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谁拿走了孩子的幸福读后感【篇1】

《谁拿走了孩子的幸福》是一本关于选择与运用教育方法的书，介绍了作者的一套独特而新颖的教育方法，是李跃儿老师经过二十二年摸索的经验结晶。

她倡导的教育理念：孩子是脚，教育是鞋”，教育的本质是协助人类的生活。教育像是鞋子，帮助孩子更好地走人生的道路。教育者，无论教师还是父母，就像是给孩子造鞋的人。造鞋人只有在充分了解脚的大小、形状、脚的需要及感受的前提下，才能够制造出合脚的鞋子；同样，教育者只有在研究了孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界、以及成长机制的前提下才能够设计出适合于孩子的教育方法。

读了《谁拿走了孩子的幸福》后，我被书中的故事感动着，我被书中的情感感染着，我被书中的思想教育着，我被书中那浓得不能化解的爱融化着。

感谢李跃儿老师，在这个时候，为我、为许许多多迷失在教育里的人们，倾情奉献了这样的一本好书，这样的一个理念，这样的一份情感，这样的一声爱的宣言。使我猛然醒悟，非常庆幸——今天我读到到了她。

教育的难点不在于有没有现成的方法，而是在众多的方法中选择出“只适合”孩子自己的方法。教育要适合于孩子，不是适合于普遍意义上的孩子群体，而是具体到每一个孩子的个体。

我们遵循这一理念，使用建构主义教育，尊重儿童自然的发展规律，尊重每个儿童的独特性；相信儿童天生有自我发展的能力；同时，在儿童的先天发展机制下，给予孩子恰当的帮助，协助儿童获得良好的发展。

古人讲：药无贵贱，医病者良；法无高下，契机者贵，说的就是这样的意思。还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱幸福童年，在教学中，我们往往更注重的是孩子的分数成绩，而忽视孩子们的心灵成长。片面的应试教育，使我们不愿给孩子犯错的机会。

要深知，孩子就是在错误中成长啊！我们却总是在斥责声中磨尽孩子们的学习热情。每一个孩子都是不平凡的，也许会因为我们错误的教育方式，抹杀了孩子的天性，剥夺了他们的幸福。

孩子的世界就像那儿歌里唱的幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼能打小怪兽。也许就是能有一点儿时间和朋友自由的玩耍，能睡几个懒觉，有点儿时间和父母抱抱，聊聊。

《谁拿走了孩子的幸福》是一本关于选择与运用教育方法的书，介绍了作者的一套独特而新颖的教育方法，是李跃儿老师经过二十二年摸索的经验结晶。她倡导的教育理念：孩子是脚，教育是鞋”，教育的本质是协助人类的生活。教育像是鞋子，帮助孩子更好地走人生的道路。教育者，无论教师还是父母，就像是给孩子造鞋的人。造鞋人只有在充分了解脚的大小、形状、脚的需要及感受的前提下，才能够制造出合脚的鞋子；同样，教育者只有在研究了孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界、以及成长机制的前提下才能够设计出适合于孩子的教育方法。

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读了《谁拿走了孩子的幸福》后，我被书中的故事感动着，我被书中的情感感染着，我被书中的思想教育着，我被书中那浓得不能化解的爱融化着。感谢李跃儿老师，在这个时候，为我、为许许多多迷失在教育里的人们，倾情奉献了这样的一本好书，这样的一个理念，这样的一份情感，这样的一声爱的宣言。使我猛然醒悟，非常庆幸——今天我读到到了她。教育的难点不在于有没有现成的方法，而是在众多的方法中选择出“只适合”孩子自己的方法。教育要适合于孩子，不是适合于普遍意义上的孩子群体，而是具体到每一个孩子的个体。我们遵循这一理念，使用建构主义教育，尊重儿童自然的发展规律，尊重每个儿童的独特性；相信儿童天生有自我发展的能力；同时，在儿童的先天发展机制下，给予孩子恰当的帮助，协助儿童获得良好的发展。古人讲：药无贵贱，医病者良；法无高下，契机者贵，说的就是这样的意思。还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱幸福童年，在教学中，我们往往更注重的是孩子的分数成绩，而忽视孩子们的心灵成长。片面的应试教育，使我们不愿给孩子犯错的机会。要深知，孩子就是在错误中成长啊！我们却总是在斥责声中磨尽孩子们的学习热情。每一个孩子都是不平凡的，也许会因为我们错误的教育方式，抹杀了孩子的天性，剥夺了他们的幸福。孩子的世界就像那儿歌里唱的幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼能打小怪兽。也许就是能有一点儿时间和朋友自由的玩耍，能睡几个懒觉，有点儿时间和父母抱抱，聊聊。

