《你的善良必须有点锋芒》读后感800字

有一个乞丐来到一座庭院，向女主人乞讨。这个乞丐的右手臂断了，只剩下空空的袖子晃荡着。可是女主人毫不客气地指着门前的一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去，我给你二十元钱。”

乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给，何必捉弄人呢？”女主人并不生气，俯身搬起砖来，她故意只用一只手搬了一块砖，说：“你看，并不是非要两只手才能干活。眼睛别总盯着自己的不足，我能用一只手搬砖，你为什么不能呢？”

乞丐怔住了，他用异样的目光看着眼前这位妇人。终于，他用唯一的手搬起砖来，整整搬了两个小时，才把砖搬完。他的头发被汗水濡湿了，贴在额头上。

妇人递给乞丐一条雪白的毛巾，又递给乞丐二十元钱。乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你。”

妇人说：“这是你自己凭力气挣的工钱，不用谢我。”

乞丐说：“我不会忘记你的，这条毛巾也留给我做个纪念吧。”说完，他深深地向妇人鞠了一躬，就上路了。

若干年后，一个很体面的人来到这座庭院。他西装革履，气度不凡，美中不足的是，这人只有一只左手，右边的袖子空荡荡的。来人俯下身用一只独手拉住有些老态的女主人说：“如果没有你，我还是个乞丐，可是现在，我是一家公司的董事长了。”老妇人说：“你不用谢我，你应谢的是自己。你之所以取得了成功，是因为你没有因不足而感到烦恼，也没有把目光锁定在你的缺点上。”

一个人不可能只有缺点，即使是乞丐。人人都有优点，只是有些人不善于发现，将自身的优点掩埋在了缺点之下。我们要试着去挖开缺点那层厚厚的土，找寻优点的“根”。

有时候人们一味让自己躲藏在困难的后面，这是最不可取的态度。自卑感的滋生是因为我们动不动就被困难吓倒。久而久之，也就没有什么敢做的事

充满自信，认可自己，做自己力所能及的事情，保持奋斗的状态，努力不懈，相信，未来一定会是美好的，奋斗的青春最美丽

《老子的帮助》一书由王蒙所著，通过解读老子思想再结合自己的思想写成这本书，对于我们道德思想很有教育意义。下面小编带来的是王蒙《老子的帮助》读后感1000字。

《道德经》是一部经典，但一直不敢看，呵呵，其实是因为看不懂。

傅佩荣说有三种人可以看《道德经》：第一种是年长者，有了丰富的人生阅历。第二种是有过重大磨难的人，懂得了世态炎凉。第三种是极端聪明的。

这次选择了王蒙的《老子的帮助》，不仅因为他做过文化部部长，而且看到王蒙先生已经八十多岁了，不仅思维清晰，仍旧笔耕不辍，好像还能出席会议，发表演讲。这么高龄之人对老子会有更加深刻的理解吧？！

这本书给我印象最深刻的是王老的深刻，同样一句话一个意思，王老可以用不是三个五个，十个八个词汇，而是一大堆的词汇来表达。略举一例，大家就可明白：

在解读天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗的时候，王老说：天地生成了万物，培育了万物，造就了万物，愉悦着万物，振奋着万物，也毁灭了万物，试炼着万物，折磨着万物。天地为万物准备了盛宴，也准备了毒酒；准备了庆典，也准备了丧仪；准备了轰轰烈烈，也准备了冷冷清清；准备了天公地道，也准备了沉冤海底；准备了善良感动，也准备了野蛮残忍。天地的多情，其实是无情的表现，是可能多情也可能无情，可能亲爱也可能恶劣的表现。多情反被无情恼，不要再对着苍天阔地，哭天抹泪、自作多情了吧。

