折得有棱有角，可还是会半夜怕鬼怕的要死，只有女儿在才敢走夜路。这几十年的婚姻家庭生活，他们一家人过得平淡安稳略有滋味。在国外留学期间自己学做饭攻克学问难关，回国后遇上战乱文革能相互支持，文革后伴随病痛的老年生活也能在读书工作中安详静默。无论多困难的境地，对他们来说都是生活的一部分。他们不去打破世界的方圆，这野心不是他们所能拥有，他们只求在自己的方圆里求得一份自由闲适。

他们不求名

我们仨读后感800字2024

从钱钟书的突然开会（住院），母女俩寻找与探访，到女儿的住院，去世，一切对于作者杨绛先生来说，宛如一场梦，一个她不可能接受，不能想象的事实。她开始寻找他们的过去，那个美好恒久的万里长梦。每一次的迁移，每一次的成长，每一次团聚，每一次分别，一个个场景，一幅幅画面，好像刚才从指尖流过，深印脑海，感人至深。

读过这本书，留下的第一印象是平静，无波无浪，但细想深思，她的一生，她的一家却并非毫无波澜，甚至可以说是跌荡起伏，惊涛骇浪。工作的变迁，学习的奔波，大革命后的落迫，无处可居只能寄居学校，从以前的高等待遇，到生病无医，这段艰难岁月，特别是文化大革命时期，对一个文人的生活，精神思想都是一个严重的摧残，又怎么会像文中的那么平淡无事呢？

是什么，让这艰难、辛酸的一切变得如此平淡如水？是一种淡泊的、宁静的生活态度，不追求什么功名利禄，万人追棒，只要默默的、平静的，过着自己的生活，学习，升华，与家人团聚。她所追求的，不是奢华丰盛的物质生活，她所处的思想境界已不存在对物质的过度追求，她有的是淡泊与宁静。因此，现实生活的落迫又怎能使她抱怨生活的不美满，上天的不公平呢？

得到成就不太张扬，遇到低谷不太悲伤。只是用朴实平淡的言语，彰显自身淡泊宁静的人生态度。正是这种超脱的境界，使她取得了成功的一生，使她事业有所成就。不太过分追求名利，使得她有一颗宁静的心，去对待她所研究的学问，翻译巨著，研究文学需要的正是一种宁静。正如孔明所言：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。是淡泊，使她明志，是宁静，使她致远。

然而在现今，这个几乎人人为物质而拼搏的唯物世界，又有多少人能摆脱物质追求呢？为名利而拼，甚至不择手段，为成就而沾沾自喜，为不得志、为事业低谷而抱天怨地，甚至郁郁寡欢，从此自暴自弃。这样只在物质方面的追求，永远都不可能达到淡泊宁静的境界，得不到明志致远的高度。但是让凡世间一个个鸢飞戾天者息心又是谈何容易呢？达到这种高度，需要长久的思考与逐步升华。

淡泊明志，宁静致远，杨先生为我展开的漫漫长梦，给予了我对现实物质世界的深刻思考。

我们仨读后感800字2024 读《我们仨》有感

这本书其实是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆，记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。这本书分三部分：第一部分《我们俩老了》，只有两页;第二部分《 我们仨失散了》用意识流写的梦境，冥冥蒙蒙，虚虚实实，亦幻亦真，我看不太懂，可能是属于后现代主义的文学吧。第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅，娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子。

在怀念往日的生活，杨先生的笔触总是平缓的，温暖而洋溢着淡然的味道，像秋天的落叶，像冬日的阳光，那样平静而柔和，即使如文化大革命 那段岁月，那段扭曲了人的心灵的岁月，在杨绛先生的笔下，只不过对生活变化的一种适应。对于文革的态度，作者小心的绕过去了，让我都怀疑钱钟书先生在文革中的待遇是不是如别的知识分子一样命运多粲？

书中没有让人悲痛欲绝的词句，没有让人撕心裂肺的呼喊，然而处处洋溢着思念，对丈夫、对女儿的思念。如今，我们仨只剩下杨绛女士形影孤零，阴阳相隔，但是活在回忆中，也是如此地甜美。那种经过岁月沧桑的洗礼，一种大爱无言，荣辱不惊的情怀也许是支撑着杨绛先生的精神力量吧。

几十年的风雨路程，他们相濡以沫，特别是钱瑗先去后，对于杨绛女士这样不喑厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。所有经历过的悲欢离合，大起大落，在作者眼里是一种淡定自然，如鱼在水，冷暖自知了。在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已

对于《我们仨》，有一点我感觉不太好，就是有时感觉杨绛先生总是以参透了生活的禅意，站在超凡脱俗的角度，总是以冷眼旁观的眼光看待芸芸众生，凡人凡事，总是和生活保持一点距离，沉溺在他们仨的世界中。不知是不是他们已达到了对生、老、病、死的透彻超然境界。七情六欲构成生活的多姿多彩，也许对我等凡人来说是不能达到的境界。

书中最后说：我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已， 家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。 路在何方，家在何处？愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福

我们仨读后感800字2020（一）

我一个人思念我们仨，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。现代科技方便了我们的生活，但现代科技环绕中的我们，还能找到那份平淡但却深刻地情感吗？电话、互联网让我们的沟通随时随地没有障碍，但人与人的内心之间却有了越来越厚的屏障。当我们到互联网的虚拟空间里去寻求心理的安慰时，我们是不是忽略了身边平淡但却真实的情感呢？当电话、短信让我们能够便捷地传达心意的时候，我们是少了云中谁寄锦书来的苦苦追问，但同时，我们是不是也少了才下眉头，却上心头的身后情感呢？当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水，多远的距离都不成为距离的时候，我们的心灵距离也随之拉近了吗？我们不再有蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看的苦苦煎熬，但同时，我们还有那份春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的铭心的思念吗？

现代人都在追求轰轰烈烈，想要轰轰烈烈的事业，轰轰烈烈的爱情，却忽视了平淡中的美丽。我们以为自己有理想、有追求，每天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌，但又有几个人真正仔细地思考过自己内心深处真正想要的是什么。我们抱怨工作不够顺利，恋人不够浪漫，家人不够体贴，朋友不够理解，我们抱怨生活太枯燥乏味，但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、体会乐趣呢？生活原本就是平淡的，但在这平淡中，只要我们用心去体会，还是可以去享受其中的乐趣的，就像歌中唱到的曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。

很喜欢淡泊明志，宁静致远这句话，但在现代这个讲究个性张扬的时代，这句话早已被人们所遗忘。有自己的个性固然重要，但我还是把这句淡泊明志，宁静致远当做自己的座右铭，我希望自己所塑造的性格是淡泊宁静、温和内敛的。我也很相信厚积薄发的道理。但在现在这个人心浮躁的时代里，太多的人急功近利，又有几人能够静心去积累知识、积累生活的点点滴滴？

以下几条为对于我自己的提示：1、问问自己内心深处真正想要的是什么，并努力去实现它，但绝不急功近利，一定要脚踏实地。2、修身养性，在这个人心浮躁的社会中找一个宁静的心灵空间，培养一个淡泊宁静的心态，温和内敛的性格。3、广涉博取，以期可以厚积薄发。4、用心去再平淡的生活中体会点点滴滴的乐趣。5、在现代的物质社会中寻找一些非物质的东西去温暖自己的心灵，比如亲情、友情、爱情，体会并珍惜每一份平淡的情感。6、学会感动