李跃儿老师已将自己教育孩子、教育教师、教育家长的经历、经验及成果写成一本书：她告诉读者：由于不懂孩子，本应给予孩子的幸福的成人却拿走了孩子的幸福，而没有幸福感，人就很难成材，因为只有沉浸在幸福之中才会获得足够强大的内在驱动。作为一名教师也要在了解孩子心声上多努

假期里，受朋友的推荐，读了一本《谁拿走了孩子的幸福》。这本书给我感触颇深的不仅是书中的内容,本书作者李跃也从不同层面讲述了自己的转型.

李跃的糊涂,傻气,可爱向我们展示了一种不同与年龄阶层的人性本面,更诠释了教育与爱育的本质区别,以平等自由的心态来享受欣赏孩子用生命巨章缔造的童话乐土.而在这其中孩子是幸福的,我们也是幸福的.

这让我不由的想起了另一位著名作家卢勤的著作,卢勤专著中提倡的赏识教育,从解读孩子内心,关注孩子外在的健康成长,到放权让孩子自由支配,树立主人翁的责任与意识,倡导了一种教育的新型理念,而在这种漫长的教育与实践中走的也并不顺畅,大到家长,老师,小到青少年,在经历了太多失败教育后,理解了教育不是支配,居高临下的威严施教者,而是如何将教育升华成爱,来激励促进自身的成长,我想李跃与卢勤在教育方面应该都有很多共性的东西值得我们借鉴和深思.

在李跃的书中,每一篇都可以堪称经典.例如>一文,就给我很多的启发.

最近,我班刚转学来的小朋友,生性活泼好动,总喜欢招惹小朋友,一次,我让小朋友去排队喝水,小家伙一把就把排在他前面的巩翰林推倒了,其他的小伙伴赶忙扶起巩翰林并要求他道歉,小家伙却噘起嘴一脸不悦道:"我没错."一边拿起水杯向指责他的小朋友泼去......站在旁边的我实在看不下去了,便伸手打了他的屁股两下,没想到小家伙一脸不服气委屈的大哭起来,大叫道:"你们人多欺负人少,我再也不上幼儿园了."

小家伙的一句话立刻让我意识到自己的错误,无形中我给孩子们做了一个错误的示范.

于是我把两个小家伙叫到了一起,给他们讲道理,听孩子解释,并让他们当着大家的面握手言和,一个短短的小插曲让我明白了,在严格管教孩子以后,一定要用温暖真诚的心接纳他们,让他们知道严厉是更深沉的爱.其实在李跃的书中会有很多的故事及相关事例值得我们深思,而恰恰是生活中想当然的小事,让我们在无意识中伤害了儿童的幼小心灵,埋没了孩子的潜力,而教育就想当然的成了孩子和老师之间的隔阂,教师走不过去,孩子不愿走进来,使两者成为对立面.

曾有人这样说:现在的孩子都很个性,现在的教育不象教育.我要说的是这恰恰是社会进步的一个重要指向标,我们这一代的孩子有自己的思维,有自己的一套观念,他们可以是独立存在的一个个体,作为施教者怎么样才能很好的保护好孩子个性的一面,又要剔除孩子不尽完善的一面,我想在李跃的书中,我

