《我们仨》读后感。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上《我们仨》读后感，有需要的朋友就来看看吧！
这个月读的东西很凌乱，想描述这个过程，权当交上作业。我总不在步调，2月份轮值主席推荐了杨绛先生的《我们仨》，因为已经读过，所以当月果断放弃。当年读的时候我父母刚过世，却能读之泰然。记得其中冗长的开篇，是一个压仰的梦魇，暗合着末亡人陪伴至亲走向死亡的过程，而述说又极为冷静和克制，没有煽情点，刚丧失双亲的我，正在潜心炼就心如止水无风无浪无涟漪的境界，不想用什么轻易打动自己。
无论对这本书有怎样的热评，深不以为然，认为无非是书商在拿着杨先生一家的生世说事。后来读到读书群中赵丹当月的书评，目光曾为之停留。一个周末的晚上，走进了不二书咖的读书会，读的正是《我们仨》，不二群主山妮和慢读群主慢慢为大家倾情推荐。无矫情、不文艺！至此，线上有不忘初心读书群，线下有慢慢读原著读书会，一帮现实中的人，脱掉媚俗的身份，努力呆在一起，线上或线下附弄风雅，缔造文青心中无丝竹之乱耳，无案牍之劳形......谈笑有鸿儒，往来无白丁的桃花源。
于是，有了机会再读《我们仨》，此时，父母已过世8年，杨先生105岁，我已年过不惑而知天命，唏嘘时光红了樱桃、绿了芭蕉，恰好验证自己是否真练就了坐看云起宠辱不惊的金刚之身。在刻意地客观理性的阅读中，却突然读出了内心深处的那份潜意识，按照心理学的说法，感觉杨先生是在用文字和追忆做自我疗愈，而我不也是在用对现实的逃避和拒绝在做创伤疗愈，始终不肯承认生与死的距离，内在的小孩不愿成长，坚守地停留在过去，在那个记忆中完整的家里，我的角色分工只是父母最小的女儿，仅此而已。杨绛先生也如此，更愿意沉溺在她妻子和母亲的角色里。能找到感同身受的点，我如释重负地放下了自己所有的伪装，重新读懂她，像晚辈陪伴着一个老人，听她指指点点地唠叨过往，比如，从前的日子如何如何，生活是这样那样，还有曾经的那些人......老人虽然神色安祥，但仍会压抑地数度哽咽、恍恍惚惚中疲惫而悲凉，一旦激起美好的回忆，就会一心调动所有的感观沉缅在过去，而她提到的无数人和事早已是可怜河定无边骨，我默默地依偎着她，不时点头欢喜、低头啜泣、摇头叹息，保持了同频，哪怕明知道她是在躲闪着作选择性的遗忘，同时，对文中欲言又止的事件、一笔带过的人物，来了考据的兴趣，于是读书会成了民国八卦会。话题杂碎，比如，文中只提了一次的赵萝蕤，先比较一下作为校花，她、林徽因和杨绛谁更漂亮，再八卦钱钟书是否暗恋过她，又引申到太太客厅事件后林徽因和冰心的反目，还有赵萝蕤的丈夫陈梦家和钱钟书之间，两大才子互相的不服和调侃，刚感叹好一个江南才子钱钟书、上虞诗人陈梦家，又从陈梦家历经几次政治运动难逃命运的劫数最后惨烈而死，谈到钱和杨还算是侥幸和他们行为处事的风格，以及有所争议的知识分子的责任和担当。试图从一些文章和史实中找到因果，杨绛说过，回国前读的书很杂，也读过很多苏联的书，这话就此打住，不再多说，背后的深意是什么？而文中在另一处提到的盛澄华，只描述了和他家交往的密切，如果单从字面上的描述来理解，只是一些家长里短的过往，略作考证，盛澄华早在回国前已经在国际上极有份量，是研究纪德的专家(法国人纪德和罗曼.罗兰，曾受到社会主义阵营的高度礼遇，应邀到苏联访问，斯大林亲自接待，回国后根据所见所闻以一个知识分子的良心写了《从苏联归来》，被视为背叛)，同在异国他乡，又是推心置腹的朋友，一起揣想回国后的生活和个人角色的定位，想来，思想上会互相有所影响。而杨先生在她96岁写就的另一
本书《走到人生边上》，更直白地阐述她的三观，由此可见，决意回国只是不想在外仰人鼻息，早就知道苏联体制中有一种存在感叫坐冷板凳，无疑成为最明智的人生选择。我们传统文化中向来倡导的是半部《论语》治天下的儒家思想，讲的是修身齐家治国平天下的责任担当和家国情怀，而钱和杨宁愿躲进小屋成一统，更像是闲云野鹤般的道家，哪怕是钱进入了毛泽东思想编译组，被喻为南书房行走，内心仍处之淡然，不以为喜，并更加离群索居。这是他们的选择，从结果上来看，无疑相对合理！
