《左手服务，右手销售》读后感。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？有请驻留片刻，小编为你推荐《左手服务，右手销售》读后感，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
初接触《左手服务，右手销售》这本书，是在一个同事的办公桌上，我随手抄起随心一翻，看到很多图表，心想这本书还真是教条啊，少有作者把要传递的思想用如此规矩的方式罗列出来，真心说没打算认真阅读。
渐渐身边很多人在说这个书名，怀着对专门写服务书籍不多的好奇心拍下一本，当看完序后，我发现也许草草下的结论是不对的，序言中点出了很多我们平时触手可及但却没有梳理出来的业务理论，巧妙的用一副对联道出了在服务中成功营销的精髓。在接下来一段时间的阅读中，我越来越觉得这是服务业务发展中的一本教科书，能引导服务团队的管理者去思考服务业务发展之道，教导服务工程师掌握一套可行的在服务中增值方法。
在读书的过程中，我也在不断的对部门业务策略进行思考，通过对过度服务与过度销售的学习，我梳理了“左手服务要创新，右手销售要突破”的具体业务策略。这个梳理不光对年初规划的部门策略进行了呼应，又做了进一步的深化，原来我们总说服务是本，要抓服务质量，但是根源在哪里？服务业务的本质就是要创造服务的价值，在服务中不断的鼓励每一个工程师在日常工作中不断的围绕“为客户创造价值”的中心思想开展工作，我想提高服务质量与服务满意度的问题将迎刃而解。
服务增值也是业务盈利中需解决好的问题, 我们在团队中经常在讨论如何让工程师即能修又能卖,通常我们去培养工程师的沟通、销售能力，但两者兼备的工程师总是凤毛麟角，好的增值案例总不能复制。”授之以鱼!不如授之以渔”是我在读了第三章:”有效驾驭客户期望”后对服务增值如何开展的感想! 想让每一个员工熟练的驾驭客户的期望值和需求是不容易的，但是从服务流程的设计环节就将服务和营销的环节加以融合，固化每一个工程师的服务过程是服务管理中可以做到的；不在像原来那样单纯的教工程师在处理故障的过程中去买商品，而是通过反映客户在应用中的问题，在对工程师加以指导，有目的进行服务营销，以达到送鱼不如教会打鱼的方法的目的。我想客户的需求将不断的涌现出来，让工程师有更多的机会去创造服务价值。
知易行难，以上这些感悟纸上谈兵很简单，重要真正与工作相结合产生效果；首先要从观点和思想上进行统一，希望能通过和大家一起学习《左手服务，右手销售》，将以上谈到的一至两点先在工作中实践起来，让理论与实际相结合，真正让服务业务发展上一个新的台阶。
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《左手孔子，右手老子》读后感
1、《左手孔子，右手老子》读后感
在中国五千年悠久的文化历史积淀中，孔子和老子的影响无疑是空前的，他们的思想是中华五千年灿烂文化的精髓。历朝历代都有着无数专家学者倾其一生来汲取儒、道思想，留下了不少评注，在这次郑州市教育局开展的读书活动中，有幸在学校党支部的推荐下读了林语堂先生的《左手孔子，右手老子》，有了新的感悟。在这本书中，林语堂先生主要向我们阐述了孔子的仁义思想以及老子的“道”。