呵呵！

再如，在阐释故有之以为利，无之以为用时，王老说让我们想想那些以无造的词吧：无量，无限，无界，无私，无欲，无畏，无疑，无惊，无虑，无悔，无愧，无求，无忧，无碍，无尽，无等觉。这些词都有正面的含义，和耐人寻味的内涵，另外如无常，无定，无知，无缘，无味，无觉，则虽有中性或负面意思与某种宿命感，仍然给人哲理玄思的启示。

王老的词汇之丰富，实在是让人高山仰止！

这本书在论述完老子的八十一章后，还从哲学、美学、方法论等方面进行了论述，尤其是道是怎么来的一文，可谓是提炼了《道德经》的精华。他说：老子反复讲的道德特质，其实就是万物的共同性，综其所讲，这种共同性应该是：

一曰自然。自己运动，自己变化，不受外力，不受意志不论是人的意志还是神的意志的影响，不受价值观念，道德标准，爱心或者恶意的左右。这是道的首要特色。无为呀，不言呀，朴呀，不智呀，都是从这个自然自行运动的特点衍生出来的。

二曰变异，叫做逝。万物都在变化，因此不可鼠目寸光，不可

斯文济世 天下归仁

--读王蒙先生《天下归仁》有感

伊汶

1

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

很小的时候就能背诵《论语》里的学而篇，但是真正懂得其中的意思确是在成年后。给我带来最大安慰的便是这最后一句“人不知而不愠，不亦君子乎？”别人不理解你，别人由于无知而做了伤害你的事情，荒谬的事情，你却不生气不上火，这不是很有君子的风范吗？——（翻译自《天下归仁》）

因为生活的阅历真正理解了这一句的意义之后，从此便豁然开朗。

这是读《论语》带给我的益处。

后来，对于《论语》，乃至传统文化，一直怀着敬仰的态度去努力的学习。

在深入学习的过程中，了解到孔子的身世际遇。他3岁丧父，17岁丧母…周游列国14年，屡次被拒，除了吃闭门羹，还有嘲笑。自然最后也没做成什么官。他周游列国十四年，乃至要求出仕不是为了自己，而是为了弘扬自己的主张与思想来治理这个世界，是为了兼济天下。晚年时丧子，所有的得意门生都先他而去…遭受生活如此的重击，该是多么的郁闷，但他却在人均寿命为37岁的那个时代活到了73岁。

这是何等的豁达。乐观。自信。坚强。知天命。

2

《论语？宪问篇》 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”有人问：“别人做了祸害我的事，我却报以恩德，这样如何？”孔子说：“那别人要是做了给你以恩德的事呢？（你回报给人家什么呢？）我觉得，最好是以光明正大回报心怀鬼胎（暗地使坏、造你的谣、给你打小报告之类），同时以恩德回报恩德，以善待回报善待。”——（翻译自《天下归仁》）

读到这里，一个可爱的堪称性情中人的老者形象浮现出来。这是一个爱歌唱，擅鼓瑟，音乐素养极高的活泼生动的老者。关于歌唱，鼓瑟，评论音乐《论语》里多有出现。

比如： 子与人歌而善，必使反之，而后和之。孔子听人唱歌唱得好，一定要求他再唱一遍，同时在后一遍与他合唱或自己应和一遍。——（翻译自《天下归仁》）

子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”孔子讲起《韶》乐来，说那是极善良也极美，既善良敦厚又赏心悦耳目的音乐。讲起《武》乐来，他说那是很美好却不够善良的，是赏心志而悦耳目却不能感化教育人的。——（翻译自《天下归仁》）

直率、活泼、天真。这样的人儿多么惹人爱。

3

《天下归仁》——王蒙说《论语》全书共分四个部分。第一部分为王读《论语》，针对学

篇一：青春万岁读书笔记

《青春万岁》

作者：王蒙

主要内容：

小说描写了1952年北京女二中的一群高三学生的学习、生活，赞美了她们不断探索的精神、昂扬向上的斗志，如诗似歌的青春热情，同时也探讨了当时学生中普遍存在的矛盾和问题。作品主要描写了郑波、杨蔷云等一些学生党员对一些生活困难、思想落后的女学生——如天主教会“仁慈堂”中长大的孤儿呼玛丽、出身资本家家庭的二小姐苏宁、一心想当科学家，对集体和他人缺乏热情的李春等人的热心帮助，使她们最终都能融入到学校这一大家庭中来，共同进步，展现了新中国成立之初，中学生们之间的互帮互助的良好氛围和很高的思想觉悟。