重读《我们仨》战线拉的很长，仅举此一例，是因为别样的阅读体验，相比感情上的同频，有了一点点考证和索引，在小事件中寻找历史的大背景，虽然只是皮毛。还有，这个月受群主强大气场的影响，上半个月读了《蒋勋说红楼》1-3册，下半个月读了《阿弥陀佛么么哒》(群主书评在先，不敢拾人牙慧)，提前读了4月份的《皮囊》(以此支持自己，不剧透)，在读的有《民国纪事》，着手要读的钱钟书文集《写在人生边边上、人生边上的边上、石语》，还参加了一次木心作品研讨会，在一片集体沉默中，我举起了单薄的手，虽然仅读过一本《温莎墓园日记》。絮絮叨叨地说了那么多，想起群主的感叹，没想到一个纯文艺的装B群，竟然能走到这一天，甚至还没解散！想起不二书咖的每个周末，一本书、几个人，只是想做点喜欢的事，取悦自己！想起以朝圣般的心情去赴木心之约，书友用欣喜的眼神，默默地传递，看，我们的城市也有了木心！想起曾经策划的芝罘湾畔.一城书香，600多老人、孩子、学生、行人，虔诚地举起了手中的书，在镜头前定格！慢慢地、慢慢地发现，很多梦原来都可以实现。
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我们仨读后感800字:读《我们仨》有感
我们仨读后感800字 读《我们仨》有感
这本书其实是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆，记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。这本书分三部分：第一部分《我们俩老了》，只有两页;第二部分《 我们仨失散了》用意识流写的梦境，冥冥蒙蒙，虚虚实实，亦幻亦真，我看不太懂，可能是属于后现代主义的文学吧。第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅，娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子。
在怀念往日的生活，杨先生的笔触总是平缓的，温暖而洋溢着淡然的味道，像秋天的落叶，像冬日的阳光，那样平静而柔和，即使如文化大革命 那段岁月，那段扭曲了人的心灵的岁月，在杨绛先生的笔下，只不过对生活变化的一种适应。对于文革的态度，作者小心的绕过去了，让我都怀疑钱钟书先生在文革中的待遇是不是如别的知识分子一样命运多粲？
书中没有让人悲痛欲绝的词句，没有让人撕心裂肺的呼喊，然而处处洋溢着思念，对丈夫、对女儿的思念。如今，我们仨只剩下杨绛女士形影孤零，阴阳相隔，但是活在回忆中，也是如此地甜美。那种经过岁月沧桑的洗礼，一种大爱无言，荣辱不惊的情怀也许是支撑着杨绛先生的精神力量吧。
几十年的风雨路程，他们相濡以沫，特别是钱瑗先去后，对于杨绛女士这样不喑厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。所有经历过的悲欢离合，大起大落，在作者眼里是一种淡定自然，如鱼在水，冷暖自知了。在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已
对于《我们仨》，有一点我感觉不太好，就是有时感觉杨绛先生总是以参透了生活的禅意，站在超凡脱俗的角度，总是以冷眼旁观的眼光看待芸芸众生，凡人凡事，总是和生活保持一点距离，沉溺在他们仨的世界中。不知是不是他们已达到了对生、老、病、死的透彻超然境界。七情六欲构成生活的多姿多彩，也许对我等凡人来说是不能达到的境界。
书中最后说：我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已， 家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。 路在何方，家在何处？愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福
我们仨读后感
【篇一：我们仨读后感】
我一个人思念我们仨，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。现代科技方便了我们的生活，但现代科技环绕中的我们，还能找到那份平淡但却深刻地情感吗？电话、互联网让我们的沟通随时随地没有障碍，但人与人的内心之间却有了越来越厚的屏障。当我们到互联网的虚拟空间里去寻求心理的安慰时，我们是不是忽略了身边平淡但却真实的情感呢？当电话、短信让我们能够便捷地传达心意的时候，我们是少了云中谁寄锦书来的苦苦追问，但同时，我们是不是也少了才下眉头，却上心头的身后情感呢？当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水，多远的距离都不成为距离的时候，我们的心灵距离也随之拉近了吗？我们不再有蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看的苦苦煎熬，但同时，我们还有那份春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的铭心的思念吗？