作为儒家的开山鼻祖，孔子的思想志在重新树立一个理性化的封建社会，主张阶级分明，这与当时周朝的封建社会正在趋于崩溃的时代背景有着密不可分的关系。所以，孔子的思想是代表一个理性的社会秩序，以伦理为法，以个人修养为本，以道德为施政之基础，以个人正心修身为政治修明之根蒂。孔子与同时代其他各派的很大差异还在于他相信道德的力量，相信教育的力量，相信艺术的力量，相信文化历史的传统，相信国际间某种程度的道德行为。
人们每提及道家，就必说老子。老子作为中国文化主流之一的道家宗师，道教教主，他早已在中国文化思想上留下了深深的烙印。老子主张重返自然，不可抗拒地嘲笑孔教文化；他崇拜原始的淳朴，主张田野风光的生活、文学、艺术；他代表奇异幻想的世界，有着一种天然的浪漫思想。老子的道是宇宙的神智，万物的根源，是赋予生命的原理，给这物质世界带来少有的统一和灵性。
喜欢抗拒外物的人似乎总是站在高处，较易于接受外界事物的一方则更能吸引人。代表这两种典型的人便是尊崇礼教的孔子和浪漫的自然主义者老子，这也注定了儒家崇理性，尚修身，道家偏好自然与直觉。
或许正是儒家和道家的各有所长才会有林语堂先生的这本《左手孔子，右手老子》的出世。我们并不需刻意评判孔、老的孰优孰劣，一千个读者就有一千个哈姆雷特，但可以肯定的是孔子和老子毕竟都是中国文化的左膀右臂，缺一不可。
2、《左手孔子，右手老子》书评
国学大师林语堂先生全面揭示中国传统文化的根基——儒家思想和道家思想的真正内涵。
孔子的思想代表一个理性的社会秩序，以伦理为法，以个人修养为本，以道德为施政之基础，以个人正心修身为政治修明之根柢。更精确的说，儒家的思想志在重新树立一个理性化的封建社会。
老子觉察了人类智巧的危机，故尽力鼓吹“无知”以为人类之最大福音。他又觉察了人类劳役的徒然，故又教人以无为之道，所以节省精力而延寿养生。由于这一意识使积极的人生观变成消极的人生观。它的流风所被染遍了全部东方文化色彩。
儒家崇理性，尚修身；道家却抱持反面的观点，偏好自然与直觉。喜欢抗拒外物的人，似乎总站在高处，较易于接受外界事物的一方更能吸引人。代表这两种类型思想的人，便是尊崇礼教的孔子和喜欢抗拒外物的自然主义者——老子。
3、破译“语堂体”的文化密码
——读林语堂《左手孔子，右手老子》
我最早知道林语堂的厉害，是听说他就是将英文humor翻成了中文“幽默”的人，以后还看到他居然能将李清照《声声慢》里的 “寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”翻译成“So dim, so dark, So dense, so dull, So damp, so dank, So dead!”，其水平之高，让人叹为观止！
那么，林语堂的译功为什么如此了得？“语堂体”脍炙人口的文化密码又到底何在？为此，我们翻开林语堂的这本《左手孔子，右手老子》，或许会有不少别样的收获。该书由两部分组成，上篇“孔子”，共三章，再加一篇《想象中的空老会谈》；下篇“老子”，共四十三章，再加个绪论。
我估计上篇应出自1938出版的英文本《孔子的智慧》，据说，《论语》有许多英译本，但林语堂的做法与众不同。他不是从“学而时习之”开始逐字逐句翻译，而是将其分门别类的重编一下，小题目有：孔子的感情生活；孔子的谈话风格；孔子论君子和小人；孔子论政治、教育等等，另有几篇介绍孔子的身世，摘译《礼记》的《中庸》、《大学》和《孟子》的有关篇章，就成为一本合乎逻辑、有头有尾、可读性强的书，使西方读者得到一个概念，知道孔子是个有血有肉的人物，儒家的学说是怎样几千年来深入中国人的心的。
