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我的左手观后感

(共 3499 篇)

  • 1、 《我的左手》观后感
    用信念撑起一片天 ——《我的左手》观后感 “信念是一种无坚不摧的力量,当你坚信你能成功时,你必能成功。”朋友送我这句话时,我很是不屑一顾。信念不能当饭吃,也不能当衣穿,能有多大的力量?可是,当看完《我的左手》,也就彻底的被征服了。他用从死神那里夺回的一条臂膀真的撑起了一片人生的天空,我们又有何理由不去相信信念的力量呢? 生命对于每一个人只有一次,选择了一种什么样的人生,也就选择了一种什么样的时间流逝的方式。战场,硝烟,此起彼伏的炮火,断掉的血肉模糊的右臂······每次回忆起这一幕,对于他来说,都是一次煎熬,更是一次磨砺。他没有在这场突如其来的厄运中消沉,因为当她穿上了绿军装,他就已经把他的身心交给了他的祖国和人民;他也没有迷恋于占有用生命为他搭建的一等功勋,过起所谓的英雄应该过得生活。他懂得,子死里逃生的那一刻,他的生命已不只属于他一个人的,将生命更好的继续,才是对战友最好的祭奠。一个兵选择了兵的人生,那就的用兵的信念去成就兵的人生。 生命没有过渡,一个兵的人生又怎会有过渡呢?当他从噩梦中醒来,他已明白,对于他来说,在有限的生命里成就一个兵的人生,是多么的不容易。因为没有过渡,所以得用百倍的勇气去面对一切。即便头上的功勋多么耀眼,他并不愿意靠这个活下去。夜的黑幕还未散尽,他已起身练习用一只手臂打背包,一遍又一遍,让他筋疲力尽,伤口的剧痛也不曾让他停下。冷风吹打得他有些哆嗦,他本就不怎么平衡的身体一次又一次跌倒在泥水里,但这些并不曾阻碍他前行的脚步。谁都不晓得,他放弃优厚的待遇,拼命留在驻训队为什么,而他,只是为了延续已经习惯的习惯。他说,他怕对不起死去的战友。所以,他用生命诠释了一种别样的延续生命的方式。他用行动证明了,在没有过渡的生命力,一样可以活出精彩。 坚持就是不放弃,不放弃对生命的信仰。“决不轻易放弃任何一个战友”不只是他对战友的承诺,也是他对生命的坚持。他用史今式的坚持,挽救了面对被抛弃的“许三多”;他吞下“怪味”的馒头,只是想让战士们珍惜每一份用生命换取的幸福。和平,早已是乐于享受的人们淡忘了硝烟的味道,那么就从这一刻清醒吧!部队里,人来了,又走了,一声“指导员”把它的记忆拉得老长老长,他终于开心的笑了,在属于生命的国度里,开出了属于生命的绚丽花朵,他得到了生活对于他最好的慰藉。 他的坚持,感
  • 2、 《我的左手》读后感

    2005年是钟晶晶小说创作的丰收年。这一年她发表了中篇小说《家谱》、《第三个人》、《山谷中》、《我的左手》、《麻雀的日子》,以及短篇小说《遥远的扎西》等,整体水平和质量都不差,率也较高,其中尤以《我的左手》最为引人瞩目。跟钟晶晶的其他许多小说一样,这也是一篇十分独特的,与时下的一般小说很不相同的小说,显现出钟晶晶观察生活的独到的眼光,表现生活的独特的叙述形式。读后,给人留下的是深长的回味。

    《我的左手》以三十多年前的“知青”岁月为背景,写了几个人物:冬子、水珍、王长海、冯八,还有作为故事叙述者的“你”。这几个人物都写得有声有色,性格鲜明,其中,冬子无疑是最主要的人物,是这篇故事的“真正主角”,是叙述者“你”的情同手足的好友——“我的左手”。冬子最后精神失常了,并在精神病院自杀身亡。导致这个悲剧结局的原因是什么呢?