现代人都在追求轰轰烈烈，想要轰轰烈烈的事业，轰轰烈烈的爱情，却忽视了平淡中的美丽。我们以为自己有理想、有追求，每天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌，但又有几个人真正仔细地思考过自己内心深处真正想要的是什么。我们抱怨工作不够顺利，恋人不够浪漫，家人不够体贴，朋友不够理解，我们抱怨生活太枯燥乏味，但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、体会乐趣呢？生活原本就是平淡的，但在这平淡中，只要我们用心去体会，还是可以去享受其中的乐趣的，就像歌中唱到的曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。
很喜欢淡泊明志，宁静致远这句话，但在现代这个讲究个性张扬的时代，这句话早已被人们所遗忘。有自己的个性固然重要，但我还是把这句淡泊明志，宁静致远当做自己的座右铭，我希望自己所塑造的性格是淡泊宁静、温和内敛的。我也很相信厚积薄发的道理。但在现在这个人心浮躁的时代里，太多的人急功近利，又有几人能够静心去积累知识、积累生活的点点滴滴？
以下几条为对于我自己的提示：1、问问自己内心深处真正想要的是什么，并努力去实现它，但绝不急功近利，一定要脚踏实地。2、修身养性，在这个人心浮躁的社会中找一个宁静的心灵空间，培养一个淡泊宁静的心态，温和内敛的性格。3、广涉博取，以期可以厚积薄发。4、用心去再平淡的生活中体会点点滴滴的乐趣。5、在现代的物质社会中寻找一些非物质的东西去温暖自己的心灵，比如亲情、友情、爱情，体会并珍惜每一份平淡的情感。6、学会感动，为平凡的人、平凡的事而感动。7、学会去爱，爱身边的每一个人，给他们幸福与快乐，在其中享受自己的快乐与幸福。正如海子的那首诗：面朝大海，春暖花开。
【篇二：我们仨读后感】
这是一个寻寻觅觅的万里长梦，一个关于一个单纯温馨的学者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在这个炎炎夏日，它似一抹清风，多么得清新亮丽，吹散走躁热，带来别致的温暖，伴随着我度过整整一个暑期。
这是关乎于亲情、回忆、思念的叙事，有个再平凡不过的主题我们仨。
然而，正是如此简单的三个字，却蕴含了多少的感情色彩。一个不多，一个也不少，就是仨个，是紧紧连在一起的一个小团体，似乎他们所说的每句话语前都会加上我们仨这像是他们彼此间的自豪。
直到有这么一个梦，在一个不知是什么地方，太阳已经落山，黄昏薄暮，杨绛竟走丢了，她着急地喊着钱钟书的名字，声音在空空的旷野中，蔓延开来，可却没有丝毫的回应，她慌了，从梦中惊醒，向先生钱钟书细细描述，可他却只淡淡地安慰道：那是老人的梦，他也常做。让杨绛不惊感叹：他们老了。
岁月是无情的，割不开，断不了。它是佳酿的最好催化剂。两位携手走来的老人，无论是一个眼眸，一抹微笑，彼此都已经了然于心。
在这么一个令人尊敬的学者之家里，女儿圆圆是异常活跃的，她是他们的女儿，可有时却不似，仿佛一位跨越了年龄的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罢了。可是，当他们各自开始工作，却又是互不相扰，尊重着彼此。这样一个家庭，是让人羡慕的，它让人温暖、感动。
在三联书店出版的《我们仨》上，无论是他们的照片、诗歌、信件都是那么的真挚和感动，细细地翻过一页页，心中似乎已被填满了。
杨绛说：我一个人思念我们仨。家人已离去，亲情，过往的点点滴滴却是被真切地记录下来，记录在心中，记录在《我们仨》。
【篇三：我们仨读后感作文】
我一个人思念我们仨，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。现代科技方便了我们的生活，但现代科技环绕中的我们，还能找到那份平淡但却深刻地情感吗？电话、互联网让我们的沟通随时随地没有障碍，但人与人的内心之间却有了越来越厚的屏障。当我们到互联网的虚拟空间里去寻求心理的安慰时，我们是不是忽略了身边平淡但却真实的情感呢？当电话、短信让我们能够便捷地传达心意的时候，我们是少了云中谁寄锦书来的苦苦追问，但同时，我们是不是也少了才下眉头，却上心头的身后情感呢？当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水，多远的距离都不成为距离的时候，我们的心灵距离也随之拉近了吗？我们不再有蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看的苦苦煎熬，但同时，我们还有那份春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的铭心的思念吗？