而下篇则显然出自1949年出版的英文本《老子的智慧》，即林语堂英译的《道德经》。由于林氏学识渊博、国学底子深厚，以及对道家哲学的颇有研究，使他能够透彻准确地理解原文，这就为其忠实地传递原文奠定了基础。另一方面，他地道的英文与其坚持的“传神”的翻译标准使他的译文能够行云流水、明白晓畅。因此，尽管《道德经》于19世纪就已经开始被译成多种语言，而且其在西方译本种类之多仅次于《圣经》，林语堂运用自由诗体所译的版本仍是相当成功的，较其之前的版本在内容气势与风格上更为忠实，文字表达上更为凝练准确，读起来让人觉得是一种享受。
总之，林氏这本书是他的翻译理论的一次成功实践。虽然，此书现在是将英文翻回成中文，已经有“回锅肉”之嫌，但其实践的光辉还是遮掩不住的。比如，在“老子”篇第二十章“天与我”里，他把“唯之与阿”翻译成“愤怒的应声‘是’，愤怒的应声‘哼’”；在“老子”篇第二十四章“余食赘行里”里，他把“企者不立”翻译成“凡翘起脚尖想要出人头地的人，反站立不稳”；在“老子”篇第二十九章“戒干涉”里把“故物或行或随，或嘘或吹”翻译成“有前行的，有后随的，有嘘寒的，有吹暖的”。这种译法建立在对语言的深切体味和对心理的细致把握的基础上的，所以，读书起来相当的传神、有美感，而且有一种身体的敏感部位被触碰的感觉。难怪译界普遍认为，林语堂是在中国译学史上第一个最明确地将现代语言学和心理学作为翻译立论的“学理剖析”的基础的人，诚哉斯言！
此外，林氏这两本书是为西方读者写的，它在美国出版后，之所以能大
销售服务感言
总结来到公司这一年来的经验，我觉得最离不开的就是自己对待顾客时的真诚与耐心，对待顾客我总是实话实说，从不欺瞒，老型号就是老型号，机身有划痕就是有划痕，产品的每一点细节我都介绍的很清楚！没事的时候，我会经常去国美、苏宁数码组去逛逛，不仅可以更全面的了解产品的价格和型号之外，同时也可以学系统好的销售技巧，并且拉近了同行之间的交流，结交了朋友！并且我会尽做大的努力，做到凡是在我的手中购买产品的顾客绝不会因为价格比别的卖场高而被找回来，当然这也预示着我卖出的产品利润率是很低的，但是咱卖的多，卖得快，卖的对得起顾客，逐渐的也就什么都不怕啦！
向我们这些普通的销售员，耐心是绝不能少的，面对那些难缠的顾客，我们不要灰心、不要逃避，要坚持不屑，耐心的和顾客一点一滴的交流，尤其是面对那些老年顾客时，一定更不要灰心，把它当做一场战斗，坚持就是胜利！举个例子，有一位大爷，自打我刚进公司的时候，他就接几天就来看一款入门款单方向机，说着马上就出手啦，现在我来公司已经一年多啦，那一系列相机也已经更新两代了，我们的销售人员也已经更替了两代啦，那个老先生现在依旧坚持隔三差五的来看看，我也将继续为他服务下去……,因为作为销售员，我们有的是耐心！
还有就是要努力维系老顾客，与老顾客打交道因为相互了解，所以成交率很高，销售往往也会较为轻松，自己能够连续几个月成为月星都离不开那个老顾客----我的结巴大哥!不过不知是不是有什么事，他上个月没来，我很想念他。。。。。。我现在的老顾客已经有很多很多了，他们不仅会回来找我买相机，有时也会来找我选购电脑、p3、或者耳机键盘啦！现在虽然自己还没有做出什么伟大的成绩，但在每天的顾客中有很大一部分都是曾在这里购买过相机的老朋友，他们现在经常回来，虽然是来闲逛或者前来交流经验的居多，但我的内心依然是无比的骄傲与自豪！昨天晚上一位曾经在我们大数码购买过相机的老顾客在日本给我打来电话询问国内相机镜头的价格，更是让我惊讶万分，看来我的老顾客已经走出国门，走向世界啦！