    作为老“知青”的冬子,有一个并不完整的家,母亲虽是生母,但父亲却是继父,生母为了生存而委屈求全与继父结为夫妻,但实际上与继父并没有真正的情感生活。这个家使冬子感到屈辱,感到压抑,他在这个家找不到情感的寄托,就转而在他的知青群体中寻找这种寄托。他爱上了当地一个相貌出众的农家女水珍,在遭到拒绝后,竟丧失理智地对水珍实行强暴;在厂长王长海占有了水珍之后,他愤而要跟厂长算账,却遭到了对立面的暗算而砸断了自己的一条腿;他对“你”产生了超出友情之外的同性之爱,因为得不到“你”的回应又感到深深的压抑……接二连三的情感受挫,对他无疑是极大的打击,愈益加大了他本来就存在的心理和情感的残缺。冷酷的生存环境和冷漠的人际关系,是导致冬子精神失常的外在原因,而其内在原因则是自身心理和情感世界的残缺。如果外在世界能够给他多一点关爱,他的精神也许可以得到些许慰藉,但心理和情感的残缺,不是光靠外在环境的改变就能弥补的,还要靠自我理性的调节和约制,而冬子恰恰是一个情绪化的,缺乏这种调节和约制能力的人。因此,笼统地说冬子是“被淡漠谋杀的男人”,并不完全确切。

    这篇小说的独特之处就在于,它写了这么一个独特的人物,对他的心理世界和情感世界作了深入的开掘,而这(对人类深层心理和情感世界的开掘)也正是女作家钟晶晶小说的主要特质之一。这让我想到了钟晶晶的另一个中篇小说《你不能读懂我的梦》,这篇带有精神分析特点的小说,触及到人类赤裸裸的灵魂和灵魂深处隐伏着的“原欲”。《我的左手》尽管不同于《你不能

  • 3、 《我的左手》读后感1000字

  • 4、 《左手的掌纹》有感模板

    引子:养成平时写读后感的习惯,对于同学们成绩的提高有着非常大的作用,下面是小编整理的左手的掌纹读后感一文,相信一定对你有帮助。

    左手的掌纹读后感左手的掌纹是余光中老先生为这本散文选集亲定的名字。由南京作家冯亦同先生选编,江苏文艺出版社出版发行。故乡第一次出版自己的书,余老的快慰之情从其长序中可见一斑。对于大陆喜欢他的读者来说,此书的意义也许是可以让更多的人体会余光中文章的哀感顽艳,而对于他本人呢?这本选集是一次近乎完整的回忆?眷恋?还是那浓的化不开的乡愁呢?

    《左手的掌纹》共分七辑。蒲公英的岁月显而易见、顾名思义、开门见山。从石城到枫城,九张床承载的不单单是副皮囊,也曾意气风发穿越过新大陆,挂号信国际邮筒车票机票船票带着他在异国穿梭。飘动的蒲公英碍1966年10月17日写下的《登楼赋》怎么看怎么像是今日中国繁华的大都市。车队咬着车队咬着车队的尾巴,机械的兽群争先恐后,抢噬每一块空隙每一秒钟。谁投下一块空隙,立刻闪出几条恶狼扑上去,霎时间已经没有余尸。这段用文字涂抹的漫画在近四十年之后依然布满着鲜活的颜色,拥挤的汽车成了现代的兽群,那么人类岂不就是当之无愧的兽中之王了?而那些夕日的动物们(有些已经绝种)已经被柏油马路钢筋水泥挤到边边沿沿上去了,人类重新组合了世界,而这一切的一切在40年前的纽约就已经被塑成了,perfect city.接下去就只剩下copy了吧。

    余光中先生对这个选本也十分满意,他在序言中说:这本〈左手的掌纹〉所选的作品五十多篇,有短到数百言的小品,也有长逾万言的巨制;有纯粹的抒情文,有夹叙夹议的杂文,有自己出书的序文,还有不折不扣的论文。无论篇幅与文体都不拘一格,可谓最广义的一部文选了。这些散文或记海外见闻,或写读书杂感,或写域外游踪,或写人情世故,或抒思乡怀人之情,内容广泛,不拘一格,编选者从余光中散文创作的整体性和多样性出发,整体勾勒出这位活跃在当代世界华文之林中的文学巨擘,从浪迹天涯到誉满中外的人生轨迹与心路历程,集中展示了余光中散文创作的多方面的艺术才华。这些散文随笔,叙事抒情议论自成一家,激-情奔放,叙事精当,思路开阔,人情练达,知识渊博,读来美不胜收,在当代作家中,像余光中这样右手写诗,左手写散文又卓有成就的作家并不多见,无怪连散文巨擘梁实秋先生对此都十分推崇,称之为一时无两。

    最喜欢的是第二辑开卷如开芝麻门。in me the tig

  • 5、 左手的掌纹读后感

    左手的掌纹读后感(一)