现代人都在追求轰轰烈烈，想要轰轰烈烈的事业，轰轰烈烈的爱情，却忽视了平淡中的美丽。我们以为自己有理想、有追求，每天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌，但又有几个人真正仔细地思考过自己内心深处真正想要的是什么。我们抱怨工作不够顺利，恋人不够浪漫，家人不够体贴，朋友不够理解，我们抱怨生活太枯燥乏味，但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、体会乐趣呢？生活原本就是平淡的，但在这平淡中，只要我们用心去体会，还是可以去享受其中的乐趣的，就像歌中唱到的曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。
很喜欢淡泊明志，宁静致远这句话，但在现代这个讲究个性张扬的时代，这句话早已被人们所遗忘。有自己的个性固然重要，但我还是把这句淡泊明志，宁静致远当做自己的座右铭，我希望自己所塑造的性格是淡泊宁静、温和内敛的。我也很相信厚积薄发的道理。但在现在这个人心浮躁的时代里，太多的人急功近利，又有几人能够静心去积累知识、积累生活的点点滴滴？
以下几条为对于我自己的提示：1、问问自己内心深处真正想要的是什么，并努力去实现它，但绝不急功近利，一定要脚踏实地。2、修身养性，在这个人心浮躁的社会中找一个宁静的心灵空间，培养一个淡泊宁静的心态，温和内敛的性格。3、广涉博取，以期可以厚积薄发。4、用心去再平淡的生活中体会点点滴滴的乐趣。5、在现代的物质社会中寻找一些非物质的东西去温暖自己的心灵，比如亲情、友情、爱情，体会并珍惜每一份平淡的情感。6、学会感动，为平凡的人、平凡的事而感动。7、学会去爱，爱身边的每一个人，给他们幸福与快乐，在其中享受自己的快乐与幸福。正如海子的那首诗：面朝大海，春暖花开。
【篇四：我们仨读后感】
这个学期伊始，我读了一本书《我们仨》。这本书是钱钟书的夫人杨绛在丈夫、女儿相继离世，在我们仨只剩下了我一个人时，写下的生活回忆录。
这本书分为三部分。第一部分我们俩老了没有着太多笔墨，寥寥两页，拉开了那长达万里的梦的序幕。第二部分我们仨失散了如梦似幻，我只觉朦胧，没怎么看懂。第三部分我一个人思念我们仨就是着墨的地方了，这一部分主要写杨绛老人对于我们仨生活点点滴滴的回忆。
然而，令我最有感触的还是封底杨绛老人的题字：我一个人怀念我们仨。这是一句多么平实的话语，然而我却从中读到了老人空留自己一人的心酸与刻骨铭心的思念。如今社会，而许多老人很久才能见到儿女一次。老人思念，而儿女们却浑然不觉。科技如此发达，家人之间当然也减少了相见的机会，人与人的内心之间之间仿佛隔了一层厚厚的屏障。这个单纯温馨的学者家庭中那份平淡却又深刻的情感，是现代人无法体会的吧试问，在这个交通十分方便的时代，多远的距离都不成问题。但是在身体靠近的同时，我们的心灵也同样靠近了吗？我认为没有！我们的心中，怕是已没有这本书中杨绛老人刻骨铭心的思念了吧！
我喜欢这本书，不仅是因为它的情节，更是因为其中包含的厚重的爱！
【篇五：我们仨读后感】
钱氏夫妇在学界德高望重，然而我们却不了解他们的家庭生活，但通过阅读《我们仨》这本书后，我对他们的认识更近一步了。
整本书分为两部分，低一部分中，杨女士以其一贯的慧心，独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，这一部分也是我最喜欢的。是写了钱氏夫妇赴英国留学，他们远离家乡，不复早父母庇荫之下，都有点战战兢兢，但他们两人作伴，相依为命，他们在那的生活可以说是又节居又欢乐的。印象比较深的是钱先生出到牛津，就吻了牛津的地，磕掉了大半个门牙。我都为他揪了吧心。幸好他没事。在牛津学习时，由于学费较一般学习昂贵，还要另交导师费，房租，伙食费也较高，于是为了节省点，杨女士不得已而求其次，只去做个旁听生，听几门课，到大学图书馆自习，并且钱氏夫妇还是去老金家做房客，可见他们还是很节居的。这本书告诉我们钱氏夫妇鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火，疾病，政治风暴，生离死别不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为杨女士一家人生最安全的庇护所。