以上这些就是我最近的感受，最后还是那句话：我将继续坚持，努力工作，再创辉煌。
左手倒影右手年华读后感
左手倒影右手年华读后感（一）
【左手倒影右手年华】让我看到了我正在经历的青春，激起了我的共鸣。年少的时光总是弥漫着迷惘的，在迷惘中前进，在迷惘中挫败，在迷惘中感悟，在迷惘中欣喜，在这迷惘中成长。真是时光如流水，岁月如水，韶华如年。
【左手倒影，右手年华】写的是青春成长往事，作者把它称作是散文作品，但读起来更像是小说。这倒不是说它的虚构一性一，我相信他全部出自作者的亲身经验。而是里面写人和事写得如此栩栩如生，如歌如诉。这本书中写得最好的作品就数【天亮说晚安】，用作者的话来说，这是最心疼的文字了。这些经历，也无非是学业的困感，面临高三毕业的惶恐，但更多的是少年人的交往和内心的体验感悟。少年人的心理写到如此一精一细敏一感的地步，也就难怪他们心心相印，惺惺相惜了。坚韧的人一性一，敏一感而脆弱的内心，何尝领略过这个世界的一陰一郁、绚丽相比【幻城】的飘渺梦幻，相比【梦里花落知多少】的直白激烈，相比【悲伤逆流成河】的残酷凄怆，相比【小时代】的犀利尖锐，【左手倒影右手年华】有的只是对过往时光的追忆，如一曲被泉水洗涤而过的悠扬笛声，纯净至极，令人共鸣无数。书中大多的散文都是作者郭敬明高三的记事，我怀念过去的你，怀念我留在单车上的十七岁，怀念曾经因你的一阵微笑而激荡起来的风，夹一着悲欢和一去不回来的昨天，浩浩荡荡地穿过我单薄的青春，没有矫一揉一造作，没有故作忧伤，只有曾经的人儿，时而的怀念，我想，有一天，回头看时，或与我也会怀念，除了怀念，仍是怀念。书中最喜欢的文章，便是【天亮说晚安】，题目取自一部日本电一影的台词。这篇文章，我看到一半的时候突然兴致就缺了一半。满目徘徊的字眼无非是我、林岚、FOX和颜叙，一直在摇滚乐和寂静的黑夜中叫嚣。于是剩下一半的兴致支持着我把它看完。却发现，只是因为不喜欢重复的生活而已。在结尾的时候，是无比的遗憾，无比的完美。因为这种不算结局的结局才最叫人难忘，不得不说我刚刚经历了一场心理战斗，不是我在搏斗，而是作为一个观望着，我在看着别人搏斗。我曾经有过这么一个念头：作者是揭开自身的疮疤慢慢抚一摸的人，而读者是看着作者抚一摸疮疤同时抚一摸自己身上同样疮疤的人。也许太过复杂，也许不够清楚。因为我表达不来，只是我知道我也有同样感受，和作者有同样的感受，从而达到共鸣，然后感叹：这是一篇多么好的文章啊只因为说出读者心中的痛。我不会多么多么用力地感叹，只是清清淡淡地怀念和咀嚼。我和朋友谈论起的时候，只是会说，这篇文章不错。但是我不会说我和文章里的人物有相同的遭遇或者有相同的感受。人有些时候，不需要太多人了解。书中自然少不了现代90后的想法，频繁的考试像翻来覆去的死，早起不达成，晚睡完成得保质保量，以及那些校园的趣事，每一处，总会让人不由想到自己。那段经历时沉长，回首时短暂的青春让人如在云雾般缭绕中呼吸着太一陽一的气息。愈见明朗，却始终无法摆脱那迷幻的感觉。
郭敬明是幸福的，也是不幸福的。这已不是少年不知愁滋味，而是能解其中味了。眼光看得如此之透，因为他们的目光就注视一个方向，仿佛早已洞穿了未来的命运：那些花一瓣也是黑色的花朵，一陰一暗而诡异，可是依然寂寞地开放，然后调零。这是典型少年人的文字，但却透着一股末路英雄的气息。
左手倒影右手年华读后感（二）
一直觉得青春是一盘我们永远都无法揣测的棋。这不，在一个不明亮的下午，天气一陰一暗得有些暧一昧，窗外梧桐的叶子竟泛黄了，为什么有些叶子先枯了，有些还绿得眉目传情。鸟儿在枝头上叫啊叫的，它是否在慨叹着远去的韶华？
