兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

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我是一个生长在南方的孩子，每年中秋节，一家人团坐桌边，挂灯笼、吃月饼、赏明月，很是温馨和谐。却殊不知，在遥远的北方，中秋节除了吃喝玩耍外，还有卖兔儿爷的。这就是我读了《兔儿爷》后的收获。 文中说：这兔儿爷是一种用来祭月用的泥塑玩偶，兔子脸，人身，有各种各样的服饰、坐骑，很神气。不同的兔儿爷大小、身高也不同。兔儿爷 的起源大约是在明朝末期，到了清朝，功能便从祭月转变成了儿童的玩具，随之有了更多的种类、形态。兔儿爷大的有将近一米，小的有一二寸，捧着沉甸甸的。兔儿爷一般都是粉白面孔，抹上一层淡淡的胭脂，让人感到滑稽可笑，而又亲切。 从《兔儿爷》这篇短文里，我体会到了中华民族的历史文化无所不有。作为一个中国人，我感到很自豪。而华夏人民的智慧也是非常可叹的。从一个个神话故事中，人们创造出了许多有趣、生动的形象，还将这些形象具体化，做成了各种玩偶、物品，点缀了我们的生活。同时，我还感受到民间的艺术的丰富多彩，就我所知，除了兔儿爷，在北方，还有吹糖人、捏泥人等小玩意，这些可爱的小东西都深受孩子们的喜爱。 不觉中，兔儿爷在我心中已经变得亲切可爱起来，我希望在以后的日子里，还可以发现更多象兔儿爷一样的民间艺术，生活和学习就是在这样不断的发现中越来越快乐，越来越美!

兔儿爷属于每一个孩子，是每一个孩子的回忆。兔儿爷不仅仅是一个故事，也是我们最好的回忆。

兔儿爷读书笔记篇一

每一个兔儿，都会属于一个孩子。

作为「中秋礼品」的玩具兔儿，殷切希望着能找到他的小主人，知道自己的新家。然而，一阵风吹来，地址不见了，玩具兔儿的期盼也落空。他的新家，变成了囤积旧货物的阁楼。

在盒子里，玩具兔儿静默而寂寞。

于是，玩具兔儿决定捅破盒子，从阁楼出走。走过漫长的台阶，走过黎明的街道，走向自己的小主人。最后，找到自己的归属，也让孩子有了新的陪伴者。

走出故事，每个孩子，一定也都希望自己拥有个陪伴者，或许是玩具，或许是宠物。

或许，是更亲近的亲情。

生活的忙碌，工作的牢笼，让我们成为了旧阁楼中出不了盒子的玩具兔儿，也让我们的孩子缺少陪伴而失望。

所以，让我们从故事，从图画书，陪伴着我们的孩子，成为他们需要的玩具兔儿；陪伴着需要陪伴的孩子，也让自己回家，既是归属，也是无微不至的陪伴。

兔儿爷读书笔记篇二

这篇文章的主要内容讲的是，老舍先生由北方城市中秋节街头卖的泥做的“兔儿爷”，想到了那些投身日寇的汉奸，他们也跟那些泥做的“兔儿爷”一样，虽然外表光鲜亮丽，但是却空虚，只能没有尊严地活着。告诫人们，不要作空心的泥做的、没有人格尊严和民族气节的“兔儿爷”，既要有真本领，又要有浩然正气，否则只能成为“废物”。

读了这篇文章，我觉得，我们每个人都要爱自己的祖国，并且要浩然正气。

在这篇文章的安里行间，我看到了汉奸犹如跪着双膝、摇着尾巴、一脸媚相，卖国求荣的哈巴狗，当他们帮着日本侵略者，践踏自己的祖国，枪口对内，杀戮自己的同胞，此时，我恨得牙关痒，恨不能一口咬死他们，方能解我心头之恨，他们比日本侵略者更令人可气、可恶、可杀，他们不是“废物”，而是祖国的“败类”。一个人如果连自己的祖国母亲都要出卖的人，还是人吗？他们连小孩都不如，我以这些败类为耻，我以雨来、嘎子、王二小等小英雄为荣，他们年龄虽小，却机智勇敢、浩然正气，深爱自己的祖国，我佩服他们，要向他们学习。

当今，和平年代，虽然没有以前的硝烟战争，却有强权国家对我国的虎视眈眈和金融的财富掠夺，所以，我们这一代人肩负重任，任重道远，我们更要努力学习，掌握高端核心科技，报效祖国，让我们的祖国成为屹立于世界之林的的巨龙。

