秦朝末年，统治非常残暴，项羽在江东地率众起义。

楚军和秦军在漳河北面的巨鹿开战了。项羽派兵渡过漳河去攻打秦军，结果失败了。项羽意识到，必须速战速决，否则自己肯定要吃败仗。于是，他立即率领全部楚军渡过漳河。上岸后，项羽下令全军把所有渡船都沉入河底，锅、碗、瓢、盆等炊具都砸烂，连住的房屋也全部烧毁，只随身携带三天的口粮，以此向士兵表明决一死战之心。项羽对将士们说：我们这一仗，有进无退，三天之内，一定要打败秦军!

项羽破釜沉舟的决心和勇气，极大地鼓舞了将士们的士气。他率军以迅雷掩耳之势攻打秦军的薄弱地带，九战九捷。断了秦军的粮道，活捉了秦军统帅。

项羽身处乱世，却能扬名天下，这完全是他有勇有谋的结果。

破釜沉舟的这个故事，就让我看到了项羽的勇气和谋略。破釜沉舟这需要多大的勇气呀!这是至于死地而后生啊!我非常敬佩他的胆量，我知道在这种危险的情况下能够想出这种方法，不是平常人所能想到的，也不是常人所能做到的。

从项羽身上，我不仅学到了他的胆气，还学到了做事，不能只靠胆气，更需要智慧。

古代，秦国围攻赵国，赵国快失败了，楚王让项羽去救赵国。项羽指挥大队人马渡过河之后，命令把所有船凿破下沉，还烧了军帐。所有人都不理解还嘲笑他们。但是项羽的士兵知道，这是要决一死战。只能前进，没有后路。

就这样，项羽带领士兵们以死相拼，勇猛无比，杀得敌军落花流水。从此以后，各路起义的人都投奔项羽，项羽变得更厉害了。

《破釜沉舟》原意是把锅砸了，船沉了，以表示决死之心。后用来比喻下定决心，不顾一切地干到底。

就跟我们学习一样，要下定决心干到底，努力学习。

秦朝末年，统治非常残暴，项羽在江东地率众起义。

楚军和秦军在漳河北面的巨鹿开战了。项羽派兵渡过漳河去攻打秦军，结果失败了。项羽意识到，必须速战速决，否则自己肯定要吃败仗。于是，他立即率领全部楚军渡过漳河。上岸后，项羽下令全军把所有渡船都沉入河底，锅、碗、瓢、盆等炊具都砸烂，连住的房屋也全部烧毁，只随身携带三天的口粮，以此向士兵表明决一死战之心。项羽对将士们说：我们这一仗，有进无退，三天之内，一定要打败秦军！

项羽破釜沉舟的决心和勇气，极大地鼓舞了将士们的士气。他率军以迅雷掩耳之势攻打秦军的薄弱地带，九战九捷。断了秦军的粮道，活捉了秦军统帅。

项羽身处乱世，却能扬名天下，这完全是他有勇有谋的结果。

破釜沉舟的这个故事，就让我看到了项羽的勇气和谋略。破釜沉舟这需要多大的勇气呀！这是至于死地而后生啊！我非常敬佩他的胆量，我知道在这种危险的情况下能够想出这种方法，不是平常人所能想到的，也不是常人所能做到的。

从项羽身上，我不仅学到了他的胆气，还学到了做事，不能只靠胆气，更需要智慧。

黑龙江省安达市和平小学四年级：王新迪

破釜沉舟一战成名——《史记·项羽本纪》读书笔记心得感悟

“杀降不祥”。

秦国大将军白起，一生战无不胜，被称为“战神”。却因为在长平之战后坑杀40万降卒，成为一生最大的污点。白起最终也未得善终。

把白起杀降和未得善终联系起来，未免有些迷信色彩。可惜历史总是惊人的相似。同样勇冠三军，同样战无不胜，同样英雄气概的西楚霸王项羽，却有着极其相似的命运。

“破釜沉舟”一战成名

上一篇讲到反秦起义军被秦将章邯（han）围困在钜鹿，楚军上将军宋义奉命援救，却作壁上观整整四十六天。项羽一气之下杀死宋义取而代之，并派出两万军队渡过漳水援救钜鹿。