精彩语句：

1.序诗

所有的日子，所有的日子都来吧，

让我们编织你们，用青春的金线，

和幸福的璎珞，编织你们。

有那小船上的歌笑，月下校园的欢舞，

细雨蒙蒙里踏青，初雪的早晨行军，

还有热烈的争论，跃动的、温暖的心??

是转眼过去的日子，也是充满遐想的日子，

纷纷的心愿迷离，像春天的雨，

我们有时间，有力量，有燃烧的信念，

我们渴望生活，渴望在天上飞。

是单纯的日子，也是多变的日子，

浩大的世界，样样叫我们好奇，

从来都兴高采烈，从来不淡漠，

眼泪，欢笑，深思，全是第一次。

所有的日子都去吧，都去吧，

在生活中我快乐的向前，

多沉重的担子，我不会发软，

多严峻的战斗，我不会丢脸，

有一天，擦完了枪，擦完了机器，擦完了汗，

我想念你们，招呼你们，

并且怀着骄傲，注视你们！

2.梳着短辫子，身材灵活的袁新枝，郑重而又幽默地做了如上宣布。然后，她在清脆的掌声中弓下腰，小心翼翼地把“泉眼”上的瓦片挪开。活鲜鲜的水，一下冒得老高，溅湿了袁新枝的绿裙子。水柱接着矮下来，离地只有半尺。

3.在学生时代的一切插曲中，没有比暑假生活更加动听的了。放暑假了，校长和教师暂时退到一边，时间属于学生自己，一场生活智慧的竞赛—谁都愿意自己过得最美，最快乐，最有意义—开始了。

4.汽车驶去，穿过天安门前淡蓝色的曙光，高高的修建人民英雄

纪念碑的架子顶端已经发亮，新的一天就要到来了。 思考，分析：

故事通过讲述以郑波、杨蔷云、李春、呼玛丽、苏宁等几个高三女生为叙述视角，牵引出一系列属于那个时代的各种社会问题，非常值得我关注的其中之一就是工作与学习的矛盾，在那个新生政权刚刚诞生的年代，很多倾向社会主义的知识分子、学生参加中国共-产-党或者是共青团，在那个纯

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，您抓住了作品的哪些精髓呢？下面是小编为大家悉心准备的“[精华]王蒙青春万岁读后感(7篇)”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

合上《青春万岁》，心里充满了浓浓的感动，每一个在春花雨季中成长的阳光女孩都给人留下了深刻的印象。感受着他们的喜怒哀乐，陪她们一起笑，陪她们一起哭，陪他们一起愤怒，度过了一段难以忘记的时光。

文中的郑波无疑是一个接近完美的人物。在斗争时期，年纪尚小的她就勇敢地参加了战斗，毫不退却，成为了团的分支书记。在结束了斗争，国家号召和提倡学习的时候，她又开始努力学习，那种拼命学习的劲头是任何人都比不上的。郑波的一切都是靠自己的努力得来的，她乐于助人，勇于拼搏。书中郑波的形象是近似于伟大的，无论何时都可以努力走在大家的前面，做大家的领路人，郑波是大家学习的优秀榜样。

相较而言，杨蔷云便显得活泼可爱，且热情似火，也更贴近我们的生活。她有各种各样的朋友，可爱的张世群，忧郁的苏宁，沉稳的郑波。她敢爱敢恨的性格坦诚直率，因而受到了更多人的喜爱。郑波曾对杨蔷云说：我羡慕你，羡慕你的热情的火，你的不顾死活的勇气。你勇往直前，义无反顾。你到处留下痕迹，到处都是主人。“这一段评价足见蔷云的可爱特别。