[兔儿爷读书笔记怎么写]

兔儿爷读书笔记篇一

每一个兔儿，都会属于一个孩子。

作为「中秋礼品」的玩具兔儿，殷切希望着能找到他的小主人，知道自己的新家。然而，一阵风吹来，地址不见了，玩具兔儿的期盼也落空。他的新家，变成了囤积旧货物的阁楼。

在盒子里，玩具兔儿静默而寂寞。

于是，玩具兔儿决定捅破盒子，从阁楼出走。走过漫长的台阶，走过黎明的街道，走向自己的小主人。最后，找到自己的归属，也让孩子有了新的陪伴者。

走出故事，每个孩子，一定也都希望自己拥有个陪伴者，或许是玩具，或许是宠物。

或许，是更亲近的亲情。

生活的忙碌，工作的牢笼，让我们成为了旧阁楼中出不了盒子的玩具兔儿，也让我们的孩子缺少陪伴而失望。

所以，让我们从故事，从图画书，陪伴着我们的孩子，成为他们需要的玩具兔儿；陪伴着需要陪伴的孩子，也让自己回家，既是归属，也是无微不至的陪伴。

兔儿爷读书笔记篇二

这篇文章的主要内容讲的是，老舍先生由北方城市中秋节街头卖的泥做的“兔儿爷”，想到了那些投身日寇的汉奸，他们也跟那些泥做的“兔儿爷”一样，虽然外表光鲜亮丽，但是却空虚，只能没有尊严地活着。告诫人们，不要作空心的泥做的、没有人格尊严和民族气节的“兔儿爷”，既要有真本领，又要有浩然正气，否则只能成为“废物”。

读了这篇文章，我觉得，我们每个人都要爱自己的祖国，并且要浩然正气。

在这篇文章的安里行间，我看到了汉奸犹如跪着双膝、摇着尾巴、一脸媚相，卖国求荣的哈巴狗，当他们帮着日本侵略者，践踏自己的祖国，枪口对内，杀戮自己的同胞，此时，我恨得牙关痒，恨不能一口咬死他们，方能解我心头之恨，他们比日本侵略者更令人可气、可恶、可杀，他们不是“废物”，而是祖国的“败类”。一个人如果连自己的祖国母亲都要出卖的人，还是人吗？他们连小孩都不如，我以这些败类为耻，我以雨来、嘎子、王二小等小英雄为荣，他们年龄虽小，却机智勇敢、浩然正气，深爱自己的祖国，我佩服他们，要向他们学习。

当今，和平年代，虽然没有以前的硝烟战争，却有强权国家对我国的虎视眈眈和金融的财富掠夺，所以，我们这一代人肩负重任，任重道远，我们更要努力学习，掌握高端核心科技，报效祖国，让我们的祖国成为屹立于世界之林的的巨龙。

这个游戏设计的挺好的，里面人物都是酷酷的大帅哥！凌暮变成一只小鸟救我的时候我苦笑不得，心里暖暖的，后来在逃亡的时候误入民宅遇到洛羽逗死我了，其实他真的很霸道耶

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玩了五个结局，没有左拥右抱，都是1v1的he，但是因为游戏中男性都可攻略，牵扯众多，所以这he打的也莫名有些心酸，第一个结局是最短的也是我觉得最莫名奇妙的，明明答应的是带洛羽离开，忽然就和青羽生死相依的逃了出来，玩出第一个结局时的我完全懵逼，所以对青羽此人无感，不过后来选择掉头走知道了青羽的故事，也挺心疼他就是了，众多有过剧情的男主里最心疼洛羽，因为别人最多就be一次，而苏止和小黑，苏止和魔君支线都有洛羽，所以你们懂的，别人的he就是自己的be什么的。

小狐狸很可爱，最后为了苏止割脖的时候也挺感人，不过后来当风炫奕把苏止抛上来，两个人控制不住喜悦之情亲吻了起来，我真的很想问一句，您忘记您脖颈上正汨汨流着的鲜血吗【大雾】

洛湛线完全不明所以，在小倌馆有一处选择，第一次选开启了洛湛线，两人对话也是诡异的可以，作为玩家的我完全不知道他们在我不知道的时候做了什么，大概是在洛府有一次苏止睡不着而我选择了去厨房，所以遗漏了某些洛湛剧情吧，而且洛湛线两个选项选择坐下显示未完结待续什么的，仓皇离开就直接进入主线了，（）所以我选择这个方向到底是干什么的【摔