    寒假至今,我一直在读余光中老先生的散文集《左手的掌纹》,一边是在感叹这位文学大师文笔之精湛,润色之如神,另一边在细细地分析,了解这位大师的人生经历,希望从中有点启发或者有所借鉴。在看他的散文时,总觉得这是一首诗的扩大化,亦或者本身就是一首诗,譬如莲莲相连,莲瓣的千指握住了一个夏天,放走了一个夏天,譬如月光是史前谁的魂魄,自神话里流泻出来,流向梦的,夜的,记忆的每一个角落。深度,密度,在余老的散文中总是恰如其分,细细探究总觉得别有一番风味。少年奔波,少年轻狂,少年亦舞梦。余老的经历也可以说是一首诗,在他的人生经历中,诗便是他本身,他本身便是诗。从金陵城下到蜀地僻隅,从厦门沐风到海外润雨,诗似乎一直在陪伴着他,情一直在鼓涌着他,尤其是乡情,尤其是对身后的一片黄土有着深深的眷恋。在散文集里,这种情溢得满满的,满满的愁,字2020里行间,总不乏思念,总不乏感触。是的,隔着浅浅的海峡,那个时候的他确实是遥远而贴近的愁。现在倒好了,两岸的不断交流与沟通想必能减轻余老的这种乡愁,但是,隔了几十年,再踏上那片魂牵梦萦的土地时,愁更愁,情更溢了吧。看似陌生,实则更亲切,亲切之余,便有诗的灵感,文的风骨。许多时候,贴近心声的东西是最能打动人的。余老的文章里,写的最多的就是心声的倾泻,真真实实的倾泻,钳上诗的骨架这心声便上了一个台阶,但它始终只是心声罢了。他在《剖出年轮三十三》里写道:真正的诗人,该知道什么是关心时代,什么只是追求时尚。真正的诗人,不但需要才气,更需要胆识,才能在各家各派批评的噪音声之外,踏踏实实,走自己寂寞然而坚定的长途。是的,真正的诗人便是这样一种独立而寂寞走着的人,余老是,诗中的余老也是,散文中的余老更是。诗与散文,本身不那么联系,即使有联系,也不会很密切,但是余老做到了,做到了如何使诗与散文在亲密的联系,水乳交融。合上这本厚厚的散文集,感觉心里似乎清澄了些。夜色里,安静的风偷偷溜进窗门,显得更安静了。咋一看,其实,这段梦还未老。

    通过大家一定会对读后感有新的认识,从而养成写读后感的好习惯!

    左手的掌纹读后感(二)

    余光中先生对这个选本也十分满意,他在序言中说:这本〈左手的掌纹〉所选的作品五十多篇,有短到数百言的小品,也有长逾万言的巨制;有纯粹的抒情文,有夹叙夹议的杂文,有自己出书的序文,还有不折不扣的论文。无论篇幅与文体都不拘一格,可谓最

  • 6、 《左手的掌纹》读书笔记

    【小引】看余光中的散文,如同看到穿着香奈儿的女人从面前飘然而过,如此的高贵美艳那种感觉是那样的真切,真切到令人震撼;那种意境又是如此的曼妙朦胧,朦胧到让人感觉如同在梦里

    1.叔本华小语录:作家可以分为流星、行星和恒星三类。第一类的时效只在转瞬之间,你仰视而惊呼:看哪!他们却一闪而逝。第二类是行星,耐久得多。他们离我们较近,所以亮度往往胜过恒星,无知的人以为那就是恒星了。但是他们不就也必然消逝,何况他们的光辉不过借自他人,而所生的影响只及于同路的行人(也就是同辈)。只有第三类不变,他们坚守着太空,闪着自己的光芒,对所有的时代保持着相同的影响,因为他们没有视差,不随我们观点的改变而变形。他们属于全宇宙,不像别人那样只属于一个系统(也就是国家)。正因为恒星太高了,所有他们的光辉要好多年后才能照到世人的眼里。

    世人习于贵古贱今,总觉得自己的时代没有伟人。梵高离我们够远,我们才能把他看清,可是当时阿罗的市民只看见一个疯子。 《夜读叔本华》

    2.叔本华小语录:风格正如心灵的面貌,比肉体的面貌更难作假。模仿他人的风格,等于带上一副假面具;不管那面具有多美,它那死气沉沉的样子很快就会显得索然无味,使人受不了,反而欢迎其丑无比的真人面貌。学他人的风格,就像是在扮鬼脸。拼命说自己朴素的人,其实是在炫耀美德,已经不太朴素了。《夜读叔本华》

    【感悟】任何机械的模仿,效果都是如此。我们教学中,经常出现的磨课不也是如此吗?所有,我们在模仿的同时,还需要融入自己的东西,才能使我们的表情不至于太僵硬,才能使我们的表情更为生动而丰富多彩,才能绽放出自身应有的光华!