钱氏夫妇在学界德高望重，然而我们却不了解他们的家庭生活，但通过阅读《我们仨》这本书后，我对他们的认识更近一步了。
【篇六：我们仨读后感】
这是关乎于亲情、回忆、思念的叙事，有个再平凡不过的主题我们仨。
然而，正是如此简单的三个字，却蕴含了多少的感情色彩。一个不多，一个也不少，就是仨个，是紧紧连在一起的一个小团体，似乎他们所说的每句话语前都会加上我们仨这像是他们彼此间的自豪。
直到有这么一个梦，在一个不知是什么地方，太阳已经落山，黄昏薄暮，杨绛竟走丢了，她着急地喊着钱钟书的名字，声音在空空的旷野中，蔓延开来，可却没有丝毫的回应，她慌了，从梦中惊醒，向先生钱钟书细细描述，可他却只淡淡地安慰道：那是老人的梦，他也常做。让杨绛不惊感叹：他们老了。
岁月是无情的，割不开，断不了。它是佳酿的最好催化剂。两位携手走来的老人，无论是一个眼眸，一抹微笑，彼此都已经了然于心。
在这么一个令人尊敬的学者之家里，女儿圆圆是异常活跃的，她是他们的女儿，可有时却不似，仿佛一位跨越了年龄的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罢了。可是，当他们各自开始工作，却又是互不相扰，尊重着彼此。这样一个家庭，是让人羡慕的，它让人温暖、感动。
在三联书店出版的《我们仨》上，无论是他们的照片、诗歌、信件都是那么的真挚和感动，细细地翻过一页页，心中似乎已被填满了。
杨绛说：我一个人思念我们仨。家人已离去，亲情，过往的点点滴滴却是被真切地记录下来，记录在心中，记录在《我们仨》。
【篇七：《我们仨》读后感】
《我们仨》的作者是杨绛，对于她，我只知道是钱钟书的夫人，对于钱钟书，只读过他的《围城》，感叹书写的实在精妙，那些比喻见解看的也过瘾，除此，坦率地讲，知之甚少。寒假里，极其偶然的机会，读到了《我们仨》，第一次走进杨绛先生（大家都这样称呼）的文字世界，也第一次被其朴素的文字后面厚重而深沉的感情深深地震动。书中有多处，看的时候惹我落泪。
我们仨：钱钟书，杨绛，钱瑗。
简单的文字，全书只有三章：第一部，我们俩老了。第二部，我们仨失散了。第三部，我一个人思念我们仨。
在回忆录的第一部分我们俩老了简短的开篇一章中，杨绛这样写道：有一晚，我做了一个梦。我和钟书一同散步，说说笑笑，走到了不知什么地方。太阳已经下山，黄昏薄暮，苍苍茫茫中，忽然钟书不见了。我四顾寻找，不见他的影踪。我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里，钟书不知到哪里去了。我大声呼喊，连名带姓地喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。往前看去，是一层深似一层的昏暗。我脚下是一条沙土路，旁边有林木，有潺潺流水，看不清楚溪流有多宽广。向后看去，好像是连片的屋宇房舍，是有人烟的去处，但不见灯光，想必相离很远了末句又说：钟书大概是记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦。于是，从梦开始的独属于我们仨的回忆就此拉开了序幕。
第二部分我们仨失散了，作者以最后几年我们仨相依为命的情感体验为主线，以古驿道上的聚散展开来写，字里行间满是令人断肠的痛。通篇中作者没有呼天抢地痛哭的场面，没有细致入微对痛的描写，但正是那种含蓄节制的痛，却能直击人心里最柔软的部分，是一种刺入灵魂的痛。这一部分，杨绛用时而梦幻时而真实的手法，将一幕幕往事交织在一起，迟暮之年的夫妇俩在老病相催之际，用真挚的爱相互支撑着度日，直让人心里一阵阵发紧，令人扼腕叹息。读着文字，一幅幅令人动容的画面浮现眼前，比如清冷的古驿道上，我来来回回穿梭于客栈与寓所之间，步履蹒跚、一脚一脚走进又走出万里长梦。当女儿阿媛住院一年无效不幸去世的部分，小说中是这样写的：她鲜花般的笑容还在我眼前，她温软亲热的一声娘还在我耳边，但是，就在光天化日之下，一晃眼她就没有了。我心上盖满了一只只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听啪嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌读这样的文字，感同身受，泪流心伤。白发人送黑发人，从此生死两隔，刻骨之痛！