【左手倒影，右手年华】是作者新近创作的文字，散文加上长短篇。一直也无法理解青春一逼一人的写手竟然有如此充满疼痛与欢乐的文字章节。很偏一爱一其中一篇【天下】，一个关于大漠的离奇故事，文字的一陰一郁，让人联想到了寂寥。作者在故事里描述着：为什么在沙漠中会有泉水，因为曾经有人在这里哭泣。分明是温暖的语句，可如何让人感觉如此的揪结人心。
书写着自我的文字负载深刻的思想内涵，记录了一个敏一感而内敛少年灵魂深处犹如岩浆般涌动的心理活动。关于价值观，关于人生、社会、情感等等等等，有痛苦，有迷惘，也有希望。
驹于年轻人或者曾经年轻的人来说，读这本书，绝对是一次对心灵的冲击和涤荡，绝对会触一动自己心里的一种记忆。
在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫荆，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。作者老练的文字，无不在叙述着岁月的挣扎，叙述着年轻的厮杀。
一爱一在记忆的河中漂得久了会变成玫瑰，恨在记忆的土地中埋的深了会变成石头，青春在凹凸的文字中会显得一逼一人，那种叫做年华的东西，会被岁月的倒影忽然间得酿的清晰。
【左手倒影，右手年华】，岁月如水，韶华如年。
左手倒影右手年华读后感（三）
左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧一握的璀璨年华，而中间飞快流淌的，是我年年岁岁淡淡的伤感。【左手倒影，右手年华】
这本书是一次偶然的情况下，在我同学的书桌上发现的，看着署名很特别，边便借回来看。
这里面记述了郭敬明的青春年华，让我看到了一条，我未来将要走过的路。这条路很美很美，有很多一精一彩的故事发生。
青春，多美的一个词啊！但它又让多少人为它几经折磨。它就像一首曲子，有快乐、有伤感，有快拍，有慢拍青春里的快乐，像一股温泉，使人沉浸，流连忘返。装挂满了许许多多奇妙的珠子，珠子里面全是幸福，不会溜走的幸福。青春里的伤感，像漆黑的屋里，使人感到冷清，寂寞。充满了寂静，挂钟的滴答声一边又一边地在耳边回响。青春里的快拍慢拍就像是光一陰一似箭，度日如年这两个次不同的遭遇，不同的感受。
时间的河流里，左岸是逝去的回忆，我们遗弃的回忆，右岸是我们手里攥着的青春年华。这条河流的尽头，在哪里只是一个未知数，而我们该做的，就是静静地在河中快乐地创造更加璀璨的未来，等到那一天，可以看到这条河渐渐变成了金色，那该是多么令人激动的事情啊！
美丽的花儿因有露珠的滋润而亭亭玉立，参天的大树因有一陽一光的哺育而茁一壮，清澈的绿湖因有杨柳的点缀而绿意生辉，大自然因有春夏秋冬的陪伴而五彩缤纷而我们这条悠长的人生路，因为有青春的锦上添花而更加辉煌灿烂。
世界上最美的，无非是人的心中最一爱一的，但是我们都应该一爱一惜我们仅有的年华，因为，一旦失去，那么遗失的便不只是年华了，也遗失了人活着的意义。
逝去的年华很美，或许正在追逐的你话更美呢？
活到尽头的时候，回首看看自己左岸的逝去的回忆那是件多美的事啊！
读《左手倒影，右手年华》有感
那个仰望天空的孩子，与我同在。题记
独饮一杯清茶，在茶叶看似没有规律的浮沉之后，翻开了泛黄的书页，开始了一段思想之旅。