    3.我心里有猛虎在细嗅蔷薇。《猛虎与蔷薇》

    【感悟】你有一种怦然心动的感觉吗?是不是触动了你心底里最柔软的的那一部分?

    4.而无论工业如何发达,一时还似乎废不了雨伞。只要雨不倾盆,风不横吹,撑一把伞在雨中扔不失古典的韵味。任雨点敲在黑布伞或是透明的塑胶伞上,将骨柄一旋,雨珠向四方喷溅,伞沿便旋成了一圈飞檐。跟女友共一把雨伞,该是一种美丽的合作吧。最好是初恋,有点兴奋,更有点不好意思,若即若离之间,雨不妨下大一点。真正初恋,恐怕是兴奋 的不需要伞的,手牵手在雨中狂奔而去,把年轻的长发和肌肤交给漫天的淋淋漓漓,然后向对方的唇上颊上尝凉凉甜甜的雨水。不过那要非常年轻而有激情,同时,也只能发生在法国的新潮片里吧。《听听那冷雨》

    以上小编为大家整理

  • 7、 左手倒影读后感

    左手倒影读后感(一)

    左手倒影,右手年华。记得当时买下这本书时,是被它的书名吸引住了,总觉得很深刻。

    而现在,一遍,两遍地读,则是被书中那经典的句子迷惑了。书中写的是作者在高三时前所未有的绝望,许多句子耐人寻味:我在高三,我写下这些我生活中真实的文字2020只是为了一场见证,虽然也许结果会很惨烈。而那句很哀伤的话,被我写下来放在相框里:过了这个七月,一切都会好的,一切都会有的。皇后有句歌词,我听了很感慨:当有一天,我长大了。我总是重复着这句话,然后想下面该说的话。最后,我想:当有一天,我长大了,我希望回头看我成长的时候,回首又见它我的那些闪耀的年华,然后可以对它们说,遇见你们,我很高兴。

    看着那一串串经典而又伤感的文字2020,我的内心不禁波涛汹涌,毕竟我还在小学,不了解初中,更不明白高中,我不知道高中是怎样的辛苦怎样的艰难,何以能让作者写出这样的文字2020。

    当有一天,我长大了。看着这一句让作者感慨万千的句子,我的心却依然水平如镜。当有一天,我长大了,我会做些什么呢?我不知道,长大这个词离我很遥远,但又感觉伸手即来,我不知道这个词到底意味着什么。

    也许,当有一天,我长大了,我不会像《左手倒影,右手年华》的作者一样一遍一遍感怀自己的青春,而是迈着稳健的步子,看向遥远的未来,心里默默高喊:当这一天,我长大了!

    左手倒影读后感(二)

    我喜欢一边吃冰欺凌,一边喝咖啡,喜欢吃路边摊子上的刀削面,喜欢半眯着眼睛看太阳,我的生活是那样单纯。直到有一天,我读了郭敬明的《左手倒影,右手年华》,才知道,高中生的那一群人,生活得同样精彩。

    记得有一次在书山书海中遇见《左手倒影,右手年华》,它正安安静静地躺在那个角落,紫红色的飞舞的字2020被如同墨一般的黑色包围着,它似乎拥有魔法,吸引了我的好奇,于是,我打开了第一页。从那一刻起,那本书影响了我的一生。

    郭敬明的文字2020是会灰色的,带着压抑。文字2020是忧郁的,淡淡的忧郁在他们身上散发,并包围着我,有点难受,我哭了。

    整本书都讲了郭敬明他的高三生活,让我认识了他的朋友:小a、颜叙、崇明、微微和cd店老板。这里面讲了他们之间的友情、他们的生活。有点颓废,又是那样不寻,那样令人羡慕。他们都是忧郁的孩子。