这一仗至关重要，可是敌众我寡。两万先头部队很快抵挡不住，向项羽求援。对项羽来说，叔父项梁刚刚战死，自己又是以砍杀上级夺得大将军的位置，能不能通过一场胜仗证明自己？对他来说，这一仗只能赢。

一场名留青史的战争在漳水两岸展开。项羽全军倾巢而出，渡河后砸沉渡船，打破做饭的锅碗瓢盆，烧掉驻军的庐舍，只留下三天军粮——不是赢，就是死。旗下楚军已无退路，个个拼命杀敌。在和秦军遭遇后，九战九胜，冠绝诸侯。可是毕竟从人数上来说，敌我实力悬殊，此时除了楚军外，其它各路诸侯只是做壁上观。他们都在等着看项羽的笑话呢！

谁又能想到，项羽旗下的楚军战士无不以一当十，呼声震天，似乎根本不知疲惫。等到项羽大破秦军，收拾战场后他召集各路诸侯，曾经那些“作壁上观”的将军们，只敢跪着爬进军营，连头都不敢抬。

项羽一战成名，成为真正意义上的各路诸侯上将军。

赵高逼秦军投降

此战之后，秦楚两军进入相持阶段。由于战役失败，秦二世派人质问大将军章邯。惊恐之下，章邯只好派长史司马欣回咸阳汇报。司马欣到咸阳后，在皇宫外等了三天，却得不到接见，他觉得很可能是被赵高猜忌了。想到这一层，司马欣十分害怕，赶紧赶回军中报告。为防万一，他不敢走来的大路，没想到赵高果然派人来追，幸好因为自己避开大路免于一死。这让司马欣越发觉得赵高想要趁机诛杀良臣，他报告章邯：“赵高现在把控中枢，手下已经没有能说得上话的人。接下来就算我们胜了，赵高必定会嫉妒您的功劳；要是败了，肯定不免一死。”败是死，胜也是死。让人无奈的是，大将军章邯竟然落到当年陈胜吴广一样进退两难的境地。

再三思虑之下，章邯率领二十多万秦军投降。项羽立章邯为雍王，安置在项羽军中，算是夺了实权。而那位长史欣却被委以重任，为上将军，读书笔记统帅楚军先头部队

我不知道这是第几次把翻完的年历从墙上取下，无耐地换上一本新的。我并没有衰老得记不清数，只是不愿意承认我又一次经历了由万物复苏到北燕南归的轮回，因为这意味着远去的韶华离我更远，靠近我的是夕阳西下，老树昏鸣。即使我闭上眼睛停止思维，树上依然有雪在消融。在这个时候，我必须在生命的年轮上再加上一圈。醒来吧，60岁再也不是一个回避问题的年龄了。

我有壮志凌云的过去，吟着有志者，事竟成，破斧沉舟，百二秦川终属楚，憧憬理想中的未来仿佛还是昨天的事，而今天却残酷的摆在我面前。今天正如它的本义一样淡得可怕。年轻的时候我可以原谅贫穷，而无法忍受平庸。可如今，我是不能贫穷的。平庸却成为无可非议的事。我很奇怪，当我用平庸这个最准确的词形容自己时，竟然有一种理所当然的感觉，也许这就是所谓无可奈何花落去吧。我确实有过奋斗的雄心，然而我的信念与理想又怎么可能坚毅到在风尘中打磨几十年依旧纯真美好呢？我曾认为自己是无坚不摧的，可若对手是时间，我便是输家。这根源不在时间，而在我的性格。我曾把誓言写在脸上，却不曾写在心中。我很宽容，不仅宽容别人，更宽容自己，所以我罕有对错误的愧疚感和对失败的失落感。记得很多年前，我读过一篇名叫《我这一辈子》的小说：我小时侯偷父亲的钱买东西吃，妈妈为我辩解他只是小孩子；我年轻时不努力，有人很理解我――年轻人嘛；我中年时犯了错误，上司通情达理_他是缺乏经验；到了老年，所有的错误都可以用他是老年人来化解。读这篇文章时，我与作者同仇敌忾的鄙视这种人，我想我人生之路应该由于此恰恰相反。但历史的重复性是它的最大特点。当我回首往事，不能从尘封的旧书中挑出一本可读的书时，我知道这篇小说到头来讽刺的是自己，我再也不愿想这种滑天下之大稽的事，因为它对我来说，不是滑稽，而是嘲弄，更是悲哀。