李春是一个带有些反面色彩的人物。她对人大方，但内心自私；她博学多才，却不愿帮助别人；她才华横溢，却自以为是。这样的性格使她在每每接近成功时注定失败，她却将失败归结于运气不好。李春在失败的打击，同学的批评，老师的指引下，终于一步一步认识到自己的错误，最终也开始帮助别人，参与各种活动，为班级赢得荣誉的同时，也为自己赢得了一份真诚，一份快乐。

这是发生在1952和1953年间的故事。跳跃过半个世纪的我们也许很难想象那些旧社会遗留下来的创伤，那些学生是进步分子而老师远远落后的情形。书中直接的歌颂，热烈而奔放地表达了对祖国的爱，当看到书中人们的心愿如今已实现实时，我的心里充斥着一种强烈的情感，与书共鸣，心里的兴奋无法言说。

一直以为，那些所谓的报效祖国只是一种口号，我从未想过我个人与祖国之间巨大的联系。郑波用她作为先进分子的那种精神来学习取得成功的

《善良》这篇文章一开始读得时候没什么感觉，但后来细细品味，也的确别有一番风味。

《善良》这篇文章主要说了作者主张为人处世要善良，反对凶恶。作者从广为传播的寓言故事谈起，表明对凶恶不能讲善良，同时指出现实生活中的“毒蛇”和“恶狼”毕竟少数，不能把真正“需要帮助的人”当作冻僵的毒蛇和重伤的狼。虽然凶恶常对善良施以欺骗和毒手，但每一次都会让凶恶暴露出其丑，让善良得以弘扬其美。文章分析了小人和君子相反的心态和处境，从而揭示出凶恶失人心，善良得民意的真理。

在当今社会里，善良似乎是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中，在阶级竞争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。

善良与凶恶相对的时候，前者显得多么稚弱，而后者显得是多么强大啊！凶恶会毫不犹豫地向善良施出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少的多。善良常常败在凶恶手下。

然而大家依然喜欢善良，依然视善良为神圣的。我也一样喜欢善良，欢迎善良，向往善良，因为有善良才有辛福，有善良才能和平愉快地彼此相处，有善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，有善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，有善良才能天下太平。善良的力量是强大的。善良也是一种智慧，是一种远见，是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种文化，是一种快乐，是一种乐观。

善良可以与天真也可以与成熟联系在一起。善良的人不是不会自卫和抗争，只是不滥用这种“正当防卫”的权利罢了。往往是这样，小孩子是善良的，真正渗透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。

谈完了我对善良的看法，该谈谈凶恶了。凶恶每“战胜”善良一次，就等于自己压缩了一次，因为他宣告了自己的丑恶。凶恶最终还是会败给善良，例如“文化大革命”当中，凶恶不是已经出尽了风头吗？凶恶不是已经披尽了迷彩服了么？然而，后来又怎么样了呢？我想不通为什么有些人明明知道是不对的，却非要去做，直到不能回头的时候才醒悟过来呢？现在社会上有多少事都和我说的符合呀！有吸毒的、当小偷的、挪用公款的……许许多多的例子，那些人乘现在赶快回头吧！

快行动起来吧！读了我的文章，我相信，国人终归会越来越善良而不是相反！我希望天下的人都能做一个微笑着面对现实，永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心的善

【篇一：神蒙效应读后感】

有一只特别棒的红颊獴，在圆通山动物园里被管理人员称为神獴。从前年开始，动物园为了创收，建立了一个角斗场，来让红颊獴表扬斗蛇。在獴这个物种中，只有后加盟才具有咬杀眼镜蛇的本领。但能在斗蛇过程中斗出艺术品味效果来的，可以说是凤毛麟角。神獴一开始知识傻乎乎了地趴着，蛇要咬它的时候，它才突然逃走。场场演出它都表演得不同凡响。可是有一天，神獴却被蛇给咬死了。对于这件事，大家都议论纷纷。