    其实他们外表和我们一样,干净整洁,书包里也装了沉甸甸的书本和练习册,他们背诵abc和我们一样认真,他们也会将装订整齐的试卷一遍遍

  • 8、 左手服务右手销售读后感

    左手服务右手销一售读后感

    初接触【左手服务,右手销一售】这本书,是在一个同事的办公桌上,我随手抄起随心一翻,看到很多图表,心想这本书还真是教条啊,少有作者把要传递的思想用如此规矩的方式罗列出来,真心说没打算认真阅读。

    渐渐身边很多人在说这个书名,怀着对专门写服务书籍不多的好奇心拍下一本,当看完序后,我发现也许草草下的结论是不对的,序言中点出了很多我们平时触手可及但却没有梳理出来的业务理论,巧妙的用一副对联道出了在服务中成功营销的一精一髓。在接下来一段时间的阅读中,我越来越觉得这是服务业务发展中的一本教科书,能引导服务一团一队的管理者去思考服务业务发展之道,教导服务工程师掌握一套可行的在服务中增值方法。

    在读书的过程中,我也在不断的对部门业务策略进行思考,通过对过度服务与过度销一售的学习,我梳理了左手服务要创新,右手销一售要突破的具体业务策略。这个梳理不光对年初规划的部门策略进行了呼应,又做了进一步的深化,原来我们总说服务是本,要抓服务质量,但是根源在哪里?服务业务的本质就是要创造服务的价值,在服务中不断的鼓励每一个工程师在日常工作中不断的围绕为客户创造价值的中心思想开展工作,我想提高服务质量与服务满意度的问题将迎刃而解。

    傀务增值也是业务盈利中需解决好的问题,我们在一团一队中经常在讨论如何让工程师即能修又能卖,通常我们去培养工程师的沟通、销一售能力,但两者兼备的工程师总是凤一毛一麟角,好的增值案例总不能复制。授之以鱼!不如授之以渔是我在读了第三章:有效驾驭客户期望后对服务增值如何开展的感想!想让每一个员工熟练的驾驭客户的期望值和需求是不容易的,但是从服务流程的设计环节就将服务和营销的环节加以融合,固化每一个工程师的服务过程是服务管理中可以做到的;不在像原来那样单纯的教工程师在处理故障的过程中去买商品,而是通过反映客户在应用中的问题,在对工程师加以指导,有目的进行服务营销,以达到送鱼不如教会打鱼的方法的目的。我想客户的需求将不断的涌现出来,让工程师有更多的机会去创造服务价值。

    知易行难,以上这些感悟纸上谈兵很简单,重要真正与工作相结合产生效果;首先要从观点和思想上进行统一,希望能通过和大家一起学习【左手服务,右手销一售】,将以上谈到的一至两点先在工作中实践起来,让理论与实际相结合,真正让服务业务发展上一个新的台阶。

  • 9、 《左手孔子,右手老子》读后感

    1、《左手孔子,右手老子》读后感

    在中国五千年悠久的文化历史积淀中,孔子和老子的影响无疑是空前的,他们的思想是中华五千年灿烂文化的精髓。历朝历代都有着无数专家学者倾其一生来汲取儒、道思想,留下了不少评注,在这次郑州市教育局开展的读书活动中,有幸在学校党支部的推荐下读了林语堂先生的《左手孔子,右手老子》,有了新的感悟。在这本书中,林语堂先生主要向我们阐述了孔子的仁义思想以及老子的“道”。

    作为儒家的开山鼻祖,孔子的思想志在重新树立一个理性化的封建社会,主张阶级分明,这与当时周朝的封建社会正在趋于崩溃的时代背景有着密不可分的关系。所以,孔子的思想是代表一个理性的社会秩序,以伦理为法,以个人修养为本,以道德为施政之基础,以个人正心修身为政治修明之根蒂。孔子与同时代其他各派的很大差异还在于他相信道德的力量,相信教育的力量,相信艺术的力量,相信文化历史的传统,相信国际间某种程度的道德行为。

    人们每提及道家,就必说老子。老子作为中国文化主流之一的道家宗师,道教教主,他早已在中国文化思想上留下了深深的烙印。老子主张重返自然,不可抗拒地嘲笑孔教文化;他崇拜原始的淳朴,主张田野风光的生活、文学、艺术;他代表奇异幻想的世界,有着一种天然的浪漫思想。老子的道是宇宙的神智,万物的根源,是赋予生命的原理,给这物质世界带来少有的统一和灵性。