谁欠谁幸福观后感 现实中面对爱情有人困惑了，有人觉得自己受了挫折，有人被物质与性欲引诱，有人茫然不前，更有人落魄绝望。 与底层民众的忙于生计却又乐观知足以及上流社会的道貌岸然、冷酷傲慢不同，中产阶级是谦虚的，敏感的，审慎的，善于不断审视和反省自己。男主角小p是一个因理想主义而和这个世界格格不入的男人，女主角天使活在现实中，男朋友小p就是她对于理想的幻化物，然而一切矛盾就在这个时候产生了，物质生活趋势她希望理想概念的化身小p能蜕变为现实的幼虫，然而当小p背弃了理想接纳了物欲的诱惑，也意味着二胡仅存的理想向现实低头，她彻底成为了现实的囚徒，无法接受结果的二人走入了爱情的“无间道“。精神的空虚暴露无遗，真实地展现了这个阶层形形色色的人物，并且将各种不同的个性揉合进两个主要人物，揭露这个阶层人物的生存真相。每个人的情感敏感点都有所不同，《谁欠谁幸福》的故事也许不是发生在你身上，但是生活中我们要且行且珍惜，工作也好，爱情也罢，都如此吧。 最后还是要感谢我们德家地产所有的领导对我们关心与支持希望我们公司生意兴隆财源广进！

  《谁拿走了孩子的幸福》这本书是一本关于教育方法的书，介绍了作者的一套不同于现有的新型的教育方式，是作者李跃儿老师经过近二十年的摸索的经验结晶。

  作者是一个用真心对待孩子的老师，她能真正站在孩子的立场和角度去理解，感化，升华那一个个稚嫩却澄澈的心灵。她的书里列举的是生活中那些受传统教育毒害的孩子，那些被父母和教育工作者不当方法教育培养出来的孩子，可怜或可悲的命运沉重的另人叹息，他们本是像花朵一样的孩子，本来应该都有一个幸福的童年，但是，可怜的孩子，因为父母和社会不恰当的教育体制和价值观承受了太多太多，葬送了自己的童年甚至一生。

  看完李跃儿老师的《谁拿走了孩子的幸福》这本书后，我陷入了深思：试问，我的孩子幸福吗？我用在他身上的教育方法正确吗？

  如果从物质满足的角度来说，他是比以往的我们的时代富足。要吃有吃，要穿有穿，零食呈大堆，玩具满天飞，音乐，动画，游戏更是玩不累，可是他真正从心理上幸福吗？

  作为孩子的家长，我们要知道孩子的认知状况与心理特征。就是儿童还不能理解自然的规律，社会的秩序，教育者所要做的就是既要理解又要有耐心，放手让孩子依照自己的努力认知，“经验”到“规律是不能由人的意志所转移的”。如果我们用“教”的方式告诉了她，就会切断她进一步思考的可能，久而久之他就会丧失独立思维能力；成人如果过于干预，不但会使孩子失去探索精神，还会给他们造成心理问题。

  李跃儿还说过“教育只能分为两种，一种是好的教育，一种是不好的教育；好的教育是成熟的、建设性的，不好的教育是不成熟的、掠夺性的；建设性教育促进孩子成长，帮助孩子进行内在建构，掠夺性教育阻碍孩子成长，破坏孩子的内在建构。成人应尊重自然赋予儿童的行为与动作，并提供必要的帮助，以免让孩子错失一生仅有一次的吸收性心智最强的时期。