普通的红颊獴，在毒蛇面前都是集中注意力，高度紧张的，这样可以在最短的时间内躲开蛇的攻击。要知道，红颊獴虽然是各种蛇的天敌，但它们如果不小心也是会被蛇的毒牙毒死的！

虚心使人进步，骄傲使人退后。我们获得奖状，考得好成绩时不要骄傲。考得不好或做错什么事时都不要气馁。这次做不好不代表下次也做不好，我们的目光应该是向前看的，而不是原地打转！

【篇二：神蒙效应读后感】

獴是一种小型的哺乳类动物，别看他们这么小，可是却是剧毒的眼镜蛇的天敌，虽然他们都没有抗毒的身体，可是个个都是捕蛇高手哦！在昆明的圆通山动物园，就有一只号称神蒙的斗蛇高手。这只獴在斗蛇的时候，既不像那些反应迟缓的獴一样傻头傻脑的，也不像那些强壮的獴一样一下就把蛇杀死。而是像在表演一样逗弄着那一条条剧毒的蛇

忽然一天，传来一个坏消息：那只神獴在捕斗中为了能够增加表演性，于是装傻，结果被蛇一口咬死了！工作人员们争着强调客观理由。然而作者直接说出原因：这只獴死于过度膨胀的虚荣心。它一次次成功巧斗蛇受到人们称赞，虚荣心一定较强；它被喻为神獴，斗蛇时一再打破常规。那些装傻斗蛇、活吃蛇肉的动作，正常的獴在野外捕蛇本不需要这些动作，然而这只獴为了获得主人的喝彩和众人的掌声于是动用了越来越惊险的动作与姿势。最终被蛇咬死了

这个故事告诉了我们，一个人如果过度的骄傲自满，必将走上失败的道路，相反，如果一个人十分谦虚，那就会成功。但是做人也不能太过谦虚，有时候太过谦虚也会走上那条骄傲的道路

【篇三：神蒙效应读后感作文】

爸爸在生活中提醒我最频繁的一句话就是：小心驶得万年船。我听了一直懵懵懂懂。直到我读了《神獴效应》这篇关于动物的文章后，才真正明白那句话的含义。

所谓的獴，是一种身体较小的猛兽，它有一种奇妙的技能，不到几分钟就能猎杀一条长达两米的眼镜蛇！昆明南通山动物园里就有这么一只四爪发达的红颊獴。它被称为神獴，因为它的斗蛇技术实在精湛

坚守人性的善良_活着读后感800字

张艺谋拍了这部电影，很有名气但是没有看过，只知道这是大背景下的小说。读之前我准备了很多，准备成为时代下渺小的一只，站在岸边被滚滚而来的潮水打湿鞋子，去触碰历史的马车扬长而去掀起的灰尘。但读完之后却是意外的平静，有一点点的无奈，只是人生本就具有的无奈。没有拧巴，没有怨恨，仿佛小说里人物的命运都与时代无关。

余华的笔触细腻而有抓力，我好像也和小说中的人物一样穿着布衫，一同经历着这一生。印象很深的是文中有一处描写饿了一段时间的男主人公和儿子把作为家里唯一财产的羊卖了，换回来米，在回家的路上，月光洒在路上，像洒满了盐。读到这的时候，嘴里也咸了一下，没有经历过挨饿，就想象着连续吃了很多天的大米粥，今天突然加个冒油的咸鸭蛋，夹出一点放到粥里，有点滋味了，剩下的还要留着以后吃，我想就是这种感觉吧。书中讲羊是性价比很高的财产，能产奶能卖羊毛只吃草，男主人公的儿子每天喂羊，感情很深，但我想回来的路上，男主人公更多一点的是能吃上一段时间米的欣喜，能不被饿死的欣喜。书中像这样简单自然的描写有很多，也是在表达了对生活的态度，去承受生活中的一切。