好像有人说过：早晨从中午开始。可是生命真的能从60岁开始吗？也许百里奚是70岁才当官，也许姜子牙是暮年才成大业，也许冰心80岁才开始了生命的第二个春天。但那是很久以前的事了，对我而言更是不可能的事，我的生命春天里的雪一样，消融着，消融着。我少时背过奥斯特洛夫斯基的豪言，而今却不记得它的含义，那是一个神话。夕阳近黄昏时，我能做些什么呢？只怨早春时错过了播种的时节，黎明时没有托起初升的太阳，如今我两手空空。当《

相信大家小时候都是很惧怕写作文这件事情。写作可以锻炼我们的语言表达能力。一篇优秀的作文背后都会经过反复修改，你知道精彩的作文是怎么写出来的吗？为满足你的需求，小编特地编辑了“沉舟侧畔千帆过作文5篇”，请阅读后分享你的朋友！

夜色如水，随风飘来丝丝点点荷塘的清新水汽，梦靥朦胧里的月光似水，飘忽着，似乎又回到了那个带露初干的清晨，爷爷指着电视机里被挖土机掘碎的残砖断瓦，说：“老家的房子，很快也要这样被挖掉了……到时候我就住新楼里了……”

这一夜的月光婉转，点亮我的脸庞，一缕微风穿梭过沙沙摇摆的窗帘，将我的记忆再吹回到那个纯白如绸缎的似水年华。

五岁，尚是记忆模糊陆离的时候，却总有这么一种很诱人的声音可以穿透重重叠叠的时间沁响心田。在每个晨光熹微的日子里头，田圃那边的嬉笑声和糖铺子都像是有一种魔力勾引着我，淡淡的油菜花和着隐隐约约的糖味钻入鼻孔，逼着我缠着表姐：“姐姐，我想吃巧克力，就一次，就这最后一次好不好？”

她黑下了脸：“六十九次前就已经是你的最后一次了！我容忍过你六十九次了！这一次，别想！”我把眼睛又睁大了一点，大得可以用气吞河山惊天地泣鬼神来形容：“我知道你最好了，我知道你最漂亮了，真的、真的是最后一次啊，要相信我啊！”她看了看几乎要抱着她脚哭的我，懒洋洋地说：“好吧，就一次，以后不准了啊！”说完拍了拍我身上的土，拉着我的手走向田野的那一端。

就这样，她牵着我，牵着一路的鸟语花香带我到了糖铺前，给我买了一块奶香四溢的巧克力，巧克力的鲜甜，溢满了我的整个童年。徘徊了我六个春夏秋冬的老家，六个三百六十五夜的含笑时光。

哪怕现在不住老家，都日夜难忘。

无意间又瞥见远处即将建成的新楼，看上去是那样的舒适豪华，老房拆掉后，爷爷奶奶就可以住那里了。再也不用为了一天下雨而到处摆脸盆了，他们会过得很好，不是吗？那些旧回忆，只要记住，就可以了。其实有很多旧流年旧时光，是不需要凭证的。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。有些人有些事，注定更迭。只希望我能珍惜好现在的一切，就已足够。

过去的终是过去，面对现在，不留遗憾，做最好的现在，最好的自己，以最好的心态面对一切，未来，加油！

优秀文化通古今，经典诗句启未来。对于古诗词，是正解好，还是新解妙，几位同学各执一词。我认为，贴近时代和生活，化腐朽为神奇，读出新意，更有利于古诗词的传承

一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。

又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。

人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？

作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！

《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。

君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。

举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。

这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。

说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。

那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那

作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。

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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。

所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。

《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。

人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。

我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。

炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》

打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造

在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。

看完这本书我知道科学有很多奥秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。