第三部分我一个人思念我们仨，在追叙我们仨一路走来的点点滴滴，回忆我们仨相互温暖着共同走过的一幕幕之前，作者向我们道出了家的含义，也让我们看到了一个学者家庭的悲欢离合，看到了他们在面临种种困境与苦难时依然保持着与日月同辉的人格魅力
三里河寓所，曾经是我的家，因为有我们仨。我们仨失散了，家就没有了。剩下我一个，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客；顾望徘徊，能不感叹人生如梦如梦幻泡影？
但是尽管这么说，我却觉得我这一生并不空虚；我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。
我们仨其实最平凡不过的。谁家没有夫妻子女呢？至少有夫妻二人，添上子女，就成了我们三个或四个五个不等。只不过各家各样罢了。
我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总是和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。
家是什么？家在哪里？也许，诚如杨绛所言，家只是生命中一个必经的客栈而已。它不是归途。归途是一条通往没有终点的远方的路。尽管没有确切答案，我还是在杨绛的笔下，读出了家的存在意义。一个倾注了爱的家，不仅仅是一个可供安身的栖所，而是历经聚散离合，始终牵系于心的一份情；是日日夜夜跋山涉水依然走不出的一个万里长梦，是梦里梦外心心相印始终不渝的旷世之爱
书的末尾这样写道：
一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易的失散了。世间好物不坚牢，彩云易散玻璃脆。。现在，只剩下了我一个人。
我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。
我寻觅的归途在哪里？世间好物不坚牢，彩云易散玻璃脆。这一声问，这一声叹，如敲窗的夜雨，不断敲打着我的心。我依稀看到九十二岁高龄的杨绛先生，在经历了战火、疾病、政治风暴，生离死别等生命的种种际遇，饱尝了人世间的悲喜浮沉之后，是在怎样一种蚀骨的思念中，以最朴素也最真挚的文字写下了我们仨的琐细点滴。
读完《我们仨》，我想，一本书的流行，不在于它辞藻之华丽，不在于它情节之曲折，只要有情，有真情，那就够了。
【篇八：我们仨读后感】
看完《我们仨》，正值杨绛先生百岁。杨绛先生自称，已经走到了人生边。低调、与人无争，一直是她和钱锺书先生给人的感觉。在《我们仨》这本小传中，杨绛先生叙述了她和钱锺书及独女钱瑗（圆圆）三个人的家庭生活，让我真实地感受到了一个高级知识分子家庭单纯和与世无求的气氛以及浓浓的亲情。
文章以一个梦开头，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侣。梦中的紧张和苏醒后的埋怨，让我为这一对相濡以沫的老夫老妻而动容。
其后，便是一个长长的亦真亦幻的梦的故事。钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节；一边是老伴儿，一边是爱女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了无望的边缘；圆圆先走了，钱老也走了，我们仨失散了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。
第三部，用完全写实的手法，记录了杨绛和钱锺书结婚后到英国留学、爱女出生、回国工作直到钱锺书和钱瑗相继去世的一系列人生历程。平凡朴实的故事中，我看到了夫妻之间相互的支持和扶携，而同甘共苦的风雨人生，让他们对彼此更加依恋和关爱。记得最深的是他们的探险。这是一个多么适合夫妻的节目啊。在探险中，交流着各自的想法和观点，可以谈工作，谈家事，谈路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，没有主题，但在这随意的聊天中，夫妻交换了意见，厘清了思路，增进了了解。生活在继续，沟通没有断，感情不断加深。