作者余华在自叙中写道“这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。”在小说中，看到了时代，看到了被时代拉扯着的命运，更看到了一份简单的意志，是希望，是无论在什么时候都有的人性的善良。

很感恩自己生活在这样的时代里，在一定的范围内想做什么就做什么，努力做什么就能成为什么。不用担心是否有明天，而是去想怎样让明天更好。深处其中可能不会觉得，与书中的时代相比，现在这个时代真的给了我们很多。我想无论在怎样的时代里，我们都可以作出选择，选择做个善的人，选择努力的生活。曾经想过，下辈子要做什么。想过当一棵高高的大树，骄傲的立着，看世界变迁。想过做一只国宝大熊猫，过着吃吃喝喝卖萌的生活。现在更想做人类，去接受世界，接受命运的安排，有思想有性格，去感受一切好的、不好的情感，去渡过每一天。

作者：王世博

善良读后感（一）

我曾在《读者》上看过一篇文章，文章的题目是《因为善良》。

故事缘于一场平常的车祸。车祸的现场很恐怖，一辆小四轮货车下面是一辆自行车和它的主人，静静地躺在一滩鲜血当中。肇事的司机已经不知去处。据目击者说，司机下车看到后，立刻拨打了120急救电话，就失魂落魄地离开了。

救护车和交警还未赶到的时候，受害者突然自己从车下爬了出来，原来身上的血都是辣椒酱！他口齿清晰地说他是来小区卖辣椒酱的，刚才这是被吓晕了，上的不重。后来，肇事司机竟然想跳楼自杀，被一位退休老人救了。当记者采访那位肇事司机为什么还要拨打急救电话的时候，肇事司机愣了一下，回答道，要是他还要救呢？

这件事就这样结束了，但这个故事却依然在我脑海了回荡。这就是因为善良。因为善良，所以肇事司机才会在这种情况下还拨打急救电话。因为善良，受害者没有跟肇事司机追究。因为善良，这件事才这么容易解决。

善良是人性中最基本的品格，也是人性里最为朴素的美。只有在善良的土壤里，才能开出一切更为崇高的品德之花。我们不能苛求每一个平凡的人，都用崇高的品德感天动地，但如果我们做到人人心存善良，那么我们的才能培养出崇高的品德之花。

善良，每个人都能做到，但这不是一时的努力而成的，而是一个人在生活当中去尊重，去爱护，这样才能成为一个真正善良的人。也许人人都想成为一个善良的人，但总有一些诱惑人去犯错的事情，善良的人，他们不会损人利己，他们会为每一个人着想，如果你做到了，那你善良的种子将会在你的土壤中播种，发芽，成长，长成一朵崇高的品德之花。大家努力吧！

善良读后感（二）

今天，我读了《善良》这一篇文章。 这篇文章讲的是作者把两个寓言故事《东郭先生和狼》、《农夫与蛇》来作对比，接着就是把善良和凶恶来对比。作者主张为人处事要善良，反对凶恶。 作者从广为传播的寓言，故事谈起，表明对凶恶不能讲善良，同时指出现实生活中的毒蛇和恶狼毕竟是少数，不能把真正需要帮助的人当作冻僵的蛇和中伤的狼。虽然凶恶常对善良施以欺骗和毒手，但每一次都会让凶恶暴露出其丑，让善良得以弘扬其美，小学六年级作文《读《善良》有感作文》。作者分析了小人和君子相反的心态和处境，从而揭示出凶恶失人心，善良得民意的真理。 文中多用排比句，感情强烈，气势雄伟。 我想我们都应该做善良的人！

善良读后感（三）

今天，我读了一篇文章，题目叫《善良》，使我有了很深的感悟。

这个故事的