    喜欢抗拒外物的人似乎总是站在高处,较易于接受外界事物的一方则更能吸引人。代表这两种典型的人便是尊崇礼教的孔子和浪漫的自然主义者老子,这也注定了儒家崇理性,尚修身,道家偏好自然与直觉。

    或许正是儒家和道家的各有所长才会有林语堂先生的这本《左手孔子,右手老子》的出世。我们并不需刻意评判孔、老的孰优孰劣,一千个读者就有一千个哈姆雷特,但可以肯定的是孔子和老子毕竟都是中国文化的左膀右臂,缺一不可。

    2、《左手孔子,右手老子》书评

    国学大师林语堂先生全面揭示中国传统文化的根基——儒家思想和道家思想的真正内涵。

     孔子的思想代表一个理性的社会秩序,以伦理为法,以个人修养为本,以道德为施政之基础,以个人正心修身为政治修明之根柢。更精确的说,儒家的思想志在重新树立一个理性化的封建社会。

     老子觉察了人类智巧的危机,故尽力鼓吹“无知”以为人类之最大福音。他又觉察了人类劳役的徒然,故又教人以无为之道,所以节省精力而延寿养生。由于这一意识使积极的人生观变成消极

  • 10、 左手倒影右手年华读后感

    左手倒影右手年华读后感(一)

    【左手倒影右手年华】让我看到了我正在经历的青春,激起了我的共鸣。年少的时光总是弥漫着迷惘的,在迷惘中前进,在迷惘中挫败,在迷惘中感悟,在迷惘中欣喜,在这迷惘中成长。真是时光如流水,岁月如水,韶华如年。

    【左手倒影,右手年华】写的是青春成长往事,作者把它称作是散文作品,但读起来更像是小说。这倒不是说它的虚构一性一,我相信他全部出自作者的亲身经验。而是里面写人和事写得如此栩栩如生,如歌如诉。这本书中写得最好的作品就数【天亮说晚安】,用作者的话来说,这是最心疼的文字了。这些经历,也无非是学业的困感,面临高三毕业的惶恐,但更多的是少年人的交往和内心的体验感悟。少年人的心理写到如此一精一细敏一感的地步,也就难怪他们心心相印,惺惺相惜了。坚韧的人一性一,敏一感而脆弱的内心,何尝领略过这个世界的一陰一郁、绚丽相比【幻城】的飘渺梦幻,相比【梦里花落知多少】的直白激烈,相比【悲伤逆流成河】的残酷凄怆,相比【小时代】的犀利尖锐,【左手倒影右手年华】有的只是对过往时光的追忆,如一曲被泉水洗涤而过的悠扬笛声,纯净至极,令人共鸣无数。书中大多的散文都是作者郭敬明高三的记事,我怀念过去的你,怀念我留在单车上的十七岁,怀念曾经因你的一阵微笑而激荡起来的风,夹一着悲欢和一去不回来的昨天,浩浩荡荡地穿过我单薄的青春,没有矫一揉一造作,没有故作忧伤,只有曾经的人儿,时而的怀念,我想,有一天,回头看时,或与我也会怀念,除了怀念,仍是怀念。书中最喜欢的文章,便是【天亮说晚安】,题目取自一部日本电一影的台词。这篇文章,我看到一半的时候突然兴致就缺了一半。满目徘徊的字眼无非是我、林岚、fox和颜叙,一直在摇滚乐和寂静的黑夜中叫嚣。于是剩下一半的兴致支持着我把它看完。却发现,只是因为不喜欢重复的生活而已。在结尾的时候,是无比的遗憾,无比的完美。因为这种不算结局的结局才最叫人难忘,不得不说我刚刚经历了一场心理战斗,不是我在搏斗,而是作为一个观望着,我在看着别人搏斗。我曾经有过这么一个念头:作者是揭开自身的疮疤慢慢抚一摸的人,而读者是看着作者抚一摸疮疤同时抚一摸自己身上同样疮疤的人。也许太过复杂,也许不够清楚。因为我表达不来,只是我知道我也有同样感受,和作者有同样的感受,从而达到共鸣,然后感叹:这是一篇多么好的文章啊只因为说出读者心中的痛。我不会多么多么用力地感叹,只是清清淡淡地怀念和

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我的左手观后感
每当我们读完一些经典书籍后,通常会有一些感悟感想。我的左手观后感栏目给大家带来大量我的左手观后感、2024我的左手观后感等内容,希望能够对大家写读后感悟提供帮助! 更新时间:2024/02/05