圆圆的出生，给父母带来了许多快乐。看着一个个小故事，读着一篇篇信件，望着一副副漫画，我仿佛看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。父女俩是哥们，互相打闹玩笑，一起对付妈妈；父母关爱女儿，女儿也懂事、自觉，不让父母操心，对爸爸和妈妈，真像是贴身的小棉袄，关怀备至，体贴有加。重病期间，还不忘叮嘱妈妈要注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄贺年卡。看着那些妙趣横生的信件，看着那些亲昵的称呼，真让人忍不住羡慕嫉妒恨。
书中还有个细节，很是触动了我。他们仨，出差了，喜欢记录所见所闻或思念之情，在家的也会记下琐琐碎碎的事情，这些他们称之为石子，有空会经常在一起把玩欣赏。书后也附了不少石子，我们仨的相亲相爱都在石子里有着真真实实的反映。我想，爱是需要表达的。这些石子，其实就是一份份爱的表达炽热也好，琐碎也罢总之，相互的爱恋和关怀，都让这些石子说尽了。诚然，感情真挚与否，重行甚于言，但是，爱，如果做了，又表达了，不是更让家人了解和明白了吗？
春花秋月何时了，往事知多少，曾有的欢乐，而今的寂寞，天人相隔，往事皆随风远去。《我们仨》，文字简单平实，不慌不忙，娓娓道来，如清风一样，拂面而来的是一阵阵幽香。
【篇九：我们仨读后感】
说实话，开始是以一种淡淡然读杨先生的《我们仨》。这样一本纪实文集，轻松的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自己言语，在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。在女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧！
对于八十高龄的钟书夫妇而论，独女钱媛的离去，让老人的心从此成为了干枯的老井。杨绛说：生了独女钱媛这么多年，也就牵挂了这么多年。而今她走了，就再也不用牵挂了。古人云：树欲静而风不止，子欲养而亲不在。这是莫大的不幸，可白发人送黑发人又该如何的哀伤？所幸的是，这个时候，还有执子之手与子偕老的他可以相偎相伴。但是，总有一天，他们之间也必有一人要先行离去，风风雨雨相扶持着走过了这么多年，而突然间要接受挚爱的永远离去，从此在茫茫人海中再也没有了一生中最牵挂自己的人、自己最牵挂的人，余下的漫漫长夜，再多的风风雨雨也只得自己一人走过。午夜从噩梦中惊醒，身边已空无一人，那个在身旁睡了六十多年的人再也没有回来。一个人守着孤单的身影，对着寂寞的台灯叹息。
杨先生在文中不曾想把人生描绘得多么壮丽，多么缤纷，却在不经意间告诉我们，她爱着她的丈夫，女儿，她有着普天之下女人所有的那份热忱，那份牵挂。她的文字里透出来的尽是黑白底色，年轻时候的含苞待放，大家闺秀，到老年时候的沉着坚毅。在这片田地里，你何处去寻找市侩气息？又有什么比这无声的坦然更有份量？
我一个人思念我们仨。
杨绛说：人间没有单纯的快乐。但是她还是愿意我一个人思念我们仨，因为她的心里已经装满了我们仨的情和爱。
【篇十：我们仨读后感】
如果不是小米妈妈的推荐，成妈很难想到去读杨绛的这本《我们仨》，甚至连杨绛是何许人也都不知道。成妈仅用了不到一周的时间读完此书，很是为他们一家三口相扶相守所感动，也为生命即将走到尽头却仍工作的态度落泪，为互爱的一家人失散而悲伤。
杨绛是钱钟书老先生的爱人，钱钟书是《围城》的作者，他们唯一的爱女名钱瑗。此书是杨绛老先生于九十多岁后怀念已逝去的另二位家人作做。书中描述了她们颠沛流离的一生，但却患难与共，相互理解与支持，同时坚守自己的信仰，没有抱怨，积极的生活态度。虽然没有华丽的辞藻描写一家三人的品质，但字里行间及一生事迹却透露着一种春蚕到死丝方尽的高尚品格。
很是为文末所描写的一句话感动：人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
其实每个人的一生都如此，会历经大起大落，会历经生老病死，端看我们用何种态度生活着。用积极的一面看待人生，人生是快乐和幸福的；用消极的一面看待人生，则人生充满不幸。其实现代社会，我们人人是幸福的，没有饥饿，没有战乱，是和平发展繁荣昌盛的好时机，几百年才一遇。我们处在这样的好时代，有什么不知足的，又怎么能不用一颗感恩的心去生活。
我心亦然。回想着自己曾经许下的愿，为社会贡献一些心力，去落后地区资助些生活困难的孩子。但总是为生活中各种杂事缠绕和困扰，将那些心愿抛诸脑后了。等成成大点要去实施了，带着他去去落后地区，体验当地的生活，让他明白他是幸福快乐的。