众多小攻里最喜欢教主，具体我也不知道为毛，大概是他看似无情却有情吧，这种情最为触动人心，当你以为他真的无情的给苏止喂了毒药时，却发现这恐怕是他此生打的最大一个赌，一旦输了就一败涂地，心甚至命都赔进去的时候，你会发现这种情也是最浓烈最深刻的。

至于风奕炫线，还有青羽的那个渣攻以及某个不知名美男【封面里有，玩的时候碰都没碰见】，真的是不想玩了对他们无感而且很晚了，困了想睡了。

总体来说，这款游戏还是很不错的，选择性强，剧情也层层相扣设计的不错，就是八个人这些字还是少了些，感情线感觉有些仓促，就是那种选了没几个选项就突然进了结局了的感觉，后期有一些错别字【大概有三处？具体位置记不清了】，希望作者大人看到能够修改一下。

2

将所有线打了一遍，觉得游戏可玩性还是挺高的，很有趣。

首先，先看颜值，我最喜欢的是洛湛，然后首先走了这条线，结果是be！！！我以为是我选错了，回去重选，结果还是be！！内心崩溃我居然最先选了一个只有be的人物！但是他的性格我很喜欢，有担当有责任又有点萌。

然

我是一个生长在南方的孩子，每年中秋节，一家人团坐桌边，挂灯笼、吃月饼、赏明月，很是温馨和谐。却殊不知，在遥远的北方，中秋节除了吃喝玩耍外，还有卖“兔儿爷”的。这就是我读了《兔儿爷》后的收获。

文中说：这“兔儿爷”是一种用来祭月用的泥塑玩偶，兔子脸，人身，有各种各样的服饰、坐骑，很神气。不同的“兔儿爷”大小、身高也不同。“兔儿爷” 的起源大约是在明朝末期，到了清朝，功能便从祭月转变成了儿童的玩具，随之有了更多的种类、形态。“兔儿爷”大的有将近一米，小的有一二寸，捧着沉甸甸的。“兔儿爷”一般都是粉白面孔，抹上一层淡淡的胭脂，让人感到滑稽可笑，而又亲切。

从《兔儿爷》这篇短文里，我体会到了中华民族的历史文化无所不有。作为一个中国人，我感到很自豪。而华夏人民的智慧也是非常可叹的。从一个个神话故事中，人们创造出了许多有趣、生动的形象，还将这些形象具体化，做成了各种玩偶、物品，点缀了我们的生活。同时，我还感受到民间的艺术的丰富多彩，就我所知，除了兔儿爷，在北方，还有吹糖人、捏泥人等小玩意，这些可爱的小东西都深受孩子们的喜爱。

在网上，我还查到关于兔儿爷很多有趣的歇后语呢：

兔儿爷拍心口--没心没肺

兔儿爷折跟头--窝了犄角

兔儿爷掏耳朵--崴泥

兔儿爷满山跑--还是归老窝

兔儿爷洗澡--一摊泥

兔儿爷打架--散摊子

兔儿爷带胡子--假充老人儿

不觉中，兔儿爷在我心中已经变得亲切可爱起来，我希望在以后的日子里，还可以发现更多象兔儿爷一样的民间艺术，生活和学习就是在这样不断的发现中越来越快乐，越来越美！

【篇一：兔儿山读后感】

这学期的暑假里，我读了一本叫《兔儿山》的书。

兔儿山？顾名思义，就是一座住满小兔子的山。下面就让我来为大家讲讲兔儿山的故事吧！

首先，介绍一下兔儿山的主人公：小兔子乔奇，一个活泼，充满活力的兔子，是兔儿山的活力发电机。小动物们都喜欢他。兔子老妈，祖母级的家庭妇女，伤感，唠叨，十分爱自己的子女。兔子老爸，一位具有绅士风度的兔子，常常提起自己的家乡蓝草之乡。田鼠威利和鼹鼠是一对铁哥们儿。

事情是发生在春天，当兔儿山的人民得知有新的人家要搬来了，整个兔儿山都沸腾了！因为去年冬天，旧的人家非常恶毒，在菜地旁放了两条恶狗，这两条恶狗杀死了乔奇妈妈的孙女，最可恨的是他们开车不看小动物，还撞死了乔奇妈妈的孙子。所以，只要妈妈一想到车和狗，就会有恐惧。旧人家把小动物们欺负得够惨，为此他们都惧怕起人类。但他们相信糟糕的日子总会过去的。新人家的到来会带来新的开端。这种乐观的态度也值得我们学习。