扬花，纪念了作者与朋友的一些事，作者希望他的朋友都能快乐，都能在他们各自所在的城市，安静而满足地穿行，而不是一脸张皇地站在十字路口，遗失了所有的方向。这让我想起了小学时的那些回忆，那时的我们虽不像郭敬明他们一般面临人生的抉择，可是当初懵懂的我们也为自己的梦想怀疑过，迷茫过。我觉得生命中的一些珍贵的东西已经被我遗落在某个血色的黄昏，可是我却再也找不到那张翻黄的地图，我曾经记得那张地图上面路途彼此交错，可是我现在的面前，为什么只有一条长满荆棘的独木桥这是他的话，看到这句，心莫然地触动了，现在的我，何尝不是这般，小学时宏伟的理想，到了初中才发现这条路好难走，仿佛走错一步，便是万丈深渊。所以只能努力地前行。
一个仰望天空的小孩，让我影响深刻。一直以来我是个性格复杂的孩子，很多人说我很难了解。我于是对他们笑，我是个经常笑的人，可是我不是经常快乐，很多时候当我感到悲伤，泪水还没来得及涌上来，笑容已经爬上了眼角眉梢。我对我喜欢的人才会生气，不喜欢的人却对他们微笑。赫然发现，他与我，是如此的相似。生活中，我很爱笑，仿佛笑容是一直挂在我嘴角的。我也不知道是为什么，只是本能的想到，我只能用笑容来掩饰我的难过，我的悲伤。可是久而久之，我还是需要发泄，这时，我便很好地选择了与郭敬明同样的方法，仰望天空。因为我觉得只要仰望天空，我才能意识到，我还能大自然融为一体，我还能自由地在这块土地上做我自己真正喜欢的事情。这才是真实的我，我想。
在人生的岔路口上，他听着心灵破碎的声音，忍受着疼痛，放弃了自己依赖的文字。没错，人都是要长大的，也许，因为长大，就要放弃了自己的梦想，放弃自己的梦。什么叫梦？因为它不能实现，所以叫做梦！这句残酷而又现实的话，让我的心狠狠的疼了一下。我才知道，读书是现实，而那些虚无缥缈的，只能是梦！
其实，我觉得，我和他一样，都是迷茫的孩子。但是，我们都还在努力的抬头寻找梦想的灯火，等待着奇迹。直到今天，我还相信着：有一天，奇迹会来的，会来的
《左手沉思录右手智慧书》读后感
《左手沉思录右手智慧书》读后感
《左手沉思录右手智慧书》读后感监视自己，反思人生的一本书，虽然是西方历史哲学，时下依然值得再三品味。对于道理，读过的人大都能明白，但能够时刻约束提醒自己的却少之又少，并非人们不想做，很多情况下是想做而做不完善的。所以，读了这本书，懂了这些道理，还远远不够，更重要的是要学习作者对世事的那种平和的心态和对职责的那份执着的坚守。
寻找思想的源点。看完书后，有一个问题我一直在想，为什么一个去世已经这么久的人，他所说的话仍然对我们有如此巨大的震撼力。他们生活的时代跟我们不同，他们的人生经历跟我们更是差之千里，但是他们的思想，他们曾经实践过或者未实践过但在努力实践的想法，他们对人、事的评判及其思考的方式，穿越千年的时空障碍，仍在对我们发挥作用，而且常常让我们感觉到汗颜。许多时候我们认为我们已经很现代，但是总是在直面问题与困难的时候不得不回头去看先人的思考。历史及过去对我们现实生活的影响比我们想像的要大的多。我们老是把历史当作包袝想把它甩掉，但每一次我们又都从故纸堆里去寻得灵感与支持。我们之所以努力想办法去忘记过去，那是因为我们觉得我们的生活与过去相比有很大的不同，但是实际上这是一个时空上的错觉，生活的变化可能会很大，但心灵与思想的变化比我们想像的要小。