看完了《我们仨》，我也学到了很重要的一条，不要抱怨。其实人生中总会遇到合理或者不合理的事情，会被误解，会被陷害，但没必要抱怨的。今后我也要摒弃抱怨，用平常心看待得与失。
《我们仨》(优秀范文)
《我们仨》读后感看《我们仨》这本书也是两个月前，一直准备抽空写个感想，但搁置懒得动笔。随着杨绛先生的离去，重又拾起《我们仨》。这本书就是她写的她们家的一些故事，这些故事就如一张张老照片在慢慢随光阴重现。整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她一个老者每天奔波于丈夫和女儿的病榻前，充当一个联络员，把丈夫的消息带给女儿，又把女儿的情况传递给丈夫。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。杨绛的作品，我总体感觉很淡很淡，几乎没有艳丽的辞藻做打扮。她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得不足挂齿的那些片断，杨绛把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，变成了一条项链。她将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但就是这样细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面，“相守相助，相聚相失”是《我们仨》的归纳。这本书谈不上喜欢，但字里行间满满溢出来亲情如清泉使我的心变得温柔起来。杨绛先生给我最多的感受是平和，对待动荡时代的平和心态，对待名利争夺的平和心态，对待丈夫细致入微照顾的平和，对待女儿教育的平和心态。我从她的书中也学到了很多。看她对争吵的反思，我学会怎样对待夫妻意见不一；看她对待对丈夫的包容，我学会怎样潜心去改变并适应爱人的习惯；看她对家庭氛围的调节，我学会聪明地处理琐事；看她处理丈夫和一些朋友之间的交往，我学着做个对爱人有帮助的妻子。但杨绛是个幸福的女子，她本身出身名门是个基础，她聪明好学，漂亮才情，但钱钟书对她宠爱一生，钱钟书为她做的最大的事似乎就是早饭，做早饭虽然不难，但对于钱钟书来说就是因为她是杨绛；钱钟书是个讲话非常刻薄刁钻的人，但对杨绛却是百般温和就因为她是杨绛；钱钟书在杨绛生活中经常如孩子，一个男人在妻子面前如孩子一样撒娇，这是对一个女人最大的信赖。《我们仨》，就是如一滴一滴水随屋檐瓦片滴落，透亮宜人，而这生活的细滴，更如一颗颗小小散落的珍珠，晶莹光泽，杨绛先生把这散落的珍珠轻轻拾起，连成了一串美丽的珍珠项链。在我们的生活中，也有非常多的珍珠，一个珍珠不起眼，但若串成项链就是珍贵的。而许多人都对自己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学着串珍珠，一旦学会串珍珠，我就拥有了项链。
读 《我们仨》有感
一九九八年，杨绛的先生钱钟书去世，一生的伴侣，疼爱的女儿都相继离世，杨绛的晚年情景非常让人难以体会。在人世的伴侣去世后四年后，结成了回忆录《我们仨》。
我从前也阅读过杨绛先生和钱钟书先生的书，对他们的了解也只是停留在语文书中的《老王》，导致我一直以来都认为这些写作大家的生活离我是很遥远很遥远的，可当我偶然阅读的时候，我认为杨绛更像是一个亲切、和蔼的奶奶，她笔下的语言温馨地描绘了他们一家三口，但更多的笔触间我还是读出了千辛万苦，读出了无可奈何，更读出来深恶痛绝，看这段:“但我没有意识到，悲痛只能啼哭，还有钟书的百般劝慰，我那时候是多么幸福，老人的眼是干枯的，只会为心上人流泪”。现在她的悲痛欲绝，她的无助，却没人劝慰，她的钟书先生不在了，老人的眼睛连泪都流不出来。
这是一个幸福的家庭，从书中，我读出来中国几十年间的风雨历程，一家人的相濡以沫，相亲相爱，它诠释了幸福原来，原来最美好的样子，告诉我们如何得到幸福。看看杨绛、钟书先生的风风雨雨，不论怎样的苦难，怎样的逆境中，永远都是一个幸福的家庭。读到开心处，我会欢笑；读到伤心处，我会落泪；读到离别，我会心酸；读到家常，我会感同身受，这也许就是这本书的魅力吧！
杨绛被钱钟书先生成为最贤的妻，最才的女。他们生活在那个艰难的时期，依旧过着幸福的人生，体味着生活的快乐，他们三个的普通，跟现在的许多家庭一样，一家三口，粗茶淡饭，温馨简单。
我们处在这个安定的时期，更要创造像他们一样的幸福！（徐子晨）
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