新人家终于搬来了！有一次，新人家开车差点撞上小动物，之后，就在马路旁竖了一块牌子说：小心小动物。此后还有诸如此类的事情都让小动物们很感动，逐渐信任起人类。随后，小动物们大大方方地跑进菜园大大咧咧的享用，新人家也没有把小动物赶出去。兔儿山的人民过上了幸福的日子！多么和谐的场景，让我深受感动。

从这本书中，我亲身体会到了小动物们生存的艰辛，我懂得了小动物和人一样，都需要生存，我很敬佩里面的新人家的爱心，让我们一起向新人家学习，保护动物，给他们一个生存的机会！

【篇二：兔儿山读后感】

放暑假了小朋友一定看了不少课外书，其中我看了一本书名叫《兔儿山》，这本书是很有名的国际儿童大奖得主美国的罗伯特写的。他为我们讲述的是一个关于友爱，关于奉献，关于期望的故事。

兔儿山上的小动物是善良的，他们有文质彬彬的兔子老爸，善于为他人的兔子老妈，聪明伶俐的田鼠威利和小兔子乔奇。他们有着自己的生存法则与生活方式，它们有着和人类一样的亲情与友情。但是兔子老妈总是忧心忡忡，老叔公不信任任何人类，因为兔儿山山上的小动物们一度因为人类的懒惰和吝啬，过着食不果腹的生活。但他们依旧乐观，老叔公曾经告诉过小孙子乔奇糟糕的日子总会过去的，新人家的到来会带来新的开端。当听说新人家要搬来时，他们欢呼、他们雀跃，期待着一切会变得美好起来

我读了《兔儿山》这本书后，觉得小动物们可以这样，我们小朋友更应该向小动物一样，善待

这一个月，我看了一本书，叫做兔儿山。

这本书的人物有：小兔子乔奇，兔子爸爸，兔子妈妈，还有小乔奇的朋友小田鼠......

这本书的主要内容：《兔儿山》为我们讲的是一本关于友爱，关于奉献，关于期望的故事。兔儿山的小动物是善良的，它们有文质彬彬的兔子老爸，有处处为人着想的兔子老妈，还有聪明伶俐的田鼠威利和小兔子乔奇。它们有着自己的生存法则和生存方式，它们有着跟人类一样的亲情和友情。兔子老妈忧心忡忡，老叔公不信任任何人类。因为兔儿山的小动物们一度因为人类的懒惰与吝啬，过着食不果腹的生活。但它们依旧乐观。小兔子叔公曾经告诉过小兔子乔奇，任何糟糕的事总会过去的，新家人的到来会带来新的开端。当听说有新家人要搬来时，他们欢呼，它们雀跃，期待着一切会变得美好......

我知道了，我们做人要勤快，大方，不能像兔儿山那本书里写的人类那样，懒惰又吝啬。

这本书告诉我许多道理，同时也很好看，希望大家有时间都看看这本书，小乔奇，威利，兔子妈妈，兔子爸爸，在书里等着你们去看呢。

书里描述了这个典型的中国家庭的人际关系及其模式变迁。“由于这项研究采用的是深入访谈的方法，当然就得到了不少有趣的故事。对于费孝通先生所说的社会学研究要出‘故事’的教诲，我始终念念不忘，并且引以为研究的真谛和乐趣之所在。”李银河先生如是说。

《一爷之孙》是通过对北京一个大家庭（六代百余人源自同一位祖先）的研究资料写作而成的。书里描述了这个典型的中国家庭的人际关系及其模式变迁。“由于这项研究采用的是深入访谈的方法，当然就得到了不少有趣的故事。对于费孝通先生所说的社会学研究要出‘故事’的教诲，我始终念念不忘，并且引以为研究的真谛和乐趣之所在。”李银河先生如是说。