生命因坚守而倍显高贵。对于时光飞逝、时不我待，必须紧紧抓住现在来思考和完成最重要的事情，马可?奥勒留在《沉思录》中有一些论述，今天读来仍具有极强的启迪和教育作用。马可?奥勒留说，虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活。唯一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。( ）在人的生活中，时间是瞬息即逝的一个点。道德品格的完善在于，把每一天都作为最后一天度过。塞涅卡也曾说过类似的话，他说一个人要是因为自己未能在千年之前就活着而放声大哭，你不认为他是大傻瓜吗？那么，为自己不能再活一千年而流泪的人，同样也是大傻瓜。这两个时期——你尚不存在的时期和你将不再存在的时期——是毫无区别的。你进入的是此刻——假如你要让它更长一点，你又能把它变得多长呢？人类的寿命，马可?奥勒留时代一般只有四十年，现在社会一般也不超过百年，在这有限的生命里，我们确实应该倍加珍惜，把握好每一天。
宁静致远但有所追求。作者反复要求自己要宁静修心，专注现在的工作，时刻关照内心，动机要高贵，行动要正直。我们中国也有这样的古话：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志。”马可?奥勒留说：“当你做摆在你面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情，而保持你神圣的部分纯净，仿佛你必定要把它归还似的；若你坚持这一点，无所欲望亦无所畏惧，满足于你现在合乎本性的活动，满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚，你就能生存得幸福，没有任何人能组织这一点。”或许在日常生活中，很多时候，我们也是这样去做的，但是作者以如此朴实却深邃的文字把它表述出来，回过头看看，确实如此。作为一个人，必须要有所追求，给自己定一个人生的目标，朝着这个方向，不断地去努力，去追赶，享受拼搏而带来的充实感，享受这种过程，认真对待自己的每一天，但不苛求结果。凡事岂能尽如人意，但求无愧我心。
心灵因宁静而溢散甜美。当今社会，正处在一个变革的时期，经济的发展，职场的竞争，每个人都面临着诸多的挑战，人们交谈中说的最多的一个字就是“累”，身体累，心更累，终日为生计而奔忙，为享乐而追逐，可真正的快乐在哪里呢？真正的幸福是什么呢？马可?奥勒留告诉我们，“如果外部事物让你烦恼不安，那么请你注意，使你心情烦恼的并非事物，而是你对事物的看法，只要你愿意，你是很可以把它打发掉的。”说到底，一切都是意见，一切事物都在于你怎样看待它。你以什么样的心态对待生活，你就会获得一种什么样的生活。面对世事的烦恼，岁月的蹉跎，只要保持一种平和的心态，坦然面对，不以物喜，不以已悲，就能如海边峙立的礁石，巍然不动间，已让狂风巨浪驯服于脚下。这是一种心灵的独守，更是一种境界的升华。
心中归于平静，对他人更宽容，对自己更节制，对困难无所畏惧，对荣誉更释然，对生死更坦然，于是生活更珍惜每一秒的时间。
《左手宽心右手舍得》读后感800字
《左手宽心右手舍得》读后感800字
心态平和，让心灵能够获得更多给养。——《左手宽心右手舍得》
《左手宽心右手舍得》是从佛禅的经典故事中抽取了几十个非常有代表性的故事，启发人在成长成功的过程中把握住自己，完善自我。宽心既是一种心理健康的明显标志，也是人生不可或缺的灵丹妙药，宽心就是福气。心宽才能容万物，才能成就非凡的人生。舍，看起来是给人，实际上是给自己。种豆得豆，最大的“舍”是最大的“得”。