  素质教育，主要以培养人的个体自主、人格独立和精神自由为目的，突出学习的乐趣性，思维的创造性，精神的愉悦性和心理的健康性。

  李跃儿老师认为中国的家长一般分为三

《为了谁、依靠谁、我是谁》读后感 看了刘云山同志关于"三谁"的文章、教育片《开天辟地》和《焦裕禄》后，我感触良多，让我想起了父亲，作为为建立新中国贡献了一生的老父亲，想起他在我上学时的叮咛："新中国的诞生是许多我知道的、不知道的人民群众付出了生命换来的，你要好好读书，建设国家，回报人民"；想起他在我走入工作岗位的嘱咐："你是一名老师，你要对得起这个称号，真正教育出能够成为国家栋梁的学生"；想起他在我走上领导岗位的教导："如今你也走上领导岗位了，别忘了是谁成就了你，别忘了你是谁"。如今他在99岁高龄还要求我写字要横平竖直，做人要堂堂正正。一切的一切都仿佛是昨天，当我看到这篇文章时，我真切的感受到对我是一次心灵的洗涤。 我是谁--立身不忘做人之本，为政不忘公仆之心。有人把我们和人民群众的关系比喻成舟和水，有人比喻成鱼和水，这些比喻都很好，风平浪静舟好行，恶浪滔天船也覆，没有水的鱼只能是灭亡。我们党与人民群众有长期的同甘共苦、患难与共的传统，也正是这造就了我们党能取得如此辉煌的成绩。但在现今纷繁芜杂的社会里，有些党员，有些领导干部迷失了自己，忘了"我是谁"，他们不再接地气，不再听呼声，不在意人民群众需要什么。取而代之的是形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，站在顶端看到了更"美"的风景，却忘了脚下没有了群众基础的他们，已经站在了万丈深渊之上，粉身碎骨在所难免。 为了谁--任何一个政党都有自己的方向目标和价值追求，为谁立命、为谁谋利始终是一个根本性、方向性问题。只有真正领悟了群众立场的真谛，才会自觉自愿、发自内心地服务群众。因为没去踏踏实实地为群众做事，出现了怕面对群众的现象，如果我们把群众的事做了，做好了，我们完全有信心把"怕"字换成"敢"字，就能找准前进的目标方向，我们如果更多地把"相信自己"换成"相信群众"，也许呈现在我们的眼前的是更广阔的天地。 依靠谁--得民心者得天下。1921年共产党成立，到1949年建立新中国，从50多名党员到446.6万党员，用"小米加步枪"和人民的"独轮车"战胜了日本帝国主义和800万国民党军队，这一切的一切都是依靠人民群众。古语有云：打江山难，守江山更难。昨天我们党依靠人民群众打下了江山，今天我们还是得依靠群众，处处为群众着想才能守好我们的江山，最广泛、最可靠、最牢固的群众基础是我们党永葆活力的力

【篇一：《把幸福还给孩子》读后感】

拿到这本书，首先吸引我的，是封底的一段话：中国的家长一般分为三类：第一类既懂教育又有责任心，他们的孩子最容易成为人才；第三类家长既不懂教育又没有责任心，他们的孩子也比较容易成为人才；最可悲的是第二类家长，不懂教育但有责任心，他们占绝大多数，失败的孩子都由这类家长制造。

触目惊心的一段文字，就这样肆无忌惮地印在封底。我不知道多少家长会读到它，读到的人中，又有多少会把自己对号入座，然后扪心自问：我懂教育吗？我是不是也在制造失败的孩子？

作为一个新手家长，我曾被五花八门的早教理念迷了眼。冯德全、王财贵、杜曼似乎所有的人，都在为孩子寻找最优的教育方案。可是，这些早教法，真的对儿童有益吗？他们尊重儿童的身心发展规律吗？每次看到那些神童、小天才的故事，我的心里总是有一些不安。我常常想，那些孩子，他们真的会拥有成功的人生吗？他们幸福吗？我无从得知。我所看到的是，现在我们那些普普通通的孩子，也都很不幸福。他们的幸福，似乎被人拿走了。

我不想把我的儿子培养成所谓的天才，只要他快乐幸福的长大。可是，我也深知，在一个竞争如此激烈的时代，如果不用心培养孩子，也许他将来真的不能适应这个社会。就像龙应台在《亲爱的安德烈》里所说的：我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。

那么到底该怎样教育我们的孩子，接触了蒙氏，我才感觉找到了真理。在李跃儿的教育方法里，处处可见蒙氏的影子。尊重、自由、爱，缺少了这些，教育生产的，真的只能是失败者吧。可悲哀的是：在这么一个急功近利的社会，有多少家长会去读皮亚杰、蒙特梭利和卢梭；相信冯德全的人倒很多吧，可惜只是一场骗局；而李跃儿的画室，不仅仅是学画的地方，俨然成了一个心灵治疗的诊所

作为一个家长，不懂教育，制造的还只是一个失败者；作为老师，如果我不懂教育，制造的就是一批又一批的失败者，想到这儿，我不寒而栗。我真怕自己在不知不觉中，成了兢兢业业误人子弟的那一类教师，就像李跃儿所说的当初的自己。