李银河先生所做的正如所说的一样。她所写的这部书读来确实如故事，仿佛在向你娓娓道来这个家族的历史轶事。所谓“一爷之孙”就是这个大家族源于一个祖先，这个祖先姓林。

在本书中，对于核心家庭和扩大家庭采用以下定义：核心家庭是指一对夫妇及他们的未婚子女组成的家庭；扩大家庭是指“任何通过血统、婚姻或收养联系起来的比核心家庭的范围更宽广的群体”。扩大家庭又可以被划分为：传统的扩大家庭和变形的扩大家庭。传统的扩大家庭是指“一个建立在有亲戚关系的核心家庭的地理的邻近、经济的相互依赖的基础上，扩大团体的高于核心家庭，重点在超核心亲属关系上的家庭系统”；变形的扩大家庭则是指“核心家庭间的一套松散的亲属关系，核心家庭间虽然地球上分散并且各自独立，但重视和维护超核心亲属关系”。

这一切都是由帕森斯的假说引出。帕森斯是社会学界最的理论家之一。他有一个的假说：在现代化的过程中，家庭会经历从扩大家庭到核心家庭的转变。也可以把这个转变过程概括为从亲子轴为主的家庭向夫妻轴为主的家庭的转变。

帕森斯理论认为：家庭向现代性的转变就是亲属关系的团体的分解和核心家庭体制的体现。在核心家庭体制下，核心家庭的成员摆脱了对远亲属的义务，配偶间的义务得到强调。他认为，工业经济的规则和价值观与大家庭的义务、忠诚和价值观是不相容的。工业经济强调公正、公平和公开竞争；而传统家庭强调亲情、照顾和亲属关系网。前者强调普通标准；后者强调特殊标准。帕森斯说：现代社会的核心家庭在经济上是独立于其他亲属而存在的，它组成了一个个孤立的家庭生活单位，按照明确规定的血统准则，这个核心家庭对父亲的家庭和母亲的家庭没有任何义务关系。由于对亲属的义务收到限制，核心家庭成员同时也失去了亲属对自己

书籍可以带给我们启发，作品教我们更加从容的应对生活。读后感应该写出自己的真情实感。你知道优秀的作品读后感是怎样的吗？为此，读后感大全特意呈上“金波童话读后感”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

金波童话读后感【篇1】

书是人类的朋友，是人类智慧的阶梯。《金波童话》是一本有趣的书，也是我最喜爱的一本书。每当我翻开这本书，都会被它深深地吸引。

这本书是金波爷爷写的，由《盲孩子和他的影子》、《影子》、《雨人》、《小黑豆儿和红樱桃》等41个故事串联而成。一个个故事就如同一颗颗珍贵的珠宝，给我带来了无尽的欢乐。

我最喜欢的故事还数《香香鸟》了。这个故事讲述了一只只有大拇指那么大的小小鸟快要当妈妈了。突然有一天，小小鸟的蛋被大风刮走了，小小鸟找呀，找呀，怎么也找不到，伤心地哭了。小花和小蜜蜂热心地帮它找到了蛋，并把蛋孵了出来。一只很香很香的鸟飞上了天空，大家就给它取名香香鸟。如果你看到一只五彩鸟，每天都和蜜蜂飞在一起，那么它就是可爱的香香鸟。这个简单的小故事让我的心灵深深震撼了，小动物们都懂得互相关爱，互相帮助，更何况我们呢？我不禁思绪万千：有一次，我后面的同学没带本子，便问我借一本。当时，我正急着写作业，懒得弯下腰去找本子给他，便爱理不理。他见我没有反应，只好去问别人借了。现在想想真不应该。以后，我一定要像小蜜蜂一样，做一个热心的人，乐于帮助身边有困难的人。只有大家互相帮助，互相关爱，我们的世界才会变得更美好！

《金波童话》带给我无穷的正能量。读了这本书，我明白了什么是善良和自信，懂得了奉献和友爱的真谛令我一生受益匪浅。一本好书，就是一个好老师、好伙伴。让我们好读书，读好书！

金波童话读后感【篇2】

金波童话读后感

在一个温暖的午后，我翻开了《金波童话》，它是著名童话作家金波爷爷写的，书中有50个童话故事，有：《红气球》、《大山好朋友》、《香香鸟》等，每一个故事都很精彩。

我最喜欢的故事是《白马、黑马》。这个故事主要讲了大草原上有一匹很漂亮的大白马，却生下了一匹又小又瘦的黑马，大家都嫌它丑，可是大白马很爱小黑马——她每天都帮小黑马舔毛，安安静静地让它吃奶。大白马还跟小黑马说：“黑白并不重要，只要长大后有力气放好羊就可以了。”小黑马长大了，他第一次去放羊，那天晚上，下着大雨，小羊害怕极了，小黑马就围着那些小羊一圈一圈地跑，然后变成了红枣马；又一夜来到了，他把野狼踩死