其中有一些语录更是发人深省，如：澄观大师的“自在本乎其心，心法本乎无住；无住心体，灵知不昧，性相寂然，包含德用，该摄内外，能深能广。””得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。--尚空禅师”你就像这只杯子一样，里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？——南隐禅师”一碗浑浊的水，老摇它，水便总是浑浊，把它放到器皿里不动，沙尘便能沉底，可见清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。——佛陀”等等。
这本书的每一则禅的故事都充满了禅宗的大智慧，隐含着宽心与舍得的处世真滴，让人就此而悟，宽心舍得。在这个世界上没有什么会永垂不朽，没有什么是真正属于我们的，但是只有一样东西是例外的，那就是我们的心灵。茫茫尘世，形形色色，唯有心灵明净，宽心舍得，才能够忘却烦恼，忘却忧愁，让生活轻松快乐。
每个人在人生的不同阶段都会遇到各种烦恼与困惑，茫然而不知所措。每当我忐忑不安、内心迷惘的时候，我都喜欢在夜深人静之时，坐在舒适的沙发上，感受着窗外轻柔的微风，闻着手边淡淡的茶香，聆听着班得瑞的音乐，然后捧起这本书细细品读。每次阅读这本书都会有不同的体验和感悟，就仿佛像天上的月亮拨开乌云之后，有着通透的明亮，我的内心宁静祥和、豁然开朗。
有时候只有让自己沉淀下来，才能看到清楚，才能让自己进步，所以我推荐这本书，希望能与大家一起分享这种奇妙的感受。作者：李腾佳
《左手倒影，右手年华》读后感500字
我的青春，也曾迷茫,孤独，沮丧，无措......但当一切过去，你会发现，最柔软的内心也最有力量。
暑假里，我读了同学向我推荐的左手倒影，右手年华一书，我从郭敬明细腻华丽的文字里，看到了自己的影子。
比较大的大提琴，音色朴实无奇，像河流一般缓缓淌过，不急不缓，那是作者的喜爱，我想，那也是我的喜爱吧!不过，我一直以为醉翁之意不在酒,我迷恋的也许并不是那比小提琴还要略逊的音色，而是那宛若缓淌慢流的速度，能然在喧嚣慢碌的身影，随着乐声沉淀，让灵魂得到片刻的憩息。00后的我们，在行色匆匆，人头涌动的街头穿挤，毫不可惜的挥霍青春，听着商铺门口震耳欲聋的音乐。许是太过忙碌，终究是望了在某一处的短暂停留，没有点滴留恋，有风尘仆仆的跨入人生之路，埋头前行。作者说青春就是如此的喧嚣张扬，最后也会沉寂到无人知晓，可他就是享受这沉淀下来的感觉，恍如大提琴的声音，悠远绵长，不急不躁。
我们都是受伤的小兽，独自在角落里舔着伤口。我想，如若青春真的是一头小兽，那也是一头拥抱着希望的小兽，即使遍体鳞伤，也会抱着双臂等待最微弱的阳光。那一年的郭敬明抱着成为一名导演的希望，等待着朝阳，于是当《小时代?灵魂尽头》去赴十年之约时，青春时期的梦想终于在荧幕上发光。每个人的青春都像一颗碎钻，你这光斑斓，内耀着未来，再定义下个时代。谁的青春不腐朽？青春是一场避不开、逃不过的盛宴，只要有梦、有希望，我相信都会在青葱岁月中留下浓墨重彩的一笔。
右手是难以忘怀的回忆，右手是值得我紧握的璀璨年华，而中间流淌的，是我年年岁岁淡淡的伤感。那一段段柔婉淡然的文字，那一个个关与青春的故事，似是毫无关联，却知识的写照着每一个人的青春，以青春二字谨此怀念我们被世俗踩痛的光阴岁月，感谢有一段青葱岁月。不管走了多远我都不会遗忘曾如夏花一般绚烂，却如惊鸿一样短暂的青春！
《左手倒影，右手年华》，我的似是而非。
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