在现在的教育体制下，作为教师，我们该何去何从呢？

【篇二：读《谁拿走了孩子的幸福》有感】

假期读了《谁拿走了孩子的幸福》一书，这是由酷爱艺术的女画家李跃儿撰写的一部关于教育的专著，她在经历了太多传统教育的失败后，大彻大悟：终于从高于孩子的教育宝座回到了

《谁拿走了孩子的幸福》读后感 李跃儿这个人一开始我并不熟悉，认识她来自于她的这本书《谁拿走了孩子的幸福》。翻开书的第一页，我就被里面生活、真挚的言语所吸引，她的字里行间流露出淡淡的温馨，没有华丽文藻，没有专业的术语。她站在一个叙事者的角度，详尽却不繁复的讲述一个一个她所遇到、看到、听到的故事。不讲为什么，应该怎样去做。她用一条条平凡的字句，领导你不由自主得去领悟、去思考，让人欲罢不能，越读越深入，完全地沉浸其中…… 在李老师的书中有对孩子至高的爱，就算一个杀人犯、恶魔，她也未置一句恶语。在她的心中，每个孩子都是一粒纯净的种子，种子如何发芽、如何成长来源于浇灌者。所以，孩子犯得一切错误都是父母无知、不重视而造成的。首先应受到教育的应该是父母，只有父母拥有了健康、科学的教育观，幼儿的教育质量才能提高。 书中有这样一段话，我记忆犹新：孩子是通过自己生活的经历来建构对这个世界的认识，当他发现他身边所有的人都爱他时，讲来他就会认为自己是被欢迎被接纳的；当他发现他的父母不爱他时，他就会认为这个世界上所有的人都不会轻易爱他，也不会接纳他。 我很认同这段话，在现今这个高速发咋还能的社会，我们更多关注、追求的是如何更高效、迅捷的方法。教育者被要求高学历、高素质，各种技能的比赛、书面的文章……而我们似乎忽略了一个重要的问题，教育者被评定能不能胜任幼儿教育这一职业时，是不是要再次评定他是否怀有一颗有爱的心？幼儿工作之琐碎、繁复不同于其他教育工作者，在保育与教育两者间，我们更趋向于保育。刚刚脱离父母的孩子有着独自面对社会的恐惧，用蹒跚的小腿走向远方，离开他们的小世界迎接陌生。在这种环境下，我想再强大的技能知识都是无力的，如果这时的教育者没有一颗爱的心，面对孩子的哭闹，他烦了；面对孩子的调皮，他恼了；面对孩子的彷徨与无知，他厌了。那他就算天下第一又如何呢？如果我们心中都有爱，是不是就不会出现许多幼儿园教育者虐伤孩子的事件了呢？ 李老师的书中贯穿全文的就是一个爱字，父母的爱、老师的爱、同伴的爱，缺一不可！教育者的爱尤为重要，他引导孩子幼小的心，让他们锻炼敢于面对困难的意志；他呵护孩子受伤的心，以爱抚平破碎使其强韧；他保护孩子懵懂的心，使他们有一个温暖的臂弯…… 谁拿走了孩子的幸福？也许我们都要反思，看完全书我才觉得这句话是如何的刺目，

读了李跃儿的《谁拿走了孩子的幸福》，感触颇多。我知道是教育者在不经意间拿走了孩子的幸福。可是，在我痛下决心要把幸福还给孩子的时候，我又在问自己，我真的能做到吗？几年前，我们都了解过周弘老师的《赏识教育》，那时你是否有关类似的决心，期盼着自己的赏识能催开孩子幸福成功的花蕾，可是现如今谁又是赏识教育的拥趸，谁又能在日复一日的生活中坚守赏识的信念？再后来，又有许多值得借鉴的教育理念、教育名词进入我们的视野，我们就在这些理念的“轰炸”下过着反思自己、责备自己的生活。

您不觉得这些教育理念就如同药房里出售的营养药剂吗？它们时时刻刻都在提醒着我们的教育方式是营养不良式的教育，我们要给自己的教育方式加“钙”加“锌”。

其实我们的教育里最缺少的微量元素就是“坚持自己的爱”！我们不是没有爱，可是我们的爱被分崩瓦解了。在现实生活当中，我们不能做“墙头草”，随风倒；也不能邯郸学步，迷失自我。我们要坚持自己的爱。

每个人都有爱孩子，爱学生的方式。在不断地学习之后，我们汲取了很多新鲜的元素注入了自己的爱。在年轻的时候，我们信奉“严师出高徒”；在没有自己孩子的时候，我们愿意以过来人的身份去揣摩学生的心理，去实践自己的教育理想；走上教育之路十载左右的时候，我们对自己说，学生毕竟是个孩子，我们要晓之以理，动之以情。这个时候我们自己的儿女也蹒跚学步，当他怀着好奇的心情去探索世界的时候，我既急于自己无法给予孩子更多时间的照顾，又期盼于孩子的老师能带给他幸福的生活。反思自己的身份，难道我不是一样生活在别人的期盼当中吗？可是期盼不能代替实际的爱。我们也不能在期盼中忘记自己的职责，因为我们都必须做好“母亲”。

书中有个孩子叫马月，有人认为李茂璞与她有些类似，我觉得不然。在没有遇到李圣珍老师之前，马月遭受了家长、老师和同学们的侮辱，使得她一次一次走向深渊。可是李茂璞不是这样，他虽然没遇到像李圣珍老师一样能做到像上帝一样爱孩子的老师，但他也没有遇到那毁了所有孩子的恶魔老师。我觉得李茂璞现象不是一蹴而就的，冰冻三尺非一日之寒。我深深地感受到一个孩子的好与不好，与其家长的做法是息息相关的。李茂璞的奶奶很负责，她在以祖辈的身份尽着母亲应尽的责任。虽然他的父母找到了很好的理由告诉我们“工作很忙”，但是他们就是这样一点一点地让孩子过上了“亲生后母”式的生活，他无法从父母那里得到应得到的全面的教育和爱抚。因为我从李茂璞的奶

读《谁怕谁》有感

（康铠 二年级）

今天，老师给我们讲了一个故事，叫《谁怕谁》，我觉得很好听。

你想知道故事是什么内容吗？让我来告诉你吧，一个外国人来找阿凡提斗一斗，结果外国人输了，还被赏了五十大鞭。

我最喜欢阿凡提，因为他很沉稳，在茶馆，外国人在对话的时候，他在一边布下陷阱。他还很机灵，外国人打他，他躲起来，他更会借助别人的力量。外国人在攻击他，他喊了起来："救命啊，这个人要抢我的衣服！"正式这样一个聪明的阿凡提，在强大的敌人面前获得胜利。

这个故事告诉我们遇到困难要想办法，动脑筋。

读《谁怕谁》有感

（陈隽轩 二年级）

今天，老师给我们讲了一个故事，叫《谁怕谁》。

讲的是一位外地人听说在这里有一位叫阿凡提的人，想要跟他斗一斗。没想到强壮的外地人输了，可是矮小的阿凡提却胜利了。

阿凡提赢了，是因为他很沉稳和机智，也很会利用别人的心理，阿凡提早已经知道外地人要来攻打他，所以就不慌不忙的布下陷阱。

我喜欢阿凡提是因为阿凡提非常机灵和聪明，而外地人却很粗暴。我们要学习阿凡提遇到危险动脑筋想办法的精神。

读《谁怕谁》有感

今天，老师给我们读了一个故事，叫《谁怕谁》，我觉得很好听。

故事里有阿凡提、外国人和法官。故事讲的是一个外国人来找阿凡提斗一斗，结果他不但输了还被赏了五十大鞭。

我喜欢阿凡提，因为阿凡提很沉稳和机智，他在茶馆知道别人要来打自己，但是他并不害怕，而是不慌不忙悄悄布下陷阱。在别人打自己的时候，他东躲西藏使自己免受伤害。之前他还在衣服上烧了一个洞，为了让法官宣布自己获胜，所以又在口袋藏了一张纸条，上面写着"阿凡提要送你两只非常肥的烤全羊。"

读了这个故事我明白了哪怕是再强大的对手，我们也不能用蛮力，只能用智慧。